定州市哪里有賣魚缸的市場(chǎng)?。ǘㄖ菟迨袌?chǎng)地址）

本文目錄 1、鎮(zhèn)江金粉裝飾 2、保定海龍裝修 3、陶器出現(xiàn)在什么時(shí)候 4、介紹下遼瓷三個(gè)官窯 5、巔峰共創(chuàng)裝飾 還行，裝飾挺美的，就是有點(diǎn)貴了 保定海龍裝修效果圖 中國(guó)陶瓷的蒙昧?xí)r期(約1萬年前—約公元前13世紀(jì)) 陶器的誕生最直接的原因是火的使用，大約在170萬年至70萬年前的元謀人時(shí)代就開始用火了，被焙燒的土地或粘土?xí)兊脠?jiān)硬，這給了原始先民以靈感，由此而發(fā)現(xiàn)了陶器，馬克思在《摩爾根“古代社會(huì)”一書摘要》中認(rèn)為，制陶術(shù)的發(fā)明“在某種程度上控制了食物的來源，從而開始過定居生活”，據(jù)傳在炎帝神農(nóng)氏時(shí)代，人們還發(fā)明了制陶技術(shù)，《周書》記

• 1、鎮(zhèn)江金粉裝飾
• 2、保定海龍裝修
• 3、陶器出現(xiàn)在什么時(shí)候
• 4、介紹下遼瓷三個(gè)官窯
• 5、巔峰共創(chuàng)裝飾

