中國大紅龍(大紅龍指的是中國嗎)

而一些西方人也在與清政府的交往中，和華人的接觸中，逐漸了解了中國的龍與西方的龍其實根本不一樣， 雖然龍旗飄飄，衰弱的帝國還是滅亡了，清政府倒臺后，龍不再是國家的正式象征，但是在華人的心目中，龍依然是華夏先人的化身，是中華民族的文化象征，華人以“

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本文目錄：

• 1、十幾缸大紅龍是什么意思
• 2、中國龍和西方龍的關(guān)系
• 3、紅色巨龍是哪個國家
• 4、中國是否就是啟示錄里說的大紅龍

十幾缸大紅龍是什么意思

紅龍代表的是：權(quán)勢，高貴，尊榮，又是幸運與成功的標志，是鴻運，喜慶的象征。

龍在中國傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢、高貴、尊榮的象征，又是幸運與成功的標志。

龍在中國，是人人皆知的吉祥物。幾千年來，華夏兒女在它身上寄托了無數(shù)美好的愿望。在古代，龍代表著吉祥，正義，興旺和力量。

中國龍和西方龍的關(guān)系

確切說它們是沒有關(guān)系的，中國的龍出現(xiàn)要早些，大約5000年前就出現(xiàn)了，而西方的龍出現(xiàn)時間要晚1000年左右。

中國龍是一種祥獸。西方龍則是邪惡的代名詞。

上海某大學教授不久前發(fā)表的一番“廢除龍作為中國國家形象標志”的言論，讓“龍”這個字眼一夜間成了熱門話題。這位教授“廢龍”的主要論據(jù)是，在西方人眼中，龍是一種邪惡的動物。那么，作為擁有數(shù)千年歷史，并且僅僅存在于傳說中的動物，西方龍為何會落得如此惡名，而中國的龍又是如何演變?yōu)榧楂F的呢？

遠古時期：中國龍成吉祥獸，西方龍是忠誠守衛(wèi)

早在4000年前，西方神話故事中就出現(xiàn)了被稱為“Dragon”的怪獸，而這種怪獸就是西方的“龍”。與之相比，中國龍出現(xiàn)的年代則要早得多，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今7000多年的新石器時代，中國人就開始了對原始龍的圖騰崇拜。遠古時代的“洋龍”常常被描述成丑陋兇惡、頭腦簡單的巨蟒狀或蜥蜴狀怪物，大多數(shù)為青黑色，有著刀槍不入的鱗片，長著楔形的頭和長長的毒牙，有的還不止一個腦袋。雖然人們對西方龍的原型是何種動物仍然存在爭議，但很多人認為它與蛇有著密切的關(guān)系。比如古代挪威神話中的龍就是一條“人間巨蟒”，傳說體長可繞世界一周，雷神準備要消滅它時，卻被它的毒液瞬間殺死。而在同時代的中國，龍基本上被認為是一種祥瑞之獸。中國人心中的龍常常是神，或者是神人的坐騎，《禮記·禮運篇》中，也稱龍為“龍、麟、鳳、龜”四靈之首。

在這一時期西方關(guān)于龍的神話傳說中，最有名的要算古希臘神話了。在希臘神話中，較早被提及的龍是與眾神之神宙斯作戰(zhàn)的龍形巨人，這些龍形巨人是大地女神蓋亞與天神烏拉諾斯所生，他們面目猙獰，須發(fā)雜亂，身后拖著一條帶鱗的尾巴。在大部分希臘神話中，龍都是扮演著這樣的反抗者角色，但卻屢屢被神和英雄擊敗，甚至淪為了被愚弄的對象。

