金龍魚多少錢一只

本文目錄1、陳龍威一只多少錢，陳龍威一次下蛋多少錢？亞洲用語在3~4歲時首次達到性成熟，首次成熟的成語體長約50厘米左右，雄性略大，雌性略小，體重可達1.3 ~ 1.5公斤。雌性的量為30~60粒，年齡稍大，量稍大。雄性至少要經(jīng)過兩個月的調(diào)理才能再次繁殖，雌性也需要3個月以上的養(yǎng)護，還有一群子需要成熟。五爪金龍是四大神龍中出現(xiàn)最晚的一只神龍，也是四大神龍中實力最弱的一只。

金龍魚多少錢一只

• 1、金龍魚多少錢一只，金龍魚一次產(chǎn)多少？
• 2、西方龍的種類和等級？
• 3、一條金龍魚一窩可以生多少？
• 4、誰知道關于五爪金龍的傳說？
• 5、石景山出土的龍袍干尸的真實身份是什么？
• 6、蕭炎哪里來的九玄金雷？

1、陳龍威一只多少錢，陳龍威一次下蛋多少錢？2、西洋龍的種類和等級？3、陳榮偉鳥巢能生多少？4、誰知道關于五爪金龍的傳說？5.石景山出土的龍袍木乃伊的真實身份是什么？6.蕭炎是從哪里來的區(qū)縣金雷？亞洲用語在3~4歲時首次達到性成熟，首次成熟的成語體長約50厘米左右，雄性略大，雌性略小，體重可達1.3 ~ 1.5公斤。雌性的量為30~60粒，年齡稍大，量稍大。

1、金龍魚多少錢一只，金龍魚一次產(chǎn)多少？

亞洲用語在3~4歲首次達到性成熟，首次成熟的成語體長約50厘米左右，雄性略大，雌性略小，體重達1.3 ~ 1.5公斤。雌性的量為30~60粒，年齡稍大，量稍大。

期的雄性顏色更鮮艷，用語是自己選擇伴侶。雌性和雄性配對，游到淺水區(qū)、水草茂盛的地帶，選擇合適的空間產(chǎn)。雌性在靠近水中的地方排，雄性受精后將子包含在入口中孵化。

孵化后的30天內(nèi)，胎兒長到了2厘米長，腹部后面與分開了一段距離，看起來像一只小蜻蜓趴在小乒乓球上。孵化40天的時候，龍已成形為5厘米長，但腹部仍掛著一個大黃囊。這時，小龍偶爾可以離開父親的嘴近距離游泳，遇到危險的情況，可以立即回到雄性的嘴里。

大約50天后，黃囊基本被吸收，龍可以自己進食，他們的父親也可以完全解放。

雄性至少要經(jīng)過兩個月的調(diào)理才能再次繁殖，雌性也需要3個月以上的養(yǎng)護，還有一群子需要成熟。因此，一般術語散射間隔為3至4個月，一年可以繁殖兩個以上。

術語由于周期長，產(chǎn)場所水域要寬，對水質、水溫、溶解氧、環(huán)境有要求，在水箱中繁殖更困難。

2、西方龍的種類和等級？

對龍的態(tài)度都比較復雜。世界上有龍也是很多人想知道的問題。東方都是正義的象征，而西方恰恰相反，龍儼然成為了的代表。今天將向大家介紹西洋龍，并一起了解西洋龍的五種類型。

西洋龍的五種(五彩龍)

1、紅龍

紅龍的鱗片隨著年齡的增長而增大，最終變得非常堅硬。紅龍比較喜歡吃肉。特別是人類和精靈的孩子，成年人也有吃的時候。紅龍一般的攻擊都使用爪子或牙齒，只有在情況危急時才使用火焰。

2、黑龍。

黑龍江的脾氣比較暴躁，性格也很狡猾。鱗片薄而小，隨著年齡的增長鱗片越來越厚，顏色也越來越暗，隱藏起來更加容易。黑龍江喜歡水生動物，有時打獵，喜歡金銀財寶，但好看地收集沒有別的意思。

