遂寧魚(yú)池建設(shè)
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西晉永嘉之亂、唐代安史之亂、北宋靖康之亂是歷史上三次由北向南的大規(guī)模移民潮,推動(dòng)了南方的開(kāi)發(fā),使經(jīng)濟(jì)中心向南方轉(zhuǎn)移。那么,湖廣填四川怎么了?明末清初,四川兵災(zāi)頻仍,人口銳減。從1640年到1646年,張兩次率農(nóng)民入川與明軍作戰(zhàn)。而且大西建立后,兵出漢中,與李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍爭(zhēng)奪此地。明朝滅亡后,張又與清軍作戰(zhàn),最后被清軍消滅。1673年至1681年舊金山起義期間,起義軍與清軍在四川又打了7年。明萬(wàn)歷六年,四川人口310萬(wàn)。清朝順治,四川人口只有50萬(wàn),康熙二十年,四川只剩下9萬(wàn)人。在的農(nóng)村地區(qū),人們非常重視建房。
遂寧魚(yú)池建設(shè)
- 遂寧魚(yú)池建設(shè),你的先輩是從哪里遷入四川的?
- 俗語(yǔ)門前開(kāi)方塘?
- 農(nóng)民種地天不下雨?
- 死海的含鹽度高所以人能浮起來(lái)?
- 古代歷史上有哪些才女?
- 養(yǎng)殖的污水和糞污如何處理?
1.遂寧魚(yú)塘建設(shè)。你的祖先是從哪里遷到四川的?2.俗話說(shuō),門前開(kāi)方塘?3.農(nóng)民種地會(huì)下雨嗎?4.死海鹽度高,人能???5.古代歷史上有哪些才女?6.如何處理養(yǎng)殖產(chǎn)生的污水和糞便?移民自古就有。西晉永嘉之亂、唐代安史之亂、北宋靖康之亂是歷史上三次由北向南的大規(guī)模移民潮,推動(dòng)了南方的開(kāi)發(fā),使經(jīng)濟(jì)中心向南方轉(zhuǎn)移。明末清初,也出現(xiàn)了填四川的移動(dòng)。那么,湖廣填四川怎么了?
受訪者:韓,復(fù)旦大學(xué)歷史系碩士研究生,集英會(huì)青年協(xié)會(huì)會(huì)員。
移民自古就有。西晉永嘉之亂、唐代安史之亂、北宋靖康之亂是歷史上三次由北向南的大規(guī)模移民潮,推動(dòng)了南方的開(kāi)發(fā),使經(jīng)濟(jì)中心向南方轉(zhuǎn)移。明末清初,也出現(xiàn)了填四川的移動(dòng)。那么,湖廣填四川怎么了?
明末清初,四川兵災(zāi)頻仍,人口銳減。從1640年到1646年,張兩次率農(nóng)民入川與明軍作戰(zhàn)。而且大西建立后,兵出漢中,與李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍爭(zhēng)奪此地。明朝滅亡后,張又與清軍作戰(zhàn),最后被清軍消滅。1673年至1681年舊金山起義期間,起義軍與清軍在四川又打了7年。于是,四川人口直線下降。明萬(wàn)歷六年(1578年),四川人口310萬(wàn)。清朝順治(1661年),四川人口只有50萬(wàn),康熙二十年(1685年),四川只剩下9萬(wàn)人。
(康熙皇帝)
面對(duì)四川人口的大量減少,為了維持統(tǒng)治和發(fā)展經(jīng)濟(jì),清廷頒布了《墾荒令》來(lái)吸引農(nóng)民。雖然全國(guó)各地都頒布了墾荒令,但對(duì)四川的影響卻是湖廣填川的開(kāi)始。根據(jù)有關(guān)學(xué)者的研究,四川湖泊填筑可分為三個(gè)階段。第一階段是從1659年到1682年。清廷頒布的填海令存在諸多不足,后期逐漸得到解決。比如官員的任用和升遷與引進(jìn)的人數(shù)和耕種的土地掛鉤,收稅的期限就一再拖延,后來(lái)達(dá)到了10年。