白玉紅龍魚圖片

九天玄女，簡稱玄女，俗稱九天娘娘、九天娘娘玄女、九天玄母佛、九天楊軒元女圣母玄奘。是古代神話中傳授兵法的女神，后來被道教奉為高僧仙子和數(shù)字之神。雖然她在民間信仰中的地位并不突出，但她卻是一位深諳軍事謀略、神通廣大的正義之神。她的形象經(jīng)常出現(xiàn)在各種古典小說中，成為了幫助英雄們除惡除暴的女神。因此，她在道教神仙信仰中占有重要地位，她的信仰可以追溯到先秦時期。由于她在暴力和安撫方面的功績，玉帝封她為九天玄女和九天圣母。經(jīng)過如此敘寫之后，九天玄女遂成為上古之女仙，而被納入道教神譜中。

白玉紅龍魚圖片

• 1、白玉紅龍魚圖片，為什么叫九天玄女？
• 2、有哪些唯美到心碎的古風(fēng)句子？
• 3、傳國玉璽代表什么？
• 4、白玉龍魚怎么養(yǎng)？
• 5、床車自駕有啥好的建議？
• 6、清蒸紅龍魚的做法步驟圖？
• 7、紅龍魚不吃食什么原因？
• 8、鯉魚化龍和蛇化龍有什么區(qū)別？

1.白玉紅龍魚圖，為什么叫九天玄Nv？2.有哪些古體句子很美很讓人心碎？3.國家法令代表什么？4.白玉龍魚怎么養(yǎng)？5.床車自駕有什么好的建議嗎？6.紅龍魚怎么蒸？7.紅龍魚不吃東西的原因是什么？8.鯉魚和蛇有什么區(qū)別？九天玄女，簡稱玄女，俗稱九天娘娘、九天娘娘玄女、九天玄母佛、九天楊軒元女圣母玄奘。是古代神話中傳授兵法的女神，后來被道教奉為高僧仙子和數(shù)字之神。雖然她在民間信仰中的地位并不突出，但她卻是一位深諳軍事謀略、神通廣大的正義之神。她的形象經(jīng)常出現(xiàn)在各種古典小說中，成為了幫助英雄們除惡除暴的女神。因此，她在道教神仙信仰中占有重要地位，她的信仰可以追溯到先秦時期。[1]恭行天法，部領(lǐng)雷冰。如果說下層世界有惡鬼，那就是中午北方陰天，出沒巖洞，蹲伏深山，家庭，殘害百姓生命，神力所到之處一掃一切，保佑生者，消滅惡鬼。

1、白玉紅龍魚圖片，為什么叫九天玄女？

九天玄女(古代的女神)

九天玄女，簡稱玄女，俗稱九天娘娘、九天娘娘玄女、九天玄母佛、九天楊軒元女圣母玄奘。是古代神話中傳授兵法的女神，后來被道教奉為高僧仙子和數(shù)字之神。雖然她在民間信仰中的地位并不突出，但她卻是一位深諳軍事謀略、神通廣大的正義之神。她的形象經(jīng)常出現(xiàn)在各種古典小說中，成為了幫助英雄們除惡除暴的女神。因此，她在道教神仙信仰中占有重要地位，她的信仰可以追溯到先秦時期。[1]

服從天道，領(lǐng)導(dǎo)雷冰。如果說下層世界有惡鬼，那就是中午北方陰天，出沒巖洞，蹲伏深山，家庭，殘害百姓生命，神力所到之處一掃一切，保佑生者，消滅惡鬼。《云笈七簽》:玄女九天，圣母袁俊的，黃帝的老師。九天如旱金，性剛動。九天，你可以養(yǎng)你的?！毒盘煨涡南跽娼?jīng)》和其他經(jīng)典流傳下來教育世人。

原型玄鳥九天玄女最初的形象是玄鳥，據(jù)說是古代商朝的始祖。[2]《詩經(jīng)商頌玄鳥》說，“一只神秘的鳥的命運造就了一筆生意?！边@是殷商子孫祭祖的詩句。意思是天帝命玄鳥生商代祖宗契。玄鳥是商的祖先。[3]目前已知最早的漢代關(guān)于玄女的文獻(xiàn)《龍魚河圖》舒威》載：黃帝攝政時，蚩尤兄弟八十一人，為獸以人語，銅頭鐵頭，食沙石，使兵以劍戟弩戰(zhàn)，震動天下，殺之無道，毫不留情。眾人都想讓黃帝做正確的事，黃帝義正言辭，卻不能禁止蚩尤，所以戰(zhàn)敗。黃帝面對蒼天嘆息。玄女是天帝派來給黃帝冰降伏蚩尤的神咒信。在這里，玄女是天上的神。雖然沒有具體說明是不是人類，但是從全文來看，如果不是人類，應(yīng)該會有特別的說明，比如蚩尤兄弟的“獸-體-人-語”。所以玄女應(yīng)該是“人形”的神，與玄鳥的“鳥形”無關(guān)。非女性

“九天玄女”應(yīng)該是“九天尼姑”，這個系錯別字。因“尼姑”，天干為九，暗黑色，故名九天尼姑(玄)尼姑。炎帝的生母是的女兒任思(名女登)。炎帝是女所生，所以姓“姜”。姜的姓是任何女人都要生的。所以，九天玄Nv就是九天壬女。炎帝的母親任斯，生的是龍首，炎帝的女兒，有李的姓氏。[4]在古代，母系社會只知母，不知父，取女姓。炎帝的母親是任斯，一位名叫鄧的著名女子，(包括高和直)的女兒。炎帝因其貌不揚，與父不和，將他放在東宮。是顏地的母親任思親手把顏地?fù)狃B(yǎng)成人。因為姓任，首先她兒子是從她母親姓任生的，而且炎帝在建功，所以他姓蔣(意為任的女兒生的)。易(任)與江(江)合稱為，姚母亦為任之女。[5]根據(jù)甲骨文的字義，姜是壬女(孕)所生的意思，一舉破解了“姜”字的本義，而早期文字中的任氏正是壬(孕)，所以炎帝姜氏必定是任斯所生?！皩ⅰ弊值谋玖x是“任(宣)生女”的組合。因此，九天玄Nv實際上是九天壬女。

