湘西土家族苗族自治州龍魚專賣店(桂魚魚苗哪里有賣)

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本文目錄：

• 1、關于黃帝蚩尤時候發(fā)生的事
• 2、求有關楊利偉的資料，段點
• 3、苗族是不是蚩尤的后裔
• 4、中國古神話
• 5、龍魚下顎貼缸底游是怎么回事
• 6、龍魚吃了異物卡住了該怎么辦

關于黃帝蚩尤時候發(fā)生的事

說“蚩尤”

田曉岫

一、蚩尤是農(nóng)部落的名稱

蚩尤見之正史，載于《史記·五帝本紀》黃帝紀。因其有與黃帝爭戰(zhàn)失敗的經(jīng)歷而聞名。

歷代史家為作注。首先想說清楚的問題是：蚩尤何許人也？

裴骃撰《史記集解》引應劭曰：“蚩尤，古天子”；又轉達引《漢書音義》臣瓚引《孔子三朝記》云：“蚩尤，庶人之貪者”。列舉了兩種不同的說法。

之后，司馬貞撰《史記索隱》，對“天子”“與庶人”兩說提出質疑。先引太史公原文“諸侯相侵伐，蚩尤最為暴”，析其意，蚩尤非為天子，又引《管子·地數(shù)篇》所言“蚩尤受廬山之金而作五兵”，說明蚩尤并非庶人。進而提出“蚩尤蓋諸侯號也”之說。

然則，張守節(jié)撰《史記正義》，引《龍魚圖》云：“黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不慈仁。萬民欲令黃帝行天子事。黃帝以仁義不能禁止蚩尤，乃仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤。帝因使之主兵，以制八方。蚩尤沒后，天下復優(yōu)亂。黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下威謂蚩尤不死，八方萬邦皆為弭服”。

引述這一夾雜神話的民俗傳說，顯然對“諸侯”“天子”“庶人”諸說都有否定之義。因為，僅是一幅遺像便足以使“八方萬邦皆為弭服”，其威風遠非一般諸侯可比，亦非庶人可及。然而，又有天遣玄女助黃帝而非助蚩尤之說，可見蚩尤亦與“天子”無緣。

諸學者之所以把“天子”“庶人”“諸侯”等概念硬往蚩尤身上套，明顯是局限于周秦封建社會結構模式的認識框架，因而不能正確詮釋處于原始社會末期的蚩尤身份及這一概念的社會歷史的內(nèi)涵。

蚩尤所處的時代，據(jù)《史記·五帝本紀》記載，正值“神農(nóng)氏世衰”之時。

神農(nóng)氏是中華民族歷史上民明農(nóng)耕生產(chǎn)工具耒、耜的一個氏族?！兑住は缔o》記：“神農(nóng)氏作，[]木為耜，揉木為耒。耒耨之利，以教天下”。從此，在中華大地上，許多以狩獵和采集為主要謀生手段的族硌先后轉向以農(nóng)耕為主要生產(chǎn)方式。如《白虎通義》記：“古之人民皆食禽獸之肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕。神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)氏”。這是對狩獵肉食的族群轉向農(nóng)耕生產(chǎn)歷史的追憶。又如《淮南子 ·修務訓》記：“古者民茹草飲水，采草木之實，食螺蚌之肉，時多疾病毒傷之害。于是神農(nóng)乃始教民播種五谷”。這又是對采儲果實及螺蚌之肉為主食的族群轉向農(nóng)耕生產(chǎn)歷史的記憶。

耒耜的發(fā)明是中國原始社會生產(chǎn)力的一次大飛躍，它奠定了中國原始農(nóng)業(yè)的基礎，導致了一個新的歷史時代即“神農(nóng)氏之世”的出現(xiàn)。神農(nóng)氏功績偉烈，被尊為“農(nóng)皇”，又稱“地皇”?！渡袝髠鳌ぞ淼谒摹氛f：“神農(nóng)為農(nóng)皇也?！褶r(nóng)以地紀，悉地力種谷疏，故托農(nóng)皇于地”。指其功德之實質在發(fā)揮地力，亦稱 “地皇”。

在中華遠古傳說中，“皇”的意思有兩層：一是有重大發(fā)明功大德美澤被天下者，“皇，君也，美也，大也”[1]，如燧人氏發(fā)明個鉆木燧取火而被尊為 “燧皇”[2]；伏羲氏作結繩而為網(wǎng)罟，用于捕獸撈魚，并制定婚姻嫁娶之禮，使人類本身的繁衍進入健康有序的軌道，因而被尊為“羲皇”[3]。二是指不存在公共權力的早期原始社會，“道德元泊有似皇天，故稱曰皇”[4]，“煩一夫擾一婦以勞天下，不為皇也。不擾匹婦故為皇”[5]。其情景如《莊子·盜跖》所述：“神農(nóng)之世，臥則居居，起則于于，民知其母，不知其父，與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無有相害之心”。

到了神農(nóng)氏晚期，由于農(nóng)耕業(yè)逐漸成為主要生產(chǎn)方式，游蕩覓食的原始群也漸次定居，逐步形成氏族社會，并發(fā)展為部落組織，出現(xiàn)擁有超出本部落影響力的部落聯(lián)盟首領，這就是“帝”。《說文解字》釋：“帝，諦也，王天下之號也”?！爸B”是指“審諦”，即舉措詳謹周密，合乎客觀規(guī)律?！栋谆⑼x》說，“德合天者稱帝”[6]?！巴跆煜轮枴笔侵赋讲柯浞秶奶栒倭??！暗邸钡姆Q號出現(xiàn)標志著原始社會從早期游群和氏族社會階段向晚期部落社會階段的轉變。此時，神農(nóng)氏也開始被稱為“炎帝”。

“炎帝”之“炎”，其義有二：一是火光，焚燒。《說文解字》釋：“炎，火光上也”?！队衿丰專骸把?，熱也，焚也”。這與原始農(nóng)業(yè)離不開“火耕” 有關。所謂“火耕”，是指先砍倒燒光荒地上的雜草灌木，然后耕種點播的一種墾殖手段。二是指南方之神。《漢書·卷七十四》：“南方之神炎帝”，這是從黃河流域的地理視角而言，發(fā)祥于湖北厲山，崩葬于湖南茶陵的神農(nóng)氏當屬南方無疑。

從被尊為“農(nóng)皇”的“神農(nóng)氏之世”，到被稱為“炎帝”的“神農(nóng)氏世衰”之時，是一個歷史的轉折時代。

蚩尤活躍于歷史舞臺之時，即“神農(nóng)氏世衰”的“炎帝”之時。當時部落林立，各部落依仗自己的經(jīng)濟實力和武力互相爭斗，不再服從由于發(fā)明耒耜的功績而自然形成的部落聯(lián)盟首領炎帝神農(nóng)氏的約束?！吧褶r(nóng)氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征……蚩尤最為暴”[7]。此所言“諸侯”，并非周秦社會制度下分封公、侯、伯、子、男五等爵位之貴族，而是指原始社會末期的各部落酋長。蚩尤是其中之一。

“蚩”是貶詞?！墩f文解字》釋為“蟲也”。作冠詞用，若今之詈辭“小爬蟲”之類?！读鶗齻巍吩唬骸胺矡o知者，皆為蚩名之”。“尤”為部落名。尤又作由，意為農(nóng)。楊慎《丹鉛錄》云：“由與農(nóng)通”?！俄n詩外傳》云：“東西耕曰橫，南北耕曰由”?！秴问洗呵铩の鸸防e“管子復于桓公曰：‘墾田大邑，辟土藝粟，盡地力之利，臣不若甯[]，請置以為大由’”。注：“大由，大農(nóng)也”。《管子·省官》說：“相高下，視肥[]，觀地力，明詔期，前后農(nóng)夫，以時均修焉；使五谷桑麻，皆安其處，由田之事也”。詔期即《禮記·月令》所謂“王命布農(nóng)事”之日期。由田即農(nóng)田，亦農(nóng)官之謂也?！跺X譜》神農(nóng)幣文“農(nóng)”作 “由”?！坝取笔且纻髀勊洸柯涿Q，與“由”為同音異字。故“尤”部落即“由”部落，亦即農(nóng)部落。貶之即謂“蚩尤”。中國古代對氏族及部落的名稱與其酋長名稱和氏族部落民名稱常常不加區(qū)別地稱呼，所以，“蚩尤”既為部落名，亦為該部澆酋長與部落民之共名。

二、蚩尤與炎帝、黃帝的關系

蚩尤與炎帝有族裔的關系?！堵肥贰を坑葌鳌氛f：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也”。

炎帝與蚩尤均由神農(nóng)氏族發(fā)展而來，同屬農(nóng)耕部澆聯(lián)盟。炎帝部落為神農(nóng)氏族之直系后裔，仰成于其先祖神農(nóng)氏發(fā)明耒耜功績之余烈，得以居逐耕部落聯(lián)盟之首，而稱“炎帝”。炎帝與神農(nóng)氏既屬于兩個不同的歷史階段，故《史記·封禪書》例舉封禪大典時，將神農(nóng)氏與炎帝分列先后。在《史記·五帝本紀》中，關于神農(nóng)氏與炎帝的記敘非常貼近，但未予指明其間的關系?！兜弁跏兰o》說：“神農(nóng)氏作，是為炎帝”，已經(jīng)注意到二者的親緣關系?！稘h書2古今人表》及《易·系辭》疏將為帝與神農(nóng)氏合稱呼為“炎帝神農(nóng)氏”。

《易·系辭》疏引《帝王世紀》云，“炎帝”之號，凡傳八世：帝臨魁、帝承、帝明、帝直、帝嫠、帝哀、帝榆罔。至帝榆罔之世，始見蚩尤部澆嶄露頭角。

蚩尤部落是由神農(nóng)氏族發(fā)展而來的一群農(nóng)耕部落中實力最強的一個部落。其實力雄厚的原因，一是益于其居地產(chǎn)鹽；二是在煮鹽的生產(chǎn)過程中，發(fā)明了冶煉金屬與制作兵器。

《夢溪筆談2卷三》記：“解州鹽澤，方面二十里。久雨，四山之水，悉注其中，未嘗溢；大旱未嘗涸。[氵鹵]色正赤，在版泉之下，俚俗謂之蚩尤血”。宋代解州治在今山西運城市解州鎮(zhèn)。鹽澤今名解池，素有“國寶”之譽，有硫酸鈉、氯化鈉、硫酸鎂等鹽，含鈣、碘、鉀、硼、鋰、銫、鍶等稀有元素。《太平寰宇記·卷四六》客觀存在邑縣條下記：“蚩尤天在縣南一十八里”。故安邑縣即今縣，亦受轄于運城市。這里曾經(jīng)是蚩尤部落的居地。得鹽澤之富，蚩尤部落才有實力與黃帝抗爭。如《史記·五帝本紀》云：“軒轅乃習用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐”。

《管子·地數(shù)篇》說：“葛廬之山發(fā)而出水，金從之，蚩尤受而制之，以為劍鎧矛戟，是歲相兼者諸侯九。雍狐之山發(fā)而出水，金從之，蚩尤受而制之，以為雍狐之戟芮戈，是歲相兼者諸侯二十”。葛廬之山及雍狐之山具體所指無考。其地處當不會離今運城市太遠?；蛘呔驮谄涞亍！敖稹狈褐附饘?，不限于黃金。

與今山西運城市相鄰的今河南三門峽市，也是農(nóng)部落的聚居中心。數(shù)千年之后，這里仍有神農(nóng)氏后裔?！妒酚洝け局芗o》載，周武王伐紂成功，“追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦”。裴骃《史記集解》注釋：“《地理志》弘農(nóng)陜縣有焦城，故焦國也”。《漢書·地理志》弘農(nóng)郡，首縣弘農(nóng)，治在今河南靈寶縣。陜縣今屬三門峽市?！兜乩碇尽份d弘農(nóng)郡“有鐵官，在[]池”[]池即今澠池縣，亦屬三門峽市。靈寶縣有金礦，至今仍有重大開采價值。其它如銀、銅、鐵、鋅、鋁等礦藏資源儲量也很豐富，該地區(qū)具有金屬冶煉的必備條件。相傳黃帝采首山之銅鑄鼎處，即在靈寶縣境內(nèi)[8]，其相對歷史年代在軒轅與蚩尤之戰(zhàn)后。這一地區(qū)不僅礦藏豐富，而且土地肥饒，盛產(chǎn)五谷林果及紫胡、天麻、黃苓、丹參等中草藥，宜于農(nóng)耕部落居住。

由史籍所載觀之，蚩尤部落因得鹽池之利，金屬冶煉之法，成為以炎帝為首的農(nóng)耕部落聯(lián)盟中實力最雄厚的一個部落。蚩尤與炎帝同為神農(nóng)氏后裔，顯赫者稱炎帝，失敗者稱蚩尤。

關于蚩尤與黃帝之戰(zhàn)，載籍所見，有三種說法：一說是黃帝勝炎帝之后，再勝蚩尤而鞏固帝位，黃帝與蚩尤之戰(zhàn)似為黃炎之戰(zhàn)爭的余波；另一說是蚩尤驅逐赤帝（即炎帝），赤帝求訴于黃帝，二帝聯(lián)手殺蚩尤于中冀；三說是蚩尤作兵攻黃帝，兵敗被殺。

第一種說法如《史記·五帝本紀》載：“軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅[]虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂依附殺蚩尤”。太史公言黃帝名軒轅，國號有熊軒轅本意為車，應是指發(fā)明制作車的技術而得名的氏族及其首領的名稱，如發(fā)明制作農(nóng)耕工具技術稱神農(nóng)氏，發(fā)明制作捕撈工具技術而稱伏羲氏，發(fā)明鉆燧取火技術稱燧人氏然。有熊國號。當時的“國”，實為部落。熊、羆、貔、貅、[]、虎為六種獸名，應是有熊部落中六個氏族的名稱，或謂圖騰。阪泉，水名，在今北京市延慶縣。涿鹿，山名，在今河北涿鹿縣，與阪泉相距不遠。

第二種說法見于《逸周書·嘗麥解》：“蚩尤乃逐帝，爭于涿鹿之阿，九隅無遺，赤帝大懾。乃說于黃帝，執(zhí)蚩尤，殺之于中冀”。廣平之地曰阿。爭戰(zhàn)發(fā)生在涿鹿山下的開闊地帶，隅指角落，“九”意指多，并不限于具體數(shù)目八加一?！熬庞鐭o遺”是說蚩尤驅逐赤帝（即炎帝）部落不留遺地。地冀指中原冀州。《爾雅·釋地》：“兩河間曰冀州”。郭璞注：“自東河至西河”。當時把黃河入海處稱為東河，河套向南流處稱西河。《周禮·職方》記：“正北曰并州”，今山西太原、河北正定保定皆屬之；“東北曰幽州”，今北京市屬之。上古冀州位于幽、并之南，地在今山西南部及河北西南部。傳說蚩尤被殺之處，在今山西運城解州。

第三種說法如《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》載：“蚩尤作兵伐黃帝。黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤”。風伯雨師是農(nóng)耕蚩尤部落專司氣象的巫師，后為農(nóng)業(yè)氣象神，立有廟，歲時奉詞?！俄n非子·十過》說：“昔者黃帝俁鬼神于泰山之上……蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道”，反映了風伯雨師與蚩尤部落之密切關系，因為農(nóng)業(yè)部落生產(chǎn)的豐收部是與風調雨順分不開的。

三說孰是，今已無考查之可能與必要。對于此類滬傳千年后才被記入載籍的史前傳說，史學家注視的焦點，是其中透出的史影；而民族學者關心的問題，則是該傳說反映出的族體的類型、文化特征及其形成和衍變的過程。

蚩尤戰(zhàn)敗后的結果，一說是被黃帝擒殺，如前引述《史記》《逸周書》《山海經(jīng)》所記；另一說是受到黃帝重用，如《龍魚河圖》所言：“黃帝制服蚩尤，帝因使之主兵，以制八方”。逮至秦漢，民間尚有以蚩尤為兵主行禮祠之俗。以致秦始皇東游及高祖劉邦起兵，皆從民俗禮祠蚩尤，見載于《史記·封禪書》及《史記·高祖本紀》。

《管子·五行》亦有黃帝重用蚩尤的記載：“昔者黃帝得蚩尤而明于天道……蚩尤明天道，故使為當時”?！爱敃r”是中原黃帝部落聯(lián)盟的一種公職名稱，其地位與職能約與《周禮》中的“天官”相類，亦近似于后世各朝之宰相，是輔佐部落聯(lián)盟首領（帝）管理各部落公共事務的部宰。此處所言之“天道”，是指天文歷法歲時月令的經(jīng)驗知識。熟悉這些知識，是安排農(nóng)業(yè)部落生產(chǎn)生活，管理好農(nóng)業(yè)部落社會的關鍵。

關于蚩尤的兩種截然不同的結局的記載，反映了黃帝與蚩尤關系的不同階段與不同側面?！膀坑取北臼寝r(nóng)部落的他稱，既是對部落酋長的他稱，也是對部落全體成員的他稱。蚩尤部落的第一任酋長稱蚩尤，第二任酋長亦稱蚩尤；第一代部落成員稱蚩尤，第二代部落成員仍然被稱為蚩尤。如同《大載禮記·五帝德》記 “黃帝三百年”之類傳言的實際內(nèi)涵。把黃帝與蚩尤的戰(zhàn)后關系放到原始部落戰(zhàn)爭的歷史背景中去認識，殺戮是不可避免的，斬盡殺絕又是不可能的，最終只能是讓戰(zhàn)敗的部落在服從的條件下保持原狀生活下去。