3、白龍。

白龍主要統(tǒng)治冰雪，他們的性格比較簡單兇猛。他們喜歡住在地下，喜歡把寶物放在冰洞里。他們最喜歡的就是戴亞。白龍什么都能吃，但最奇怪的是只吃冰凍的食物。

4、綠龍。

綠龍比較聰明，但比較好斗。隨著年齡的增長，鱗片變得更大更輕，顏色也變淡，變成青色或橄欖綠，更容易融入森林，喜歡住在懸崖或山腰上，吃的也比較雜。(莎士比亞。)(莎士比亞。)

5、藍龍

藍龍很容易識別，無論是巨大的耳朵還是鼻翼上的獨角獸都很特別。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)藍龍的外皮有時會發(fā)出奇怪的聲音，散發(fā)出奇怪的氣味。他們喜歡躲在沙漠里。喜歡身體和天空融為一體。他們最喜歡的食物是駱駝。他們先用閃電熟悉這些食物，然后移動。

東方的龍和西方的龍有什么區(qū)別？為什么西洋龍被稱為惡魔？

你發(fā)現(xiàn)我們的文化和西方的文化經(jīng)常嗎？拋開意識形態(tài)，我們先不說，只要說那個神話傳說中記載的神馬鬼怪，一般都會來。

說在西方被稱呼為惡魔，在東方則被稱呼為神，諸如女媧在我國為創(chuàng)世神，而西方則視為惡魔（伊甸園毒蛇），今天我們不談別的，我們只談神話傳說當中的龍。

東方神龍

關于龍這種只有傳說當中記載的動物，我相信我國是最早的，因為出現(xiàn)在了夏商的青銅器和玉器上，除此之外就是我華夏民族的圖騰，在五行當中，龍屬青木，是生命的象征，在傳說當中，龍又是祥瑞的象征，而我們又是龍的傳人。

不僅僅如此，這龍在古代帝王當中，那可是皇家的專用象征，最早傳說是秦末時期，漢高祖劉邦為赤帝（赤色神龍）所轉世，后來每個中原王朝，皆是以龍為皇室的象征，由于那時等級森嚴，老百姓可不敢隨意稱呼自己是龍的傳人，這可是殺頭之罪。

在我國的古籍當中，對龍的記載也是琳瑯滿目，各種的龍，諸如應龍、青龍、虬龍、黃龍、蛟龍等等，而這些龍又以爪的多少區(qū)分尊貴，諸如曾經(jīng)的的帝王，皆以五爪金龍來形容，若論戰(zhàn)斗力，結合《山海經(jīng)》及其它先秦時期的傳說和故事，位列首位的則是燭龍，那可是當之無愧。

《山海經(jīng)》有記載的，其次是冰夷，傳說這冰夷是修煉在昆侖山上的一只冰龍，《山海經(jīng)》也是提過名字，據(jù)說和應龍也是約過架的，打的那可是山崩地裂，日月無輝啊，后應龍戰(zhàn)敗退卻，而我們提到的應龍可是有翅膀的，一般認為，是西方人口中的龍就是應龍的形象，那么西方人為何要稱呼龍為惡龍與魔龍呢？

西方惡龍

在西方，龍也有很多，但是總體形象是長有翅膀，吞吐火焰的，諸如北歐有吞噬世界樹的尼德霍格、洛基的大兒子塵世巨蟒、二兒子耶夢加德，大紅龍，還有魔戒當中的黑龍安卡拉剛、史矛革。然而這些西方神龍，卻與東方神龍最大的相同點是擁有強大的力量和法力，不同點是，西方的神龍往往都是的。