傳說她是一位擁有無窮力量的女神。由于她在暴力和安撫方面的功績，玉帝封她為九天玄女和九天圣母。她也是正義之神，經(jīng)常出現(xiàn)在古典小說中。她是幫助英雄消除和暴力的女神。所以她在道教中的地位舉足輕重，被道教吸收進(jìn)神仙體系?！?】玄鳥生商據(jù)《詩經(jīng)商頌玄鳥》:玄鳥，命運之鳥，下凡經(jīng)商。九天圣母是古代的謎。

鳥，人頭鳥身，奉天命下凡生下了商族始祖契（閼伯），契事唐虞為司徒，封于商做火正，傳至王亥時誕生了三商，傳十三代太乙為成湯，建立了強(qiáng)大的商朝。[7] 據(jù)《史記· 殷本記》曰：“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其，簡狄取而吞之，因孕生契。契長而佐禹治水有功。封于商，賜姓子氏。”又據(jù)《呂氏春秋·音初》記載：“有娀氏有二佚女，為之之臺，飲食必以鼓，帝令燕往視之，鳴若隘隘，二女愛而爭搏之，覆以玉筐，少選，發(fā)而視之，燕遺二，北飛，遂不返。”東漢高誘注曰：“帝，天也。天命降于有娀氏，吞而生契。契在傳說中為商的始祖，帝嚳之子。母親叫簡狄。居于商（今河南商丘南）。商族與玄鳥有血緣關(guān)系，應(yīng)與商族崇拜玄鳥圖騰有密切關(guān)系。[8] 黃帝之師據(jù)史書及神話傳說記載：她是西靈圣母元君之，是西王母的使者，又是黃帝之師。經(jīng)由“玄鳥”衍化為人首鳥身的“玄女”，亦稱“九天玄女”。鑒于她所造能出奇制勝的“天書”兵法，堪稱得是上古一位杰出的女軍事家。傳說上古之時，時黃帝繼位二十二年，禮賢下士，修身積德。蚩尤殘暴，為了拯救，奮起蚩尤。黃帝與蚩尤鏖戰(zhàn)于涿鹿（今河北省涿鹿縣），黃帝雖得風(fēng)后和力牧二圣賢幫助，但仍九戰(zhàn)而不勝。蚩尤憑借妖術(shù)，多方變幻，呼風(fēng)喚雨，吹煙噴霧，使三日三夜大霧冥冥，令軍士不見天日，難辨山川四野方向，困黃帝于太山之下。黃帝見軍士無法作戰(zhàn)，引兵退歸太山之阿，夜間昏然憂寢。[9] 于是黃帝虔誠祈禱于泰山，終使西王母深受感動。西王母遣使先授真符給黃帝佩戴，再命玄女降臨，傳授三宮五意，陰陽之略，太乙遁甲、六壬步斗之術(shù)，陰符之機(jī)，靈寶五符五勝之文，以及兵符印劍，九天玄女成了黃帝的師尊 。為了戰(zhàn)勝蚩尤，九天玄女令軍士宰夔牛制作八十面戰(zhàn)鼓，使黃帝在得到九天玄女輔助之后，帶兵與蚩尤大戰(zhàn)于中冀。當(dāng)黃帝擺下“奇門遁甲”陣之后，即令軍士以雷獸之骨，大擊八十面夔牛皮巨鼓，一時鼓聲大作，一擊震五百里，連擊震三千八里，只見整個戰(zhàn)場地動山搖，天旋地轉(zhuǎn)，喊殺沖宵漢，使量蚩尤兵卒神魂顛倒，沖殺元門，敗倒如山?！膀坑茹~頭啖石”，即把石頭當(dāng)飯食，且能“飛空走險”。但在夔牛鼓震聲中，“九擊止之，尤不能走，遂殺之?！睜柡?，黃帝又誅榆罔于阪泉（今河北省涿鹿縣東南），經(jīng)過這場大血戰(zhàn)，天下始得大定。道教稱，黃帝兵法戰(zhàn)勝及登仙之術(shù)，皆九天玄女在南山所授符圖秘訣，九天玄女為黃帝之師、圣母元君之。后世有托稱黃帝玄女的書文傳世，內(nèi)容或為兵法，或為陰陽房中之術(shù)。又?jǐn)?shù)年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集于帝庭，授以地圖?！睋?jù)《隋書》記載，玄女曾向黃帝解答男女俯仰升降盈虛之術(shù)，表明玄女還是頗精養(yǎng)生之道的女仙。此時的“九天玄女”成為西王母的麾下、特使，掌管天機(jī)秘典，應(yīng)劫顯凡或隱或現(xiàn)，或真形，或幻相，形態(tài)不一，是應(yīng)時應(yīng)運入世救劫的女仙。反觀道經(jīng)的記載是則循序漸進(jìn)，從《詩經(jīng)》《史記》中的“玄鳥”至道教女仙“玄女、九天玄女”的過程，是從大道衍化、天地化育來記述。所以，從道經(jīng)記載探究，九天玄女的原型是玄鳥，后來又化身為玄女。唐末五代道士杜光庭，將上述資料加以綜合，寫成《九天玄女傳》，收入《墉城集仙錄》卷六（又載《云笈七簽》卷一百一十四）。該傳亦主述玄女向黃帝授符書以破蚩尤故事，但明確將玄女作為道教神仙加以敘寫。經(jīng)過如此敘寫之后，九天玄女遂成為上古之女仙，而被納入道教神譜中。[10] 黃帝戰(zhàn)蚩尤九天玄女，即天后。天命玄鳥，降而生商，為商朝國母。玄女為天后，地位僅次于西王母。傳說玄女任姓，亦稱有任。時有蚩尤作亂，有兄弟八十一人，獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，殘暴無道，不憫不仁，且侵凌炎帝，而炎帝孱弱，弗能征。