1、鎮(zhèn)江金粉裝飾

還行，裝飾挺美的，就是有點(diǎn)貴了

2、保定海龍裝修

保定海龍裝修效果圖

3、陶器出現(xiàn)在什么時(shí)候

中國(guó)陶瓷的蒙昧?xí)r期(約1萬年前—約公元前13世紀(jì)) 陶器的誕生最直接的原因是火的使用。大約在170萬年至70萬年前的元謀人時(shí)代就開始用火了，被焙燒的土地或粘土?xí)兊脠?jiān)硬，這給了原始先民以靈感，由此而發(fā)現(xiàn)了陶器。馬克思在《摩爾根“古代社會(huì)”一書摘要》中認(rèn)為，制陶術(shù)的發(fā)明“在某種程度上控制了食物的來源，從而開始過定居生活”。據(jù)傳在炎帝神農(nóng)氏時(shí)代，人們還發(fā)明了制陶技術(shù)?！吨軙酚涊d：“神農(nóng)耕而作陶?！碧掌鞯陌l(fā)明，揭開了人類利用自然、改造自然、與自然作斗爭(zhēng)的嶄新的一頁，是人類社會(huì)發(fā)展史上一項(xiàng)技術(shù)革命。雖然遠(yuǎn)古陶器原料粗糙、造型簡(jiǎn)單、燒成溫度偏低，但這畢竟是人類利用化學(xué)變化制造器物的嘗試，它的發(fā)明，大大地改進(jìn)了原始先人的生活質(zhì)量。 在漫長(zhǎng)的中國(guó)陶瓷發(fā)展歷程上，這時(shí)的陶器制造還處于一個(gè)蒙昧?xí)r期，盡管它是那樣的五光十色，那樣的絢麗多姿，但相對(duì)精美的瓷器制造工藝而言，一直處于懵懵懂懂的初級(jí)階段。自上世紀(jì)七十年代以來，我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)了大量早期制陶遺跡，如距今約10000年新石器時(shí)代早期的江西萬年縣仙人洞陶罐、廣西桂林甑皮巖殘灰陶片、河北徐水縣南莊頭遺址發(fā)現(xiàn)的陶器碎片。此外還有8000多年前的磁山文化的紅陶、7000多年前的仰韶文化的彩陶、6000多年前的大汶口的黑陶等。讓人感到百思不得其解的是，4000多年前龍山文化薄如卵轂的蛋殼黑陶，至今無法仿造出來。先民用神奇的雙手，借助天地間的圣火燒制黑陶，再一次有力地印證了華夏文明的演進(jìn)和傳承。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)連續(xù)性和統(tǒng)一性，可中國(guó)各地的考古證明，各地區(qū)往往都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)，有自己的文化源頭。 我曾前后實(shí)地考察過河姆渡遺址、半坡遺址、大溪遺址、仰韶遺址、馬家窯遺址、龍山遺址、大汶口遺址、良渚遺址、紅山遺址、三星堆遺址以及**、新疆、青海等廣大地區(qū)的新石器文化遺存，并對(duì)其進(jìn)行了大量比較鑒別。陶器的發(fā)明并不是某一個(gè)地區(qū)或某一個(gè)部落古代先民的專利品，任何一個(gè)古代農(nóng)業(yè)部落和人群，在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，都能在各自獨(dú)立的環(huán)境中創(chuàng)造出來，歐洲已發(fā)現(xiàn)二三萬前的陶器。我所見到的這些文化遺存，可以說都是當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的土著文化，而決不是所謂“中國(guó)文明西來說”，不是中國(guó)史前文化只是仰韶彩陶文化和龍山黑陶文化的概念，也不是在近代中國(guó)史學(xué)界占主導(dǎo)地位的“中華文明起源于中原而后光被四夷”的觀點(diǎn)?！拔拿魑鱽怼钡目赡苄允遣淮嬖诘模m然已知?dú)W洲制陶歷史早于中國(guó)，但要從歐洲流傳過來，幾乎沒有可能性。當(dāng)年發(fā)現(xiàn)馬家窯文化的瑞典人安特生曾宣揚(yáng)此說，但到了晚年也徹底改變了這種看法。中國(guó)地域遼闊，自然環(huán)境差異很大，高山、大川、森林、沙漠等造成阻隔，不同地區(qū)形成不同文化的特點(diǎn)，導(dǎo)致中華文明起源是多元的，但在不斷發(fā)展的過程中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互融合，豐富內(nèi)涵，最終逐步走向一體化，成為大中華的主流文化，這猶如無數(shù)條涓涓細(xì)流最終匯入浩瀚的長(zhǎng)江、黃河一樣。 