三、蚩尤的遺裔

在蚩尤部落活動過的地方留下了聚居點（后世所謂“城”）、墳冢、祀祠等遺跡的記載，追溯這些遺跡，可以看出蚩尤部落的活動地區(qū)，以現(xiàn)其遺裔的線索。

關于蚩尤城的記載，見于（水經(jīng)注·卷十三）涿水條記：“涿水出涿鹿山，世謂之張公泉，東北流經(jīng)涿鹿縣故城南……〈魏土地記〉稱，涿鹿城東南六里有蚩尤城。泉水淵而不流，霖雨并側流注阪泉”。又引〈晉太康地理記〉曰：“阪泉亦地名也。泉水東北流，與蚩尤泉會，水出蚩尤城，城無東面”。故涿鹿在今河北涿鹿縣。涿水待考。蚩尤泉在今涿鹿縣。阪泉在今北京市延慶縣。

《太平寰宇記·河東道七》客觀存在邑縣條下記：“蚩尤城在縣南一十八里……其城今摧毀”。故安邑縣治在今山西運城市安邑鎮(zhèn)。

關于蚩尤冢的記載，見于《皇覽·墓冢記》：“蚩尤冢，在東平壽張縣闞鄉(xiāng)城中，高七丈，民常十月祀之。有赤氣出如匹絳帛，民名為蚩尤旗。肩髀冢在山陽郡鉅野縣重聚，大小與闞冢等”。三國時之東平壽張縣治在今山東陽谷縣壽張鎮(zhèn)。山陽鉅野縣治在今山東巨野縣。

關于蚩尤祠的記載，見于《史記·封禪書》。秦始皇東巡游，封泰山，禪梁父，禮祠齊八神。八神之中，“三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在東平陸監(jiān)鄉(xiāng)，齊之西境也”。今山東東平縣即其故治。又，《漢書·地理志》東郡壽良（張[9]）縣條下記：“蚩尤祠在西北（涑）[10]上，有朐城”。漢東郡壽起兵之時，“祠黃帝蚩尤于沛庭”。秦時沛縣，治在今江蘇徐州市沛縣。沛縣東境隔微山湖與山東相望。

《逸周書·嘗麥解》中，有“命蚩尤于宇少昊”之語。這里的“宇”釋為“邊”。于屋則檐邊為宇，于國則四垂為宇。意思是說蚩尤部落曾被安排在少昊部落的邊垂居住。當時少昊部落居地，以曲阜為中心?！蹲髠?定四年》杜預注：“少昊墟，曲阜也，在魯城內(nèi)”。蚩尤在少昊之西垂。

《述異記·卷上》云：“太原村落間祭蚩尤神，不用牛頭”。又云“漢武時，太原有蚩尤神晝見……其俗遂為立祠”。又載：“今冀州有樂名蚩尤戲，其民兩兩三三，頭載牛角而相[]。漢造角[]戲，蓋其遺制也”。秦漢置太原郡，屬并州，首縣晉陽，治在今山西太原市。兩漢時的冀州，地在今河北南部、山西南部及河南省黃河以北地區(qū)。

依上列籍記述，關于蚩尤的遺跡、遺俗、傳說，歷數(shù)千年之久，逮至秦漢，仍然以濃烈的色彩保存于民間。在北至河北涿鹿，西至山西太原運城，東到山東東平，南至江蘇沛縣的廣大地區(qū)，禮祠蚩尤之俗經(jīng)久不衰。按“民不祀非族”的古俗，這些地區(qū)定有為數(shù)眾多的蚩尤遺裔，才能具備形成和保持這種祭祀蚩尤民俗的社會條件。這些地區(qū)在兩漢時期又是漢族政治經(jīng)濟文化的腹心之地，無疑有相當多的蚩尤遺裔成為漢族成員。

蚩尤遺裔見于載籍者，有鄒氏屠氏。王嘉《拾遺記》載：“軒轅去蚩尤之兇，遷其民善者于鄒屠之地，遷惡者于有北之鄉(xiāng)。其先以地命族，后分為鄒氏屠氏”。鄒姓屠姓今為漢族常姓。

“有北之鄉(xiāng)”指北方寒冷不毛之地，見于《詩·小雅·巷伯》，也穎達疏：“北方太陰之氣寒涼而無土毛，不生草木，寒凍不可居處”。說明曾經(jīng)有一部份蚩尤遺裔被遷到北方。蒙古族學者陶克濤著《氈鄉(xiāng)春秋——匈奴篇》，論蚩尤是匈奴在傳說時代的稱號，被黃帝北逐的葷粥當是蚩尤[11]（部落遺裔）。司馬貞《史記索隱》釋葷粥：“匈奴之別名也，唐虞以上曰山戎，亦曰熏粥，夏曰淳維，殷曰鬼方，周曰[儼]狁，漢曰匈奴”，《周書·帝紀第一》：“太祖文皇帝守文氏，諱泰，字黑獺，代武川人也。其先出自炎帝神農(nóng)氏，為黃帝所滅，子孫遁居朔野”?！稌ぴ紫嗍老当怼分赋觯骸坝钗氖铣鲎孕倥蠁斡谥帷薄?/p>

古有仇猶國，公元前457年被晉國智伯所滅?！妒酚洝ら死镒觽鳌酚洠骸爸遣コ皙q，遺之廣車，因隨之以兵，仇猶遂亡”。今山西盂縣東北有仇猶國遺址。仇猶與蚩尤音近，其國或為蚩尤遺裔所建。

蚩尤部落遺裔之向南遷者，不見經(jīng)傳，但存口碑。黔東南苗族史詩《楓木歌》，說苗族始祖姜央（炎）是從楓樹樹心中生出來的。苗族學者聯(lián)系《山海經(jīng)· 大荒南經(jīng)》記：“有宋山者，有木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是謂楓木”。論證苗族為蚩尤之裔[12]?！睹缱搴喪贰份d：“川南、黔西北一帶有蚩尤廟，受到苗族人民的供奉”。從楓木中生出苗族始祖之傳說，實涵蚩尤再世之象征意義。

《尚書·周書·呂刑》將蚩尤與苗民相提并論：“蚩尤惟始作亂，延及平民。罔不寇賊鴟義，奸宄奪攘矯虔。苗民弗用靈，制以刑”。說“作亂”是從蚩尤開始的，延及平民，無不以各種方式取人財物：群行攻劫曰寇，殺人曰賊，以鴟張跋扈為義；作亂在外曰奸，作亂在內(nèi)曰宄，強取曰奪，竊取曰攘，詐取曰矯，固取為虔?！办`”意為善，即不以善教化，而是制作刑法。指斥苗民沿襲了蚩尤之習性。時至今日，布依族仍稱苗族為“布由”。布依族“布”意為“人”或“族”。在祠法上是限制成分在中心成分之后，“布由”意為“由族”亦可記為“尤族”。與蚩尤部落的他稱一致。

《帝王世紀》載炎帝神農(nóng)氏崩葬長沙茶鄉(xiāng)。茶鄉(xiāng)即今湖南茶陵縣，在湘贛邊界羅霄山脈西側。古三苗居地亦曾及于湘贛間。據(jù)《史記·吳起列傳》記：“昔三苗之居，左洞庭，右彭蠡”。洞庭即今日洞庭湖，彭蠡即今鄱陽湖。因此，三苗極可能是從神農(nóng)氏之裔，或即蚩尤（農(nóng)部落）之遺裔發(fā)展而來的游耕農(nóng)部落群。苗族普遍存在長時間遠距離遷徙的傳說歷史。這是與其較長時間地保持游耕農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式分不開的。當然，也有政治和社會的原因。

還應當注意到，如同漢族是多元形成的一樣，作為中國南方的一個古老的族群，苗族原初的族源即呈現(xiàn)出多元性。苗族古稱“苗民”或“三苗”。除了上述炎帝神農(nóng)氏和蚩尤（農(nóng)部落）與“苗民”、“三苗”有直接的族源關系而外，黃帝之裔縉云氏、顓頊之裔驩頭也都分別是三苗、苗民的主要族源之一。

“三苗”之始見載籍，有《尚書·虞書》：“竄三苗于三?！??？追f達疏：“三苗，國名，縉云氏之后”。此所謂“國名”，實為部落名稱?！翱N云氏”是黃帝部落中的一個氏族名稱，后發(fā)展為部落名稱?！妒酚浾x》案：“黃帝有熊國君，號曰有熊氏，又曰縉云氏，又曰帝鴻氏，亦曰帝軒氏”。直接指縉云氏為黃帝?！妒酚浖狻氛f黃帝“亦號軒轅氏”。杜預注《左傳·文十八年》：“縉云，黃帝時官名”。此所謂“官名”，實指黃帝部落的分職名稱?！蹲髠鳌ふ咽吣辍酚洠骸拔粽唿S帝氏以云紀，故為云師而名”。即以云作為本部落以氏族為單位的軍事編制（云師）的名稱和該氏族所擔任的部落公職名稱（云名）。

《史記集解》引應劭曰：“黃帝受命，有云瑞，故以云紀事也。春官為表云，夏官為縉云，秋官為白云，冬官為黑云，中官為黃云”。列出春夏秋冬的官名，如《周禮》，春官宗伯管祭祀禮樂，夏官司馬管行政軍事，秋官司寇管刑法禁令，冬官司空管工程建設。這種以云為公職名稱是早期黃帝部落內(nèi)部由各氏族分別擔任的部落公職，至于黃帝成為部落聯(lián)盟首領之后，由各部落分別擔任的部落聯(lián)盟公職名稱，如《管子·五行》所記，則稱為“當時”（天官）、“稟者”（地官）、“土師”（春官）、“司徒”（夏官）、“司馬”（秋官）、“李”（冬官）。今浙江省有縉云縣，其縣有縉云山，相傳為黃帝游仙之處。

《廣韻》釋“竄”為“放也”，即流放之意。“三?！?，孔安國傳曰：“西裔之山”，裔指邊遠之地?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》有“三危之山”，郭璞注：“今在敦煌郡”。漢置敦煌郡，治在今甘肅敦煌市。敦煌市東北有三危山，今置三危鎮(zhèn)?！妒酚洝の宓郾炯o》載：“三苗在江淮、荊州數(shù)為亂。于是舜歸而言于帝，請……遷三苗于三危，以變西戎”。“戎”本意指山間谷地，用以指人群，意即居于山間谷地之人，今之所謂“山地民”是也?！拔魅帧奔次鞣缴降孛?。今日黔西北苗族流傳的古史傳說，言其祖先原住積石山以西，從日沒方向移到積石山，經(jīng)過若干代的長途遷徙，渡過黃河，到了長江中游一帶，最后進入西南地區(qū)。[13]

《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》記：“西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民（敦璞注：三苗之民）顓頊生驩頭，驩頭生苗民。”驩頭又作驩兜，見《尚書·舜典》：“放驩兜于崇山”。又作驩兜，見《史記·五帝本紀》：“放驩兜于崇山，以變南蠻”。崇山在今湖南大庸市西南，此地屬武陵山區(qū)，行政建置屬湘西土家族苗族自治州?！睹缱搴喪贰氛f，湘西苗族五大姓之一的石姓，與驩兜有親緣關系。石姓有大小之分，大石姓在苗語中被稱為“驩兜”，[14]瀘溪、花垣有驩兜墓、驩廟。

結語

綜合漢文古籍記載，蚩尤是中國原始社會末期活躍在今河北山西及山東西部的一個農(nóng)耕部落名稱，即該農(nóng)耕部落酋長與部落民之共同名稱。蚩尤部落為神農(nóng)氏氏族后裔，屬炎帝部落聯(lián)盟。傳說蚩尤部落善長于金屬冶煉和制造兵器。蚩尤部落與黃帝部落爭戰(zhàn)失敗，其遺裔大部份留居中原。據(jù)《管子》所記，蚩尤部落加入了黃帝為首的部落聯(lián)盟，并在其中擔任了重要公職?！妒斑z記》載，鄒氏、屠氏為其遺裔中可查之姓氏。

蚩尤部落中一部份遷到北方，與葷粥（匈奴之別名）有族源關系。

蚩尤部落中的南遷者，與苗民、三苗有族源關系。三苗來源呈多元性，除蚩尤遺裔之名，尚有黃帝縉云氏之后，顓頊氏之后[]頭等。

從關于蚩尤和三苗傳說的記述中，可以看到中華大地上，原始社會末期部落間由匯聚、爭戰(zhàn)、融合、遷徙待環(huán)節(jié)所構成的大規(guī)模的攪拌運動。這種攪拌運動造成了中華各族在起源形成階段就已經(jīng)是你中有我，我中有你，密不可分的狀況。

求有關楊利偉的資料，段點

楊利偉小檔案（來源：解放軍報）

民族：漢出生年月：1965年6月21日

籍貫：遼寧省綏中縣

政治面貌：中共黨員

身高：168厘米

體重：65公斤

家庭成員：妻子張玉梅，兒子楊寧康

簡歷：1983年6月入伍，1987年畢業(yè)于中國人民解放軍空軍第八飛行學院，歷任空軍某師飛行員、中隊長，曾飛過強擊機、殲擊機等機型，安全飛行1350小時，被評為一級飛行員，現(xiàn)為中國人民解放軍航天員大隊三級航天員；1996年，參加航天員初選，入圍；1998年1月，從800多名入圍者中脫穎而出，成為中國首批航天員之一；在“神舟”五號載人飛船發(fā)射準備階段，經(jīng)專家組無記名投票，入選“3人首飛梯隊”，并被確定為首席人選。

楊利偉的心聲

出征前，楊利偉在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心記者見面會上，回答本報記者的提問時，向全軍將士吐露了自己的心聲。

本報記者問：通過軍報，最想對三軍戰(zhàn)友說些什么？楊利偉答：作為一名航天員，我首先是一名國的軍人；作為一名軍人，通過這么多年軍隊對我的培養(yǎng)和教育，我想，在執(zhí)行這次任務中，一定能夠發(fā)揚人民軍隊的光榮傳統(tǒng)和大無畏的革命精神，服從命令，聽從指揮，戰(zhàn)勝一切困難，堅決完成任務。我也想通過軍報感謝全軍戰(zhàn)友對我們的鼓勵、關心和厚愛，也請戰(zhàn)友放心，我一定不辜負你們的期望，為我們的軍旗增彩。

“為著人類的和平與進步，中國人來到太空了！”登上“神舟”五號載人飛船之際，身著航天服的中國載人航天首飛航天員楊利偉，滿懷激情為記者寫下這句話。

中國人來了，楊利偉來了！2003年10月15日9時整，隨著38歲的中校航天員楊利偉乘坐中國自行設計制造的載人飛船飛向太空，中華民族幾千年的飛天夢終于成真，中國成為繼俄美之后第三個將航天員送上太空的航天大國。

全世界都記住了一個中國人的名字———楊利偉。

駕殲擊機叱咤風云十年

1965年6月21日，楊利偉出生在遼寧省綏中縣一個書香門第家庭。

楊利偉的父親是上世紀60年代初期畢業(yè)的大學生。父親先當教師，后在綏中縣一家農(nóng)副產(chǎn)品公司做行政工作；母親在縣里一所中學任語文老師，直到退休。他還有一個姐姐、一個弟弟，全家5口人和和睦睦，過著舒心平靜的生活。

“踏踏實實辦事，老老實實做人”，這是楊利偉父母對他的要求。兒時的楊利偉腦子靈，反應快，還是個娃娃頭。小學畢業(yè)時，他以優(yōu)異成績考進縣重點中學尖子班，并多次參加全縣中學生的數(shù)學競賽，拿過不少獎。

1983年夏季，18歲的楊利偉考進中國人民解放軍空軍第八飛行學院。在4年的學院生活中，他的學習訓練成績一直很優(yōu)秀。

1987年，楊利偉從飛行學院畢業(yè)，成為空軍某師一名強擊機飛行員。天生聰慧加上勤奮努力，他不久便成了師里的飛行尖子，后來他又成為一名優(yōu)秀的殲擊機飛行員。10年間，他從華北飛到西北，從西北飛到西南，祖國的萬里藍天留下了他矯健的身影。

1992年夏，楊利偉所在部隊來到新疆某機場執(zhí)行訓練任務。那天，他駕駛著戰(zhàn)鷹在吐魯番艾丁湖上空作超低空飛行。突然，飛機發(fā)出一聲巨響，霎時間儀表顯示汽缸溫度驟然升高，發(fā)動機轉速急劇下降！楊利偉明白，自己碰上了嚴重的“空中停車”故障，飛機的一個發(fā)動機不工作了！緊急關頭，楊利偉異常冷靜：一定要把飛機開回去！

他穩(wěn)穩(wěn)地握住操縱桿，慢慢地收油門，駕駛著只剩一個發(fā)動機的戰(zhàn)機一點點往上爬升、爬升。500米、1000米、1500米，飛機越過天山山脈，向著機場飛去。快接近跑道時，剩下的一個發(fā)動機也不工作了。他果斷采取應急放起落架的措施，順利地將完全失去動力的戰(zhàn)機緊急降落在跑道上。

當他從機艙出來時，飛行服已經(jīng)全部被汗水濕透。戰(zhàn)友們紛紛圍上來同他擁抱。團長激動地當場宣布，給楊利偉記三等功一次。

對這次“空中特情”的正確處置，顯示了楊利偉優(yōu)秀的心理素質。

從800名入圍者中脫穎而出

1996年初夏，身高1.68米、體重65公斤的楊利偉接到通知,赴青島療養(yǎng)院參加航天員初選體檢。初檢合格，他又接通知到北京空軍總參加臨床體檢。楊利偉心里高興，提前3天就來了。護士和他開玩笑：“你也太積極了吧？”

