和田魚(yú)池過(guò)濾濾材:和田玉鑲嵌戒指的寓意

和田魚(yú)池過(guò)濾濾材本文目錄1、是用和田魚(yú)池過(guò)濾過(guò)濾材料，在田玉上戴上戒指的意思嗎？金玉盒和田玉的高級(jí)材料，和田玉的綠色和紅色象征著幸福和人丁的繁榮。人們戴著金玉盒和田玉戒指，寓意避災(zāi)避難，兇化自己，祛病延年益壽。贈(zèng)送翡翠做的金玉飾品和田玉飾品，意味著對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，所以金玉飾品和田玉的寓意很美。金戒指和田玉戒指是屬靈的，長(zhǎng)期佩戴能給佩戴者帶來(lái)好運(yùn)，生意人戴上和田玉戒指能祝福自己生意興隆、財(cái)源廣進(jìn)

和田魚(yú)池過(guò)濾濾材

• 1、和田魚(yú)池過(guò)濾濾材，和田玉鑲嵌戒指的寓意？
• 2、和田水石的密度是多少？
• 3、網(wǎng)上賣(mài)的玉石是什么材料的？
• 4、北京和田合瑞建設(shè)有限公司怎么樣？
• 5、如何盤(pán)出最有油性的和田玉籽料？
• 6、和田玉糖好還是晴水好？
• 7、刮痧板用翡翠的好還是和田玉的好？
• 8、和田玉怎樣保養(yǎng)好？
• 9、和田玉蜂蜜水值得收藏嗎？
• 10、和田玉晴水色屬于什么料？

1、是用和田魚(yú)池過(guò)濾過(guò)濾材料，在田玉上戴上戒指的意思嗎？ 2、和田水石的密度是多少？ 3、網(wǎng)上賣(mài)的玉石是什么材料？ 4、北京和田合瑞建設(shè)有限公司怎么樣？ 5、如何推出最具油性的和田玉籽料？ 6、和田玉糖好還是晴水好？ 7、刮痧板是翡翠好還是和田玉好？ 8、和田玉該怎么保養(yǎng)？ 9、和田玉蜂蜜水值得收藏嗎？ 10、和田玉晴水色是什么材料？ 金玉盒和田玉的高級(jí)材料，和田玉的綠色和紅色象征著幸福和人丁的繁榮。 人們戴著金玉盒和田玉戒指，寓意避災(zāi)避難，兇化自己，祛病延年益壽。 贈(zèng)送翡翠做的金玉飾品和田玉飾品，意味著對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，所以金玉飾品和田玉的寓意很美。

1、和田魚(yú)池過(guò)濾濾材，和田玉鑲嵌戒指的寓意？

錢(qián)包和田玉的高級(jí)材料，和田玉的綠色和紅色象征著幸福和人丁的繁榮。 人們戴著錢(qián)夾和田玉戒指，寓意避災(zāi)避難，兇化自己，祛病延年。 贈(zèng)送翡翠做的金玉飾品和田玉飾品，意味著對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，所以金玉飾品和田玉的寓意很美。

金戒指和田玉戒指是屬靈的，長(zhǎng)期佩戴能給佩戴者帶來(lái)好運(yùn)，生意人戴上和田玉戒指能祝福自己生意興隆、財(cái)源廣進(jìn)

2、和田水石的密度是多少？

2.9克/立方厘米

水石比一般的輔料質(zhì)量高，但不如輔料羊脂玉，也是和田玉輔料中的上品。 水石更致密，密度在2.9克/立方厘米以上，水石呈油性糯性，比普通和田玉好得多，開(kāi)燈看不到結(jié)構(gòu)，玉質(zhì)細(xì)膩。

1 .鑒別構(gòu)成物體的材料。

密度是物質(zhì)的特性之一，每種物質(zhì)都有一定的密度，一般情況下不同物質(zhì)的密度不同。 因此，可以利用密度鑒定物質(zhì)。 該方法通過(guò)測(cè)量測(cè)量對(duì)象物質(zhì)的密度，并將測(cè)量的密度與密度表中各物質(zhì)的密度進(jìn)行比較，可以判別物體是由什么物質(zhì)構(gòu)成的。

2 .計(jì)算物體中各種物質(zhì)的成分。

3 .計(jì)算難以測(cè)量的物體的質(zhì)量或形狀復(fù)雜的物體的體積。

3、網(wǎng)上賣(mài)的玉石是什么材料的？

網(wǎng)上銷(xiāo)售的玉石首飾有天然翡翠玉石材質(zhì)，以及人工上漿染色。 選擇在網(wǎng)上正規(guī)平臺(tái)和直播之間購(gòu)買(mǎi)的玉石，一般是和田玉、翡翠、羊脂玉等天然A貨。 但是，也有極少數(shù)的不良品業(yè)者，人工銷(xiāo)售染色的b品玉石。

4、北京和田合瑞建設(shè)有限公司怎么樣？

北京和田合瑞建設(shè)有限公司是2014-04-29在北京市平谷區(qū)成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)，注冊(cè)地址位于北京市平谷區(qū)中關(guān)村科技園區(qū)平谷園興谷a區(qū)6號(hào)-397。

北京和田合瑞建設(shè)有限公司統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)為91110117MA00D9PNX4，企業(yè)法人陳希望，目前企業(yè)處于開(kāi)業(yè)狀態(tài)。

北京和田合瑞建設(shè)有限公司的經(jīng)營(yíng)范圍為：房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，由施工總承包、專業(yè)承包、勞務(wù)承包； 機(jī)械設(shè)備租賃； 銷(xiāo)售五金交電、建筑材料、裝飾材料、日用品、食用農(nóng)產(chǎn)品。 (企業(yè)依法自主選擇經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)； 必須依法批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后，按照批準(zhǔn)的內(nèi)容開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)； 不得從事本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項(xiàng)目的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。 請(qǐng)參閱。 在北京市，經(jīng)營(yíng)范圍相近的公司總注冊(cè)資本41336975萬(wàn)元，主要資本集中在5000萬(wàn)以上和100-1000萬(wàn)規(guī)模的企業(yè)，共計(jì)72559家。 在本省范圍內(nèi)，現(xiàn)有企業(yè)注冊(cè)資本優(yōu)秀。

5、如何盤(pán)出最有油性的和田玉籽料？

盤(pán)玉，是認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)和田玉的開(kāi)始，也是真正領(lǐng)會(huì)與感悟和田玉具有生命的體驗(yàn)！玩玉盤(pán)變才是玩者的真實(shí)內(nèi)涵。不過(guò)如何盤(pán)玉，盤(pán)玩會(huì)有什么樣的變化，這是玩家常會(huì)遇到的問(wèn)題，和田玉的盤(pán)玩也有很多方法，有大家熟悉的，也有大家不熟悉的，本文我們就來(lái)詳細(xì)說(shuō)說(shuō)盤(pán)玉的那些講究及方法。（長(zhǎng)文慎點(diǎn)~）