于是黃帝起兵伐之，蚩尤兵多將廣，善于冶煉，黨羽甚眾，黃帝九戰(zhàn)九敗，蚩尤善于興雨布霧，驅(qū)使鬼魅，飛沙走石，且兵戈鋒利，黃帝大軍常常迷失方向，苦戰(zhàn)不得脫。正在危急時刻，黃帝歸于太山，三日三夜祈禱，等到了第三天晨霧將冥時，于山坳之中，見九天玄女。玄女問：“我玄女也，子欲何求？”黃帝曰：“小子欲萬戰(zhàn)萬勝，萬隱萬匿，首當(dāng)從何起？”九天玄女遂授黃帝符節(jié)，兵法，兵符，陰符，奇門遁甲，太乙，六壬之術(shù)，且傳授行軍陣法，為五行陣，指點黃帝造出指南車，指南車，無論馬車如何轉(zhuǎn)動，均指向南。玄女曰：“欲伐蚩尤，非五行陣不可?！秉S帝遂求教玄女五行陣行軍之法，玄女曰：“師行，前朱雀而后玄武，左青龍而右白虎，中軍無極土?！秉S帝從之，以百鳥氏為前鋒，百鳥氏沖殺在前，龜蛇軍殿后護(hù)衛(wèi)，左翼龍驤軍，右翼虎賁軍，各驅(qū)虎，豹，熊，羆，蛇，龍，虺，虬，以雕、鹖、鷹、鳶為旗幟，鳥幟遮天蔽日，浩浩蕩蕩，引導(dǎo)黃帝大軍，直趨蚩尤之師，黃帝居中央乘指南車，遂不迷向，所向無敵，一戰(zhàn)而大捷，三戰(zhàn)而遂得志。黃帝攻蚩尤于冀州之野，應(yīng)龍蓄水，蚩尤見狀，請來風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨，黃帝請來女魃，雨遂止，蚩尤無處可逃，從冀州逃至涿鹿之野。黃帝率虎豹熊羆鳥蛇龍虎之師追至涿鹿，蚩尤率魑魅迎戰(zhàn)黃帝，黃帝以龍吟驅(qū)散魑魅，蚩尤作大霧彌漫三日，大軍皆迷惑，黃帝以指南車指向以驅(qū)之，蚩尤陷于玄女五行大陣中不得脫，黃帝遂擒殺蚩尤，大卸八塊而死，應(yīng)龍既殺蚩尤，又揮師南下殺夸父，黃帝遂威震天下，為天下主。黃帝感激玄女功德，尊玄女為帝師，因玄女有壬水之德，而壬居九天，故稱之為九天玄女。西王母嘉玄女之功，封神，是為九天玄女，妙相莊嚴(yán)，頭綰九龍飛鳳髻，身穿金縷絳綃衣。藍(lán)田玉帶曳長裾，白玉圭璋擎彩袖。左右兩位青衣女童，一個執(zhí)笏捧圭，一個執(zhí)旌擎扇。乘丹鳳御景云，服九色彩翠之衣?；蛟唬盒慈膳?。金母生壬水，壬為九，遂稱九天玄女，壬色，即水色，即天色。而九天玄女能配皇天之德，行皇后之功，功德大焉！天玄地黃，龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。天有九層，而玄女處九霄，亦至尊極矣！助越亡吳春秋時，吳王無道，天帝遣玄女降臨凡間助越亡吳。玄女化身為歙州南山，受銅鎏金九天玄女立像聘越國為國師，教練六甲嶺山（如今的擱船尖）的六千君子軍。在吳越戰(zhàn)爭中，六千猛士所向披靡，但南山功成身退，回答了歙縣南山的六甲嶺上，化身六塊黑石，依然堅守這塊 天然的九宮八卦陣。越王統(tǒng)治江東后，思念玄女前功，遣使尋訪，毫無蹤跡，即建仙女祠于歙縣南山之上，歲時祭祀，“七夕”玄女誕辰，八方檀越，朝拜圣女，人為之塞。 [1] 《三遂平妖傳》第一回：周敬王當(dāng)政時期，吳、越交兵，九天玄女化身助越伐吳，于下山收白猿為徒，后玉帝命白猿掌管九天秘書，白猿盜天書「如意冊」將冊中道法刻于白云洞石壁。第二回：描寫北宋王與圣姑，胡永兒，蛋子和尚作亂之事，蛋子和尚經(jīng)過白云洞，摹得天書，經(jīng)過圣姑辨識，于是共議練法！后來九天玄女收回圣姑之神力，擒住圣姑，文彥博才能大破貝州城。奇門遁甲傳說“奇門遁甲”最早有四千三百二十局，流傳中逐漸減少為一千零八十局，七十二局，后來只剩下十八局。據(jù)《太平廣記》卷五十六記載；歷代各種玄理奇術(shù)“天書”，都與九天玄女治亂安國有關(guān)，歷代傳說中，每當(dāng)天下由亂趨治之時，有時則是九天玄女親授，有時則是有道高人代行；如戰(zhàn)國時期，孫臏從鬼谷子那里得天書三卷，八門遁法，六甲靈文。歙縣南山 六甲嶺上，一直供奉著九天玄女，整個地區(qū)天然的九宮八卦陣，保留下來，被歷代大儒，武術(shù)家，道人，修煉者，各種教主，應(yīng)時窺見端倪，發(fā)起諸多驚天動地的大事，改變九州的運程，神機(jī)鬼藏。黃帝因此聽了玄女的建議，而去了歙縣的黟山 修煉成仙?！度龂萘x》中，諸葛亮在帶兵入川時，曾驅(qū)兵取亂石，在臨山傍江的魚腹浦沙灘上，布下石陣，名曰八陣圖；諸葛亮按奇門遁甲“休、生、傷、杜、景、死、驚、開?！辈缄嚒Ｆ潢嚪磸?fù)八門，每日每時，變化無端。日暮，當(dāng)東吳都督陸遜探陣誤入八陣圖死門時，霎時間狂風(fēng)大作，飛沙走石，遮天蓋地，怪石磋峨，槎丫似劍，橫沙立土，重疊如山，江聲浪涌，有如劍鼓之聲，可比十萬精兵之勢，當(dāng)東吳都督陸遜驚得進(jìn)退無門，大喊：“吾中諸葛之計也！”