更有意思的而是，西方龍的形象基本定格為有劇毒、能噴火、長著蝙蝠狀、且有巨大翅膀、腆著大肚子、怪模怪樣，它們甚至比人類都貪財、狡詐、且殘暴。他們被描述為喜歡居住在巨大的洞穴、火山口以及湖泊或海洋中，常以人或牲畜為食，喜歡呆在儲藏、經(jīng)營和寶藏的地方。是貪婪和掠奪的象征，如果有人侵犯了他，他就會進行瘋狂的報復，我們從魔戒《五軍之戰(zhàn)》當中就能夠看出來。

至于東方的龍很多天生具有神通，騰云駕霧、穿云踏月。東方的龍呢都是住在仙境里，它們雖不問世事，但是卻一直庇佑著天下，行云布雨，畢竟嘛，老百姓以食為天，是不是覺的西方的龍要比東方的龍壞多了呀？

3、一條金龍魚一窩可以生多少？

一條金龍魚一窩大概可以生二十條左右

為什么那么多金龍魚最后才孵化出十幾條呢？這大概就是優(yōu)勝劣汰的自然選擇吧。從雄魚含開始，它會挑選那些外形更圓潤，色澤更明亮的魚，把質量差的自動淘汰了。在雄魚口中，我們很難探究了，應該是憑運氣了，在口孵期間，魚爸的嘴巴會不斷張合，讓新鮮水流進入口中。那些滾落在角落里的魚，接觸到的新鮮水少，就可能壞死，還有一些沒有受精的魚，也會變質成死，這些都會被魚爸吞下或遺棄。

4、誰知道關于五爪金龍的傳說？

五爪金龍，是四大神龍之一，是神話故事中一只變異而成的神龍!五爪金龍是四大神龍中出現(xiàn)最晚的一只神龍，也是四大神龍中實力最弱的一只。五爪金龍身長數(shù)十丈，全身金黃，散發(fā)著耀眼的金色光輝。五爪金龍長有四爪，每爪五趾，是龍中皇者。

五爪金龍是一只比較奇特的神龍，它的來歷非常的神秘、非常特殊!據(jù)記載，龍顏色一般有黑龍、青龍、、白龍等，卻沒有黃龍，那時候，只有龍中皇者爪生五趾，普通的龍皆為的四趾!那么，五爪金龍是怎么出現(xiàn)的呢?

五爪金龍的前身是一只白龍。洪荒年代，有一只白龍幸運的得到一顆混沌孕育而出的神果，吞服下去后，體生異變，身體表面逐漸撕裂，竟是在蛻皮!白龍褪去龍皮后，全身變得黃金燦燦，由原來的四爪龍變?yōu)槲遄?，躋身成為四大神龍之一!

5、石景山出土的龍袍干尸的真實身份是什么？

2006年，石景山出土的龍袍干尸到底是誰，有什么根據(jù)呢？

這個墓葬，的確有些稀奇古怪，由此就有了許多猜測。我不是這方面的專家，當然無法從專業(yè)的角度給出精準結論，但從一些資料和網(wǎng)友們的討論，說得越來越離奇，就忍不住也過來說說。通過分析各種說法，從中得出一些看法。是不是對，只供各位參考。

先交代一下“龍袍干尸”背景資料：

2006年5月，某施工隊在北京石景山意外挖掘出一個古墓葬，這個墓葬有一具干尸，長為1.73米，身穿的衣物保存良好。經(jīng)考古專家王亞蓉團隊對墓葬品的剝離修復，得到隨葬紡織品31件，其中干尸身上剝離下來的衣服7件，重要衣物有一件麒麟補服、一件繡有25條龍的藍色龍袍、一件隨葬的云錦工藝蟒袍；還有官帽、靴子、純棉內(nèi)衣褲、吉服帶、絲綿被褥等。

問題就出在這具干尸的身份上。根據(jù)明清官服體制，麒麟補服為一品武官服飾，蟒袍為親王服飾，龍袍為皇帝專用。而此墓葬棺槨頭上的文字記載卻是“皇清誥授中憲大夫?吾黃公之靈柩”，根據(jù)墓碑書寫規(guī)則習慣，可以看出此墓主人叫黃?吾，只是一個任中憲大夫的清朝官員。