但現(xiàn)階段移民規(guī)模并不大,主要是填海令實(shí)施之初還在積累經(jīng)驗(yàn)。此外,新開(kāi)墾土地的所有權(quán)也沒(méi)有解決。第二階段是從1683年到1795年。這一階段,康熙帝解決了開(kāi)荒最重要的問(wèn)題——土地所有權(quán)問(wèn)題,規(guī)定所有廢棄的土地由新耕者耕種后歸新耕者所有;此外,還限制官員對(duì)移民的,對(duì)移民和本地人一視同仁,通過(guò)戶籍制度讓移民落戶。在這一階段,遷入四川的移民人數(shù)最多,時(shí)間最長(zhǎng)。第三階段是1796年以后。經(jīng)過(guò)一百多年的移民及其后代和幾代當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)營(yíng),四川的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)了發(fā)展。此后,遷入四川的移民從未停止,但絕對(duì)數(shù)量并不多。
(康熙皇帝圣旨移民蜀國(guó))
需要注意的是,湖廣填川并不僅僅指遷出地是湖南、湖北,還包括河南、陜西、貴州、廣東、江西、江蘇、浙江等地區(qū)。
(各省移民入蜀示意圖)
參考資料:
1.田光偉:《“湖廣填四川”的移民過(guò)程》
2.王燕:《“湖廣填四川”的移民浪潮與清政府的移民調(diào)控》
3.《明末清初“湖廣填四川”人口遷徙及其影響》、張敏、李柯和孫尚希
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俗語(yǔ)門前開(kāi)方塘?
的農(nóng)村地區(qū),人們非常重視建房。因?yàn)橐粋€(gè)家庭可以沒(méi)有奢侈品和汽車,但不能沒(méi)有房子。房子代表家,代表家的意思。為了建造一個(gè)座美麗堅(jiān)固,寬敞明亮的房子,農(nóng)民要拿出積攢一輩子的錢來(lái),所以非常慎重。因?yàn)橹匾曇惭苌鲈S多講究,比如房屋的選址,蓋房時(shí)辰,房子的結(jié)構(gòu),上大梁的儀式等等,十分講究,也許有人說(shuō)是謬論,但我個(gè)人認(rèn)為更多的是一種儀式感!那門前開(kāi)方塘,好不好呢?影響家里的運(yùn)勢(shì)嗎?在我看來(lái),俗話不一定沒(méi)有道理。你想,門前有個(gè)池塘,家里小孩子整天在門口玩耍,萬(wàn)一不小心跌進(jìn)池塘怎么辦?再說(shuō),這池塘肯定是死水,如果里面丟了垃圾,時(shí)間一長(zhǎng)會(huì)散發(fā)惡臭,對(duì)人的身體健康非常不好。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)“院中樹(shù)夾房”。過(guò)去農(nóng)村蓋的房,一般住房面積比較小,院子比較大,大家喜歡在院子內(nèi)種上一些植物,如果種一些參天大樹(shù),等到樹(shù)高超過(guò)房屋的話,就會(huì)成為“樹(shù)夾房”,這樣一來(lái),采光效果就會(huì)弱,人容易生病,而且樹(shù)木過(guò)于高大,時(shí)間久了房子里面會(huì)變得很潮濕!人住在里面會(huì)不舒服,時(shí)間久了難免會(huì)生病。
其實(shí)很多言語(yǔ)都是單獨(dú)分開(kāi)的,雖然說(shuō)是單獨(dú)分開(kāi),被別人強(qiáng)行結(jié)合在一起,但是原本的意義其實(shí)真的存在并沒(méi)有改變,就像這個(gè)所謂的門前開(kāi)方塘和院中樹(shù)夾房其實(shí)本來(lái)沒(méi)有聯(lián)系在一起的,單獨(dú)成為單獨(dú)的諺語(yǔ),但是不管是否分開(kāi)或者結(jié)合,結(jié)果都是相同的也就是說(shuō)房子周圍的各種東西會(huì)關(guān)乎到一家的運(yùn)勢(shì)。
