來(lái)賓魚(yú)池建設(shè)

無(wú)論是在室內(nèi)還是室外舉辦活動(dòng)，都必須充分了解場(chǎng)地和周邊環(huán)境，需要協(xié)商通知的部分必須提前有效溝通和落實(shí)。避免在活動(dòng)舉辦中發(fā)生不必要的人事糾紛。有些大型活動(dòng)必須提交審查才能進(jìn)行，但為了確?；顒?dòng)過(guò)程正常進(jìn)行，需要向有關(guān)部門(mén)辦好報(bào)告手續(xù)?；顒?dòng)開(kāi)始前密切關(guān)注天氣預(yù)報(bào)，高溫天氣可能發(fā)生中暑事件。要為突發(fā)性暴雨和自然災(zāi)害準(zhǔn)備應(yīng)急預(yù)案，保證群眾安全。存在危險(xiǎn)區(qū)域時(shí)，需要設(shè)置提醒注意的標(biāo)識(shí)。為了表示隆重和敬客，嘉賓特別是貴賓站的地方可以鋪上紅地毯。

來(lái)賓魚(yú)池建設(shè)

• 1、來(lái)賓魚(yú)池建設(shè)，活動(dòng)形式和活動(dòng)特色分別是什么意思？
• 2、山海經(jīng)中的青丘真的存在嗎？
• 3、你最喜歡的綜藝節(jié)目主持人是誰(shuí)？
• 4、在農(nóng)村有什么簡(jiǎn)單又實(shí)用的方法？
• 5、可以講講你最難忘的童年故事嗎？
• 6、在農(nóng)村前景比較好的行業(yè)有哪些？

1、來(lái)賓魚(yú)池的建設(shè)、活動(dòng)形式和活動(dòng)特色分別是什么意思？ 2、山海經(jīng)中的青丘真的存在嗎？ 3、你最喜歡的綜藝節(jié)目主持人是誰(shuí)？ 4、農(nóng)村有什么簡(jiǎn)單實(shí)用的方法？ 5、可以談?wù)勀阕铍y忘的童年故事嗎？ 6、農(nóng)村前景看好的行業(yè)是什么？ 活動(dòng)特色：指此活動(dòng)舉辦與其他活動(dòng)不同的地方。 這個(gè)不同的地方非常有魅力，或者具有非常獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

1、來(lái)賓魚(yú)池建設(shè)，活動(dòng)形式和活動(dòng)特色分別是什么意思？

活動(dòng)形式：指舉辦活動(dòng)的具體，如比賽、投票等。

活動(dòng)特色：指此活動(dòng)舉辦與其他活動(dòng)不同的地方。 這個(gè)不同的地方非常有魅力，或者具有非常獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

無(wú)論是在室內(nèi)還是室外舉辦活動(dòng)，都必須充分了解場(chǎng)地和周邊環(huán)境，需要協(xié)商通知的部分必須提前有效溝通和落實(shí)。 避免在活動(dòng)舉辦中發(fā)生不必要的人事糾紛。 有些大型活動(dòng)必須提交審查才能進(jìn)行，但為了確?；顒?dòng)過(guò)程正常進(jìn)行，需要向有關(guān)部門(mén)辦好報(bào)告手續(xù)。

安保和救護(hù)服務(wù)也是必須慎重對(duì)待的事項(xiàng)，參加人數(shù)越多，越容易發(fā)生安保問(wèn)題。 活動(dòng)開(kāi)始前密切關(guān)注天氣預(yù)報(bào)，高溫天氣可能發(fā)生中暑事件。

要為突發(fā)性暴雨和自然災(zāi)害準(zhǔn)備應(yīng)急預(yù)案，保證群眾安全。 存在危險(xiǎn)區(qū)域(池塘、湖邊)時(shí)，需要設(shè)置提醒注意的標(biāo)識(shí)。 了解活動(dòng)會(huì)場(chǎng)的入場(chǎng)手續(xù)，準(zhǔn)備好必要的證件和證件。 確?；顒?dòng)的進(jìn)度不受影響。

職責(zé)不明確會(huì)導(dǎo)致效率低下，直接影響進(jìn)度和整體質(zhì)量。 活動(dòng)準(zhǔn)備期間，明確對(duì)活動(dòng)執(zhí)行人的分工，細(xì)化各項(xiàng)工作要求，確定職責(zé)范疇，統(tǒng)籌安排，有效提高團(tuán)隊(duì)工作效率。

