遂寧魚池建設(shè)

西晉永嘉之亂、唐代安史之亂、北宋靖康之亂是歷史上三次由北向南的大規(guī)模移民潮，推動了南方的開發(fā)，使經(jīng)濟中心向南方轉(zhuǎn)移。那么，湖廣填四川怎么了？明末清初，四川兵災(zāi)頻仍，人口銳減。從1640年到1646年，張兩次率農(nóng)民入川與明軍作戰(zhàn)。而且大西建立后，兵出漢中，與李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍爭奪此地。明朝滅亡后，張又與清軍作戰(zhàn)，最后被清軍消滅。1673年至1681年舊金山起義期間，起義軍與清軍在四川又打了7年。明萬歷六年，四川人口310萬。清朝順治，四川人口只有50萬，康熙二十年，四川只剩下9萬人。在的農(nóng)村地區(qū)，人們非常重視建房。

遂寧魚池建設(shè)

• 1、遂寧魚池建設(shè)，你的先輩是從哪里遷入四川的？
• 2、俗語門前開方塘？
• 3、農(nóng)民種地天不下雨？
• 4、死海的含鹽度高所以人能浮起來？
• 5、古代歷史上有哪些才女？
• 6、養(yǎng)殖的污水和糞污如何處理？

1.遂寧魚塘建設(shè)。你的祖先是從哪里遷到四川的？2.俗話說，門前開方塘？3.農(nóng)民種地會下雨嗎？4.死海鹽度高，人能?。?.古代歷史上有哪些才女？6.如何處理養(yǎng)殖產(chǎn)生的污水和糞便？移民自古就有。西晉永嘉之亂、唐代安史之亂、北宋靖康之亂是歷史上三次由北向南的大規(guī)模移民潮，推動了南方的開發(fā)，使經(jīng)濟中心向南方轉(zhuǎn)移。明末清初，也出現(xiàn)了填四川的移動。那么，湖廣填四川怎么了？

受訪者：韓，復(fù)旦大學(xué)歷史系碩士研究生，集英會青年協(xié)會會員。

移民自古就有。西晉永嘉之亂、唐代安史之亂、北宋靖康之亂是歷史上三次由北向南的大規(guī)模移民潮，推動了南方的開發(fā)，使經(jīng)濟中心向南方轉(zhuǎn)移。明末清初，也出現(xiàn)了填四川的移動。那么，湖廣填四川怎么了？

明末清初，四川兵災(zāi)頻仍，人口銳減。從1640年到1646年，張兩次率農(nóng)民入川與明軍作戰(zhàn)。而且大西建立后，兵出漢中，與李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍爭奪此地。明朝滅亡后，張又與清軍作戰(zhàn)，最后被清軍消滅。1673年至1681年舊金山起義期間，起義軍與清軍在四川又打了7年。于是，四川人口直線下降。明萬歷六年(1578年)，四川人口310萬。清朝順治(1661年)，四川人口只有50萬，康熙二十年(1685年)，四川只剩下9萬人。

(康熙皇帝)

面對四川人口的大量減少，為了維持統(tǒng)治和發(fā)展經(jīng)濟，清廷頒布了《墾荒令》來吸引農(nóng)民。雖然全國各地都頒布了墾荒令，但對四川的影響卻是湖廣填川的開始。根據(jù)有關(guān)學(xué)者的研究，四川湖泊填筑可分為三個階段。第一階段是從1659年到1682年。清廷頒布的填海令存在諸多不足，后期逐漸得到解決。比如官員的任用和升遷與引進的人數(shù)和耕種的土地掛鉤，收稅的期限就一再拖延，后來達到了10年。但現(xiàn)階段移民規(guī)模并不大，主要是填海令實施之初還在積累經(jīng)驗。此外，新開墾土地的所有權(quán)也沒有解決。第二階段是從1683年到1795年。這一階段，康熙帝解決了開荒最重要的問題——土地所有權(quán)問題，規(guī)定所有廢棄的土地由新耕者耕種后歸新耕者所有；此外，還限制官員對移民的，對移民和本地人一視同仁，通過戶籍制度讓移民落戶。在這一階段，遷入四川的移民人數(shù)最多，時間最長。第三階段是1796年以后。經(jīng)過一百多年的移民及其后代和幾代當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)營，四川的經(jīng)濟恢復(fù)了發(fā)展。此后，遷入四川的移民從未停止，但絕對數(shù)量并不多。