陶器制造和使用是人類文明的進(jìn)步，相對(duì)以后發(fā)明創(chuàng)造的瓷器而言，它似乎處于一個(gè)孕育時(shí)期。人們仔細(xì)鑒賞這一時(shí)期的灰陶、彩陶、黑陶、白陶等，從中可以汲取智慧，誘發(fā)靈感，激揚(yáng)豪情與自信，在精神上獲得巨大享受。 中國(guó)陶瓷的萌芽時(shí)期(約公元前13世紀(jì)—公元1世紀(jì)) 中國(guó)瓷器經(jīng)過古陶器漫長(zhǎng)的孕育，終于在希望的原野上萌芽。大約在夏商之際，原始瓷器發(fā)軔于贛、浙一帶。商代中晚期的“原始青瓷”已經(jīng)像模像樣了，它可能為我國(guó)瓷器的鼻祖，屬于瓷器的萌芽時(shí)期，這為瓷器的發(fā)明創(chuàng)造了一個(gè)重要條件。盡管在山西夏縣東下馮遺址發(fā)現(xiàn)了距今4000多年前的原始瓷，但那只是偶然的現(xiàn)象，還不具有普遍的意義。 當(dāng)商代冶煉青銅的爐火在神州大地閃爍以后，陶藝的光彩就日趨黯淡。此時(shí)，原始青瓷終于橫空出世，光耀神州。瓷器生產(chǎn)要具備下列條件：1、瓷土須是高嶺土；2、要有玻璃質(zhì)感的釉色；3、通常燒制的溫度在1200～1300℃。與陶器相比，瓷器具有質(zhì)地堅(jiān)硬和清潔美觀的優(yōu)點(diǎn)，敲擊聲清脆悅耳。當(dāng)中原國(guó)家大規(guī)模鑄造精美的大型禮器以祭祀冥冥之中的神明時(shí)，越人卻用珍貴的青銅鑄造工具、農(nóng)具和兵器，腳踏實(shí)地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力務(wù)實(shí)地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，將“耕戰(zhàn)”視為國(guó)家事務(wù)的重中之重。越人依山勢(shì)建造龍窯，提高了窯爐溫度。采用泥條盤筑法為成型工藝，在原始瓷器上施薄薄的青黃色釉，又因釉中含鐵，瓷器呈青綠色，故名青瓷。 去年春天，我在江西考察古窯遺址時(shí)，同行的省文物考古研究所所長(zhǎng)樊昌生先生告訴我：商代最大的窯場(chǎng)已在鷹潭市童家鎮(zhèn)角山被發(fā)現(xiàn)，據(jù)專家對(duì)原始青瓷測(cè)試數(shù)據(jù)表明，它和近現(xiàn)代瓷器沒有什么區(qū)別，遺址面積3萬余平方米，已揭露400平方米，發(fā)現(xiàn)饅頭窯和龍窯爐近10座，先后出土完整和已修復(fù)器物570余件，器形有鼎、壺、尊、豆、碗、甕等，流行圜底器、三足器和非常少見的平底器。裝飾紋樣最多的是云雷紋、方格紋、葉脈紋、弦紋等。我在浙江湖州考察時(shí)見過商晚期原始青瓷，在德清看到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大量原始青瓷的碎片。在蕭山、諸暨、紹興交界處考察印象特別深刻，那里有質(zhì)量很高的原始青瓷，春秋時(shí)期這里好似今天的經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)：煙囪林立，作坊滿地，窯場(chǎng)遍布，是當(dāng)時(shí)手工業(yè)制陶和交易的中心，這為越國(guó)贏得巨大的利潤(rùn)，也為最終越人擊敗吳國(guó)，作好了財(cái)力上的準(zhǔn)備。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的原始青瓷，比以前規(guī)范，胎泥精選，釉料配制，拉坯由手工盤條改進(jìn)為輪制，器型紋飾部分借鑒青銅工藝漸趨美化。這證明長(zhǎng)江流域、南方地區(qū)在商代同樣有發(fā)達(dá)的文明。 秦漢之際的原始青瓷技術(shù)從理論上講應(yīng)該不斷前進(jìn)，但事實(shí)卻出現(xiàn)了大倒退。戰(zhàn)國(guó)末年空前的征戰(zhàn)，引發(fā)社會(huì)動(dòng)亂，導(dǎo)致原始青瓷技術(shù)發(fā)展的停頓，甚至中斷。秦漢的原始瓷好像完全是另起爐灶的，看不到直接的傳承關(guān)系，故只能稱之為“釉陶”。但是原始瓷在越國(guó)故地復(fù)興，又似乎說明原始瓷的工藝傳統(tǒng)和影響并未完全斷絕。秦漢的原始瓷以仿銅禮器的鼎、盒、壺、鐘為常見，很少發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)盛行的碗、缽、盤、盅等一類的飲食器。