徐州魚池水泵設(shè)備

本文目錄1.徐州魚缸水泵設(shè)備，知恩圖報(bào)能談?wù)劧酶卸鲉?？我們?nèi)迨亲鲩L途運(yùn)輸?shù)目ㄜ囁緳C(jī)，去外地送貨一年，正好在手下人家里遇到變故，他慷慨解囊?guī)椭鷮?duì)方。近年來，三叔的運(yùn)輸事業(yè)急劇下滑，三叔正對(duì)水深皺眉的時(shí)候，家里突然來了兩個(gè)陌生人。三叔是一名有多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的卡車司機(jī)，一直受雇于他人駕駛。一千零一夜，長期疲勞，三叔皮膚黝黑，腰彎。

徐州魚池水泵設(shè)備

• 1、徐州魚池水泵設(shè)備，能分享一個(gè)知恩圖報(bào)懂得感恩的故事嗎？
• 2、蘇南有蘇州無錫常州鎮(zhèn)江四個(gè)城市？
• 3、八角硯歷史？
• 4、求江蘇十大景點(diǎn)排名？
• 5、現(xiàn)代人根本招架不住？
• 6、天年養(yǎng)老院概況？
• 7、沈陽最大的日化產(chǎn)品批發(fā)市場是哪家？
• 8、是由當(dāng)時(shí)什么所激發(fā)出來的？
• 9、用塑料薄膜建造的養(yǎng)殖池該怎么排水？
• 10、應(yīng)當(dāng)如何做好井下防滅火工作？

1.徐州魚缸水泵設(shè)備，知恩圖報(bào)能談?wù)劧酶卸鲉幔?、蘇南蘇州無錫常州鎮(zhèn)江四個(gè)城市？3、八角緣歷史？4、你在尋找江蘇前10名旅游景點(diǎn)的排名嗎？5、現(xiàn)代人怎么也承受不了？6、千年養(yǎng)老院概況？7、沈陽最大的日化產(chǎn)品批發(fā)市場是哪個(gè)地方？8、當(dāng)時(shí)受到了什么啟發(fā)？9、塑料膜制作的養(yǎng)殖場該如何排水？10、如何做好地下消防工作？我們?nèi)迨亲鲩L途運(yùn)輸?shù)目ㄜ囁緳C(jī)，去外地送貨一年，正好在手下人家里遇到變故，他慷慨解囊?guī)椭鷮?duì)方。近年來，三叔的運(yùn)輸事業(yè)急劇下滑，三叔正對(duì)水深皺眉的時(shí)候，家里突然來了兩個(gè)陌生人。

1、徐州魚池水泵設(shè)備，能分享一個(gè)知恩圖報(bào)懂得感恩的故事嗎？

我們?nèi)迨亲鲩L途運(yùn)輸?shù)目ㄜ囁緳C(jī)，去外地送東西一年了，正好在收貨方家里遇到變故，他慷慨解囊?guī)椭鷮?duì)方。近年來，三叔的運(yùn)輸事業(yè)急劇下滑，三叔正對(duì)水深皺眉的時(shí)候，家里突然來了兩個(gè)陌生人。

三叔是一名有多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的卡車司機(jī)，一直受雇于他人駕駛。

叔叔家有兩個(gè)兒子，學(xué)習(xí)也很好，兩個(gè)兒子相差三歲。聰明伶俐，很有出息。

為了給兒子今后讀書和買房多賺錢，三叔吃飯和生活都在車?yán)?，?jīng)常在全國各地奔波。一千零一夜，長期疲勞，三叔皮膚黝黑，腰彎。

三叔知道自己受雇于人，賺不了多少錢，要想賺錢，就要自己買車，自己工作。

三叔和三嬸商量好了，他們買了一輛daikuan大的車，利用自己多年跑貨運(yùn)積攢的客戶人脈資源，開始長途貨運(yùn)。

三叔買了自己的大車，更是拼命三郎，他幾乎整天不停地到處找貨源。

沉甸甸的車貸壓在身上，三叔無法停止努力的腳步。每月的車貸不是一筆小數(shù)目。三叔風(fēng)雨無阻，每天只能出車。很累，但他不能休息。

兩個(gè)兒子一個(gè)上大學(xué)，一個(gè)上高中，都很花錢，平時(shí)阿姨在家也種菜賣錢。

我們這里的蔬菜屋種植已經(jīng)初具規(guī)模，很多農(nóng)戶都種了菜園。

來采摘蔬菜的時(shí)候，大家都主動(dòng)建立菜市場，很多商家開卡車賣菜。

三叔聯(lián)系了外地的客戶長城業(yè)，他們商量好了，三叔在我們地區(qū)拿到黃瓜，運(yùn)到長城業(yè)賣，賺差價(jià)。

三叔負(fù)責(zé)這邊的進(jìn)貨和運(yùn)輸，張勝業(yè)負(fù)責(zé)那邊賣東西，他們很默契。

我們常年種植黃瓜，所以三叔和長城業(yè)合作了很多年。

三叔為人憨厚老實(shí)，他每次收到的黃瓜都是真價(jià)實(shí)實(shí)的，有兩個(gè)族根，從沒有對(duì)長城業(yè)虛報(bào)過價(jià)格。(莎士比亞)。

每天早上四五點(diǎn)，叔叔早就蹲在菜市場等著人們賣黃瓜的時(shí)候，汗流浹背地端茶。

到了長城那邊，三叔不是卸下貨物去的，他很熱心，總是在那里幫助長城業(yè)賣完黃瓜，他才趕路。(莎士比亞)。

多年來，三叔和張成業(yè)像親兄弟一樣交往。

張成業(yè)只有一個(gè)兒子，正在讀大學(xué)，妻子身體不好，他也是努力吃飯的人，以前在建筑工地打工，生活緊張。

他和三叔常年合作賣黃瓜，給家庭補(bǔ)貼，日子漸漸好起來了。

為了把黃瓜賣個(gè)好價(jià)錢，他們不大量賣給蔬菜販子。

黃瓜和其他蔬菜不同，氣溫不高的時(shí)候放3 ~ 5天左右也沒關(guān)系。

張成業(yè)和三叔經(jīng)常守著黃瓜賣，他們的黃瓜又長又直，頭頂上扎著刺，所以大家都想過來買。

他們總是要到下午兩三點(diǎn)才吃飯，他們倆不舍得下一家飯店，買了涼菜和糕點(diǎn)，在路邊吃飯。

張成業(yè)總是非常照顧三叔。他知道三叔出門不容易，下午給妻子炒了幾道菜，讓她盡心盡力。

款待三叔。

賣完了黃瓜，三叔得往回走了，張成業(yè)就掏錢給三叔買上面包和火腿腸，再買上一大包水果，讓三叔在路上吃的，他說：“兄弟，窮家富路，在路上別不舍得吃喝，開車小心一點(diǎn)。”

有一年夏天，三叔又收了一大車黃瓜去了外地。

但是，那些日子一連下了好多天的大雨，街上行人很少，買菜的人沒有幾個(gè)，眼瞅著黃瓜都要爛了，三叔和張成業(yè)心急如焚，但是沒有任何辦法。

他們想賤價(jià)賣給菜販子，但是由于連日的暴雨，菜販子也不露頭了。

一大車黃瓜慢慢地爛掉了，他們倆欲哭無淚，一車瓜，再加上來回的路費(fèi)，損失不小?。?/p>

三叔愁得蹲在馬路牙子上只知道吧嗒吧嗒抽紙煙，張成業(yè)更是臉色焦黃，瘦弱的身體蜷縮在大車邊上。

倆人相互安慰著，盼著下一趟販賣黃瓜賣個(gè)好價(jià)錢，把這次的損失補(bǔ)回來。

雖然張成業(yè)家里也比較困難，但是，他主動(dòng)承擔(dān)了大部分損失，他體貼地對(duì)三叔說：“兄弟，你比我還不容易，你開車來回那么累，我不能讓你掏錢賠本，收這車黃瓜的本錢算是我的?！?/p>

三叔非常感動(dòng)，臨走時(shí)，他悄悄放下了2000塊錢，做人得講良心，他不能讓張成業(yè)一個(gè)人承擔(dān)損失。

雖然三叔每月的車貸壓得他喘不過氣來，但是他為人忠厚，他不能讓朋友吃虧。

不久，三叔又收了一大車黃瓜，但是，當(dāng)他來到張成業(yè)家里時(shí)，他的家里閉門鎖戶，找不到人了。

三叔一打聽鄰居，原來 ，張成業(yè)生病住院了。

三叔趕緊去了醫(yī)院，張成業(yè)病怏怏地躺在病床上，他見了三叔眼圈就紅了，他說：“兄弟啊，我以后不能和你合作賣黃瓜了，我得了肝癌，也活不時(shí)間長了?！?/p>

三叔簡直不相信自己的耳朵，張成業(yè)怎么突然就得了肝癌？他以前只是看上去臉色發(fā)黃，人比較瘦弱，但是也不至于得了這樣的重癥啊！

張成業(yè)的妻子哭哭啼啼，她泣不成聲地說：“兄弟，我家的日子怎么過下去？我身體不好，老張又得了癌癥！兒子還在上大學(xué)，我們?cè)趺崔k？”

“老張病倒了，家里沒有一分錢的收入了，連住院費(fèi)都付不起了，我想出去打工，可是身體不好，再說老張也離不開人照顧。”

三叔陪著他們掉了一陣子眼淚。

三叔趕緊便宜點(diǎn)把這車黃瓜賣給了菜販子，他不能再零賣了，病床上的老張急用錢??！

三叔拿著賣這車黃瓜的錢，來到了醫(yī)院里，悄悄替老張交上了住院費(fèi)。

可是，這些錢對(duì)于高昂的治病的費(fèi)用來說，無異于杯水車薪。

三叔的口袋里有一本存折，里面還有五萬塊錢，那是準(zhǔn)備攢著添上給兒子買房子的錢。臨出門時(shí)，他剛剛存上錢，還沒來得及放下。

兒子已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)了，回到了縣城上班，三叔和三嬸省吃儉用攢了這五萬塊錢，打算再借點(diǎn)錢，給兒子daikuan買房子。

