龍魚之巔論壇官網(wǎng)

本文目錄1、龍魚巔峰論壇官網(wǎng)黃帝與炎帝到底是什么關(guān)系？更是中華人文的始祖。神農(nóng)，少典，俱炎，黃之尖。傳說姜姓部落的首領(lǐng)因為知道要用火而得到王位，所以被稱為炎帝。炎帝傳姜這個姓，可能就表明它以羊為主要肉食。另外，它依賴于母系社會的傳統(tǒng)，表明羊和女人是一體的。

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• 1、龍魚之巔論壇官網(wǎng)，黃帝與炎帝到底是什么關(guān)系？
• 2、有哪些比較冷門但風景不錯的地方？
• 3、太斗用什么燈好？
• 4、錦鯉病了？
• 5、龍魚立鱗病有什么治療方法？
• 6、哪里可以找到年年有余風的手機壁紙？

1、龍魚巔峰論壇官網(wǎng)黃帝與炎帝到底是什么關(guān)系？ 2、雖然很冷但是景色好的地方是什么？ 3、太斗用什么燈好呢？ 4、錦鯉病了嗎？ 5、龍魚立鱗病有什么治療方法？ 6、哪里可以找到風的手機壁紙？ 炎黃二帝(yn hung r d) :炎帝和黃帝，他們是原始社會兩個不同部落的杰出領(lǐng)袖。 更是中華人文的始祖。

1、龍魚之巔論壇官網(wǎng)，黃帝與炎帝到底是什么關(guān)系？

炎黃二帝(yn hung r d) :指炎帝和黃帝，他們是原始社會中兩個不同部落的杰出領(lǐng)袖。 更是中華人文的始祖。

《國語》 :“昔少典氏與有蟠氏結(jié)婚，生黃帝、炎帝。 黃帝是公主水成，炎帝是姜水成。 而成了異德，所以黃帝是公主，炎帝是姜。 ”。 《國語解》 :少典是黃帝、炎帝之首，但非黃帝、炎帝之父。 《史記》 :“軒轅時，神農(nóng)氏世衰”。 《解詁》 :“赤帝者，炎帝神農(nóng)之后也”。 紅、炎義通，神農(nóng)以來軒轅時，炎帝王朝已有五百年。 炎黃中的炎帝，其實是最后一代的炎帝。 神農(nóng)，少典，俱炎，黃之尖。 《易傳》 :《包祭氏逝，神農(nóng)氏作》、《神農(nóng)氏逝，黃帝堯舜氏作》炎黃二部落聯(lián)合黃帝為首的華夏民族形成，為華夏文明奠定了基礎。

炎帝是古代姜姓部落首領(lǐng)的尊稱，號神農(nóng)，號魁隈、連山、列山，號朱襄。 (另外，有爭議，也有說法認為朱襄氏部落曾經(jīng)有三代首領(lǐng)的尊號號為炎帝。

傳說姜姓部落的首領(lǐng)因為知道要用火而得到王位，所以被稱為炎帝。 從神農(nóng)到姜姓部落共有九代炎帝，神農(nóng)生帝魁，魁生帝承，生帝明，生帝直，生帝爻，哀生帝克，克生帝榆，傳五百三十年之久。

炎帝所處的時代是新石器時代，炎帝的故鄉(xiāng)現(xiàn)在有陜西寶雞、湖南同縣連山、湖南株洲炎陵縣、湖北隨州、山西高平、河南柘城6地之爭。 炎帝部落活動范圍在黃河中下游，姜水(一說今寶雞市渭濱區(qū)的清姜河，一說今寶雞市岐山縣的岐水)。 )一帶部落開始興盛，起初一定在陳地，后來遷都曲阜。

傳說炎帝牛頭人身，他曾親自嘗過百草，發(fā)展了用草藥治病。他發(fā)明了小刀和耕田火種制造兩種耕土農(nóng)具，教百姓開墾種植糧食作物。 他帶領(lǐng)部落的人制作了飲食用的陶器和炊具。

傳說炎帝部落后來與黃帝部落結(jié)盟，共同打敗蚩尤。

人自稱炎黃子孫，共同尊重炎帝黃帝和黃帝為中華民族的人文始祖，成為中華民族團結(jié)奮斗的精神動力。

炎帝被道教尊為神農(nóng)大帝，又稱五榖神農(nóng)大帝。

黃帝是《史記》的五帝之首，是遠古時代的神話人物，歷代皇帝多為黃帝設廟祭陵等取得象征性統(tǒng)治正當性，是文化的重要象征人物，被譽為中華民族的祖先。 有學者以文獻證據(jù)證明，在晚清知識分子的推動下，他們從傳說時代的三皇和五帝中脫穎而出，成為漢族乃至中華民族的祖先。

