紅龍公母圖解
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我看過(guò)幾個(gè)回答,但是他們的回答不太可靠,感覺(jué)列表上的獅子和老虎等也不能算是猛獸。關(guān)于羅馬斗獸場(chǎng)中登場(chǎng)的猛獸,羅馬古羅馬學(xué)者大普林尼于公元77年寫(xiě)的著作《博物志》是記錄歐洲珍獸的百科全書(shū)——。在這本博物志里,許多異獸的名字我們并不陌生,隨著歐洲文化的傳播,它已經(jīng)成為我們?nèi)粘I钪谐R?jiàn)的異獸形象。歐洲最早關(guān)于獅鷲的書(shū)面記載出自古希臘歷史學(xué)家希羅多德在公元前5世紀(jì)的文獻(xiàn)。如看守金蘋(píng)果的巨龍拉東和被伊阿松殺死的看守金羊毛的巨龍,以襯托希臘神話中英雄的形象。在《魔戒》中,史茂革呈現(xiàn)出較為經(jīng)典的古代西方龍的形象,殘忍并貪圖財(cái)寶。在《權(quán)力的游戲》中龍的
紅龍公母圖解
- 紅龍公母圖解,羅馬斗獸場(chǎng)上場(chǎng)過(guò)哪些猛獸?
- 如何區(qū)分錦鯉的品種?
- 豬鼻蛇公多大?
- 母龍魚(yú)會(huì)打鳴嗎?
- 養(yǎng)一條龍魚(yú)買(mǎi)公還是買(mǎi)母?
- 金龍魚(yú)繁殖前征兆?
1、紅龍雄母圖解,羅馬斗獸場(chǎng)出場(chǎng)的猛獸是什么? 2、如何區(qū)分錦鯉品種? 3、豬鼻蛇雄有多大? 4、母龍魚(yú)會(huì)叫嗎? 5、養(yǎng)龍魚(yú)買(mǎi)雄的還是買(mǎi)母的? 6、金魚(yú)藻繁殖前的征兆? 關(guān)于羅馬斗獸場(chǎng)中登場(chǎng)的猛獸,羅馬古羅馬學(xué)者大普林尼于公元77年寫(xiě)的著作《博物志》是記錄歐洲珍獸的百科全書(shū)——
紅龍公母圖解,羅馬斗獸場(chǎng)上場(chǎng)過(guò)哪些猛獸?
我看過(guò)幾個(gè)回答,但是他們的回答不太可靠,感覺(jué)列表上的獅子和老虎等也不能算是猛獸。關(guān)于羅馬斗獸場(chǎng)中登場(chǎng)的猛獸,羅馬古羅馬學(xué)者大普林尼于公元77年寫(xiě)的著作《博物志》是記錄歐洲珍獸的百科全書(shū)——
在這本博物志里,許多異獸的名字我們并不陌生,隨著歐洲文化的傳播,它已經(jīng)成為我們?nèi)粘I钪谐R?jiàn)的異獸形象。
獨(dú)角獸:神圣的野獸
獨(dú)角獸似乎有獨(dú)特的魅力,長(zhǎng)期流傳于各種神話、志怪和博物的創(chuàng)作中。 從古希臘到現(xiàn)在,這仍然是人們常見(jiàn)的想象力的寄托。 在不同的時(shí)代,獨(dú)角獸有不同的形態(tài),被賦予不同的意義,從可能實(shí)際存在的動(dòng)物進(jìn)化成具有神奇能力的異獸。