三叔把存折摸了又摸，他拿不定主意是否把這些錢拿出來。

三叔在醫(yī)院里陪了幾天，他知道自己和老張見一面少一面了。

張成業(yè)拉著三叔的手，虛弱地說：“兄弟啊，我現(xiàn)在病倒了，親戚朋友只是買禮物過來看看我，但是沒有一個(gè)真心實(shí)意想幫助我的。他們害怕我張口借錢治病，他們怕我還不起??！”

“兄弟，你是我的貴人，你把賣黃瓜的錢給我充上了住院費(fèi)，都沒有和我說一聲，這輩子我是無法報(bào)答你的恩情了！”

“兄弟，這輩子我沒有和你相處夠，可是老天爺卻讓我攤上了這樣的病，咱們只是合伙做小買賣，但是你卻把我當(dāng)成了親人，你對(duì)我這么好，我卻無法報(bào)答你，我心里不好受?。　?/p>

說著說著，老張熱淚盈眶！

三叔看著張成業(yè)虛弱而又無助的樣子，他想起了每次在老張家里吃飯時(shí)，老張總是把肉菜推到三叔面前，他自己不舍得吃一口。

三叔在老張家里住下 時(shí)，臨睡前老張總是細(xì)心地給三叔打來洗腳水，讓三叔燙燙腳，放松一下。

老張對(duì)三叔就像對(duì)待一個(gè)爹娘的親兄弟一般，看著病床上的老張，三叔的心里很不是滋味。

終于，三叔下定決心， 他拿出來了存折，去銀行提出了那五萬塊錢，送給了老張，讓他先治病要緊。

老張看到厚厚的一沓錢時(shí)，他說什么也不要，他說：“兄弟，你趕緊收起來，我是病入膏肓的人了，不能再錢！”

“你的心意我領(lǐng)了，可是錢我不能要，你家里倆兒子，大兒子得買房娶媳婦了，花錢的地方也很多，你不能為了我耽誤你家的事情?！?/p>

三叔又把錢塞到了老張的懷里，他實(shí)心實(shí)意地說：“這錢是給你治病的，你一定得收下，咱們是好兄弟，我不能眼睜睜地看著你沒錢治病，躺在這里受罪??！”

“我比你身體好，我還有力氣掙錢，你放心吧，我家的事情我能安排好的。人與人之間，比錢更重要的是真情，這些年你是怎么對(duì)待我的，我刻骨銘心，我不幫助你良心過不去！”

三叔身無分文地回來了，他這一趟外出， 不但沒有拿回來賣黃瓜掙的錢，而且還把存折上積攢的錢借給了張成業(yè)。

三叔如實(shí)地對(duì)三嬸說了他把賣黃光的錢給張成業(yè)交了住院費(fèi)，三嬸也是善良的人，她說朋友之間應(yīng)該互相幫助，誰都有個(gè)難處，能幫一把是一把。

由于張成業(yè)生病住院了，三叔就不能繼續(xù)販賣黃瓜。

他開始零零散散地干點(diǎn)拉貨的小活。

有一天，三嬸要買化肥，她找三叔要存折，她想取點(diǎn)錢，但是三叔支支吾吾拿不出來。

實(shí)在沒有辦法了，三叔只能如實(shí)相告，說存折上的錢借給張成業(yè)治病了！

三嬸一聽，當(dāng)時(shí)就和三叔吵了起來：“你幫助朋友可以， 我完全理解，但是需要有個(gè)分寸?！?/p>

“兒子十歲了，還沒有買上房子，你不著急嗎？你把錢借出去了，他們什么時(shí)候能還給你？”

說著說著，三嬸氣得眼淚嘩嘩而下。

三嬸讓三叔打問問張成業(yè)的妻子，什么時(shí)候能還錢？

打通以后，那邊開口就大哭，張成業(yè)的妻子說：“兄弟啊，老張昨天剛剛走了，臨終前 他還念叨欠你的錢怎么辦？”

“你的大恩大德我們永世不忘，我身體稍微好一點(diǎn)時(shí)，我就出去打工，慢慢還你錢??！”

三叔一聽張成業(yè)病故了，他的眼圈都紅了，他哽咽著說:“還錢的事不著急，你好好保重身體，身體是本錢，你是兒子的依靠，你們娘倆兒好好過日子，別太難過了！”

三嬸一看這陣勢，她也不好意思催著還錢了，人不能落井下石啊，張成業(yè)人都不在了，一切只能順其自然了。

但是，三嬸只要想起這事就奚落三叔。那畢竟是五萬塊錢啊，這些錢對(duì)于一個(gè)農(nóng)村家庭來說，不是小數(shù)目。

大兒子需要買房子，小兒子還在讀大學(xué)，到處里都需要錢。三嬸想想就鬧心。

但是三叔就像沒事人一樣，就知道埋頭干活。如果三嬸抱怨了，他就甩出幾句話：“你不用嘟囔了，我把這五萬塊錢給張成業(yè)治病是應(yīng)該的，他對(duì)我那么好，我不能袖手旁觀！”

兒子知道后，他非常支持父親的做法，他安慰三叔說：“爹，你不用愁著給我買房子，我自己掙錢買房子。你把錢借給朋友治病是對(duì)的，換作我也會(huì)這樣做?！?/p>

這幾年由于，運(yùn)輸行業(yè)的生意很艱難，好多大車主紛紛轉(zhuǎn)讓車輛。

開始三叔不舍得往外轉(zhuǎn)手大車，這輛大車寄托了三叔全部的希望。

但是，生意一天少起一天，大車經(jīng)常閑在家里，可是所有的各項(xiàng)費(fèi)用卻一天也少不了，車不能閑著，閑一天就是一天天的錢。

后來實(shí)在沒有辦法了，三叔只能把大車轉(zhuǎn)讓了，還清了所有的欠款，所剩無幾了。

沒有了大車，干了大半輩子運(yùn)輸?shù)娜澹拖聒B兒失去了翅膀，他經(jīng)常呆呆地注視著公路上來來往往的車輛。

我們的鎮(zhèn)上有幾家殺鴨廠，三叔只好去廠子里打工。

三叔在車間里拔鴨毛，他天天穿著白色的長靴 ，站在污水里干活。

三叔的腳都和手都被水泡得發(fā)脹褪皮了，但是他一聲不吭。

每天凌晨四點(diǎn)他準(zhǔn)時(shí)去廠子干活，畢竟也是五十多歲的人了，一段時(shí)間下來，三叔的腰更彎了，人累得更瘦了。

那些日子廠子里沒有活兒，三叔又失去了經(jīng)濟(jì)來源，他愁眉不展。

那天，三叔正在菜園里鋤草，突然鄰居過來找他，說他家里來了兩個(gè)外地人。

三叔邊往回走邊納悶，外地人？現(xiàn)在自己也不跑運(yùn)輸了，以前的外地朋友都不聯(lián)系了，誰會(huì)來找他呢？

三叔走到巷子口時(shí)，他看到了兩個(gè)年輕人站在他家門口，他家里鎖著門，三嬸那天走娘家了。

當(dāng)這兩個(gè)年輕人確認(rèn)了三叔就是他們要找的人后，個(gè)子稍微矮一點(diǎn)戴眼鏡的小伙子說：“叔，我們可找到你了，我叫張明，我父親是張成業(yè)啊！”

三叔一聽這個(gè)小伙子是老友張成業(yè)的兒子，他激動(dòng)得把扛在肩膀上的鋤頭一下子扔到了地上。

三叔趕緊把兩個(gè)小伙子讓到了家里。

他握著張明的手，激動(dòng)得語無倫次地說：“孩子，你們是怎么找到我這里來的？你父親走了這么多年，我也沒有去探望你母親，你們還好嗎？”

張明的眼睛濕了，他說：“叔，我是專程來感謝你的。我母親告訴了我，當(dāng)年你是怎么幫助我父親的。”

“你借給我父親的五萬塊錢，我們應(yīng)該早就還你了。但是那幾年我剛剛大學(xué)畢業(yè)，事業(yè)沒有起色，手里沒有錢，也不好意思聯(lián)系你?！?/p>

“這次，我是來還錢的，叔 ，再次謝謝你，當(dāng)年我父親身患重病，多虧了你幫助我們。你就是我們家里的恩人?。　?/p>

張明拿出來了一摞錢，那是六萬塊錢，小伙子說那一萬是他的心意，是表達(dá)謝意的。

三叔把那一萬塊錢硬塞給了張明，他說：“孩子啊，我和你父親不是一天兩天的交情了，多年以來我們親如兄弟，只是他走得早，我天天想他?。　?/p>

“人與人之間，交情比錢更重要。這一萬塊錢我不會(huì)要的，你留著孝敬你母親的吧，她不容易??！”

張明詳細(xì)詢問了三叔當(dāng)前的生活狀況，當(dāng)他了解到三叔在家里閑著沒有收入時(shí)，他的眉頭皺了一下。

三叔熱情挽留張明和同伴在家里吃飯。

趁著三叔生火做飯的空檔，張明悄悄和同伴商量了一下，他要幫助三叔。

原來，張明大學(xué)畢業(yè)后，他就和同學(xué)一起開了一家物流公司，剛開始小打小鬧。

但是年輕人肯吃苦，他們又運(yùn)用了新的經(jīng)營理念，慢慢地公司規(guī)模越來越大，如今他已經(jīng)事業(yè)有成。

來之前，張明就聽母親說過，三叔家有兩個(gè)兒子，大兒子還沒有結(jié)婚，小兒子馬上就大學(xué)畢業(yè)了，兩個(gè)兒子都面臨買房娶媳婦，三叔的負(fù)擔(dān)比較重。

當(dāng)張明聽說三叔沒有活干時(shí)，他心里一動(dòng)，他知道現(xiàn)在是他回報(bào)恩人的時(shí)候了。

張明熱情地邀請(qǐng)三叔去他的公司里上班，他說自己的父親沒了，公司里正好缺少個(gè)三叔這種父輩的人幫他照管一些事情。

三叔一聽連連擺手說：“孩子啊，我也沒有多少文化，我去了純粹是給你添亂，我可不能麻煩你。”