盤(pán)玉出現(xiàn)于什么時(shí)代？見(jiàn)于典籍的應(yīng)是清代，而唐詩(shī)中：“試玉要待三滿日，辯材須看七年期?！惫湃诉€有佳句曰：“精誠(chéng)所至、金石為開(kāi)?！奔?xì)細(xì)想來(lái)，似乎與盤(pán)玉不無(wú)關(guān)系。其實(shí)盤(pán)玉，應(yīng)該從古時(shí)雕刻工匠就該為盤(pán)玉。更遠(yuǎn)說(shuō)來(lái)，石器時(shí)代，當(dāng)人類有了審美的思維把彩石當(dāng)做飾品的時(shí)候，就有了盤(pán)玉的可能。

玉的盤(pán)變

一塊和田玉，在手里把玩一段時(shí)間后，會(huì)有潤(rùn)度與油脂感加強(qiáng)現(xiàn)象。那么是什么給予了和田玉的人為變化？

玉的盤(pán)出究竟是什么道理呢？首先要肯定一點(diǎn)，就是玉確實(shí)能夠盤(pán)出或盤(pán)出后確實(shí)能使玉的色澤、潤(rùn)度得到改善。在許多專著中有多項(xiàng)介紹，但專著中均未從化學(xué)物理、礦物轉(zhuǎn)化、有機(jī)物參與、物質(zhì)轉(zhuǎn)化角度論述，所以盤(pán)玉機(jī)理并沒(méi)現(xiàn)成資料可查。

不過(guò)同文玩差不多，盤(pán)玉就是溫度的變化引發(fā)礦物晶體分子的運(yùn)動(dòng)以及體內(nèi)濕潤(rùn)水分跟油脂的滲透。溫度沒(méi)問(wèn)題，那就是體油了，怎么解析體油？其實(shí)就是我們身體油，俗稱就是油灰，在盤(pán)的過(guò)程，體溫是給予和田玉溫度的變化，從而激起玉分子的活性，侵入了人體的油脂，從而造就了和田玉的盤(pán)變溫潤(rùn)油性更強(qiáng)。（雖然網(wǎng)絡(luò)有說(shuō)因水分子、油分子都大于和田玉分子而人的汗液與油不能進(jìn)入和田玉，這個(gè)問(wèn)題沒(méi)去做詳細(xì)的探討與資料查閱，但一個(gè)不可改變的事實(shí)那就是和田玉有它的吸收外來(lái)元素的性能。）

“玉變”是什么原因？又是需要什么條件而變化的？我們或許可以從物質(zhì)的擴(kuò)散與分子的運(yùn)動(dòng)以及晶體結(jié)構(gòu)的發(fā)育跟溫度的關(guān)系來(lái)解譯玉的盤(pán)變。手或皮膚與玉摩擦，和田玉接受到人體的熱量而激活玉質(zhì)的分子的活性，同時(shí)也是玉石接受到不同溫度的熱脹冷縮變化，這也是熱漲冷縮分子間隙變化現(xiàn)象。

越是好玉越深藏不露，玉質(zhì)的變化是由內(nèi)向外的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“潤(rùn)度”是變化最大最快的，雖然出油還不是非常快（這里說(shuō)的出油并不是真的有了油的再生，而是增強(qiáng)了感官對(duì)和田玉內(nèi)部光線的折射強(qiáng)度與通透度，讓我們認(rèn)為有了油的增加與再生，從化學(xué)分子結(jié)構(gòu)來(lái)看，和田玉石不含有油脂的。），不過(guò)愈來(lái)愈通透，可發(fā)現(xiàn)密密麻麻肉質(zhì)，靈氣十足，白度增大。二到三年玉發(fā)生了傳奇的變化；這時(shí)玉的本質(zhì)完全綻放，玉性穩(wěn)定、透發(fā)出溫潤(rùn)光澤。由于完全打通了“玉脈”這時(shí)不盤(pán)出油，溫潤(rùn)綿醇，白度名至實(shí)歸，一目了然。特別是肉質(zhì)清晰可鑒；毛孔、釘子等清清楚楚，這在當(dāng)年是根本看不到的。

當(dāng)然了，這個(gè)變化并不是所有不同品質(zhì)的和田玉都有如此明顯變化的。任何事都不是絕對(duì)的，盤(pán)玉的過(guò)程有著不同的變化，其原因很多，盤(pán)玉變化的主要原因就是玉石自身的材質(zhì)，其實(shí)就是玉石生成的過(guò)程礦物玉化的程度跟玉石生成所含雜質(zhì)的多少，以及，玉石微晶顆粒的大小組成排列關(guān)系。這種變化必須是上等級(jí)別的和田玉，還需要跟玉有緣的人才能有著非常明顯變化的發(fā)現(xiàn)。手感好，易上手的手玩件，盤(pán)起來(lái)和我們的手掌五根手指相互對(duì)應(yīng)交融，使我們品嘗到玉陰柔的潤(rùn)美，順滑，柔嫩和玉的陽(yáng)剛之美，火刃不可傷。

玉的盤(pán)法

關(guān)于玉的盤(pán)玩方法，從清朝有關(guān)盤(pán)玉的記載，盤(pán)玉分為三種，文盤(pán)、武盤(pán)和意盤(pán)。

文盤(pán)：一件玉器將她放在一個(gè)小布袋里面，貼身而藏，用人體較為恒定的溫度，一年以后再在手上摩挲盤(pán)玩，直到玉器恢復(fù)到本來(lái)面目。文盤(pán)耗時(shí)費(fèi)力，往往三五年不能奏效，若是入土?xí)r間太長(zhǎng)，盤(pán)玩時(shí)間往往十來(lái)年，甚至數(shù)十年，清代歷史上曾有父子兩代盤(pán)一塊玉器的佳話，窮其一生盤(pán)玩一塊玉器的事，史不絕載。南京博物館藏一件清代出土的玉器，被盤(pán)玩得包漿锃亮，潤(rùn)澤無(wú)比，專家們估計(jì)這一件玉器已經(jīng)被盤(pán)玩了一個(gè)甲子（60年）以上。

武盤(pán)：所謂武盤(pán)，就是通過(guò)人為的力量，不斷的盤(pán)玩，以祈盡快達(dá)到玩熟的目的。這種盤(pán)法玉器商人采用較多。玉器經(jīng)過(guò)一年的佩戴以后，硬度逐漸恢復(fù)，就用舊白布（切忌有顏色的布）包裹后，雇請(qǐng)專人日夜不斷的磨擦，玉器磨擦升溫，越擦越熱，過(guò)了一段時(shí)期，就換上新白布，仍不斷磨擦，玉器磨擦受熱的高溫可以將玉器中的灰土快速的逼出來(lái)，色沁不斷凝結(jié)，玉的顏色也越來(lái)越鮮亮，大約一年就可以恢復(fù)玉器的原狀。但武盤(pán)稍有不慎，玉器就可能毀于一旦。

意盤(pán)：是指玉器收藏家將玉器持于手上，一邊盤(pán)玩，一邊想著玉的美德，不斷的從玉的美德中吸取精華，養(yǎng)自身之氣質(zhì)，久而久之，可以達(dá)到玉人合一的高尚境界，玉器得到了養(yǎng)護(hù)，盤(pán)玉人的精神也得到了升華。意盤(pán)是一種極高境界，需要面壁的精神，與其說(shuō)是人盤(pán)玉，不如說(shuō)是玉盤(pán)人。