炎帝與黃帝曾有姻親關(guān)系，在神農(nóng)之后。 據(jù)記載：“昔少典氏與有蟠氏結(jié)婚，生黃帝、炎帝。 黃帝為姬水成，炎帝為姜水成”，炎帝部落發(fā)展于黃河中下游流域，當時陜西和河南交界居住著蚩尤等九黎族人(有獨苗族人的說法)，雙方由于部落發(fā)展而發(fā)生長期，炎帝無敵而退。

據(jù)說因為“炎帝欲侵諸侯”，與軒轅氏族姬姓黃帝進行了三次激烈的戰(zhàn)斗。 這是歷史上流傳的大規(guī)模戰(zhàn)爭，被稱為阪泉之戰(zhàn)。 面對以熊、羆、貞、貅、虎為圖騰族的強大對手，炎帝終于不敵，結(jié)盟歸順，黃帝取代炎帝成為天子。

炎黃聯(lián)盟不斷擴大，歸順部落越來越多，但蚩尤始終不服，雙方水火不容。 蚩尤率領(lǐng)九黎，聯(lián)合與涿鹿(今河北省涿鹿村)作戰(zhàn)，是傳承時代的第二場戰(zhàn)爭，被稱為涿鹿之戰(zhàn)。 最后蚩尤被打敗了。 從此，姜氏族和黃帝在中原安定下來。 “炎黃子孫”一詞是學者追溯和尊崇中華文明始祖炎帝和黃帝的。

炎帝傳姜這個姓，可能就表明它以羊為主要肉食。 也有說法說是因為生于姜水。 另外，它依賴于母系社會的傳統(tǒng)，表明羊和女人是一體的。 (別姬、姒、姚氏、嬴氏也有特征。 炎帝是中華民族的人文始祖之一。 《帝王世紀》云：“神農(nóng)氏，姜姓也，母曰任姒，有蟠氏女，名女登； 為少典婦，游華陽，有神龍首，感炎帝。 人的腦袋比姜水長。 因為有圣德，用火得了王，所以被稱為炎帝。 初都陳，亦徒魯。 又說魁隈氏、連山氏、列山氏。

’可見炎帝部落是以牛為圖騰崇拜。

據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融。祝融降處于江水，生共工。共工生術(shù)器，術(shù)器生方顛，是復土壤以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二?！毖椎凼寝r(nóng)神，始教天下播種五谷，嘗遍五谷，這是炎帝與神農(nóng)氏淵源；炎帝又是火神、灶神，始教摩擦生火而熱食，用火來鑄造金屬器具，因此炎帝的后代后祝融這樣的火神。

據(jù)《山海經(jīng)·北山經(jīng)》，白嘴赤足的精衛(wèi)鳥是炎帝的小女兒女娃所變。據(jù)《路史·后紀四》，蚩尤也是炎帝后裔，并驅(qū)逐炎帝及其后裔榆罔，并與黃帝大戰(zhàn)于涿鹿。不死戰(zhàn)神形象的巨人刑天，是炎帝的部屬。

炎黃二帝的歷史傳說（記載），有很多個說法

1、炎帝部落居住在陜西南部，在向東擴張的過程中，與黃帝部落，與黃帝戰(zhàn)于阪泉，三戰(zhàn)皆潰，與黃帝結(jié)盟從而歸附，從此形成了華夏民族

2、黃帝部落興起與泰山以西，炎帝部落統(tǒng)治天下末期，因為勢力孤微無力號令天下，黃帝為爭奪帝位與炎帝戰(zhàn)與阪泉，炎帝戰(zhàn)敗，被流放，炎帝部將蚩尤不服而騎兵反抗，與黃帝戰(zhàn)與涿鹿，敗死。后來因為炎帝的威望很高，百姓思念，黃帝召炎帝回朝廷輔政，從而形成以黃帝、炎帝為首華夏聯(lián)盟。

3、炎帝部落居住在渭河流域農(nóng)耕，在東進擴張的過程中被當?shù)氐尿坑闰?qū)逐去國境，后來因為侵略諸侯被黃帝擊敗與阪泉，并且與黃帝部落結(jié)盟歸附，黃帝、炎帝聯(lián)盟逐漸統(tǒng)一各部，蚩尤不服，與黃帝、炎帝戰(zhàn)于涿鹿，敗死。

4、炎黃二帝在相互向東擴張的過程中發(fā)生，戰(zhàn)于阪泉，炎帝戰(zhàn)敗，與黃帝結(jié)盟歸附。炎黃二部聯(lián)盟之后，勢力擴張。后來蚩尤入侵炎帝的領(lǐng)地，炎帝不敵，被驅(qū)逐到涿鹿，向黃帝求援，炎、黃聯(lián)合各族與蚩尤聯(lián)盟戰(zhàn)與涿鹿，大敗蚩尤81部，擒殺蚩尤（一說俘虜后重用）。為華夏民族的形成奠定基礎。