中憲大夫，在清朝屬四品官員，清朝的正四品相當現(xiàn)在的副省級，從四品相當正廳級，正四品比一個省轄市一把手職務還要高一些。這種官員在浩如煙海的歷史中雖然不算大，但要真正找起來并不難，因為這種官員是會有歷史記載的，即便官史里沒有找到，那民間各種地方志書族譜里是一定會有的。因為一個小地方，古代一個九品末流官員，也是一種榮耀。

可不少人說，搜遍文史各個角落，也沒有這么一個人，由此才讓這個事情神秘怪異起來。

此墓奇怪的地方還有很多，主要有如下幾個方面：

1、從干尸衣著來看，此人身份復雜怪異。清朝四品文官補服為鴛鴦圖案，此人外穿卻是麒麟補服，此乃一品武官補服；更令人驚奇的是里面還穿有四爪蟒袍，這是親王級別才能穿的官服！還有讓人驚掉下巴的：棺內(nèi)還放著一套五爪龍袍??！

是可忍孰不可忍，此人身份從四品到一品到普天之下的極極品！他到底是個啥？

2、如果真有這么尊貴的話，按照清朝官員墓葬，就應該有墓室、墓志銘，甚至有地面建筑。但此人只有一具被白膏泥和木炭包圍的，異常簡陋，看起來就是一個平民的墓葬。

3、據(jù)考證，此墓為康熙年間下葬，此時清朝對疆域的統(tǒng)治已經(jīng)幾十年了，此人頭頂有清朝那種發(fā)型剃發(fā)的痕跡，卻又在腦袋上留了發(fā)髻，有點像道士，也有點像明朝發(fā)型，有些不倫不類。

4、此人左腳有六個腳趾頭，讓許多考證其身份的人們浮想聯(lián)翩。

5、“黃?吾”的名字很古怪，很可能是假名，因此翻遍史書也沒有一個這樣的人?！包S?吾”諧音是“皇黜吾”，意思可以理解為“皇帝罷黜了我”，有人認為應該反過來理解，就是“我罷黜了皇帝”，我要稱帝。

這個人可能是誰呢？

墓里的這些無厘頭怪事，讓按部就班系統(tǒng)精準的考古專家們也傻了眼，這到底是是個啥貨色呢？于是有了很多猜測，有人說是康熙的廢太子胤礽，有人說是多爾袞，還有人說是康熙八子胤禩，也有人說是朱三太子，甚至有人說是神秘“駕崩”的順治皇帝。

因為這些人在歷史上都有神秘的傳說，死因和埋葬也是迷霧重重。那么這些猜測有一個靠譜的嗎？時空通訊認為都是瞎扯，沒有一個能挨上邊，因為上述幾件怪事就能夠完全排除上述每一個人。

首先說說廢太子胤礽。

胤礽是康熙第二子，全名愛新覺羅·胤礽，1674年6月6日出生，剛滿周歲就被立為太子，自幼聰慧好學，長大后文武兼?zhèn)洹？上в捎谔赢斁昧?，老接不了班，?nèi)因外因就生出許多事來，兩次被廢太子位，在軟禁中于1725年1月27日郁郁而終，終年51歲。

如果按照這個“黃?吾”干尸隨葬衣物，看起來到有點像胤礽經(jīng)歷，當過太子，儲備皇帝，又被貶為庶民，后又封為親王，那一套套衣服看起來對得上，但怎么說也沒有個四品中憲大夫。而且胤礽被廢雖然受了些折磨，但一直得到康熙和雍正的善待，死后被追封碩理親王，以高于一般親王規(guī)格安葬于黃花山（現(xiàn)在的津薊縣）。其子女也被封為親王、郡主。

