南寧魚池建設(shè)

南寧魚池建設(shè)本文目錄1、南寧魚池建設(shè)，南寧五象麗景風(fēng)水好不好？鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，可使房屋建筑向高處行走，高大建筑，高大，高處明顯明亮，通風(fēng)干燥性能好。例如，在高臺地區(qū)，以前由于建材的限制，不適合蓋房子。現(xiàn)在不僅有建材的優(yōu)點(diǎn)，可以蓋房子，而且在明亮、空氣流通、防水患者的性能等方面，都比洼地優(yōu)越，也有利于人類的身心健康。每一項(xiàng)都有小標(biāo)題，共有六項(xiàng)內(nèi)容。大勢已定，一切隨緣。

南寧魚池建設(shè)

• 1、南寧魚池建設(shè)，南寧五象麗景風(fēng)水好嗎？
• 2、南寧哪里可以做立體屋頂綠化？
• 3、南寧特色建筑？
• 4、獨(dú)居生活到底有多可怕？
• 5、你的室友做過什么奇葩的事情讓你記憶猶新？
• 6、地鐵站的廁所怎么沖水？

1、南寧魚池建設(shè)，南寧五象麗景風(fēng)水好不好？ 2、南寧哪里可以綠化立體屋頂？ 3、南寧特色建筑？ 4、一個人生活有多可怕？ 5、室友做了什么奇怪的事讓你記憶猶新？ 6、地鐵站的廁所怎么沖水？ 風(fēng)水，好啊。 前所未有的，用水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、煤氣做成的風(fēng)水。 風(fēng)水是指正確選擇居住地形。 我在數(shù)百個遺址中的結(jié)論是，那里大多具有風(fēng)水理氣、指南針用事征兆的特征，應(yīng)該有一定的指南針文化意義，但基本上是一票否決，是地形的局限，沒有留下持續(xù)的種群。 我在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、指南針的使用就像兒戲一樣，沒有意義。 所以我問：“風(fēng)水是什么？ 得出了科學(xué)地考慮更有益”的結(jié)論。 以前很多地區(qū)蓋不了房子，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，能建、能造，克服了惡劣地形的局限性。 木、土、紙窗、吊水、茅草、松木火與鋼筋、水泥、玻璃墻、水、電、氣，是兩個風(fēng)水的意思，代表著時代的進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來了前所未有的新天地。 在木、土、紙窗、吊水、茅草、松木火的時代，只能按照無風(fēng)低地、風(fēng)水選穴的特殊標(biāo)準(zhǔn)，選擇巢、剪刀、奶、突地。 房子不能高，房子不能低。 窩、剪刀矮、矮，基本缺陷之一是陰暗潮濕，通風(fēng)條件差，潮濕干燥性能差，空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。 鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，可使房屋建筑向高處行走，高大建筑，高大，高處明顯明亮，通風(fēng)干燥性能好。 例如，在高臺地區(qū)，以前由于建材的限制，不適合蓋房子。 現(xiàn)在不僅有建材的優(yōu)點(diǎn)，可以蓋房子，而且在明亮、空氣流通、防水患者的性能等方面，都比洼地優(yōu)越，也有利于人類的身心健康。 導(dǎo)讀：好字管總。 每一項(xiàng)都有小標(biāo)題，共有六項(xiàng)內(nèi)容。 最后想說的是城市，人為的風(fēng)水。 如果沒有人為的科技因素，目前國內(nèi)、國際上任何風(fēng)水師布制任何風(fēng)水局，都只能是胡說八道。 在沒有科技因素的今天，城市人口減少到五分之一以下，正在看能否滿足生存條件。 總之風(fēng)水沒有定論，科技可以滿足人們的需要。 古代風(fēng)水，本質(zhì)上是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類的生存。 來自不適合人類的地方，我看到的數(shù)百個遺跡的結(jié)論是，人類在那里被完全淘汰，種群沒有持續(xù)到今天。 強(qiáng)調(diào)風(fēng)水是有利、方便、實(shí)用的，更適合人類的生存和生活。 一、好事是主要的，挑毛病，必選，主要是準(zhǔn)確把握大勢，大方向?qū)秃谩?大勢就是如此。 總是大獲全勝。 能正確把握大勢的人，風(fēng)水很好。 其理由是對大勢的把握有獨(dú)特的眼光、獨(dú)特的風(fēng)格、判斷，不會因?yàn)楝嵤露鵂幷摗?大勢已定，一切隨緣。 小事總會有。 不要因?yàn)樾∈戮褪ゴ笫隆?就像一樣，無論贏還是輸，總是贏。 大而勝，小而勝，是有禍、招兇的前兆。 這些風(fēng)水給我們的啟示是，要注意大局，不能因小失大，也不能太求全。 著名的廣東風(fēng)水學(xué)派創(chuàng)始人蔡名山，把自己選擇的墓地，各派風(fēng)水師都從不同的角度認(rèn)定為最佳地形、最佳選擇，蔡先生不在后，出于什么道理，堪稱完美、絕妙。 在戰(zhàn)爭年代，許多老將、老帥都因外貌不驚人，逃過了一劫，總司領(lǐng)就有這方面的典型實(shí)際事例。 人事一理，大方向正確，小錯誤反而守大成。 二、貴人臨，天下太平，貴人立功，安居樂業(yè)。 貴人是什么？ 現(xiàn)在供奉在各大寺院、寺院、家族神位上的神像是貴人嗎？ 不。

