涅盤紅龍:羅馬斗獸場上場過哪些猛獸

看過幾個答案，覺得他們的答案都不靠譜。列出的獅子和老虎不是野獸。關(guān)于《博物志》羅馬斗獸場出現(xiàn)的猛獸，公元77年羅馬學(xué)者老普林尼寫的一本書，是一本記載歐洲珍奇動物的百科全書3354。在這部自然史中，許多奇異動物的名字為我們所熟悉。隨著歐洲文化的傳播，它們甚至成為我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷耐鈦韯游镄蜗蟆９畔ＥD作家《印度志》的書中首次提到了這種動物。歐洲最早關(guān)于獅鷲的書面記載出自古希臘歷史學(xué)家希羅多德在公元前5世紀(jì)的文獻(xiàn)。在《龍與地下城》中龍一般分為三個主要種類:顏色龍、寶石龍和金屬龍。在《權(quán)力的游戲》中龍的印象也十分深入人心。

涅盤紅龍

• 1、涅盤紅龍，羅馬斗獸場上場過哪些猛獸？
• 2、都是從傳出去的？
• 3、反派角色的智商輕松碾壓著主角？

1.涅槃紅龍，羅馬斗獸場有哪些獸類玩過？2.他們都來自嗎？3.反派智商輕松碾壓主角？關(guān)于《博物志》羅馬斗獸場出現(xiàn)的猛獸，公元77年羅馬學(xué)者老普林尼寫的一本書，是一本記載歐洲珍奇動物的百科全書3354。

1、涅盤紅龍，羅馬斗獸場上場過哪些猛獸？

看過幾個答案，覺得他們的答案都不靠譜。列出的獅子和老虎不是野獸。

關(guān)于《博物志》羅馬斗獸場出現(xiàn)的猛獸，公元77年羅馬學(xué)者老普林尼寫的一本書，是一本記載歐洲珍奇動物的百科全書3354。

在這部自然史中，許多奇異動物的名字為我們所熟悉。隨著歐洲文化的傳播，它們甚至成為我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷耐鈦韯游镄蜗蟆?/p>

獨(dú)角獸：圣獸

獨(dú)角獸似乎有一種獨(dú)特的魅力，這使得它在各種神話、超自然生物和自然歷史的創(chuàng)造中流傳很久。從古希臘到現(xiàn)在，仍然是人們普遍的想象。在不同的時代，獨(dú)角獸有不同的形狀和含義，從一種可能是真實(shí)的動物到一種具有神奇力量的奇異動物。

古希臘作家《印度志》的書中首次提到了這種動物。他把這種動物叫做印度野驢。它和馬一樣大，甚至比馬還大。它的身體是白色的，頭是深紅色的，眼睛是藍(lán)色的。它的前額有一個角，角的根部是白色的，中間是黑色的，上半部分的末端是火紅色的。用這種角制成的杯子喝水，可以治驚厥、癲癇，甚至可以避免中毒或解毒。中世紀(jì)時，獨(dú)角獸常被塑造成獨(dú)角的馬或山羊，通常都是白色的，極其暴力，只有才能安撫。

古羅馬博物學(xué)家帕利斯說：“獨(dú)角獸是一種非常兇猛的怪物，要活捉它是不可能的。但是獨(dú)角獸喜歡純潔和天真，容易被漂亮的女孩誘惑，所以只有純潔的女孩才能抓到它們?！?/p>

獨(dú)角獸的真實(shí)原型一直有爭議。有人認(rèn)為是羚羊，有人認(rèn)為是鹿，有人認(rèn)為是犀牛。從古希臘羅馬眾多的自然歷史來看，犀牛確實(shí)是最接近這些原始記錄的動物?！墩搫游锏奶匦浴返淖髡甙＠仓Z斯稱獨(dú)角獸為“獨(dú)角獸”或“卡塔佐諾斯”?？ㄋ糁Z斯這個詞非常接近阿拉伯語的karkadann，意思是犀牛。