之際，好得諸葛亮老岳父黃承彥行善，親來往生門引出，不然定困死于八陣圖之中。收白猿為徒傳說九天玄女游云夢之地，見山中有白云洞，仙氣締繞，遂往暫息。洞中白猿化身為袁公，向玄女虔恭朝拜，終日摘花獻(xiàn)果，加以供奉，玄女見他小心謹(jǐn)慎，修持養(yǎng)道，遂盡傳劍術(shù)予他。功成攜白猿同上天庭朝見天顏，玉帝見之甚喜，封袁公為白云洞君，敕他掌九天秘書。[1] 薛仁貴征東《薛仁貴征東》：薛仁貴得九天玄女賜五件寶物：白虎鞭、水火炮、震天弓、穿云箭，無字天書。薛仁貴將此五件寶物拿到高麗，經(jīng)過十二年，終于平服東遼，回朝，受封平遼王，享受人間榮華富貴。何謂天書，玄女：這一本書曰「無字天書」，不可被人看見，凡有疑難之事，即設(shè)香案，誠心拜禱天書，天書即露字跡，釋疑解迷也。授宋江兵法《水滸傳》中，呼保義宋江傳為九天玄女轉(zhuǎn)世。曾幫助宋江在還道村脫險并賜三卷九天玄女天書。又以相生相克之術(shù)，破了遼軍的陣法?！端疂G傳》第四十二回《還道村受三卷天書 宋公明遇九天玄女》與《水滸傳》第八十八回《顏統(tǒng)軍陣列混天象 宋公明夢授玄女法》與《水滸傳·九天玄女授天書》中，宋江被江州都頭帶人追得著急，逃到還道村一座古廟，藏身于神廚之中，經(jīng)被幾番搜索。得神助而脫險后，有青衣童子引見九天玄女，九天玄女授宋江三卷天書說：“宋星主，傳汝三卷天書，汝可替天行道，為主全忠仗義，為臣輔國安民，去邪歸正，勿忘勿泄。”宋江在江州遇救后，又去接老父上山，不料被官兵知覺，倉皇中逃進(jìn)還道村玄女廟。玄女娘娘顯靈，不僅救了宋江一命，還送他三卷天書，讓他替天行道。以后宋江歸順了朝廷，領(lǐng)兵征遼時，被遼軍的「太乙混天象陣」所困，宋江夜夢中得九天玄女傳授破陣之法，即以此法大破遼軍。[6] 《水滸傳》作者施耐庵描繪“九天玄女”的神韻如是說：“頭綰九龍飛鳳髻，身穿金縷絳綃衣。藍(lán)田玉帶曳長裙，白玉圭璋擎彩袖。臉如蓮萼，天然眉目映云環(huán)；唇似櫻桃，自在規(guī)模端雪體。正大仙客描不就，威嚴(yán)形象畫難成。 〖能文能武的九天玄女，是施化法術(shù)、符籙、真符寶文者之最，能窮通變化、慘贊天地，千變?nèi)f化無限廣大，總是鄉(xiāng)野街巷販夫走卒、文人墨士，茶馀飯后朗朗上口，口耳相傳的女仙，所以成為古典小說、鄉(xiāng)野傳說有聲有色的描繪題材。〗伯溫得兵法傳說劉伯溫出山前，從浙西明教總壇的覆船山（主峰擱船尖，也是歙州的南山）金川酋長也得天書四卷，后憑天書輔朱元璋打天下，功標(biāo)第一，并著書《金函玉鏡之奇門遁甲》。書中還詳細(xì)記載了金川酋的贈書情況。歷史上關(guān)于九天圣母的傳說玄之又玄，她給善男信女蒙上一道神秘的光環(huán)。在北京，就有三座祭祀九天圣母的廟宇，其廟宇遍及全國各地，成為歷代香火不斷，萬民參拜祈求平安納福的女神，九天玄女之名，始見于漢代之緯書?！伎梢?，九天玄女的這一角色，大量出現(xiàn)在古典小說中，流傳甚廣，歷代許多文人筆墨對九天玄女做了繪聲繪色的描寫。初探其因，不外乎定位于「雍容華貴，兵法絕倫」既能扶危濟(jì)弱、鏟奸除惡，又能往來于天上與人間，穿梭宇宙空間。 〗漢高祖建都漢高祖劉邦打敗項羽，建立漢朝后，建都城時卻遇到了麻煩：古都咸陽和秦朝的阿房宮被項羽一把火燒毀，劉邦不得不另選都址。他派方士張?zhí)祛妇唧w去操辦，張?zhí)祛甘紫冗x中了白鹿原。白鹿原右臨涇水，左接渭河，沃野千里，路通八極，是個建都的好住處。等到破土動工之日，突然地動山搖、天崩地裂，白鹿原頓時成為一片汪洋。張?zhí)祛冈谖C(jī)之時，大呼素有靈驗的九天玄女來拯救，只見一片五彩祥云自西天而降，九天玄女向白鹿原撒下一把凈土，白鹿原被恢復(fù)原狀，無數(shù)施工的民工得救了。九天玄女告訴張?zhí)祛福喊茁乖掠幸痪搛L，這里不適合建都，要另選都址。張?zhí)祛赴凑招亩?，最后將都城選定在長安，他按各方方位、距離，打了四十九個鉆孔，在打最后中央的鉆孔時，它被自動塌陷下去，變成一個深不可測的大洞穴，張?zhí)祛讣泵┣缶盘煨皝砭戎?。玄女駕云而來，告訴他洞里有一條巨龍，只見她用手中的凈瓶倒扣于空中，把洞穴罩住，又讓張?zhí)祛概捎率窟M(jìn)洞把巨龍起來，用鐵板澆鑄鐘樓，九天玄女再用凈瓶倒扣鐘樓上，永鎮(zhèn)住巨龍。從此以后，建都工程進(jìn)展順利，一座偉岸的新都城很快落成。唐賽兒得兵書《女仙外史》：寫明代農(nóng)民起義領(lǐng)袖唐賽兒起兵，對抗燕王的靖難軍，以謀求惠帝復(fù)位之事，唐賽兒得九天玄女之天書，乃興兵與朱棣反抗。