張明懇切地說：“叔，你怎么能這樣說呢？你去了，是在輔佐我啊，我父親沒了，我的身邊需要你這樣的長輩幫我照管一些事情?！?/p>

“公司里有專門的車隊(duì)，如果你去了，正好是發(fā)揮你的特長，你有多年的車輛管理和運(yùn)輸經(jīng)驗(yàn)，你可以幫我管理車隊(duì)?！?/p>

三叔非常感激！

三叔把家里的一些事情處理了一下，就動(dòng)身去了張明的公司。

三叔在公司里如魚得水，幫著張明把公司里的車隊(duì)管理得井井有條。

后來，三叔的小兒子也去了張明的物流公司，他在大學(xué)里學(xué)的正好是物流，人盡其才，很快，三叔的小兒子成了張明的得力助手。

張明給三叔和他的兒子都開出了豐厚的薪水，年底時(shí)他還會(huì)特意給爺倆包個(gè)大紅包。

對(duì)于當(dāng)前的生活狀況 ，三叔心滿意足，大兒子已經(jīng)買房結(jié)婚了，只要在公司里好好干，小兒子的房子也不愁，這一切多虧了張明的幫助。

下午，下了班后，三叔就下廚炒一桌子菜，張明招呼公司里的一幫年輕人，坐下歡聚一堂。

三叔忙前忙后，照顧他們吃飯，讓他們多吃菜。

張明說：“叔，看到你就仿佛看到了我父親，有你在真好，你就是我的親人?！?/p>

三叔聽了張明的話，他心潮起伏，他也想起了張成業(yè)，如果他還在多好啊！

三叔和張明，好人遇到了好人！

我想說的話：

三叔和張成業(yè)是生意伙伴，更是親如兄弟，在張成業(yè)病重時(shí)，三叔雖然貧困，但是他及時(shí)伸出了援助之手。

多年以后，張明又幫助了三叔。

銜環(huán)結(jié)草，恩恩相報(bào)！人性的光輝在閃耀，善良的人，總會(huì)有好運(yùn)氣。

當(dāng)你用善舉為別人擋風(fēng)遮雨時(shí)，風(fēng)雨過后， 你會(huì)收獲艷陽高照的美麗晴空。

懂得感恩，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，這是做人的格局和胸懷。

厚德載物，知恩圖報(bào)，這是我們每個(gè)人都需要傳承下去的美好品質(zhì)。

2、蘇南有蘇州無錫常州鎮(zhèn)江四個(gè)城市？

蘇州古城千年聞名

3、八角硯歷史？

硯是研磨顏料(主要為墨)的文具。它是由原始社會(huì)的研磨器具與調(diào)色器具演變而來。

關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)期的硯，《文房四譜》記載說：“昔黃帝得玉一紐，治為墨海焉。其上篆文曰："帝鴻氏之硯’?！边@里帝鴻氏指的是黃帝，由于傳說中的黃帝時(shí)代尚無“篆文”，由此看來，此條記載沒有什么可靠性，此器可能為后世[贗字中廠字換廣]鼎。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)最早的硯石有兩方，一是發(fā)現(xiàn)于陜西省寶雞市屬于仰韶文化早期的北首嶺遺址，石硯長17.8厘米，寬14厘米，橢圓形，有大小兩個(gè)凹槽，距今約5000余年。另一是發(fā)現(xiàn)于陜西省西安市臨潼區(qū)屬于仰韶文化早期的姜寨遺址，石硯長8厘米，寬6.4厘米，平面略呈方形，一角略殘，硯面及硯底平整光滑，面有直徑7.1厘米、深2厘米的圓形臼窩。硯蓋亦為石質(zhì)，呈扁平梯形。兩硯出土?xí)r臼中都?xì)埓嬗屑t色顏料，說明它們都是兼有調(diào)色功能的研磨器。

殷商時(shí)代，毛筆已較精良，因此與之相配的其他文具，包括硯在內(nèi)，也較進(jìn)步了。河南省安陽市的殷墟婦好墓(婦好為商代第二十三王武丁的配偶)，即曾出土一件調(diào)色盤。周代的硯，在河南省洛陽市曾出土有兩方，一為長方形，以粗砂石磨光而成；另一為牛形，玉質(zhì)。兩方硯面均殘留有朱紅色，說明以上這些“石硯”，當(dāng)時(shí)仍兼為調(diào)色器。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，僅有一些關(guān)于硯的記載，《文房四譜》上說“魯國孔子廟中有石硯一枚，制甚古樸，蓋夫子平生時(shí)物也。”《述異記》上記載春秋時(shí)越大夫范蠡有石硯。

秦漢時(shí)期，1975年發(fā)現(xiàn)的湖北省云夢縣睡虎地秦墓，還出土有石硯。硯由不太規(guī)則的菱狀鵝石加工而成，長6.7—7厘米，寬5.3—6厘米，高2厘米。附有研石，高2.2厘米，亦為鵝石經(jīng)簡單加工而成。早期的石硯，大都為此種形制，以自然石料簡單加工而成，都是用研石將天然礦物墨或人工墨，碾碎研磨的。

漢代的硯出土的不少。如1981年在山東省臨沂縣(今臨沂市)金雀山西漢墓出土的長方形漆盒石硯，硯長21.5厘米，寬7.4厘米，高0.9厘米。木胎硯盒，里外髹漆彩繪，內(nèi)鑲石板，石板上方有研石，同時(shí)出土的還有毛筆、木牘等。在漢代古墓中，多有長方形石板出土，并配有精致的木盒或漆盒。這種石板或稱黛板，黛板可研磨黛粉用以美容，《楚辭》即有“粉白黛黑，施芳澤只”之語。石板也可研墨，用于繪畫書寫，因此也稱為石硯。江蘇省邗〔han含〕江縣西漢墓出土有彩繪嵌銀箔漆硯，此硯為木胎，平面呈鳳字形，硯池中間有三角形泄水孔，羊首木塞。硯身髹黑漆，側(cè)面飾貼銀箔人物、禽獸，硯背朱色漆地，飾黑色云氣及騰龍飛鳳。我國漆器的發(fā)明與使用都較早，此件漆硯工藝精湛，繪飾精美，說明漆器在漢代已有了很大的發(fā)展。也說明了我國硯種的豐富與別致。漆硯在以后歷代也有制作與使用。

1955年在河北省滄縣(今滄州市)出土東漢石硯，硯分為硯蓋、硯身及底部三足。硯蓋雕成雙龍盤繞，兩龍口部銜接，頸下透雕，中腰盤轉(zhuǎn)，四足匍匐。此硯也附有研石，硯蓋內(nèi)正中有一凹槽，硯蓋與硯身相合時(shí)，適可容下研石。整個(gè)石硯，設(shè)計(jì)巧妙，造型生動(dòng)，工藝精美。東漢石硯的形制與制作，比之多為簡單餅狀或素面板狀的西漢以前的石硯，又前進(jìn)了一步。1978年在河南省南樂縣出土一方三足圓石硯，硯蓋雕刻異常精美，浮雕六條相互攀纏的飛龍，陰刻龍鱗，四周刻飾翻卷水浪。飛龍六首攢聚，共戲?qū)氈椋擅罱M成蓋鈕。如此巧布，尚屬少見，實(shí)為漢硯杰作。更引人注目的是此硯有銘文44字，蓋鈕為“君”字，硯底中為“五銖”二字，硯口沿一周隸字：“延熹三年七月壬辰朔七日丁酉君高遷刺史，九卿，二千石，君壽如石，壽考為期，永典啟之，研直二千。”硯石銘文對(duì)了解社會(huì)歷史與硯主情況等都有重要的價(jià)值，是“文房四寶”重要的文化內(nèi)容之一。

除石硯外，漢代還有陶硯，銅硯等。陶硯如漢12峰陶硯，長18.5厘米，寬21.5厘米，通高17. 9厘米，此陶硯為箕形硯面，前低后高，向前傾斜，硯周諸峰蝤崪〔qiúzú酋族〕，三面環(huán)抱，中峰下有一龍首，設(shè)有一孔可注水，左右兩峰下各為一負(fù)山人像，余九峰環(huán)繞成半圓硯堂，硯身下為三足。陶硯設(shè)計(jì)新奇別致，整體和諧。漢硯中還有1969年在江蘇省徐州市出土的銅盒石硯，通稱鎏金獸形銅硯，長25厘米，寬14.8厘米，高10.5厘米。硯形為一伏地奇獸，雙角雙翼四爪，張口露齒，鎏金銅質(zhì)獸體，通身鑲嵌近百粒紅珊瑚、青金石與綠松石小珠。銅硯分為上、下兩部分，上背部為硯蓋，下腹部內(nèi)為硯石，石面光潔潤澤。硯盒通體鎏金，光澤燦然，點(diǎn)綴華美，裝飾考究，可謂富麗之極。它不僅為漢硯之珍，在硯史上亦屬上乘佳作。

《齊民要術(shù)》引述東漢政論家崔寔〔shi 實(shí)〕的《四民月令》說，“硯冰釋，命幼童入小學(xué)，學(xué)篇章。”“硯冰凍，命幼童讀《孝經(jīng)》、《論語》篇章，入小學(xué)。”說明當(dāng)時(shí)在小學(xué)幼童學(xué)習(xí)中，已普遍使用了硯，這也說明了漢代硯量增多。

從出土情況看，硯種較多，有石硯、陶硯、漆硯、銅硯等。硯式也富于變化，除長方形、圓形以外，尚有瓢形、峰形、箕形、異獸形等，許多硯還附有精美的硯盒。硯的制作日益精良，已由單純的文具開始演變?yōu)楣に嚸佬g(shù)品。這些都說明漢硯在質(zhì)量上，較之前代已有了很大的變化。