在很多人看來(lái)這跟風(fēng)水有關(guān),其實(shí)說(shuō)跟風(fēng)水有關(guān)也可以,現(xiàn)實(shí)也有一定的科學(xué)道理,從風(fēng)水的角度來(lái)說(shuō),門前開(kāi)池塘是不吉利的,水塘好比一面鏡子,直接正面照在家大門,這種情況用風(fēng)水來(lái)說(shuō)會(huì)聚陰,因?yàn)樗畬訇幮裕L(zhǎng)時(shí)間被水面形成的湖鏡照射,會(huì)使得家庭陰氣過(guò)重導(dǎo)致陰陽(yáng)失調(diào),所以很少人會(huì)真正的在自己家門口建池塘的,聚水最好是河流而不是平靜的水池。
用科學(xué)的解釋就是池水在家門口,濕氣會(huì)特別重加上池水一般都是不流動(dòng)的死水,所以長(zhǎng)時(shí)間沉積會(huì)形成一種腥臭味,如果不愛(ài)護(hù)衛(wèi)生的情況下再丟入一些生活垃圾,那池塘的怪味絕對(duì)是讓人酸爽到爆,長(zhǎng)時(shí)間在這種環(huán)境下生活會(huì)對(duì)身體造成巨大的影響,而且農(nóng)村不像城市這樣,農(nóng)村光線黑暗,家門口有水池很容易造成摸黑走夜路發(fā)生意外掉塘的情況,而且家門口有池塘容易造成小孩在家門口的危險(xiǎn)發(fā)生。
院中樹(shù)夾房的意思也是非常不好的,畢竟院中的樹(shù)木太多太過(guò)高大對(duì)房子和住在里面的人的危害非常大的,畢竟樹(shù)木太多會(huì)造成房屋的采光不足,房屋沒(méi)有陽(yáng)光的照射房子里面的濕氣會(huì)特別重,濕氣重的情況下會(huì)招引很多的蛇和蟲(chóng)等進(jìn)入,會(huì)對(duì)住在里面的人有潛在危險(xiǎn),加上濕氣重對(duì)人體本身就有很大的危害,所以院子里樹(shù)木太大太多可不好。
而且樹(shù)木太大太多,會(huì)造成房屋的地基造成威脅,畢竟樹(shù)木的生長(zhǎng)是靠樹(shù)根的發(fā)達(dá)程度來(lái)決定的,正常來(lái)說(shuō)樹(shù)葉申到哪里樹(shù)根在地下就長(zhǎng)到哪里,樹(shù)木大了會(huì)造成根莖直接傷害到房子地基,讓房子變成不安全的房子,所以說(shuō)在院中最好盡量少種樹(shù)木,為了家人和房子安全考慮,這種說(shuō)法不只是適合古代,對(duì)現(xiàn)在也一樣非常的適合,很有道理的一些生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
農(nóng)民種地天不下雨?
抗旱的井,水位必須深,否則,一旱根本用不了,井水抗旱,一樣可以豐收,會(huì)使地下水位下降。只要不旱一年之久,水位是可以恢復(fù)的,幾場(chǎng)透雨水位會(huì)復(fù)原的,這幾年國(guó)家投入打井的錢不少,井也打了不少,這是保證農(nóng)業(yè)豐收的先決條件,前提是井的水位要深,否則旱季大量用水,會(huì)讓其難以使用,這要看,國(guó)家投資打井,哪些地方的井標(biāo)準(zhǔn),哪些井不標(biāo)準(zhǔn),越旱的地方的井,必須水位深,在使用井水的同時(shí),在加幾場(chǎng)人工降雨,土地打不出糧食,人們吃啥喝啥,所以,再旱,也要讓農(nóng)業(yè)豐收,這就需要同自然斗爭(zhēng)的智慧了,以我國(guó)現(xiàn)在的實(shí)力,是可以做到豐產(chǎn)豐收的,只要沒(méi)有特大自然災(zāi)害,希望2020年一切安好。
死海的含鹽度高所以人能浮起來(lái)?