黃河和她的兒女們，是如何從文明初曙走到文明時代的門檻的，要揭開這個謎底，除了依靠考古文物資料外，還要利用古籍記載的許多遠古神話傳說。炎黃二帝和堯舜禹的傳說，便可幫助我們探明黃河及其兒女從文明初曙走到文明時代的某些軌跡。

黃帝和炎帝其實并不是皇帝，而是古書記載中黃河流域遠古時代的兩個部落首領(lǐng)。黃帝和炎帝都出生于黃河的支流渭河流域，當時已是父系氏族公社時代。傳說他們都是“有熊國君”少典氏的后裔，“昔少典娶于有氏，生皇（黃）帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成；成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜”。這里所說的“生”，并非說黃帝和炎帝是少典氏親生，而是說他們都是少典氏的后裔。“黃帝以姬水成”，是說他在姬水岸邊長大，因而以姬為姓。姬水當即古漆水，發(fā)源于今陜西麟游縣西部偏北的杜林，在今武功縣匯入渭河。姜水為渭河支流歧水下游的一段，即今之清姜河，在陜西寶雞匯入渭河。這就是說，炎黃兩個部落，最初的活動地區(qū)都在黃河的支流渭河的上游地區(qū)。

傳說黃帝原姓公孫，因長于姬水，才改姓姬；曾居軒轅之丘，號軒轅氏；因是有熊國君之苗裔，又稱有熊氏。他“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊（伶俐），長而敦敏，成而聰明”，后來被推舉為部落首領(lǐng)，率部遷徙到陜西北部定居。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，為了尋找更加平坦、開闊、肥沃的土地，又沿北洛河南下，到達今陜西的大荔、朝邑一帶。那里的黃土地給了他們發(fā)展農(nóng)業(yè)的便利條件，但不時出現(xiàn)的干旱又困擾著他們，迫使他們?nèi)ダ^續(xù)尋找理想之所。于是，黃帝又率領(lǐng)族人從大荔、朝邑東渡黃河，順著中條山和太行山麓進入汾河谷地，再向東北遷移，到達今河北涿鹿附近。那里有由桑干河、洋河沖積而成的適宜農(nóng)耕的寬闊谷地，附近還有可供狩獵的山林，他們覺得環(huán)境非常優(yōu)越，就定居了下來。

就在黃帝率領(lǐng)他的部落東遷的時候，炎帝也率領(lǐng)他的族人開始長途跋涉。炎帝又稱赤帝，一說他降生于厲（烈）山即今湖北隨州市厲山鎮(zhèn)，一說他降生于常羊即今陜西寶雞神農(nóng)鄉(xiāng)常羊山，“育于姜水，姜姓，以火德王，亦曰烈山氏”。同是為了尋找理想的定居之地，他也率領(lǐng)部落東遷。但走的路線與黃帝不同，他們先是沿渭河東下，到達今河南西南部，再順黃河東下，到達現(xiàn)今的豫東地區(qū)，在那里安頓了下來。

那時候，隨著私有財產(chǎn)的出現(xiàn)和氏族制度的瓦解，部落首領(lǐng)逐步掌握了一定的特權(quán)。部落之間為了爭奪生存空間，為了互爭雄長，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。一些部落首領(lǐng)為了滿足自己的私欲，“內(nèi)行刀鋸，外用甲兵”，也發(fā)動掠奪財富、奴役其他氏族部落的戰(zhàn)爭。這種戰(zhàn)爭加劇了社會的分化，給正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來巨大的威脅，但氏族制度調(diào)節(jié)社會矛盾的習慣法此時又已喪失作用，對此顯得為力。

面對日益增多的戰(zhàn)爭，具有血緣關(guān)系的親屬部落便互相聯(lián)合起來，結(jié)成聯(lián)盟，進而結(jié)成范圍更大的聯(lián)合體。炎、黃兩大部落這時也都使用武力征討四方，擴大自己的勢力，從而引發(fā)大規(guī)模的。雙方在阪泉（今河北懷來）進行了三次大戰(zhàn)，黃帝指揮屬下的熊、羆（讀pí，熊的一種，也叫馬熊或人熊,毛棕褐色,能爬樹游水）、貔（讀pí，傳說中的一種野獸，似熊，一說似虎）、貅（讀xiū，古書上說的一種似貍而大的猛獸）、虎六個氏族，與炎帝部落殺得天昏地暗，炎帝部落遭到慘敗，只得繳械投降。由于這兩個部落有血緣親屬關(guān)系，黃帝沒有炎帝部落，而是和他們結(jié)成部落聯(lián)盟，黃帝便成了炎黃部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。炎黃部落聯(lián)盟經(jīng)過長期的發(fā)展，形成日后華夏族的雛形。