漢硯在質(zhì)與量上的提高與發(fā)展，也反映在對(duì)硯的理論認(rèn)識(shí)上?！墩f文解字》上說：“硯，石滑也?！薄俺帲琜石靡]〔mo莫〕也?！?[石靡]為磨之本字)?！夺屆氛f：“硯，研也。研墨使和濡也。”從這些對(duì)“硯”的解釋說明，可看出從功能等方面，對(duì)硯的性質(zhì)有了更深入的認(rèn)識(shí)。

魏晉南北朝時(shí)期，制硯水平有了進(jìn)一步的發(fā)展。硯的品種更多，又出現(xiàn)了瓷硯以及銀硯、玉硯、木硯等等。在硯形上，開始趨于定型化。圓形、長方形等成為基本形式。同時(shí)在硯體裝飾上，也更加藝術(shù)化。

據(jù)《文房四譜》記載：“魏武《上雜物疏》云："御物有純銀參帶臺(tái)硯一枚，純銀參帶圓硯大小各四枚?！边@是說魏武帝曹操時(shí)，已有銀硯。晉代葛洪在《西京雜記》上說：“以玉為硯，亦取其不冰。”這說明那時(shí)也有了玉硯。晉代傅玄在《硯賦》中有“木貴其能軟”的話，《文房四譜》上便說：“因知古亦有木硯?！?/p>

瓷器是我國古代的一項(xiàng)偉大發(fā)明。我國原始瓷器約在商代出現(xiàn)?，F(xiàn)在一般認(rèn)為，一直到東漢才完成了由原始瓷器向成熟瓷器的過渡。有趣的是，近年來就有晉代瓷硯出土。1958年安徽省馬鞍山市出土有青釉三足瓷硯，圓形硯盤，周邊起沿，底有三熊形足，直徑11.3厘米，高3.6厘米。此硯胎骨灰白，硯身及底施青釉，有細(xì)小開片紋，是著名的“越州窯”青瓷制品。由于青瓷產(chǎn)地在江南，主要產(chǎn)地在浙江(如越州窯)，因此在江南一帶有較多的瓷硯出土。由于瓷質(zhì)較堅(jiān)硬，研磨時(shí)彈性小，使用時(shí)不甚理想。但在尚未發(fā)現(xiàn)專用石質(zhì)硯材的地方，瓷硯可大量制作，能滿足教育、文化、藝術(shù)發(fā)展的一定需求。因此，瓷硯的出現(xiàn)與發(fā)展，在硯史上仍有重要意義。晉代以后，直至清代均有瓷硯的制作。

除瓷硯外，也有晉代陶硯出土。1958年在南京的四座東晉墓中，出土四方陶硯，其中一為三足圓形灰色陶硯，墓主為顏謙妻劉氏，另外也在其他女性墓中有硯具發(fā)現(xiàn)，這說明當(dāng)時(shí)喜愛翰墨的婦女為數(shù)不少。使我們聯(lián)想起“書圣”王羲之的老師、晉代女書法家衛(wèi)夫人。傳說為衛(wèi)夫人所著的《筆陣圖》就談到“文房四寶”：“夫紙者，陣也；筆者，刀矟〔shuo 朔〕也；墨者，兵甲也；水硯者，城池也。”將“文房四寶”比喻為兵械戰(zhàn)陣，看來，這位巾幗真要“筆伐”了。

晉硯，除出土的與文獻(xiàn)中記述的以外，也有反映在古代繪畫中的。宋代米芾的《硯史》上就記載有：“晉硯見于晉顧愷之畫者，……有十蹄圓銅硯中如[钅敖]〔ao傲〕者?！边@說明米芾在顧愷之的畫中，見到過有十足的、形如烙餅器具的銅硯。

南北朝時(shí)期的石硯近些年也有發(fā)現(xiàn)。如1975年在浙江省紹興市一座南朝磚墓中，出土有獸蹄五足瓷硯，圓形，下有五蹄足，直徑20.3厘米，高5.6厘米。南北朝時(shí)的北魏也有石硯出土，1970年在山西省大同市一座北魏墓中，出土石雕方硯，長21.2厘米，寬21厘米，高8.5厘米。硯面中間有方形硯池，其余部分均浮雕樂舞、騎獸、蟠龍、禽鳥，硯體四側(cè)滿雕紋飾，浮雕力士、禽獸等。北魏在遷都洛陽之前，都城為平城(今大同)。該地為北魏與西域諸國交往貿(mào)易的樞紐，在人文地物上，都受西亞的的影響。此件方硯的雕刻風(fēng)格就集中反映這一特點(diǎn)。硯側(cè)的蓮瓣紋飾及肥碩力士，都具有西亞的風(fēng)格；硯體上雕刻的鳥、獸、魚、龍均為漢畫像中常用圖案，具有我國漢代藝術(shù)特色。這種完美巧妙的結(jié)合，既反映了當(dāng)時(shí)發(fā)北魏平城地區(qū)的特定歷史地理環(huán)境，也反映了當(dāng)時(shí)的中外文化藝術(shù)的交流。

隋唐時(shí)期，特別是在唐代，經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，繪畫、書法藝術(shù)的提高，都促進(jìn)了文房用具的發(fā)展。在硯型上更趨于圓形、箕形(長方形)，硯堂與硯池連為一體。在硯材上，石硯與陶硯居于主導(dǎo)地位。特別在石硯的選材與制作上，出現(xiàn)了號(hào)稱“四大名硯”的端硯、歙硯、魯硯與澄泥硯，揭開了我國制硯史上的新篇章。

隋唐時(shí)期的硯，出土與流傳下來的都不少，特別是唐硯較多。1952年安徽省無為縣出土一件隋硯，為赭〔zhe 者〕釉多足瓷硯。圓形，直徑19厘米，高6.8厘米。下為21蹄足，硯身與水池施赭釉，底及圈足內(nèi)均深灰色胎質(zhì)，硯面微凸，周環(huán)以水池，此即為通常所說的“辟雍硯”?！氨儆骸北緸槲髦芴熳铀O(shè)大學(xué)?！抖Y記》說：“大學(xué)在郊，天子曰辟雍?！辈嚏咴凇睹魈迷铝钫摗分姓f：辟雍之名，是“取其四面周水，圜如壁”。為何設(shè)計(jì)成此種形狀？漢代班固《白虎通義》解釋說：“辟者，璧也。象璧圓又以法尺，于雍水側(cè)，象教化流行也?！比龂鴷r(shí)代就已有辟雍硯，曹魏時(shí)繁欽的《硯贊》說：“圓如盤而中隆起，水環(huán)之者，謂之辟雍硯?！北儆撼幨抢梦木咔擅钸M(jìn)行教化宣傳的杰作。

唐代的許多陶硯、瓷硯大都為辟雍硯。如現(xiàn)藏北京故宮博物院的一件唐代22柱足圓陶硯，直徑34厘米，高15厘米。圓形陶質(zhì)，上層硯側(cè)為乳丁紋及花蕾紋，再下排列著相間的凸雕獸面與乳丁紋。最下有22柱，柱首皆為獸頭，柱底為獸足。

北京故宮博物院另藏有一唐多足白瓷硯，圓形，直徑16厘米，高5.9厘米，下有26個(gè)蹄足。我國歷史上，瓷器開始出現(xiàn)時(shí)是青瓷與黑瓷，大約在北朝末期出現(xiàn)白瓷。白瓷的燒制成功是我國瓷器史上一項(xiàng)重要的成就。在唐代，形成了以浙江越窯為代表的青瓷和以河北邢窯為代表的白瓷，這兩大瓷窯系統(tǒng)，一般以“南青北白”概稱之。唐代的白瓷是很著名的，以白瓷制作社會(huì)上大量使用的硯，也是對(duì)此的很好說明。

1979年在江西省豐城縣(今豐城市)還出土有一唐雙盂多足瓷硯，圓形，直徑16厘米，高5.5厘米。硯心微下凹，多蹄足，一側(cè)有兩個(gè)橄欖形筆插，通體施黃褐釉，色澤晶瑩光亮，造型美觀。這是一件帶有筆插的辟雍硯。另外也發(fā)現(xiàn)有既帶筆插又有水盂的辟雍硯。說明辟雍硯的形式在發(fā)展變化，功能也日趨完善。

在流傳下來的唐硯中，有一方三堂梅花石硯甚為別致。此硯為雙面硯，長方形，長27.5厘米，寬20.7厘米，高5.5厘米。一面為十字界開成雙堂雙池，硯池為兩朵梅花；另一面為單堂，硯池為一朵梅花。石色深紫，硯體敦厚穩(wěn)重。硯石雙面利用，設(shè)計(jì)構(gòu)思巧妙。

宋硯仍承隋唐硯風(fēng)，以注重實(shí)用為主，較少裝飾加工，長方形抄手硯為硯型主流。抄手硯是硯面略具坡度，自然形成硯堂與硯池，硯底掏空成兩墻足的一種硯型。所謂抄手，是執(zhí)握硯時(shí)，便于手抄硯底。因硯底掏空，硯重減輕，也便于持?jǐn)y。這種硯型，屬鳳字形系統(tǒng)，與唐代箕形硯一脈相承。也可說，抄手硯更早是從漢代長方形石板硯發(fā)展演變而來。抄手硯在宋代已發(fā)展到成熟階段，其硯型可使硯面得到合理有效的利用，既制作簡易，又經(jīng)濟(jì)實(shí)用，是硯史上的常規(guī)硯型。

宋代也盛行瓦硯。從一些記述中看來，唐末與五代就已有瓦硯了。如《文房四譜》上說：唐末吳融有《古瓦硯賦》“勿謂乎柔而無剛，土埏〔shan 山〕而為瓦。勿謂乎廢而不用，瓦斫而為硯?！表酵邽槌?，就是制作瓦硯?！段姆克淖V》上又有五代時(shí)“僧貫休詠硯詩："……應(yīng)念研磨久，無為瓦礫看。倘然人不棄，還可比瑯玕〔lang gan郎干〕’”，也似在說瓦硯，并把瓦硯比為美石。

