西寧龍魚批發(fā):你認(rèn)為蚩尤為什么會敗給黃帝
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的種種跡象表明,黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭是一場技術(shù)懸殊的不對稱戰(zhàn)爭,但不是以少勝多的戰(zhàn)爭。蚩尤作為炎帝的臣子,在炎帝和黃帝合并后,通過強(qiáng)大的統(tǒng)治力量,建立了一個(gè)受刑法支配的政治勢力來統(tǒng)治東方。據(jù)記載,蚩尤所在的東夷,生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)。尤其是在后來的很多朝代,對蚩尤的尊敬和崇拜,祭祀一直存在。所謂“三月兵為師,廟堂拜蚩尤”。于是他舉起反抗的大旗,發(fā)動了反對黃帝的戰(zhàn)爭。最終蚩尤戰(zhàn)敗,黃帝向當(dāng)時(shí)已知的中華文明投降。黃帝成為的共主,被尊為天子。據(jù)《書明號123》記載,蚩尤之所以戰(zhàn)敗,是因?yàn)辄S帝招募了強(qiáng)大的上古生物應(yīng)龍來打敗先進(jìn)強(qiáng)大的蚩尤軍團(tuán)。
西寧龍魚批發(fā)
1.西寧龍魚批發(fā)。你認(rèn)為蚩尤為什么會輸給黃帝?2.有哪些玉石知識是必須要知道的?3.有推薦的地方嗎?蚩尤作為炎帝的臣子,在炎帝和黃帝合并后,通過強(qiáng)大的統(tǒng)治力量,建立了一個(gè)受刑法支配的政治勢力來統(tǒng)治東方。從而成為東方九黎、三苗等東夷領(lǐng)袖。
西寧龍魚批發(fā),你認(rèn)為蚩尤為什么會敗給黃帝?
的種種跡象表明,黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭是一場技術(shù)懸殊的不對稱戰(zhàn)爭,但不是以少勝多的戰(zhàn)爭。蚩尤作為炎帝的臣子,在炎帝和黃帝合并后,通過強(qiáng)大的統(tǒng)治力量,建立了一個(gè)受刑法支配的政治勢力來統(tǒng)治東方。從而成為東方九黎、三苗等東夷領(lǐng)袖。
據(jù)記載,蚩尤所在的東夷,生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)?!短钻幗?jīng) 祭蚩尤文》說蚩尤之前,也就是神農(nóng)統(tǒng)治時(shí)期,還是石器時(shí)代,使用的生產(chǎn)工具和武器都是木頭或石頭制品。所謂“上古之初,時(shí)尚簡,石化為弩,弦木化為弧”的記載充分說明了一切。書明昊123說:黃帝時(shí)代,玉是個(gè)軍人。
據(jù)蜀明浩123、蜀明浩123等歷史文獻(xiàn)記載,在蚩尤時(shí)代,他建立了一支強(qiáng)大的軍事力量,配備了先進(jìn)的武器裝備,他的建造了鐵制武器和動物毛皮皮革防御盔甲。例如,有進(jìn)攻性武器“貓哥”和防御性武器“戟盾”,以及劍等武器。就是《尚書》說的“蚩尤是軍人,可以磨利武器。”同時(shí),舒銘豪123說:“煉者為蚩尤?!?/p>
不僅如此,他還發(fā)明了的“五軍”建制,以方便統(tǒng)一指揮的軍事指揮系統(tǒng)。他還用蚩尤旗鼓指揮,非常進(jìn)步,可圈可點(diǎn)。這一套是在后世通訊技術(shù)不發(fā)達(dá)的時(shí)代使用的。后人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,進(jìn)一步發(fā)展完善,但其本質(zhì)和精髓不變。比如《書明號123》里說“今金為兵,皮為甲,旗為植,鼓為筑,矛為矛,戟為盾?!?/p>
尤其是在后來的很多朝代,對蚩尤的尊敬和崇拜,祭祀一直存在?!稌?23》記載,秦始皇統(tǒng)一天下后,東巡時(shí)祭祀名山大川和八神,請求見仙。在八神這里,有蚩尤,即“兵王”。所謂“三月兵為師,廟堂拜蚩尤”。《管子 地?cái)?shù)》也說了同樣的話:這個(gè)蚩尤的兵,也是不人道的,也是天佑的。舒明浩也說:“過去,黃帝通過認(rèn)識蚩尤而對天有智慧.黃帝六相天地治,神仙來了。”蚩尤知天道,所以才如此。
而這一切,讓蚩尤建立了強(qiáng)大的信心。在他看來,強(qiáng)大的軍事力量足以黃帝和炎帝建立的,成為這片土地的統(tǒng)治者。于是他舉起反抗的大旗,發(fā)動了反對黃帝的戰(zhàn)爭。我們都非常熟悉這場戰(zhàn)爭的結(jié)果。最終蚩尤戰(zhàn)敗,黃帝向當(dāng)時(shí)已知的中華文明投降。黃帝成為的共主,被尊為天子。
據(jù)《書明號123》記載,蚩尤之所以戰(zhàn)敗,是因?yàn)辄S帝招募了強(qiáng)大的上古生物應(yīng)龍來打敗先進(jìn)強(qiáng)大的蚩尤軍團(tuán)?!稌魈?23》記載:應(yīng)龍地處南極,殺蚩尤、夸父,不能再起,故有數(shù)次旱災(zāi)。干旱就像應(yīng)龍,但它是大雨。《書明號123》記載:應(yīng)龍殺了蚩尤和夸父,但他去了南方,所以南方多雨。
當(dāng)然,我不相信像應(yīng)龍這樣的龍的存在,但我認(rèn)為許多古老而龐大的生物參加了那場大戰(zhàn)。如《書明號123》記載:炎黃二帝在漢泉之戰(zhàn)中曾馴養(yǎng)熊,勇猛善戰(zhàn)。等虎獸介入。由于這些兇猛的野獸參與了之前的三場漢泉之戰(zhàn),所以后面出現(xiàn)涿鹿之戰(zhàn)也就不足為奇了。