因此可以看出，胤礽雖然被貶，也依然有著皇族尊貴，并享受著死后哀榮，怎么能是石景山龍袍干尸那般混亂、寒酸和簡陋呢？完全不是一個層次。

其次說說多爾袞。

愛新覺羅·多爾袞是清太祖努爾哈赤第十四子，清太宗皇帝皇太極的弟弟，是清初杰出的政治家和軍事家。如果不是他，明朝就沒有這么快被滅。他在輔佐皇太極時期，南征北戰(zhàn)屢立戰(zhàn)功；皇太極突然駕崩后，沒有立皇儲，在派系競爭中，多爾袞曾有過自行上位打算，但經(jīng)過權衡覺得條件不成熟，得不到廣泛支持，于是轉而擁立皇太極第九子福臨為帝，這就是莊妃之子，順治皇帝。

多爾袞從此成為輔政大臣、大將軍，隨后權勢一路攀升，最后成為“皇父攝政王”。清朝利用明朝內(nèi)亂之機，推行滿漢一體開明政策，招降納叛，摧毀了明朝，定都北京，最終取得了全國統(tǒng)治權。期間，多爾袞在軍事外交，治國理政等重大決策和執(zhí)行方面，起了重大作用。但隨著多爾袞權勢的攀升，也樹立了許多政敵。

1650年11月，多爾袞出獵古北口時跌落馬下摔傷，于12月31日不治身亡，時年38歲。順治帝聞訊震悼，親率百官出東直門外五里，迎接回多爾袞遺體，下詔追尊多爾袞為“懋德修道廣業(yè)定功安民立政誠敬義皇帝”，廟號成宗，喪禮依帝禮，也就是按皇帝規(guī)格安葬。

但多爾袞死后不久，其政敵就開始歷數(shù)多爾袞大逆不道的罪狀，僅死后兩個月，就被追奪一切封典，毀墓掘尸。多爾袞從榮耀頂峰跌落谷底，其勢力頃刻瓦解。這是清廷政治斗爭的結果，多爾袞為清廷立下的赫赫戰(zhàn)功是無法抹殺的。

一直到乾隆四十三年，也就是1778年，乾隆皇帝發(fā)布詔令，正式為多爾袞，重修墳塋，恢復封號。至此多爾袞依然是清朝的功臣和祖宗，受到尊崇。如此一個人物，怎么可能是那樣一個簡陋的墳窟呢？他可以正兒八經(jīng)地穿上高于親王規(guī)格的服裝，甚至龍袍，還需要穿上一件一品武官的服裝，甚至在外面弄一個四品中憲大夫的名頭？

也有人根據(jù)龍袍干尸有六個腳趾頭為例，認為多爾袞后代中的第六第七代，就有六腳趾出現(xiàn)，由此認為多爾袞祖上有六腳趾遺傳，因此認為多爾袞也可能是六腳趾。但即便多爾袞真是六腳趾，有六腳趾的尸體就是多爾袞嗎？由此推論，現(xiàn)在有六腳趾不都是多爾袞或那龍袍干尸之后了？純屬瞎咋呼。

第三，說說胤禩。

愛新覺羅·胤禩是康熙皇帝的第八子，雍正皇帝的異母弟弟。胤禩自幼受到康熙寵愛，少年就受到重用，17歲受封貝勒，是所有皇子中最早受封的。但壞就壞在此人野心太大，在胤礽被廢太子位后，一心想當太子，做了許多蠅營狗茍的勾當，由此引起康熙厭惡。

但這個胤禩不思悔改，還一直在搞小動作，拉幫結派結黨營私。當康熙臨終指定其四哥愛新覺羅·胤禛接班，成為雍正皇帝后，他雖然備受打擊，但依然死不悔改，拉扯著一些兄弟弄雍正的小動作。雍正剛上位權利未穩(wěn)，就忍耐著利用了他幾年，待自己位置坐穩(wěn)后，就開始收拾他，把他和他的黨羽一概拿下，拘禁起來。