宋代瓦硯，《文房四譜》上說：“魏銅雀臺(tái)遺址，人多發(fā)其古瓦，琢之為硯，甚工，而貯水?dāng)?shù)日不滲。世傳云：昔人制此臺(tái)，其瓦俾陶人澄泥以絺绤〔chixi癡細(xì)〕濾過，碎胡桃油方埏埴〔zhi直〕之，故與眾瓦有異焉。”這是說宋初有人以著名的曹魏時(shí)銅雀臺(tái)的古瓦制作瓦硯，性能很好，可“貯水?dāng)?shù)日不滲”。歷史記載，銅雀臺(tái)瓦在制作時(shí)，是將所選陶土，經(jīng)葛布過濾，并和以胡桃油，成型燒制而成，與普通瓦有區(qū)別。除用銅雀臺(tái)古瓦制硯外，當(dāng)時(shí)還有以漢代未央宮瓦制作的瓦硯。關(guān)于銅雀臺(tái)瓦硯以及未央宮瓦硯，在清代《西清硯譜》中有圖錄與記述。雖混有“魚目”，但仍可見些遺意。

唐宋以來，制硯業(yè)有了進(jìn)一步發(fā)展。宋代有許多硯著剞劂〔ji jue基決〕行世，如米芾的《硯史》，高似孫的《硯箋》，李之彥的《硯譜》，以及蘇易簡《文房四譜》中的《硯譜》等，這些都是研究硯史的重要文獻(xiàn)。

元代硯的形式，大體上為宋硯形式的延續(xù)，對(duì)各種硯材均有制作，風(fēng)格略顯粗獷樸拙。元代還出現(xiàn)一種暖硯。前面提到漢代崔寔在《四民月令》中說：“正月硯凍開”，說明冬季有硯凍現(xiàn)象。清代唐秉鈞的《文房肆考圖說》上說：“天氣嚴(yán)寒，點(diǎn)水即凍，……硯上堆冰?！睘榱朔纼?，人們也想了許多方法，如“石灰泡湯，可以免凍，或預(yù)磨墨計(jì)，以管裝懸懷中。”等。為了防凍，還發(fā)明一種暖硯，該書說：“冬月嚴(yán)寒硯凍，市肆俱用錫造筆筒形，下置油盞點(diǎn)火，上面研墨……制造三層硯，上層四面鉤鑲。中央用薄端石，以便磨墨。硯之高處，作錫池貯水，下層無底虛中，可置小爐一個(gè)，貯炭常暖。其中間一層，多積熱水，令水氣上蒸常濕。硯墨不即干燥，真是佳制。”這是設(shè)計(jì)非常巧妙的一種暖硯，分為三層，上層嵌以硯石，中層蓄水，下層為加熱炭爐。較為普遍的暖硯只有二層，上層為硯石，下部設(shè)置洞堂，以燃炭火。有的暖硯，下部制成抽屜式炭槽，使用更為方便。

上海博物館收藏有一件元代鏤空刻花暖硯，為兩長方形，制作相同之銅硯套疊組合而成。長17.1厘米，寬9.5厘米，高6.8厘米。長圓形硯堂，硯池呈半月狀。硯側(cè)四周均透雕蟠環(huán)，成有規(guī)律的纏枝紋飾。下層為抽屜式炭槽，屜面設(shè)有拉環(huán)。此外，北京首都博物館也藏有元代石質(zhì)暖硯。

清代詩人徐以升有《炙硯》詩：“文思忽飛揚(yáng)，冰凝硯一方。炙余資石炭，化處受玄霜。調(diào)燮交離坎，中和適燠〔yu郁〕涼。不須呵彩筆，抒藻有輝光?！边@是說詩人文思涌動(dòng)，硯卻冰凝，燃炭暖硯，炭黑冰白。調(diào)節(jié)水火，中和熱涼。不須呵筆，詞藻文光。暖硯增延了硯臺(tái)使用的時(shí)間，拓寬了硯臺(tái)適用的地域，有助于文化藝術(shù)和教育事業(yè)的發(fā)展，便利了商業(yè)活動(dòng)和日常生活，確是一種巧妙的設(shè)計(jì)。

明清兩代，硯臺(tái)制作在工藝上發(fā)生了巨大變化，由注重實(shí)用性文具用品，逐漸演變?yōu)榫哂杏^賞性的工藝美術(shù)品。制作風(fēng)格由古樸趨向奢華，由簡潔趨向繁縟。自明代始，硯上銘刻更為增多，頌禱、詠志、題跋、記事等等不一而足。有的硯銘銘記具有很高的史料用途，有的銘文具有文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，有的銘刻則具有書法欣賞意義。

清代的硯材，除了前代已有的硯材以外，更是極盡奢豪之能事，甚至出現(xiàn)了不具或少具研磨性能，僅視其稀少與昂貴才選擇的“硯材”，如水晶、翡翠、玉石、漆砂、象牙、料器等。在硯體加飾的題材上，清硯所表現(xiàn)的內(nèi)容也極為廣泛?；ú輼淠?、蟲魚禽獸、云霞日月、山川景物、歷史典故、人物神仙、金石碑刻、名家書畫等無所不包。在上，出現(xiàn)了仿古、仿舊、仿真的工藝硯。在雕飾上也出現(xiàn)了地方特色與不同流派。如有崇尚清秀雋永、高雅脫俗的“浙派”；有追求紋飾豐滿、圖案繁復(fù)的“廣作”；有偏寵硯材昂貴、制藝精艷的“宮作”。文人置硯，以雅見長，帶書卷氣；民間備硯重用為本，具質(zhì)樸味。清硯真是異彩紛呈，琳瑯滿目，是硯史上的輝煌時(shí)代。

清代硯壇的繁榮發(fā)展，也反映在理論研究上，不論在宮廷還是在民間，都有整理、研究、論述與總結(jié)性的論著出現(xiàn)?！段髑宄幾V》以圖文著錄了清代皇家藏硯。該譜所錄各類硯共計(jì)240枚，清高宗自序說：“內(nèi)府硯頗夥，或傳自勝朝，或棄自國初……因命內(nèi)廷翰臣甄覈〔he核〕品次圖而譜之?！薄段髑宄幾V》編者為于敏中、梁國治、董浩等人。繪圖為門應(yīng)兆等人。硯譜所錄一部分是作為文物珍藏的自漢唐至宋元的硯，一部分是明與清初的鐫品?！胺怖鄙险f：“是譜薈萃古今得硯二百，陶則漢甓〔pi辟〕稱首，而唐宋以下，澄泥舊制胥隸焉。石則晉硯開先，而端歙[上下(左丹右隻)]〔huo 獲〕村諸舊石屬焉?！?/p>

《西清硯譜》另一特點(diǎn)，是除對(duì)硯加以說明外，都附有硯圖?！胺怖鄙险f：“前人譜硯，往往詳于說而略于圖，……是譜所繪尺度既用線法收分，其不及分者，注明硯圖之首，至其形制刻畫，若蓬萊道山，蘭亭等圖，細(xì)至夔〔kui 奎〕蝸蟲鳥，無不摹寫入微，而于石質(zhì)損駁、眼蛀金星、翡翠之屬，尤極意皴染，各開生面，其有一圖繪至三四面者?！背巿D繪制尺度形模準(zhǔn)確，生動(dòng)逼真，惟妙惟肖。

“西清”是清代宮內(nèi)南書房的別稱。南書房又稱南齋，為清初皇帝讀書的地方。清代以宮廷豐富的收藏、雄厚的力量編制的《西清硯譜》，起到了以“文房之資，立言傳道”的作用?！段髑宄幾V》是寶貴的硯史文獻(xiàn)，具有很高的史料價(jià)值。

清代高鳳翰的《硯史》也是很著名的“硯典”。高鳳翰是清初畫家，好藏硯，蓄硯1000多方，后擇其精者，制銘撰記，手繪后自行鐫刻，拓出硯圖，題句詩文，鈐以朱印，編制成《硯史》。高鳳翰《硯史》共四冊(cè)，題識(shí)書跡眾體皆備，銘記文句意境雋永，實(shí)為美集金石、書畫、詩文為一體的藝術(shù)珍品。

高鳳翰《硯史》后經(jīng)王相、王應(yīng)綬以及著名書法家吳熙載等人籌劃摹刻，得以流傳。摹本存硯圖112幅，共收硯165方。卷首有高鳳翰自題“墨方開國”，次頁有高鳳翰造像的《云海孤鶴圖》，并有清代書法理論家包世臣等人的序跋題識(shí)多幅。

在高鳳翰《硯史》中，有許多關(guān)于名硯的材質(zhì)、品名、制作等等的記敘與論述。通過高鳳翰《硯史》也可以了解高鳳翰有關(guān)銘硯、制硯、藏硯的資料。高鳳翰的許多硯銘、題識(shí)也都是佳作。如“陋銅雀，薄未央，陵云作賦聲瑯瑯，試與擲地成鏗鏘”；“墨鄉(xiāng)磅礴，天空海闊”；“波涌云垂想其氣奇，玉潤鏡平想其質(zhì)清”。

清代朱棟所撰《硯小史》說：“棟固不文，頗有此癖，所得端歙舊坑及古瓦研十三方，不減古人名硯，特名其齋曰"十三硯齋’?！彼占瘹v代論硯著作，整理研究，撰成此書。該書薛序中說：“取古今論硯之書，仿史家例共成四〔juan卷〕 (同卷字)，曰《硯小史》?！痹摃S序中說：“《硯小史》原原本本，無一字無來歷，無一語不蘊(yùn)藉，無一圖不精彩?！痹摃饕撌龆酥?、歙州、青州、潭州等地石硯及石末澄泥硯，古磚古瓦硯、玉晶瑪瑙硯，鐵銅銀硯。關(guān)于硯的史論有12則，還有賦、文、詩、詞與銘等，書后附有“十三古硯圖”及“諸公之硯”?！冻幮∈贰纷詈筮€附有“墨考”?！冻幮∈贰啡〔膹V博，論述精當(dāng)，是一本簡明扼要的硯史讀本。

清代吳蘭修撰有《端溪硯史》一書，共三卷，上卷專論硯坑。中卷介紹硯材、硯式、硯值以及用硯、藏硯之法。下卷記敘了貢硯、開坑諸事?！抖讼幨贰肥墙榻B與論述硯石，尤其是端硯的名著，是了解端硯的必讀之書。