意盤(pán)精神境界要求太高，武盤(pán)須請(qǐng)人日夜不斷的盤(pán)，成本太大，現(xiàn)在的玉器收藏家大多采取文盤(pán)結(jié)合武盤(pán)的方法，既貼身佩戴，又時(shí)時(shí)拿在手中盤(pán)玩。再怎么盤(pán)其實(shí)都是人在盤(pán)。盤(pán)的目的是為玉變，不管文盤(pán)、武盤(pán)、意盤(pán)，都是人的一種動(dòng)作，都是人體溫度或者摩擦溫度的溫度體現(xiàn)，這種體現(xiàn)沒(méi)有時(shí)間，人為無(wú)法控制，只能等待、期待玉的變化。

還有一種網(wǎng)絡(luò)上介紹比較多的是蕎麥殼盤(pán)玉。就是借助物質(zhì)盤(pán)玉。

蕎麥殼，三棱形，富彈性，呈棱形，堅(jiān)而不硬，能在地下埋藏百年不變質(zhì)，常經(jīng)日曬和水洗不變質(zhì)。這就說(shuō)，在盤(pán)玉摩擦過(guò)程，玉的表面受到了硬質(zhì)殼的摩擦，殼是有著尖銳的邊角，從而是除去玉石表面污垢之利器，同樣也是一種慢拋光的過(guò)程。由此，玉石表面細(xì)潤(rùn)光凈之表現(xiàn)，這是表面現(xiàn)象。不過(guò)當(dāng)今的拋光技術(shù)與其有著關(guān)鍵的借鑒。

盤(pán)玉的挑選

在盤(pán)玉之前，要先了解和田玉本身的性質(zhì)，那就是選料。不是任何的和田玉料都去盤(pán)，如果不管料的材質(zhì)，那效果肯定會(huì)有很大的差異。說(shuō)到選料，通常來(lái)說(shuō)，不對(duì)料的玉器再如何用心，效果不明顯，比如俄羅斯、青海料越盤(pán)越干，除糖玉外色調(diào)變化不明顯，但都不是絕對(duì)的。在盤(pán)玩過(guò)程中的微妙變化樂(lè)趣無(wú)窮，可以說(shuō)是天壤之別。

再說(shuō)原石，有了可變的環(huán)境，那什么樣的原石才能讓我們感官看到的變化。具體來(lái)說(shuō)，油脂度大，透光度強(qiáng)，雜質(zhì)少，色正純者，盤(pán)玩之變化比較明顯。這里還有個(gè)塊度問(wèn)題，大小適中，以手抓為準(zhǔn)，太大難盤(pán)，太小易空，重量在30-1000克最佳。

下面我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)不同玉種盤(pán)玩后的效果對(duì)比：

(1)青海玉：油份比較差,顯得比較干、嫩! “凝脂性”不強(qiáng)，用手盤(pán)的話，顯得很澀，很難盤(pán)活！這可能是由于青海軟玉結(jié)構(gòu)、粒度均勻但稍粗，質(zhì)感不夠細(xì)膩，常見(jiàn)“糖晶”、“冰晶”結(jié)構(gòu)，所以才略顯“嫩”的。雖然是個(gè)普遍性的問(wèn)題，但是不絕對(duì)，一些老坑料除外。

(2)俄羅斯玉:“凝脂性”不錯(cuò),不過(guò),用手盤(pán)的話,出油比較慢,盤(pán)久了總感覺(jué)光澤還是那么嗆人,也是就是光澤怎么盤(pán)也不柔和，而且給人的感覺(jué)還是很強(qiáng)烈。還有，油份總是出不來(lái)!這種現(xiàn)象的科學(xué)解析為：俄料由于中細(xì)粒斑狀變晶結(jié)構(gòu)的軟玉產(chǎn)出比例大，礦物粒度不均一，因而在外觀上才表現(xiàn)為質(zhì)地細(xì)膩程度不夠，“油性”差，透光觀察粒狀感強(qiáng)（相對(duì)和田玉），光澤略帶瓷性。雖然是個(gè)普遍性的問(wèn)題，但是也不絕對(duì)，一些老坑料除外

(3)和田籽料: “凝脂性”絕大部分很強(qiáng),用手盤(pán)的話,很容易出油,盤(pán)久了感覺(jué)玉的表面變得很潤(rùn),很油,很有成就感！這種現(xiàn)象的科學(xué)解析為：和田玉結(jié)構(gòu)為典型的氈狀交織結(jié)構(gòu)，礦物顆粒非常細(xì)小，一般為0.001mm左右，表現(xiàn)在外觀上即為：質(zhì)地細(xì)膩，“油性”強(qiáng)，“飯?！备腥酢ｋm然大多數(shù)新疆和田軟玉如此，但不絕對(duì)，也有一些料質(zhì)結(jié)構(gòu)和成份上達(dá)不到以上標(biāo)準(zhǔn)的和田玉，盤(pán)玩過(guò)程的變化不會(huì)很明顯。

玉的顆粒細(xì)膩及均勻程度對(duì)玉質(zhì)影響很大，也是判斷不同料的重要依據(jù)之一，籽料結(jié)構(gòu)雖有松有致密，但其顆粒的大小一般遠(yuǎn)較俄料和青海料細(xì)，俄料和青海料一般顆粒較大，所以不易打磨，容易出斑斑點(diǎn)點(diǎn)，成品盤(pán)起來(lái)會(huì)感覺(jué)澀手。請(qǐng)大家注意了，好的打磨師傅是可通過(guò)特殊的打磨讓俄料和青海料表面顯得象籽料一樣細(xì)膩，會(huì)是很多人上當(dāng)?shù)?，包括一些有?jīng)驗(yàn)的賣(mài)家。這種靠打磨出來(lái)的細(xì)膩和油性，經(jīng)過(guò)了數(shù)個(gè)月的盤(pán)玩，會(huì)漸漸消退的。所以很多人說(shuō)俄料青海料越盤(pán)越色，其實(shí)就是那層打磨層消退了，否則玉哪有越盤(pán)越干的道理。

大部分籽料拋光后為油脂光澤，有些其他產(chǎn)地的料會(huì)出現(xiàn)玻璃光澤，雖和打磨也有關(guān)系，但和里面氧化硅含量也有關(guān)。對(duì)打磨來(lái)說(shuō)，打磨速度越高，打磨越細(xì)，會(huì)顯得光澤強(qiáng)些，所以有些打磨師傅喜歡油石打磨結(jié)束后用牛皮過(guò)一下，這樣會(huì)顯得油潤(rùn)些，但其實(shí)未必好，因?yàn)槿耸直P(pán)出的油性是最好的，所以有些打磨成亞光，開(kāi)始看上去并不油的東西，盤(pán)出的效果反而更好，但前提是要料夠好……

盤(pán)玉的文化

盤(pán)玉，不單純是一個(gè)動(dòng)作性的盤(pán)的過(guò)程，這是一種文化精神的延續(xù)。盤(pán)玉，是和田玉脫離了大地而跟人有了密切接觸，首要條件是人。盤(pán)玉有著兩種層次與內(nèi)涵概念，一種是發(fā)現(xiàn)，從無(wú)知到有知；一種是目的，為把玉盤(pán)變而盤(pán)。兩種關(guān)系是個(gè)過(guò)程，第一個(gè)是認(rèn)知的過(guò)程，第二個(gè)是目的過(guò)程，但同樣的是帶給人類的是神秘、驚奇，同樣是愿望的期盼與生存的期望、！

