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祥龍魚場2024-11-02 20:51:531.04 W閱讀0評論

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山東濟南泰安地區(qū)哪個縣級市正在建設,或者正在招商的裝飾材料市場

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泰山原是

泰山原稱岱岳,今有岱廟即岱山神之廟。杜甫《望岳》有“岱宗夫如何,齊魯青未了,造化鐘神秀”的詩句,期間道出了千古之謎。岱山~北山也,相對于太昊伏羲氏的曲阜而言,具指寧陽(包括伏山和磁窯)之北。太昊指陶候、妥候、土候,突厥族。其東夷族代表之一皋陶,指夏國的突厥部落,伏羲指伏山的游牧族群。太昊陶候的貴族是少昊金天氏,也叫赫舍或黑舍、青舍、且舍,黑、赫、青都指貴族,夏人尚黑不是夏朝人崇尚黑色,指夏朝的貴族稱黑、赫。同理,商人尚白指商朝貴族為東胡土族、蚌埠氏、白狄;周人尚紅的紅指“田”,讀音bo指狩獵、血之意,雖然補苦周氏族從事種植,但是“田bo”實際代表“田V”~伯鬲、伯陵,故周人稱其先妣為伯陵之后。杜甫詩句里“造化鐘神秀”的鐘神指天山神,更加表明了泰沂山脈的且舍苗蒙,最早來自于天山,不過他們是先由草原之路到了內(nèi)蒙和東北。三羊開泰:泰的字根是三、人、水,指大汶河水養(yǎng)育了人類,三是生的意思。“開”是數(shù)序“九”,指索族、水族共工氏也指共和族群,考慮到博山古有“弇中”之稱,以及萊蕪嬴邑,在此應為共工氏索族、水族?!把颉弊x音chi在此指蚩指移民,“三羊開”指索族移民。故事的背景是:醫(yī)巫閭山的顓頊族受到肅慎入侵而南遷山東半島,泰沂山脈南北自古分光迥異,他們在寧陽大汶河開辟了家鄉(xiāng),過上了安定富裕的生活,把這種生活用索族移民含義的“三羊開辟的水域之鄉(xiāng)”稱為泰,安泰的生活來自天山神的恩賜,因此北山含義的岱宗又叫做泰山。

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泰安市寧陽縣的經(jīng)濟狀況如何

寧陽縣是山東省泰安市市轄縣,總面積1125平方公里,全縣轄2個街道、10個鎮(zhèn)、1個鄉(xiāng)即文廟街道、八仙橋街道、泗店鎮(zhèn)、東疏鎮(zhèn)、伏山鎮(zhèn)、堽城鎮(zhèn)、蔣集鎮(zhèn)、磁窯鎮(zhèn)、華豐鎮(zhèn)、葛石鎮(zhèn)、東莊鎮(zhèn)、鶴山鎮(zhèn)、鄉(xiāng)飲鄉(xiāng),郵政編碼271400。縣人民政府駐文廟街道辦事處府前街99號。寧陽縣有人口83萬人,人口性別男性高于女性。全縣有漢族、回族、藏族、苗族、壯族、滿族、水族、朝鮮族等8個民族,漢族人口占絕大多數(shù)。一、地理位置:寧陽縣位于魯中偏西,泰安市南部。地理位置東經(jīng)116°36’ —117°38’ ,北緯35°40’—35°37’ ;東鄰新泰市,西連汶上縣,南與兗州市交界,東南與曲阜市、泗水縣接壤,北以大汶河為界與岱岳區(qū)、肥城市相望,總面積1125平方公里。縣城距泰山56公里 、曲阜25公里、水泊梁山40公里,處于泰山、曲阜、水泊梁山旅游三角中心。二、地勢地貌:境內(nèi)地勢東高西低,東部多為低山、丘陵,西部多為平原。主要地貌類型有低山、丘陵、平原和水面。境內(nèi)最高峰為東部鳳仙山,海拔608米;最低處為東疏鎮(zhèn)胡茂南洼,海拔46米。大小山峰146座,面積138平方公里;丘陵多分布于低山周圍,海拔70—200米,面積432平方公里;較大河流15條,總長204.6公里, 流域面積1021.3平方公里,屬黃河、淮河流域水系。三、氣溫降水寧陽縣屬暖溫帶濕潤季節(jié)性氣候區(qū),一年四季分明。年均氣溫13.4°C,1月份平均氣溫-2.1°C,7月份平均氣溫26.8°C;極端最低氣溫為—19°C,極端最高氣溫為40.7°C。