慶?；顒?dòng)的熱烈程度必須是強(qiáng)烈的，在一些慶?；顒?dòng)中可以起到調(diào)動(dòng)會(huì)場(chǎng)氣氛的作用。 為了表示隆重和敬客，嘉賓特別是貴賓站的地方可以鋪上紅地毯。 在用地周?chē)鷴焐蠘?biāo)語(yǔ)。 懸掛絲帶、宮燈，在顯眼的地方擺放來(lái)客贈(zèng)送的花籃、牌匾、飛天氣球等。

2、山海經(jīng)中的青丘真的存在嗎？

《山海經(jīng)》中的青丘真的存在嗎？

如果算上目前的測(cè)量衛(wèi)星觀測(cè)水平，“青丘”應(yīng)該只存在于神話中，現(xiàn)實(shí)中不存在。

“青丘”那里的“九尾狐”存在嗎？

從目前的勘測(cè)和考古水平來(lái)看，“九尾狐”也存在于神話中，現(xiàn)實(shí)中并不存在。

一在《山海經(jīng)》上說(shuō)到“青丘”，有三章—— 《南山經(jīng)》、《海外東經(jīng)》和《大荒東經(jīng)》

關(guān)于“青丘”之所在，上述前兩個(gè)故事有些“矛盾”。

據(jù)《南山經(jīng)》介紹，“青丘”距離“東海”之濱三百五十多里，也就是《南山經(jīng)》講的與東海相鄰的“箕尾山”以西三百五十里。

據(jù)《海外東經(jīng)》報(bào)道，“青丘”那里的“青丘國(guó)”是“從東南到東北的海外人士”中的一個(gè)，在“朝陽(yáng)谷”的北側(cè)，黑牙國(guó)的南面。

《大荒東經(jīng)》沒(méi)有說(shuō)出“青丘國(guó)”的具體方位。

如何看待這個(gè)“矛盾”？

因?yàn)?，《山海?jīng)》不是暫時(shí)的，也不是一個(gè)人的手。

許多學(xué)者贊成，《山海經(jīng)》中的《山經(jīng)》部分應(yīng)該是掌管西周初年周王室輿圖的官員所進(jìn)行的地理“考察”。 《海經(jīng)》和《荒經(jīng)》的許多內(nèi)容，在吸收了大量的楚地文化之后，在戰(zhàn)國(guó)中期由齊地鄒衍和加工整理，添加到《山海經(jīng)》中

結(jié)果，《山海經(jīng)》上不可避免地會(huì)出現(xiàn)“矛盾”，不僅是“青丘”，還會(huì)眺望這里。

西周已經(jīng)形成了“全世界”的觀念。 當(dāng)時(shí)的“四?！薄ⅰ氨焙！敝覆澈?； 東海指黃海； 南海是指東海； 西海指青海湖。 同時(shí)，“全世界”是指“”以外的野蠻地區(qū)。

第一種說(shuō)法是，《南山經(jīng)》所說(shuō)的“青丘”，現(xiàn)在距離黃海以西三百五十里，不過(guò)是現(xiàn)在遼寧、山東、江蘇幾個(gè)省區(qū)。