清代的硯書超過了以往歷代的總和，為我們了解與研究我國古硯提供了寶貴的資料。除以上所介紹的之外，著名的還有紀(jì)昀《閱微草堂硯譜》、唐秉鈞《文房肆考圖說》等。

明清兩代，特別是清代，由于皇家豪族的奢欲，文人雅士的嗜愛，硯品在開采、制作、雕飾、裝潢等方面，都達(dá)到了前所未有的高度。明清硯業(yè)，可謂硯論要著迭現(xiàn)，煌煌巨帙，壁立千仞。硯藝名家輩出，群星璀璨，聳壑昂霄。在硯史上，確已“崧高維岳，峻極于天”了。

4、求江蘇十大景點(diǎn)排名？

江蘇人杰地靈、鐘靈毓秀、山青水秀、風(fēng)景如畫。唐代詩人曾作詩“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，江蘇美景眾多，景色眾多一時(shí)半會(huì)說不完，這里就不在排名詳說，來看看南京和蘇州有那些值得一去的有地方:

拙政園:位于蘇州市姑蘇區(qū)東北街，蘇州最大的古典園林代表作品，與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園一起被譽(yù)為四大名園。

園區(qū)以水為中心，東部開闊疏朗，西部建筑精美，中部以水池為中心，池中堆山，是全園精華所在。進(jìn)入園林到處郁郁蔥蔥，花草樹木，鳥語花香，山水環(huán)繞，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色。

中山陵:位于南京市玄武區(qū)石象路，中山陵是我國偉大革命先烈先生的陵墓，墓地全局呈“警鐘”形圖案，被譽(yù)為近代建筑史上的第一陵。

中山陵建筑莊嚴(yán)樸素，氣勢雄偉，整體依山而建，整個(gè)建筑群都眾星捧月般圍繞在墓陵周圍，所有建筑都排列在中軸線上，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑風(fēng)格！

夫子廟:位于南京市秦淮區(qū)貢院街。即南京孔廟、南京文廟、文宣王廟，為供奉祭祀孔子之地，是第一所國家最高學(xué)府、四大文廟之一。夫子廟是清朝時(shí)期江南最熱鬧的地方，這里人才聚集，江南各地才子分分踏之而來。

如今的夫子廟是南京著名的小吃街，與蘇州觀前街，上海城隍廟，長沙火宮殿一起譽(yù)為四大小吃街，夫子廟的夜景非常漂亮，古色古香中帶又夾雜著現(xiàn)代風(fēng)格！

總統(tǒng)府:位于南京市玄武區(qū)長江路，·總統(tǒng)府建筑群迄今已有600多年歷史，分三個(gè)區(qū)域，中區(qū)、西區(qū)和東區(qū)， 是國民政府中央所在地，見證著太平天國與兩江總督衙門的興衰。

總統(tǒng)府擁有諸多保存完好的近代中西建筑遺存、珍貴的文物史料以及風(fēng)景優(yōu)美的園林綠化環(huán)境，中西結(jié)合的院落，西式辦公樓，中式花園，保留了江南古典園林一樣的格局，亭臺(tái)樓閣，小橋流水。

平江路歷史街:位于蘇州市姑蘇區(qū)白塔東路，平江路是蘇州的一條歷史老街，一條沿河的小路，全長約1.6公里，蘇州古城迄今為止保存最為完整的一個(gè)區(qū)域，堪稱古城縮影。

平江路歷史建筑非常多，都完好的保留了典型的江南水鄉(xiāng)，蘇州園林的特色，隨處皆景，原汁原味，漫步小橋流水，感受歲月滄桑！

明孝陵:位于南京市玄武區(qū)鐘山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，明孝陵在鐘山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，是明太祖朱元璋與馬皇后的陵墓，宏偉壯觀，是我國古代最大的帝王陵寢之一。

明孝陵林中小道長滿了蒼天古樹，陵宮、紀(jì)念館看人文歷史，紅樓文苑看亭臺(tái)，各式各樣的石像雕塑駐立在道路兩旁，看上去有一種非凡的氣勢！這里養(yǎng)著很多梅花鹿，小鹿可愛溫順。

周莊古鎮(zhèn):位于蘇州市昆山市全福路，是一座江南小鎮(zhèn)，有“第一水鄉(xiāng)”之美譽(yù)，沈廳、張廳、博物館、迷樓、葉楚傖故居、澄虛道院、全福寺等名勝古跡。

古鎮(zhèn)小橋居多，橋橋相望，橋橋相連，至今仍保存著建自元、明、清代的石橋，漫步在江南水鎮(zhèn)，錯(cuò)落有致的古樸民居，青磚石板的小巷，清澈彎曲的小河，猶如猶抱琵琶半遮面的江南女子！

七里山塘:位于蘇州市姑蘇區(qū)廣濟(jì)路，是唐代大詩人白居易任蘇州刺史時(shí)募工鑿河堆堤而成，至今已有一千一百余年歷史。

山塘街具有蘇州韻味的小橋流水，民風(fēng)建筑，小船行駛在河面上，穿梭在橋洞之間，夕陽西下夜幕慢慢降臨，街上掛滿的紅燈籠點(diǎn)亮，映襯這古街、古道、古河的美景，映襯出昔日山塘的繁華。

穹窿山:位于蘇州市吳中區(qū)兵圣路穹隆山北大門，穹隆山主峰箬帽峰海拔341.7米，為太湖東岸群山之冠，蘇州市最高峰。著名景點(diǎn)有：孫武苑、朱買臣讀書臺(tái)、望湖園、上真觀、寧邦寺、玩月臺(tái)等等。

穹窿山歷史悠久，人文景觀豐富，是道教圣地。 “陽山高抵穹窿半，拔地千仞參霄漢。琳宮梵宇倚層椒，時(shí)有金氣為光幻……”，乾隆六下江南每次必來穹窿，留下無數(shù)詩文佳句。

陸巷古村:位于蘇州市吳中區(qū)東山鎮(zhèn)莫厘峰環(huán)山路。陸巷古村源于南宋，距今已有上前年歷史，古村是目前江南建筑群體中質(zhì)量最高、數(shù)量最多、保存最完好的古村落，首批歷史文化名村，被稱為“太湖第一村”！

古村完好的保留著原始風(fēng)貌，沒有太多的商業(yè)氣息，基本上都是白墻灰瓦的庭院，灰白房屋錯(cuò)落有致，就好像一幅幅圖畫。古村、古道、古宅、古井，漫步在其中悠然古韻盡在其中！

5、現(xiàn)代人根本招架不??？

古人是如何“勸酒”的？現(xiàn)代人根本招架不?。?p class="sianlon_4734b_a6f3d">這個(gè)問題（忞白）來為您回答。首先了解古人是如何“勸酒”，就會(huì)知道現(xiàn)代人能否招架的住。

題主您好：

“酒文化”是我們中華傳統(tǒng)文化之一，并且流傳已久。據(jù)傳說，“酒”為杜康釀造，所以后人經(jīng)常以“杜康”來比作“酒”，曹操《短歌行》中“何以解憂？唯有杜康”就是如此。還有另一種說法，酒是儀狄所發(fā)明，在《戰(zhàn)國策·魏策》中記“儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄而絕旨酒，曰后世必有以酒亡其國者”。儀狄是大禹時(shí)期的人，釀出美酒后進(jìn)獻(xiàn)給禹，飲完酒后的禹感受到酒的甘甜，不過因此疏遠(yuǎn)了儀狄，把酒戒了。并說“曰后世必有以酒亡其國者”?？梢哉f禹的寓言很準(zhǔn)確的應(yīng)驗(yàn)。

簡要的敘述完“酒”的起源，那么古人到底是如何“勸酒”的？首先“勸酒”這個(gè)詞，古代最早并不是字面的含義，而是用在了“禮儀”之上，逐漸成為了“酒席助興”的一種。古人的“勸酒”是以“酒令”的形式，并且“酒令”的多樣。我們可以從“酒令”在“禮儀”到“酒席助興”的演變過程進(jìn)行了解，就會(huì)知道現(xiàn)代人能否招架的住。

古人將“酒令”運(yùn)用到“禮儀”之上

我們中華傳統(tǒng)“禮儀”文化之一的“射禮”，就融入了“酒令”的元素，為何這么說呢？因?yàn)椤吧涠Y”分為四大種類“大射”、“賓射”、“燕射”、“鄉(xiāng)射”，每一個(gè)種類都會(huì)有“宴飲”，自然也就有了飲酒的環(huán)節(jié)。只是飲酒還不能稱作“酒令”，所以他們會(huì)舉行“射箭”的比賽，誰輸了，誰就要喝酒，并且會(huì)有賞罰之分。

“大射”：是天子祭祀前選擇人選的活動(dòng)，在舉行之前會(huì)有宴飲的環(huán)節(jié)，過后舉行“大射”，贏的人賞封地，輸?shù)娜顺蜂N封地。在《禮記·射義》中“射中者得與于祭，不中者不得與于祭。不得與于祭者有讓，削以地；得與于祭者有慶，益以地”有記載。

“賓射”：是各諸侯之間，以及各諸侯朝見天子時(shí)舉行的“射禮”，并且也有“宴飲”的環(huán)節(jié)。

“燕射”：是諸侯大臣舉行的生活“射禮”，也就是平時(shí)宴飲、狩獵時(shí)的一種娛樂，通過射箭分出勝負(fù)，輸?shù)娜撕染啤?/p>

“鄉(xiāng)射”：一般為各地的官員舉行，為了向國家舉薦人才，設(shè)置的一種“射禮”，通過射箭來分出勝負(fù)，并且也要舉行“宴飲”。

這些“射禮”都有眾多的禮儀環(huán)節(jié)。所以在《禮記·射義》中記載“射者所以觀盛德也”，通過“射禮”是可以觀察君子德行的。拋開這些不談，從“射禮”中輸者飲酒的行為看，“酒令”就是當(dāng)時(shí)“射禮”的一種形式，與“禮儀”也是相輔相成的。