這種動(dòng)物最早在古希臘作家克泰夏斯的著作《印度志》中被提及,他稱(chēng)這種動(dòng)物為印度野驢。 和馬一樣大,比馬還大,身體白色,頭部深紅色,眼睛藍(lán)色。 額頭上長(zhǎng)著角,角的根部為白色,中央為黑色,上部末端為紅色。 用這個(gè)角做的杯子喝水,可以治好痙攣和癲癇,避免中毒和解毒。 中世紀(jì)的獨(dú)角獸往往被塑造成有一只角的馬或山羊。 一般來(lái)說(shuō),全身是白的,非??癖粫?huì)被安撫。
古羅馬博物學(xué)家普利斯說(shuō):“獨(dú)角獸是非常兇猛的怪獸,不可能活捉。 但是獨(dú)角獸喜歡純潔和天真,而且容易被美麗的少女誘惑,所以只有純潔的少女才能捕獲。 ”
獨(dú)角獸的真正原型一直備受爭(zhēng)議。 有人認(rèn)為是羚羊,有人認(rèn)為是鹿,有人認(rèn)為是犀牛。 在古希臘古羅馬時(shí)代的許多博物志看來(lái),犀牛確實(shí)是最接近這些原始記載的動(dòng)物。 《論動(dòng)物的特性》的作者埃里克森將獨(dú)角獸稱(chēng)為monoceros或cartazonos。 Cartazonos一詞與阿拉伯語(yǔ)karkadann非常接近,意思是犀牛。
在過(guò)去的兩千年里,獨(dú)角獸依然保持著自己受歡迎的形象,是純潔、愛(ài)、尊貴的化身,不斷喚起人們的幻想。
不死鳥(niǎo)(phoenix )浴火再生
不死鳥(niǎo)(phoenix )也是西方傳說(shuō)中的經(jīng)典神獸形象,是幾千年來(lái)藝術(shù)家們的靈感之源。 關(guān)于鳳凰的最早記載來(lái)自古希臘詩(shī)人赫西奧德的《神譜》,據(jù)說(shuō)這種神秘生物生活在阿拉伯沙漠中,壽命長(zhǎng)。 他的生命結(jié)束后,并不像其他生物那樣靜靜地死去,而是全身燃燒變成灰燼,又從灰燼中重生。
古希臘歷史學(xué)家希羅多德對(duì)其外觀作了詳細(xì)介紹。 不死鳥(niǎo)是一種外形酷似巨鷹的鳥(niǎo),它的翅膀一部分是金色的,一部分是紫紅色的,它的叫聲被認(rèn)為是少女般的歌謠。 其長(zhǎng)生特征更熟悉古羅馬詩(shī)人奧維德的《變形記》。 鳳凰被描繪成吃乳香。 在棕櫚樹(shù)的頂端用橡木樹(shù)枝筑巢,收集肉桂和甘松等各種香料鋪在巢中。 然后呢
那個(gè)生命結(jié)束了,新的鳳凰從身體里飛出來(lái)了。
在我國(guó),不死鳥(niǎo)常常被等同于鳳凰。 但其實(shí)這是兩種完全不同的神話生物。 鳳凰一詞原指鳥(niǎo)類(lèi)的雌雄兩者,雄性稱(chēng)鳳雌為鳳凰。 這句話來(lái)自先秦古籍《山海經(jīng)》。 “有鳥(niǎo)焉,形似雞,五采而采文,名鳳皇(凰)”,此外,《大荒西經(jīng)》一篇也有關(guān)于雞蛋使用的記載。 “沃野鳳禽蛋以食,甘露以飲”,可見(jiàn)鳳凰在古代是一種普通鳥(niǎo)類(lèi),與不死鳥(niǎo)的“死而復(fù)生”相去甚遠(yuǎn)。 兩者之所以混淆,主要源于“鳳凰涅槃”的說(shuō)法,但這一說(shuō)法并不來(lái)自古代神話,而是來(lái)自郭沫若先生的同名作品。 