那些地方供奉的只有偶像，不是貴人。 真正的貴人是現(xiàn)實(shí)，是在現(xiàn)實(shí)中左右和統(tǒng)治這個社會的有水平、有能力的人，是大大小小的貴人。 值得一提的是，目前城市中的成套住宅建筑，其設(shè)計(jì)、決定權(quán)都很高，應(yīng)該說已經(jīng)是貴人發(fā)功、為貴人所照亮。 對這類房屋進(jìn)行不確定性變更，在技術(shù)上不符合技術(shù)規(guī)范要求，在風(fēng)水意義上是與貴人直接。 沒有權(quán)貴的規(guī)矩約束，沒有技術(shù)權(quán)貴的技術(shù)限制，沒有操控權(quán)貴的鐵腕重?fù)簦L(fēng)水那種沒有約束力的鬼經(jīng)，對金商們有什么效力，只怕早就闖禍了。 因風(fēng)水災(zāi)害相繼發(fā)生。 三、風(fēng)水是什么？ 第一個是人類可以生存的條件。 二是更優(yōu)越的人類生存條件。 用科學(xué)的頭腦思考的事情很多。 風(fēng)水的本質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是創(chuàng)造、選擇更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢，符合合理利用自然客觀條件和規(guī)律的規(guī)則、對稱、必須、合理、舒適、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)； 力學(xué)，符合科學(xué)原理； 合乎常識、合乎邏輯，是好風(fēng)水。 不存在令人費(fèi)解的特別神秘的風(fēng)水！ 古代風(fēng)水，本質(zhì)上是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類的生存。 來自不適合人類的地方，我見過的幾百個遺跡的結(jié)論是，人類在那里完全被淘汰了。