2、有哪些唯美到心碎的古風(fēng)句子？

1、

北城別，回眸三生琥珀色。西城訣，轉(zhuǎn)身一世琉璃白。

2、

白茶清歡無別事，我在等風(fēng)也等你，苦酒折柳今相離，無風(fēng)無月也無你。

3、

聽風(fēng)觀雨，笑看煙雨紅塵。飲酒高歌，醉談錦繡年華。

4、

若今夕一別，一別永年，蒼山負(fù)雪，浮生盡歇。

5、

如花美眷，似水流年，回得了過去，回不了當(dāng)初。

6、

年少懵懂，最不知紅塵情苦。西廂燭，花間露，總勝卻人間無數(shù)。

7、

自從那夜與君見，日日念，夜夜念，縱的相思夜。

8、

你說，此情不斷，偕子終老；后來，緣淺情滅，君蹤難覓。

9、

亂世繁華，只為你傾盡天下。蒼水蒹葭，只為你歸田卸甲。

10、

十里桃花，灼灼其華，回眸一笑，絕代風(fēng)華。

11、

恍惚中，時光停滯，歲月靜好，宛如十年前。

12、

春水初生，春林初盛，春風(fēng)十里，不如你。

13、

戲子入畫，一生天涯。戲子落妝，曲終人散。

14、

半窗疏影，一夢千年，琴歌蕭蕭笛聲憐。

15、

一念起，天涯咫尺；一念滅，咫尺天涯。

16、

淡了紅塵繁華，舍了年少韶華，瘦了尺寸年華，薄了指尖芳華。

17、

從前車馬很慢，書信難通，注定一生只能愛你一個人。

18、

佛曰：三千繁華，彈指剎那，百年過后，不過一捧黃沙。

19、

曾幾何時，花前月下。明年今日，海角天涯。

20、

我在河之彼岸，守望曾經(jīng)歸來，歸來無望。

21、

霧散，夢醒，我終于看見真實，那是千帆過盡的沉寂。

22、

終是誰使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離。

23、

燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。

24、

青燈為墻，旖旎為家，以夢為馬，不負(fù)韶華。

25、

死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

26、

用我三生煙火，換你一世迷離。

27、

長街長，煙花繁，你挑燈回看;短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。

28、

人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍。

29、

于是，待到千帆過盡，再見滄海，徒余一段波瀾不驚。

30、

白蓮開，凈顏照月牙，弱水三千盡繁華。

31、

醉月迷花，深閨夢里，看春風(fēng)乍起，池水凄凄。

32、

有幸相知，無幸相守，蒼海明月，天長地久。

33、

舉杯獨醉，飲罷飛雪，茫然又一年歲。

34、

多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。

35、

總在不經(jīng)意的年生，回首彼岸，縱然發(fā)現(xiàn)光景綿長。

36、

凄凄落梅，琵琶一曲，伊人回眸，予之，半世繁華。

37、

墨染天下，紅塵的浮華，是你手中醞釀的筆尖花。

38、

陌上花開，可緩緩歸矣。你隨我半生征戰(zhàn)，我許你錦瑟安年。

39、

時光靜好，不曾惜。細(xì)水流年，不曾會。繁華落盡，卻是悔。

40、

你若盛開，清風(fēng)自來，心若浮沉，淺笑安然。

3、傳國玉璽代表什么？

傳國玉璽就是那個能證明皇帝身份和權(quán)威的巨大的。

歷史上的玉璽是秦朝以后歷代帝王相傳的印璽。歷史上的第一個皇帝秦始皇在統(tǒng)一后下令鐫造一枚皇帝玉璽，稱之為"天子璽"。據(jù)史書記載，此璽用陜西藍(lán)田白玉雕琢而成，方圓四寸，螭虎紐，一說龍魚鳳鳥紐。

玉璽正面刻有丞相李斯以大篆書寫的"受命于天，既壽永昌"八個字，作為"皇權(quán)神授、正統(tǒng)合法"的信物。從此，歷代帝王無不把傳國玉璽當(dāng)作權(quán)力的重要象征，當(dāng)作一統(tǒng)天下的象征。傳國玉璽不僅成為野心家覬覦和割據(jù)君王爭奪的目標(biāo)，也是中央王朝后宮的珍寶，國之重器。得到玉璽的人將玉璽解釋成自己"受命于天"的表現(xiàn);而一旦失去玉璽則被視作王朝"氣數(shù)已盡"的表現(xiàn)。

4、白玉龍魚怎么養(yǎng)？

喂食：白金龍魚喜歡吃葷餌。在喂食的時候多投喂一些小魚小蝦之類的餌料，可以幫它們補(bǔ)充微量元素，對它們生長有利。

燈光：每天要至少給予它們八個小時左右的光照時間。適宜的光照能夠使它們散發(fā)出健康的金屬光澤。

環(huán)境：飼養(yǎng)這種魚需要把水族箱放在安靜的環(huán)境中，把飼養(yǎng)背景換成黑色，更有利于它們的活動。

5、床車自駕有啥好的建議？

川藏線是一個承載著旅行者最初和最終夢想的地方。在眾多自駕旅行者的眼中，它是一個繞不過去的地方，很多人也曾說：如果你沒走過川藏線，就別說了解西藏。

與紅火多年的G318川藏南線相比，川藏北線G317實在太低調(diào)啦，沿途吃住行不如G318，再加上路況又不太好，還被封為“越野者的中級挑戰(zhàn)路線”。但是，對于資深自駕人士來說，川藏北線的意義格外不同！