君子無(wú)故玉不去身，盤(pán)玩的玉要隨身攜帶方便，便于隨時(shí)隨地把玩。當(dāng)你擁有一件心愛(ài)的美玉，你看著她并輕輕撫摸盤(pán)玩的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，玉是有生命的，而且跟你的生命連結(jié)在一起。這才是和田玉一直被我們祖先認(rèn)可的主要根源。玉的審美觀念里，寶石透明，瑪瑙半透明，玉只能隱隱約約的透出一點(diǎn)光亮，這符合傳統(tǒng)文化觀念里的朦朧美。但是精雕細(xì)刻，有時(shí)候也是難為大美，現(xiàn)在的很多玉器廠趨向于這種現(xiàn)象，追求雕刻技藝的精上加精，反而破壞了玉的美。

盤(pán)玉，讓和田玉有了一種神秘與更加溫潤(rùn)晶透，從而有了人燦爛的玉文化！今天的我們，只為玉的本質(zhì)改變而執(zhí)著的盤(pán)著，但不從更深入的去感悟理解盤(pán)玉的內(nèi)涵。盤(pán)玉，是對(duì)未來(lái)美好愿望的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。貼身而藏，精心呵護(hù)，經(jīng)過(guò)天長(zhǎng)日久的盤(pán)玩佩戴，就像是蝴蝶經(jīng)過(guò)蛹的掙扎，玉逐漸蛻去了粗躁的土殼，恢復(fù)了往昔的靈性、潤(rùn)澤、色彩，燦爛光華綻放在掌心，那種成就感是無(wú)可取代的。

盤(pán)玉是玉器玩家們的至樂(lè)之趣，也是一種超然物外的享受。養(yǎng)一方美玉細(xì)細(xì)盤(pán)玩，于靜謐中細(xì)品往事前塵，讓自己的心情也沾上一點(diǎn)玉的靈氣。當(dāng)歲月流逝如水，而心一如玉石，走過(guò)滄桑，走過(guò)雕琢，再回眸時(shí)，早已是百煉成玉，有著玉的溫潤(rùn)、玉的細(xì)膩，也有著玉的淡定和從容……

世間，有一種尤物美極了，叫和田玉！很少能有一種物質(zhì)像和田玉那樣，與生俱來(lái)就擁有深厚的內(nèi)涵和文化魅力。他肌理溫潤(rùn)細(xì)膩若凝脂，色澤內(nèi)斂柔和而凝重。

精工雕琢后靈巧不失大氣，即便原石絲毫不修飾依然能散發(fā)迷人的貴氣，仍可讓收藏家們愛(ài)不釋手的摩挲。

中華民族比較崇尚含蓄，內(nèi)在美，而正是這種帶有禪味的靈石最能符合國(guó)人的審美觀，所以貫穿歷史數(shù)千年，和田玉始終是中華傳統(tǒng)玉文化的精髓。

縱觀中華數(shù)千載，多少風(fēng)流人物亦為之癡狂。 有詩(shī)為證：“冰雪為軀，地火為魂，乍出昆岡。憶三皇禪位，受之玄璧；百朝立國(guó)，更以青黃。將相王侯，漁樵耕讀，死去生來(lái)俱佩裳。沙吹去，把今珰古璽，反復(fù)端詳。幽幽我也心嘗，定德具才高方不遑。蓋千磨百琢始成大器；精雕細(xì)刻，才避瑕傷。瓦釜雷鳴，黃鐘毀棄，便有高賢只國(guó)殤。憑誰(shuí)問(wèn)，這玦中珮里，多少蒼茫？”

近十余年來(lái)，由于和田玉資源的日益枯竭，加之人們對(duì)和田玉認(rèn)識(shí)的增加，和田玉的價(jià)值迅速攀升，品質(zhì)上佳的和田玉更是重金難求。由于和田玉制品的稀缺性和不可重復(fù)性，優(yōu)質(zhì)漂亮有特色的和田玉藝術(shù)品依然不可錯(cuò)過(guò)。

如今，收藏和田玉已經(jīng)成為一種時(shí)尚，一種現(xiàn)象。稍有文化、有身份的人們聚在一起已不再攀比名車(chē)、名表，而是相互品評(píng)各自所佩戴的和田玉制品，它體現(xiàn)了人們不僅滿足對(duì)于財(cái)富的追求，而是渴望在更高層次上對(duì)文化、涵養(yǎng)和品位的升華。親朋茶酣酒濃之時(shí)，好友休閑談侃之間，愛(ài)玉之樂(lè)，其樂(lè)何如！

美玉來(lái)自遠(yuǎn)古，美玉專指和田玉，幾千年前人們就以玉為器，以玉為飾，以玉為禮，以玉為德，鐘情玉，熱愛(ài)玉，甚至不惜生命。

民間自古就流傳說(shuō)玉能顯靈，保佑平安，是人的護(hù)身符，是財(cái)富、地位、價(jià)值的體現(xiàn)。所以自古以來(lái)，從宮廷到民間，愛(ài)玉、賞玉、玩玉、藏玉的風(fēng)氣一直不衰，同時(shí)也帶動(dòng)了和田玉收藏投資熱。

和田玉資源的不可再生性決定了它“物以稀為貴”，持續(xù)的價(jià)格攀升應(yīng)是趨勢(shì)。特別是2007年10月政府頒布禁采后，原材料的減少更提升了和田白玉的珍貴價(jià)值。

由于社會(huì)上收藏白玉風(fēng)氣的日盛和國(guó)內(nèi)民間投資渠道的狹窄，造成千軍萬(wàn)馬奔向古玩玉器投資渠道。據(jù)業(yè)內(nèi)的不完全調(diào)查顯示，北京、上海等大城市中佩戴、收藏、投資玉器的居民達(dá)1/3左右，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)股票、證券及其他藝術(shù)品的收藏經(jīng)營(yíng)比例。由于收藏兼投資的回報(bào)日漸被民間發(fā)現(xiàn)， 白玉價(jià)格的上漲空間仍會(huì)很大。

盡管和田玉升值潛力巨大，但和田玉的收藏和投資領(lǐng)域，還是存在許多誤區(qū)。

當(dāng)今和田玉收藏投資的八大誤區(qū)：

1、 只重產(chǎn)地，不辨玉料

很多人以為到了和田玉的原產(chǎn)地就一定能買(mǎi)到正宗的和田玉，其實(shí)不然。因?yàn)閮r(jià)格相差明顯，在一些正宗玉料的產(chǎn)地，不法商人經(jīng)常出售結(jié)構(gòu)極為相近、類似本地玉料制做的玉器以牟取暴利。而人們也往往相信千里迢迢跑到新疆當(dāng)?shù)刭?gòu)買(mǎi)的玉器和玉料，一定是產(chǎn)自本地的玉石。如在新疆，人們經(jīng)常買(mǎi)到和田玉的近親————俄羅斯白玉、青海白玉的工藝品，爾后大呼上當(dāng)，原因是買(mǎi)家是以真正新疆本地產(chǎn)和田玉的價(jià)格成交的。因?yàn)槎吲c和田玉有著結(jié)構(gòu)和成分相似相近的特點(diǎn)，一般人在外觀上難以區(qū)分。不少人甚至買(mǎi)了白東陵玉器。到青海買(mǎi)到的是白色的佧佤石而不是青海料。也就是說(shuō)，到了原產(chǎn)地買(mǎi)到的不一定都是產(chǎn)自本地的和田玉，也有不少“近親”。這就需要顧客打好功底，慎重選擇。