(康熙皇帝圣旨移民蜀國)

需要注意的是，湖廣填川并不僅僅指遷出地是湖南、湖北，還包括河南、陜西、貴州、廣東、江西、江蘇、浙江等地區(qū)。

(各省移民入蜀示意圖)

參考資料：

1.田光偉：《“湖廣填四川”的移民過程》

2.王燕：《“湖廣填四川”的移民浪潮與清政府的移民調(diào)控》

3.《明末清初“湖廣填四川”人口遷徙及其影響》、張敏、李柯和孫尚希

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2、俗語門前開方塘？

的農(nóng)村地區(qū)，人們非常重視建房。因為一個家庭可以沒有奢侈品和汽車，但不能沒有房子。房子代表家，代表家的意思。為了建造一個

座美麗堅固，寬敞明亮的房子，農(nóng)民要拿出積攢一輩子的錢來，所以非常慎重。因為重視也衍生出許多講究，比如房屋的選址，蓋房時辰，房子的結(jié)構(gòu)，上大梁的儀式等等，十分講究，也許有人說是謬論，但我個人認(rèn)為更多的是一種儀式感！

那門前開方塘，好不好呢？影響家里的運勢嗎？在我看來，俗話不一定沒有道理。你想，門前有個池塘，家里小孩子整天在門口玩耍，萬一不小心跌進池塘怎么辦？再說，這池塘肯定是死水，如果里面丟了垃圾，時間一長會散發(fā)惡臭，對人的身體健康非常不好。

再來說說“院中樹夾房”。過去農(nóng)村蓋的房，一般住房面積比較小，院子比較大，大家喜歡在院子內(nèi)種上一些植物，如果種一些參天大樹，等到樹高超過房屋的話，就會成為“樹夾房”，這樣一來，采光效果就會弱，人容易生病，而且樹木過于高大，時間久了房子里面會變得很潮濕！人住在里面會不舒服，時間久了難免會生病。

其實很多言語都是單獨分開的，雖然說是單獨分開，被別人強行結(jié)合在一起，但是原本的意義其實真的存在并沒有改變，就像這個所謂的門前開方塘和院中樹夾房其實本來沒有聯(lián)系在一起的，單獨成為單獨的諺語，但是不管是否分開或者結(jié)合，結(jié)果都是相同的也就是說房子周圍的各種東西會關(guān)乎到一家的運勢。

在很多人看來這跟風(fēng)水有關(guān)，其實說跟風(fēng)水有關(guān)也可以，現(xiàn)實也有一定的科學(xué)道理，從風(fēng)水的角度來說，門前開池塘是不吉利的，水塘好比一面鏡子，直接正面照在家大門，這種情況用風(fēng)水來說會聚陰，因為水屬陰性，長時間被水面形成的湖鏡照射，會使得家庭陰氣過重導(dǎo)致陰陽失調(diào)，所以很少人會真正的在自己家門口建池塘的，聚水最好是河流而不是平靜的水池。

用科學(xué)的解釋就是池水在家門口，濕氣會特別重加上池水一般都是不流動的死水，所以長時間沉積會形成一種腥臭味，如果不愛護衛(wèi)生的情況下再丟入一些生活垃圾，那池塘的怪味絕對是讓人酸爽到爆，長時間在這種環(huán)境下生活會對身體造成巨大的影響，而且農(nóng)村不像城市這樣，農(nóng)村光線黑暗，家門口有水池很容易造成摸黑走夜路發(fā)生意外掉塘的情況，而且家門口有池塘容易造成小孩在家門口的危險發(fā)生。

院中樹夾房的意思也是非常不好的，畢竟院中的樹木太多太過高大對房子和住在里面的人的危害非常大的，畢竟樹木太多會造成房屋的采光不足，房屋沒有陽光的照射房子里面的濕氣會特別重，濕氣重的情況下會招引很多的蛇和蟲等進入，會對住在里面的人有潛在危險，加上濕氣重對人體本身就有很大的危害，所以院子里樹木太大太多可不好。

而且樹木太大太多，會造成房屋的地基造成威脅，畢竟樹木的生長是靠樹根的發(fā)達程度來決定的，正常來說樹葉申到哪里樹根在地下就長到哪里，樹木大了會造成根莖直接傷害到房子地基，讓房子變成不安全的房子，所以說在院中最好盡量少種樹木，為了家人和房子安全考慮，這種說法不只是適合古代，對現(xiàn)在也一樣非常的適合，很有道理的一些生活經(jīng)驗的總結(jié)。