再接下來，他來到北京航天醫(yī)學工程研究所，參加“特檢”，也就是航天生理功能檢查。

人類第一個飛上太空的前蘇聯(lián)航天員加加林，曾這樣描述他當時參加航天員選拔體檢時的情景：除檢查健康狀況外，醫(yī)生們在每一個人身上尋找是否有潛伏的缺陷。他們借助于一切可能的生化的、生理的、腦電的和心理的方法和特別的功能試驗進行檢查。在各種非常稀薄的空氣壓力艙內(nèi)檢查我們，在離心機上旋轉我們。所有這一切用了幾周時間，淘汰了不少同伴。

中國航天員的選拔也要“過五關斬六將”。醫(yī)學臨床檢查，要對人體的幾十個大大小小的器官逐一檢查。隨后的航天生理功能檢查更是苛刻，要在離心機上飛速旋轉，測試受試者胸背向、頭盆向的各種超重耐力；要在低壓試驗艙使受試者上升到5000米、10000米高空測試耐低氧能力；要在旋轉座椅和秋千上檢查受試者前庭功能。幾個月下來，800多名初選入圍者已所剩無幾。

楊利偉順利地過了一關又一關。他做的最后一項檢查是“萬米缺氧低壓檢查”。這要先在艙外吸氧排氮，然后坐進模仿萬米低壓的艙里。當從模擬的萬米高度下降時，他心想：“總算都通過了”，心里不由一陣輕松，下意識地摸了摸頭。結果把醫(yī)生給弄緊張了，下來后忙問他：“你是不是在上面很難受??？”

楊利偉是最幸運的，也是最優(yōu)秀的。他的臨床醫(yī)學和航天生理功能各項檢查的指標都達到優(yōu)秀，征服了評選委員會全體專家。1998年1月，作為中國首批航天員中的一分子，楊利偉帶著他的夢想與追求，來到了北京航天員訓練中心。

隆冬時節(jié)，北京的氣候特別寒冷，而他心里熱乎乎的。他和其他十幾位航天員來到我國載人航天工程的火箭系統(tǒng)、飛行系統(tǒng)、測控系統(tǒng)實地參觀，聆聽專家的授課。他對航天員職業(yè)的理解，由最初的神秘感變得深刻起來。

他了解到，在中華人民國成立后幾十年的攻關奮戰(zhàn)中，中國有了自己的導彈、、人造地球衛(wèi)星，如今又開始了向載人航天的沖刺；在他和其他中國航天員的身后，有許許多多的無名英雄在默默地奉獻，千軍萬馬托舉著中國的“神舟”。

他聯(lián)想到，中國古代便有了嫦娥奔月的飛天夢想。幾千年來，多少文人墨客為此寫下動人詩篇，更有萬戶等人做出了極其悲壯的嘗試。如今，中華民族的飛天夢想將要在他的參與和努力下變成現(xiàn)實！

楊利偉能不為之激動和自豪！

奮力攀登“上天階梯”

當年同加加林一道入選的前蘇聯(lián)航天員阿列克謝·列奧諾夫，曾把航天員的訓練階段稱之為“上天階梯”。他的同伴瓦列里·貝可夫斯基則補充說：“這不是一個短的階梯。”他們沒說錯。

楊利偉要攀越的第一道階梯是基礎理論訓練。當了10多年飛行員，現(xiàn)在重新坐進課堂里，《載人航天工程基礎》、《航天醫(yī)學基礎》、《解剖生理學》、《星空識別》……十幾門課程要從頭學起。

離開空軍部隊時，為他送行的師長曾對他說：“你的身體和訓練，我沒什么可擔心的。但你可能要面臨學習許多新東西的挑戰(zhàn)。”當時，楊利偉對這話并沒太在意。

這會兒感觸深了。他給老師長打電話：“讓您說中了呀！現(xiàn)在我就像準備高考的學生一樣天天在背功課。”

楊利偉天生就是個不甘落后的人，想起肩負的神圣使命，他更是廢寢忘食。他回憶說：“初來時的兩年，晚上12點前沒睡過覺?！?

他過去的英語基礎比較薄弱，為記住單詞和語句，就每晚從航天員公寓往家里打電話，讓妻子張玉梅在電話里提問。一遍一遍，反反復復。后來考試時，他居然考了100分。

第二道階梯是航天環(huán)境適應性訓練。這是一項非常艱苦的訓練。僅以其中的“超重耐力”訓練為例，在飛船處于彈道式軌道返回地球時，超重值將達到十幾個“G”，即人要承受相當于自身重量十幾倍的壓力。通常情況下，這很容易造成人呼吸極度困難或停止，意志喪失、黑視甚至直接影響生命安全。楊利偉必須通過訓練來增強自己的超重耐力。

“離心機”訓練是航天員提高超重耐力最有效的形式。在圓圓的大廳里，楊利偉坐進一只8米多長鐵臂夾著的圓筒里。在時速100公里高速旋轉中，他不僅要練習緊張腹肌和鼓腹呼吸等抗負荷動作，而且還要隨時回答提問，判讀信號，保持敏捷的判斷反應能力。

離心機在旋轉，負荷從1個G逐漸加大到8個G。楊利偉的面部肌肉開始變形下垂、肌肉下拉，前額高高突起。做頭盆方向超重時，他的血液被壓向下肢，頭腦缺血旋暈；做胸背方向超重時，他的前胸后背像壓了塊幾百斤重的巨石，造成心跳加快，呼吸困難。每做一次訓練，他都要付出巨大的體力消耗。

楊利偉是個愛動腦筋的人，他懂得，教員所講授的抗負荷方法要靠個人在實踐中體驗和摸索。所以，每次訓練他都有意識地按照個人體驗的方法去練習，及時與教員溝通，總結經(jīng)驗，掌握好抗負荷用力和頻率的度，慢慢地琢磨出規(guī)律和方法，使這項極具挑戰(zhàn)、嚴酷苛刻的訓練逐漸變得輕松起來。

“轉椅”和“頭低位”訓練，也是常人難以承受的，可楊利偉同樣做得十分出色。

一個休息日，妻子回家時發(fā)現(xiàn)他一個人在客廳里不停地轉圓圈，非常驚訝地問：“你這是在干什么？”他說：“過兩天我們就要做轉椅訓練考核了，我先刺激刺激自己。”

一位對航天員訓練要求非?？量痰睦蠈＜沂肿院赖卣f:“楊利偉在轉椅訓練上成績是最出色的，他是我最得意的學生?！?

同樣，做“頭低位”訓練前好幾天，楊利偉晚上睡覺就不枕枕頭了。據(jù)他說也是為了“先刺激刺激自己”。

其他的“階梯”還有體質訓練、心理訓練、專業(yè)技術訓練、飛行程序與任務模擬訓練、救生與生存訓練等等。楊利偉以他對航天事業(yè)的無比熱愛和執(zhí)著追求，嚴格要求自己，把一切做得精益求精，各項訓練成績都成為同伴中的佼佼者。

任何事情都不能影響我的訓練

楊利偉的妻子張玉梅原來是位中學教師，后特招入伍到部隊當了檔案資料員。她嫻靜文弱，兩人婚后夫唱婦隨。為支持丈夫的事業(yè)，張玉梅承擔了所有家務，即便是兒子出生時，也沒耽誤丈夫的工作。

兒子楊寧康，上小學三年級了。小寧康心目中最大的英雄就是自己的爸爸。老師讓寫作文，他就拿著爸爸的照片，寫成一篇《爸爸的雄姿》。他寫道：“看到照片上爸爸為祖國航天事業(yè)無私奉獻、刻苦訓練的雄姿，我就非常自豪和驕傲?！边@篇作文后來上了學校的《作文導報》，小寧康還得了18元稿費。

2001年7月，妻子張玉梅因病住進，需要做手術。張玉梅說:“當我被推進手術室的一剎那，看到楊利偉對我那種從未有過的萬般牽掛和憐愛歉疚的眼神時，心如刀絞??！”

手術后，張玉梅身體十分虛弱，24小時平躺在床上一點兒都不敢動?？墒牵中g后第三天，楊利偉就要告別妻子去吉林某空軍，進行航天員高空飛行訓練。

臨行前一天，他在妻子病床邊的椅子上整整坐了一晚，然后義無反顧地回到了航天員大隊。

大隊領導說：“你妻子病得很重，你是不是……”

楊利偉說：“請首長放心，我已請老母親過來幫我照顧，任何事情都不能影響我的訓練?！?

這次高空飛行訓練，楊利偉完成得干凈利落，再次取得優(yōu)秀成績。

大隊領導告訴記者：“一邊是病重的妻子，一邊是緊張的訓練，楊利偉承受的壓力可想而知。但是，他的訓練成績在穩(wěn)步提高，在同伴中始終名列前茅?！?

被專家組投票確定為“首席人選”

好中選優(yōu)，強中挑強?！吧裰邸蔽逄栞d人飛船發(fā)射準備階段，經(jīng)專家組無記名投票，楊利偉以其優(yōu)秀的訓練成績和綜合素質，被選入“3人首飛梯隊”，并被光榮地確定為首席人選。

楊利偉全身心地投入了“強化訓練”。

大部分的時間，他都呆在“飛船模擬器”中。飛船模擬器是在地面等比例真實模擬飛船內(nèi)環(huán)境、對航天員進行航天飛行程序及操作訓練的專業(yè)技術訓練場所。人們常說，臺上一分鐘，臺下十年功。飛船從發(fā)射升空進入軌道，再調姿返回地球，持續(xù)時間幾十個小時甚至上百個小時，飛行程序指令上千條，操作動作有一百多次。艙內(nèi)的儀表盤紅藍指示燈密密麻麻，各種線路縱橫交錯，各種設施產(chǎn)品星羅棋布。要熟悉和掌握它們，并能進行各種操作和故障排除，只有靠反復演練。

楊利偉把能找到的艙內(nèi)設備圖和電門圖都找來，貼在宿舍墻上，隨時默記。他還用小攝像機把座艙內(nèi)部設備和結構拍錄下來，輸入電腦，自己刻制了一個光盤，業(yè)余時間有空就看。

每次訓練，楊利偉的眼睛總是那么亮，各項檢查總是那么細，每個動作總是那么到位。他以自己嚴肅認真的精神和熟練的技術贏得了教員的稱贊。在最后階段的專業(yè)技術考核中，教員為他設置了許許多多的故障陷阱，他都能很快地發(fā)現(xiàn)，迅速排除。每次考核結束后，教員都要問他：“操作有沒有失誤？”他都自信地回答：“沒有什么失誤！”

在5次正常飛行程序考試中，他獲得了2個99分、3個100分的好成績，專業(yè)技術綜合考評排名第一。

發(fā)射前夕，楊利偉來到酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，參加“人、船、箭、地”聯(lián)合測試演練。

此刻，身經(jīng)百煉的楊利偉對飛船飛行程序和操作程序已是滾瓜爛熟，倒背如流。他自信地告訴記者：“現(xiàn)在我一閉上眼睛，座艙里所有儀表、電門的位置都能想得清清楚楚；隨便說出艙里的一個設備名稱，我馬上可以想到它的顏色、位置、作用；操作時要求看的操作手冊，我都能背誦下來，如果遇到特殊情況，我不看手冊，也完全能處理好?！?

飛船在實際發(fā)射時，起飛后3分20秒左右，罩在座艙外的“整流罩”將按程序被拋除，航天員在此時可以開始見到舷窗外的天空。然而在演練時，這只能是一種想象中的景況，不會實際發(fā)生。因此，指揮大廳里的老總們誰也沒料到航天員在此時會有什么反應。

演練在進行，飛船座艙內(nèi)的楊利偉在一絲不茍、忙而不亂地做著各種規(guī)定動作。程序剛剛走到3分20秒，指揮中心大廳里傳來楊利偉響亮的報告聲：“整流罩拋除，我看到窗外的天空了！”

一位老總驚訝地問航天醫(yī)學工程研究所所長宿雙寧：“你們的航天員訓練得這么好，連這都知道？”

身為中國載人航天工程航天員系統(tǒng)總指揮兼總設計師的宿雙寧，自豪之情油然而生：“開玩笑，你都知道的事，他還能不知道？！”太空一往返，中華五千年。

人類自加加林以來，世界上已有數(shù)百名航天員，乘各種航天飛行器遨游過太空。今天，中國人憑著自己的智慧和勇氣，輕盈一躍，大步跨入世界先進行列。

首飛之前，楊利偉的心理教員曾問過他：“你想沒想過真正坐上飛船去飛行，會是什么心情？”

他面帶微笑回答：“我想，我會比平時訓練更放松。就讓我平靜地去飛吧！”

哦，利偉！你肩負中華民族的重托，笑迎全世界的注目。銀河為你起舞，朝陽送你凱旋！

(本文由奚啟新、劉程、吳川生、楊永楨本報記者王文杰、范炬煒撰寫)

親人為你壯行

●本報記者杜獻洲、丁海明

清晨，零星的秋雨中，站在北京航天城，西山上第一場瑞雪清晰可見。

今天，是中國首飛航天員楊利偉告別北京航天城，奔赴酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心的日子。7點半，楊利偉的妻兒早早地站在歡送的隊伍中，等待出征的親人。

7點45分，一身戎裝的楊利偉走來了。沒想到，他和親人的告別竟出人意料的平靜，平靜得就像他平時去上班。

楊利偉來到父母身邊，對老人說：“天冷了，多穿些衣服，別惦記我?！闭f完，他回頭對妻子笑了笑，既沒有淚水，也沒有擁抱。周圍人多，妻子一時不知該說點啥，突兀地問了一句：“帶便服沒有？”他笑著反問：“帶便服干啥？”說得大家都笑了。楊利偉俯身親了一下兒子，

兒子調皮地說：“爸爸你早點回來，教我打游戲?！?

記者見過種種軍人的告別———上戰(zhàn)場，上抗洪大堤，上風雪邊關……然而卻不曾見過如此重大的、劃時代的告別，竟然這般輕松。

“你真的不緊張？”記者問?！坝猩毒o張的？”楊利偉笑著答道。“黨和國家這么重視載人航天工程，現(xiàn)在的科技這么發(fā)達，咱們國家技術力量這么雄厚，我相信黨和國家，相信科學技術，也相信我的愛人！”妻子張玉梅接茬說。

記者深深感到，楊利偉的家是一個溫暖幸福的家。69歲的父親楊德元是遼寧省綏中縣一家農(nóng)副產(chǎn)品公司的退休干部；與父親同歲的母親魏桂蘭，是一位退休的中學老師，專門從老家趕來為兒子壯行，兩位老人還帶來了5斤兒子最愛吃的螃蟹。在某部任檔案資料員的妻子張玉梅是楊利偉的同鄉(xiāng)，當年是從縣志上看到了楊利偉的“大名”，于是有了這段浪漫的愛情。學習出色的兒子楊寧康是三年級小學生，給爸爸的禮物早就準備好了，那是一篇發(fā)表在《作文導報》上的作文《爸爸的雄姿》：“我為自己有一位好爸爸而感到自豪……”

丈夫就要出征了，妻子湊在耳邊說了句悄悄話：“別忘了打電話……”楊利偉使勁點了點頭。

9點20分，楊利偉帶著親人的囑托，帶著全國人民的希望，帶著中華民族的夢想，乘機飛向遠方……

(本報北京10月12日訊)

蒼穹定會報佳音

●本報記者杜獻洲、丁海明

寒流給深秋的北京平添了幾分冬意。楊利偉的離京給親人留下了思念和牽掛。

12日晚8點多，家里的電話響了，張玉梅拿起聽筒，丈夫熟悉的聲音從遠方傳來。

先是夫問妻答：“咱爸咱媽好嗎？”“都好。”“兒子好嗎？”“好?！薄澳隳兀俊薄昂??！薄澳銈兌家Ｖ厣眢w?！?

接著是妻問夫答：“今天順利嗎？”“順利?！薄澳悻F(xiàn)在怎么樣？”“一切都好?！薄澳阋疹櫤米约?。”“我會的，你們放心?！?

就是這幾句簡單的問答，在楊利偉走后的每天晚上，給這個小小的家?guī)頊嘏臀拷濉?