序曰:“天方國(guó)古有神鳥(niǎo)之名鳳凰,滿(mǎn)五百年后,集香木復(fù)自死灰中重生,美麗異常,不復(fù)死。 這種鳥(niǎo)使得所謂的鳳凰瀕臨危險(xiǎn)”。 郭沫若先生作詩(shī)《鳳凰涅槃》鳳凰其實(shí)是西洋傳說(shuō)中的不死鳥(niǎo)鳳凰。 這次混淆產(chǎn)生了非常大的影響,后來(lái)很多外國(guó)文學(xué)翻譯把鳳凰直接翻譯成鳳凰。
獅子(財(cái)富、權(quán)力、忠誠(chéng)
獅子(Griffin )以其獨(dú)特而經(jīng)久不衰的魅力,受到眾多幻想愛(ài)好者的喜愛(ài)
,直到今天也具有廣泛的影響力,甚至成為流行文化的符號(hào),出現(xiàn)在眾多影視劇和文學(xué)作品中。奇幻小說(shuō)《冰與火之歌》中,家族的族徽便是兩只相對(duì)而立的獅鷲Griffin(格里芬)源自古希臘語(yǔ)γρυπ??,意思特指巨大的鉤狀鳥(niǎo)喙。它是一種結(jié)合了獅和鷹(兀鷲)外形的生物。有翼的怪物——希羅多德在敘述獅鷲和獨(dú)眼種族阿里瑪斯庇人之間綿延不絕的戰(zhàn)火時(shí),如此稱(chēng)呼獅鷲。也許對(duì)獅鷲最細(xì)致的描摹,來(lái)自難以考證的約翰·曼德維爾爵士在其著名的《約翰·曼德維爾爵士航海及旅行記》85章所說(shuō):“那里尚有許多獅鷲,比別處多得多,有人說(shuō)它們的身體前面的部分是只鷹,后面的卻是獅子,這是真的,因?yàn)樗鼈兩鷣?lái)如此;但獅鷲的體格比八只獅子還要高大,比一百只鷹還要強(qiáng)健……它腳上有巨大的爪子,像公牛的彎角那么大?!?/p>
歐洲最早關(guān)于獅鷲的書(shū)面記載出自古希臘歷史學(xué)家希羅多德在公元前5世紀(jì)的文獻(xiàn)。在《歷史》中,希羅多德提到,西徐亞北部的里菲山住著一群獨(dú)眼的人類(lèi)。他們會(huì)與獅鷲進(jìn)行戰(zhàn)斗,原因是后者會(huì)在巢穴里存放大量黃金。
希羅多德,出身小亞細(xì)亞的哈利卡納蘇,古希臘歷史學(xué)家、作家,著有《歷史》一書(shū),記錄了希臘與波斯之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。他四處游歷,博聞多識(shí),書(shū)中還記載了西亞、北非和希臘各地區(qū)的風(fēng)俗人情。
非洛斯特拉托斯則在《提阿納人阿波羅尼奧斯傳》中提到,獅鷲的喙非常堅(jiān)硬,能夠用來(lái)開(kāi)采金礦。古時(shí)記載將獅鷲和金錢(qián)財(cái)富緊密地聯(lián)系到了一起。于是在后來(lái)的很多藝術(shù)創(chuàng)作中,獅鷲常常和龍一樣被描繪為守護(hù)財(cái)寶的怪物。
而如今,獅鷲的形象作為飛行坐騎被廣泛地應(yīng)用在西方奇幻背景的電子游戲中,在魔幻題材的電影中也幾乎是一個(gè)固定配置了。在《納尼亞傳奇》中,獅鷲就在戰(zhàn)斗中發(fā)揮了重要的作用。
西方龍:的化身?