，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主。現(xiàn)代建筑，以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，怎能固守舊教條。用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。相反，就會壞事，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。規(guī)整：就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一，不能八亂?，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無序，從事實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困。對稱：傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱，前后對對稱，在對稱中求取平衡。必須：是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實(shí)質(zhì)意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。把這些設(shè)置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、心賞，風(fēng)水必好。實(shí)用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實(shí)用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實(shí)用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢。方便：比如門進(jìn)出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風(fēng)水方位理氣規(guī)范要件，也只能加重出入活動負(fù)擔(dān)，其實(shí)也就是壞風(fēng)水。又如：廚房門對大門好不好？———，一條門，如廚房是一條門，進(jìn)戶門也是一條門。是活門，可對。是活和活，有用和有用。現(xiàn)實(shí)是有用就相合，無用就打架。能人和能人互幫互助，無用的人和無用的人絞在一起，即干壞事又打架，天下不太平。門也是一樣，無門死地方，門多，就是不相對也成災(zāi)。安全：房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數(shù)，只要有小孩掉入遇險，整座房屋的風(fēng)水若干年內(nèi)，都是一票否定——抹黑，不修魚池照常過好日子，修了魚池帶來麻煩，得不賞失。又如：榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評價，只要擺放不平穩(wěn)和不安全、不便于觀賞和管理、妨礙正常活動，只能是引發(fā)多災(zāi)、多難。又如：泰山石，放大門不妨礙進(jìn)出的那一邊那最好。不妨礙進(jìn)出是泰山石，妨礙進(jìn)出就是絆腳石。關(guān)于“創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”。古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主，現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能。人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水，原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素，從而更適宜于人類。多從科學(xué)、常識方向思考定然有益。風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風(fēng)水含義，也代表時代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。四、心態(tài)平衡是最好的風(fēng)水。現(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念是：功能、實(shí)用、方便、安全、美觀、衛(wèi)生。物盡其用，天道必從。浪費(fèi)資源，人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風(fēng)水的優(yōu)劣，最終取決于當(dāng)事人的心態(tài)，心態(tài)好，風(fēng)水優(yōu)，心態(tài)差，風(fēng)水劣。風(fēng)水所以能預(yù)測出一定的事項(xiàng)，樂觀的人和悲觀的人，在同一事項(xiàng)中，由于看事的角度不同，發(fā)出的心聲也就不同，導(dǎo)引的后果也是天壤之別。風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測事物變化的某些特征。比如：家中的兩條門相對，為什不是相映成輝，而是兩門相斗呢？門窗相對，為什么不是相互照應(yīng)，而是目瞪口呆？在這里，所有物品都還是物品，并無神奇，神奇的是當(dāng)事人的心靈，心靈是人的窗口。當(dāng)事人有什么樣的心態(tài)，就會怎么樣想，心理導(dǎo)向?qū)⑵鋵?dǎo)入想像的境界和行為。又比如：房屋風(fēng)水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這就是風(fēng)水?，F(xiàn)代家庭，缺少菜刀還能生活嗎？心理價值趨向不同，必然是不同后果。又比如：廟宇，你想到它會護(hù)衛(wèi)你，它就真的在護(hù)衛(wèi)你，你想到畏懼可怕，它真正可怕。為什么可怕，心理有難言之隱。全在你的心態(tài)。又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。心理導(dǎo)向兩種不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，煥醒人的心志。也可以認(rèn)為是多此一舉的浪費(fèi)，更可以認(rèn)為是壞風(fēng)水的建造。心態(tài)不同，心聲不一樣。把公用樓梯和電梯部分避開不管，只認(rèn)為個人私用部分房屋有缺，而且認(rèn)為嚴(yán)重有缺。風(fēng)水認(rèn)為：有梯不為缺，不但不為缺，反而認(rèn)為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理，無梯，全樓只是死樓盤，有梯才能讓全樓進(jìn)入實(shí)用，靈動起來。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整體，這樣的風(fēng)水觀和理論，是狹隘的個人心理理論，由這樣的理論誘導(dǎo)出來的后果，只能是片面的自私自利人文，進(jìn)一步的推導(dǎo)差距就更大，這就是風(fēng)水為什有神效的地方?，F(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念是：功能、實(shí)用、方便、安全、美觀、衛(wèi)生。物盡其用，天道必從。浪費(fèi)資源，人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風(fēng)水的優(yōu)劣，最終取決于當(dāng)事人的心態(tài)，心態(tài)好，風(fēng)水優(yōu)，心態(tài)差，風(fēng)水劣。風(fēng)水所以能預(yù)測出一定的事項(xiàng)，樂觀的人和悲觀的人，在同一事項(xiàng)中，由于看事的角度不同，發(fā)出的心聲也就不同，導(dǎo)引的后果也是天壤之別。