2、只重籽料 不重山料

籽料也被稱籽玉或璞玉。最廣義的說(shuō)法是指從昆侖山原生礦風(fēng)化剝落的山料、山流水料，經(jīng)冰雪山洪億萬(wàn)年的沖刷磨蝕而形成的一種狀次生和田玉籽料。山料則是產(chǎn)自昆侖山的原生礦料，籽料是由山料演變而來(lái)，打個(gè)形象的比喻，“山料是籽料的媽媽”，山料與籽料從外觀的區(qū)別明顯，前者光滑，后者棱角分明，山料變成籽料是由于受到地震、地殼變化等自然因素變化，和田玉的原生礦料(山料)從山上滾落下來(lái)，受到水的沖刷并搬運(yùn)幾百上千公里，質(zhì)地疏松的棱角已被磨光。

嚴(yán)格意義上來(lái)講，籽料要好于山料，由于受到水的沖刷、搬運(yùn)至幾百上千公里，質(zhì)地疏松、密度不好的邊角已被抹去，留下的都是精華部分，河水就是搬運(yùn)、打磨工具。

近十年來(lái)，和田玉籽料一直都很搶手，一部分熱錢(qián)也涌向了和田玉投資收藏市場(chǎng)，導(dǎo)致和田玉價(jià)格居高不下，當(dāng)然這只是導(dǎo)致和田玉價(jià)格過(guò)高的其中一個(gè)原因，更何況籽料就少，加之近幾年的私采濫挖，政府從保護(hù)環(huán)境的角度出發(fā)，明令禁過(guò)度開(kāi)采等行為，再比如開(kāi)采成本的增加等等因素。和田玉價(jià)格的一路過(guò)山車(chē)的飆升，直接促使不法商家直接購(gòu)買(mǎi)山料用現(xiàn)代化手段加工籽料，在且末專門(mén)有人收購(gòu)塊形好的上等白玉山料，直接運(yùn)至和田、哈密、喀什等地，用于加工籽料。有些內(nèi)地去新疆的商人，明明知道是人為加工的籽料，但在利益的驅(qū)使下還是不惜重金買(mǎi)下，因?yàn)檫@樣的原石運(yùn)至北京、上海、蘇州、廣州等地，身價(jià)要翻幾倍甚至十幾倍。這算是好的，最起碼是新疆產(chǎn)的和田玉，盡管是山料，要是買(mǎi)上其他類似玉石的石頭加工成的籽料就更加得不償失了。

籽料價(jià)格昂貴、資源匱乏且真假難辨，動(dòng)輒就要幾萬(wàn)、數(shù)十上百萬(wàn)，少不留神就會(huì)上當(dāng)，另普通收藏者望而卻步。一些先知先覺(jué)的投資者開(kāi)始盯準(zhǔn)了高品質(zhì)的和田玉山料，高品質(zhì)的和田玉山料所雕出的成品可與籽料媲美，無(wú)論是油性、密度還是硬度，與籽料相比不相上下，而價(jià)格要比籽料便宜很多。天珂堂和田玉常年現(xiàn)貨供應(yīng)和田玉山料原石，已成為國(guó)內(nèi)最大的和田玉山料原石供應(yīng)商之一，常年與玉器廠、玉器作坊打交道的郭先生坦言：“與其收藏品質(zhì)一般的籽料，不如多收藏幾塊高品質(zhì)的和田玉山料”。

無(wú)論是和田玉山料還是籽料，都是大自然的恩賜，都應(yīng)珍惜才對(duì)。

3、只慕名氣，不識(shí)工藝

人們一般相信到某個(gè)知名的琢玉地，買(mǎi)到的就是這里工藝的玉器，這是仰慕好工使然，無(wú)可厚非。以蘇州為例，蘇工天下有名，尤其是小件玉飾。但因?yàn)樘K州玉器加工業(yè)發(fā)達(dá)，技術(shù)交流融洽頻繁，反倒造成在蘇州當(dāng)?shù)爻鍪鄣挠衿黥~(yú)龍混雜。以工匠為例，既有土生土長(zhǎng)、從小在玉器廠學(xué)藝的傳統(tǒng)派，又有曾經(jīng)在北京、，上海等地專業(yè)單位打過(guò)工的巧手，更多的則是新疆、河南、安徽自帶工人來(lái)蘇州的藝人。因?yàn)閹煾档牟煌に嚨牟煌?，他們的產(chǎn)品被觀前街或文廟的商鋪采購(gòu)后出售，自然工藝優(yōu)劣不等，玉器良莠雜呈。再以新疆為例，有相當(dāng)一部分成品卻是在南陽(yáng)雕的。有志于收藏者，應(yīng)熟悉各地工藝的特點(diǎn)，方能得心應(yīng)手。

4、只論規(guī)矩工整，不識(shí)機(jī)制手工

隨著電腦雕刻、機(jī)械噴砂、超聲波壓型、電火花切割技術(shù)的廣泛應(yīng)用，工藝穩(wěn)定、批量生產(chǎn)、時(shí)間短暫、滾筒拋光封蠟后即出成品的玉器大量涌向各地市場(chǎng)。因成本較低，特別適合做紀(jì)念、慶典性質(zhì)的玉器，受到多數(shù)紀(jì)念、慶 典、頒獎(jiǎng)、福利之類活動(dòng)組織單位的青睞。如果愛(ài)玉者只是選購(gòu)一兩件自佩或賞玩，自無(wú)不可。但收藏者以獲利為目的，對(duì)機(jī)械制造的玉器則應(yīng)慎重。因?yàn)榍宦桑?已不是傳統(tǒng)的工藝，增值的空間肯定不大。另外藏家需注意的是，一件玉器利用現(xiàn)代技術(shù)成型后再施手工，略加修改，留點(diǎn)雕琢的痕跡以亂人眼目，尤其是有點(diǎn)名氣的師傅作品更需注意。否則，即使行家也可能走眼。

5、只重皮張，不重玉質(zhì)

玉器做假皮由來(lái)已久。但像翡翠的假皮由于年代長(zhǎng)、傳播廣，已很難蒙混有經(jīng)驗(yàn)者。值得注意的是軟玉類的假皮有愈演愈烈的趨勢(shì)?，F(xiàn)代工藝做的假皮，當(dāng)然不是為了追求“古風(fēng)古韻”，而是冒充籽料賺取巨額差價(jià)。目前全國(guó)不少地方的古玩、玉器市場(chǎng)多處見(jiàn)到假紅皮淺雕件。一些收藏者對(duì)此不加留心，只重皮色不重肉質(zhì)，往往買(mǎi)些假皮籽料卻混然不覺(jué)，耗費(fèi)錢(qián)財(cái)，上當(dāng)受騙。