在古希臘神話中，龍還扮演著另一個重要角色――忠誠的守護者。赫拉克勒斯是希臘神話的英雄，他的父親宙斯想讓他永生，天后赫拉卻不喜歡他，要求赫拉克勒斯必須先完成十二項可怕的考驗。其中第十個考驗是偷走巨龍拉冬看守的金蘋果。巨龍拉冬有一百個頭，日夜守候在金蘋果樹下，幫夜神的女兒看守果樹，忠心耿耿從不睡覺。赫拉克勒斯為了對付他，煞費苦心，最后請別人催眠了拉冬，才殺死拉冬并偷得了金蘋果。而在另一個希臘神話金羊毛的故事中，也有一條看守寶物的龍。英雄伊阿宋為了拿到圣林中的金羊毛，讓愛人美狄亞祈求睡神斯拉芙，并請來地獄女神，才使一直警惕的龍警衛(wèi)昏昏欲睡。接著伊阿宋又把魔液灑在龍的眼睛里，令它昏迷不醒，才拿到了金羊毛。不過這條龍比較走運，沒有被殺死。

由于古希臘文明對西方影響深遠，希臘龍的形象在歐洲各地得到了繼承和發(fā)揚，意大利、德國、北歐諸國和英國等地的神話傳說或民間故事中，陸續(xù)出現(xiàn)了龍的身影。

中世紀：中國龍成為皇帝象征，歐洲龍墮落為魔鬼化身

大約在公元2世紀，歐洲龍的形象出現(xiàn)了比較大的變化，它有毒、能噴火，長著蝙蝠狀的大翅，腆著大肚子，怪模怪樣而且貪財、狡詐、殘暴。這種模樣已經(jīng)與中國龍的形象完全不同了。同時期的中國人通常認為，龍是“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似?！?，“口旁有須冉，頜下有明珠，喉下有逆鱗”的神獸，善變化能興云雨有利于萬物。中國神話中的龍一般居于深淵或大海中，不食人間煙火，如果環(huán)境不清幽，則騰空而去。而西方的龍則喜歡居住在巨大的洞穴、火山口以及湖泊或海洋中，常以人或動物為食，喜歡呆在儲藏金銀和寶藏的地方，如果有人侵犯了它，就會進行瘋狂的報復。

自唐以后，中國龍與帝王有了密切的關(guān)系，于是就有了真龍?zhí)熳印埰忑埮?、龍庭龍輦等等說法。而隨著基督教在歐洲興起，《圣經(jīng)》再次改變了西方世界中龍的形象。在《圣經(jīng)》故事中，魔鬼撒旦化成一條大紅龍，尾巴掃過了1/3的天上星辰，它有七個頭，每個頭上都戴著王冠，貪婪地吞吃著新生的嬰兒。于是，西方龍就從“守財奴”墮落成了最邪惡的魔鬼，被描述成罪惡、狡詐和殘忍的代表。隨著基督教的傳播以及歐洲人的擴張，龍是魔鬼撒旦的惡名在歐洲，乃至在世界也就傳播開來。

于是在中世紀，歐洲出現(xiàn)了大量屠龍的神話故事。故事中騎士與龍的搏斗則被認為代表了善與惡之間的較量，在基督教傳說中，就有很多圣徒與龍交過手，其中最著名的要算圣喬治了。在這個神話故事中，圣喬治是生活在公元4世紀的一位羅馬將軍，也是位基督徒，他在旅行到某地時聽說當?shù)睾镉幸粭l巨龍。這條龍要求當?shù)厝嗣刻煜蛩瞰I一名少女，否則就要切斷他們的水源。就在巨龍要吃掉當?shù)刈詈笠幻倥畷r，圣喬治出現(xiàn)了，他只用了一槍就把惡龍刺死。惡龍死后，鮮血灑遍大地，長出了一朵朵嬌艷的玫瑰花。直到今天，生活在西班牙東北部的加泰羅尼亞人仍然用鮮紅的玫瑰來紀念圣喬治。