龍的形象在東西方文化語(yǔ)境下截然不同。與將龍視作祥瑞神獸相對(duì),西方的龍(dragon)大多是長(zhǎng)有鱗片的爬行類(lèi)生物,尾巴像蛇,生有一對(duì)蝙蝠翅膀能夠口吐毒液或者火焰,往往是與貪婪的代名詞。而隨著西方文化的演進(jìn)和發(fā)展,龍的形象也受到多方面因素的影響,如巴比倫、美索不達(dá)米亞、希臘、北歐的神話,凱爾特與盎格魯撒克遜的傳說(shuō),教的圣經(jīng)故事等,這些文化因子都融入了西方龍的血脈,其文化內(nèi)涵也變得極為豐富。
西方龍的起源時(shí)間并不明確,最早的記載可以追溯到古巴比倫神話中的《埃努瑪·埃立什》。
書(shū)中記載太古之初,世界一片混沌,只有汪洋大海。海中有一股咸水,叫提亞瑪特,還有一股甜水,叫阿普蘇,它們分別代表陰陽(yáng)兩性,在汪洋中不斷交匯,生出幾個(gè)神祗。而其中的提亞馬特便是最早與龍相關(guān)的形象。而在希臘的神話中,龍則往往以反派的形象出現(xiàn)。如看守金蘋(píng)果的巨龍拉東和被伊阿松殺死的看守金羊毛的巨龍,以襯托希臘神話中英雄的形象。而西方龍如今的形象呈現(xiàn)出多元的特征,則主要?dú)w功于電影和文學(xué)的加工。在《魔戒》中,史茂革呈現(xiàn)出較為經(jīng)典的古代西方龍的形象,殘忍并貪圖財(cái)寶。它在電影中被描繪為一只擁有巨大翅膀的類(lèi)蜥蜴怪獸,智慧很高且能?chē)娀?,最終死于巴德的黑箭。
游戲而創(chuàng)作的小說(shuō)中,作者為西方龍做了詳細(xì)的分類(lèi)和設(shè)定,如不同的顏色代表善良、、中立不同的立場(chǎng),影響了后世很多關(guān)于龍的作品。在《龍與地下城》中龍一般分為三個(gè)主要種類(lèi):顏色龍、寶石龍和金屬龍。代表陣營(yíng)的顏色龍有:黑龍、藍(lán)龍、綠龍、紅龍和白龍.代表善良陣營(yíng)的金屬龍有:黃銅龍、青銅龍、銅龍、金龍和銀龍.代表中立陣營(yíng)的寶石龍包括紫晶龍、水晶龍、翡翠龍、藍(lán)寶石龍和黃玉龍。
在《權(quán)力的游戲》中龍的印象也十分深入人心。龍不再是簡(jiǎn)單被刻畫(huà)的、貪婪的單維生物,而呈現(xiàn)出更豐富,更具有魅力的多重特質(zhì)。至此,西方的龍經(jīng)過(guò)千年漫長(zhǎng)的加工過(guò)程,終于變成了如今力量強(qiáng)大又亦正亦邪的模樣。
古代人類(lèi)對(duì)于異獸的描繪可能出于對(duì)自然的未知與敬畏,也可能出自瑰怪的想象以填補(bǔ)相對(duì)貧瘠的生活。經(jīng)過(guò)歷史漫長(zhǎng)的演進(jìn),有些形象甚至已經(jīng)成為了人類(lèi)生活重要的組成部分,在影視文學(xué)作品中成為魔幻世界想象共同體的重要角色,牽引著一個(gè)群體的共鳴。
如何區(qū)分錦鯉的品種?