后來，定居在山東曲阜地區(qū)的九黎首領(lǐng)蚩尤擴展勢力范圍，又引發(fā)了與炎帝部落的戰(zhàn)爭。九黎即九夷，屬于東夷族。傳說蚩尤領(lǐng)有9個部落，81個氏族，他獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，如同妖魔，這可能是出自炎黃子孫對其他部落首領(lǐng)的故意丑化。“蚩尤作冶”，“以金作兵”，制造兵杖、刀、戟、大弩，英勇善戰(zhàn)，威震天下。他率領(lǐng)9個部落組成的部落聯(lián)盟西進豫東，進攻炎帝部落。炎帝部落無法抵擋，節(jié)節(jié)敗退，居地盡失。蚩尤緊追不舍，炎帝向黃帝尋求援助。黃帝于是率部迎擊，與蚩尤在涿鹿展開激戰(zhàn)。這場戰(zhàn)爭進行得極其慘烈，據(jù)說黃帝與蚩尤九戰(zhàn)不勝，蚩尤放出大霧彌漫了三天三夜，黃帝的部落看不清方向，黃帝之“臣”風后受北斗星座的啟示發(fā)明了指南車，他們才得以沖出大霧。黃帝在困境中還得到玄女的幫助，制作了80面大鼓，用東海神獸夔的皮蒙鼓，用雷獸的骨頭作鼓槌，在戰(zhàn)斗中擂響，聲聞500里。戰(zhàn)斗延續(xù)了很長時間，最后在冀州進行決戰(zhàn)。黃帝派應龍向蚩尤進攻，應龍蓄水，擺下水陣。蚩尤請來風伯雨師，一時風雨大作，沖垮水陣，使黃帝再次陷入了困境。黃帝又請來天女旱魃阻止風雨，使天氣突然轉(zhuǎn)晴。蚩尤不知所措，部下惶恐不安，黃帝指揮大軍掩殺過去，取得最后的勝利，蚩尤和他請來的風伯雨師都投降了黃帝。黃帝便進入東夷活動的地區(qū)，他“駕象車而六蛟龍，畢言（兆火鳥）并轄，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在后，騰蛇伏地，鳳皇（凰）覆上”，至泰山之頂大會鬼神，并演奏了他親自作的一支激越悲涼的《清角》樂曲，以紀念涿鹿之戰(zhàn)的勝利。蚩尤后來被殺，一部分九黎人加入炎黃部落聯(lián)盟，融入了華夏族；一部分南下，融入南方的苗蠻之中。

涿鹿戰(zhàn)爭的勝利，進一步擴大了炎黃部落聯(lián)盟的勢力，發(fā)展成規(guī)模更大的部落聯(lián)合體。黃帝大大提高了，集審判權(quán)、祭祀權(quán)、軍事指揮權(quán)與生產(chǎn)指揮權(quán)于一身。各部落均需聽從他的號令，不聽從號令的，即出兵進行征伐。他還開山修路，努力打通部落地區(qū)的隔絕，增進部落之間的交往。傳說黃帝一生“未嘗寧居”，在118歲那年出巡河南時死在荊山，人們將他護送回陜北，葬在今陜西黃陵縣的橋山之上，這就是前面提到的黃帝陵。

由于黃帝后來被追尊為華夏的祖先，后人便把遠古時代的許多創(chuàng)造發(fā)明都歸功于他和他的“大臣”們，如說黃帝建造屋宇，開鑿水井，縫制衣冠，制造舟車弓弩，煉石為銅，創(chuàng)制樂律，他的妻子嫘祖發(fā)明育蠶，他的“大臣”倉頡創(chuàng)文字，伶?zhèn)愒炻蓞?，大撓作甲子，等等。同樣的原因，由于炎帝也被追尊為華夏的祖先，后人也將一些創(chuàng)造發(fā)明的功勞算到他的身上，并稱他為神農(nóng)氏。在先秦的傳說中，神農(nóng)氏和炎帝原本是時代不同的兩個人物，神農(nóng)氏生活的時代要早于炎帝。到戰(zhàn)國時，人們將兩個人合在一起，稱為炎帝神農(nóng)氏，說“神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耜之利，以教天下”，“始嘗百草，始有醫(yī)藥”，“又作五弦之瑟，教人日中為市”。這些發(fā)明當然也是原始時代人們的集體創(chuàng)造。