圣喬治的故事在歐洲各國影響很大，它宣揚了保護弱者、直面侵略者和不畏犧牲的精神。圣喬治也被視為英格蘭的守護圣人，白底紅十字的英格蘭國旗就被稱作“圣喬治旗”。

近現(xiàn)代：中國龍一度印上國旗，西方龍成貶義詞匯

到了近現(xiàn)代，隨著科學的發(fā)展，人們逐漸擺脫了蒙昧，西方人終于認識到龍只是一種存在于想像中的動物，不再恐懼它。但龍依舊成為了西方文化中一個固定的貶義詞匯，如老龍成了魔鬼的代名詞。在西方文學作品中，龍更成了描述邪惡的生動詞匯，英國著名作家狄更斯在名著《艱難時世》中諷刺作品中的斯巴塞太太是一個看守銀行的毒龍，在莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》中，當朱麗葉聽到她的表哥被羅密歐殺死時，她傷心地說：“啊，花一樣的面龐里藏著蛇一般的心！哪一條惡龍曾經(jīng)棲息在這清雅的洞府里？”

在這一時期，龍還走進了西方的政治文化，敵對的兩個陣營常常把對方貶稱作龍，在第二次世界大戰(zhàn)中，德國人的宣傳畫上經(jīng)常出現(xiàn)這樣的場景：納粹軍人手持閃電、手榴彈、寶劍將惡龍――敵國的軍隊和猶太人等一一斬殺。當然，對手也沒有放過德國這條真正的惡龍，一幅著名的波蘭海報就把德國畫成一條丑惡的龍，波蘭則被畫為圣徒圣喬治，正在與納粹這條惡龍搏斗。

在東方近現(xiàn)代史上，包括中國在內(nèi)的東亞國家仍然很尊崇龍。清政府起初把龍當作皇家的象征，后來在與西方打交道時，還特意把龍繪制在旗子上，作為中國的國旗，從此龍成為了中國的國家形象。起初，這個龍旗是三角形的，后來考慮到各國的國旗都是長方形，清政府又把龍旗也改成長方形。龍旗之后是以龍為主題的國歌。1906年，清朝陸軍部譜寫了一首陸軍軍歌《頌龍旗》，一度作為代國歌，軍歌唱道：“于斯萬年，亞東大帝國！山岳縱橫獨立幟，江河漫延文明波；四百兆民神明胄，地大物產(chǎn)博。揚我黃龍帝國徽，唱我帝國歌！”而一些西方人也在與清政府的交往中，和華人的接觸中，逐漸了解了中國的龍與西方的龍其實根本不一樣。

雖然龍旗飄飄，衰弱的帝國還是滅亡了。清政府倒臺后，龍不再是國家的正式象征，但是在華人的心目中，龍依然是華夏先人的化身，是中華民族的文化象征，華人以“龍的傳人”而自豪。通過東西方龍的演變史，我們可以看出，西方的“Dragon”與中國的“龍”盡管都是想像的產(chǎn)物，但絕不可以畫等號，它們的文化淵源不同，形象有別，神話中的職守各異，象征意義相悖。相信外國人了解了中國文化傳統(tǒng)后，也一定會喜歡上中國龍的。

紅色巨龍是哪個國家

紅色巨龍是中國。

中國中國大紅龍，以華夏文明為源泉、中華文化為基礎(chǔ)中國大紅龍，是世界上歷史最悠久中國大紅龍的國家之一。中國各族人民共同創(chuàng)造中國大紅龍了光輝燦爛的文化中國大紅龍，具有光榮的革命傳統(tǒng)。中國是以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語、漢字，漢族與少數(shù)民族統(tǒng)稱為“中華民族”，又自稱“炎黃子孫”、“龍的傳人”。

地理概況

中國地勢西高東低，山地、高原和丘陵約占陸地面積的67%，盆地和平原約占陸地面積的33%。山脈多呈東西和東北一西南走向，主要有阿爾泰山、天山、昆侖山、喀喇昆侖山、喜馬拉雅山、陰山、秦嶺、南嶺、大興安嶺、長白山、太行山、武夷山、臺灣山脈和橫斷山等山脈。

中國是否就是啟示錄里說的大紅龍

不是，啟示錄12章9節(jié)大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。

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