盡管過去了兩千年，但獨(dú)角獸仍然保持著其受歡迎的形象，純潔、愛情和尊嚴(yán)的化身，并不斷激發(fā)人們的幻想。

鳳凰：浴火重生

鳳凰也是西方傳說中經(jīng)典的神話動物形象，千百年來一直是藝術(shù)家的靈感來源。關(guān)于鳳凰的最早記錄來自古希臘詩人赫西奧德的《神譜》，描述了這種神秘的生物生活在阿拉伯沙漠中，壽命很長。當(dāng)他的生命走到盡頭的時候，他并沒有像其他生物一樣安靜的死去。而是被燒成灰燼，從灰燼中重生。

古希臘歷史學(xué)家希羅多德詳細(xì)介紹了它的出現(xiàn)。他認(rèn)為不朽的鳥是一種看起來像巨鷹的鳥。它的羽毛一部分是金色的，一部分是紫色的，聽起來像一首少女的歌謠。其不朽的特征在古羅馬詩人《變形記》奧維德那里得到了更詳細(xì)的描述。書中描述鳳凰以乳香為食。它用橡樹枝在棕櫚樹頂上筑巢，并出去收集肉桂、甘松和其他香料放入巢中。什么時候

在它生命的盡頭，一只新的鳳凰飛出了它的身體。

在，長生不老的鳥經(jīng)常被等同于鳳凰。但實(shí)際上，這是兩種完全不同的神話生物。鳳凰一詞原指鳥的雌雄，雄的叫鳳凰，雌的叫鳳凰。這個詞來自先秦時期的一本古書《山海經(jīng)》:“有一只鳥，它看起來像一只雞。取名為鳳皇(鳳凰)。”在《大荒西經(jīng)》的一篇文章中甚至有使用其的記錄?！拔业娜~，鳳凰鳥的蛋是食物，花蜜是飲料?！笨梢?，鳳凰在古代只是一種普通的鳥，遠(yuǎn)非神仙鳥的“死而復(fù)生”。兩者的混淆主要是因?yàn)椤傍P凰涅槃”的理論，但這個理論并非來自古代神話，而是來自郭沫若老師的同名著作。序言寫道：“古時候，有一只神鳥，名叫芬尼克。五百年后，香木，美味無比，永不再死。根據(jù)這種鳥，稱之為鳳凰”。郭沫若老師的詩《鳳凰涅槃》的鳳凰》實(shí)際上指的是西方傳說中的神鳥鳳凰。這種混亂造成了非常深遠(yuǎn)的影響。之后大量的外國文學(xué)翻譯直接把鳳凰翻譯成鳳凰。

格里芬：財富、權(quán)力和忠誠

格里芬，以其獨(dú)特而持久的魅力，受到眾多奇幻愛好者的喜愛。至今影響廣泛，甚至成為流行文化的象征，出現(xiàn)在很多電視劇和文學(xué)作品中。小說《冰與火之歌》中，家族的家徽是兩個對立的格里芬(Griffin)，來源于古希臘詞 ，專指巨大的鉤狀喙。它是一種結(jié)合了獅子和鷹(禿鷲)外形的生物。有翼怪物——希羅多德在描述獅鷲與獨(dú)眼種族阿利馬斯皮之間無休止的戰(zhàn)爭時這樣稱呼獅鷲。

也許對獅鷲最詳細(xì)的描述來自約翰曼德維爾爵士，他很難考證，在他著名的《約翰

·曼德維爾爵士航海及旅行記》85章所說：“那里尚有許多獅鷲，比別處多得多，有人說它們的身體前面的部分是只鷹，后面的卻是獅子，這是真的，因?yàn)樗鼈兩鷣砣绱耍坏{鷲的體格比八只獅子還要高大，比一百只鷹還要強(qiáng)健……它腳上有巨大的爪子，像公牛的彎角那么大?！?/p>

歐洲最早關(guān)于獅鷲的書面記載出自古希臘歷史學(xué)家希羅多德在公元前5世紀(jì)的文獻(xiàn)。在《歷史》中，希羅多德提到，西徐亞北部的里菲山住著一群獨(dú)眼的人類。他們會與獅鷲進(jìn)行戰(zhàn)斗，原因是后者會在巢穴里存放大量黃金。

希羅多德，出身小亞細(xì)亞的哈利卡納蘇，古希臘歷史學(xué)家、作家，著有《歷史》一書，記錄了希臘與波斯之間的戰(zhàn)爭。他四處游歷，博聞多識，書中還記載了西亞、北非和希臘各地區(qū)的風(fēng)俗人情。