黃帝是如何打贏這場不對稱戰(zhàn)爭的?當(dāng)然,我不相信真正的神,我也不可能參加過那場戰(zhàn)爭。我覺得原因不難理解。黃帝雖然通過征服向這些諸侯投降,但他所統(tǒng)治的世界仍然依靠仁義道德安撫百姓,同時(shí)指導(dǎo)農(nóng)耕,使百姓安居樂業(yè)。這樣的舉動真正得到了世界上大多數(shù)人的支持?!秴问洗呵?孟秋紀(jì)》:軒轅是修德的兵,治五氣五術(shù),撫萬民,識四方。
另一方面,蚩尤之黨作為古代最早的官方文獻(xiàn),記載于《書明號》123,用于指導(dǎo)君王以王道仁政治國。蚩尤之地雖在他的領(lǐng)導(dǎo)之下,科技發(fā)達(dá),卻長期用刑法治理臣民。雖然可以暫時(shí)壓制人們的抵觸情緒,但長期下去,人們的忍耐極限最終會被打破,引起反彈。
《呂氏春秋 孟秋紀(jì)》說:若古有戒,蚩尤始作亂,延及庶人,不理盜賊,行義,,搶奪,虔誠。苗人用靈刑,但五虐之刑,謂之法。蚩尤雖然擁有強(qiáng)大的軍事力量和先進(jìn)的軍事制度,但最終還是輸?shù)袅藨?zhàn)爭。除了軍事力量,還需要民眾的支持。儒家圣人孟子在《書明號》123中的一篇文章中說:“固國不險(xiǎn)山川,稱霸天下不謀兵變”。所謂得民心者,只有順應(yīng)民心,才能贏得天下的支持。蚩尤的失敗印證了這個(gè)道理。
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那么,真正的答案是什么?或許在街頭,在故宮的高墻大院,在香山的濃艷色彩里,都能找到。
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人們可以去今天的南京和金陵旅行一次,看看絕對的美麗是否還像那時(shí)一樣好。
都說漂亮的皮囊是一樣的,有趣的靈魂是萬里挑一的,人和城市也是一樣。
霞山紅楓似火,芝麻嶺林盡染,雞鳴寺五彩繽紛,浪漫的法國梧桐遍布全城.
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在每個(gè)人短暫的一生中,總有那么幾個(gè)地方。偶然認(rèn)識,就會一見鐘情。稻城絕對是其中之一。
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城市的空氣令人窒息,而稻城的藍(lán)天卻依然令人著迷。
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一個(gè)人的旅行可以去奇形怪狀的霞浦,享受一場光影盛宴。
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漸漸地,海水開始變成夢幻般的藍(lán)色,漁民在這里捕魚勞作,與山川河流一起,構(gòu)造了一幅美麗的畫卷。
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人們可以前往神奇的東極島,感受第一縷陽光帶來的震撼。
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看過太多城市的喧囂,可能很多人心里都有一個(gè)像海子一樣的夢想,面朝大海,等待春天的綻放。
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這是一個(gè)安靜的地方,可以容納疲憊的靈魂,即使只是短暫的停留。
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你可以感受到第一縷陽光躍出海面,溫暖你的臉龐,你會發(fā)現(xiàn),也許這就是你一直在尋找的地方。
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希望有一天,你可以獨(dú)自踏上一列東行的列車,然后在東極島遇到一個(gè)和你一樣有趣的人。
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一個(gè)人可以去神圣的甘南旅行,靜靜地聆聽自己內(nèi)心的聲音。
土沖路過天風(fēng)。
天空沒有霧霾,陽光溫暖,游客不多。這些都是你去贛南的原因。
蠕蟲小小世界
秋冬甘南寧靜祥和,只剩三步磕頭,五步磕頭。
土沖路過天風(fēng)。
很多人選擇在安多最古老的寺廟里尋找心靈凈土的一角。
涂余比蕭瑜情小
那些曾經(jīng)匍匐前進(jìn)的善良的靈魂,創(chuàng)造了甘南所有的美好和感動。也許當(dāng)你來到這里,你能真正感受到生活,信仰和自由。
一個(gè)人旅行的時(shí)候,可以去寒冷的瀘沽湖,聽摩梭人講他們的故事。
屠沖雷納德趙
瀘沽湖是一個(gè)適合一個(gè)人發(fā)呆的地方,尤其是秋天,讓人留戀。
弓圖_叢
當(dāng)周圍的景色漸漸變成金色,沒有多余的華麗,瀘沽湖依然只有令人興奮的藍(lán)色。
土蟲大廟_
像紅海灘一樣濃烈,她有秋天最原始的色彩,卻又有幾分優(yōu)雅和味道。
讓此時(shí)的瀘沽湖,多了一份寒冷,多了一份灑脫。
微博不怪別人叫我。
兩個(gè)人的旅行比較溫暖,但是一個(gè)人的旅行也可以很酷。
也許你未來的愛人,最好的朋友,就在這條走走停停的路上。
西寧龍魚批發(fā)
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