并不是每一個(gè)人都能掌握射箭，舉辦一場隆重的“射禮”，所以逐漸演變成一種“投壺”的形式。歐陽修在《醉翁亭記》中寫道：“射者中，弈勝者，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。”其中的“射”指的就是“投壺”，“觥”在這里指酒杯，“籌”為計(jì)數(shù)的一種道具，這就可以看出，古人以“投壺”為“酒令”的，進(jìn)行飲酒。

古代文人的酒席，“酒令”的略顯雅趣

說到古代文人飲酒，首先就能想到“唐朝”，因?yàn)槔畎椎摹秾⑦M(jìn)酒》成為千古名作，并且杜甫稱他為“酒中仙”，可見其酒量之大，我們也許不是對(duì)手。就算現(xiàn)代有酒量大的人，到了古代的酒席，對(duì)上“酒令”也未必會(huì)是對(duì)手。

在《詩詞大會(huì)》其中的一個(gè)環(huán)節(jié)“飛花令”，放在古代就是酒席上的一種“酒令”，是文人們飲酒時(shí)一種助興的。唐代詩人韓翃《寒食》中有“春城無處不飛花”，可以看出當(dāng)時(shí)“飛花令”的流行。并且在蔡寬夫的《詩話》中“唐人飲酒，必為令以佐歡”，可見唐朝的酒席上少不了“酒令”助興。

“飛花令”一般選擇詩詞中的句子，不能超出七字以上，更要有固定的字，嚴(yán)格來說韻律和格式還要符合。不局限背誦他人的古詩，可以自己即興作詩，輸?shù)舻娜司鸵涣P飲酒。只看這樣的規(guī)則，又有多少人能招架的住呢，（忞白）舉一個(gè)例子。

比如，古人選出一位“令官”，以“花”字為令“花近高樓傷客心”

第二位“行令”者要對(duì)出“落花時(shí)節(jié)又逢君”，因?yàn)榈诙€(gè)字要為“花”字

第三位的“花”字體現(xiàn)在第三個(gè)字上“春江花朝秋月夜”

以此類推，第七個(gè)字為“花”字結(jié)束。這樣的“酒令”需要一定文采的支撐，并且是酒席上一種文化的切磋。

還有一種文人的酒席，那就是“曲水流觴”。王羲之在晉代永和九年，三月初三，他和朋友們舉行一場以“曲水流觴”為娛樂的詩詞歌賦比賽。

“曲水流觴”是在彎曲的溪水兩邊坐著眾多的人，溪水中放上盛滿酒的杯子，從上流開始飄下，停在誰的那里，或是在誰的位置上打轉(zhuǎn)，那個(gè)人都要喝完杯中的酒，并且接受懲罰。因?yàn)椤扒饔x”這一次活動(dòng)，王羲之的著作《蘭亭集序》問世，并且“曲水流觴”慢慢成為了古代三月初三“上巳節(jié)”的一個(gè)固定娛樂項(xiàng)目。

在“飛花令”和“曲水流觴”中能夠看到，古人的酒席不只是考驗(yàn)酒量，其“酒令”也是需要一定文采的支撐，所以我們到了古人的酒席，未必能招架的住，不過還有一些通俗的“酒令”。

古人通俗的“酒令”，人人皆可參與

上面講到射箭的比拼，還有的切磋詩詞歌賦，這些都需要一定的功底基礎(chǔ)，所以并不是每個(gè)人都可參與其中。不過還有一些通俗的“酒令”，既能起到酒席之上助興的作用，還能讓眾人參與其中。

“五魁首啊，六六六啊，哥倆好啊，四喜財(cái)啊……”這種酒席上的聲音，在電視或是生活中都有了解，古代也有類似的“酒令”，名叫“拇戰(zhàn)”。

說到“拇戰(zhàn)”，就是兩個(gè)人面對(duì)面出手，各猜手指數(shù)，合起來計(jì)算后，以分?jǐn)?shù)的多少分出勝負(fù)，失敗的一方飲酒。這樣的“酒令”相對(duì)簡單，比拼的就是酒量。在黃遵憲的《番客篇》中“呼幺又喝六，拇戰(zhàn)聲瑯瑯”，從這句話中可以了解，“拇戰(zhàn)”帶給酒席的熱鬧氛圍，與“五魁首，六六六......”非常相似。在沈復(fù)的《浮生六記》中云：“拇戰(zhàn)輒北，大醉而臥”。

還有一種“酒令”為“猜枚”，這一點(diǎn)在《紅樓夢》第二三回中有講：“低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至，倒也十分快意”，能看出“猜枚”在當(dāng)時(shí)很受歡迎，并且玩的非?？鞓贰Ｄ敲匆?guī)則是如何的呢？

“猜枚”相比較“拇戰(zhàn)”更簡單一些，用較小的物品作為游戲的道具，比如花生、瓜子、等物品，抓在手中讓對(duì)方猜單雙、顏色、數(shù)目，當(dāng)然猜中者獲勝，猜錯(cuò)的人視為失敗，敗者飲酒。酒席上有這樣的“酒令”，可以說人人都能參與。李廣田在《冬景》中說：“三揖既畢，大家才又回到筵席上繼續(xù)行酒猜枚?！边@就是將“猜枚”運(yùn)用到了酒席之上。

清朝時(shí)期的俞敦培編撰《酒令叢抄》分為“古令”、“雅令”、“通令”、“籌令”四大類。

結(jié)語：

我們了解了古代“勸酒”的“酒令”，可以自己對(duì)號(hào)入座，感受古人酒席上的氛圍?！岸Y儀”為主的“射禮”，是需要射箭的功底；還有文人墨客在酒席上的“飛花令”、“曲水流觴”，這些需要一定“文采”的支撐；“拇戰(zhàn)”和“猜枚”這些人人都能參與，所以就看自己的酒量到底如何了。

我們現(xiàn)在工作之余，邀請(qǐng)好友們一起吃飯喝酒，聊天解悶，也許成為了很多人的一種常態(tài)。古人的“酒令”花樣百出，現(xiàn)在酒席上所用到的，也許就是古人發(fā)明創(chuàng)造，在歷史的長河中經(jīng)過改編升級(jí)，最終流傳下來的。在當(dāng)代《酒令大觀》中記載，“酒令”樣式多達(dá)726種。

以上純是個(gè)人見解，歡迎一起討論，共同學(xué)習(xí)。（忞白）溫馨提示：適度飲酒可以怡情，過度飲酒傷身哦...

6、天年養(yǎng)老院概況？

頤養(yǎng)天年老年公寓地處徐州市東區(qū)下淀路，鐵路第二九宿舍內(nèi)，建筑面積3000多平方米，綠地面積6000平方米，占地二十余畝，主體2層，設(shè)有可供住宿床位300多張。

院內(nèi)全套設(shè)施完全是按照老年人的生活起居習(xí)慣和活動(dòng)特點(diǎn)設(shè)計(jì)和建造的。室內(nèi)外裝有大型電子安全監(jiān)控系統(tǒng)。

院內(nèi)環(huán)境清幽，綠草如茵，已栽種幾十種果樹及觀賞樹種，數(shù)量已達(dá)上百棵，另建一座上百平方米的觀魚池，重新修建休閑涼亭與回廊，公寓內(nèi)設(shè)有棋牌室、閱覽室、臺(tái)球室、接待室、康復(fù)室、健身房、多功能廳等附屬設(shè)施。

對(duì)老人實(shí)行送飯到床頭，給予照料服務(wù)。老年人居住房間冬暖夏涼，生活設(shè)施完備齊全。

7、沈陽最大的日化產(chǎn)品批發(fā)市場是哪家？

我以前做假冒化妝品的，，各地的市場我都去過，上點(diǎn)規(guī)模的由北到南的順序是：沈陽五愛，天津大胡同，鄭州中陸洗化，臨沂洗化城，蘭州魚池口，濟(jì)南小商品，徐州小商品，武漢漢正街，合肥長江大市場，長沙高橋大市場，義烏批發(fā)商城，成都荷花池，昆明螺螄灣，重慶朝天門，最大的還是廣州的白云區(qū)興發(fā)廣場和怡發(fā)廣場，和美博城

8、是由當(dāng)時(shí)什么所激發(fā)出來的？

唐朝詩人李商隱這首“夜雨寄北”的詩情，是由他當(dāng)時(shí)所任職的地方，四川大巴山區(qū)，一個(gè)秋天的夜里，天正下著大雨，雨水漲滿了池塘的情景所激發(fā)，所產(chǎn)生的。寄托了作者對(duì)天妻團(tuán)聚或朋友聚會(huì)的向往，漾溢著對(duì)親人和朋友滿滿的思念之情。從“何當(dāng)共剪西窗燭”這一句來看，應(yīng)當(dāng)是寄給他妻子的。因?yàn)橹挥嘘P(guān)系最親密的夫妻，才會(huì)深夜不睡，剪炷夜話。也有人說是寄給朋友的，因?yàn)樗拮赢?dāng)時(shí)已經(jīng)不在人世。但我認(rèn)為我們根本不必考證這一點(diǎn)。就算是他妻子當(dāng)時(shí)已不在人世，萬一要是他寫詩前做了一個(gè)夢，夢見他妻子思念他，詢問他回家的日子，醒來后感亡妻情深，而作了這首詩呢？那不是更顯得這首情詩情意更深嗎？雖然詩中并沒有這樣說，但我們完全可以這樣想象。這樣一來，詩的意境更深，情意更濃，豈不更好嗎？

這首詩語言樸素，語氣平靜，含蓄生動(dòng)，就象兩個(gè)人在面對(duì)面說話一樣。而起事平淡，僅從“問歸期”這樣的日常生活小事寫起，卻更顯得情深無比，親切自然。這是這首詩的第一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)。

這首詩的第二個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)，就是時(shí)空的激烈切換。從“巴山夜雨漲秋池”，到“何當(dāng)共剪西窗燭”，詩人的思維和想象，一下子從水漲秋池的大巴山之夜，切換到了千里之外的家中，夫妻共剪燭的西窗之下，而最后一句“卻話巴山夜雨時(shí)”，卻又將時(shí)空切換回了巴山之夜。不因情深，何能如此？而正是這種激烈的切換，使我們更深刻的體會(huì)到了詩人的感情，在不同時(shí)空之間的穿越和彌漫，也使全詩充滿了空靈感。