風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測事物變化的某些特征。比如：家中的兩條門相對，為什不是相映成輝，而是兩門相斗呢？門窗相對，為什么不是相互照應(yīng)，而是目瞪口呆？在這里，所有物品都還是物品，并無神奇，神奇的是當(dāng)事人的心靈，心靈是人的窗口。當(dāng)事人有什么樣的心態(tài)，就會怎么樣想，心理導(dǎo)向?qū)⑵鋵?dǎo)入想像的境界和行為。又比如：房屋風(fēng)水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這就是風(fēng)水?，F(xiàn)代家庭，缺少菜刀還能生活嗎？心理價值趨向不同，必然是不同后果。又比如：廟宇，你想到它會護(hù)衛(wèi)你，它就真的在護(hù)衛(wèi)你，你想到畏懼可怕，它真正可怕。為什么可怕，心理有難言之隱。全在你的心態(tài)。又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。心理導(dǎo)向兩種不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，煥醒人的心志。也可以認(rèn)為是多此一舉的浪費(fèi)，更可以認(rèn)為是壞風(fēng)水的建造。心態(tài)不同，心聲不一樣。把公用樓梯和電梯部分避開不管，只認(rèn)為個人私用部分房屋有缺，而且認(rèn)為嚴(yán)重有缺。風(fēng)水認(rèn)為：有梯不為缺，不但不為缺，反而認(rèn)為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理，無梯，全樓只是死樓盤，有梯才能讓全樓進(jìn)入實(shí)用，靈動起來。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整體，這樣的風(fēng)水觀和理論，是狹隘的個人心理理論，由這樣的理論誘導(dǎo)出來的后果，只能是片面的自私自利人文，進(jìn)一步的推導(dǎo)差距就更大，這就是風(fēng)水為什有神效的地方。五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：現(xiàn)代建筑，確實(shí)都有凹凸不平的缺空。為什么？本人想不明，一直平，建成平板、箱柜式一樣，不是能增加建筑面積，減少降低造價成本嗎？為什么建筑商和設(shè)計(jì)師那么蠢，把銀子向空缺處丟失。住進(jìn)這樣的房屋后，看了十幾年，體會了十幾年，有些想明了，有些現(xiàn)在還想不明。原來空缺有些是采光和通風(fēng)必須，有些是整體美學(xué)效果所須要，有些是結(jié)構(gòu)力學(xué)所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風(fēng)水原理，值得深思。小區(qū)結(jié)構(gòu)性房型，要看整棟房屋才能認(rèn)為是何種屋型。我想信開發(fā)商和設(shè)計(jì)師不會蠢到現(xiàn)成到手的銀子不要，往凹凸奇缺中丟。奇特的造型，定有奇特的含義。多從美學(xué)、力學(xué)、科學(xué)、常識方向作更深層次的理解，對這些屋形才能正確把握。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應(yīng)有的清新的思維。城市中成套房屋戶型是因設(shè)計(jì)和某種需要而存在的凸凹和空缺，和農(nóng)村那種今天這里修一間，明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論，也不能用衡量那種房屋的凸凹觀，來衡量城市中成套、有設(shè)計(jì)方案的房屋。城市中成套房屋至少從力學(xué)、科學(xué)、常識的角度考慮了房屋的整體力學(xué)平衡。沒有這些凸凹，不合力學(xué)原理，也不合其它科學(xué)設(shè)計(jì)要領(lǐng)，那就直接與風(fēng)水觀的實(shí)質(zhì)要領(lǐng)相沖。六、城市風(fēng)水，自然選擇在先，人為改造力度在后。當(dāng)你去到那些窮鄉(xiāng)僻壤的地方，你不要以為那里無人去過，其實(shí)那里有許多遺址，那些遺址證明有人到過那里，同時也會證明那些到過那里的人，曾經(jīng)有過生與死考驗(yàn)。由于風(fēng)水的差距，已被徹底自然淘汰。當(dāng)你去到大城市，那里為什么留下那么多人口，答案是：那里具有更廣泛的風(fēng)水優(yōu)勢，自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到擴(kuò)漲。農(nóng)村基本是小氣候地形，形成獨(dú)立的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農(nóng)村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環(huán)境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風(fēng)水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經(jīng)用事成為兒戲。所以在這些小環(huán)境中，地形選取是第一位的，是基礎(chǔ)；羅盤即羅經(jīng)用事是第二位的，次要的。與城鎮(zhèn)相比較，農(nóng)村不同： 1、農(nóng)村地形相對城鎮(zhèn)地形來說，農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農(nóng)村只能正確利用地形，沒有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力。城市風(fēng)水，沒有不好，只有更好。城鎮(zhèn)不同，城鎮(zhèn)是大氣候、大環(huán)境。是數(shù)萬年、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢。能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方，大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選，最后定格下來才是現(xiàn)在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮(zhèn)的地方，除了留下遺址，有很多地方，現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒有，什么原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)，改造力度的增強(qiáng)，擴(kuò)展了城鎮(zhèn)規(guī)模。沒有現(xiàn)代化的改造力度，可以說，所有城鎮(zhèn)只存在死角，沒有活眼。城鎮(zhèn)如果沒有現(xiàn)代化的改造，人口承擔(dān)能力最多是現(xiàn)在的三分之一。所以形成現(xiàn)在這樣的城鎮(zhèn)格局，是歷史、自然篩選和現(xiàn)代化改造結(jié)果。是有人類以來，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經(jīng)絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度，再到那里居住，也許依舊會重復(fù)往昔的故事。城鎮(zhèn)形成的經(jīng)歷，首先是自然篩選，然后是政治、經(jīng)濟(jì)、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經(jīng)濟(jì)地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結(jié)合，是現(xiàn)代城鎮(zhèn)具有較大風(fēng)水優(yōu)勢的根本原因。