還記得兒時(shí)經(jīng)常提到的玩笑問(wèn)答:小明不會(huì)游泳,可是跳進(jìn)海里,卻怎么也淹不死他,為什么?因?yàn)樗M(jìn)了死海中。說(shuō)起死海大家應(yīng)該都不陌生,雖然名曰死海,但卻不會(huì)淹不死人,可以漂浮在水面,悠哉悠哉的沐浴陽(yáng)光,享受隨波漂浮的樂(lè)趣,是世界上著名的療養(yǎng)圣地。
死海即教《圣經(jīng)》中的亞拉巴海,也就是鹽海,有“世界的肚臍”之稱,位于亞洲西部巴勒斯坦、約旦、之間,地處南北走向的大裂谷地帶中段。
死海南北長(zhǎng)75km,東西寬5-16km,湖面面積為1045km2,湖面高度低于地中海海面392m,平均深度為146m,最深深度達(dá)395m,是世界上陸地最低處;
但死海的鹽分卻非常高,上層湖水鹽度在30%左右,底層湖水更是高達(dá)33.2%,是地球上含鹽量第三的水體,僅次于南極的唐胡安池和埃塞俄比亞的Gaet'ale Pond ,也正是由于其含鹽量高,水中魚(yú)類不能生息,沿岸草木也很少,才被稱為“死海”。
死海為什么可以使人漂浮起來(lái)?
死海是世界上含鹽量最高的一個(gè)湖,雖然名為“?!?,但事實(shí)上它只是一個(gè)著名的內(nèi)陸湖泊,而由于這些水沒(méi)有出口,只能依靠自然蒸發(fā)來(lái)減少海水,所以死海的含鹽度非常高,據(jù)檢測(cè),含鹽度在25%至30%左右,為普通海水的8倍以上。
因?yàn)樗篮5暮}度非常高,其密度要比普通的水高得多,而我們?nèi)说拿芏雀咏谒拿芏龋运篮5拿芏纫笥谌说拿芏?,因此死海的浮力就要比人的重力大得多,人在死海就比較容易浮起來(lái)。在死海,人沉不下去這個(gè)特點(diǎn)已經(jīng)作為死海的一個(gè)特殊景觀吸引了無(wú)數(shù)的游客。
但實(shí)際上人在死??梢愿∑饋?lái)不僅僅與死海的密度有關(guān),還跟人自身有關(guān),有個(gè)常識(shí),會(huì)游泳的人在普通的泳池里也是可以浮起來(lái)的,其實(shí)我們經(jīng)??吹皆谒篮I细≈鴥?yōu)雅看書(shū)的人,他們都是有一些游泳技能的,而不會(huì)游泳的人即使是到了死海也是很難浮起來(lái)的。
死海的鹽度為什么那么高?
由于流入死海的水經(jīng)過(guò)不斷的蒸發(fā),使礦物質(zhì)大量下沉所形成的的,而這個(gè)過(guò)程的形成有以下兩個(gè)原因:第一,死海周圍的溫度,死海在夏季平均34C°,最高達(dá)到了51C°,冬季也有14~17C°,而溫度越高,蒸發(fā)量就越大;
第二,死海的降水量少,年均降雨量只有50毫米,而蒸發(fā)量則有1400毫米左右,因此死海干旱少雨,使得死海中的水越來(lái)越少,而沉淀在湖底的礦物質(zhì)越來(lái)越多,于是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間之后,死海的咸度越來(lái)越大,逐漸形成了死海。
死海的水中含有濃度很高的鹽和硫化氫,而這樣高濃度的礦物質(zhì)有助于治療皮膚問(wèn)題,例如皮膚過(guò)敏,特應(yīng)性皮炎,皺紋,脫發(fā),牛皮癬等等,而且還有助于增加血液循環(huán),所以在死海的人們還使用死海砂治療關(guān)節(jié)炎。
而且死海內(nèi)的礦物質(zhì)還可以作為肌肉放松劑,并且對(duì)一般人來(lái)說(shuō)死海還是一個(gè)放松減壓的旅游勝地。但在死海中是不能長(zhǎng)時(shí)間下去游泳的,因?yàn)樯眢w會(huì)脫水,如果人的身體脫水的話就會(huì)感到不舒服,甚至脫水嚴(yán)重還會(huì)有生命危險(xiǎn)。
總之,正是因?yàn)樗篮5柠}含量很大,海水的密度大于人的密度,人才可以浮在水面上。
那么在浴缸里撒鹽,人能不能浮起來(lái)?