盡管炎黃二帝只是傳說中的人物，他們的發(fā)明創(chuàng)造也都是遠古時代黃河兒女智慧的結(jié)晶，但是他們作為華夏民族先祖的象征和中華文明奠基者的化身，還是受到后人的無限尊崇與懷念。因此，在黃河流域以及黃河流域之外的上，一直流傳著許多有關(guān)炎黃二帝的傳說，留下了許多同他們有關(guān)的名勝古跡。除了前面提到過的陜西黃陵縣的黃帝陵和寶雞市的炎帝祠、炎帝陵外，比較著名的還有山東曲阜的景靈宮，河南新鄭的黃帝故里，濟源的王屋山天壇，靈寶荊山的黃帝陵，河北涿鹿的黃帝城、黃帝泉，四川都江堰的黃帝祠、軒皇臺，鹽亭的嫘軒宮、嫘祖墓，安徽黃山的黃山軒轅峰，湖南岳陽的軒轅臺，浙江縉云的仙都鼎湖峰，甘肅平?jīng)龅膯柕缹m，湖北宜昌西陵山、嫘祖廟，隨州的神農(nóng)祠，山西高平的神農(nóng)城、神農(nóng)井，河南淮陽的神農(nóng)五谷臺，鄭州炎黃二帝塑像，湖南炎陵縣的炎帝陵，等等。這些源遠流長的傳說和名勝古跡，對于增強華夏民族的認同感，激發(fā)炎黃子孫的民族自豪感，增強中華民族的凝聚力，產(chǎn)生了不可估量的作用。

黃帝以后，黃河流域又先后出現(xiàn)了幾位杰出的部落聯(lián)合體首領(lǐng)，他們就是堯、舜、禹。這時已是龍山文化的晚期，處于氏族制度行將崩潰的時代。傳說中堯又稱陶唐氏，他的發(fā)祥地在今山西汾河流域，現(xiàn)今山西臨汾市南的伊村有“帝堯茅茨土階”碑，堯廟村有堯廟，臨汾縣有堯陵、神居洞。他的生活非常簡樸，古書說他“茅茨不剪，采椽不斫，糲粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣”，也就是說，他住的是用沒有修剪過的茅草蘆葦、沒有刨光過的椽子蓋起來的簡陋房子，吃的是粗糧，喝的是野菜湯，冬天披塊鹿皮，夏天穿件粗麻衣。但他對百姓卻很關(guān)心，部落里有人挨餓受凍，他說這是他使他們挨餓受凍的，有人犯罪受了處罰，他說這是他平時沒有管教好的緣故，自己出來承擔責任。舜又稱有虞氏，出生在姚墟（今山西垣曲東北）。傳說他在接替堯擔任部落聯(lián)合體首領(lǐng)之前接受堯的考察時，曾在歷山（中條山別稱）耕田，在雷澤（今山西芮城北）捕魚，在河邊的陶城（今山西永濟蒲州鎮(zhèn)北）制陶，后來堯把他封在虞地（今山西平陸西南），擔任部落聯(lián)合體首領(lǐng)后，又都蒲坂（今蒲州鎮(zhèn)），由此推斷他的活動中心在現(xiàn)今山西的西南部，山西運城市安邑鎮(zhèn)還有舜帝廟、舜帝陵。舜嚴于律己，而又寬厚待人。他曾幾次遭到繼母和同父異母兄弟的陷害，好在他賢惠的妻子巧設智計，才使他化險為夷。但他被推舉為首領(lǐng)后，卻不計前仇，寬待他的繼母和弟弟，使他的一些仇人都受到感動，一心向善。禹的先祖?zhèn)髡f住在河套一帶，禹的時候遷徙到今河南西部。他以天下為己任，率領(lǐng)百姓治理水患，發(fā)展生產(chǎn)，更是受到高度的贊揚。由于堯、舜、禹治理有方，當時的社會獲得很大的發(fā)展，呈現(xiàn)一片安寧、祥和的太平景象，“天下大和，百姓無事”，他們也因此被后人尊奉為圣賢人物。

2、有哪些比較冷門但風景不錯的地方？

相信大家對旅游出行中的那些熱門景點的人山人海心有余悸，尤其是國慶節(jié)和勞動節(jié)這等一放就是5-7天的長假出游，在景點的選擇上肯定要選擇那些景美人少的。小貳在這里給大家推薦幾個冷門但風景不錯的地方，商業(yè)氣息也不濃厚的。

1. 孫權(quán)故里-龍門古鎮(zhèn)

“古鎮(zhèn)”是人們打卡攻略中必去的景點之一，家喻戶曉的有周莊、烏鎮(zhèn)、同里等，但龍門古鎮(zhèn)在名氣上，卻一直不顯。龍門古鎮(zhèn)主要以兩座孫氏宗祠為中心，及孫氏廳堂40多座，磚砌牌樓三座和1座古塔1座寺廟。

龍門古鎮(zhèn)老街全長約400米，道路以鵝石為主，兩邊的青磚黛瓦的店鋪依稀可見當年的繁華韻味，整條街道沉浸著古老的韻味。

2. 海島游-大陳島

大陳島分為上大陳島和下大陳島。大陳島的風光分為霞之蔚，文化景點有下大陳集鎮(zhèn)、蔣經(jīng)國舊居、戰(zhàn)爭遺址的炮臺、胡宗南司令部等。

海島游一般在6-10月份是最好的，天空湛藍，穿著碎花裙子，帶著草編帽子，坐在海邊吹吹海風，聽聽潮水拍打海岸的聲音。

在夕陽西下的沙灘上，拿著小鏟子，拎著水桶一起去趕海。夜晚，守候著漫天的星空銀海，坐在涼棚下，吃著熱騰騰的紅燒海鮮菜，啜一口冰鎮(zhèn)啤酒，Nice！所謂朝出趕海，夜泊漁港也不過于此吧！