走過G317是一條朝圣之路，沿線有色達(dá)五明佛學(xué)院、白玉亞青寺、德格印經(jīng)院、昌都強(qiáng)巴林寺、丁青孜珠寺等，宗教人文薈萃，是研究藏文化此生必走的一條自駕線路！”

G317可能更適合自駕旅行的朋友，它不像G318有那么多的限速點，也不像青藏線G109那樣全程監(jiān)控區(qū)間測速。當(dāng)然，踩著限速行駛還是很有必要的，畢竟出門在外，安全第一。”

川藏線一路瑰麗的分光和壯闊的天地，絕對是你心中向往的自由和遠(yuǎn)方，那一路上翻過的山，淌過的水，都會成為心中永恒難忘的記憶。很多人都曾把關(guān)于旅行的信仰灑在這條蒼茫的道路上。也許你曾經(jīng)也走過川藏線，可你知道川藏南線與川藏北線有什么區(qū)別嗎？

川藏南線：南線即我們所說的318，作為的景觀大道，那一路的自然風(fēng)光，在人們的不可思議中化作無窮的感嘆。川藏線藍(lán)天，白云，青山，荒嶺，高山，峽谷，一個人所能想象的風(fēng)景，在這一路，基本都能看到。

6、清蒸紅龍魚的做法步驟圖？

你好，很高興回答你的問題。紅龍魚裝盤，上蒸鍋，十分鐘

7、紅龍魚不吃食什么原因？

我家里的龍魚最近不吃食

我的感嘆是千萬萬

現(xiàn)在給大家分享哈我龍魚的不吃食的原因和種種

也希望大家以后不要跟我犯一樣的錯誤

首先養(yǎng)魚需要一個平常心

也就是養(yǎng)心

水質(zhì)不良或者水質(zhì)過老

水質(zhì)不良造成的拒食各地都有發(fā)生，一般是由于水體過老造成，有朋友短期極少量的補(bǔ)充新水，這種做法經(jīng)過一段時間，水體很容易變老，造成魚拒食，測量水中各項參數(shù)，又基本正常。我個人會建議這樣魚友，還是要定期做一次定量的換水，如到五分之一每周或者每二周，能保持水體對龍魚食欲也有刺激。

對策：保持3-5日連續(xù)換水1/8左右的動作，新水一定要經(jīng)過處理好，最好和缸內(nèi)溫度加溫一致然后在加如缸內(nèi)。

喂食過量消化不良或者喂食后換水

這種情況在龍魚生長的任何階段都有可能發(fā)生，往往龍友找到比較對自己龍魚胃口的食物或?qū)τ谑沉空瓶貨]有把握度的喂食，喂的太飽，消化不良，造成一段時間的拒食，爬缸的動作。也有魚友在大量喂食后魚就進(jìn)行大量換水，造成魚體不適，甚至反吐胃袋，魚也會拒食一段時間。所以建議魚友，一次喂食以7-8分飽為宜，使龍魚總能保持食欲旺盛。大量換水當(dāng)日一定停食，避免造成不適。所以定期定時的換水是養(yǎng)魚一個不變的話題和主旨。

對策：停食、采用新水刺激、升溫刺激消化。消化完成，才能恢復(fù)喂食。（這種情況千萬不要用昆蟲誘食啊，不然會嚴(yán)重的）

魚體疾病

魚體內(nèi)臟器官的決大部分疾病，都有可能導(dǎo)致拒食，如內(nèi)臟發(fā)炎、寄生蟲等等，一般伴隨各種疾病都會出現(xiàn)一些癥狀：比如眼睛凹陷、體表充血、腹脹、門鼓脹紅腫、頭洞、身體彎曲等等病癥，這時冷靜分析，對癥下藥，不要亂用藥，你亂用藥有可能在龍魚本身虛弱的體質(zhì)上雪上加霜，處理不當(dāng)會害死魚的，也就是我們說魚沒事是人折騰死的一樣，魚好了自然會開口吃。

對策：冷靜觀察，對癥下藥。

環(huán)境改變（內(nèi)部和外部的）

環(huán)境的改變包括突然由混養(yǎng)變單養(yǎng)、換缸、更換了新的缸內(nèi)裝飾物、布置背景或者說是有增加或者減少魚的條數(shù)等都有可能，這種突然的變化造成龍魚長時間的拒食，也會伴有爬缸、快速游動、易驚、上下磨缸、呆滯一角等動作。我這次就是這個樣子，我的龍魚在下游呆滯，我是把背景換了，而且把巴金亞和黑白和紅龍分開了，導(dǎo)致了他的孤單感和突然環(huán)境給他造成的雙重。造成了他的孤獨會使他不思飲食。這次給我的教訓(xùn)很深。我希望大家能夠冷靜處理問題，龍魚需要的安靜和穩(wěn)定的環(huán)境，所以大家一定不要今天換個濾材，明天弄個魚，其實這樣都可能造成龍魚的拒食。

對策：找到原因，能恢復(fù)的恢復(fù)，耐心等待其適應(yīng)過程。

厭食

雖然說龍魚絕大多數(shù)都喜歡昆蟲食物，但如果終日都是蟋蟀、蟑螂蜈蚣喂食，也許有一天他們也會突然拒食，這時喂食活魚河蝦也許會有大驚喜，大量的昆蟲性喂食也會造成一些不良的后果，大麥蟲久食會造成金龍的腸胃炎和一些不消化因素，而且昆蟲性的喂食不能滿足龍魚身體全面成長所需，建議大家綜合性喂食，對于龍魚食欲保持有好處。