這樣做從理論上是可以的,畢竟原理類似,但有一點(diǎn)不太合適,那就是太浪費(fèi)鹽了。在死海中,含鹽量是隨著水的深度來(lái)變化的,水越深含鹽量也就越高,在死海的底部鹽已經(jīng)結(jié)晶為固體了。
部分鹽都幾乎接近飽和溶液了,而氯化鈉飽和溶液在20℃時(shí)的溶解度為36.0g,即100克水能溶解36克氯化鈉固體,換算一下,其含鹽量為26.5%。
但在死海中,鹽類不僅有氯化鈉,還有鉀鹽、鈣鹽、鎂鹽等等,這樣計(jì)算的話,死海含鹽量在23~30%,相當(dāng)于每升水中大約有250克鹽,如果你想要在浴缸內(nèi)制造一個(gè)“死?!?,是需要很多鹽的。
在股市中,豐厚的利潤(rùn)也常常伴隨著風(fēng)險(xiǎn)。因此,股票投資者在進(jìn)行炒股的時(shí)候,要多多的了解這方面的風(fēng)險(xiǎn)并避免。同時(shí)在進(jìn)行操作的過(guò)程中,多多的運(yùn)用技巧和策略。如果大家對(duì)股市技巧方法策略感興趣的話,朋友們可以關(guān)注股票股市貓九去看看,有很多股市技巧,希望能夠幫助到大家。
古代歷史上有哪些才女?
古代最著名的20位才女,個(gè)個(gè)大名鼎鼎
"李清照(1084年3月13日—約1155年),號(hào)易安居士,漢族,齊州濟(jì)南(今山東省濟(jì)南市章丘區(qū))人。宋代女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱。李清照出生于書(shū)香門第,早期生活優(yōu)裕,其父李格非藏書(shū)甚富,她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。
魚(yú),女,晚唐詩(shī)人,長(zhǎng)安(今陜西西安)人。初名魚(yú)幼微,字蕙蘭。咸通(唐懿宗年號(hào),860—874)中為補(bǔ)闕李億妾,以李妻不能容,進(jìn)長(zhǎng)安咸宜觀出家為女道士。與文學(xué)家溫庭筠為忘年交,唱和甚多。后被京兆尹溫璋以打死婢女之罪名處死。魚(yú)性聰慧,有才思,好讀書(shū),尤工詩(shī)。
左棻,出土墓志作左棻,字蘭芝,齊國(guó)臨淄(今山東淄博)人,西晉詩(shī)人。少好學(xué),善屬文。為晉武帝貴人。今存詩(shī)、賦、頌、贊、誄等20余篇,大都為應(yīng)詔而作,《離思賦》最著名。原有集,已失傳。
黃娥(原作“峨”,后亦作“娥”),字秀眉,明代女文學(xué)家,四川省遂寧市人。楊慎之妻,世稱黃安人、黃夫人。父親黃珂官至尚書(shū),自幼博通經(jīng)史,能詩(shī)文,擅書(shū)札。黃娥與楊慎的結(jié)合在文學(xué)史上是一段著名的佳話,他們夫妻二人的詩(shī)詞成就都很卓著,在明代自成一家。
上官婉兒|(664年—710年7月21日),復(fù)姓上官,小字婉兒,又稱上官昭容,陜州陜縣(今河南省三門峽市陜縣)人 ,祖籍隴西上邽 ,唐代女官、詩(shī)人、皇妃。因祖父上官儀獲罪被殺后隨母鄭氏配入內(nèi)庭為婢。十四歲時(shí)因聰慧善文為武則天重用,掌管宮中制誥多年,有“巾幗宰相”之名。
班婕妤(公元前48年―公元2年),名不詳,漢成帝劉驁妃子,西漢女作家,古代著名才女,是文學(xué)史上以辭賦見(jiàn)長(zhǎng)的女作家之一。善詩(shī)賦,有美德。初為少使,立為婕妤。她也是班固、班超和班昭的祖姑。