非洛斯特拉托斯則在《提阿納人阿波羅尼奧斯傳》中提到，獅鷲的喙非常堅硬，能夠用來開采金礦。古時記載將獅鷲和金錢財富緊密地聯(lián)系到了一起。于是在后來的很多藝術(shù)創(chuàng)作中，獅鷲常常和龍一樣被描繪為守護(hù)財寶的怪物。

而如今，獅鷲的形象作為飛行坐騎被廣泛地應(yīng)用在西方奇幻背景的電子游戲中，在魔幻題材的電影中也幾乎是一個固定配置了。在《納尼亞傳奇》中，獅鷲就在戰(zhàn)斗中發(fā)揮了重要的作用。

①白澤②夔③鳳凰④麒麟⑤梼杌

⑥獬豸⑦犼、⑧畢方⑨饕餮⑩腓腓。

但這幾種神獸都各有古籍出處，其中最晚的犼的形象直到明清才完全形成，無論具體的十神獸是那些，還有待專家學(xué)者考查論證。

三，民間大眾喜愛的神物

龍為民間廣大人士所喜好稱道的神獸物類，人們是無比崇尚的……比如每年的端午節(jié)賽龍舟比賽、春節(jié)過完、正月十五鬧元宵的舞龍燈競賽！

對于神話中的龍王（水族類），明代著名小說家吳承恩寫的《西游記》神魔小說中的四海龍王：東海龍王敖廣、西海龍王敖閏、南海龍王敖欽、北海龍王敖順；東海龍王敖廣為青（綠）衣青面、西海龍王敖閏為玄（黑）衣黑面、南海龍王敖欽為朱（紅）衣赤面、北海龍王敖順為素（白）衣白面。

另一個神話小說《封神榜》——明代許仲琳編撰，其中哪吒大鬧東海龍宮，打死龍王三太子，并被抽筋披皮而犯下天條，最后剔骨以還父母再生之恩，被元始天尊用蓮花替哪吒肉身換化成人形……

《山海經(jīng)》記載龍是一種神異動物，具有：蛇身、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、魚尾；口角有虎須，額有珠的形象。

《莊子列御寇》：“千金之珠、必在九重之淵，驪龍領(lǐng)下”。

《說文》：“龍～鱗蟲之長、能幽能明、能細(xì)能巨、能短能長、春分而登天、秋分而潛淵”。

而在商周戰(zhàn)國時代的青銅器上刻有龍的類別：蛟龍、螭龍、虬龍、應(yīng)龍，都不是正品龍類，而正統(tǒng)的龍是叫做蒼龍。

四，龍文化對世界的傳播影響力

的神話與傳說中，龍是一種神異動物，其形象有多種，在陰陽宇宙觀中代表陽，是中華民族的象征和古代王室的標(biāo)志。華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳說中和龍都有密切的關(guān)系，“黃帝龍軒轅氏龍圖出河”（《竹書記年》），相傳炎帝為其母感應(yīng)“神龍首”而生，死后化為。因而人自稱為“龍的傳人”。

的龍文化上下數(shù)千年，龍已滲透了社會的文化，除了在上傳播承繼外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區(qū)或城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因此，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認(rèn)同。龍是華夏民族的代表！是的象征！

的古代絲綢之路，商貿(mào)、幫交國也為龍文化的傳播海外起到了舉足輕重的作用，如大明永樂元年鄭和七下西洋等等……

龍有戰(zhàn)神龍和飛天龍之說，有強(qiáng)弱大小之分，也有等級輕重之分，如仙般神人的拉車龍和隨行龍等，屬于低等龍類；而飛天龍和戰(zhàn)神龍才是強(qiáng)大的龍類，在古代也有釣龍、豢養(yǎng)龍的歷史傳說！

3、反派角色的智商輕松碾壓著主角？

一、《沉默的羔羊》

《沉默的羔羊》里面最聰明的絕不是主角，而是由安東尼霍普金斯飾演的食人博士漢尼拔。這個在影片中光芒萬丈的角色幾乎蓋過了所有人的風(fēng)頭。他知識淵博、沉著冷靜，警方雖然把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，但仍不得不承認(rèn)他的專業(yè)能力。隨著劇情的推進(jìn)，觀眾仿佛跟女主一樣都被漢尼拔的學(xué)識和睿智所迷惑，幾乎都忘了這個風(fēng)度翩翩，知識淵博的博士骨子里是一個變態(tài)食人狂。