對策：變換食物

季節(jié)性停食

由于季節(jié)性的變化（北方），春秋階段龍魚容易停食，雖然缸中是恒溫環(huán)境，由于龍魚敏感的特性還是能夠感覺到季節(jié)的交替，這時發(fā)生的拒食有可能不明原因，一周左右或者幾天會自然恢復(fù)。

對策：保持水質(zhì)、耐心等待

階段性停食

這個呢是我在一些大型的龍刊、介紹龍魚的書籍中看見的一種較為特殊的癥狀；一般發(fā)生在四十公分左右的龍魚階段。在龍魚由小到大飼養(yǎng)的時候，由于終日衣食無憂，在某一階段也許會突然開始停食，這種停食是種生物的本能反應(yīng)，如果魚只狀態(tài)良好，那就耐心等待。

對策：保持水質(zhì)、耐心等待。

流產(chǎn)期間的停食

龍魚在這個期間如果情緒會比較波動，如有和缸內(nèi)其它魚打架或者種種也會停食，多則二個月，還有就是你突然的換水移缸也會造成流產(chǎn)。這個時候龍魚會靜靜的在角落，爬缸或者靜靜的發(fā)呆，表示自己的不滿等等。

對策：保持水質(zhì)、細(xì)心觀察，耐心等候。

懷孕期間

在繁殖期間，尤其是母魚在懷時期，由于腹部巢的快速發(fā)育，使得腹部極為鼓脹，腸胃造成龍魚會有較長時間的拒食，多則幾個月，同時身體上下浮動不是很靈活，通過尾部的擺動就可看出，這個期間停食是必然的，耐心籌備繁殖即可。

對策：保持水質(zhì)、籌備繁殖。

其他造成龍魚停食的原因還有很多

大家遇到問題需要把握龍魚狀態(tài)

細(xì)心觀察

耐心分析

冷靜處理

不要關(guān)心則亂~

8、鯉魚化龍和蛇化龍有什么區(qū)別？

?謹(jǐn)以此文祝所有高考生魚躍龍門，金榜題名?

龍是中華民族的圖騰，《左傳》說龍是水物，可能就是說魚化龍?！俄n非子》說龍是蟲，可能就是說蛇化龍?！墩f文解字》說“飛鱗之長，能幽能明，能細(xì)能巨，能長能短，春分而登天，秋分而潛淵。”，所以，《易經(jīng)》乾卦有“飛龍在天”是說春分之后的龍，“潛龍在淵”是指秋分之后的龍。

由此，中華民族的龍，有著十分神秘的色彩，神龍見首不見尾，神龍顯靈！在中華民族的歷史中龍無處不在，但又無影無蹤！我們叫“龍的傳人”，天子坐的是“龍椅”，睡的是“龍床”，高興叫“龍顏大悅”，生氣叫“龍顏大怒”。

龍到底從哪里來？有龍自生者，有魚化龍者，有蛇化龍者，有馬化龍者，有豬化龍者，有山脈、江河、閃電、星象諸類之說！

▲龍自生者——龍生九子分別是囚牛、睚眥(yá zì)、嘲風(fēng)、蒲牢、狻猊(suān ní)、霸下、狴犴(bì àn)、負(fù)屃(fù xì)、螭吻(chī wěn)。

龍生性喜淫，遇到他喜歡的動物，就強(qiáng)行交配，不顧DNA的不同，就生出九個兒子。老大囚牛，是龍遇見一頭黃牛，與之交配所生。囚牛喜歡音樂，后來人們把他雕刻在琴頭上。

又有一天，龍看見財狼，隨行云雨之事，就生下睚眥，睚眥爭強(qiáng)喜斗，嗜戰(zhàn)好殺，心胸狹隘，后來人們把他鏤刻在刀環(huán)劍柄上，有個成語叫“睚眥必報”，說的就是他。

睚眥之怨

老三嘲風(fēng)的母親是猞猁，嘲風(fēng)喜弄險而好觀望，后來人們在搞建筑時，把他立在殿臺角上負(fù)責(zé)觀望，我們這里把他叫“瞅兒”。

龍的好色，確實不一般，就連癩蛤蟆都不放過，這就有了老四蒲牢，蒲牢繼承母親遺傳，受到打擊喜歡大聲吼叫！后人就把他做成洪鐘的獸鈕，助鐘揚鳴！

老五狻猊的母親是獅子，狻猊喜靜不喜動，也就是現(xiàn)在說的躺平，而且還有個怪癖，就是喜歡聞煙火味，于是，后來人們把他做成佛座與香爐的腳。起到穩(wěn)固作用。

香爐上的狻猊

老六赑屃的母親是烏龜，龍遇龜而交，始得赑屃，赑屃似龜有齒，喜歡負(fù)重！也就是現(xiàn)在的勇于擔(dān)當(dāng)，于是后來人們把他做成石碑的底座。

老七狴犴的母親是老虎，常言說“”，其實，龍虎也有相親相愛的時候，并且有愛情的結(jié)晶，那就是狴犴，狴犴長得像老虎，喜歡告狀打官司，后來人們把他立在衙門口兩側(cè)。

老八負(fù)屃的母親是青龍，這是唯一一個龍同類所出，長得與父母一樣 ，斯文雅氣，文質(zhì)彬彬，后人把他做成石碑的頂部。

老九螭吻的母親是條魚，注意，這并不是魚化龍，而是魚與龍交配所生，口澤濕潤，愛好吞咽，于是，人們在修建筑的時候，把他立在殿脊的兩端，用于防火消災(zāi)。

殿脊上的螭吻

奇怪的是“龍生有九子，九子不成龍，各有所好” ，也就是龍親生的兒子，卻不叫龍。雖然不叫龍，但是，在實際生活中應(yīng)用最廣！

▲魚化龍者——《埤雅·釋 魚》：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然?！薄！度浞丁の矬w》：“鯉……黃者每歲季春逆流登龍門山，天火自后燒其尾，則化為龍?！?/p>