目前，遼寧、山東、江蘇幾省遠(yuǎn)離黃海三

百五十里左右的一帶，人煙稠密，絕無(wú)蠻荒之地，歷史上亦未發(fā)現(xiàn)任何“青丘”遺跡。

《南山經(jīng)》的這個(gè)說(shuō)法，只能看做是西周初年的人們，對(duì)“東?！毖匕兑粠н€很陌生時(shí)的一種想象。

或曰，如《海外東經(jīng)》所說(shuō)，“青丘”或“青丘國(guó)”，是海外的陸地或者島嶼。

很遺憾的是，黃海之外并無(wú)這樣的陸地和島嶼。這是現(xiàn)在的航海、衛(wèi)星觀測(cè)等等現(xiàn)代科技手段完全證實(shí)了的。

即便傳說(shuō)中，也沒(méi)有遠(yuǎn)古關(guān)于這一帶陸地、島嶼沉入海底的絲毫記憶。

的確難有支持“青丘”曾經(jīng)真實(shí)存在或存在過(guò)的證據(jù)。

三

《南山經(jīng)》、《海外東經(jīng)》和《大荒東經(jīng)》，在說(shuō)到“青丘”時(shí)，都講到了那里有“九尾狐”。

“九尾狐”，很可能是上古先民很早就有的神話傳說(shuō)。

漢代王子淵《四子講德論》說(shuō)：“昔文王應(yīng)九尾狐而東夷歸周?！薄蹲ⅰ吩疲骸啊洞呵铩贰对吩唬禾烀耐跻跃盼埠??！?/p>

《竹書(shū)紀(jì)年》《吳越春秋》《魏略》《白虎通義》等，皆講到“九尾狐”，而且全都認(rèn)為是“瑞獸”。

宋代以后，“九尾狐”開(kāi)始被作為“妖魅多詐”的象征，如田況的《儒林公議》?！斗馍裱萘x》里，則直接說(shuō)紂妃妲己為“九尾狐”所變。

在《南山經(jīng)》里，說(shuō)的是有一種“怪獸”，樣子像狐貍，有九條尾巴，叫起來(lái)像嬰兒的哭聲，吃人?？墒?，人如果吃了它，就能夠不染妖孽之氣。

這與《山海經(jīng)》中講到的許多“怪獸”是一樣的，主要特點(diǎn)就是“怪”。

《海外東經(jīng)》和《大荒東經(jīng)》都說(shuō)的很簡(jiǎn)單，只講“青丘”“有狐九尾”。

在生物界中，狐貍屬哺乳動(dòng)物?，F(xiàn)在的動(dòng)物學(xué)，應(yīng)該可以很清楚地講述狐貍這一“哺乳綱食肉目狐屬”動(dòng)物由來(lái)和發(fā)展的“來(lái)龍去脈”了，對(duì)于曾有過(guò)的、現(xiàn)有的種類(lèi)，亦有很全面的研究。

可能很掃興，從科學(xué)的角度說(shuō)，“九尾狐”是沒(méi)有真實(shí)存在過(guò)的。

狐貍的特征是機(jī)靈、膽小、狡猾。因此，一方面，狐貍在人類(lèi)遠(yuǎn)古時(shí)期曾被作為“圖騰”；另一方面，關(guān)于“狐妖狐仙”的傳說(shuō)又非常之多?！读凝S志異》就是很好的證明。

四

徐旭生先生在《讀山海經(jīng)札記》中說(shuō)：“《山海經(jīng)》中之《山經(jīng)》為我國(guó)最古地理書(shū)之一……其《海內(nèi)》《海外》《大荒》各經(jīng)，亦保存古代傳說(shuō)甚多?！?/p>

徐先生這樣說(shuō)，大概是因?yàn)?，《尚?shū).禹貢》中，明顯有吸收《山經(jīng)》內(nèi)容的痕跡。

這也從另一個(gè)角度證明了，《山經(jīng)》是西周王廷官員搜集整理的地理輿圖檔案。

但是，《禹貢》并沒(méi)有全部吸收《山經(jīng)》中的神話內(nèi)容。而且，其講述了一種借周族祖先神大禹治水，劃定宇內(nèi)“九州”的理念。這就是——“冀豫雍揚(yáng)兗徐梁青荊”。

《禹貢》成書(shū)，應(yīng)在春秋之前。當(dāng)然，后人有所增添。

《山海經(jīng)》最終成書(shū)，應(yīng)在戰(zhàn)國(guó)中期。最明顯的，除去加入了楚地文化內(nèi)容外，就是體現(xiàn)了一種“大九州”觀念——，被稱(chēng)為赤縣神州，以外有如神州者還有“九州”。

司馬遷在《史記》里說(shuō)，這個(gè)觀念因鄒衍而興。

于是，經(jīng)鄒衍及加工整理添加而成書(shū)的《山海經(jīng)》中，就有了“青丘國(guó)”這樣的“海外遠(yuǎn)方異國(guó)”。

鄒衍生活的戰(zhàn)國(guó)中期，人們的眼界大大開(kāi)闊，與海外的交往肯定也大大增加。這是他形成“大九州”觀念的根本原因。

有人說(shuō)，鄒衍是從海上來(lái)的朝鮮人。這個(gè)說(shuō)法大約沒(méi)有證據(jù)。

不過(guò)有意思的是，古朝鮮的確有“九尾狐”的傳說(shuō)。那里很早就受文化影響，此類(lèi)傳說(shuō)由傳入比較可靠。

五

《山海經(jīng)》影響很大。

《呂氏春秋.求人篇》曰：“禹東至榑木之地……烏谷青丘之鄉(xiāng)，黑齒之國(guó)?！?/p>

《史記.司馬相如傳》引《子虛賦》云：“秋田乎青丘，仿惶乎海外。”《正義》引《服虔》:“青丘國(guó)在海東三百里。”署名東方朔的《十洲記》說(shuō)，海上有十洲，皆為神仙所居。在南海中者名長(zhǎng)洲，別名青丘。