當(dāng)影片最后漢尼拔撕掉偽裝露出猙獰恐怖的真面目時，嘴角的鮮血就是對警方和所有觀眾最裸的嘲笑。好萊塢老戲骨安東尼霍普金斯也憑借著這個可以載入影史的經(jīng)典角色一舉奪得第64屆奧斯卡最佳男主角獎。

二、《七宗罪》

首先要說這部影片非常。一般的影片中出現(xiàn)兩宗以上的謀殺案，如果導(dǎo)演還能夠把事情講清楚，就算相當(dāng)不錯了。但是在這部電影里，謀殺一共出現(xiàn)了七次，而且每一次都緊扣主題，并被導(dǎo)演用生動準(zhǔn)確的呈現(xiàn)給觀眾，令每一個人印象深刻。

尤其是影片最后，當(dāng)警探米爾斯和威廉發(fā)現(xiàn)了兇手的罪行是和“七宗罪”有關(guān)的時候，兇手竟然自首了。而此時“七宗罪”中的“嫉妒”和“憤怒”還沒有發(fā)現(xiàn)對應(yīng)的受害人。此時觀眾和影片中的米爾斯警官一樣迷惑，難道罪犯就此罷手了？當(dāng)然不是，影片用最殘酷的給觀眾揭曉了答案——原來兇手已經(jīng)事先殺死了米爾斯的妻子翠西。當(dāng)米爾斯看到裝有自己妻子頭顱的盒子時幾近崩潰，因?yàn)槠拮舆€懷著他的孩子。

兇手告訴米爾斯，他的妻子死于“嫉妒”。是兇手嫉妒米爾斯擁有一個完美的家庭和妻子，所以殺了他的妻子。

米爾斯知道答案后暴跳如雷，用槍指著兇手的頭。兇手平靜的讓他開槍，這樣自己就會死于“憤怒”。

老警官威廉力勸米爾斯不要沖動，以免幫助兇手完成他的計劃。但米爾斯此時已經(jīng)控制不住自己的憤怒，想到被無辜?xì)⒑Φ钠拮雍秃⒆樱罱K還是扣動了扳機(jī)——“七宗罪”計劃終于還是完成了。

這部影片中的反派是一個徹頭徹尾的瘋子。為了完成他心中代表著“七宗罪”的七個謀殺案，他甚至連自己都不放過。但是不可否認(rèn)，這是一個高智商的瘋子。他利用人性中的憤怒，成功的完成了自己的計劃。這一環(huán)扣一環(huán)的陰謀每一步都直指人心。捫心自問，如果把主角米爾斯警官換成我們自己，誰能保證不會墜入兇手布置好的人性圈套。

三、《蝙蝠俠 黑暗騎士》

這部電影我一定是要留到壓軸來說的，因?yàn)槔锩嬗邢Ｋ谷R杰為我們奉獻(xiàn)出的有史以來最偉大的小丑。

希斯萊杰飾演的小丑是這個角色所有版本中最不可逾越的一座山峰。他的表演讓人感覺小丑才是這部影片的主角，蝙蝠俠僅僅是一個配角而已。在影片中他將小丑的瘋狂和變態(tài)演繹得淋漓盡致，在癲狂的步伐和神經(jīng)質(zhì)的嬉笑之中觀眾仿佛看到了一個活生生的來自地獄的惡魔。

看了這么多超級英雄的電影，“小丑”并不是里面能力最強(qiáng)的反派，但是唯有這個角色能給觀眾一種無可抵擋的感覺。無論我們的英雄如何英勇和強(qiáng)悍，都被他玩弄于股掌之間。在這部電影里正義必勝的模式不在適用，我們和蝙蝠俠一起感受著小丑那令人絕望的狡猾。在影片最后小丑對蝙蝠俠說“不是你贏了，而是我不想玩了?！边@是最顛覆的一幕，其實(shí)在這個時候，無敵的蝙蝠俠已經(jīng)倒在了小丑的腳下。

這就是屬于希斯萊杰的“小丑”，我們緬懷，我們致敬！

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羅馬斗獸場上場過哪些猛獸