柳如是(1618年~1664年),明末清初女詩(shī)人,本名楊愛(ài),字如是,又稱河?xùn)|君,因讀宋朝辛棄疾《賀新郎》中:“我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”,故自號(hào)如是。浙江嘉興人。與馬湘蘭、卞玉京、李香君、董小宛、顧橫波、寇白門、陳圓圓同稱“秦淮八艷”。后嫁有“學(xué)貫天人”、“當(dāng)代文章伯”之稱的明朝大才子錢謙益為側(cè)室。
唐琬 (1128~1156),又名婉,字蕙仙,浙江紹興人,南宋時(shí)期民間女子。據(jù)《贈(zèng)亡妻》描述,唐琬是鄭州通判唐閎的獨(dú)生女兒,母親李氏媛,祖父是北宋末年鴻儒少卿唐翊。唐琬自幼文靜靈秀,才華橫溢,陸家曾以一只精美無(wú)比的家傳鳳釵作信物,與唐家訂親。陸游大約在二十歲左右,與唐琬成婚。
薛濤(約768~832年),字洪度,京兆長(zhǎng)安(今陜西西安)人。唐代女詩(shī)人,成都樂(lè)妓 。16歲入樂(lè)籍,與韋皋、元稹有過(guò)戀情,戀愛(ài)期間,薛濤自己制作桃紅色小箋用來(lái)寫詩(shī),后人仿制,稱“薛濤箋”。脫樂(lè)籍后,終身未嫁。成都望江樓公園有“薛濤墓” 。后人將薛濤與魚(yú)、李冶、劉采春并稱唐代四大女詩(shī)人,與卓文君、花蕊夫人、黃娥并稱蜀中四大才女,流傳至今詩(shī)作有90余首,收于《錦江集》。
趙飛燕(公元前45年—公元前1年),趙氏,號(hào)飛燕,《飛燕外傳》稱其名為趙宜主。史書(shū)并未記載其是哪里人,僅稱其為長(zhǎng)安宮人,出身平民之家,家境貧窮,選入宮中為家人子(即宮女),后在陽(yáng)阿公主處學(xué)舞,為漢成帝劉驁第二任皇后。元壽二年(前1年)漢哀帝崩逝,被貶為孝成皇后。一個(gè)多月后被貶為庶人,下詔令其看守陵園,當(dāng)日趙飛燕身亡。
朱淑真(約1135~約1180),號(hào)幽棲居士,南宋著名女詞人,是唐宋以來(lái)留存作品最豐盛的女作家之一。錢塘(今浙江杭州)人,祖籍歙州(治今安徽歙縣)。生于仕宦之家。幼警慧、善讀書(shū),但一生愛(ài)情郁郁不得志。丈夫是文法小吏,因志趣不合,夫妻不和睦,最終因抑郁早逝。又傳淑真過(guò)世后,父母將其生前文稿付之一炬。其余生平不可考,素?zé)o定論?,F(xiàn)存《斷腸詩(shī)集》、《斷腸詞》傳世,是劫后余篇。
卓文君(公元前175年—公元前121年),原名文后,西漢時(shí)期蜀郡臨邛(今四川省成都市邛崍市)人,漢代才女。古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。卓文君為蜀郡臨邛的冶鐵巨商卓王孫之女,姿色嬌美,精通音律,善彈琴,有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛(ài)情佳話至今被人津津樂(lè)道。她也有不少佳作,如《白頭吟》,詩(shī)中“愿得一心人,白頭不相離”堪稱經(jīng)典佳句。
五代十國(guó)間,被稱為花蕊夫人者,一共有三人。其一為前蜀主王建淑妃徐氏(約883~926),成都人,宮中號(hào)為花蕊夫人,因其姐也為王建妃,故亦稱小徐妃,姐妹皆受寵幸。其姐子王衍(世稱后主)登基后封其為翊圣皇太妃?;ㄈ锓蛉伺c其姐交結(jié)幸臣,納賄干政,導(dǎo)引后主荒戲失政,后與王衍皆被后唐莊宗所殺。