然而細細想來，電話里，他們有意或是無意地繞開了最敏感的話題。

“有沒有說起過‘一旦’或者‘萬一’？”記者請英雄親人原諒這難以回避的冒昧。

“沒有，真的沒有。可能有兩個原因。一是我們對這次發(fā)射都有一種近乎絕對的自信。再就是我們都有一種軍人的奉獻觀：值得付出，就不求回報；盡力而為，就沒有遺憾?！睆堄衩返淖孕藕吞谷涣钊似鹁?。

毋庸諱言，“神舟”飛天之際，楊利偉的親人幾乎成了媒體追蹤的焦點。但他們遠遠地避開了鏡頭和閃光燈，躲開了鮮花和掌聲，生活一如往常那樣平淡安寧。張玉梅照常上下班，父母每天搭班車接送孫子上學放學。

1998年，楊利偉被選為航天員，為全家贏得了榮耀。但這些年的甘苦，也只有他們自己知道。幾年來，他們很少能全家團圓，楊利偉夫婦就在一個大院里工作，也難得見上一面。母親扭傷了腰，幾個月沒下床，根本沒讓楊利偉知道。張玉梅身體不好，每個月都要到做檢查，但她從沒撂下家庭的重擔。訓練緊張時，楊利偉住在航天員公寓不能回家，她也是夜里和丈夫通電話。不是訴苦，更不是抱怨，而是幫丈夫復習英語。

14日的黃昏降臨了。時鐘嘀嗒，一分一秒地接近著“神舟”飛天的一刻。楊利偉的兒子小寧康指著夜空問媽媽：“媽媽，明天我能在天上找到爸爸嗎？”(本報北京10月14日訊)

利偉，我為你喝彩

——航天員大隊大隊長申行運觀看飛船發(fā)射側記

●牟加金

“5、4、3、2、1，點火！”

隨著震耳欲聾的一聲巨響，神箭托舉“神舟”五號載人飛船，直刺蒼穹，中國航天員楊利偉開始了中華民族的“飛天”之旅。

現(xiàn)場觀看發(fā)射的人群歡呼著、跳躍著，用特有的方式慶祝這個歷史性的時刻。中國航天員大隊大隊長申行運抑制不住喜悅的淚水。

回首往事，申行運感慨萬千。

1998年1月，楊利偉和戰(zhàn)友們來到北京航天醫(yī)學工程研究所。以此為標志，我軍歷史上第一個航天員大隊正式組建。為了建設好這支全軍惟一的特殊部隊，申行運先后到一些空軍部隊實地考察，深入飛行員生活一線，考察了解飛行員的生活規(guī)律。

申行運忘不了，在5年多的時間里，楊利偉和他的戰(zhàn)友們付出的艱辛?；A理論功課多，他們一門一門鉆研，白天上課，晚上休息，在外地休養(yǎng)還要背英語單詞；技能訓練難度大，他們迎難而上，勇于攻關，一項一項苦練。

申行運忘不了，楊利偉這個精明的小伙子，精神總是那樣飽滿，干勁總是那樣十足，妻子做手術也不肯耽誤訓練。在首飛選拔的5次考核中，他獲得了兩個9 9分，三個100分的好成績，以專業(yè)技術綜合考評第一的排序，成為我國載人航天的“首飛航天員”。利偉啊，我的好戰(zhàn)友、好兄弟，我為你驕傲，為你喝彩！

(本報酒泉10月15日電)

父老鄉(xiāng)親眼中的楊利偉

●焦玉慶、韓軍、本報記者韓國賢

今天，在中華民族第一位“太空人”的故里、素有“關外第一縣”之稱的遼寧省綏中縣，父老鄉(xiāng)親們都情不自禁地回憶和述說起英雄昨天的故事。1提起楊利偉，有著38年教齡的綏中縣中心小學退休教師王素英神采飛揚：“我教過的學生不下2000人，其中絕大部分都記不起來了，但對楊利偉卻印象很深。”

那是1977年，王素英老師任綏中縣中心小學五年級一班班主任。在這一屆學生中，她至今還記得兩個學生：一個叫顧大衛(wèi)，另一個就是楊利偉。一天，貪玩的顧大衛(wèi)被王老師狠狠地批了一頓，顧大衛(wèi)一賭氣不來上課了。看著王老師著急的樣子，楊利偉主動找顧大衛(wèi)做工作。一番入情入理的談話后，顧大衛(wèi)不但樂哈哈地背起了書包，還主動向老師道了歉。

那個年代，學校一度連粉筆都買不起?？吹竭@種情況，有幾位同學決定到附近的工廠偷鐵塊，賣錢交班費。楊利偉得知后對大家說：雖說為班里籌劃班費是好事，但我們不能為此損害國家和集體的利益。

王素英老師說：“小利偉本身學習就好，我挺喜歡。這兩件事更令我記得很清楚……”

在綏中縣水利局河務處上班的弟弟楊俊偉,說起哥哥更是一臉的燦爛。哥哥自小就是他心中耀眼的一顆星。

楊利偉上中學時，綏中縣城還沒有全部通上電。由于家里生活困難，買不起蠟燭，楊利偉每天晚上點著煤油燈看書，第二天早晨起來常常“灰頭土臉”的。到了冬天，為了省錢，他每天都借著火爐的光，邊取暖邊看書。由于學習刻苦，他的學習成績始終位于班級的前列，特別是數(shù)學，多次代表班級參加學校組織的數(shù)學競賽。2在楊利偉的成長道路上，有一個人對他影響比較大：老鄰居趙忠山———一位1938年參加革命的老前輩。

趙忠山早已去世，但同是老軍人的趙姨每次提及小偉子都是捧腹不禁：俺家那位“經(jīng)歷”豐富，小偉子天天跟在他大爺屁股后頭聽他講戰(zhàn)爭年代的故事。

初中二年級時，學校組織學生到駐地附近的空軍部隊參觀，楊利偉看到了飛行員的體能訓練。為了能鍛煉出一個合格體魄，他給自己制定了一個包括踢毽球、游泳、長跑等在內(nèi)的詳細健身計劃。就是節(jié)假日回到家中，他也要求自己在屋前的門樓上做規(guī)定數(shù)額的引體向上。進入冬季，滑冰是一項很好的運動項目。沒有錢買滑冰鞋，他就找來兩根鋼鋸條，自己制作了一雙“冰鞋”。隨著中考的臨近，學習壓力越來越大，但楊利偉的鍛煉計劃卻雷打不動。3“這孩子特仁義?！边@是左鄰右舍們說得最多的一句話。

在綏中鎮(zhèn)，楊利偉是一個公認的孝子。他當兵前，很少惹父母生氣。當兵后，怕父母掛念，就是學習訓練任務再重，隔兩天就要給家中寫封信。都說男孩子心粗，可楊利偉卻想得很細。父母的生日他記得清清楚楚。每逢生日，二老都會收到楊利偉寄來的禮品。

在綏中縣小莊鄉(xiāng)孤家子村，楊利偉更是一位人人稱道的好女婿。1990年，回鄉(xiāng)探親的楊利偉與在小莊鄉(xiāng)中學任教的孤家子村女青年張玉梅結婚了。張玉梅到部隊后，二老的身體一直不太好，每年看病吃藥都要兩三千元。每隔一段時間，楊利偉都要叮囑張玉梅給家中寄錢?；丶倚菁贂r，還特意給老人帶一些營養(yǎng)品和藥品。

楊利偉和姐姐楊利軍有著特殊的感情：上幼兒園時，縣里給每個教師子女一個名額，為了讓弟弟接受好的教育，姐姐就把名額讓給了弟弟。由于父母工作忙，小利偉每天上下學，都是由姐姐手拉手接送。如今，楊利偉對外甥女的成長特別關心，時常打電話詢問學習情況。而上高三的外甥女也特別相信舅舅，學習中遇到什么難題，都要打電話“求救”。

說起“小兩口”的感情，在家鄉(xiāng)更是傳為佳話。張玉梅隨軍后，由于工作性質關系，兩人始終是分多聚少。帶孩子、做飯等家務大多是張玉梅一人承擔。為此，楊利偉總感覺欠妻子太多。2001年春節(jié)休假時，當著眾多親朋好友的面，楊利偉特地高歌一曲，一首《懂你》唱得妻子淚水漣漣。

心兒與你一起飛

●吳川生、牟加金、本報記者武天敏

10月15日上午8時許，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，中國第一個走向太空的航天員楊利偉在飛船艙內(nèi)待命起飛。艙內(nèi)的攝像機鏡頭，把他的畫面?zhèn)飨蚯Ю镏獾氖锥急本?

此時此刻，北京航天指揮控制中心載人航天指揮大廳里，4名特殊的“觀眾”面對大屏幕情不自禁地輕聲叫出聲來：“孩子！”“利偉！”“爸爸！”……

他們，是楊利偉的父親楊德元、母親魏桂蘭、妻子張玉梅和8歲的兒子楊寧康。他們作為特邀嘉賓，將在指揮大廳的大屏幕前為親人楊利偉送行。

魏桂蘭大媽今天刻意“打扮”了一番，外套里面穿了一件紅色的毛衣，嘴唇上還涂了一層淡淡的口紅。老人說：“今天是喜慶的日子，咱們都得精神一點兒！”

張玉梅目不轉睛地盯著屏幕上的丈夫，把兒子楊寧康的手緊緊攥在手里，仿佛生怕調皮的兒子干擾了利偉。小寧康瞪著兩只圓溜溜的大眼睛，看著穿著乳白色航天服

苗族是不是蚩尤的后裔

不是。蚩尤乃九黎首領，記載頗多，偶有爭議。蚩尤代表的九黎與另一部落集團三苗的關系，根據(jù)《尚書》與《國語》等多種古籍及其傳、注記載，三苗出自九黎，而為九黎之后。九黎戰(zhàn)敗，族人流散，演變?yōu)槿?，三苗和當代的苗族無關。

擴展資料

蚩尤與炎、黃兩帝是中華民族的三大人文始祖。在上古時代，蚩尤是九黎族部落的首領，生活在今山東、河南、河北交界地帶。逐鹿大戰(zhàn)中，蚩尤戰(zhàn)敗，被黃帝殺死，相傳其首級葬在陽谷。經(jīng)過考證，陽谷作為古之“窮桑”，曾經(jīng)是蚩尤九黎族活動的中心區(qū)域。

根據(jù)歷史文獻記載、民間傳說等關于農(nóng)耕、冶金術、兵器、宗教均肇始于蚩尤九黎部落的說法，可以把蚩尤文化的內(nèi)涵概括為農(nóng)耕文化、金屬器物文化和宗教文化。蚩尤當年在陽谷一帶所創(chuàng)造的這些文化，后來被炎帝、黃帝部落所吸收和發(fā)揚，為古老的中華文明的形成和發(fā)展奠定了最初的基石。

參考資料來源：百度百科—蚩尤

中國古神話

說“蚩尤”

田曉岫

一、蚩尤是農(nóng)部落的名稱

蚩尤見之正史，載于《史記·五帝本紀》黃帝紀。因其有與黃帝爭戰(zhàn)失敗的經(jīng)歷而聞名。

歷代史家為作注。首先想說清楚的問題是：蚩尤何許人也？

裴骃撰《史記集解》引應劭曰：“蚩尤，古天子”；又轉達引《漢書音義》臣瓚引《孔子三朝記》云：“蚩尤，庶人之貪者”。列舉了兩種不同的說法。

之后，司馬貞撰《史記索隱》，對“天子”“與庶人”兩說提出質疑。先引太史公原文“諸侯相侵伐，蚩尤最為暴”，析其意，蚩尤非為天子，又引《管子·地數(shù)篇》所言“蚩尤受廬山之金而作五兵”，說明蚩尤并非庶人。進而提出“蚩尤蓋諸侯號也”之說。

然則，張守節(jié)撰《史記正義》，引《龍魚圖》云：“黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不慈仁。萬民欲令黃帝行天子事。黃帝以仁義不能禁止蚩尤，乃仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤。帝因使之主兵，以制八方。蚩尤沒后，天下復優(yōu)亂。黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下威謂蚩尤不死，八方萬邦皆為弭服”。

引述這一夾雜神話的民俗傳說，顯然對“諸侯”“天子”“庶人”諸說都有否定之義。因為，僅是一幅遺像便足以使“八方萬邦皆為弭服”，其威風遠非一般諸侯可比，亦非庶人可及。然而，又有天遣玄女助黃帝而非助蚩尤之說，可見蚩尤亦與“天子”無緣。

諸學者之所以把“天子”“庶人”“諸侯”等概念硬往蚩尤身上套，明顯是局限于周秦封建社會結構模式的認識框架，因而不能正確詮釋處于原始社會末期的蚩尤身份及這一概念的社會歷史的內(nèi)涵。

蚩尤所處的時代，據(jù)《史記·五帝本紀》記載，正值“神農(nóng)氏世衰”之時。

神農(nóng)氏是中華民族歷史上民明農(nóng)耕生產(chǎn)工具耒、耜的一個氏族?！兑住は缔o》記：“神農(nóng)氏作，[]木為耜，揉木為耒。耒耨之利，以教天下”。從此，在中華大地上，許多以狩獵和采集為主要謀生手段的族硌先后轉向以農(nóng)耕為主要生產(chǎn)方式。如《白虎通義》記：“古之人民皆食禽獸之肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕。神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)氏”。這是對狩獵肉食的族群轉向農(nóng)耕生產(chǎn)歷史的追憶。又如《淮南子 ·修務訓》記：“古者民茹草飲水，采草木之實，食螺蚌之肉，時多疾病毒傷之害。于是神農(nóng)乃始教民播種五谷”。這又是對采儲果實及螺蚌之肉為主食的族群轉向農(nóng)耕生產(chǎn)歷史的記憶。

耒耜的發(fā)明是中國原始社會生產(chǎn)力的一次大飛躍，它奠定了中國原始農(nóng)業(yè)的基礎，導致了一個新的歷史時代即“神農(nóng)氏之世”的出現(xiàn)。神農(nóng)氏功績偉烈，被尊為“農(nóng)皇”，又稱“地皇”?！渡袝髠鳌ぞ淼谒摹氛f：“神農(nóng)為農(nóng)皇也?！褶r(nóng)以地紀，悉地力種谷疏，故托農(nóng)皇于地”。指其功德之實質在發(fā)揮地力，亦稱 “地皇”。

在中華遠古傳說中，“皇”的意思有兩層：一是有重大發(fā)明功大德美澤被天下者，“皇，君也，美也，大也”[1]，如燧人氏發(fā)明個鉆木燧取火而被尊為 “燧皇”[2]；伏羲氏作結繩而為網(wǎng)罟，用于捕獸撈魚，并制定婚姻嫁娶之禮，使人類本身的繁衍進入健康有序的軌道，因而被尊為“羲皇”[3]。二是指不存在公共權力的早期原始社會，“道德元泊有似皇天，故稱曰皇”[4]，“煩一夫擾一婦以勞天下，不為皇也。不擾匹婦故為皇”[5]。其情景如《莊子·盜跖》所述：“神農(nóng)之世，臥則居居，起則于于，民知其母，不知其父，與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無有相害之心”。

到了神農(nóng)氏晚期，由于農(nóng)耕業(yè)逐漸成為主要生產(chǎn)方式，游蕩覓食的原始群也漸次定居，逐步形成氏族社會，并發(fā)展為部落組織，出現(xiàn)擁有超出本部落影響力的部落聯(lián)盟首領，這就是“帝”。《說文解字》釋：“帝，諦也，王天下之號也”?！爸B”是指“審諦”，即舉措詳謹周密，合乎客觀規(guī)律。《白虎通義》說，“德合天者稱帝”[6]。“王天下之號”是指超越部落范圍的號召力。“帝”的稱號出現(xiàn)標志著原始社會從早期游群和氏族社會階段向晚期部落社會階段的轉變。此時，神農(nóng)氏也開始被稱為“炎帝”。

“炎帝”之“炎”，其義有二：一是火光，焚燒。《說文解字》釋：“炎，火光上也”。《玉篇》釋：“炎，熱也，焚也”。這與原始農(nóng)業(yè)離不開“火耕” 有關。所謂“火耕”，是指先砍倒燒光荒地上的雜草灌木，然后耕種點播的一種墾殖手段。二是指南方之神?！稘h書·卷七十四》：“南方之神炎帝”，這是從黃河流域的地理視角而言，發(fā)祥于湖北厲山，崩葬于湖南茶陵的神農(nóng)氏當屬南方無疑。

從被尊為“農(nóng)皇”的“神農(nóng)氏之世”，到被稱為“炎帝”的“神農(nóng)氏世衰”之時，是一個歷史的轉折時代。

蚩尤活躍于歷史舞臺之時，即“神農(nóng)氏世衰”的“炎帝”之時。當時部落林立，各部落依仗自己的經(jīng)濟實力和武力互相爭斗，不再服從由于發(fā)明耒耜的功績而自然形成的部落聯(lián)盟首領炎帝神農(nóng)氏的約束。“神農(nóng)氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征……蚩尤最為暴”[7]。此所言“諸侯”，并非周秦社會制度下分封公、侯、伯、子、男五等爵位之貴族，而是指原始社會末期的各部落酋長。蚩尤是其中之一。

“蚩”是貶詞?！墩f文解字》釋為“蟲也”。作冠詞用，若今之詈辭“小爬蟲”之類?！读鶗齻巍吩唬骸胺矡o知者，皆為蚩名之”?！坝取睘椴柯涿?。尤又作由，意為農(nóng)。楊慎《丹鉛錄》云：“由與農(nóng)通”?！俄n詩外傳》云：“東西耕曰橫，南北耕曰由”。《呂氏春秋·勿躬》例舉“管子復于桓公曰：‘墾田大邑，辟土藝粟，盡地力之利，臣不若甯[]，請置以為大由’”。注：“大由，大農(nóng)也”?！豆茏印な」佟氛f：“相高下，視肥[]，觀地力，明詔期，前后農(nóng)夫，以時均修焉；使五谷桑麻，皆安其處，由田之事也”。詔期即《禮記·月令》所謂“王命布農(nóng)事”之日期。由田即農(nóng)田，亦農(nóng)官之謂也?！跺X譜》神農(nóng)幣文“農(nóng)”作 “由”?！坝取笔且纻髀勊洸柯涿Q，與“由”為同音異字。故“尤”部落即“由”部落，亦即農(nóng)部落。貶之即謂“蚩尤”。中國古代對氏族及部落的名稱與其酋長名稱和氏族部落民名稱常常不加區(qū)別地稱呼，所以，“蚩尤”既為部落名，亦為該部澆酋長與部落民之共名。

二、蚩尤與炎帝、黃帝的關系

蚩尤與炎帝有族裔的關系?！堵肥贰を坑葌鳌氛f：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也”。

炎帝與蚩尤均由神農(nóng)氏族發(fā)展而來，同屬農(nóng)耕部澆聯(lián)盟。炎帝部落為神農(nóng)氏族之直系后裔，仰成于其先祖神農(nóng)氏發(fā)明耒耜功績之余烈，得以居逐耕部落聯(lián)盟之首，而稱“炎帝”。炎帝與神農(nóng)氏既屬于兩個不同的歷史階段，故《史記·封禪書》例舉封禪大典時，將神農(nóng)氏與炎帝分列先后。在《史記·五帝本紀》中，關于神農(nóng)氏與炎帝的記敘非常貼近，但未予指明其間的關系?！兜弁跏兰o》說：“神農(nóng)氏作，是為炎帝”，已經(jīng)注意到二者的親緣關系?！稘h書2古今人表》及《易·系辭》疏將為帝與神農(nóng)氏合稱呼為“炎帝神農(nóng)氏”。