雍正為了表示對他的不齒和憤慨，將他名字改為“阿其那”，就是“豬狗不如”的意思。他在獄中很快死亡，史料記載為嘔吐而亡，有人認為是被毒死。

死后其墓地有兩種說法，一是根據(jù)其子弘旺所書《皇清通志綱要》記載，在當時的熱河石洞溝左山之陽，現(xiàn)在的河北省承德市雙橋區(qū)石洞溝；還有一說在北京八大公村，現(xiàn)在的北京市西城區(qū)平安里。

這樣一個人物，怎么可能是那種墓地呢？當時他死時埋葬應該在嚴密監(jiān)控下進行，即便有其親屬或死黨偷出其遺體“厚葬”也不可能這樣的葬法吧？而且這個胤禩也被乾隆平了反，就是1778年在給多爾袞的同時，認為他這個八叔沒有大逆不道的證據(jù)，恢復了名譽和爵位，這樣就更不可能有這樣一個墓了。

第四，說說朱三太子。

這個人物有些虛構，比較復雜。傳說中的朱三太子，實際上是清初時，民間利用其反抗清廷的一個旗號。全國曾經(jīng)發(fā)生過十多起朱三太子舉事事件，最有影響力的就是揚起隆謀反。他利用吳三桂在云南發(fā)動叛亂，借機在京城率眾起事，失敗后揚起隆逃脫，不知所蹤，也有說1680年在陜西鳳翔被捕殺害。

其實真正的朱三太子一般認為是崇禎皇帝的四皇子，永王朱慈炤。崇禎共生七子，其中的二、六、七子早殤，剩下長子朱慈烺、三子朱慈炯、四子朱慈炤、五子朱慈煥。因此朱慈炤在留下的幾個皇子中位列第三，而位列第四的朱慈煥5歲時就夭亡。

李自成的農(nóng)民起義軍打入北京后，崇禎皇帝在北京煤山一棵歪脖子樹上吊死。死前，重男輕女的他先殺死了幾個女兒，將幾個兒子分別藏于公卿貴族家中。李自成占領北京后，沒有殺死這幾個皇子。清廷入關后，太子朱慈烺投靠外公周奎，被周奎獻于清廷，清廷以假太子為名將其殺害。

崇禎的另外兩個兒子被敗退的李自成軍帶走，三皇子朱慈炯在混亂中走失，不知所蹤，這或許也是民間常打著朱三太子名義反清復明的一個原因。

但真正排在第三位的朱慈炤，被一位李自成部下姓毛的將軍帶到民間鄉(xiāng)下，隱姓埋名種了一年地，因清廷嚴查“流寇”，毛將軍丟下朱慈炤逃走，只有十幾歲的朱慈炤只得流落民間。后來遇到一位前朝胡姓官員，念及皇恩，收留了朱慈炤，并將其改名王士元，倒過來念就是“原是王”的諧音，并將女兒許配于朱慈炤。

從此朱慈炤過上了平淡且安定的生活，甚至還娶了妾。他以教書為業(yè)，生育了六子三女。雖然他對自己身世守口如瓶，從不透露半分，但給兒子取名還是忍不住別出心裁，以“和”字排輩，最后的名都是帶有“土”部怪字，由此引起一些人猜疑。后來有一個叫“一念和尚”的率眾起義，打著他的旗號反清復明，由此他在75歲時被捕，雖然他堅稱沒有參與任何活動，但承認了皇子身份，由此被處死，全家老小無一幸免，全被滅絕。

這樣的“朱三太子”死法，各位覺得會有這樣一個墓出現(xiàn)嗎?那些各路打著“朱三太子”起義的被捕受刑而亡者，又哪來這種干尸和葬法？朱慈炤的死法也不可能這樣安葬。那么失蹤了的朱慈炯呢？如果他真的隱匿民間默默死亡，即便下葬也沒必要把自己弄成個不倫不類吧，既然都敢放上龍袍，何必穿上什么一品武將的軍服，還在上刻上個“中憲大夫”的名頭？這豈不有違其高貴身份？