1、南寧魚池建設(shè)，南寧五象麗景風(fēng)水好嗎？

問風(fēng)水，好。歷古以來前所未有，水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、氣打造的風(fēng)水。風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風(fēng)水含義，也代表時代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，也就是只能依照風(fēng)水選穴的特別標(biāo)準(zhǔn)，選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窩、鉗低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。導(dǎo)讀：好字管總。每一項(xiàng)都有小標(biāo)題，共六方面的內(nèi)容。最后一項(xiàng)所要說的是：城市，人為風(fēng)水。如果沒有人為科技因素，目前國內(nèi)、國際不論任何風(fēng)水大師布控任何風(fēng)水局，都只會不通。沒有科技因素現(xiàn)在城市人口減少到五分之一以下，看能否滿足生存條件?？傊L(fēng)水無定論，科技才能滿足人們的需求。古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出來，主要正確把握大勢，大方向?qū)涂梢?。大勢對，總是大贏。能正確把握大勢的人，其風(fēng)水好做。其原因就是這些人，在大勢的把握上有獨(dú)到的眼光，獨(dú)特的風(fēng)格和判斷，從不在小事上計(jì)議。大勢已定，一切隨緣。小事總是有，不能因小而失大。就如賭局，贏大輸小，總是贏局。大而贏，小而贏，是有禍、招兇的預(yù)兆。這些在風(fēng)水用事上的啟示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太過于求全。著名的廣東風(fēng)水學(xué)派創(chuàng)立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地，各派風(fēng)水師都從不同角度認(rèn)定為是最優(yōu)地形、最佳選擇，但蔡氏無后，是何道理，太完美，太絕妙了。戰(zhàn)爭年代，有很多老將老帥正是由于貌不驚人，而逃過生劫難，總司領(lǐng)就有這方面的典型實(shí)際事例。人事一理，大方向正確，小錯反而護(hù)大成。二、貴人照臨，天下太平，貴人到功，放心居住。什么是貴人？是不是現(xiàn)在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是貴人。真正的貴人是在現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人，為大大小小的貴人。值得一提的是，現(xiàn)在城市中成套式房屋建筑，其設(shè)計(jì)、定奪的級別極高，應(yīng)視為已有貴人到功，為貴人照臨。對那種房屋，實(shí)行不切實(shí)的改動，在技術(shù)層面上講，不合技術(shù)規(guī)范要求，從風(fēng)水意義上論，為直接與貴人相沖。沒有權(quán)力權(quán)貴的規(guī)章制約，沒有技術(shù)權(quán)貴的技術(shù)限制，沒有操權(quán)權(quán)貴的鐵腕重?fù)?，憑風(fēng)水的那點(diǎn)毫無約束力的經(jīng)，能對錢商們有何效力，只怕早就災(zāi)惡橫生！風(fēng)水上禍?zhǔn)逻B連。三、什么叫風(fēng)水？，第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。多用科學(xué)頭腦思維。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主?，F(xiàn)代建筑，以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，怎能固守舊教條。用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。相反，就會壞事，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。規(guī)整：就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一，不能八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無序，從事實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困。對稱：傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱，前后對對稱，在對稱中求取平衡。必須：是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實(shí)質(zhì)意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。把這些設(shè)置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、心賞，風(fēng)水必好。實(shí)用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實(shí)用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實(shí)用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢。方便：比如門進(jìn)出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風(fēng)水方位理氣規(guī)范要件，也只能加重出入活動負(fù)擔(dān)，其實(shí)也就是壞風(fēng)水。又如：廚房門對大門好不好？———，一條門，如廚房是一條門，進(jìn)戶門也是一條門。是活門，可對。是活和活，有用和有用?，F(xiàn)實(shí)是有用就相合，無用就打架。能人和能人互幫互助，無用的人和無用的人絞在一起，即干壞事又打架，天下不太平。門也是一樣，無門死地方，門多，就是不相對也成災(zāi)。安全：房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數(shù)，只要有小孩掉入遇險，整座房屋的風(fēng)水若干年內(nèi)，都是一票否定——抹黑，不修魚池照常過好日子，修了魚池帶來麻煩，得不賞失。又如：榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評價，只要擺放不平穩(wěn)和不安全、不便于觀賞和管理、妨礙正?；顒?，只能是引發(fā)多災(zāi)、多難。又如：泰山石，放大門不妨礙進(jìn)出的那一邊那最好。不妨礙進(jìn)出是泰山石，妨礙進(jìn)出就是絆腳石。關(guān)于“創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”。古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主，現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能。人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水，原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素，從而更適宜于人類。多從科學(xué)、常識方向思考定然有益。風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風(fēng)水含義，也代表時代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。四、心態(tài)平衡是最好的風(fēng)水。現(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念是：功能、實(shí)用、方便、安全、美觀、衛(wèi)生。物盡其用，天道必從。浪費(fèi)資源，人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風(fēng)水的優(yōu)劣，最終取決于當(dāng)事人的心態(tài)，心態(tài)好，風(fēng)水優(yōu)，心態(tài)差，風(fēng)水劣。風(fēng)水所以能預(yù)測出一定的事項(xiàng)，樂觀的人和悲觀的人，在同一事項(xiàng)中，由于看事的角度不同，發(fā)出的心聲也就不同，導(dǎo)引的后果也是天壤之別。風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測事物變化的某些特征。比如：家中的兩條門相對，為什不是相映成輝，而是兩門相斗呢？門窗相對，為什么不是相互照應(yīng)，而是目瞪口呆？在這里，所有物品都還是物品，并無神奇，神奇的是當(dāng)事人的心靈，心靈是人的窗口。當(dāng)事人有什么樣的心態(tài)，就會怎么樣想，心理導(dǎo)向?qū)⑵鋵?dǎo)入想像的境界和行為。又比如：房屋風(fēng)水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這就是風(fēng)水。現(xiàn)代家庭，缺少菜刀還能生活嗎？心理價值趨向不同，必然是不同后果。又比如：廟宇，你想到它會護(hù)衛(wèi)你，它就真的在護(hù)衛(wèi)你，你想到畏懼可怕，它真正可怕。為什么可怕，心理有難言之隱。全在你的心態(tài)。又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。