《易·系辭》疏引《帝王世紀》云，“炎帝”之號，凡傳八世：帝臨魁、帝承、帝明、帝直、帝嫠、帝哀、帝榆罔。至帝榆罔之世，始見蚩尤部澆嶄露頭角。

蚩尤部落是由神農(nóng)氏族發(fā)展而來的一群農(nóng)耕部落中實力最強的一個部落。其實力雄厚的原因，一是益于其居地產(chǎn)鹽；二是在煮鹽的生產(chǎn)過程中，發(fā)明了冶煉金屬與制作兵器。

《夢溪筆談2卷三》記：“解州鹽澤，方面二十里。久雨，四山之水，悉注其中，未嘗溢；大旱未嘗涸。[氵鹵]色正赤，在版泉之下，俚俗謂之蚩尤血”。宋代解州治在今山西運城市解州鎮(zhèn)。鹽澤今名解池，素有“國寶”之譽，有硫酸鈉、氯化鈉、硫酸鎂等鹽，含鈣、碘、鉀、硼、鋰、銫、鍶等稀有元素。《太平寰宇記·卷四六》客觀存在邑縣條下記：“蚩尤天在縣南一十八里”。故安邑縣即今縣，亦受轄于運城市。這里曾經(jīng)是蚩尤部落的居地。得鹽澤之富，蚩尤部落才有實力與黃帝抗爭。如《史記·五帝本紀》云：“軒轅乃習用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐”。

《管子·地數(shù)篇》說：“葛廬之山發(fā)而出水，金從之，蚩尤受而制之，以為劍鎧矛戟，是歲相兼者諸侯九。雍狐之山發(fā)而出水，金從之，蚩尤受而制之，以為雍狐之戟芮戈，是歲相兼者諸侯二十”。葛廬之山及雍狐之山具體所指無考。其地處當不會離今運城市太遠?；蛘呔驮谄涞亍！敖稹狈褐附饘伲幌抻邳S金。

與今山西運城市相鄰的今河南三門峽市，也是農(nóng)部落的聚居中心。數(shù)千年之后，這里仍有神農(nóng)氏后裔?！妒酚洝け局芗o》載，周武王伐紂成功，“追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦”。裴骃《史記集解》注釋：“《地理志》弘農(nóng)陜縣有焦城，故焦國也”。《漢書·地理志》弘農(nóng)郡，首縣弘農(nóng)，治在今河南靈寶縣。陜縣今屬三門峽市?！兜乩碇尽份d弘農(nóng)郡“有鐵官，在[]池”[]池即今澠池縣，亦屬三門峽市。靈寶縣有金礦，至今仍有重大開采價值。其它如銀、銅、鐵、鋅、鋁等礦藏資源儲量也很豐富，該地區(qū)具有金屬冶煉的必備條件。相傳黃帝采首山之銅鑄鼎處，即在靈寶縣境內(nèi)[8]，其相對歷史年代在軒轅與蚩尤之戰(zhàn)后。這一地區(qū)不僅礦藏豐富，而且土地肥饒，盛產(chǎn)五谷林果及紫胡、天麻、黃苓、丹參等中草藥，宜于農(nóng)耕部落居住。

由史籍所載觀之，蚩尤部落因得鹽池之利，金屬冶煉之法，成為以炎帝為首的農(nóng)耕部落聯(lián)盟中實力最雄厚的一個部落。蚩尤與炎帝同為神農(nóng)氏后裔，顯赫者稱炎帝，失敗者稱蚩尤。

關于蚩尤與黃帝之戰(zhàn)，載籍所見，有三種說法：一說是黃帝勝炎帝之后，再勝蚩尤而鞏固帝位，黃帝與蚩尤之戰(zhàn)似為黃炎之戰(zhàn)爭的余波；另一說是蚩尤驅逐赤帝（即炎帝），赤帝求訴于黃帝，二帝聯(lián)手殺蚩尤于中冀；三說是蚩尤作兵攻黃帝，兵敗被殺。

第一種說法如《史記·五帝本紀》載：“軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅[]虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂依附殺蚩尤”。太史公言黃帝名軒轅，國號有熊軒轅本意為車，應是指發(fā)明制作車的技術而得名的氏族及其首領的名稱，如發(fā)明制作農(nóng)耕工具技術稱神農(nóng)氏，發(fā)明制作捕撈工具技術而稱伏羲氏，發(fā)明鉆燧取火技術稱燧人氏然。有熊國號。當時的“國”，實為部落。熊、羆、貔、貅、[]、虎為六種獸名，應是有熊部落中六個氏族的名稱，或謂圖騰。阪泉，水名，在今北京市延慶縣。涿鹿，山名，在今河北涿鹿縣，與阪泉相距不遠。

第二種說法見于《逸周書·嘗麥解》：“蚩尤乃逐帝，爭于涿鹿之阿，九隅無遺，赤帝大懾。乃說于黃帝，執(zhí)蚩尤，殺之于中冀”。廣平之地曰阿。爭戰(zhàn)發(fā)生在涿鹿山下的開闊地帶，隅指角落，“九”意指多，并不限于具體數(shù)目八加一?！熬庞鐭o遺”是說蚩尤驅逐赤帝（即炎帝）部落不留遺地。地冀指中原冀州。《爾雅·釋地》：“兩河間曰冀州”。郭璞注：“自東河至西河”。當時把黃河入海處稱為東河，河套向南流處稱西河?！吨芏Y·職方》記：“正北曰并州”，今山西太原、河北正定保定皆屬之；“東北曰幽州”，今北京市屬之。上古冀州位于幽、并之南，地在今山西南部及河北西南部。傳說蚩尤被殺之處，在今山西運城解州。

第三種說法如《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》載：“蚩尤作兵伐黃帝。黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤”。風伯雨師是農(nóng)耕蚩尤部落專司氣象的巫師，后為農(nóng)業(yè)氣象神，立有廟，歲時奉詞。《韓非子·十過》說：“昔者黃帝俁鬼神于泰山之上……蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道”，反映了風伯雨師與蚩尤部落之密切關系，因為農(nóng)業(yè)部落生產(chǎn)的豐收部是與風調雨順分不開的。

三說孰是，今已無考查之可能與必要。對于此類滬傳千年后才被記入載籍的史前傳說，史學家注視的焦點，是其中透出的史影；而民族學者關心的問題，則是該傳說反映出的族體的類型、文化特征及其形成和衍變的過程。

蚩尤戰(zhàn)敗后的結果，一說是被黃帝擒殺，如前引述《史記》《逸周書》《山海經(jīng)》所記；另一說是受到黃帝重用，如《龍魚河圖》所言：“黃帝制服蚩尤，帝因使之主兵，以制八方”。逮至秦漢，民間尚有以蚩尤為兵主行禮祠之俗。以致秦始皇東游及高祖劉邦起兵，皆從民俗禮祠蚩尤，見載于《史記·封禪書》及《史記·高祖本紀》。

《管子·五行》亦有黃帝重用蚩尤的記載：“昔者黃帝得蚩尤而明于天道……蚩尤明天道，故使為當時”。“當時”是中原黃帝部落聯(lián)盟的一種公職名稱，其地位與職能約與《周禮》中的“天官”相類，亦近似于后世各朝之宰相，是輔佐部落聯(lián)盟首領（帝）管理各部落公共事務的部宰。此處所言之“天道”，是指天文歷法歲時月令的經(jīng)驗知識。熟悉這些知識，是安排農(nóng)業(yè)部落生產(chǎn)生活，管理好農(nóng)業(yè)部落社會的關鍵。

關于蚩尤的兩種截然不同的結局的記載，反映了黃帝與蚩尤關系的不同階段與不同側面?！膀坑取北臼寝r(nóng)部落的他稱，既是對部落酋長的他稱，也是對部落全體成員的他稱。蚩尤部落的第一任酋長稱蚩尤，第二任酋長亦稱蚩尤；第一代部落成員稱蚩尤，第二代部落成員仍然被稱為蚩尤。如同《大載禮記·五帝德》記 “黃帝三百年”之類傳言的實際內(nèi)涵。把黃帝與蚩尤的戰(zhàn)后關系放到原始部落戰(zhàn)爭的歷史背景中去認識，殺戮是不可避免的，斬盡殺絕又是不可能的，最終只能是讓戰(zhàn)敗的部落在服從的條件下保持原狀生活下去。

三、蚩尤的遺裔

在蚩尤部落活動過的地方留下了聚居點（后世所謂“城”）、墳冢、祀祠等遺跡的記載，追溯這些遺跡，可以看出蚩尤部落的活動地區(qū)，以現(xiàn)其遺裔的線索。

關于蚩尤城的記載，見于（水經(jīng)注·卷十三）涿水條記：“涿水出涿鹿山，世謂之張公泉，東北流經(jīng)涿鹿縣故城南……〈魏土地記〉稱，涿鹿城東南六里有蚩尤城。泉水淵而不流，霖雨并側流注阪泉”。又引〈晉太康地理記〉曰：“阪泉亦地名也。泉水東北流，與蚩尤泉會，水出蚩尤城，城無東面”。故涿鹿在今河北涿鹿縣。涿水待考。蚩尤泉在今涿鹿縣。阪泉在今北京市延慶縣。

《太平寰宇記·河東道七》客觀存在邑縣條下記：“蚩尤城在縣南一十八里……其城今摧毀”。故安邑縣治在今山西運城市安邑鎮(zhèn)。

關于蚩尤冢的記載，見于《皇覽·墓冢記》：“蚩尤冢，在東平壽張縣闞鄉(xiāng)城中，高七丈，民常十月祀之。有赤氣出如匹絳帛，民名為蚩尤旗。肩髀冢在山陽郡鉅野縣重聚，大小與闞冢等”。三國時之東平壽張縣治在今山東陽谷縣壽張鎮(zhèn)。山陽鉅野縣治在今山東巨野縣。

關于蚩尤祠的記載，見于《史記·封禪書》。秦始皇東巡游，封泰山，禪梁父，禮祠齊八神。八神之中，“三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在東平陸監(jiān)鄉(xiāng)，齊之西境也”。今山東東平縣即其故治。又，《漢書·地理志》東郡壽良（張[9]）縣條下記：“蚩尤祠在西北（涑）[10]上，有朐城”。漢東郡壽起兵之時，“祠黃帝蚩尤于沛庭”。秦時沛縣，治在今江蘇徐州市沛縣。沛縣東境隔微山湖與山東相望。

《逸周書·嘗麥解》中，有“命蚩尤于宇少昊”之語。這里的“宇”釋為“邊”。于屋則檐邊為宇，于國則四垂為宇。意思是說蚩尤部落曾被安排在少昊部落的邊垂居住。當時少昊部落居地，以曲阜為中心?！蹲髠?定四年》杜預注：“少昊墟，曲阜也，在魯城內(nèi)”。蚩尤在少昊之西垂。

《述異記·卷上》云：“太原村落間祭蚩尤神，不用牛頭”。又云“漢武時，太原有蚩尤神晝見……其俗遂為立祠”。又載：“今冀州有樂名蚩尤戲，其民兩兩三三，頭載牛角而相[]。漢造角[]戲，蓋其遺制也”。秦漢置太原郡，屬并州，首縣晉陽，治在今山西太原市。兩漢時的冀州，地在今河北南部、山西南部及河南省黃河以北地區(qū)。

依上列籍記述，關于蚩尤的遺跡、遺俗、傳說，歷數(shù)千年之久，逮至秦漢，仍然以濃烈的色彩保存于民間。在北至河北涿鹿，西至山西太原運城，東到山東東平，南至江蘇沛縣的廣大地區(qū)，禮祠蚩尤之俗經(jīng)久不衰。按“民不祀非族”的古俗，這些地區(qū)定有為數(shù)眾多的蚩尤遺裔，才能具備形成和保持這種祭祀蚩尤民俗的社會條件。這些地區(qū)在兩漢時期又是漢族政治經(jīng)濟文化的腹心之地，無疑有相當多的蚩尤遺裔成為漢族成員。

蚩尤遺裔見于載籍者，有鄒氏屠氏。王嘉《拾遺記》載：“軒轅去蚩尤之兇，遷其民善者于鄒屠之地，遷惡者于有北之鄉(xiāng)。其先以地命族，后分為鄒氏屠氏”。鄒姓屠姓今為漢族常姓。

“有北之鄉(xiāng)”指北方寒冷不毛之地，見于《詩·小雅·巷伯》，也穎達疏：“北方太陰之氣寒涼而無土毛，不生草木，寒凍不可居處”。說明曾經(jīng)有一部份蚩尤遺裔被遷到北方。蒙古族學者陶克濤著《氈鄉(xiāng)春秋——匈奴篇》，論蚩尤是匈奴在傳說時代的稱號，被黃帝北逐的葷粥當是蚩尤[11]（部落遺裔）。司馬貞《史記索隱》釋葷粥：“匈奴之別名也，唐虞以上曰山戎，亦曰熏粥，夏曰淳維，殷曰鬼方，周曰[儼]狁，漢曰匈奴”，《周書·帝紀第一》：“太祖文皇帝守文氏，諱泰，字黑獺，代武川人也。其先出自炎帝神農(nóng)氏，為黃帝所滅，子孫遁居朔野”?！稌ぴ紫嗍老当怼分赋觯骸坝钗氖铣鲎孕倥蠁斡谥帷薄?

古有仇猶國，公元前457年被晉國智伯所滅。《史記·樗里子傳》記：“智伯之伐仇猶，遺之廣車，因隨之以兵，仇猶遂亡”。今山西盂縣東北有仇猶國遺址。仇猶與蚩尤音近，其國或為蚩尤遺裔所建。

蚩尤部落遺裔之向南遷者，不見經(jīng)傳，但存口碑。黔東南苗族史詩《楓木歌》，說苗族始祖姜央（炎）是從楓樹樹心中生出來的。苗族學者聯(lián)系《山海經(jīng)· 大荒南經(jīng)》記：“有宋山者，有木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是謂楓木”。論證苗族為蚩尤之裔[12]?！睹缱搴喪贰份d：“川南、黔西北一帶有蚩尤廟，受到苗族人民的供奉”。從楓木中生出苗族始祖之傳說，實涵蚩尤再世之象征意義。

《尚書·周書·呂刑》將蚩尤與苗民相提并論：“蚩尤惟始作亂，延及平民。罔不寇賊鴟義，奸宄奪攘矯虔。苗民弗用靈，制以刑”。說“作亂”是從蚩尤開始的，延及平民，無不以各種方式取人財物：群行攻劫曰寇，殺人曰賊，以鴟張跋扈為義；作亂在外曰奸，作亂在內(nèi)曰宄，強取曰奪，竊取曰攘，詐取曰矯，固取為虔?！办`”意為善，即不以善教化，而是制作刑法。指斥苗民沿襲了蚩尤之習性。時至今日，布依族仍稱苗族為“布由”。布依族“布”意為“人”或“族”。在祠法上是限制成分在中心成分之后，“布由”意為“由族”亦可記為“尤族”。與蚩尤部落的他稱一致。

《帝王世紀》載炎帝神農(nóng)氏崩葬長沙茶鄉(xiāng)。茶鄉(xiāng)即今湖南茶陵縣，在湘贛邊界羅霄山脈西側。古三苗居地亦曾及于湘贛間。據(jù)《史記·吳起列傳》記：“昔三苗之居，左洞庭，右彭蠡”。洞庭即今日洞庭湖，彭蠡即今鄱陽湖。因此，三苗極可能是從神農(nóng)氏之裔，或即蚩尤（農(nóng)部落）之遺裔發(fā)展而來的游耕農(nóng)部落群。苗族普遍存在長時間遠距離遷徙的傳說歷史。這是與其較長時間地保持游耕農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式分不開的。當然，也有政治和社會的原因。

還應當注意到，如同漢族是多元形成的一樣，作為中國南方的一個古老的族群，苗族原初的族源即呈現(xiàn)出多元性。苗族古稱“苗民”或“三苗”。除了上述炎帝神農(nóng)氏和蚩尤（農(nóng)部落）與“苗民”、“三苗”有直接的族源關系而外，黃帝之裔縉云氏、顓頊之裔驩頭也都分別是三苗、苗民的主要族源之一。

“三苗”之始見載籍，有《尚書·虞書》：“竄三苗于三?！??？追f達疏：“三苗，國名，縉云氏之后”。此所謂“國名”，實為部落名稱?！翱N云氏”是黃帝部落中的一個氏族名稱，后發(fā)展為部落名稱?！妒酚浾x》案：“黃帝有熊國君，號曰有熊氏，又曰縉云氏，又曰帝鴻氏，亦曰帝軒氏”。直接指縉云氏為黃帝?！妒酚浖狻氛f黃帝“亦號軒轅氏”。杜預注《左傳·文十八年》：“縉云，黃帝時官名”。此所謂“官名”，實指黃帝部落的分職名稱?！蹲髠鳌ふ咽吣辍酚洠骸拔粽唿S帝氏以云紀，故為云師而名”。即以云作為本部落以氏族為單位的軍事編制（云師）的名稱和該氏族所擔任的部落公職名稱（云名）。