年日照時數(shù)2679.3小時,年無霜期199天,平均降水量689.6毫米。春、夏季多東南風,秋、冬季東南風和北風較多。2016年實現(xiàn)生產(chǎn)總值408億元,人均生產(chǎn)總值達到5.3萬元,分別為2011年的1.69倍、1.7倍,年均增長9.8%、9.7%。三次產(chǎn)業(yè)增加值分別實現(xiàn)53.2億元、175.1億元、179.5億元,分別為2011年的1.3倍、1.6倍、2倍,年均增長4.3%、10.2%、11.6%。一般公共預算收入達到12.7億元,為2011年的1.8倍,年均增長12.8%,其中稅收收入9.3億元,占一般公共預算收入的比重達到72.8%。實現(xiàn)社會消費品零售總額164.9億元,為2011年的1.8倍,年均增長12.3%;城鄉(xiāng)居民人均可支配收入達到29866元、13739元,分別比2011年增長63%、69%。完成外貿(mào)進出口總值6.7億美元,其中出口6.3億美元,分別是前五年的2.5倍、2.7倍。截至2016年底,金融機構(gòu)各項存貸款余額達到230.5億元、101.3億元,分別是2011年的2倍、1.6倍。五年來,累計投入民生資金102.8億元,占財政總支出的69.9%,年均增長10.9%;累計實施為民要辦實事工程66項,全部達到預期目標。脫貧攻堅深入推進,2016年40個省市級貧困村、7530名貧困人口實現(xiàn)脫貧。堅持以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè),五年實現(xiàn)就業(yè)再就業(yè)5.27萬人,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率控制在3%以內(nèi)。城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老、醫(yī)療保險實現(xiàn)應保盡保,企業(yè)退休人員養(yǎng)老金發(fā)放、城鄉(xiāng)低保、五保供養(yǎng)、殘疾人補貼標準逐年提高,臨時救助制度全面落實,醫(yī)療救助工作達到全省領先水平。保障性安居工程穩(wěn)步實施,開工建成各類保障性住房7969套。積極推進教育高位均衡發(fā)展,著力解決普通中小學大班額問題,縣第三小學、文廟中心小學等48所新建擴建學校相繼啟用,優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面不斷擴大,成功創(chuàng)建全國義務教育發(fā)展基本均衡縣。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)蓬勃發(fā)展,縣婦幼保健院新院、縣人民醫(yī)院等19個重點項目建成使用,基本公共衛(wèi)生服務、疾病防控、人口計生等工作走在全省乃至全國前列,榮獲全國慢病綜合防控示范縣、婦幼健康優(yōu)質(zhì)服務示范縣。雙擁共建成績顯著,連續(xù)三屆被評為全省雙擁模范縣。公共文化服務更加普及均等,被評為全國新農(nóng)村建設檔案工作示范縣、全省首屆全民閱讀活動示范縣。扶殘助殘工作力度加大,被評為全省殘疾人工作先進單位。城鄉(xiāng)公共體育設施實現(xiàn)廣覆蓋,全民健身活動受到國家和省市表彰。境內(nèi)初步探明的金屬和非金屬礦藏有30多種,主要有煤、鐵、金、石英石、鉀長石、水晶石、云田、鋁土、硅石、石膏、花崗巖、石灰?guī)r、硫磺、陶土、耐火土、砂子等。其中優(yōu)質(zhì)煤儲量達5億噸以上,花崗巖儲量5000萬立方米以上、鉀長石儲量860萬噸以上,具有很高的開發(fā)價值。