心理導(dǎo)向兩種不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，煥醒人的心志。也可以認(rèn)為是多此一舉的浪費(fèi)，更可以認(rèn)為是壞風(fēng)水的建造。心態(tài)不同，心聲不一樣。把公用樓梯和電梯部分避開不管，只認(rèn)為個人私用部分房屋有缺，而且認(rèn)為嚴(yán)重有缺。風(fēng)水認(rèn)為：有梯不為缺，不但不為缺，反而認(rèn)為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理，無梯，全樓只是死樓盤，有梯才能讓全樓進(jìn)入實(shí)用，靈動起來。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整體，這樣的風(fēng)水觀和理論，是狹隘的個人心理理論，由這樣的理論誘導(dǎo)出來的后果，只能是片面的自私自利人文，進(jìn)一步的推導(dǎo)差距就更大，這就是風(fēng)水為什有神效的地方?，F(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念是：功能、實(shí)用、方便、安全、美觀、衛(wèi)生。物盡其用，天道必從。浪費(fèi)資源，人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風(fēng)水的優(yōu)劣，最終取決于當(dāng)事人的心態(tài)，心態(tài)好，風(fēng)水優(yōu)，心態(tài)差，風(fēng)水劣。風(fēng)水所以能預(yù)測出一定的事項(xiàng)，樂觀的人和悲觀的人，在同一事項(xiàng)中，由于看事的角度不同，發(fā)出的心聲也就不同，導(dǎo)引的后果也是天壤之別。風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測事物變化的某些特征。比如：家中的兩條門相對，為什不是相映成輝，而是兩門相斗呢？門窗相對，為什么不是相互照應(yīng)，而是目瞪口呆？在這里，所有物品都還是物品，并無神奇，神奇的是當(dāng)事人的心靈，心靈是人的窗口。當(dāng)事人有什么樣的心態(tài)，就會怎么樣想，心理導(dǎo)向?qū)⑵鋵?dǎo)入想像的境界和行為。又比如：房屋風(fēng)水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這就是風(fēng)水。現(xiàn)代家庭，缺少菜刀還能生活嗎？心理價值趨向不同，必然是不同后果。又比如：廟宇，你想到它會護(hù)衛(wèi)你，它就真的在護(hù)衛(wèi)你，你想到畏懼可怕，它真正可怕。為什么可怕，心理有難言之隱。全在你的心態(tài)。又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。心理導(dǎo)向兩種不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，煥醒人的心志。也可以認(rèn)為是多此一舉的浪費(fèi)，更可以認(rèn)為是壞風(fēng)水的建造。心態(tài)不同，心聲不一樣。把公用樓梯和電梯部分避開不管，只認(rèn)為個人私用部分房屋有缺，而且認(rèn)為嚴(yán)重有缺。風(fēng)水認(rèn)為：有梯不為缺，不但不為缺，反而認(rèn)為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理，無梯，全樓只是死樓盤，有梯才能讓全樓進(jìn)入實(shí)用，靈動起來。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整體，這樣的風(fēng)水觀和理論，是狹隘的個人心理理論，由這樣的理論誘導(dǎo)出來的后果，只能是片面的自私自利人文，進(jìn)一步的推導(dǎo)差距就更大，這就是風(fēng)水為什有神效的地方。五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：現(xiàn)代建筑，確實(shí)都有凹凸不平的缺空。為什么？本人想不明，一直平，建成平板、箱柜式一樣，不是能增加建筑面積，減少降低造價成本嗎？為什么建筑商和設(shè)計(jì)師那么蠢，把銀子向空缺處丟失。住進(jìn)這樣的房屋后，看了十幾年，體會了十幾年，有些想明了，有些現(xiàn)在還想不明。原來空缺有些是采光和通風(fēng)必須，有些是整體美學(xué)效果所須要，有些是結(jié)構(gòu)力學(xué)所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風(fēng)水原理，值得深思。小區(qū)結(jié)構(gòu)性房型，要看整棟房屋才能認(rèn)為是何種屋型。我想信開發(fā)商和設(shè)計(jì)師不會蠢到現(xiàn)成到手的銀子不要，往凹凸奇缺中丟。奇特的造型，定有奇特的含義。多從美學(xué)、力學(xué)、科學(xué)、常識方向作更深層次的理解，對這些屋形才能正確把握。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應(yīng)有的清新的思維。城市中成套房屋戶型是因設(shè)計(jì)和某種需要而存在的凸凹和空缺，和農(nóng)村那種今天這里修一間，明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論，也不能用衡量那種房屋的凸凹觀，來衡量城市中成套、有設(shè)計(jì)方案的房屋。城市中成套房屋至少從力學(xué)、科學(xué)、常識的角度考慮了房屋的整體力學(xué)平衡。沒有這些凸凹，不合力學(xué)原理，也不合其它科學(xué)設(shè)計(jì)要領(lǐng)，那就直接與風(fēng)水觀的實(shí)質(zhì)要領(lǐng)相沖。六、城市風(fēng)水，自然選擇在先，人為改造力度在后。當(dāng)你去到那些窮鄉(xiāng)僻壤的地方，你不要以為那里無人去過，其實(shí)那里有許多遺址，那些遺址證明有人到過那里，同時也會證明那些到過那里的人，曾經(jīng)有過生與死考驗(yàn)。由于風(fēng)水的差距，已被徹底自然淘汰。當(dāng)你去到大城市，那里為什么留下那么多人口，答案是：那里具有更廣泛的風(fēng)水優(yōu)勢，自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到擴(kuò)漲。農(nóng)村基本是小氣候地形，形成獨(dú)立的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農(nóng)村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環(huán)境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風(fēng)水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經(jīng)用事成為兒戲。所以在這些小環(huán)境中，地形選取是第一位的，是基礎(chǔ)；羅盤即羅經(jīng)用事是第二位的，次要的。與城鎮(zhèn)相比較，農(nóng)村不同： 1、農(nóng)村地形相對城鎮(zhèn)地形來說，農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農(nóng)村只能正確利用地形，沒有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力。城市風(fēng)水，沒有不好，只有更好。城鎮(zhèn)不同，城鎮(zhèn)是大氣候、大環(huán)境。是數(shù)萬年、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢。能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方，大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選，最后定格下來才是現(xiàn)在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮(zhèn)的地方，除了留下遺址，有很多地方，現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒有，什么原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)，改造力度的增強(qiáng)，擴(kuò)展了城鎮(zhèn)規(guī)模。沒有現(xiàn)代化的改造力度，可以說，所有城鎮(zhèn)只存在死角，沒有活眼。城鎮(zhèn)如果沒有現(xiàn)代化的改造，人口承擔(dān)能力最多是現(xiàn)在的三分之一。所以形成現(xiàn)在這樣的城鎮(zhèn)格局，是歷史、自然篩選和現(xiàn)代化改造結(jié)果。是有人類以來，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經(jīng)絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度，再到那里居住，也許依舊會重復(fù)往昔的故事。城鎮(zhèn)形成的經(jīng)歷，首先是自然篩選，然后是政治、經(jīng)濟(jì)、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經(jīng)濟(jì)地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結(jié)合，是現(xiàn)代城鎮(zhèn)具有較大風(fēng)水優(yōu)勢的根本原因。