3.查濟古鎮(zhèn)

來安徽玩，除了去黃山，宏村，還可以去查濟古鎮(zhèn)。查濟古鎮(zhèn)位于安徽省宣城市涇縣桃花潭鎮(zhèn)轄村，是國家AAA景區(qū)。

查濟村原有108座橋梁，108座祠堂、108 座廟宇?，F(xiàn)尚有古代建筑140余處。其中橋梁40余座，祠堂30座，廟宇4座。

村中的古老建筑可以追溯到元代，同時村中明清兩代的古建筑保存的也很到位。

行走在古鎮(zhèn)中，抬眼就是精致的雕梁結(jié)構(gòu)，古樸的灰色墻磚，迎風搖曳的青藤漫漫。風一吹過，是時光不曾來過的地方，是前生走過無數(shù)遍的石板路。同時查濟古鎮(zhèn)還有桃花潭、德公廳屋、二甲祠、愛曰堂、走馬樓等景點。

3、太斗用什么燈好？

一、用什么燈 對于養(yǎng)紅龍魚用什么燈的問題，幼龍的時候，一般是以紅龍出框為主，在這個時候選擇白色系的燈光，是可以加快紅龍魚出框的速度，與此同時也加大了紅龍魚鰓蓋發(fā)色的面積，這當然也是相對的，此時紅龍的鱗片發(fā)色則較為緩慢。 【白燈飛利浦865 6500k的燈管】 然而當紅龍到達30cm左右的時候，可以選擇用白色系與紅色系的燈光搭配使用，這樣紅龍魚的發(fā)色速度會加快，而紅色的燈光讓紅龍魚鱗片的紅度加深了。 【白燈飛利浦865 6500k的燈管 + 御龍國際的紅燈】 當紅龍到成魚的時候，白色系的燈光就必須要與紅色系的燈光搭配使用了，可以從發(fā)色速度乃至面積、色澤方面都能夠得到提升，這樣也就紅龍魚的發(fā)色達到平衡，不會單方面?zhèn)戎厮俣然蚣t度;當紅龍魚發(fā)展到后期，飼主是單獨使用紅色系的燈光來增加發(fā)色紅度，這樣紅龍魚的發(fā)色效果就會更好! 【御龍國際的紅燈】 二、準備白燈一根、紅燈一根，樓主的缸大可以白、紅各兩根。 三、擺放位置：單根的話就放拉筋中間，雙根放拉筋前后各一根。多根也沒關(guān)系，均勻為原則，避免單側(cè)光，導致龍魚掉眼。 四、光照時間： 紅龍魚燈照幾個小時最好這個問題從生物學角度來解答最好。首先，紅龍魚燈光是不可或缺的，其次，燈照多久的問題我們可以參考一下自然狀態(tài)下的生存的龍魚，它生存在上層水域，是需要陽光來照射的。而它跟人類一樣經(jīng)歷著太陽的東升西落，倒了晚上也一樣需要休息。因此，龍缸中開燈時間也是有一定需求的，不可24小時一直開燈。經(jīng)過這樣一解釋，紅龍魚燈照幾個小時最好這個問題就迎刃而解了。龍缸中開燈的時間最好為6——8小時，時間太短，紅龍魚接受的光照不夠，對其發(fā)色是有一定的影響；而如果開燈時間過長，也是不符合其自然規(guī)律的，所以對龍魚會適得其反。最后需要提醒的是，任何一種燈具隨著時間的增加都會多多少少有些損耗，那么在燈具使用一段時間后就要進行更換。 轉(zhuǎn)自龍魚之巔