《史記集解》引應劭曰：“黃帝受命，有云瑞，故以云紀事也。春官為表云，夏官為縉云，秋官為白云，冬官為黑云，中官為黃云”。列出春夏秋冬的官名，如《周禮》，春官宗伯管祭祀禮樂，夏官司馬管行政軍事，秋官司寇管刑法禁令，冬官司空管工程建設。這種以云為公職名稱是早期黃帝部落內(nèi)部由各氏族分別擔任的部落公職，至于黃帝成為部落聯(lián)盟首領之后，由各部落分別擔任的部落聯(lián)盟公職名稱，如《管子·五行》所記，則稱為“當時”（天官）、“稟者”（地官）、“土師”（春官）、“司徒”（夏官）、“司馬”（秋官）、“李”（冬官）。今浙江省有縉云縣，其縣有縉云山，相傳為黃帝游仙之處。

《廣韻》釋“竄”為“放也”，即流放之意?！叭！?，孔安國傳曰：“西裔之山”，裔指邊遠之地?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》有“三危之山”，郭璞注：“今在敦煌郡”。漢置敦煌郡，治在今甘肅敦煌市。敦煌市東北有三危山，今置三危鎮(zhèn)。《史記·五帝本紀》載：“三苗在江淮、荊州數(shù)為亂。于是舜歸而言于帝，請……遷三苗于三危，以變西戎”。“戎”本意指山間谷地，用以指人群，意即居于山間谷地之人，今之所謂“山地民”是也?！拔魅帧奔次鞣缴降孛?。今日黔西北苗族流傳的古史傳說，言其祖先原住積石山以西，從日沒方向移到積石山，經(jīng)過若干代的長途遷徙，渡過黃河，到了長江中游一帶，最后進入西南地區(qū)。[13]

《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》記：“西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民（敦璞注：三苗之民）顓頊生驩頭，驩頭生苗民?！斌O頭又作驩兜，見《尚書·舜典》：“放驩兜于崇山”。又作驩兜，見《史記·五帝本紀》：“放驩兜于崇山，以變南蠻”。崇山在今湖南大庸市西南，此地屬武陵山區(qū)，行政建置屬湘西土家族苗族自治州?！睹缱搴喪贰氛f，湘西苗族五大姓之一的石姓，與驩兜有親緣關系。石姓有大小之分，大石姓在苗語中被稱為“驩兜”，[14]瀘溪、花垣有驩兜墓、驩廟。

結語

綜合漢文古籍記載，蚩尤是中國原始社會末期活躍在今河北山西及山東西部的一個農(nóng)耕部落名稱，即該農(nóng)耕部落酋長與部落民之共同名稱。蚩尤部落為神農(nóng)氏氏族后裔，屬炎帝部落聯(lián)盟。傳說蚩尤部落善長于金屬冶煉和制造兵器。蚩尤部落與黃帝部落爭戰(zhàn)失敗，其遺裔大部份留居中原。據(jù)《管子》所記，蚩尤部落加入了黃帝為首的部落聯(lián)盟，并在其中擔任了重要公職?！妒斑z記》載，鄒氏、屠氏為其遺裔中可查之姓氏。

蚩尤部落中一部份遷到北方，與葷粥（匈奴之別名）有族源關系。

蚩尤部落中的南遷者，與苗民、三苗有族源關系。三苗來源呈多元性，除蚩尤遺裔之名，尚有黃帝縉云氏之后，顓頊氏之后[]頭等。

從關于蚩尤和三苗傳說的記述中，可以看到中華大地上，原始社會末期部落間由匯聚、爭戰(zhàn)、融合、遷徙待環(huán)節(jié)所構成的大規(guī)模的攪拌運動。這種攪拌運動造成了中華各族在起源形成階段就已經(jīng)是你中有我，我中有你，密不可分的狀況。

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[1] 《白虎通義·卷一》。

[2] 《尚書大傳·卷四》。

[3] 《尚書大傳·卷四》。

[4] 《風俗通義》。

[5] 《白虎通義》。

[6] 《白虎通義》。

[7] 《史記·五帝本紀》。

[8] 《中國市縣大辭典》第659頁，中共中央黨校出版社1991年版。

[9] 壽良縣即壽張縣，東漢光武帝時避其叔父趙王良諱所改。

[10] 顏師古注：“（涑）亦濟水字也?！?

[11] 陶克濤：《氈鄉(xiāng)春秋——匈奴篇》，人民出版社1987年版第51頁。

[12] 龍伯亞待主篇：《苗族簡史》第3頁，貴州民族出版社1985年出版。

[13] 楊漢先《貴州省威寧縣苗族古名傳說》，載《貴州民族研究》1980年第1期。

[14] 同12一樣。

龍魚下顎貼缸底游是怎么回事

十二、 鰾囊的疾病

☆病因

只有十—十五公分的幼龍魚才會出現(xiàn)這個問題、如此幼小的龍魚，鯧囊因為不知何故積存了過多的空氣而功能失常。不會致命的毛病。

☆癥狀

鰾囊出了毛病的魚頭部會一直對著水族箱的底部；尾部則對著天花板、從來沒有經(jīng)歷過這種情景的人看了或許會覺得怪，甚至是可怕，魚的腹部會腫脹，不過可千萬別把此腹部腫脹跟上面提到由腹液積累所引起的腹部腫脹給混淆了，魚在其他的時候會表現(xiàn)得很正常，特別在進食時有些龍魚或許會在幾個月后自然痊愈。 ☆療法

可能不需要治療，除非魚因為感到不舒服而拼命地掙扎著想要恢復正常的泳姿。比較安全的作法是將有問題的魚置人一個水深只有五—八公分相等于魚體寬度的水箱里、加入0．3％鹽，并把水溫增高至三十三攝氏度，另一作法是用一個只裝了淺淺的水的塑膠袋將魚包起來，在注入氧氣之后[如同給輸出的魚做好準備一般)加入少許的鹽。第二天[不得超過二十四小時)即可將魚放出來、這個辦法或許會有效，因為魚的滲透調節(jié)作用能夠使其恢復正常的泳姿。這個療法一兩天后可能需要再重復一遍。

若是一切的方法均不見效，最后的辦法便唯有使用一支細幼的手術用注射器將魚體腫脹部位內(nèi)過多的空氣抽出來。幼魚無需麻醉，只需將之置放于一干凈的濕布上即可。以快而準的手法完成之后馬上把魚放回水族箱里。它應該很快便可以正常地在水里游了、這或許有重復的必要。

十三、 斷鰭／尾的現(xiàn)象

☆起因

由龍魚自一個水箱被轉移到另一個水箱時因為受驚而作出的掙扎反應引起、其他也有可能是在選購、魚輸出的途中或者換水的時候引起的，此外，用來裝魚的袋子如果太小也會導致這種情況的發(fā)生。一般發(fā)生于二十公分的幼魚身上，其中又以過背金龍最有可能出現(xiàn)這種根本不足以致命的狀況

☆征狀

龍魚的尾鰭、背鰭或腹鰭就象壁虎的尾巴一樣，很多時候會一整片或者是有些時候的一部分掉落出來。結果留下一條沒有尾巴／鰭，模樣怪異的魚。奇怪的是，尾巴／鰭斷裂的地方竟然不會流血。

☆療法

可千萬別誤以為這是—種病態(tài)來的，其實不然。十五—二十公分的幼魚會比四十—五十公分的成魚復原得快-想要魚的尾巴／鰭長回以前的長度可能需要好幾個月的時間，不過卻難再回復當年美。盡管尾巴／鰭的形狀可能不再象從前那般漂亮，但你還是要接受這個事實。除非你想通過修剪參差不齊的部分來使魚的尾鰭再一次漂亮起來。加入鹽跟復原素 [Acfinavine]宋加速傷口處的愈合。

十四、胃壁分泌物

☆起因

不詳。經(jīng)常發(fā)生于十—二十公分的幼魚身上，為不足以致命的一種現(xiàn)象。

☆征狀

水面飄浮著細細幼幼或者一整塊的棕褐色膠狀物體。幼魚的可長達 兩—三公分，魚兒的行為和食欲均正常。

☆療法

無，確保水質的優(yōu)良。

十五、咬尾的現(xiàn)象

☆起因

不詳?？赡苁囚~因為全新的環(huán)境或者空間太過狹窄而表現(xiàn)出來的一種焦慮行為， .

☆征狀

可別將此與上述提及的斷尾現(xiàn)象混淆了。斷尾是魚兒身上一整個部分的鰭／尾巴斷裂出來了；而咬尾則是指龍魚本身竟然把頭轉到后面去一小口一小口地咬噬自己的尾巴，使其呈獻一種凹凸不平的樣子，所以傷口不似前者的那般乎直。

☆療法

十六、脊柱彎曲

☆征狀

癥狀是魚的脊柱彎曲成S形。

☆起因

可能是由于稚魚期使用藥物不當、水質不良加上運定量不足或營養(yǎng)不良造成。

☆療法

治療幾乎不可能，關鍵在于預防、保持水質清潔、注意營養(yǎng)均衡而充分、盡量預防其它的魚病并盡量不要使用藥物、放入揚水馬達增加魚的運動量、水族箱要盡量的大。

十七、脂肪過多

☆征狀

原因是攝食過多。

☆起因

運動有不足自然就會長得象個豬啦。不會死的但會減壽和造成無法產(chǎn)卵。

☆療法

1、每周選1－2天停食。 2、放入揚水馬達或選幾條龍魚配胖魚一起玩以增加運動量。

十八、厭食癥

☆征狀

病魚整天不進食，趴在缸底一動不動。

☆起因

水質又沒問題，正常得不得了。這是水中環(huán)境變化使魚有緊迫感造成的。

☆療法

更換餌料來慢慢的使魚適應。

十九、龍須打結

☆起因

水質不佳，導致食欲不好、沒有元氣，因而有這種情形。

☆療法

可換水改善水質，增進食即可。

二十、魚鱗蛀蝕

☆起因

魚鱗蛀掉，有兩種可能。1.長期下藥2.感染體外寄生蟲。

☆療法

前者換水減低藥量即可，后者要下殺體外寄生蟲藥。

二十一、魚體失衡癥、

☆起因

如果毛病不是由其他疾病引起，那么問題可能是魚鰾的機能失常，也可能是是運動不足和過量投餌,導致胃腸障害（糞和脂肪阻塞著魚鰾里面的空氣不能調節(jié)而太多空氣在里面才使魚腹向上，還可能是因為先天性平衡失調，也可能是是水中的氨氮過多，使魚中毒。

☆征狀

魚不能控制它們在水里的位置，有時只有盡最大的努力才能從水底升起來；有時不能離開水面，甚至在水面上倒置。

☆療法

對于這種狀況，沒有有效的治療方法，所以把水溫提高是希望幫助腸胃活動好一點和魚也會比較活發(fā)從而回復調節(jié)機能），用腸胃藥（人類用的也可以）混合餌來喂! 由于此病是冷水誘發(fā)的，把溫度略微升高加上中度（1%）的鹽水浴常常能緩解病癥。投喂水蚤或蟲子改善消化有助于治療。加強換水，保持水質穩(wěn)定，試投喂各種抗生素。

二十二、出血病

☆起因

引起魚患出血病的因素較為復雜，一般有病毒性、細菌性和環(huán)境因素的影響引發(fā)、

1．病毒、細菌(一般認為由單胞桿菌)和寄生蟲侵害魚體致使魚體周身或局部受損。

2．水質關系 不管用自來水養(yǎng)魚，還是湖水或井水養(yǎng)魚，需經(jīng)過靜置或曝曬2—3天后，才可使用。如果不經(jīng)過處理直接使用，輕則使鰭鱗充血，重則會使魚致死。

☆征狀

周身鰭(基部更甚)、鱗間或局部充血、溢血、潰瘍、鱗片脫落；重則口腔、眼及內(nèi)臟均有出血現(xiàn)象，病魚呆浮或沉底懶游，輕者食欲減退，重者拒食、體色暗淡、消瘦、分泌物增加，并發(fā)細菌性水霉病、敗血癥而死亡。

☆療法

(1)除注意上述致病因素的預防外，在溢血處檢查有無寄生蟲，有則捉除。同時，用紅汞涂擦患處，然后放在小盆中漂洗一下再放回原池(缸)靜養(yǎng)，每天1次，痊愈為止。

(2)把病魚放入10—20毫克/升的呋喃西林或痢特靈的藥液或2％一3％的鹽水中浸泡10一15分鐘后，過洗入池(缸)，隔天1次。

(3)嚴重者在10千克水中，加入100萬單位的卡那霉素或8萬一16萬單位的慶大霉素，病魚水浴靜養(yǎng)2—3小時，多則半天后換入新水飼養(yǎng)。每天1次，一般2—3次即可。

二十三、吐胃袋

☆起因

龍魚吐胃袋一般有兩種情況：

（1）龍魚這種骨舌科的魚類，雖然是很強壯的魚種，但對水質的過度變動卻很敏感，但通常適應能力也很好，往往在變動的水質水溫之中，可以在三至六個小時之內(nèi)便能適應，但是若在適應環(huán)境變動的期間，讓魚吃的太多。

（2）是吃了不容易消化的食物或是帶有尖刺的東西，讓魚的胃不舒服。

☆療法

（1）這種情況很像是人暈車一樣，所以我們在換水的前后三個小時不會讓魚進食，有的朋友甚至會在換水的這一天當中，完全讓龍魚禁食，其目的便是為了讓魚能調適水質的變化，龍魚的嘔吐現(xiàn)像可大可小，吐出來的胃袋這種東西，其實是龍魚的胃酸包膜，但若處理不當持續(xù)嘔吐的話，嚴重的會直接對魚造成傷害。

（2）魚的胃是真的一根腸子通到底，食道一進去緊接著前腸之后，便是主胃消化系統(tǒng)，但在食道跟前腸的接口處下方，是龍魚的心臟部份，在消化道的上方則是魚鰾，所以為什么要在喂蝦時，拔掉蝦箭，除了怕魚刺傷消化系統(tǒng)也怕傷了這些重要器官，若僅是小傷消化系統(tǒng)，這是沒有關系的，魚會因應自己的生理反應機制，而有所謂吐胃袋的自我保護方式，若是這種情況，可以檢查吐出了什么。

以上二種是最常見的吐胃袋情況，但還有其它情況也會造成，只不過機率較少罷了，因此常常注意受魚的行為有助于愛魚的健康成長。

二十四、紅斑?。ㄓ址Q打印病、開穴病或紅丹毒癥）

☆起因

病毒性疾病，可以說是絕癥。

☆征狀

多出現(xiàn)在魚身后半段，初期產(chǎn)生紅色紋塊，繼而紅斑部位腫脹，鱗片翻翹，最后潰爛而死。

☆療法

可以嘗試將水溫提高到36攝氏度，并用口服抗生素結合藥浴。建議試試黑拿敏。

二十五、洞頭癥

☆起因

（情況一、營養(yǎng)缺乏）這是長期飼食同一種飼料或餌料所造成的營養(yǎng)性疾病。

（情況二、體內(nèi)原生蟲）由原生蟲之寄生所引起（頭槽絳蟲、毛細線蟲、六鞭毛蟲）

☆征狀

感染魚只會有抖動身體、不安、食欲減退的狀況產(chǎn)生。

☆療法

（情況一、營養(yǎng)缺乏）可先以「維他命」補充其營養(yǎng)并觀察是否有明顯改善。

（情況二、體內(nèi)原生蟲）可用「七彩專用除體內(nèi)原生蟲藥」進行治療，藥劑須依指示再減半使用。

二十六、蝕斑癥

☆起因

其肇因為「致病菌」所引發(fā)，此癥不會立即影響龍魚之性命，但很難在短時間內(nèi)治愈，可能須花點時間。☆征狀

外觀類似頭洞癥，不過癥狀是呈現(xiàn)腐爛撥落的情形。

☆療法

市售黃藥只能治療較初級的細菌感染疾病，對於此病及紅斑癥、腹水癥似乎無明顯療效，我不建議使用「抗生素」，您可以選購「t牌萬能水」或「抑萬菌」等特效藥試試。倘若仍然無改善情形，可能得將龍魚移到它缸繼續(xù)藥浴，舊缸與過濾設備須以福瑪林消毒并洗凈后再重新養(yǎng)水設缸。

二十七、縮鯺

☆起因

縮鰭原因很多，應當說，小龍只要用心照顧，是可以避免縮鰭的。

☆療法

一旦縮鰭，需要仔細分析，對癥調理。縮鰭的原因及調理方法：1、老頭魚、長期營養(yǎng)不良，魚厭食，狀態(tài)不好，難調理。2、大缸小魚、小龍精神緊張，大缸飼養(yǎng)，一般在一角游動，當離開自己的安全范圍，會縮鰭快速游動，久之會有游動縮鰭的毛病，調理時需用隔板隔開小空間，使其適應，慢慢隨著成長擴大空間。3、水質不良、魚體狀態(tài)不好，伴隨臥缸、尾部下垂、游動緩慢、少食和體表反映；調理方法，換水，改善水質，升溫打氣。4、環(huán)境因素、溫度低、燈光強、水流急，都有可能引發(fā)縮鰭，檢查設備，進行調整。5、外寄、魚虱、箭蟲、小瓜蟲等外寄影響，魚體狀態(tài)不好，縮鰭，同時有摩擦身體，扭動、撞缸表現(xiàn)，調理方法為對癥除去外寄生蟲。6、內(nèi)寄、最不容易確定，有時魚體排泄不好，同時狀態(tài)下降，用waterlife內(nèi)寄藥物檢疫。7、精神不好、單養(yǎng)或者撈出混養(yǎng)魚有時發(fā)生，原因是孤獨與缺乏斗志，調理方法是增加混養(yǎng)魚，或者用玻璃隔開，對面放一條比其小的龍魚，加以誘導。其實縮鰭只要細心是可以避免和恢復的，調理時根據(jù)情況講究方式方法就可以了。