以上這些，無(wú)疑都與《山海經(jīng)》的影響有關(guān)。

直到唐代，這種影響依然“強(qiáng)勁”。

魏征奉敕所作的《宮醴泉銘》中，贊美唐太宗的豐功偉績(jī)，說(shuō)李世民“始以武功一海內(nèi)，終以文德懷遠(yuǎn)人”，“東越青丘，南逾丹徼皆獻(xiàn)琛奉贄來(lái)王”云云。

呂振羽先生在《史前期社會(huì)研究》第四章亦說(shuō)： “《山海經(jīng)》……是關(guān)于民族的古代即原始時(shí)代的傳說(shuō)?！?/p>

這個(gè)說(shuō)法很對(duì)。

現(xiàn)在能看到的《山海經(jīng)》，最早的是北宋刻本，以清代刻本最多。

3、你最喜歡的綜藝節(jié)目主持人是誰(shuí)？

“大神”，“大神”，“大神”，必須是劉在石。

國(guó)內(nèi)的例如何炅、汪涵，都已經(jīng)被大家寫(xiě)得滾瓜爛熟，所以這里就不表?yè)P(yáng)啦。

單寫(xiě)一下綜藝節(jié)目制作早已規(guī)模化和不斷創(chuàng)新的韓國(guó)綜藝界的名主持人。

通過(guò)劉在石也引出韓國(guó)綜藝界當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀。

綜藝節(jié)目形式多樣種類(lèi)豐富

綜藝節(jié)目在韓國(guó)已經(jīng)發(fā)展得形式多樣，從內(nèi)容角度出發(fā)，主要分幾種類(lèi)型：

1、娛樂(lè)類(lèi)，指以傳統(tǒng)的喜劇表演為主要內(nèi)容的節(jié)目，包括喜劇表演和各種類(lèi)型的脫口秀，如《gag concert》、《player》等；

2、游戲類(lèi)，指以游戲?yàn)橹饕獌?nèi)容形式的節(jié)目，目前已經(jīng)進(jìn)階成情景類(lèi)的綜藝，例如相對(duì)基礎(chǔ)的《搭檔》、《新西游記》、《Runningman》，更多故事性的《大逃脫》和《犯人就是你！》

3、婚戀親子類(lèi)真人秀，指以夫妻、情侶或親子等身份，如《同床異夢(mèng)》、《妻子的味道》、《超人回來(lái)了》等等

4、觀察類(lèi)真人秀，指以演播室的藝人角度去觀察分析藝人真實(shí)生活的節(jié)目，如《我家的熊孩子》、《全知干預(yù)視角》

5、治愈類(lèi)，包括絕大部分旅行類(lèi)綜藝和美食類(lèi)綜藝，羅英石PD的《三時(shí)三餐》系列、《姜食堂》系列、《尹食堂》系列、《金炳萬(wàn)的叢林法則》等等。

6、音樂(lè)競(jìng)技類(lèi)，以演唱為主，穿插競(jìng)技或猜謎等環(huán)節(jié)，例如《蒙面歌王》、《看見(jiàn)你的聲音》等

以上6個(gè)種類(lèi)的節(jié)目形式，目前來(lái)說(shuō)，除了1和2和6，其余3類(lèi)幾乎都不需要傳統(tǒng)的串場(chǎng)主持人去跟蹤流程，而是由節(jié)目組控制拍攝流程，觀察類(lèi)綜藝以觀察為主，演播室評(píng)論分析只占10%，所以對(duì)于主持人的流程控制能力沒(méi)有很高的要求。

傳統(tǒng)的主持人必備素質(zhì)

分析完節(jié)目形式，我們也就明白，所謂的傳統(tǒng)意義上的主持人，需要具備哪些素質(zhì)。

cue（控制）流程、幫助嘉賓或表演者釋放自己的才華和能量、救場(chǎng)能力。

1、流程控制力

這一點(diǎn)，幾乎是大神最為擅長(zhǎng)的。

從2004年他作為控場(chǎng)主持人主持《x-man》時(shí)起，他的流程控制能力已經(jīng)十分突出。

《x-man》節(jié)目中姜虎東和拿著主持人卡片的劉在石

作為主持人，有帶動(dòng)力，情緒高昂，口齒清晰，舞臺(tái)節(jié)奏感好。

雖然《x-man》是以游戲?yàn)橹鞣株?duì)比拼的節(jié)目，他作為控場(chǎng)mc不參與兩隊(duì)的競(jìng)爭(zhēng)，但為了活躍氣氛，他往往在舞蹈表演環(huán)節(jié)自動(dòng)自發(fā)的參與表演，以提高現(xiàn)場(chǎng)氣氛。