6、只買(mǎi)和田白玉，不買(mǎi)其他白玉

目前，和田玉的收藏越來(lái)越熱，中心多聚焦在和田白玉上。甚至有玩家癡迷到非和田籽料不看的程度。 “一川之水奔三峽”的結(jié)果， 已經(jīng)形成了極端。它一方面加速了和田白玉供不應(yīng)求，促成和田白玉更奇貨可居;另一方面人為抬高和田白玉的價(jià)值，使其達(dá)到驚人的高價(jià)，誘發(fā)造假者以假充真，以次充好，坑蒙欺詐現(xiàn)象更加頻繁。不少人上當(dāng)后對(duì)青海白玉、俄羅斯白玉也不敢再看，甚至對(duì)白玉也厭惡起來(lái)。

青海料、俄料、韓料同屬和田玉范疇，非和田白玉不藏的誤區(qū)是對(duì)白玉整體認(rèn)識(shí)不足造成的。但真正懂玉、愛(ài)玉、惜玉的收藏家及玉友還是更加鐘情于本土新疆產(chǎn)的和田玉，他們認(rèn)為新疆的和田玉越盤(pán)月潤(rùn)，這個(gè)說(shuō)法也是對(duì)的。但真正新疆本土產(chǎn)的和田玉受到資源和開(kāi)采條件的限制，好東西越來(lái)越少了。若看到不錯(cuò)的俄料、韓料也是可以收藏的。實(shí)際上，俄羅斯白玉、青海白玉、韓國(guó)白玉與和田白玉同屬軟玉，礦物組成和化學(xué)成分基本相同，因產(chǎn)地不同而在結(jié)構(gòu)和外觀方面有所差異。

7、只重古 不重今

目前和田玉的收藏投資市場(chǎng)上，有一種十分重視古玉特別是清代玉器的趨勢(shì)，甚至認(rèn)為古玉比今玉的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高得多。

上代的玉器，因?yàn)榫哂衅錃v史價(jià)值、文化價(jià)值、研究?jī)r(jià)值，所以上百年來(lái)一直是人們追捧的對(duì)象，也是玉器收藏品種的嬌嬌者無(wú)可厚非。玉器的價(jià)值衡量在很大程度上是重料、重工，歷史長(zhǎng)短確實(shí)也是收藏價(jià)值的一個(gè)因素，但相比料和工來(lái)說(shuō)，是在次要位置。

因?yàn)橐粔K上乘的的原料是很難尋覓到的，而一個(gè)雕琢大師也是千里選一才產(chǎn)生的，二者的結(jié)合造就了完美，也產(chǎn)生了價(jià)值。玉器與某些藝術(shù)品有所不同，玉器的價(jià)值原料占很大因素，某些藝術(shù)品原料價(jià)值低藝術(shù)附加值高，對(duì)玉器而言萬(wàn)萬(wàn)不可認(rèn)為是古的就值錢(qián)，好料好工、具有代表性、具有歷史價(jià)值、研究?jī)r(jià)值的古玉器真值錢(qián)，反之真不值錢(qián)。

清代的和田玉雕件無(wú)論大小百分之八十是青白玉，而且很多雕件因?yàn)橄Я喜桓胰∩?，所以帶裂綹、帶暇疵，就材施藝影響了造型美觀，又因?yàn)榭萍疾话l(fā)達(dá)，開(kāi)采條件艱辛、運(yùn)輸困難等等原因，在清代每年進(jìn)貢的玉料中和田羊脂玉寥寥無(wú)幾，大部分是青白玉。

從雕琢技術(shù)上看，當(dāng)今從設(shè)計(jì)理念、加工設(shè)備、雕琢技藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人，目前國(guó)家收藏的國(guó)寶玉器無(wú)論是從原料使用、藝術(shù)設(shè)計(jì)、雕琢工藝方面，哪一件都是前人無(wú)法達(dá)到的，就是每年“天工杯”得獎(jiǎng)作品每一件都可以與前人比美，件件都是精品、珍品，當(dāng)代和田玉精品無(wú)論是藝術(shù)性、工藝性、原料的質(zhì)量都具備收藏、鑒賞、增值、保值的功能，也代表了玉器發(fā)展史第四個(gè)的最高水平。

8、只愛(ài)和田白玉，不屑同宗他玉 （糖白玉、青白玉、青玉碧玉）

隨著市場(chǎng)上籽好、工好、能玩，包括“開(kāi)門(mén)”的和田白玉越來(lái)越少，一部分收藏愛(ài)好者陷入迷茫。他們一味崇尚和田白玉，而對(duì)白玉同宗的青白玉、青玉和碧玉則不屑一顧，認(rèn)為檔次不高。這種愛(ài)好者的想法其實(shí)簡(jiǎn)單化了。

和田軟玉品質(zhì)的好壞關(guān)鍵在于質(zhì)地的“潤(rùn)”、“糯”、“油”。和田白玉與糖白玉、青白玉、青玉、碧玉系出同門(mén)，主要礦物成分無(wú)大的區(qū)別，色澤只是其中的部分。色如晴空、色如綠水、色如紅糖、質(zhì)地溫潤(rùn)、工藝精良的糖白玉、青白玉、青玉、碧玉同惹人喜愛(ài)。在和田白玉資源匱乏、原料緊缺的今天，好的糖白玉、青白玉、青玉、碧玉山料同樣具有收藏價(jià)值。何況這些玉料也一樣面臨資源枯竭的局面，資源性升值的空間不亞于和田白玉。

其實(shí)，在故宮博物院收藏的乾隆把玩吟詠過(guò)的玉器中，青白玉、青玉占了很大一部分，有陳設(shè)器、禮器、文玩和等，甚至大部分玉璽也是青玉制成的。這些玉器的價(jià)值不可估量。

因此，作為—位成熟的玉器收藏投資者，對(duì)玉器的鑒賞應(yīng)從多方面、多角度考慮，綜合評(píng)價(jià)。玉料珍貴，青玉、碧玉、青白玉也值得賞玩。

總之和田玉收藏投資是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是需要“玉友”們從長(zhǎng)期的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中得出的，多看、多學(xué)、多問(wèn)，自然收藏和田玉就會(huì)從容的多，也會(huì)少交學(xué)費(fèi)。

玩玉玩有沒(méi)有油性，能不能盤(pán)出來(lái)，相信是很多和田玉愛(ài)好者追求的，但大多數(shù)朋友的盤(pán)玩方法就是用身上的油脂去盤(pán)，其實(shí)這是一個(gè)誤區(qū)，只會(huì)把玉越盤(pán)越臟，你是不是不敢用水洗，因?yàn)槟闩卤P(pán)的效果沒(méi)了。

非常有油性的和田玉籽料，這種油性，是拋完光就有的

那首先理解下什么是和田玉的“油性”

和田玉的油性不是指“油呼呼”，這個(gè)油不是玩家身上的油，而是一種由內(nèi)到外呈現(xiàn)出的一種“油脂光澤”，是玉因?yàn)槠涞V物顆粒極細(xì)小而又成纖維狀，與隱晶質(zhì)微粒集合體組成，拋光后呈現(xiàn)出的油脂光澤，它其實(shí)是一種視覺(jué)反應(yīng)，這種油性是洗不掉的，這才是和田玉的“油性”。