寧陽縣交通發(fā)達,京滬、山西中南部鐵路專線、磁萊鐵路在境內(nèi)交軌,京滬高鐵、京福高速公路、104國道、濟微公路縱橫南北,蒙館公路橫跨東西, 京滬高速鐵路穿過縣境東部,晉豫魯鐵路運煤專線自西向東橫穿全縣6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和1個經(jīng)濟開發(fā)區(qū),全縣境內(nèi)鐵路里程達95.4公里;公路路網(wǎng)改造力度逐步加大,構(gòu)建“半小時經(jīng)濟圈”和“10分鐘經(jīng)濟圈”,全縣所有自然村基本實現(xiàn)“村村通油(水泥)路”。 2015年底,全縣公路通車里程1765公里。光纖通訊全縣覆蓋,程控裝機(NGN)容量達到4.32萬門,寬帶、移動用戶分別達到8.71萬戶、56.47萬戶。郵電通訊業(yè)穩(wěn)步發(fā)展,2015年完成郵政業(yè)務總量5608.96萬元,電信業(yè)務總量22694萬元。境內(nèi)建有供水公司1處、城市污水處理廠1處;電網(wǎng)已全部完成改造任務,可滿足經(jīng)濟和社會快速發(fā)展的需要。至2015年底,縣城建城區(qū)面積達到21.5平方公里,城鎮(zhèn)常住人口達30.9萬人,城區(qū)整體綠化覆蓋率達到42%,人均公共綠地面積達到12.2平方米,全縣新增造林面積4.3785萬畝,森林覆蓋率達到38%。城市基礎服務功能進一步提升。城鄉(xiāng)一體化工作完成壓縮站14處,中轉(zhuǎn)站380處,無害化垃圾日處理能力300噸,無害化處理率達到 100%;日污水處理能力4萬噸,污水集中處理率達到97%;新增供熱面積25萬平方米。城市公用事業(yè)發(fā)展迅速,市區(qū)日供水量達到1.7萬立方米/日,供水普及率達到98.5%,城區(qū)集中供熱面積260萬平方米,燃氣普及率達96.6%。拉魂腔又名柳琴戲,俗稱拉魂腔,因其曲調(diào)優(yōu)美,演唱時尾音翻高或有幫和,故叫“拉魂腔”,又有拉呼腔、拉后腔等名稱,1953年正式定名為柳琴戲。柳琴戲是以魯南民間小調(diào)為基礎,受當?shù)亓討虻挠?響發(fā)展起來的。柳琴戲最初只是由單人或雙人清唱的曲藝,藝人稱為“唱門子”或“跑坡”。他們手持竹板或梆子敲打節(jié)奏,用八句子唱“單篇子”,內(nèi)容多為民間故事,篇幅可長可短。如《打干棒》、《喝面葉》、《王小二趕腳》、 《白玉樓》、《巧姻緣》、《回杯記》、《秦香蓮》等眾多劇目。隨著時代的發(fā)展,還挖掘、整理、創(chuàng)作、編排和演出了一批新劇目,如《夸夸咱的新農(nóng)村》《如今農(nóng)民喜事多》等,豐富了群眾的文化生活。神童山梨花會民俗信仰中,神童山是座神山,有“混沌臍、元氣聚、上生天、下生炮、中生神童”的說法。神童山風景區(qū)現(xiàn)被評為山東省生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游示范點、國家AA級旅游風景區(qū)、山東省森林公園,萬畝梨園位于神童山下至山腰環(huán)山四十里。2002年3月,神童山萬畝梨園民俗游被國家旅游局、山東省旅游局納入華東省市民俗文化游。依托“神童山森林公園、千頃棗林、萬畝梨園”生態(tài)資源優(yōu)勢,每年接待游客25萬人次左右,游客以寧陽縣和周邊六縣市區(qū)為主,同時泰安、曲阜、濟寧旅游社團也組織旅游團體來觀光。伏山剪紙伏山剪紙是在紙上鏤空剪刻,使其呈現(xiàn)出所要表現(xiàn)的形象,形成了以剪刻鏤空為主的多種技法,使剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。細可如春蠶吐絲,粗可如大筆揮抹。其不同形式可粘貼擺襯,亦可懸空吊掛。由于剪紙的工具材料簡便普及,技法易于掌握,有其他藝術(shù)門類不可替代的特性。主要作品有:《喜報三元》、《喜鵲鬧梅》、《龍鳳富貴》、《八喜牡丹》、《金雞報曉》、《蘆下雙娥》、《蝴蝶戲梅》、《壽星菊》、《金貓戲葡萄》。鄉(xiāng)飲粉皮鄉(xiāng)飲粉皮具有個大、勻薄、透明、質(zhì)量上乘、食用方便、口感良好、營養(yǎng)豐富、耐煮不化、不回生等優(yōu)點。由于它是純手工加工,無污染,因此深受人們的喜愛,成為當?shù)厝罕姷某S檬称泛妥哂H訪友的最佳 禮品。