最后說說順治帝。

順治帝的名字叫愛新覺羅·福臨，是皇太極第九子，康熙的父親，大清的第三位繼承人，開國第二位皇帝，清朝第一位坐在北京當皇帝的人。順治帝6歲登基，在其母孝莊太后和多爾袞輔佐下，攻克了明朝首都北京，繼而完成了全國統(tǒng)一。多爾袞死后，他乾綱獨斷，重用漢官，推行寬松招撫政策，緩解了統(tǒng)治初期的，澄清吏治，為清朝統(tǒng)治的鞏固和確立起到了奠基作用。

但其也有一些特異的秉性，特別是它尊崇，有剃度出家傾向，被民間傳得沸沸揚揚。他曾封天主教教士湯若望為正一品光祿大夫，并以禪門師長禮待和尚玉林通琇，自稱，再三要求其給他起一個丑些的法名，玉林通琇推脫再三不準后，給他起了個“癡”字，由此順治帝法名“行癡”。

當愛妃董鄂妃因病去世后，福臨痛不欲生，要求玉林通琇徒弟茆溪森為他剃度，決心出家。玉林通琇奉詔進京獲知后大怒，架起柴火要燒死徒弟茆溪森，并力勸福臨要以眾生為念，切勿行此亂國害民之事，福臨才暫時打消出家念頭，由此也救下了差點被燒死的茆溪森。

后來民間傳言，福臨還是出家了，才有人認為這個龍袍干尸是福臨。其實福臨是1661年，也就是他當皇帝18年后的正月初二，因其安排吳良輔出家為僧時，親臨閔忠寺觀看出家儀式而染上天花，到了初七晚上就不治身亡了。

死后遵從順治帝的心愿，按照和尚死后的規(guī)矩，由再次進京的茆溪森主持了遺體火花儀式?；鸹蟮墓腔夜薨苍嵩谧窕R蘭峪，是為孝陵。這就是順治帝的一生簡介，各位看官覺得這樣一個堂堂正正的皇帝會埋一個這樣不倫不類的墓嗎？

這不是那不是，這個墓到底是誰的呢？

其實，并不像許多人猜測的那樣，史料中完全沒有這樣一個人，專家們經(jīng)過一番努力，在翻閱了大量史料后，還真的找到一個叫“黃拙吾”的人。大家注意，此人是叫“黃拙吾”而不是傳言的“黃?吾”，一字之差天壤之別哈。

協(xié)助解開這個秘密的是素有學者神探之稱的趙成文教授。趙教授是著名刑事相貌專家、痕跡考古專家，為學院教授。他不但在刑偵痕跡界，還在考古界、恢復古人相貌，甚至解開百慕大之謎等方面頗有建樹，長沙馬王堆漢墓主人、長沙國丞相利蒼夫人辛追的容貌、舉世聞名的鐵板河女尸木乃伊“樓蘭美女”都是這位教授妙手回春的。

為了偵破這個古人之謎，趙教授受邀親臨發(fā)掘實地現(xiàn)場勘查，他詳細檢驗了干尸狀態(tài)，復原了干尸樣貌，得出干尸死亡時年齡為50歲左右，是一位儒雅的文官形象，而且推斷其死亡時間在深秋，其生前遵守了清朝剃發(fā)易服制度。

眾多專家根據(jù)這個推論，在翻閱大量資料基礎上，確定了此人歷經(jīng)明末清初官場，是一個四品文官，中憲大夫，在清朝為官時，不得已剃發(fā)易服，但心有不甘。為官期間因其工作有所建樹，得到皇帝賞賜的一品“麒麟補服”和“五爪龍袍”。