錦鯉:Cryprinus carpiod 在生物學(xué)上屬于鯉科(Cyprinidae),鯉科是所有魚(yú)種中最大的一科,超過(guò)1400種魚(yú)種。錦鯉是鯉魚(yú)的一個(gè)變異雜交品種,是由于養(yǎng)殖環(huán)境變化引起體色突變,通過(guò)近300年的人工選育和雜交而培育出來(lái)。
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錦鯉分類(lèi)據(jù)國(guó)際錦鯉界相關(guān)資料介紹,錦鯉的分類(lèi),根據(jù)鱗片的差異可分為兩大類(lèi),即普通鱗片型和無(wú)鱗型或少鱗型,無(wú)鱗的草鯉和少鱗的鏡鯉是從德國(guó)引進(jìn)的,所以常叫做德國(guó)系統(tǒng)錦鯉。按其斑紋的顏色即可分為三大類(lèi),即單色類(lèi)如淺黃、黃金、變種鯉等;雙色類(lèi)如紅白、寫(xiě)鯉、別光等;三色類(lèi)如大正三色、昭和三色、衣等。現(xiàn)在,全日本的“愛(ài)鱗會(huì)”則采用13種的分類(lèi)法:紅白錦鯉、大正三色、昭和三色、寫(xiě)鯉、別光、淺黃秋翠、衣、變種鯉、黃金、花紋皮光鯉、寫(xiě)光鯉、金銀鱗、丹頂。紅白紅白的觀賞要領(lǐng)在錦鯉中,最受歡迎的品種是紅白。紅白是白底上只有紅色花紋的錦鯉,是紅色和白色組合的單純品種,但是正是這種簡(jiǎn)單的組合,在鑒賞上有很深遠(yuǎn)的意義。錦鯉愛(ài)好者對(duì)于紅白的評(píng)價(jià)是,「始于紅白,而終于紅白」。其中紅白還有銀麟紅白、德系紅白兩個(gè)品種。銀麟紅白銀鱗黃白的特征紅白體表有銀鱗的品種。因?yàn)樵诤芗?xì)膩的紅白上再加上銀鱗,所以更顯得華麗,是非常有人氣的品種之一。德系紅白大正三色大正三色的觀賞要領(lǐng)在紅白上加上黑色斑紋的錦鯉。因?yàn)橐郧皩?xiě)作「三毛」,所以現(xiàn)在通稱(chēng)叫「三色」,文字用「三色」記載。通俗的說(shuō),在白色表面上有紅斑和黑斑的紅,白,黑3色錦鯉是大正三色。其中大正三色還有銀麟大正三色、德系大正三色兩個(gè)品種。銀麟大正三色銀鱗大正三色的特征和昭和三色一樣,紅,黑,白的大正三色上有銀鱗。德系三色昭和三色昭和三色的觀賞要領(lǐng)和大正三色相比,墨比較多,白底比較少,它與紅白、大正三色并稱(chēng)為“御三家”,為錦鯉的代表品種。昭和三色是從幼少期到5歲左右變化比較大的品種,5歲以后,變化就不怎么大了。其中昭和三色還有銀麟昭和三色、德系昭和三色、金昭和三個(gè)品種。銀麟昭和三色德系昭和三色金昭和丹頂通體雪白,只有頭頂正中有一紅色圓斑,游時(shí)如白龍翻江,靜時(shí)若丹陽(yáng)臥水,在風(fēng)水上主事業(yè)興旺,官運(yùn)亨通,因而又有“鴻運(yùn)當(dāng)頭”的美稱(chēng)。其中最為官宦人士所喜愛(ài)的是素有“官鯉”之稱(chēng)的丹頂。白寫(xiě)白寫(xiě)錦鯉是寫(xiě)鯉的一種,該類(lèi)品種分別在白色、紅色、黃色的底色上有大塊的墨斑,有如大塊的墨色寫(xiě)畫(huà)在上面,故稱(chēng)為“寫(xiě)鯉”。緋寫(xiě)整體上看由紅黑二色構(gòu)成完整的體色。緋寫(xiě)錦鯉是寫(xiě)類(lèi)錦鯉中非常常見(jiàn)的一種,也是錦鯉群屬中的普通品種。它獨(dú)特的顏色和斑紋特征使其非常易于辨認(rèn)和識(shí)別。淺黃背部呈深藍(lán)色或淺藍(lán)色,一片一片的魚(yú)鱗外緣呈白色而左右臉部,腹部以及各鰭基部呈赤色的錦鯉稱(chēng)為“淺黃”。赤松葉赤松葉是淺黃的親戚。