3、農(nóng)民種地天不下雨？

抗旱的井，水位必須深，否則，一旱根本用不了，井水抗旱，一樣可以豐收，會使地下水位下降。只要不旱一年之久，水位是可以恢復(fù)的，幾場透雨水位會復(fù)原的，這幾年國家投入打井的錢不少，井也打了不少，這是保證農(nóng)業(yè)豐收的先決條件，前提是井的水位要深，否則旱季大量用水，會讓其難以使用，這要看，國家投資打井，哪些地方的井標(biāo)準(zhǔn)，哪些井不標(biāo)準(zhǔn)，越旱的地方的井，必須水位深，在使用井水的同時，在加幾場人工降雨，土地打不出糧食，人們吃啥喝啥，所以，再旱，也要讓農(nóng)業(yè)豐收，這就需要同自然斗爭的智慧了，以我國現(xiàn)在的實力，是可以做到豐產(chǎn)豐收的，只要沒有特大自然災(zāi)害，希望2020年一切安好。

4、死海的含鹽度高所以人能浮起來？

還記得兒時經(jīng)常提到的玩笑問答：小明不會游泳，可是跳進海里，卻怎么也淹不死他，為什么？因為他跳進了死海中。說起死海大家應(yīng)該都不陌生，雖然名曰死海，但卻不會淹不死人，可以漂浮在水面，悠哉悠哉的沐浴陽光，享受隨波漂浮的樂趣，是世界上著名的療養(yǎng)圣地。

死海即教《圣經(jīng)》中的亞拉巴海，也就是鹽海，有“世界的肚臍”之稱，位于亞洲西部巴勒斯坦、約旦、之間，地處南北走向的大裂谷地帶中段。

死海南北長75km，東西寬5-16km，湖面面積為1045km2，湖面高度低于地中海海面392m，平均深度為146m，最深深度達395m，是世界上陸地最低處；

但死海的鹽分卻非常高，上層湖水鹽度在30％左右，底層湖水更是高達33.2％，是地球上含鹽量第三的水體，僅次于南極的唐胡安池和埃塞俄比亞的Gaet'ale Pond ，也正是由于其含鹽量高，水中魚類不能生息，沿岸草木也很少，才被稱為“死?！?。

死海為什么可以使人漂浮起來？

死海是世界上含鹽量最高的一個湖，雖然名為“?！?，但事實上它只是一個著名的內(nèi)陸湖泊，而由于這些水沒有出口，只能依靠自然蒸發(fā)來減少海水，所以死海的含鹽度非常高，據(jù)檢測，含鹽度在25%至30%左右，為普通海水的8倍以上。

因為死海的含鹽度非常高，其密度要比普通的水高得多，而我們?nèi)说拿芏雀咏谒拿芏?，所以死海的密度要大于人的密度，因此死海的浮力就要比人的重力大得多，人在死海就比較容易浮起來。在死海，人沉不下去這個特點已經(jīng)作為死海的一個特殊景觀吸引了無數(shù)的游客。

但實際上人在死?？梢愿∑饋聿粌H僅與死海的密度有關(guān)，還跟人自身有關(guān)，有個常識，會游泳的人在普通的泳池里也是可以浮起來的，其實我們經(jīng)常看到在死海上浮著優(yōu)雅看書的人，他們都是有一些游泳技能的，而不會游泳的人即使是到了死海也是很難浮起來的。

死海的鹽度為什么那么高？

由于流入死海的水經(jīng)過不斷的蒸發(fā)，使礦物質(zhì)大量下沉所形成的的，而這個過程的形成有以下兩個原因：第一，死海周圍的溫度，死海在夏季平均34C°，最高達到了51C°，冬季也有14~17C°，而溫度越高，蒸發(fā)量就越大；

第二，死海的降水量少，年均降雨量只有50毫米，而蒸發(fā)量則有1400毫米左右，因此死海干旱少雨，使得死海中的水越來越少，而沉淀在湖底的礦物質(zhì)越來越多，于是經(jīng)過漫長的時間之后，死海的咸度越來越大，逐漸形成了死海。

死海的水中含有濃度很高的鹽和硫化氫，而這樣高濃度的礦物質(zhì)有助于治療皮膚問題，例如皮膚過敏，特應(yīng)性皮炎，皺紋，脫發(fā)，牛皮癬等等，而且還有助于增加血液循環(huán)，所以在死海的人們還使用死海砂治療關(guān)節(jié)炎。