2、幫助其它演員或嘉賓表演，以便獲得最大的舞臺(tái)效果

說(shuō)白了，主持人的另外一個(gè)很重要的精神，就是能調(diào)動(dòng)氣氛，啟發(fā)其他演員。

主持人，首先必須要考慮的是如何幫助嘉賓把最大的魅力展現(xiàn)出來(lái)，無(wú)論是表演還是脫口秀。

只有當(dāng)嘉賓發(fā)揮失常時(shí)，主持人才會(huì)越俎代庖，去主要負(fù)責(zé)表演，或加大與嘉賓的互動(dòng)，以便激發(fā)其表演和能力。

而對(duì)于過(guò)度表現(xiàn)的嘉賓，也要適時(shí)的控制或打斷，以便讓更多的人參與進(jìn)來(lái)，讓大家公平展現(xiàn)。

嘉賓們，通常是歌手或演員，往往上節(jié)目時(shí)，都容易緊張，這時(shí)主持人的任務(wù)就是讓他們先放松下來(lái)，這要考驗(yàn)主持人察言觀色的能力，如何通過(guò)玩笑或表演，讓嘉賓放松去展現(xiàn)其能力。

關(guān)于這一點(diǎn)，大神劉在石一直是被大家交口稱(chēng)贊的。

幾乎每一個(gè)嘉賓，他都十分努力的去照顧到，讓他們有充分的機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己，雖然最后可能因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系被剪掉，但在現(xiàn)場(chǎng)錄制時(shí)，劉在石都十分賣(mài)力的去激發(fā)每一個(gè)人的表演。

另外一點(diǎn)，如何禮貌的打斷那些表演過(guò)強(qiáng)以至于失去趣味的人，這也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。

《家?guī)煾敢惑w》節(jié)目中，李勝基、梁世炯幾位就特地向劉在石請(qǐng)教過(guò)。當(dāng)有些嘉賓的話太長(zhǎng)以致于聽(tīng)的人失去了興趣讓氣氛冷淡怎么辦，劉在石就親自教他們了幾個(gè)小妙招。

這些都是劉在石在二十多年主持生涯中磨練后得到的經(jīng)驗(yàn)。

無(wú)論何時(shí)，劉在石都充分準(zhǔn)備+全力拍攝+復(fù)盤(pán)分析

親切照顧每一個(gè)工作人員和藝人，也是大神賴以成功的關(guān)鍵。

劉在石幾乎記得每一個(gè)合作過(guò)的工作人員的名字，合作過(guò)的嘉賓更是能在下一次見(jiàn)面時(shí)準(zhǔn)確的叫出他們的名字，這一點(diǎn)讓很多人記憶猶新。

這說(shuō)明他提前做了非常充分的準(zhǔn)備，提前研究了每一位嘉賓的資料，在現(xiàn)場(chǎng)也認(rèn)真與嘉賓互動(dòng)。

更因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到一個(gè)節(jié)目的有趣與否，決定于每一個(gè)人的全力以赴。

他為了節(jié)目有趣有多努力，這一點(diǎn)在十多年前的《家族誕生》時(shí)已經(jīng)有充分證明。

當(dāng)時(shí)節(jié)目的嘉賓是車(chē)太賢，他們?cè)谕胬销椬叫‰u的游戲，車(chē)太賢無(wú)意間把大神的衣服拉得快變了形，結(jié)果引來(lái)大家哈哈大笑。

大神見(jiàn)大家的反映好，悄悄對(duì)車(chē)太賢說(shuō)，讓他再拉一次。

誰(shuí)知被車(chē)太賢戳破，告訴了大家，大神被告密后囧囧的樣子也十分好笑。

后來(lái)張赫在問(wèn)答環(huán)節(jié)，向劉在石提問(wèn)，問(wèn)他為了搞笑是不是什么都愿意做。

大神說(shuō)，對(duì)，只要不違法不傷天害理，為了觀眾的笑容，他什么都能做。

還記得《rm》某一期泥潭摔跤嗎，“大神”兩次被“老虎”金鐘國(guó)當(dāng)成毛筆在泥水里沾著玩。

如果第一次是“老虎”臨時(shí)起意的話，第二次絕對(duì)是“大神”看效果好自己要求的，否則以金鐘國(guó)重視倫理的程度，他絕不會(huì)再侮辱哥哥一次。