其實(shí)不管是哪里產(chǎn)的和田玉，只要在手中把玩時(shí)間長(zhǎng)了都會(huì)有“油呼呼”的感覺(jué)，但如果一清洗，有些玉那種感覺(jué)立馬就沒(méi)有了，只有那些真正質(zhì)地細(xì)膩的和田玉才會(huì)油脂感十足，即便是大家理解的俄料、青海甚至韓料，只要質(zhì)地夠細(xì)膩，天然的油性一定是有的。所以說(shuō)這種油性是深入肌理的，是摸不出來(lái)的。

這就是自然的油性，是一種視覺(jué)反應(yīng)，而不是真的有油

其他玉種就不多說(shuō)，畢竟只限于上等的玉料，而大家熟知的和田玉籽料，其實(shí)真正的盤(pán)玩方法應(yīng)該是，定期要給它洗澡，這樣玉石才會(huì)保持潔凈，才不會(huì)越盤(pán)越臟，很多籽料剛開(kāi)始白度不高，不過(guò)盤(pán)玩久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它會(huì)變白，甚至有些和田玉的雜色也會(huì)消失，這就是正確盤(pán)的結(jié)果，還有一些因?yàn)槟闵眢w油脂的光顧，其實(shí)就是一層污垢盤(pán)到玉的表面，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)玉的顏色越來(lái)越青。

金鑲玉和田玉青海料拋亮光，是不是感覺(jué)也有油性？

市面上大家見(jiàn)到的一些玉器，為什么會(huì)拋玻璃光（就是高拋光、拋亮光），一方面是因?yàn)榇蠹覍?duì)寶石的理解就是應(yīng)該有這種光澤，另一方面其實(shí)是為了讓玉看起來(lái)似乎有些油性。為什么很多人又喜歡老坑的青海料？就是因?yàn)樗|(zhì)地在青海料中也是出類拔萃，本身就有油脂光澤。

老坑青海料，雖然還是透，但質(zhì)地比一般的青海料好

當(dāng)然既然談到青海料，就不得不說(shuō)青海料中的極品-野牛溝料，白度一流，質(zhì)地細(xì)膩

青海料野牛溝料雕件-安居樂(lè)業(yè)，視覺(jué)上也是油性十足，珠光寶氣一目了然

這種視覺(jué)上自然的油性如果還是理解不了，那再來(lái)戈壁料舉例（戈壁料不是和田玉），見(jiàn)過(guò)戈壁料的朋友一定也想知道，為什么隨便撿的料子看起來(lái)油性十足，千萬(wàn)別說(shuō)是被太陽(yáng)曬的冒汗的原因，這就是一種視覺(jué)反應(yīng)的絕佳例子，任憑你怎么去洗，它還是油性十足。

戈壁玉，是不是看起來(lái)油旺旺的感覺(jué)，上面沒(méi)有涂任何油，這種油性是一種視覺(jué)效果

所以對(duì)于和田玉來(lái)講，它的油性與質(zhì)地、透明度、細(xì)膩度有關(guān)，是一種視覺(jué)效果，這種油性是洗不掉的，最后建議各位和田玉是需要清洗的，只有保持潔凈，它才會(huì)有更多意想不到的變化。

油性，是一些玩玉朋友常會(huì)掛在嘴邊的詞兒。到底什么是油性？你能讀懂和田玉油性的秘密嗎？一起往下看。

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籽料的油性

人們對(duì)籽料油性的理解，主要有兩種觀點(diǎn)：

1視覺(jué)上的觀感

即和田玉的表面由于玉石分子特殊的結(jié)構(gòu)，形成特別的對(duì)光的漫反射效應(yīng)，呈油脂般的光澤。

2觸覺(jué)上的感覺(jué)

盤(pán)玩過(guò)程中手指的觸摸感，滑而不膩，似油非油。

快速判斷玉料的油性

取干凈的白布，包起料子來(lái)，快速摩擦一分鐘，看看它的變化。油性好的料子，會(huì)有一種油脂感和光澤度散發(fā)出來(lái)。大家看多了，自然就能理解了。

決定籽料油性的因素

1糯性

籽料的油性與糯性是分不開(kāi)的，糯性打個(gè)比方，如同煮熟大米的感覺(jué)，很厚油亮的感覺(jué)，也可以說(shuō)跟水洗過(guò)的肥皂相似。

籽料的油性與玉質(zhì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)相關(guān)，具體來(lái)說(shuō)，是與其結(jié)構(gòu)的細(xì)度和致密度有關(guān)的。

2細(xì)度

細(xì)度就是玉質(zhì)里面晶體顆粒的大小，籽料的晶體顆粒直徑和分布一般都較其它和田玉小得多，也密實(shí)得多。用羊脂來(lái)描述頂級(jí)的白玉籽料，就是因羊脂極細(xì)膩，摸上去有一種能把它融化的感覺(jué)。

3致密度

致密度是描述玉料晶體間隙的大小，致密度不等同于密度，雖然跟密度有很大關(guān)系；同時(shí)致密度也不是玉的結(jié)構(gòu)。

開(kāi)料的致密度，觀察鋸片拉出的痕跡是不是油亮的；而成品的致密度，則看光澤，光澤強(qiáng)烈一般致密度較高。

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單純分析玉質(zhì)的凈度、密度、細(xì)度、潤(rùn)度、油性，其實(shí)都是片面的，需要綜合來(lái)看。

★油性差的就是假籽嗎？

不是所有的籽料油性都好，也不是油性好的都是籽料。

山料就沒(méi)有油性嗎？并不是，山料油性好的也有很多。

油性只是肉質(zhì)出眾的籽料具有的特征而已，不做為判斷真假籽的指標(biāo)！

拋光與油性

和田玉拋光

第一種：亞光，即只做輕微拋光，光澤發(fā)暗，但是油脂感強(qiáng)。

第二種：強(qiáng)拋光（亮光）?？墒购吞镉窨此朴凸馑囊?，呈現(xiàn)類似玻璃的光澤。

和田玉有油脂光澤、玻璃光澤及蠟狀光澤之分，其中以油脂光澤最佳，可使玉石顯得有溫潤(rùn)感。其次是玻璃光澤，而蠟狀光澤欠佳。

拋光跟玉質(zhì)有很大關(guān)系，玉質(zhì)越細(xì)，打磨及盤(pán)玩出來(lái)的油脂光澤越好；反之玉質(zhì)粗的，就很難通過(guò)拋光或盤(pán)玩出現(xiàn)油脂光澤。

小心“拋光”的貓膩！

和田玉造假中，不法商人會(huì)用和田山料、石英巖等磨皮拋光仿籽料。這些靠拋光顯現(xiàn)出的“光澤”與“油性”，過(guò)于耀眼，也經(jīng)不起盤(pán)完，時(shí)間一長(zhǎng)，就原形畢露了。

籽料“油潤(rùn)潤(rùn)”的奧秘

在市場(chǎng)上，你所見(jiàn)的籽料，大多都看起來(lái)油潤(rùn)感極佳。其實(shí)，商家給這些料子抹了油。

上油為了啥？

1保養(yǎng)