而一個(gè)“共”字，加一句“卻話巴山夜雨時(shí)”，卻使詩人的感情，在平淡中顯得更深更厚，更綿更長。燭本來是不會(huì)也不能共剪的，只能是夫妻你剪一次，我剪一次?！肮病钡牟皇羌魻T這個(gè)動(dòng)作，而是夫妻平靜相處的一段美好時(shí)光。天妻久別重逢，也沒有說什么濃烈的情詁，更沒有做什么激烈纏綿的動(dòng)作，而只是在平靜地?cái)⑹?，那天晚上，巴山下大雨時(shí)，你在想我，在問我何時(shí)歸來。而我也正在想你，在想象和你在自己家中，西窗之下，剪燭夜話，回憶今夜往事的情景。這種寫法，于平淡無奇的敘述之中，將夫妻之間久別思逢的情意，發(fā)揮到了極致，也不聲不息地，將這首詩的意境拓得更深，意象也更滿。

“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，但愿我們今天所有的天涯孤旅，所有天各一方的夫妻親人和朋友，都懷有這種美好的心愿吧！

9、用塑料薄膜建造的養(yǎng)殖池該怎么排水？

塑料膜養(yǎng)殖池應(yīng)該使用專用的土工膜，專用土工膜使用焊接工藝進(jìn)行拼接，同樣，排水口處的排水管也使用焊接工藝。

根據(jù)養(yǎng)殖污水的特點(diǎn)，先去除懸浮物與色度，采用混凝沉淀工藝，而污水中的有機(jī)物、氨氮、有機(jī)磷等污染物濃度高，可采用生化處理，從成本及處理效果考慮，采用厭氧+好氧處理工藝。徐州方博環(huán)保介紹養(yǎng)殖場污水處理具體工藝流程首先，污水經(jīng)過收集進(jìn)入格柵，去除大顆粒的懸浮物，然后進(jìn)入物化反應(yīng)沉淀池，去除懸浮物、色度及部分COD。

初沉池出水進(jìn)入?yún)捬醭?，主要是將大分子有機(jī)污染物降解成小分子污染物，小分子污染物在接觸氧化池內(nèi)徹底降解。二沉池出水進(jìn)入清水消毒池，通過消毒達(dá)到殺菌效果。

10、應(yīng)當(dāng)如何做好井下防滅火工作？

做好井下防滅火工作如下：

1、井口房和通風(fēng)機(jī)房附近20m內(nèi)，禁止有煙火或用電爐取暖，木料場、矸石山、爐灰場距離進(jìn)風(fēng)井不得小于80m，木料場距離矸石山不得小于50m，不得將矸石山或爐灰場設(shè)在進(jìn)風(fēng)井的主導(dǎo)風(fēng)向上風(fēng)側(cè)，也不得設(shè)在表土10m以內(nèi)有煤層的地表上和設(shè)在漏風(fēng)的采空區(qū)上方的塌陷范圍內(nèi)。地面必須建有永久性的消防水池，且應(yīng)符合下列要求：

⑴水池的容量不得小于200m3；

⑵能夠滿足井下防塵灑水系統(tǒng)2h以上的用水量。

2、井下消防材料庫、機(jī)電檢修調(diào)度室、庫房、膠帶輸送機(jī)道、井下車場、變電所、充電硐室等處配備滅火器5個(gè)，消防軟管不得少于100m，砂子不得少于0.3m3，所有采掘工作面進(jìn)風(fēng)口配備5個(gè)滅火器材，消防軟管不少于100m，軟管規(guī)格要與現(xiàn)場鐵水管相適應(yīng)，并設(shè)有方便可靠的接頭。

3、加強(qiáng)采掘工作面的浮煤、積塵清掃，采煤工作面不得隨意留設(shè)煤柱；砌碹巷道的碹體和頂幫之間必須用不燃性材料充滿填實(shí)，巷道冒頂空頂部份，可用支護(hù)材料接頂，但在碹拱上部必須充填不燃物墊層，其厚度不得小于0.5m。

4、井下各采掘工作面施工前，必須按照以下防滅火技術(shù)管理措施嚴(yán)格執(zhí)行：

⑴在采掘運(yùn)輸過程中，膠帶輸送機(jī)頭、刮板輸送機(jī)頭，應(yīng)配齊不少于2個(gè)滅火器和0.3 m3砂子。

⑵對(duì)使用的潤滑油、棉紗、布頭和紙屑等，必須放在蓋嚴(yán)的鐵桶內(nèi)，并由專人送地面處理，嚴(yán)禁將棉紗、布頭和紙屑亂扔亂放、嚴(yán)禁將剩油、廢油潑在巷道內(nèi)。

⑶若巷道冒頂，遇煤層必須在處理高頂時(shí)采用充填法，封閉并注阻化劑。定期對(duì)一氧化碳檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)匯報(bào)，并采取有效措施進(jìn)行處理。

⑷嚴(yán)禁采用易燃性材料搭設(shè)監(jiān)時(shí)操作臺(tái)、休息間、嚴(yán)禁攜帶煙火等入井。

⑸采掘工作面的雷管箱、炸藥箱必須存放在全負(fù)壓新鮮風(fēng)流中。爆破時(shí)，必須使用好炮泥和水炮泥，工作面上部30 m的炮眼裝水炮泥剩余部分必須用炮泥封滿填實(shí)至眼口。爆破母線嚴(yán)禁有明接頭、雞爪子和羊尾巴。爆破母線接頭必須用接線盒連接。爆破母線與雷管角線連接處必須扭緊，并用絕緣膠布包扎好。且必須嚴(yán)格執(zhí)行“一炮三檢查制和三人連鎖換牌爆破制度”。

⑹任何人員發(fā)現(xiàn)井下火災(zāi)時(shí)，應(yīng)視火災(zāi)性質(zhì)及災(zāi)區(qū)通風(fēng)、瓦斯、煤塵情況，立即采取一切可能的方法直接滅火，控制火災(zāi)。并迅報(bào)礦調(diào)度，在災(zāi)區(qū)現(xiàn)場的區(qū)隊(duì)、班組長應(yīng)按照《礦井災(zāi)害預(yù)防和處理計(jì)劃》的規(guī)定，將所有受火災(zāi)威脅人員撤離險(xiǎn)區(qū)，并組織人員利用一切滅火器材滅火。

⑺電氣設(shè)備著火時(shí)，應(yīng)首先切斷電源，在電源未切斷前只準(zhǔn)用不導(dǎo)電的滅火器材滅火。

⑻在滅火過程中搶救人員時(shí)，必須指定專人檢查瓦斯、二氧化碳、一氧化碳等有毒有害氣體濃度和風(fēng)流的變化情況，及時(shí)采取防治瓦斯、煤塵爆炸和人員中毒的安全措施。

5、井下發(fā)生火災(zāi)時(shí)

⑴通常用照明信號(hào)及等手段通知井下人員。照明信號(hào)一般采用多次切斷照明電源的辦法。為了能比較容易地撤出人員，應(yīng)當(dāng)盡可能利用井下的現(xiàn)有運(yùn)輸工具。

⑵采用控制風(fēng)流的措施：在火災(zāi)時(shí)期正確控制風(fēng)流保持風(fēng)流穩(wěn)定，對(duì)阻止火災(zāi)及煙氣蔓延擴(kuò)大、防止引起瓦斯爆炸保證井下人員安全撤離災(zāi)區(qū)以及對(duì)滅火工作都是十分重要的。因此，必須根據(jù)火災(zāi)發(fā)生的地點(diǎn)，瓦斯積聚的可能性，自然風(fēng)壓和無風(fēng)壓的大小，方向等具體情況，及時(shí)作出正確的判斷，擬定出合理的控制風(fēng)流措施。

⑶采用設(shè)置密閉是穩(wěn)定既定的風(fēng)流方向，防止發(fā)生風(fēng)流逆轉(zhuǎn)的措施。上行風(fēng)流中發(fā)生火災(zāi)時(shí)，首先是在向火源供風(fēng)的風(fēng)路中建立密閉墻或關(guān)閉該風(fēng)路中已有的防火墻，并選擇一條暢通的風(fēng)路。讓火煙自由的排出礦井。密閉墻應(yīng)當(dāng)構(gòu)筑在它和火源之間有可能逆轉(zhuǎn)的旁側(cè)風(fēng)流的地方。如果這個(gè)條件很難滿足，而密閉墻又必須構(gòu)筑在旁側(cè)方流之前，就應(yīng)當(dāng)首先將旁側(cè)風(fēng)流密閉隔離，避免密閉區(qū)內(nèi)火災(zāi)氣體發(fā)生爆炸，當(dāng)旁側(cè)風(fēng)流與高溫火煙匯合，可能引起再生火源時(shí)，或者能夠向火風(fēng)壓出現(xiàn)的地點(diǎn)送風(fēng)，有促使后面旁側(cè)風(fēng)流逆轉(zhuǎn)的作用時(shí)，必須嚴(yán)密密閉旁側(cè)風(fēng)流。

⑷采用局部風(fēng)流短路的方法：盡可能利用火源附近的巷道和設(shè)施，將風(fēng)流直接短路，把火煙氣體導(dǎo)入總回風(fēng)道排至地面。

⑸當(dāng)火災(zāi)發(fā)生在總進(jìn)風(fēng)流中時(shí)，一般采取全礦井反風(fēng)，以阻火侵入人員集中的采掘工作面。當(dāng)采掘工作面進(jìn)風(fēng)側(cè)發(fā)生火災(zāi)或因滅火工作需要某區(qū)域或局部改變風(fēng)流方向時(shí)，可以利用各種通風(fēng)設(shè)施進(jìn)行采區(qū)反風(fēng)或單一采面反風(fēng)。

能分享一個(gè)知恩圖報(bào)懂得感恩的故事嗎