檢驗結果為黃拙吾為病死，臨終前臥病在床水米未進，死后家人為了慰藉他對前朝的留戀，給他頭頂梳了個發(fā)髻，讓其帶著漢族發(fā)式入葬，并將他生前獲得的賞賜官服隨葬，僅此而已。就像變魔術，神秘解開就這么簡單，原來大家的胡思亂想都是扯淡。

就是這樣，歡迎討論，感謝閱讀。

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6、蕭炎哪里來的九玄金雷？

蕭炎天墓來的九玄金雷。

雖然天墓位于古族中，但是從某種意義上來說，它并非由古族掌控，天墓是上古時期的斗帝強者所創(chuàng)造出來的，只不過它的存在地位于古界之中，古族無法掌控它，所以才有了每相隔二十年方才能進入一次，以及每人只能待三年這樣的條件。

但是蕭炎卻是一個例外，在整個斗破蒼穹，蕭炎一共先后三次進入天墓，每次對于他來說收獲都是巨大。

第一次進入天墓，見到先祖蕭玄

蕭炎在薰兒等人的陪同下，一起進入了天墓之中，一路上薰兒和蕭炎終于體驗了一把在一起的快樂，這么多年二人總是聚少離多，終于在天墓之中有了這么長時間可以待在一起，對于二人來說都是非常珍貴的。

?蕭炎在天墓中首先依靠能量核突破了六星斗尊，后在血刀半圣的幫助下，成功見到了曾經(jīng)大陸上的最強者，也正是蕭家的先祖—蕭玄。在天墓這樣的時間流速里，蕭玄已經(jīng)等了數(shù)千乃至上萬年，其中的孤寂和辛酸誰又能知道呢？

?好在他的等候終有所獲，蕭炎終于依靠自己的力量一路走到了這里，對于這樣的蕭炎，蕭玄同樣是極為滿意，無論是從實力、天賦、性格還是意志品質等方面來說，蕭炎都是非常完美的。

萬年的等待，終于不是一無所獲，在蕭玄的幫助下，蕭炎成功移植了古族和蕭族、甚至包含龍凰之力的斗帝血脈，另外也修煉出了蕭族獨有的族紋，實力直接從六星斗尊暴漲至八星斗尊巔峰。

?再進天墓，蕭玄燃燒靈魂本源

當蕭炎再次來到天墓的時候，已經(jīng)是吞噬了凈蓮妖火之后，再加上吞噬了九品玄丹，蕭炎的實力已經(jīng)達到了六星斗圣，面對魂族大軍的壓境，蕭炎不得不再進天墓，尋求先祖能否有遏制魂族的辦法。

?但是如今的蕭玄已經(jīng)是一縷殘魂，只有天墓這樣特殊的地方方才能夠存在，對于蕭炎和魂族的大戰(zhàn)，蕭玄也幫不上什么忙。

盡管如今的蕭玄已經(jīng)沒有了當年的巔峰實力，但是他依舊贈予了蕭炎一份巨大的機緣。如今的蕭炎靈魂已經(jīng)位于天境，只差上一線便可突破到那千年來無人達到的帝境靈魂，而當今大陸上也只有古元和魂天帝擁有帝境靈魂，從這就可以看出帝境靈魂的強大。

?為了蕭炎的未來，蕭玄燃燒本源靈魂，煉化天墓之魂，并讓蕭炎將純凈的天墓之魂給煉化，就這樣，蕭炎在蕭玄消散的一瞬前終于突破到了帝境靈魂，并成為了天墓之主，此后也只有他能掌控整個天墓。

?第三次進入天墓，煉制雷劫丹

為了能夠在與魂族決戰(zhàn)中有著更大的優(yōu)勢，蕭炎選擇了利用丹藥讓自己實力增長，如今的他已經(jīng)位于六星斗圣中期，尋常的九品丹藥已經(jīng)對他沒有作用了，所以他將

金龍魚一次產(chǎn)多少