二十八、水霉病

☆起因

疏于換水的工作、水質變差，氨的積累、以活性炭作為濾材。

☆征狀

其病菌附身在魚的傷口處，為灰白色。肉眼可看出在魚的傷口，有如棉絮纖維覆蓋般，魚只游動不穩(wěn)健并會磨擦底材或缸壁止癢，身體慢慢虛弱、食欲減退，逐漸衰竭而死。

☆療法

可以鹽浴法并配合高溫治療，或選用抑萬菌、專治霉菌感染的藥劑亦可。

二十九、脫缸

☆起因

消化不良；疾病并發(fā)癥，最常發(fā)生在25㎝以下的幼魚階段，當吃食「較硬(尤以干燥黑殼蝦、附殼溪蝦為最)」或「吸水度差」的餌料時，某些消化系統(tǒng)較差的個體會產(chǎn)生肛門突出的現(xiàn)象。

☆療法

通常『禁食』一段日子后即可慢慢自行回復，若擔心它餓，餌食最好采用剛脫殼的白身面包蟲or泡軟的人工飼料。另外「腸胃炎」與「腹水癥」也會伴隨著肛門紅腫。魚友的幼龍若是屬此類病因，可至七彩專賣店購買腸胃用藥治療。有玩家建議可買注射用慶大霉素或氯霉素，先注射到活餌體內(nèi)再給龍兒吃，以便消炎，最好兩、三日一次，藥劑也不要施予太多，龍魚是很聰明的，藥太苦、次數(shù)太多它就不吃了。

三十、胡椒病

☆起因

由體外蟲所感染。

☆征狀

其肇因與白點病雷同，亦是有如黏在表面一般，不過外觀比白點病還要細小，顏色也較米白偏黃色，感染的魚只初期并無大礙，但晚期體表會有粘膜增生(易引發(fā)細菌感染)的情形，值得注意。

☆療法

可使用一般的萬能水治療，并每隔幾日適量換水與追加藥劑，直到魚只痊愈。

三十一、胡須長瘤

☆起因

最常發(fā)生在具有「磨缸」習慣的龍魚身上，由于長期的磨損造成胡須表皮組織受傷，又基于水質不良、病原的影響出發(fā)炎腫脹的現(xiàn)象。

☆征狀

須部長出一小顆、一小顆的肉瘤，遠看好似刷子一般，常被誤以為是霉菌感染！

☆療法

長期性的水質改善多半會不藥而愈。若玩家覺得礙眼，最快的方法是先將龍魚麻醉，然后用手把肉瘤刮除，最后在傷口上抹一些黃藥，水里也下些黃藥預防傷口細菌感染。 不過有些個體過陣子可能會再長出小肉瘤，此時運用麻醉手術直接將胡須剪斷(斷病根)使其重長，日后新長出來的胡須就不會再亂長異物了。但龍魚與人類相同，隨著年紀的增長復原速度也會跟著拉長，值得深思！另外亦有魚友『移新缸』后痘子消退的情形，因為原缸的水已嚴重惡化(含有刺激雜質)，適度換水也無濟于事。過度喂食「濃縮營養(yǎng)素」亦會造成龍須長出異物，這點玩家宜特別注意！

三十二、腫斑病

☆起因

這種病一般雜志都沒有記載，算是一種很特殊且不多見的龍魚專屬怪病。

☆征狀

它看起來很像白點病但顆粒較大、較凸些，外觀上有如長白色肉瘤一般，一樣也是先從鰭面再延伸到身體，嚴重時通常會伴隨著胡須長痘痘，甚至眼球上也會滋長，當數(shù)目陸續(xù)增加時，您會發(fā)現(xiàn)好象大部份并排在末三鰭的邊緣，有時候還會有白色分泌物產(chǎn)生！

☆療法

此病非常棘手，以前有龍友就有一尾青龍曾發(fā)生過此怪病，在未確實知道病因時，下過各大知名品牌的細菌、霉菌、體內(nèi)蟲、體外蟲、萬能水…但都只能稍有好轉而無法完全根治。這種怪病與前述兩種疾病最大的不同點就是『再怎么嚴重也不會影響食欲』！后來我認為還是『著重于水質』算了，也不管它了，不過換水頻率有明顯增加，后來長達半年的時間才不藥而愈。同樣的怪病我也曾在某知名量販店的黃金紅龍身上看到，當時詢問業(yè)者，但他本身吱嗚其詞也搞不清楚狀況(畢竟此癥不多見)，只顧著胡亂介紹一些與主題無關緊要的化學治劑，當然他的龍自己本身也治不好！后來我觀察到此店家在更換店面并『換缸』后魚只就不藥而愈了。從前述我們可以了解水質應該才是主要的重點，所以問題就出在舊缸的水。

龍魚吃了異物卡住了該怎么辦

龍魚疾病大全 2009-08-24 21:11 【掉眼】~~~環(huán)境因素

掉眼最常發(fā)生在「銀帶」與「亞洲龍」身上(多為單眼)，「黑帶」與「澳洲龍」則少有此例。通常市面上最常見的回答方式不外乎『喂食沉底餌料』、『沒有鋪設底砂導致鏡面作用』；而預防方法是說『放乒乓球』、『鋪設消光板或底砂』、『設沉底水中燈往上照』。但這都是止于市面?zhèn)餮?，根本毫無實際根據(jù)！

1.有多數(shù)的玩家一輩子所養(yǎng)的龍魚都是喂食會沉底的活餌，就算一次全下缸任由魚只自行捕捉也從未發(fā)生過掉眼情形。

2.有一說法~混養(yǎng)多尾魚可讓龍魚注意四周，預防眼球上直肌松弛，不過~還是掉眼了…………

3.亦有人說混養(yǎng)底棲魚類，龍魚會因注視下方而掉眼，于是采取「單養(yǎng)」，可是~仍舊掉眼了………

4.筆者也曾長期觀察某店家以沉底水中燈往上照的方式養(yǎng)龍，但是一段日子后，部份龍魚依然掉眼了，而且附近的龍魚游姿也都歪歪斜斜的。

5.有許多人在缸底鋪設消光巖板或底砂，不過其龍魚依舊有掉眼例子。

嗯………說了好多，為什么我要特別陳述上面說法呢？乃是因為近日在逛魚店時，聽到有些人提到相關問題，他們幾乎都受到了市面上以訛傳訛、人云亦云的影響。就好比他們認為沉底水中燈由下斜上照，會因燈光的關系造成龍魚眼睛不敢往下看？還有裸缸的底部會因鏡面作用造成龍魚向下注視自己的身影而導致掉眼？問題是大家應該了解到我們?nèi)簟簭?a title="魚缸" href="/blog/tags-3042.html" target="_blank" class="keywordlink">魚缸的正面去看魚缸底面』，雖然可以看到魚只的鏡射身影，但實際戴著蛙鏡潛到缸里往下看卻無鏡面情形…。其實有許多有趣的預防方式都是天真的人們以自己所想出來的人為理論去編造的，譬如在魚缸上貼龍魚海報或小魚干，或者水面放浮球，龍魚會因長期注視它而不致于掉眼。不過龍魚應該不是笨蛋吧！剛開始或許還會因好奇心而去注意，但久而久之龍魚對于這些沒有生命的擺設品老早習以為常、連看都不看了。所以「理論終究歸理論，與實際相差甚遠」！

※龍魚的視野極廣，通常在缸內(nèi)遨游的個體會邊游邊注視著外在環(huán)境的變化，若是飼養(yǎng)在采光不良的環(huán)境里，『縮短龍魚視野』，剛好魚缸的燈打下來又只是照亮缸子周圍，誘發(fā)它往斜下方亮的地方看，這種違反常理的動作，要龍魚不掉眼也難。養(yǎng)龍的魚友們可以自己做一實驗：先把魚缸內(nèi)的照明開得很亮，然后再把「擺設魚缸地點」的室內(nèi)燈光通通關掉，此時龍兒便會開始「好奇or焦急地貼著玻璃邊游邊斜看著外面的一切」…呵呵……同理可知：如果龍魚長期飼養(yǎng)在『昏暗的地點，僅缸內(nèi)開著燈』or『每天魚缸24小時照明，當夜晚室內(nèi)熄燈，外在環(huán)境漆黑一片』……久而久之…你家的龍兒游姿有可能會開始出現(xiàn)偏斜的情形(掉眼預兆)！所以魚缸最好擺設在采光良好(室內(nèi)采光夠亮魚的視野會跟著拉長、看得較遠)但又非陽光直射(防藻)的地點，并給予晝夜分明的作息，而采光充足指的是整體大環(huán)境的光，而不是單單的魚缸照明而已。麻煩的是~如果住家是在連棟房屋的中央位置，那么其客廳可能會昏暗一些…………。另外值得一提的事，野生的龍魚習慣浮在水面尋餌，它的眼睛可同時觀察水里與水面上的變化(奇特眼睛構造，一眼分上下兩邊看，discovery頻道曾解釋過)，所以我們可依其習性采用透明的缸蓋(玻璃或8㎜的壓克力)、塑料網(wǎng)~讓它可以觀看水面上~以外的情景。

倘若家中的幼、亞成龍不甚掉眼，那該怎么辦？筆者的前輩就有治好實例，他是把掉眼龍魚移至一直徑120㎝、高度較矮的黑色不透光塑料圓桶里(比照土池)，并放置在采光充足的陽臺上，馴養(yǎng)兩個月后移回原缸觀察，眼睛居然回復平貼正常。當然也有怕麻煩的魚友是直接在魚缸四周貼上黑色的遮蔽物，不過成效較慢?，F(xiàn)在東南亞魚場有掉眼手術方法，他們是將龍魚麻醉后，用手術剪刀剃除眼窩上累積的脂肪，不過目前此法不知是否會影響龍魚眼球的靈敏度，沒有經(jīng)驗者千萬不要輕易嘗試。筆者倒是挺想捉一尾掉眼嚴重的老銀帶來試試……。

要是家中的老龍出現(xiàn)兩眼稍微下傾的情形(老化導致眼球上直肌松弛)，這時玩家唯有改變個人心態(tài)一途，因為它就是老了嘛！

結論~~為了預防掉眼， 『魚缸擺設地點』很重要喔??！

【上下顎口吻不合】~~~先天基因；后天飼育

俗稱『戽斗』，主要有兩種情況~

一、＜先天基因遺傳＞：由于親魚本身就有戽斗的情形，所產(chǎn)下子代也繼承了這項特點，小時候下顎高出上顎些許(不仔細觀察尚不易看出)，隨著魚只成長，這種樣貌越發(fā)明顯……。

一般人買幼龍大多只著重于框色、底質、須部、鰭面大小的問題，往往忽略了這方面的隱憂，所以說事后后悔倒不如事前未雨綢繆，選魚還是細心一點好；萬一買到遺傳性戽斗龍也無須傷感，雖然以審美觀念來說，戽斗算是一小瑕疵，但反向思考，其實這不也是亞洲龍魚or銀帶的最佳特色嗎？

【泳膘癥】~~~不明 俗稱『潛水艇』，通常發(fā)生在10~15㎝的幼魚身上，游動時頭部總是下潛，嚴重的個體甚至會腹部整個挖空。目前原因尚未解開，算是亞洲龍魚的特別病例，不過市面上有幾個說法(供參考)： 一、幼魚在空運進口時，因無法適應艙壓導致魚膘氣囊失衡，短時間內(nèi)還沒有明顯癥狀出現(xiàn)，隨著成長竟出現(xiàn)了45~60度頭下尾上的泳姿。 二、外力or溫差過大造成魚膘卵圓孔失調。 三、龍魚有逆水而流的習慣，適當水流可幫助其運動，但過強的揚水反而會造成它莫大地負擔，使之逆游時頭部老是稍微下潛，時間一久有些個體會出現(xiàn)「習慣性」下潛(物理傷害，角度較小)的情況。 ※以上三例不能算是病，所以并沒有特效藥。唯一的改善方法→將水高調至龍魚身高的1~2倍，耐心飼育(長久性物理強迫治療)，曾有改善的實例，但不保證一定有效。另外有些人會在物理治療期間下鹽，不過魚只的「魚膘調節(jié)」與運用鹽浴的「滲透壓(組織血液)調節(jié)」沒有多大關系……..。 四、原生蟲寄生or細菌感染引發(fā)內(nèi)臟水腫，壓迫魚膘，使之無法正常調節(jié)。此時魚只會為了平衡而出現(xiàn)頻頻游至水面吸氣的情形。 ※此時僅能以原生蟲治劑or抗生素進行治療……..治愈機率不高。

【斷鰭】~~~外在壓力 多發(fā)生在移缸或驚擾魚只時，使之因緊迫而產(chǎn)生魚鰭(尾鰭為最)『自切』。折斷部份還粘著魚皮的話，若置之不理有的會自然斷，有的則附在上面，若這樣下去可能折斷部位會固定成奇形怪狀，甚至形成肉瘤。 ※我們可用麻醉手術將粘接處完全截斷。如果魚鰭只斷一半，那么通常會順著原鰭再生得很美；要是全斷，小魚大約一個月就會長出來，大魚則須更久的時間，但大多再生鰭面會呈波浪狀。

【自咬尾鰭】~~~環(huán)境壓力 在無法以專業(yè)顯微切片的觀察論斷里，若是單單從字面上去推敲，大部份的魚友應該會主觀地認為這可能是受到蟲擾或是細(霉)菌感染所造成?；蛟S有些是如此，但亦不全然是如此，怎么說呢？從幾位實際發(fā)生過此病例的玩家口述中得知，他們是將龍魚換大缸后才出現(xiàn)此情形的，其癥狀是『不定時地回旋自咬尾鰭』，有些個體在一段時日后會停止此怪異現(xiàn)象；但另有些個體會導致鰭面嚴重破損，并造成二次感染，其自殘行為有增無減，無法自跋。 ※目前真實原因雖不明，但是曾有某日本翻譯著作提到這是因為『環(huán)境落差太大』導致龍魚產(chǎn)生不安不適之情形。玩家可嘗試將整體環(huán)境(盡可能地改變環(huán)境)塑造昏暗些，并放置一些平滑無棱角的大型流木或是耐操的大榕、椒草、大噴泉、皇冠草、小海帆等供它依附，據(jù)說有穩(wěn)定情緒的效果。倘若尾鰭早已嚴重殘破不堪就請勿放置水草(怕藥)，還是「下藥養(yǎng)傷」為先吧！

【翻鰓】~~~水質 魚只鰓蓋軟骨出現(xiàn)翻卷情形，嚴重者連硬骨也會跟著變形。其肇因市面上流傳著多種說法，譬如：含氧不足、水溫過冷或過熱、水質不良(無機鹽類之蓄積)、魚缸太小(壓力)、水流過大…等。但經(jīng)過玩家們的實際經(jīng)驗，無論環(huán)境如何，通常在良好水質生活的龍魚是不會有此癥狀產(chǎn)生的，所以與『水質不良』最有關連(尤其是只加水不換水，導電度超高的那種環(huán)境)。 ※曾有「架設揚水器」治療一說，其原理乃龍魚有逆水而游的習慣，適度水流可使其卷鰓平順，不過這項理論經(jīng)過試驗后并沒有達成實際療效。所以最好還是在輕微時就當機立斷，馬上施行麻醉手術將軟骨翻卷部份截除，免得繼續(xù)惡化，同時『改善水質』，大約一個月后就會重新生長。

【駝背】~~~環(huán)境；營養(yǎng)不良 龍魚身體后半部突然出現(xiàn)日益下垂的情形，整體看來猶如「ㄟ」字形。這對飼主來說非常礙眼，但對魚只來說是極為不公平的一件事，因為一切的錯是飼主所造成~要馬兒好，又要馬兒不吃草(魚缸狹小、餌食固定兩、三樣)，這種寒酸養(yǎng)魚心態(tài)損魚又害己(遭魚友唾罵)，倒不如不養(yǎng)。 ※養(yǎng)龍的魚缸至少要5×2×2，如果將龍魚長期飼養(yǎng)在狹小的空間里，就算骨架沒有變形，終究也會成為一尾短身肥胖的龍魚。要是空間足夠，龍魚仍然出現(xiàn)骨胳變形的情況，就要針對營養(yǎng)方面去著手，通常多元化的餌料喂養(yǎng)是不會此癥狀產(chǎn)生的。

【脫缸】~~~消化不良；疾病并發(fā)癥 最常發(fā)生在25㎝以下的幼魚階段，當吃食「較硬(尤以干燥黑殼蝦、附殼溪蝦為最)」或「吸水度差」的餌料時，某些消化系統(tǒng)較差的個體會產(chǎn)生肛門突出的現(xiàn)象。 ※通?！航场灰欢稳兆雍蠹纯陕孕谢貜停魮乃I，餌食最好采用剛脫殼的白身面包蟲or泡軟的人工飼料。 另外「腸胃炎」與「腹水癥」也會伴隨著肛門紅腫。 ※魚友的幼龍若是屬此類病因，可至七彩專賣店購買腸胃用藥治療。有玩家建議可買注射用慶大霉素或氯霉素，先注射到活餌體內(nèi)再給龍兒吃，以便消炎，最好兩、三日一次，藥劑也不要施予太多，龍魚是很聰明的，藥太苦、次數(shù)太多它就不吃了。 標題：＜疾病防治＞ 作者：柳震