而且死海內(nèi)的礦物質(zhì)還可以作為肌肉放松劑，并且對一般人來說死海還是一個放松減壓的旅游勝地。但在死海中是不能長時間下去游泳的，因為身體會脫水，如果人的身體脫水的話就會感到不舒服，甚至脫水嚴(yán)重還會有生命危險。

總之，正是因為死海的鹽含量很大，海水的密度大于人的密度，人才可以浮在水面上。

那么在浴缸里撒鹽，人能不能浮起來？

這樣做從理論上是可以的，畢竟原理類似，但有一點不太合適，那就是太浪費鹽了。在死海中，含鹽量是隨著水的深度來變化的，水越深含鹽量也就越高，在死海的底部鹽已經(jīng)結(jié)晶為固體了。

部分鹽都幾乎接近飽和溶液了，而氯化鈉飽和溶液在20℃時的溶解度為36.0g，即100克水能溶解36克氯化鈉固體，換算一下，其含鹽量為26.5%。

但在死海中，鹽類不僅有氯化鈉，還有鉀鹽、鈣鹽、鎂鹽等等，這樣計算的話，死海含鹽量在23~30%，相當(dāng)于每升水中大約有250克鹽，如果你想要在浴缸內(nèi)制造一個“死海”，是需要很多鹽的。

在股市中，豐厚的利潤也常常伴隨著風(fēng)險。因此，股票投資者在進行炒股的時候，要多多的了解這方面的風(fēng)險并避免。同時在進行操作的過程中，多多的運用技巧和策略。如果大家對股市技巧方法策略感興趣的話，朋友們可以關(guān)注股票股市貓九去看看，有很多股市技巧，希望能夠幫助到大家。

5、古代歷史上有哪些才女？

古代最著名的20位才女，個個大名鼎鼎

"李清照（1084年3月13日—約1155年），號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區(qū)）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。

魚，女，晚唐詩人，長安（今陜西西安）人。初名魚幼微，字蕙蘭。咸通（唐懿宗年號，860—874）中為補闕李億妾，以李妻不能容，進長安咸宜觀出家為女道士。與文學(xué)家溫庭筠為忘年交，唱和甚多。后被京兆尹溫璋以打死婢女之罪名處死。魚性聰慧，有才思，好讀書，尤工詩。

左棻，出土墓志作左棻，字蘭芝，齊國臨淄（今山東淄博）人，西晉詩人。少好學(xué)，善屬文。為晉武帝貴人。今存詩、賦、頌、贊、誄等20余篇，大都為應(yīng)詔而作，《離思賦》最著名。原有集，已失傳。

黃娥（原作“峨”，后亦作“娥”），字秀眉，明代女文學(xué)家，四川省遂寧市人。楊慎之妻，世稱黃安人、黃夫人。父親黃珂官至尚書，自幼博通經(jīng)史，能詩文，擅書札。黃娥與楊慎的結(jié)合在文學(xué)史上是一段著名的佳話，他們夫妻二人的詩詞成就都很卓著，在明代自成一家。

上官婉兒|（664年—710年7月21日），復(fù)姓上官，小字婉兒，又稱上官昭容，陜州陜縣（今河南省三門峽市陜縣）人 ，祖籍隴西上邽 ，唐代女官、詩人、皇妃。因祖父上官儀獲罪被殺后隨母鄭氏配入內(nèi)庭為婢。十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之名。

班婕妤（公元前48年―公元2年），名不詳，漢成帝劉驁妃子，西漢女作家，古代著名才女，是文學(xué)史上以辭賦見長的女作家之一。善詩賦，有美德。初為少使，立為婕妤。她也是班固、班超和班昭的祖姑。

柳如是（1618年～1664年），明末清初女詩人，本名楊愛，字如是，又稱河?xùn)|君，因讀宋朝辛棄疾《賀新郎》中：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，故自號如是。浙江嘉興人。與馬湘蘭、卞玉京、李香君、董小宛、顧橫波、寇白門、陳圓圓同稱“秦淮八艷”。后嫁有“學(xué)貫天人”、“當(dāng)代文章伯”之稱的明朝大才子錢謙益為側(cè)室。