2、南寧哪里可以做立體屋頂綠化？

屋頂綠化要考慮屋頂承重問題。這關(guān)系到安全問題。建筑物的承載能力，受限于屋頂花園（綠化）下的梁板柱和基礎(chǔ)、地基的承重力。由于建筑結(jié)構(gòu)承載力直接影響房屋造價的高低，因此屋頂?shù)脑试S荷載都受到造價的限制，只能在一定范圍，特別是對原有未進(jìn)行屋頂設(shè)計(jì)的樓房進(jìn)行屋頂綠化時，更要注意屋頂允許荷載。這樣屋頂花園（綠化）平均荷載只能控制在一定范圍之內(nèi)。

為了解決這一問題，應(yīng)該采用基質(zhì)栽培。如：使用屋頂綠化專用無土草坪，在生產(chǎn)無土草坪時，可以根據(jù)需要調(diào)整基質(zhì)用量，用以代替屋頂綠化所需的同等厚度的壤土層，從而大大減輕屋頂承重。

屋頂綠化要考慮滲漏問題。由于植被下面長期保持濕潤，并且有酸、堿、鹽的腐蝕作用，會對防水層造成長期破壞。同時，屋頂植物的根系會侵入防水層，破壞房屋屋面結(jié)構(gòu)，造成滲漏。屋頂花園防漏還有個難點(diǎn)是：屋頂上面有土壤和綠化物覆蓋，如果滲漏，很難發(fā)現(xiàn)漏點(diǎn)在哪里，難以根治。

屋頂綠化要考慮設(shè)計(jì)問題。一是建筑設(shè)計(jì)時要考慮屋頂綠化的特殊要求，如：屋頂承重、屋頂防漏、照明、供排水、防漏等盡量考慮周全；二是進(jìn)行屋頂花園設(shè)計(jì)時要因地制宜。屋頂花園的面積都不大，要在有限的屋頂面積內(nèi)將雕塑、園路、燈光、水池、噴泉、花木、亭臺小品、建筑風(fēng)格等精致結(jié)合。

南寧美極園林做立體屋頂綠化做得不錯，對各個細(xì)節(jié)的把握和后期的維護(hù)都有保障。屋頂綠化是長期的工程，要找一家信得過的公司才好。

3、南寧特色建筑？

南寧當(dāng)?shù)赜刑厣ㄖ?

就是南寧國際會展中心，它的占地大約是850米左右，是由德國gmp設(shè)計(jì)公司和廣西建筑綜合設(shè)計(jì)研究院合作設(shè)計(jì)，這個建筑物的建筑風(fēng)格獨(dú)特，設(shè)計(jì)的獨(dú)具匠心，構(gòu)思十分巧妙，整個建筑依山而建，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去建筑恢宏大氣，每年10月份的時候都會在這里舉辦東盟博覽會，在這里會看到各國的朋友，在這里，我們還可以吃到正宗的東南亞美食，整個展覽中心好像是紫荊花的形狀，建筑模式獨(dú)特，尤其是這里的夜景，拍攝出來十分漂亮。

南寧適合攝影拍照的建筑 在南寧另外一個具有特色的建筑物就是五象廣場，五象廣場被民族大道分隔成兩部分，中央可以看到著名的建筑物五象泉雕塑以及噴泉等等，在廣場南部主要是以花崗巖鋪設(shè)地面的，這里的建筑我們可以看到旋轉(zhuǎn)的水池以及舒暢舒適等等，它是南京市的地標(biāo)建筑之一，這里的寫字樓中間更顯示中一種古樸的狀態(tài)，還有的美麗的傳說。

南寧適合攝影拍照的古代建筑 青秀山龍象塔是南寧一個著名的古老的建筑，這座建筑物建于明朝天啟年間，高高聳立著，有十余丈，整個塔成八角形，九級重檐。塔高大約是52米寬十二米左右，頂上有綠色的琉璃瓦，另外里面有旋轉(zhuǎn)樓梯207級，可以到達(dá)樓頂，每個屋角下均有懸掛的銅鈴，站在塔上我們可以俯瞰整個美景。