一些和田玉被放置在透明柜子中，用射燈照射展示，長(zhǎng)時(shí)間烘烤，可能使料子脫水，看起來(lái)干，擦點(diǎn)油保養(yǎng)，減緩水分流失，也在情理之中。

2彌補(bǔ)缺陷

一些和田玉籽料上，可能會(huì)有一些小缺陷，上油后，在短期內(nèi)能夠掩蓋這些缺陷。因此，看到特別“油潤(rùn)潤(rùn)”的料子，就要注意，是否是上油后的效果?？捎貌疾潦糜窳媳砻?，再觀察料子的狀況。

6、和田玉糖好還是晴水好？

和田玉晴水好。

“晴水料”這一詞，基本上沒(méi)有用來(lái)形容過(guò)的和田玉，它用來(lái)形容翡翠中的油青色的翡翠，是略帶透明的淺綠色翡翠。可以算是高端冰底翡翠。顏色分為藍(lán)水，綠水和晴水。這種晴水翡翠并不常見(jiàn)，是一種非常特殊的材料。它比普通的玉石更水透，就像草原上湛藍(lán)的天空。

7、刮痧板用翡翠的好還是和田玉的好？

首先，和田玉和翡翠都屬于玉石的一種，但和田玉屬于軟玉，而翡翠屬于硬玉。和田玉硬度低，相對(duì)翡翠來(lái)說(shuō)不容易保存，僅以白玉為上。

翡翠硬度高，且顏色豐富，除翠色外，翡紅、翡黃、紫色等等顏色豐富。另外，翡翠屬多晶體結(jié)晶，翡翠材料的韌性好，不易摔裂。從保健方面來(lái)說(shuō)，翡翠是由鋁、硅、鈉為主要成分組成的，為鈉鋁硅酸鹽礦物，還含有微量的鈣、鎂、鐵、鉻等。其中鐵與鉻對(duì)人體有保護(hù)心臟，減少心律失常的作用。良好導(dǎo)熱性對(duì)調(diào)節(jié)身心也能起到潛移默化的作用。所以是翡翠的刮痧板好一些。

其實(shí)不管是和田玉還是翡翠，不用刻意去比較哪個(gè)更好，主要是看你自己看重的是哪方面了！

8、和田玉怎樣保養(yǎng)好？

和田玉不能暴曬、不要磕碰就可以了，最重要的一點(diǎn)就是要經(jīng)常佩戴盤(pán)玩。用刷子刷可以，但是千萬(wàn)不能上其它的油，正宗真品和田玉自身具備油脂光澤，無(wú)須上油，上其它油會(huì)把和田玉的毛細(xì)孔損壞，以后就盤(pán)不出來(lái)它的光澤了。作為一個(gè)收藏者，不僅要懂得怎樣去收藏古玩，更要懂得收藏之后怎樣去保養(yǎng)，對(duì)于收藏新玉和古玉來(lái)說(shuō)才能使玉水分不流失從而延長(zhǎng)其壽命，保證其價(jià)值不會(huì)降低。對(duì)于收藏古玉來(lái)說(shuō)，保養(yǎng)古玉的方法有“四怕三忌”。“四怕”為怕冰、怕火、怕姜水、怕磕碰；“三忌”則是忌油、忌腥、忌污穢。下面圖片是家傳古玉文化傳播有限公司舊藏古代和田玉雕刻的各種各樣玉器分享大家交流鑒賞。

玉的方法有“四怕三忌”?！八呐隆睘榕卤?、怕火、怕姜水、怕磕碰；“三忌”則是忌油、忌腥、忌污穢。下面圖片是家傳古玉文化傳播有限公司舊藏古代和田玉雕刻的各種各樣玉器分享大家交流鑒賞。

9、和田玉蜂蜜水值得收藏嗎？

和田玉蜂蜜水挺貴的，值得收藏。

和田玉蜂蜜水為白色，硬度為7，硬度和翡翠相當(dāng)，密度2.65左右，折射率約1.54，玻璃光澤。

因其質(zhì)地致密細(xì)膩，顏色美觀，硬變較高，高度、光澤佳，拋光性能好，并有一定的透明度，頗受愛(ài)玉人士歡迎，加之產(chǎn)地豐富，因而市場(chǎng)上較常見(jiàn)，屬高檔玉石材料

10、和田玉晴水色屬于什么料？

和田玉晴水料就是指青海料的偏色料。偏色料，就是原本被扔掉廢棄的料子，但因?yàn)槭袌?chǎng)趨勢(shì)的發(fā)展，加上玉石越來(lái)越不足，所以就有了這種顏色料子的出現(xiàn)。晴水料就是偏色料。只不過(guò)和田玉這種晴水料看起來(lái)水潤(rùn)靈秀，給人一種新款料子的感覺(jué)，剛好迎合了年輕客戶的群體。晴水料因?yàn)槭乔嗪Ａ系姆懂?，所以晴水料的料子很難避免有一些棉霧的瑕疵。

青海玉呈半透明狀，偏灰，透明度要高于新疆和田玉，原因在于青海玉的礦物結(jié)晶顆粒較大，密度稍遜新疆和田玉，質(zhì)地比和田玉稍粗，比重略低于和田玉，質(zhì)感不及和田玉細(xì)膩，缺乏和田玉的油脂光澤，凝重感略有不及，經(jīng)?？梢?jiàn)有透明水線。新疆和田玉通常密度大結(jié)晶細(xì)密，因此玉質(zhì)細(xì)膩，油脂感強(qiáng)有凝脂光澤，凝重而穩(wěn)定。

晴水料這一詞，基本上沒(méi)有用來(lái)形容過(guò)的和田玉，它用來(lái)形容翡翠中的油青色的翡翠，是略帶透明的淺綠色翡翠。可以算是高端冰底翡翠。顏色分為藍(lán)水，綠水和晴水。這種晴水翡翠并不常見(jiàn)，是一種非常特殊的材料。它比普通的玉石更水透，就像草原上湛藍(lán)的天空。而因?yàn)楹吞镉袂嗪Ａ系念伾皇呛芰餍?，并且?rùn)度不如新疆料。另外，既然俄羅斯料在市場(chǎng)上很流行，那么偏灰色的青海料就更不值錢(qián)了，所以就出現(xiàn)了這種偏色料。

偏色料，就是原本被扔掉廢棄的料子，但因?yàn)槭袌?chǎng)趨勢(shì)的發(fā)展，加上玉石越來(lái)越不足，所以就有了這種顏色料子的出現(xiàn)。晴水料就是偏色料。而如今它的價(jià)格并不高，加上顏色比較特殊，幾乎不用擔(dān)心會(huì)被造假。而且挑選時(shí)，也不會(huì)很復(fù)雜。因?yàn)樗牡鬃颖容^水透，所以很容易就可看出有沒(méi)有瑕疵。這樣對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，“晴水料”料子是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。不過(guò)目前來(lái)看，和田玉晴水料晴水料只能算是中低檔的和田玉，佩戴價(jià)值是有的，但是收藏價(jià)值幾乎沒(méi)有。

和田玉鑲嵌戒指的寓意