唐琬 （1128~1156），又名婉，字蕙仙，浙江紹興人，南宋時期民間女子。據(jù)《贈亡妻》描述，唐琬是鄭州通判唐閎的獨生女兒，母親李氏媛，祖父是北宋末年鴻儒少卿唐翊。唐琬自幼文靜靈秀，才華橫溢，陸家曾以一只精美無比的家傳鳳釵作信物，與唐家訂親。陸游大約在二十歲左右，與唐琬成婚。

薛濤（約768～832年），字洪度，京兆長安（今陜西西安）人。唐代女詩人，成都樂妓 。16歲入樂籍，與韋皋、元稹有過戀情，戀愛期間，薛濤自己制作桃紅色小箋用來寫詩，后人仿制，稱“薛濤箋”。脫樂籍后，終身未嫁。成都望江樓公園有“薛濤墓” 。后人將薛濤與魚、李冶、劉采春并稱唐代四大女詩人，與卓文君、花蕊夫人、黃娥并稱蜀中四大才女，流傳至今詩作有90余首，收于《錦江集》。

趙飛燕（公元前45年—公元前1年），趙氏，號飛燕，《飛燕外傳》稱其名為趙宜主。史書并未記載其是哪里人，僅稱其為長安宮人，出身平民之家，家境貧窮，選入宮中為家人子（即宮女），后在陽阿公主處學(xué)舞，為漢成帝劉驁第二任皇后。元壽二年（前1年）漢哀帝崩逝，被貶為孝成皇后。一個多月后被貶為庶人，下詔令其看守陵園，當(dāng)日趙飛燕身亡。

朱淑真（約1135~約1180），號幽棲居士，南宋著名女詞人，是唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。錢塘（今浙江杭州）人，祖籍歙州（治今安徽歙縣）。生于仕宦之家。幼警慧、善讀書，但一生愛情郁郁不得志。丈夫是文法小吏，因志趣不合，夫妻不和睦，最終因抑郁早逝。又傳淑真過世后，父母將其生前文稿付之一炬。其余生平不可考，素?zé)o定論?，F(xiàn)存《斷腸詩集》、《斷腸詞》傳世，是劫后余篇。

卓文君（公元前175年—公元前121年），原名文后，西漢時期蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）人，漢代才女。古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。卓文君為蜀郡臨邛的冶鐵巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩中“愿得一心人，白頭不相離”堪稱經(jīng)典佳句。

五代十國間，被稱為花蕊夫人者，一共有三人。其一為前蜀主王建淑妃徐氏（約883～926），成都人，宮中號為花蕊夫人，因其姐也為王建妃，故亦稱小徐妃，姐妹皆受寵幸。其姐子王衍（世稱后主）登基后封其為翊圣皇太妃?；ㄈ锓蛉伺c其姐交結(jié)幸臣，納賄干政，導(dǎo)引后主荒戲失政，后與王衍皆被后唐莊宗所殺。

王昭君（約前52年—約8年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環(huán)（楊貴妃）并稱古代四大美女，是古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，王明君。

李師師(1090年-1129年)，北宋末年青樓歌姬，東京（今河南省開封市）人。多見于野史、筆記小說。據(jù)傳，李師師曾深受宋徽宗喜愛，并得到宋朝著名詞人周邦彥的垂青，更傳說曾與《水滸傳》中的燕青有染，傳說愛慕燕青，由此可見，其事跡頗具傳奇色彩，也間接證明了李師師的才情容貌非常人能及。

蘇蕙，字若蘭，魏晉三大才女之一，回文詩之集大成者，據(jù)《晉書·列女傳》記載， 蘇蕙是始平（今陜西省武功縣蘇坊村）人，善屬文。武功蘇坊有一少女，名蕙字若蘭，是陳留縣令蘇道質(zhì)的三姑娘。若蘭從小天資聰慧，三歲學(xué)字。五歲學(xué)詩，七歲學(xué)畫，九歲學(xué)繡，十二歲學(xué)織錦。及笄之年，已是姿容美艷的書香閨秀，提親的人絡(luò)繹不絕，但所言皆屬庸碌之輩，無一被蘇蕙看上。后嫁于秦州刺史竇滔。

謝道韞（生卒年不詳），字令姜，東晉時女詩人，是宰相謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，也是著名書法家王羲之次子王凝之的妻子。謝道韞留下來的事跡不多，其中最著名的故事，記載在《世說新語》中：謝安在一個雪天和子侄們討論可用何物比喻飛雪。謝安的侄子謝朗說道“撒鹽空中差可擬”，謝道韞則說：“未若柳絮因風(fēng)起”，因其比喻精妙而受到眾人的稱許。