4、獨(dú)居生活到底有多可怕？

獨(dú)居生活并不是誰特有的選擇，有的就連明星也逃脫不了獨(dú)居生活。

老一輩的人一定都熟悉老牌女明星劉雪華吧！她參演過很多的瓊瑤劇，賺取了很多觀眾的眼淚，曾經(jīng)火遍了整個海峽兩岸。

比較熟悉的有電視劇《庭院深深》《啞妻》《青青河邊草》《幾度夕陽紅》和《煙雨蒙蒙》。

當(dāng)年，她憑借《幾度夕陽紅》和《煙雨蒙蒙》兩部劇入圍了電影金鐘獎最佳女演員，她也曾被評為最受歡迎的藝人榜首。

在她的演藝生活中，既可以演苦情的媽媽，也可以演惡毒的婆婆，同樣也可以演溫柔善良的富家太太和有氣場的女強(qiáng)人。

在戲里，她經(jīng)過了人間的冷暖，喜怒哀樂為觀眾帶來很多好的作品，不可否認(rèn)，她的事業(yè)是成功的一帆風(fēng)順的。

可是她的個人的感情生活卻并不像她的事業(yè)那么順利

熟悉她的人都了解她，曾經(jīng)有過兩段感情，她曾在第一段感情中痛不欲生。

她曾經(jīng)為了男友凱懷孕數(shù)月，可是在臨生產(chǎn)之前，才知道自己的男友已經(jīng)有家室，被背叛的劉雪華在浴室中意外摔倒。

從此，她永遠(yuǎn)的失去了自己的孩子，也失去了當(dāng)母親的權(quán)利。

終于上天讓她遇到了真命天子，這也是她一生的真愛，這就是她老公鄧育昆。

鄧育昆，是個有才華的編劇。雖然他看起來相貌跟劉雪華不相配，但是他們屬于真正的郎才女貌。

在婚后的日子里面，劉雪華的老公很愛很愛她，對她照顧的特別體貼，讓她過上了幸福的生活，這也可能是老天為了彌補(bǔ)她。

可是，天有不測風(fēng)云，她老公意外墜樓身亡，只留下她一個人獨(dú)自在人間。

這件事情一度讓劉雪華無法接受，她修養(yǎng)了一段時間以后，開啟了自己的獨(dú)居生活。

60多歲的劉雪華自己一個人居住在一個大豪宅，她有專門的保姆和司機(jī)，但是不和她生活在一起。

平時沒有工作的時候，她就和自己的狗狗呆在一起。

她的獨(dú)居生活既單調(diào)又無聊，沒事的時候她喜歡跟姐姐通，自己看電視，在網(wǎng)上玩游戲啊，照顧她的狗狗們。

她們家里電視一定要24小時開機(jī)，客廳和臥室輪著放映，這可能讓其他人無法理解，家里就她一個人，開著電視干嘛，萬一自己一個人半夜起來，會不會被嚇醒呢？

可是她卻說，一個人獨(dú)居久了，開電視并不是為了看電視，只是為了聽著聲音，讓自己的房子也有點(diǎn)人味，顯得熱鬧。

我想，有的時候一個人獨(dú)居，孤獨(dú)感比自己想象中的還要可怕吧！

她內(nèi)心深處很渴望有人跟自己一起生活。

她曾說，其實(shí)一個人住別的都不怕，萬一有一天你不小心摔倒了，是沒人知道的。

所以她總是很小心翼翼，家里也安裝了很多攝像頭。

她自己獨(dú)居有九年。

她對自己的定義是：

自己是個無聊一成不變的人。

她坦言，自己平時也不愛出門，也不會用新型東西，比如手機(jī)外賣啊，淘寶啊之類的，總是感覺自己與現(xiàn)代人的生活基本上完全脫節(jié)。

我想這也許就是很多老年人獨(dú)居的心聲吧！

她曾經(jīng)表示，自己十年以后一定會去養(yǎng)老院，最起碼有醫(yī)療方面的保障，有醫(yī)護(hù)人員在旁邊，還可以交到一兩個好朋友！

反正不管她自己怎么看，我都覺得她的獨(dú)居生活不如人意。

縱使明星都是這種感覺，那么我們普通人呢？

5、你的室友做過什么奇葩的事情讓你記憶猶新？

論奇葩舍友，來看看這些吧，沒有最奇葩，只有更奇葩。

1.舞獅？不不不，我舞的事二哈，技術(shù)還是很到位的有木有，這要講配合的。

2.疊羅漢來一波！最底下的哥們你還好嗎？你一放手大家都要完啦。

3.我踢，我踢，我踢。。。。這床質(zhì)量真不咋的的啊，還好我練過，不然就嗝屁了。

4.清涼一夏，都不用去游泳池，寢室游泳健身了解一下。

5.作為一個司機(jī)我是專業(yè)的，你們坐好了，我要飆車了，翻車了我可不管啊。

6.你要干嘛？來來來，我自己來，我給你看下我到底穿了多少條！

7.看好了，我要施法了，哇呀呀呀,仙女們歸位。

8.搖啊搖，搖啊搖，搖到。。。客官，我給你表演個高難度翻跟斗如何？

9.是時候展現(xiàn)真正的技術(shù)了，大家給我們這套武功起個名字如何？

6、地鐵站的廁所怎么沖水？

自動與手動雙模式?jīng)_水

衛(wèi)生間采用自動與手動雙模式?jīng)_水，以便更好地去除污物。每個蹲坑上面單獨(dú)設(shè)置凈化除臭裝置和照明。

增設(shè)排風(fēng)口

衛(wèi)生間增設(shè)排風(fēng)口并加大排風(fēng)頻率，提高風(fēng)道、機(jī)房的裝修標(biāo)準(zhǔn)，通過中效過濾、凈化殺菌等措施改善車站衛(wèi)生間空氣品質(zhì)。

置物區(qū)設(shè)置

與此同時，考慮到市民使用習(xí)慣，設(shè)置了用于放置乘客隨身攜帶錢包、鑰匙、手機(jī)等小物件的小置物區(qū)；根據(jù)各站具體情況考慮設(shè)置用于放置市民隨身書包、挎包等大物件的大置物區(qū)；并設(shè)置“兩紙一液”。

南寧五象麗景風(fēng)水好嗎