4、錦鯉病了？

你說魚翻肚、魚生病了但是你并沒有說是什么病在這里我說一下我自己的觀點，魚翻肚這樣的情況有很多種可能，首先你要考慮你的水體是否干凈，氧氣量是否充足，還有就是魚是不是得了什么病，或者就像龍魚一樣它比較愛跳缸，如果撞到要害也會翻肚失去平衡，我養(yǎng)龍魚10年了我想說一些自己的觀點如果有不對的地方請朋友們指正，首先養(yǎng)魚我覺得必須養(yǎng)好水，水是關(guān)鍵也是最重要的，想養(yǎng)一缸好水不是三兩天就能做到的，新魚到家首先開缸清洗消毒，放水培養(yǎng)硝化細菌，慢慢的經(jīng)過強大的過濾系統(tǒng)和長期的換水才能使你魚缸的水變的更加清澈，好水是什么樣的呢很多朋友會問，有的朋友魚缸里的水遠處看著很清，也很干凈但是就是魚總生病，大家都在糾結(jié)到底什么樣的水才是好水，我感覺是這樣好水怎么說呢就比如山間小溪的水，透亮，清澈見底，晶瑩剔透感覺很舒服讓人看著，我曾經(jīng)幫過一個魚友治療幾條龍魚，去他家首先看到1米8的大缸彩蝶的非常漂亮，水也很清澈感覺沒有什么問題但是龍魚身上有白絲，鱗底有出血，再仔細一觀察他魚缸中的水雖然很干凈但是里面密密麻麻布滿了很多蛋白蟲，證明水中的亞硝酸鹽濃度早已超標，蛋白蟲是我們養(yǎng)魚人很頭疼的東西，有的朋友下藥，有的朋友纏銅絲，底濾養(yǎng)一些吃蛋白蟲的小魚用了很多方法，蛋白蟲活著的時候并不是太可怕但是一旦死了堆積在過濾棉的過濾棉沒多久就會發(fā)臭，水質(zhì)極度下降。氧氣消耗也非?？?，所以我們喂食要注意，尤其是龍魚愛吃大蝦和昆蟲，蛋白質(zhì)含量非常高，不要把沒吃完的食物留在魚缸里，糞便及時清理。我以前在龍魚之巔的時候很多朋友說龍魚不能大量換水，不能自來水直接用，不能這個不能那個，我自己親身經(jīng)歷告訴大家這個東西是因人而異的，看你怎么養(yǎng)了你平時怎么做龍魚適應了你怎么樣都行，我是組缸上下三層，上面缸和中間缸都養(yǎng)魚，最下面缸是過濾缸不大1米3*55cm現(xiàn)在魚已經(jīng)游不開了，其實我覺得龍魚是比較喜歡新水的，以前我每天都換一天三大桶后來我有孩子就懶了，一個星期或者三四天換一兩桶，桶就是超市買的那種大的提水桶，換的水都是自來水兌開水，兌好溫度就直接進缸，9年了沒有出過任何問題，下暴雨的時候我不換水，還有就是有很多朋友買了魚缸回來養(yǎng)龍魚剛開始都覺得龍魚很嬌氣很難養(yǎng)，到處找人問后來養(yǎng)了幾個月都覺得自己是老手了感覺其實龍魚也沒有說的那么難養(yǎng)其實很簡單，結(jié)果沒過半年魚就開始出問題了，束手無策求醫(yī)問藥，囂張的氣焰頓時下去了，大家總感覺很納悶為什么養(yǎng)的好好的魚幾個月甚至1年都好好的忽然會發(fā)生問題，其實我感覺這就是水，我認識幾個朋友養(yǎng)了幾個月龍魚就找我說，養(yǎng)魚這么簡單沒什么難度嗎，我還以為多難養(yǎng)，告訴我說你不是說要經(jīng)常換新鮮水嗎，我魚缸都一個月?lián)Q一次我也沒時間換現(xiàn)在不是魚好好的嗎，你還天天換幾天換一次累不累，呵呵我就笑一笑就行了，沒過幾個月來找我說我的龍魚怎么病了出問題了，哎雖然養(yǎng)魚時間不長但是10年比你幾個月還是相對有點經(jīng)驗的，這種人我也懶的管他，其實就是水質(zhì)的問題，大家都覺得自己買的魚缸很好過濾也很好，一個月兩個月不換水照樣沒問題，是啊幾個月沒問題不代表一直沒問題，水體是慢慢變壞的，剛開始消化系統(tǒng)可以分解過來，到后來慢慢的亞硝酸鹽堆積越來越多消化系統(tǒng)分解不過來了你的水就出問題了，等你發(fā)現(xiàn)魚也出問題了。養(yǎng)魚聽別人說只是一方面最主要的還是在于自己的實踐，你去試了才知道到底是怎么回事，別人說的方法不一定就適合你。言歸正傳魚翻肚了首先加大氧氣量，如果有條件可以用夾板讓魚保持平衡，最簡單的方法老三樣，我這個人也不太會寫這些，說的大多數(shù)都是廢話希望大家諒解！

5、龍魚立鱗病有什么治療方法？

立鱗是較為多發(fā)的龍魚疾病之一，造成龍魚立鱗的原因也有很多，但總結(jié)起來無外乎都是水質(zhì)的原因。在龍魚之巔上經(jīng)?？吹胶芏圄~友問龍魚立鱗了怎么辦，其實這樣的問題真的很讓人哭笑不得，因為大多描述都只是說龍魚立鱗了”并沒有其他的信息，所以只能進一步的跟帖一樣樣地進行詢問。有的魚友回答的也很直接——老三樣。老三樣對不對？對，因為立鱗多是由水質(zhì)引起的，而老三樣就是從調(diào)整水質(zhì)方面來解決龍魚疾病的問題。但是在立鱗的中期和后期，老三樣的效果就不會那么明顯了