若論劉在石的投入度，在《無(wú)限挑戰(zhàn)》里也可看出一二，同樣的項(xiàng)目，他的時(shí)間或許還不如其他人，但他總是能完成得更好，例如，他學(xué)賽車(chē)最后比其他4人更快更穩(wěn)。

但他的身體素質(zhì)并不比別人更好，論敏捷樸明秀更好，力量也只是中等，但論投入度，他無(wú)疑是最好的，他充分調(diào)動(dòng)了自己的邏輯思維能力和身體能動(dòng)性，所以他幾乎永遠(yuǎn)比同事們掌握得更好。

以劉在石為代表的韓國(guó)綜藝人對(duì)節(jié)目的犧牲精神和投入度，是國(guó)內(nèi)大部分喜劇人不能比的，這也是為什么韓國(guó)綜藝普遍比國(guó)內(nèi)的綜藝節(jié)目更精彩的原因之一。

不僅拍攝時(shí)全力以赴，每一次錄制完成后，劉在石還會(huì)復(fù)盤(pán)分析。

在錄制《無(wú)限挑戰(zhàn)》時(shí)，劉在石幾乎每次錄完影都會(huì)留下來(lái)和制作組討論錄制效果，是否需要補(bǔ)救等等。

這一點(diǎn)哈哈等同僚們還在節(jié)目里吐槽過(guò)他。

《runningman》pd也爆料說(shuō)他曾因?yàn)橹皇窍氪驁?bào)喜說(shuō)收視率不錯(cuò)，就被劉在石叫去討論了好幾個(gè)小時(shí)的拍攝。

喜劇表演水平

因?yàn)槭菉蕵?lè)節(jié)目，所以常常要求主持人必須有喜劇表演能力。

大神是正經(jīng)gagman出身，所以喜劇表演能力是基本。

當(dāng)然，因?yàn)樽罱鼛啄昙儕蕵?lè)節(jié)目漸漸退出熱門(mén)節(jié)目的內(nèi)容范疇，但仍然要求主持人有臨時(shí)做小品的能力。

大神在《runningman》里有幾個(gè)形象，通常他會(huì)圍繞這些形象去做些微型小品。

如害怕老虎的哥哥，和金鐘國(guó)表演“強(qiáng)悍的弟弟VS膽小的哥哥”。

嘲弄長(zhǎng)頸鹿的哥哥，和李光洙表演“虛勢(shì)哥哥VS傻瓜弟弟”

等等，不一而足。

適應(yīng)新節(jié)目形式的能力

劉在石在韓國(guó)甚至亞洲都是頂尖的主持人。

作為頂尖的主持人，還必須要具備的素質(zhì)是，適應(yīng)新形勢(shì)的能力。

隨著綜藝節(jié)目向真人秀、觀察類(lèi)更模糊主持人身份的方向發(fā)展，很多新節(jié)目不再需要明確的MC，而是大家集體去分擔(dān)原來(lái)主持人的工作，這也要求主持人向更高要求去發(fā)展。

劉在石就參與了幾部故事性很強(qiáng)，但幾乎不需要主持工作的節(jié)目。

如《犯人就是你》等等。

《無(wú)限挑戰(zhàn)》PD金泰浩的新節(jié)目《閑著去哪兒》，為了提供更多的樂(lè)趣，把劉在石徹底變成了阿凡達(dá)，劉在石要在幾周之內(nèi)迅速完成新角色的轉(zhuǎn)變，從鼓手到trot歌手，再到豎琴手、拉面店老板等等。

不僅要努力練習(xí)以錄下過(guò)程，還要和專(zhuān)業(yè)演員一起實(shí)際表演，這對(duì)于頂尖主持人來(lái)說(shuō)，壓力山大。

因?yàn)樗仨氃诜泵Φ娜粘汤锴趹┚毩?xí)，以便到時(shí)不止于拖大家的后腿。

不僅自己丟臉，還連累其他人。

結(jié)果，大神以“溜三絲”這個(gè)大熱形象，獲得了當(dāng)年的新人獎(jiǎng)。

這種迅速適應(yīng)新情況并做好一切準(zhǔn)備的能力，也是劉在石之所以被稱(chēng)為“大神”的根本原因。

這就是“大神”劉在石，也許他不像申?yáng)|燁、金希澈那樣口齒伶俐，不像李秀根那樣充滿喜劇表演天分，不像姜虎東那樣擁有可愛(ài)且令人發(fā)笑的外形，但他憑借著自己的努力，一點(diǎn)一滴把所有細(xì)節(jié)做到最好，兢兢業(yè)業(yè)完成自己的工作，以20年如一日的意志力，不斷挑戰(zhàn)自我，才創(chuàng)造出今天的傳奇。