王昭君(約前52年—約8年),名嬙,字昭君,乳名皓月,西漢南郡秭歸人,今湖北省宜昌市興山縣人,西漢元帝時(shí)和親宮女,與貂蟬、西施、楊玉環(huán)(楊貴妃)并稱古代四大美女,是古代四大美女之一的落雁,晉朝時(shí)為避司馬昭諱,又稱“明妃”,王明君。
李師師(1090年-1129年),北宋末年青樓歌姬,東京(今河南省開(kāi)封市)人。多見(jiàn)于野史、筆記小說(shuō)。據(jù)傳,李師師曾深受宋徽宗喜愛(ài),并得到宋朝著名詞人周邦彥的垂青,更傳說(shuō)曾與《水滸傳》中的燕青有染,傳說(shuō)愛(ài)慕燕青,由此可見(jiàn),其事跡頗具傳奇色彩,也間接證明了李師師的才情容貌非常人能及。
蘇蕙,字若蘭,魏晉三大才女之一,回文詩(shī)之集大成者,據(jù)《晉書(shū)·列女傳》記載, 蘇蕙是始平(今陜西省武功縣蘇坊村)人,善屬文。武功蘇坊有一少女,名蕙字若蘭,是陳留縣令蘇道質(zhì)的三姑娘。若蘭從小天資聰慧,三歲學(xué)字。五歲學(xué)詩(shī),七歲學(xué)畫(huà),九歲學(xué)繡,十二歲學(xué)織錦。及笄之年,已是姿容美艷的書(shū)香閨秀,提親的人絡(luò)繹不絕,但所言皆屬庸碌之輩,無(wú)一被蘇蕙看上。后嫁于秦州刺史竇滔。
謝道韞(生卒年不詳),字令姜,東晉時(shí)女詩(shī)人,是宰相謝安的侄女,安西將軍謝奕的女兒,也是著名書(shū)法家王羲之次子王凝之的妻子。謝道韞留下來(lái)的事跡不多,其中最著名的故事,記載在《世說(shuō)新語(yǔ)》中:謝安在一個(gè)雪天和子侄們討論可用何物比喻飛雪。謝安的侄子謝朗說(shuō)道“撒鹽空中差可擬”,謝道韞則說(shuō):“未若柳絮因風(fēng)起”,因其比喻精妙而受到眾人的稱許。
班昭(約45年-約117年),又名姬,字惠班,扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人。東漢女史學(xué)家、文學(xué)家,史學(xué)家班彪之女、班固之妹,十四歲嫁同郡曹世叔為妻,故后世亦稱“曹大家”。
文昭甄皇后(183年1月26日—221年8月4日),名不明,相傳為甄宓,實(shí)則無(wú)記載 。史稱甄夫人。中山無(wú)極(今河北省無(wú)極縣)人,上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子,魏明帝曹叡的生母。
莊姜是春秋時(shí)齊國(guó)的公主,姜是齊國(guó)皇族的姓,因?yàn)榧藿o了衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)莊公,人稱莊姜。最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》里的一位美人,出身貴族,侯門之女,且美麗非凡。宋人朱熹在《監(jiān)本詩(shī)經(jīng)》中認(rèn)為莊姜是歷史上第一位女詩(shī)人。她是春秋時(shí)齊國(guó)公主,衛(wèi)莊公的夫人?!对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中描寫莊姜時(shí)說(shuō):“手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮?!?