單說(shuō)松葉的時(shí)候,是指棕色類(lèi)型的松葉錦鯉,體色是紅色的叫赤松葉,體色是黃色類(lèi)型的叫黃松葉,全體發(fā)光的叫赤松葉黃金秋翠秋翠是錦鯉的一種,為雜交品系,在魚(yú)背上有一條緊密排列的魚(yú)鱗,秋翠錦鯉(10張)一直到魚(yú)體尾部,腹部的側(cè)線上也有一排魚(yú)鱗,其他部位沒(méi)有魚(yú)鱗。藍(lán)衣在紅白的紅色斑紋中有藍(lán)色的網(wǎng)眼模樣的品種叫藍(lán)衣。藍(lán)衣是以前一種叫「五色淺黃」的原種錦鯉和紅白交配作出的品種。網(wǎng)眼濃厚非常均勻,紅色很濃的藍(lán)衣是優(yōu)秀品。葡萄衣葡萄衣的特征紅底的深棕色或者烏賊墨色的衣系錦鯉叫葡萄衣。九紋龍烏鯉系的鯉和德國(guó)種交配作出的品種,是體表和烏鯉一樣漆黑的德國(guó)錦鯉。因?yàn)轭^部和背部的有些地方脫落成白色,所以看上去好像有白色斑紋一樣。墨模樣,根據(jù)時(shí)期的不同,有時(shí)候變化很大。紅色九紋龍九紋龍的墨下有紅的品種叫紅九紋龍。是九紋龍和德國(guó)紅白交配作出的品種。茶鯉茶鯉是經(jīng)與德國(guó)鯉交配而產(chǎn)出的品種,所以攝食力強(qiáng),容易長(zhǎng)大。 悠然游泳,易與人馴熟。茶鯉與黃金的特性有些共同點(diǎn)。例如,在夏天時(shí)色調(diào)暗的錦鯉,到了秋天卻搖身一變成為色調(diào)鮮艷等共同點(diǎn)不少。銀麟茶鯉空鯉和茶鯉同一系統(tǒng),因?yàn)楹徒咏疑炜盏纳{(diào),所以就叫空鯉。銀麟空鯉山吹黃金黃金和黃鯉交配作出的色調(diào)是金黃色的品種。山吹黃金品種的確立后,即使在高水溫中,金黃色也不會(huì)變黑。從白色金黃色到金黃色很濃的的各類(lèi)山吹黃金中,后者很讓人喜愛(ài)。白金白金黃金錦鯉遍體金色的黃金錦鯉時(shí)下很受商務(wù)人士的青睞,給人像冬天滑雪的印象那樣白,渾厚,有豪華味道的品種。銀麟白金孔雀黃金有五色發(fā)光的錦鯉叫孔雀黃金或者叫孔雀。同樣,越是發(fā)光的錦鯉越優(yōu)秀。因?yàn)橛泻芨叩娜藲?,近?lái)好像各種交配比較多,出現(xiàn)了有很多豐富多彩斑紋的孔雀黃金。銀松葉與淺黃錦鯉同屬古老的錦鯉品種。在每片鱗上浮現(xiàn)出黑色斑紋。若在紅色鱗片上浮現(xiàn)白色斑紋,稱(chēng)為白松葉錦鯉。若在赤色鱗片上出現(xiàn)黑色斑紋,稱(chēng)為赤松葉錦鯉。烏鯉烏鯉是淺黃真鯉的分支,全身比真鯉要黑得多,全身如涂上黑漆一般,巨大的烏鯉具有極強(qiáng)的觀賞價(jià)值,游弋于水中獨(dú)特的黑白色猶如國(guó)畫(huà)用黑白寫(xiě)意般簡(jiǎn)明卻不乏意境,更使得觀者在欣賞魚(yú)的同時(shí)得到了精神的熏。豬鼻蛇公多大?
成體的豬鼻蛇有80厘米左右長(zhǎng)大。
豬鼻蛇主要以蛙類(lèi)和蟾蜍類(lèi)為食。在習(xí)性上,西部豬鼻蛇是日型性的地棲蛇類(lèi),善于鉆土捕食藏在地下的蟾蜍類(lèi),所以在飼養(yǎng)時(shí)可以喂食當(dāng)做紅龍食物的小牛蛙為主,否則只有喂小鼠一途,但是并不是所有個(gè)體都能夠接受小鼠,約有三成的個(gè)體必須經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)恼T食才能習(xí)慣吃小鼠,所以最好在買(mǎi)的時(shí)候就先試過(guò)會(huì)吃小鼠才買(mǎi),以免買(mǎi)到拒食的個(gè)體,雖然豬鼻蛇有毒牙,唾液也有毒性,但是因?yàn)樨i鼻蛇個(gè)性溫馴。
母龍魚(yú)會(huì)打鳴嗎?