【白點病】~~~體外蟲 最常見的疾病，其主要肇因乃外源引進，或ICH纖毛蟲趁魚只因水質惡化、溫差過大，產(chǎn)生緊迫而抵抗力弱時徑而感染。當寄生于魚兒的體表時會吸收魚只的體液并繁殖，產(chǎn)生白色的斑點狀囊胞，初期多產(chǎn)生于魚鰭，繼而漫延全身，外觀有如全身灑上了白糖一般，受感染的魚兒會為了除癢而磨擦缸壁、裝飾物，造成破皮并引發(fā)二次細、霉菌感染。 ※現(xiàn)今市面已有多種治療白點病的藥劑，使用時可配合高溫治療；鹽浴法也不錯。平時魚缸保持28℃以上較不易發(fā)生此病，白點病雖易治但也不容小覷，倘若你的魚有久久習慣性感染，那么表示當初只是抑制生長或驅離而以，甚至有可能已進升為頑固型白點癥，躲藏于底材等待機會伺機而動。這時唯有將魚只搬離，以高濃度的福馬淋藥劑進行消毒，再重新設缸。

【胡椒病】~~~體外蟲 由體外蟲所感染，其肇因與白點病雷同，亦是有如黏在表面一般，不過外觀比白點病還要細小，顏色也較米白偏黃色，感染的魚只初期并無大礙，但晚期體表會有粘膜增生(易引發(fā)細菌感染)的情形，值得注意。 ※可使用一般的萬能水治療，并每隔幾日適量換水與追加藥劑，直到魚只痊愈。

【腫斑病】~~~水質 這種病一般雜志都沒有記載，算是一種很特殊且不多見的龍魚專屬怪病。它看起來很像白點病但顆粒較大、較凸些，外觀上有如長白色肉瘤一般，一樣也是先從鰭面再延伸到身體，嚴重時通常會伴隨著胡須長痘痘，甚至眼球上也會滋長，當數(shù)目陸續(xù)增加時，您會發(fā)現(xiàn)好象大部份并排在末三鰭的邊緣，有時候還會有白色分泌物產(chǎn)生！ ※此病非常棘手，以前筆者就有一尾青龍曾發(fā)生過此怪病，在未確實知道病因時，我下過各大知名品牌的細菌、霉菌、體內(nèi)蟲、體外蟲、萬能水…但都只能稍有好轉而無法完全根治。這種怪病與前述兩種疾病最大的不同點就是『再怎么嚴重也不會影響食欲』！后來我認為還是『著重于水質』算了，也不管它了，不過換水頻率有明顯增加，后來長達半年的時間才不藥而愈。同樣的怪病我也曾在某知名量販店的黃金紅龍身上看到，當時詢問業(yè)者，但他本身吱嗚其詞也搞不清楚狀況(畢竟此癥不多見)，只顧著胡亂介紹一些與主題無關緊要的化學治劑，當然他的龍自己本身也治不好！后來我觀察到此店家在更換店面并『換缸』后魚只就不藥而愈了。從前述我們可以了解水質應該才是主要的重點，所以問題就出在舊缸的水。

【【胡須長瘤】~~~水質 須部長出一小顆、一小顆的肉瘤，遠看好似刷子一般，常被誤以為是霉菌感染！最常發(fā)生在具有「磨缸」習慣的龍魚身上，由于長期的磨損造成胡須表皮組織受傷，又基于水質不良、病原的影響出發(fā)炎腫脹的現(xiàn)象。 ※「長期性」的水質改善多半會不藥而愈。若玩家覺得礙眼，最快的方法是先將龍魚麻醉，然后用手把肉瘤刮除，最后在傷口上抹一些黃藥，水里也下些黃藥預防傷口細菌感染。 不過有些個體過陣子可能會再長出小肉瘤，此時運用麻醉手術直接將胡須剪斷(斷病根)使其重長，日后新長出來的胡須就不會再亂長異物了。但龍魚與人類相同，隨著年紀的增長復原速度也會跟著拉長，值得深思！另外亦有魚友『移新缸』后痘子消退的情形，因為原缸的水已嚴重惡化(含有刺激雜質)，適度換水也無濟于事。 ＜附文＞：過度喂食「濃縮營養(yǎng)素」亦會造成龍須長出異物，這點玩家宜特別注意?。?

【頭洞癥】~~~營養(yǎng)缺乏；原生蟲 ＜情況一：營養(yǎng)缺乏＞外觀為細孔狀，此時龍魚『并無厭食情形』，其成因乃長期喂食單一飼料所造成的營養(yǎng)缺乏性疾病(維生素、礦物質)。 ※可于缸內(nèi)注入綜合維他命補充其營養(yǎng)，幾日后即可改善。 ＜情況二：體內(nèi)原蟲＞由原生蟲寄生所引起（頭槽絳蟲、六鞭毛蟲），感染魚只會有抖動身體、不安、明顯縮尾，甚至『厭食』的情況產(chǎn)生。 ※可采用原生蟲治劑進行驅蟲，藥劑須依指示再減半使用。

盈盈

【蝕鱗癥】~~~水質、致病菌 由于水質管理不當，長期飼養(yǎng)在舊水(水中蓄積過量無機鹽類，導電度破千)的龍魚其鱗片的第一鱗框開始呈現(xiàn)剝落般漸漸溶蝕，整體感觀猶如鉅齒狀一般，然后側線的小孔逐漸變大，嚴重時會并發(fā)『蝕斑癥』，若不實時處置腐蝕部位容易引發(fā)二次細菌感染，鱗片缺口及頭皮也將出現(xiàn)嚴重潰爛情形。此癥最常出現(xiàn)在對水質較為敏感的過被金身上，紅龍亦有少數(shù)感染例子。 ※良好水質并不會有此病產(chǎn)生，若自家龍魚不幸患有此癥，可先利用抗菌藥劑抑制菌類感染。不過治愈后魚兒缺損的鱗片并無法完好如初，這時唯有運用麻醉手術將缺損的部份拔除使其重長。不過有一點需特別注意，不可一次將全部的蝕鱗拔除，需分多次進行，也就是說每次最多只能拔1~2片，等完整長出后在考慮施行下一次手術。因為若是一次全部拔除，魚兒所受的營養(yǎng)無法有效分散給所有新生的鱗片，會有部份受影響而畸形。治療期間要盡可能地提供魚兒最佳的營養(yǎng)！

【蝕斑癥】~~~水質、致病菌 早期玩家以「臭頭」稱之，外觀類似頭洞癥，不過癥狀是呈現(xiàn)腐爛撥落的情形，頭皮腐蝕范圍也較大。通常會伴隨著『蝕鱗癥』產(chǎn)生，亦有單獨病發(fā)案例。 ※此癥不會立即影響龍魚之性命，但很難在短時間內(nèi)治愈。高雄某水族館也有類似癥狀，發(fā)生臭頭的魚缸不管養(yǎng)什么龍都會長臭頭，發(fā)病的魚『移缸』后癥狀就自然消失了，不必下藥。當然我不敢保證一定有效，但這是最近發(fā)生的事實，查不出病因，用抗菌藥跟原生蟲藥都無效，移缸方法可以試試。

【腐鰓病】~~~體外蟲 乃由卵圓鞭毛蟲感染引起，此蟲主要寄生于魚的鰓瓣，吸取營養(yǎng)，尤其在25℃以下繁殖更加迅速，傳染性很強。受感染的魚只呼吸會變得非常急促，色澤也會跟著褪失，嚴重時魚兒會為了獲取足夠的氧氣而有頻頻浮至水面吸氣的情形產(chǎn)生。 ※可用適量的粗鹽及甲基藍液浸泡，治療期間需將溫度提高并加強打氣，每兩、三天換水一次并追加些 許粗鹽與藍藥。

【魚虱＆箭蟲】~~~體外蟲 龍魚的寄生蟲大多于新購混養(yǎng)魚只或喂食活餌時遭轉寄所引起。 『魚虱』屬甲殼類，約3㎜左右，外觀類似半透明小瓢蟲，多寄生于魚體外，有扁平背甲及吸盤吸附體表。其口部為針狀用來吸取魚的體液，使龍魚體色失去光澤，并造成魚只不安而磨擦缸壁或底材。 『箭蟲』又稱描蟲，大多寄生于鰭部或魚體皮膚內(nèi)，其頭部為多叉形，直接崁入魚體吸收魚體的營養(yǎng)。長度約1㎝左右，被寄生的體表會有紅腫淤血而后潰爛的現(xiàn)象，并會造成魚兒急躁不安、磨擦缸壁、食欲不振的情形。 ※上述兩種寄生蟲可用人工麻醉拔除。如果數(shù)量太多可用龍魚專用除蟲藥殺除，但除蟲藥功效類似農(nóng)用殺蟲劑，龍魚對藥物又極為敏感，所以務必依規(guī)定量再減半使用！因曾聽聞劑量使用不當，龍魚中毒而死的案例。另外要告知各位，魚虱成長有45~60天的周期性，成蟲生卵后不久即死亡，其卵又不怕藥，此時下藥主要是針對剛孵化的幼生。而高濃度的鹽浴法是無法徹底根絕它們的，除非將比重提高到接近海水的濃度，但恐怕魚會比寄生蟲先死！據(jù)說混養(yǎng)喜食小型甲殼類生物的金、銀鯧可減緩缸內(nèi)增殖的情形。

【駝形線蟲】~~~體內(nèi)蟲 此乃腸道大型寄生蟲，主寄生于魚只直腸內(nèi)，受感染的龍魚主要是因為吃食了帶有病源的卵胎生將魚并遭轉寄而引起。當魚只靜止時，于肛門部位可見由肛門鉆出的紅色蟲體，當魚只受驚嚇時，蟲體會縮入肛門；感染魚只糞便常含粘液，糞便會粘著于肛門呈拖糞狀，并有食欲減退、消瘦，或出現(xiàn)脊椎變曲變形的情形。 ※可使用藥劑溫和的七彩專用線蟲藥或原生蟲治劑(Water Life)進行驅蟲。 J 【爛鰭病】~~~細菌性 此病多發(fā)生于魚只飼養(yǎng)密度過高、水質污染、過濾系統(tǒng)不良或打架后感染引起。患病的魚只會先由末三鰭邊緣發(fā)霉，而魚鰭會呈白色并分泌粘液狀，然后開始潰爛。潰爛的部位成破裂腐爛樣且有泌血斑點產(chǎn)生，當惡化時腐爛的鰭便會開始脫離魚體，并且癥狀會逐漸向魚體漫延，最后死亡。 ※可采用市面的治細菌藥劑（ex：藍藥、黃藥）配合高溫治療；鹽浴亦可。 _

【立鱗病】~~~細菌性 又稱松果病，是龍魚在中、幼期較容易發(fā)生的一種病癥，成魚羅患的機率較小。發(fā)生原因乃溫差過大、水質惡化引起，初期魚只的鱗片約5~8片會略為翻翹，并且鱗片根部會有充血現(xiàn)象，如果不馬上做處理則鱗片會逐漸完全翻翹、紅腫狀似松果，而使鱗片失去保護魚體的作用，遭受細菌侵襲，最后鱗片脫落，潰爛而死亡。 ※初期可用千分之3~5濃度的鹽浴或利用市面上的緩和抗菌藥劑(黃藥)進行藥浴，早期發(fā)現(xiàn)早期得以治療。末期得以速效性抗菌劑(抑萬菌)或萬能水治療。

【眼睛白蒙】~~~細菌性、水質 此乃眼膜受傷，遭受結核菌、弧菌侵入，或ph震蕩、不當用藥、水質不良(NO2-)、氮氣進入魚體所引起。初期眼膜出現(xiàn)白霧現(xiàn)象，多為單眼；中期眼球混濁；末期眼睛腫脹并長出白色的棉絮錐形物，此時期若沒有妥善治療會有瞎眼、甚至死亡之虞。 ※可用千分之五濃度的鹽浴法治療，并提高溫度至30~32℃，觀察日后是否有所改善，如無惡化則僅須加強換水，并再追加些許粗鹽即可痊愈。中期以后則須投藥進行藥浴，以黃藥、抑萬菌等抗菌藥或治眼專用藥(水溶性金霉素、青霉素)治療。

【腹水病】~~~細菌性 由于魚只吃食過期、不新鮮的餌食，或餌食帶刺（蝦劍）吞食時傷及內(nèi)臟，而遭弧菌感染所引起內(nèi)臟水腫。初期腹部腫脹，肛門有紅腫現(xiàn)象；末期時由于腹部積水壓及魚膘，而使龍魚因失去平衡而側游或頭部朝下。 ※目前此癥末期治愈機率很低，但可嘗試以口服抗生素、或硫磺劑并適量換水，再將溫度調高至30~32 ℃，仍有治愈機會。

【紅斑癥】~~~細菌性 又稱打印病、開穴病或紅丹毒癥。此病可說是龍魚的絕癥，多發(fā)在幼魚時期，屬濾過性病毒感染。多出現(xiàn)在魚身后半段，初期產(chǎn)生紅色紋塊，繼而紅斑部位腫脹，鱗片翻翹，最后潰爛而死。 ※可嘗試增高溫度至34~36℃，并配合口服腸胃抗生素及藥浴內(nèi)外治療尚有治愈機會。

【水棲菌病】~~~霉菌 又稱水霉病，其病菌附身在魚的傷口處，為灰白色。肉眼可看出在魚的傷口，有如棉絮纖維覆蓋般，魚只游動不穩(wěn)健并會磨擦底材或缸壁止癢，身體慢慢虛弱、食欲減退，逐漸衰竭而死。 ※可以鹽浴法并配合高溫治療，或選用抑萬菌、專治霉菌感染的藥劑亦可。

【藥傷】~~~飼主個人造成 如果魚兒不甚染病，飼主本身應該要針對~蟲擾、菌侵、敗水去進行「驅蟲」、「抑菌」、「改善水質」，最重要的一點就是要『對癥下藥』，而不是胡亂地提供一些毫無相關的治劑，譬如當您拉肚子時去吃感冒藥，您說會如何？再者藥浴療程過后一定要馬上局部換水，并配合活性碳的吸附，免得下次的用藥與缸內(nèi)的殘劑進行化學變化。所有的化學治劑、有機溶劑使用不當多少會對魚只產(chǎn)生負面影響(玩水草與七彩的玩家應該都會有此體認)，其最終也會分解為無機鹽類。在人工環(huán)境里，不像原生地的廣大海洋、湖泊那樣有良好的調節(jié)功能，若非刻意破壞，水質總是能保持在一定的合適范圍；反觀密閉魚缸，在長久蓄養(yǎng)之下缸內(nèi)的導電度必會倍增(一開始的自來水含有約略的礦物質，養(yǎng)殖后因無機鹽的屯機造成導電度大幅增高)，如果魚只長期飼養(yǎng)在這種溶有過多有害雜質的環(huán)境里，身上不出病癥(或亂長異物)也難。 ※一般因藥物使用不當而導致龍魚生理失調的案例有：頭上尾下(浮面)直立于水面；呼吸急遽；脹腹翻游；眼睛白濁；身上與鰭部粘液增生(易誘發(fā)病原感染)…。若遇到此種狀況務必立即換上已「養(yǎng)好的水」，此段休養(yǎng)期間不要再施用任何化學治劑，通常仍會有恢復的機會。

【降酸】 當提到降酸時，有人會照著商品說明書的說法，加黑水(or草泥丸、芳多精、泥碳土)就可以降酸了，其理論是運用其中所含的腐殖質去與鈣、鎂離子形成螫合物以達到軟化水質(只與gh有關連)的目的，但是理論與實際仍舊是無法對照！當我們實際去實驗、去做測試時，其降酸效果根本不明顯，或者毫無作用，除非另外再配合降酸劑、軟水劑才有實質效果。個人認為黑水的實質功用有很多，例如：抑制藻類生長、穩(wěn)定魚只情緒…等，但對于降酸卻最沒有成效！ 魚缸的ph值太高怎么辦？有許多人常常會為了將龍魚缸的水質調整至弱酸性的狀態(tài)，故加入了適量的降酸劑，但隔天測量時驚覺ph值又告回升，這是由于水體緩沖作用的關系。水體的緩沖作用(kh~HCO3-) 能夠保持原來ph值盡可能不受外來物質之添加所影響，不過緩沖作用也有其極限，超出這個極限它的功能就會喪失。我們可每隔幾日持續(xù)地添加降酸劑(磷酸、檸檬酸)，當水體的H+增加時，HCO3-的濃度則減少，并達成了降酸的效果?？墒墙邓釀┳詈檬窍♂屘砑硬r時測量，以免突如之間的ph震蕩而傷到了魚只。 以RO純水去稀釋魚缸的舊水，除了可軟化水質亦可降低缸內(nèi)HCO3-的濃度，達到「緩和降酸」的成果。但此法的缺點是成效較慢，日后有可能因為kh緩沖值的降低造成某日ph值突然迅速驟降！ 也有人使用CO2缸瓶配合ph控制器來達到實際降酸的效果，可是當此法用在七彩魚缸時，它們會有食欲減低、體表粘液增生的情形；雖然龍魚是很強壯的魚種，運用此法也并無不適情形，但高濃度的CO2 可使魚只產(chǎn)生毒害，讓它不能透過鰓來排除HCO3-離子，嚴重影響魚體對溶氧的吸收能力，造成長期性的生理缺氧，其后果可想而知。

【增堿】 由于混養(yǎng)只數(shù)過多、疏于換水(硝化菌進行硝化作用的最終產(chǎn)物H+與NO3-在水中形成硝酸并和HCO3- 作用導致ph下降)造成ph值迅速下降，當遇到這種突發(fā)狀況時，我們可先換掉部份的舊水，并在過濾系統(tǒng)添加適量的珊瑚砂，因它所含成份「碳酸鈣」溶于水中后可以提升ph值，但不是因為Ca2+ (與gh有關)的關系，而是CO3-2的影響(CO3-2能與H2O產(chǎn)生OH-離子使水中的OH-濃度增加，故呈堿性反應) 。若ph驟降嚴重，想要更加快速、有效率地增加水體的堿度就不要使用碳酸鈣，因為它溶解度很低，我們可到化工行購買『碳酸鈉』來使用，其效果更加迅速。

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