班昭（約45年－約117年），又名姬，字惠班，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽東北）人。東漢女史學(xué)家、文學(xué)家，史學(xué)家班彪之女、班固之妹，十四歲嫁同郡曹世叔為妻，故后世亦稱“曹大家”。

文昭甄皇后（183年1月26日—221年8月4日），名不明，相傳為甄宓，實則無記載 。史稱甄夫人。中山無極（今河北省無極縣）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。

莊姜是春秋時齊國的公主，姜是齊國皇族的姓，因為嫁給了衛(wèi)國國君衛(wèi)莊公，人稱莊姜。最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》里的一位美人，出身貴族，侯門之女，且美麗非凡。宋人朱熹在《監(jiān)本詩經(jīng)》中認(rèn)為莊姜是歷史上第一位女詩人。她是春秋時齊國公主，衛(wèi)莊公的夫人。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中描寫莊姜時說：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！?

挖掘機機手，事事我?guī)湍?/p>

6、養(yǎng)殖的污水和糞污如何處理？

一、除臭

在豬的飼料中添加沸石可以有效的讓氨氣在豬體內(nèi)消化掉，這樣排泄出去的糞便氨氣味也就會降低。平時也要注意養(yǎng)豬場的通風(fēng)管理，減少豬圈中的臭味。

二、養(yǎng)殖廢水處理模式

國內(nèi)現(xiàn)有養(yǎng)殖廢水處理工藝模式主要可分為：種養(yǎng)結(jié)合、清潔回用、達標(biāo)排放三種模式。

1. 種養(yǎng)結(jié)合模式

種養(yǎng)結(jié)合模式是將畜禽養(yǎng)殖產(chǎn)生的糞便、有機物作為生產(chǎn)加工有機肥的基礎(chǔ)，為種植業(yè)提供有機肥來源，同時種植業(yè)產(chǎn)生的作物又能夠給畜禽養(yǎng)殖提供食源的一種循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟模式，是提倡的四種發(fā)展模式之一。

種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)結(jié)合是畜禽養(yǎng)殖糞污處理與綜合利用的最有效途徑，但是他也需要大量與之配套的的土地作為支撐，就目前公司狀況家庭農(nóng)場是最為符合種養(yǎng)結(jié)合模式的。主要工藝流程如下：（見圖1）

2. 清潔回用模式

清潔回用是以綜合利用和提高資源化利用率為出發(fā)點，通過在養(yǎng)殖場高度集成節(jié)水的糞便收集（采用機械干清糞、高壓沖洗等嚴(yán)格控制生產(chǎn)用水，減少用水量）、遮雨防滲的糞便輸送儲存（場內(nèi)實行雨污分流，糞水密閉防滲運輸）、糞便固液分離、液態(tài)糞水深度處理后回用和固體干糞資源化利用（堆肥、牛床或發(fā)酵床墊料，栽培基質(zhì)、蘑菇種植、蚯蚓和蠅蛆養(yǎng)殖、碳棒燃料等）等處理利用，且符合資源化、減量化、無害化原則的糞便資源化利用模式。

清潔回用模式的特征就是干糞和糞水經(jīng)過處理后被回用。整個工藝流程環(huán)節(jié)多，工藝復(fù)雜，操作要求高，每個環(huán)節(jié)都要能夠穩(wěn)定運行，才能實現(xiàn)回用目標(biāo)。在選用具體工藝時，應(yīng)該根據(jù)養(yǎng)殖場的養(yǎng)殖種類、養(yǎng)殖規(guī)模、糞便收集、當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境條件以及排水去向等因素，確定工藝路線及處理目標(biāo)，并應(yīng)充分考慮畜禽養(yǎng)殖廢水的特殊性，在實現(xiàn)綜合利用的前提下，優(yōu)先選擇低運行成本的處理工藝，并慎重選用物化處理工藝。主要工藝流程如下：（見圖2）

3. 達標(biāo)排放模式

達標(biāo)排放模式是在耕地畜禽承載力有限的區(qū)域，大型規(guī)模養(yǎng)殖場通過控制糞水產(chǎn)生量和污染物濃度；糞水通過厭氧、好氧生化處理、深度處理及氧化塘、人工濕地等自然處理，出水水質(zhì)達到國家排放標(biāo)準(zhǔn)和總量控制要求；固體糞便通過堆肥發(fā)酵等生產(chǎn)有機肥。

主要工藝流程如下（見圖3）

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