龍魚(yú)會(huì)發(fā)出嗚嗚的叫聲,一般情況下是成年的龍魚(yú)到達(dá)繁殖的季節(jié)就會(huì)發(fā)出叫聲,但是由于受到魚(yú)缸的限制和難于區(qū)分公母,所以目前國(guó)內(nèi)水族箱內(nèi)繁殖成功的例子幾乎沒(méi)有,所以說(shuō)龍魚(yú)發(fā)出叫聲是非常正常的!
養(yǎng)一條龍魚(yú)買(mǎi)公還是買(mǎi)母?
龍魚(yú)很難分清公母的。非要分的話公魚(yú)下巴比較凸,就是稍稍有點(diǎn)地包天。硬要說(shuō)還是公的好養(yǎng)點(diǎn)。金龍魚(yú)繁殖前征兆?
回答,金龍魚(yú)繁殖征兆
1、野生金龍魚(yú)繁殖時(shí),先由雌雄魚(yú)自由配對(duì)后,母語(yǔ)產(chǎn),公魚(yú)對(duì)其受精,而后公魚(yú)將含在口中孵化40天,期間公魚(yú)不吃不喝。人工繁殖的時(shí)候,是將受精從公魚(yú)口中拿出,放入孵化缸人口孵化。金龍魚(yú)繁殖非常困難,相應(yīng)的價(jià)格也比較高。雄性如果發(fā)現(xiàn)有喜歡雌性龍魚(yú),會(huì)一邊強(qiáng)烈的摩擦身體和抖動(dòng)身體,并發(fā)出鳴叫的聲響。
2、鳴叫的聲響頻率因個(gè)體的不同有各種各樣的,有一天鳴叫1~2次的,也有鳴叫數(shù)十次的。安靜的房間內(nèi)相隔2~3m是可以聽(tīng)到“噗~~”的聲響的,有些像牛蛙叫的感覺(jué)。磨擦身體以外雄性還會(huì)對(duì)雌性有很強(qiáng)烈的舉動(dòng),一眼看到會(huì)被認(rèn)為是在打架。
3、龍魚(yú)之間相互打架、威脅行動(dòng)一般是鼓起嘴形和胸鰭下垂,主要攻擊對(duì)手的胸鰭和尾鰭。相互之間追逐尾部,這樣的情況相互間旋轉(zhuǎn)追逐。與這些活動(dòng)相區(qū)別的配種行為主要表現(xiàn)為輕咬對(duì)方的臀鰭和門(mén)部分,當(dāng)然不會(huì)造成致命傷的攻擊,主要是為了促進(jìn)產(chǎn)和的行為。
4、相互之間接近并沉于水族箱底部的事情也會(huì)發(fā)生,這也是追尾配種行為的一個(gè)表現(xiàn)。雄性做這樣的行為主要是為了促進(jìn)的成熟和等待雌性產(chǎn)的機(jī)會(huì)。亞洲紅龍從學(xué)術(shù)上說(shuō)是屬于一種的,但細(xì)分也是有種類(lèi)的差別的。
5、從顏色上、繁殖能力上、生態(tài)系都是有一定區(qū)別的。真的是要產(chǎn)了嗎,這樣認(rèn)為時(shí)發(fā)現(xiàn)雌性的腹部鼓鼓的,如果不是每天仔細(xì)的觀察經(jīng)常會(huì)有發(fā)現(xiàn)不了的時(shí)候。
羅馬斗獸場(chǎng)上場(chǎng)過(guò)哪些猛獸
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