4、在農(nóng)村有什么簡(jiǎn)單又實(shí)用的方法？

我是一個(gè)來(lái)自黑龍江的地地道道的農(nóng)村人，在我們家鄉(xiāng)每年腌酸菜是家家必不可少的一件事，今天就給大家分享一下我們正宗東北酸菜的腌制方法。

1.首先處理白菜，這里我們一般都把白菜放在室外晾幾天，蒸發(fā)掉一部分水分，然后將白菜根部削掉，外面老了的菜幫掰掉，用清水沖洗干凈。

2.把酸菜缸清理干凈，缸底撒一層鹽（我們用的都是大粒鹽）然后開(kāi)始碼白菜，一層白菜撒上一層鹽，擺滿之后再撒一層鹽。然后用大石頭或者重物壓住。做這一步的時(shí)候一定要注意不要接觸到油和面，不然的話很容易爛。

3.等兩三天，讓鹽殺殺菜里的水分之后開(kāi)始加水，等水沒(méi)過(guò)菜就可以，繼續(xù)用石頭壓住。

4.接下來(lái)就是等待了，保存的時(shí)候要注意放到陰涼的地方，不要蓋上，酸菜怕熱怕捂。就用石頭壓著就可以。（注意全程不要沾油）

5.大概等一個(gè)月左右就可以享用美食啦，這樣腌出來(lái)的酸菜，酸爽鮮脆，絕對(duì)是一道美味的菜肴。

今天和大家分享了我們老家正宗的酸菜腌制方法，希望可以幫助到大家。

感謝各位的觀看，如果有興趣的可以給我點(diǎn)個(gè)贊，評(píng)論一下！謝謝大家！

5、可以講講你最難忘的童年故事嗎？

這個(gè)故事是我和外公的故事：

“外公我好想你，你好嗎？”嘴里叨念著，猛的從夢(mèng)中驚醒。四年了，可是我卻依然無(wú)法忘卻，那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的好……

記得兒時(shí)，我很調(diào)皮。 那次放學(xué)，人山人海的校門(mén)外， 我張了好久好久，卻未曾望見(jiàn)那個(gè)熟悉的背影。我焦急等了一會(huì)兒，便萌生了一個(gè)念頭。我想∶自己回去。讓他們看看我有多勇敢！當(dāng)時(shí)我憑著自己的記憶，緩緩的走在馬路中間。記得的那條回家的路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，可是一想到回家的驚喜，就義無(wú)反顧的往前走。

半路上，我猛然看見(jiàn)了他。是他來(lái)了?？墒撬坪鹾苌鷼?，對(duì)，他很生氣。他黝黑的臉上，豆大的汗珠接連滴落，他呵斥我為什么不等著，路上車(chē)那么多，有什么三長(zhǎng)兩短怎么辦，他焦急的眼神，讓我意識(shí)到我錯(cuò)了，我這可笑的勇敢是錯(cuò)誤的。但他臉上汗珠再次落下的時(shí)候，我抱住了他。我只是覺(jué)得，我錯(cuò)了。他拍拍我的頭告訴我以后不該這么做了，可是心里卻有些不太開(kāi)心。

還記得，我陪他一起去賣(mài)菜。寒冷的清晨，太陽(yáng)的溫度無(wú)法給予人們溫暖。寒風(fēng)冽冽，像刀割一般刺骨。他輕聲說(shuō)“把手放到我的背上吧，我給你暖?！钡覂龅募t彤彤的小手放到他背上的時(shí)候，他微微顫抖了一下，可是他嘴角似乎帶著笑，我明白為什么，可是在這寒風(fēng)刺骨的早晨我卻很溫暖很溫暖……

后來(lái)，一切都變了。我來(lái)不及見(jiàn)到他最后一面他就匆匆離開(kāi)了人世。只記得那冰冷的睡著的樣子。她是我摯愛(ài)的外公，一個(gè)樸實(shí)、厚道的農(nóng)民。也許這只是我和他之間的小故事，構(gòu)不成這繁華世界的一毫一厘，填不滿那浩瀚大海的一波一浪，可這是他留給我最后的東西——最美的回憶。

也許一切都會(huì)改變，甚至有一天我會(huì)忘記外公的樣子，記不清他的眼神，想不起他的容貌。 可是他留給我的記憶會(huì)永遠(yuǎn)像花朵一樣，即使枯萎，待春天來(lái)臨，也會(huì)發(fā)出陣陣芬芳……