龍門古渡

魚躍龍門化龍的地方有兩個，一個是在陜西韓城市與山西河津市之間，現(xiàn)在叫禹門口，這個地方在壺口瀑布的下游不遠(yuǎn)處，此處黃河突然變得十分狹窄，人們就叫龍門，此處黃河下游的鯉魚是魚，如果，跳入此處黃河上游，鯉魚就成了巨龍！

陜西韓城山西河津之間的龍門

還有一處，就是河南洛陽龍門山處，古時候龍門還未開鑿，伊水流到這里，被龍門山擋住，形成一個很大的湖，隔絕了伊水、雒水與河水，經(jīng)常水災(zāi)泛濫，后來大禹開鑿伊闕，形成龍門，使伊水流入黃河?！对浇^書卷一》：“禹穴之時，以銅為兵，以鑿伊闕，通龍門?！?/p>

在雒水、黃河中的鯉魚，經(jīng)常跳的高高的往龍門山的大湖里跳，大多數(shù)跳不上去打，依然落下來，摔的焦頭爛額，只有個別能力好跳上去的，瞬間就化為巨龍！

河南洛陽龍門山

后來，把科考中舉，高考上榜就叫“魚躍龍門”。既是身份的瞬間改變，也是地位的瞬間提升！

其實，魚躍龍門的傳說，是由三個因素形成的，一個是魚有鱗甲，與傳說中的龍相同，第二個是鯉魚生性喜歡跳躍，人們經(jīng)?？吹近S河里鯉魚跳躍。第三個就是由于鯉魚喜歡上游產(chǎn)，一般逆流而上，遇到如龍門就會跳躍！

魚化龍是一蹴而就，一躍成功，相當(dāng)于一夜爆貴！魚躍龍門而化的龍，直接是應(yīng)龍，也是龍王，不過屬于涇河等內(nèi)河湖泊龍王。與蛇化龍的應(yīng)龍管轄范圍不同！比四海龍王要??！

當(dāng)然，也有返聘回來，龍化為魚，享受人間美好生活的，如“白龍魚服”。

▲蛇化龍者——《傳》曰:蛇化為龍，不變其文，”

南朝任昉《述異記》曰：“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年而為角龍，又千年為應(yīng)龍?！?/p>

由于蛇的外形與龍相差不多，所以，蛇是可以升化為龍的，蛇先修煉五百年，就可以長出須，這就是蛟，《韻會》“蛟，龍屬。無角曰蛟?！薄Ｔ傩逕捯磺?，長出爪，這就是龍，再修煉五百年長出角，這就是角龍！再過一千年，這龍才有靈性，成為龍王！

在修煉到每次變化的關(guān)頭，要渡劫，渡劫要利用雷雨天氣，閃電雷擊完成，渡劫成功，就可以飛升！渡劫失敗，就會灰飛煙滅！消失永恒！

顯然，蛇化龍過程十分艱難，也正因為如此蛇化龍最后的應(yīng)龍，就是龍王！四海龍王，都由蛇化龍而來！

白蛇化龍

▲馬化龍者——《周禮·夏官司馬·廋人》：“馬八尺以上為龍，七尺以上為騋，六尺以上為馬。”

歷史上馬化龍的故事少，在南京慕府山北麓的長江邊，曾經(jīng)發(fā)生過“五馬渡江，一馬化龍”的故事。

西晉末年“八王之亂”后，瑯琊王司馬睿、弋陽王司馬羕、南頓王司馬宗、汝南王司馬佑、彭城王司馬纮渡江至此。其中，司馬睿所乘坐騎突然化成一條巨龍，騰云駕霧飛向空中，最后，司馬睿當(dāng)上東晉開國皇帝，有人說這是王導(dǎo)為司馬睿編造的神話，其實，真假未辨！

比較多傳說是天龍被貶下凡，成為龍馬的多，如《山海經(jīng)》中的乘黃，就是龍馬。《洞冥記》記載，西王母騎乘的神馬步景，也是龍馬，他由于偷食了東王公的芝草而罰下凡，后為東方朔所得。

《傳奇·許棲巖》記載進(jìn)士許棲巖得一瘦馬，其實，就是一匹龍馬。到了四川，人、馬皆墜入萬丈崖底而游仙境。仙境中的道士說此馬為「吾洞中龍也。以作怒傷稼，謫其負(fù)荷。子有仙骨，故得乘之」。許將馬放之渭水濱，瘦馬化龍而去。

《西游記》中的白龍馬，就是西海龍王三太子，由于犯了天條，才化為白龍馬，幫助唐僧西天取經(jīng)。取經(jīng)功成后，被如來封為八部天龍馬，在化龍池中，消去凡形，化為天龍。

敦煌莫高窟壁畫中的白龍馬

▲豬化龍者——《楊太真外傳》中：“嘗與夜燕，祿山醉臥，化為一豬而龍首。左右遽告帝。帝曰：'此豬龍，為?！?/p>

豬化龍，是龍中最低等的，豬本來是生活中與平民最接近的動物，也就是平民身份，但是，豬有個特點，就是逢龍化龍，也就是說，豬要化龍，必須要遇上貴人！

紅山文化中有豬龍玉佩，就是豬化龍！作為佩件護(hù)身辟邪，原始人想借助至高無上龍，通過最親近的豬，帶給他們財富和興旺，豬龍象征了農(nóng)業(yè)豐收，風(fēng)調(diào)雨順，財富增多和氏族的興旺。

紅山文化的豬龍玉佩

這幾種龍中，龍生九子，不是龍，但代表龍的尊貴最高，各種意義重大的重要任務(wù)，都交給了龍親生的九子。然后蛇化龍權(quán)力最大，管理著四海領(lǐng)域！如東海龍王、西海龍王等。然后是魚化龍，只管一條河流，如涇河龍王、洪江龍王，甚至級別更低，只管一口井的井龍王等。馬化龍是天庭的仙班部屬，豬化龍與民眾最接近，也是最低等的，一直在民間！

為什么叫九天玄女