那么，造成龍魚立鱗的因素都有哪些呢？因為致病原因不同，治療的方法也不盡相同。所以在治療前，要充分地分析原因，可以從最近的飼養(yǎng)環(huán)境等方面入手。

造成龍魚立鱗的幾種因素如下：

一、水質(zhì)波動

水質(zhì)波動導致的立鱗是幾種造成龍魚立鱗原因中所占的比例最高的一種。因為水質(zhì)波動包括的因素很多，pH、KH變化等都屬于水質(zhì)波動。一般這種情況多出現(xiàn)在幼魚期或新請回家的魚身上，因為龍魚在商家手中多不喂飽，水質(zhì)也較差，幼龍長期生活在這樣的水質(zhì)中會造成免疫力下降，再經(jīng)過長途運輸就會給原本免疫力就低的龍魚造成更大負擔。當龍魚到家后，因水質(zhì)突變或喂食不當，就很容易造成立鱗。另外，老缸換水量過大或快速調(diào)整pH等都會引起龍魚立鱗。

水質(zhì)波動造成的立鱗癥狀一般表現(xiàn)為：鱗片輕微翹起，有的個體則會并發(fā)細菌感染、鱗片發(fā)黑、鱗片與鱗片之間紅腫充血。

治療方法：

當發(fā)現(xiàn)龍魚鱗片輕微翹起時，可使用老三樣進行治療。升溫至30-32℃，并且保持穩(wěn)定：適量下鹽主要是改變水體的滲透壓，以達到殺菌的目地，如果濃度不夠則起不到相應的作用。現(xiàn)在比較公認的濃度是3‰，如果病情嚴重可下鹽5‰，但不可以超過5‰，一般治療初期立鱗下3‰的鹽就足夠了。下鹽后需要仔細觀察，如果立鱗面積沒有擴大加重的跡象，可保持該濃度一周左右即可痊愈。但如果并發(fā)細菌感染，龍魚全身鱗片翹起，此時就需要配合藥物進行治療，可使用體內(nèi)外細菌水劑和日本黃粉等藥物來進行殺菌。

二、水質(zhì)問題

水質(zhì)問題看似和水質(zhì)動蕩一樣，但是本質(zhì)上它們還是有很多差別的。水質(zhì)問題多發(fā)生在老缸中，長期不換水、不清洗白棉、濾材過老等，都會造成水中有害物質(zhì)滋生，一旦龍魚自身免疫力下降，就很容易誘發(fā)細菌感染，導致立鱗。

水質(zhì)問題造成的立鱗一般表現(xiàn)為：體表黏膜損傷、鱗片發(fā)黑、紅腫翹起：充血等。

治療方法：

遇到水質(zhì)造成的立鱗，一般換水1/4左右，根據(jù)病情輕重選擇“老三樣”或者藥物治療。這里存在—個誤區(qū)，有很多魚友發(fā)現(xiàn)是水質(zhì)問題引起的立鱗，就馬上大量換水，其實這種做法是錯誤的。龍魚患病期間換水不宜超過1/3，以免水質(zhì)動蕩過大給龍魚的免疫系統(tǒng)增加負擔。

三、換水溫差過大

由于換水時溫差過大引起的立鱗也是比較常見的，這種情況多出現(xiàn)在換水之后。換水的時候由于新水與缸中老水的溫差大，再加上換水速度太快，造成缸內(nèi)水體溫度不均勻，有的地方水溫高，有的地方水溫低；或者換水的時候，水流沖擊到龍魚身體，恰逢龍魚免疫力低下，從而造成立鱗。

這種情況造成的立鱗癥狀—般表現(xiàn)為：龍魚個別鱗片或者數(shù)片翹起，多發(fā)生在身體局部。

治療方法：

如果鱗片基底沒有紅腫充血、滲出異物或細菌滋生感染等跡象，可采取升溫處理，—般逐漸升溫到32℃，并保持該溫度，持續(xù)幾天便幾天便可痊愈。但是，不能在看到立鱗好轉(zhuǎn)就馬上將溫度降溫度降下來，需要保持幾天，鞏固一下。

其實總結(jié)起來可發(fā)現(xiàn)，造成龍魚立鱗的因素多是水質(zhì)問題。保持好的水質(zhì)，做好日常管理工作，就可以預防立鱗。除此之外，在平時的飼養(yǎng)中還需要注意，沒事不要總在魚缸里使用鹽和藥物，要給物理治療和藥物治療預留出空間，否則到真正需要治療的時候起效時間會增加、效果會變差。當龍魚到成魚期后，缸中的水溫也要降下來，幼魚和中魚期的飼養(yǎng)溫度最好在30℃左右，這樣才能給“老三樣”治療留出空間。l

6、哪里可以找到年年有余風的手機壁紙？

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