6、在農(nóng)村前景比較好的行業(yè)有哪些？

你好！謝謝邀請(qǐng)

眼下正是農(nóng)村發(fā)展的時(shí)機(jī)。伴隨脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。農(nóng)村慢慢有了生機(jī)，不少人也開(kāi)始在農(nóng)村創(chuàng)業(yè)。

人們?cè)谵r(nóng)村創(chuàng)業(yè)也是形勢(shì)所迫，城市房?jī)r(jià)高，租金高，消費(fèi)高，用工成本高。實(shí)體經(jīng)濟(jì)慢慢衰減。很多城市創(chuàng)業(yè)的人感覺(jué)壓力很大。經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)某某店倒閉的消息。城市創(chuàng)業(yè)門(mén)檻高，競(jìng)爭(zhēng)大，需要很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和能力。所以不少人開(kāi)始轉(zhuǎn)戰(zhàn)農(nóng)村。

因?yàn)檗r(nóng)村有廉價(jià)的土地和廉價(jià)勞動(dòng)力。很多農(nóng)民為了生計(jì)不得不放棄土地，出門(mén)務(wù)工。這就形成土地資源的浪費(fèi)。所以國(guó)家支持農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)人們?cè)谵r(nóng)村創(chuàng)業(yè)。

我不敢說(shuō)以后在農(nóng)村干什么有前景。但是在未來(lái)三年。結(jié)合身邊致富的人們。我覺(jué)得以下幾種行業(yè)還是比較有前景的。

一:農(nóng)村電商

目前我們這邊農(nóng)村電商慢慢多了起來(lái)。就是通過(guò)電商網(wǎng)絡(luò)把農(nóng)村的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品推介銷(xiāo)售出去，把以前賣(mài)不出去的農(nóng)產(chǎn)品大量賣(mài)出去并賣(mài)上好價(jià)錢(qián)。也可以引進(jìn)一些優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品并學(xué)到不少農(nóng)業(yè)知識(shí)。只要你好好做，電商還是比較有前景的。

二:鄉(xiāng)村快遞、物流

現(xiàn)在是足不出戶在家里就能逛超市，買(mǎi)東西的時(shí)代。很多人都喜歡網(wǎng)購(gòu)。不但價(jià)格美麗，還省的跑出去受累。隨之而來(lái)的就是物流業(yè)的興盛，所以快遞物流還是比較有前景的。

三:休閑農(nóng)業(yè)、農(nóng)旅融合

如今的社會(huì)，城市壓力越來(lái)越大。城市病越來(lái)越突出?？諝馕廴?，水污染，噪音污染，交通擁堵，城市熱效應(yīng)顯著。從而導(dǎo)致越來(lái)越多的城里人喜歡上了農(nóng)村。自然生態(tài)優(yōu)美，風(fēng)景好，空氣清新，山青水秀，宜居宜游。也就出現(xiàn)很多自駕游游客，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅猛。做農(nóng)家樂(lè)，民宿，果業(yè)采摘園，觀光體驗(yàn)農(nóng)業(yè)，親子營(yíng)地，房車(chē)自駕車(chē)營(yíng)地，還是比較吸引游客的。只要做的好，做出特色，往這方面發(fā)展還是比較有前景的。

四:種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)

規(guī)模種植，種植經(jīng)濟(jì)效益比較好的農(nóng)作物?；蛘甙l(fā)展草莓園，葡萄園，櫻桃園等等一些效益比較高的產(chǎn)品。發(fā)展散養(yǎng)豬，散養(yǎng)雞等等一些養(yǎng)殖業(yè)。目前這些只要做好，不受自然災(zāi)害影響，或者技術(shù)方面的影響，都是比較有前景的。

五:農(nóng)村施工隊(duì)、農(nóng)機(jī)服務(wù)站

現(xiàn)在農(nóng)村發(fā)展蒸蒸日上，土地流轉(zhuǎn)，規(guī)模種植，農(nóng)村基建，都少不了施工隊(duì)和農(nóng)機(jī)服務(wù)站。所以這也是比較有前景的。

當(dāng)然各個(gè)地方的農(nóng)村發(fā)展不均衡。選擇適合你們當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的一些項(xiàng)目做，還要前期好好考察，畢竟投資是有風(fēng)險(xiǎn)的，農(nóng)民不易。投資需謹(jǐn)慎。

活動(dòng)形式和活動(dòng)特色分別是什么意思