鄉(xiāng)飲鄉(xiāng)政府為保護、開發(fā)、傳承粉皮加工這一手工藝,建立了鄉(xiāng)飲粉制品加工園區(qū),初步形成了“統(tǒng)一調(diào)配、適當集中、有序生產(chǎn)、規(guī)范管理”模式。以南趙村為主成立了淀粉制品合作社,2005年8月,注冊了淀粉制品“南趙”牌 商標,通過國家農(nóng)業(yè)部認證,注冊了綠色無公害產(chǎn)品,提高了產(chǎn)品檔次,為粉制品加工迎來了新的發(fā)展機遇。使鄉(xiāng)飲粉皮逐漸走出寧陽,走出泰安,走向全省、全國乃至全世界。2008年8月,鄉(xiāng)飲粉皮被列入《泰安市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。弦子戲?qū)庩栂易討虺煌怀觥熬徘弧⑹苏{(diào)、七十二哎嗨”,唱腔有時洪亮、有時圓潤、有時柔美,旋律動人,并按劇情需要巧用“花腔”和“變調(diào)”,突出人物性格。發(fā)展創(chuàng)立《娃娃》、《鎖南枝》、《山坡羊 》、《道情》等140多個曲牌,主要演出劇目有《打登州》、《雙龍冠》、《掛龍燈》、《紅嫂》、《審椅子》等三百多個。弦子戲的演奏分文戲和武戲兩種,一般由五人組成,主要以“笛、笙、三弦”等樂器為主,有“笛是骨、笙是肉 、弦是筋”之說。漁鼓寧陽漁鼓,至今已有100余年歷史。寧陽坡莊人翟教寅十分熱愛漁鼓藝術(shù),總結(jié)隸屬“曾、柴、張、楊”四大門派的技巧,勤學好問,拜曲阜姚村的張合法為師,不僅繼承了山東漁鼓傳統(tǒng)藝術(shù),而且有了新 的藝術(shù)發(fā)展。翟先生所演唱的漁鼓為“寒腔”派,他的演唱,嗓音宏亮而細膩,唱腔婉轉(zhuǎn)而含蓄,吐詞清晰,動作灑脫。人們稱他的演唱有“三好”,即:行腔坐韻好,鼓板節(jié)奏好,身法表演好。寧陽漁鼓吸收了山東琴書的部分精華,在表演上吸收了戲劇表演的一些動作。劇情生動形象而又幽默,從無閑言冗語,更不作庸俗的插科打諢?!八陌恕毖缦熬贫Y鄉(xiāng)飲就是因為鄉(xiāng)間盛行尊老敬賢的鄉(xiāng)飲酒禮而得名。寧陽“四八”宴席及酒禮已有2000余年的歷史,傳統(tǒng)的“四八”宴席屬于純正的魯菜系,做工講究、風味獨特,以其特有的奇香異彩著稱于世,是魯菜的 代表之一。隨著社會的不斷發(fā)展,四八宴席的內(nèi)涵也在不斷的豐富和完善?!八陌恕毖缦€有“四紅四喜、八方來財、四平八穩(wěn)”的美好寓意。朱氏嗩吶演奏寧陽朱氏嗩吶繼承了傳統(tǒng)民樂的優(yōu)點,創(chuàng)新發(fā)展了適應時代發(fā)展潮流的自編曲目,把發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和體現(xiàn)開拓創(chuàng)新的時代風貌有機地結(jié)合在一起。具有民間普及性、娛樂性和延續(xù)性,藝術(shù)感染力 較強,吹奏曲目時細膩有味、悅耳動聽,如高山流水,時而婉轉(zhuǎn)低徊、時而高亢明亮。它成為當?shù)乩习傩站裎幕畹囊徊糠郑侨藗兿猜剺芬姷囊环N民間表演藝術(shù),它具有很高的藝術(shù)欣賞及社會價值。木偶戲?qū)庩柲九际怯扇珖ㄒ凰母靼l(fā)展為三根棍的杖頭木偶,至今已有一百三十多年歷史,號稱“江北第一木偶”。唱腔以山東梆子、山東呂劇、豫劇等為主,生旦凈末丑行當齊全,是全國稀有地方劇種之一。彩粽及送粽習俗端午節(jié)在我國已有兩千多年的歷史,它是我國具有較大影響力的民俗活動之一,各地端午節(jié)的活動內(nèi)容等等不一。為避邪迎吉祥保平安,在山東的中部、西南部,每到端午節(jié)這天,人們不僅吃粽子、扔粽子 和吃雞蛋,還在門口懸掛艾葉和粽子。這兒所掛的粽子并不是人們所吃的那一種,而是用絲線或七色線纏繞幾何殼體而成的一種圖案多樣、色彩絢麗的手工藝品,當?shù)厝藗兎Q之為寧陽吉祥彩粽。

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