挖掘機(jī)機(jī)手,事事我?guī)湍?/p>養(yǎng)殖的污水和糞污如何處理?
一、除臭
在豬的飼料中添加沸石可以有效的讓氨氣在豬體內(nèi)消化掉,這樣排泄出去的糞便氨氣味也就會(huì)降低。平時(shí)也要注意養(yǎng)豬場(chǎng)的通風(fēng)管理,減少豬圈中的臭味。
二、養(yǎng)殖廢水處理模式
國(guó)內(nèi)現(xiàn)有養(yǎng)殖廢水處理工藝模式主要可分為:種養(yǎng)結(jié)合、清潔回用、達(dá)標(biāo)排放三種模式。
1. 種養(yǎng)結(jié)合模式
種養(yǎng)結(jié)合模式是將畜禽養(yǎng)殖產(chǎn)生的糞便、有機(jī)物作為生產(chǎn)加工有機(jī)肥的基礎(chǔ),為種植業(yè)提供有機(jī)肥來(lái)源,同時(shí)種植業(yè)產(chǎn)生的作物又能夠給畜禽養(yǎng)殖提供食源的一種循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)模式,是提倡的四種發(fā)展模式之一。
種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)結(jié)合是畜禽養(yǎng)殖糞污處理與綜合利用的最有效途徑,但是他也需要大量與之配套的的土地作為支撐,就目前公司狀況家庭農(nóng)場(chǎng)是最為符合種養(yǎng)結(jié)合模式的。主要工藝流程如下:(見(jiàn)圖1)
2. 清潔回用模式
清潔回用是以綜合利用和提高資源化利用率為出發(fā)點(diǎn),通過(guò)在養(yǎng)殖場(chǎng)高度集成節(jié)水的糞便收集(采用機(jī)械干清糞、高壓沖洗等嚴(yán)格控制生產(chǎn)用水,減少用水量)、遮雨防滲的糞便輸送儲(chǔ)存(場(chǎng)內(nèi)實(shí)行雨污分流,糞水密閉防滲運(yùn)輸)、糞便固液分離、液態(tài)糞水深度處理后回用和固體干糞資源化利用(堆肥、牛床或發(fā)酵床墊料,栽培基質(zhì)、蘑菇種植、蚯蚓和蠅蛆養(yǎng)殖、碳棒燃料等)等處理利用,且符合資源化、減量化、無(wú)害化原則的糞便資源化利用模式。
清潔回用模式的特征就是干糞和糞水經(jīng)過(guò)處理后被回用。整個(gè)工藝流程環(huán)節(jié)多,工藝復(fù)雜,操作要求高,每個(gè)環(huán)節(jié)都要能夠穩(wěn)定運(yùn)行,才能實(shí)現(xiàn)回用目標(biāo)。在選用具體工藝時(shí),應(yīng)該根據(jù)養(yǎng)殖場(chǎng)的養(yǎng)殖種類、養(yǎng)殖規(guī)模、糞便收集、當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境條件以及排水去向等因素,確定工藝路線及處理目標(biāo),并應(yīng)充分考慮畜禽養(yǎng)殖廢水的特殊性,在實(shí)現(xiàn)綜合利用的前提下,優(yōu)先選擇低運(yùn)行成本的處理工藝,并慎重選用物化處理工藝。主要工藝流程如下:(見(jiàn)圖2)
3. 達(dá)標(biāo)排放模式
達(dá)標(biāo)排放模式是在耕地畜禽承載力有限的區(qū)域,大型規(guī)模養(yǎng)殖場(chǎng)通過(guò)控制糞水產(chǎn)生量和污染物濃度;糞水通過(guò)厭氧、好氧生化處理、深度處理及氧化塘、人工濕地等自然處理,出水水質(zhì)達(dá)到國(guó)家排放標(biāo)準(zhǔn)和總量控制要求;固體糞便通過(guò)堆肥發(fā)酵等生產(chǎn)有機(jī)肥。
主要工藝流程如下(見(jiàn)圖3)
你的先輩是從哪里遷入四川的
發(fā)表評(píng)論