裝飾的紋樣以弦紋、水波紋、云氣紋等為主，甚至完全不用戰(zhàn)國(guó)時(shí)常用的S紋等裝飾。 漢代由于社會(huì)穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展較快，厚葬風(fēng)氣在民間普遍盛行，從墓葬出土來看，器物還是沿襲仿造青銅禮器隨葬的舊俗。西漢晚期燒制大量的日常生活用品，以盤、罐、碗、耳杯等為主，同時(shí)出現(xiàn)了屋、倉(cāng)、豬欄、羊舍、牛羊雞犬等明器和瓷塑。我們?cè)谡憬瓭h代龍窯遺址里，可以清楚地看到原始瓷向瓷器演進(jìn)的整個(gè)過程，青瓷終于隨著社會(huì)進(jìn)步從萌芽走向成熟，這是歷史的必然。 中國(guó)陶瓷的建制時(shí)期(約公元2世紀(jì)—約公元6世紀(jì)) 凝聚著古越人智慧結(jié)晶的龍窯技術(shù)及其產(chǎn)品在浙江大地上日臻完善，在經(jīng)歷戰(zhàn)國(guó)秦漢數(shù)百年的動(dòng)蕩與停滯以后，東漢晚期以上虞小仙壇窯址為代表的寧紹平原東部地區(qū)，終于率先燒制出成熟瓷器，瓷器完成了歷史上的“隸變”，這是中國(guó)陶瓷史上的里程碑，中國(guó)瓷器從此走進(jìn)了建章立制的偉大新時(shí)代。中國(guó)是陶瓷的故鄉(xiāng)，“China”邁向世界，成為中國(guó)的代名詞。 從上虞縣小仙壇東漢晚期窯址出土的青瓷，質(zhì)地細(xì)密，透光性好，吸水率低，系用1260～1310℃高溫?zé)?；器表通體施釉，胎釉結(jié)合得相當(dāng)牢固；釉層透明，瑩潤(rùn)光澤，清澈淡雅，秀麗美觀。越人率先奏響了成熟瓷器誕生的前奏曲，并最終成就了青瓷的發(fā)明創(chuàng)造。這件影響人類文明進(jìn)程的重大事件在浙江完成，是越人智慧、創(chuàng)造力的表現(xiàn)，也是中華民族對(duì)世界物質(zhì)文明的偉大貢獻(xiàn)。 瓷器比陶器堅(jiān)固耐用，清潔美觀，造價(jià)低廉；原料分布極廣，蘊(yùn)藏豐富，容易推廣燒制。瓷器這一新生事物如雨后春筍，以頑強(qiáng)的生命力在中華大地茁壯成長(zhǎng)。東起東南沿海的江、浙、閩、贛，西達(dá)長(zhǎng)江中上游的兩湖、四川都相繼設(shè)立瓷窯，分別燒制具有地方特色的瓷器。南方的越窯、甌窯、婺州窯、德清窯等窯爐林立，爭(zhēng)奇斗艷，出現(xiàn)空前繁榮的景象。其中以越窯發(fā)展最快，窯場(chǎng)分布最廣，瓷器質(zhì)量最高，器型更趨完備，成為引領(lǐng)瓷器潮流的帶頭羊。 瓷器到了三國(guó)時(shí)，吳國(guó)統(tǒng)治者盛行以青瓷陪葬。對(duì)平民百姓來說，價(jià)廉物美的隨葬器皿莫過于陶瓷制品。厚葬之風(fēng)對(duì)制瓷業(yè)的刺激作用是可以想見的，更促使青瓷制作技藝提高。魏晉南北朝是我國(guó)瓷器生產(chǎn)躍進(jìn)時(shí)期，晉代首次出現(xiàn)了中國(guó)文字史上的“瓷”字，“晉瓷”不僅數(shù)量多，而且器型更加豐富多彩。青瓷制瓷區(qū)域也由南及北推進(jìn)，特別是北方山東淄博窯在北齊時(shí)期已生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)青瓷。我到淄博窯考察過，那里的青瓷無論是造型，還是釉色都是仿造南方越窯的。青瓷一統(tǒng)天下，燒制的地域進(jìn)一步擴(kuò)大，但此時(shí)也有少量的黑釉瓷和白釉瓷被發(fā)現(xiàn)。這個(gè)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂不斷，民族的融合及佛教文化的傳入，促使陶瓷藝術(shù)風(fēng)格的多樣化。 青瓷、白瓷、黑瓷的相繼出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)瓷器建制已大功告成。北方制瓷手工業(yè)的迅速發(fā)展，尤其是白瓷的出現(xiàn)，為制瓷業(yè)開辟了一條廣闊的道路。從出土文物看來，白瓷最早出現(xiàn)于北朝的北齊，迄今發(fā)現(xiàn)最早的白瓷是北齊武平六年(575年)范粹墓的白瓷。隋大業(yè)四年(608年)的李靜訓(xùn)墓，也出土了一批白瓷器，胎質(zhì)潔白，釉面光潤(rùn)，其中的龍柄雙邊瓶和白瓷龍柄雞頭壺為最精。有了白瓷，才可能有影青、青花、釉里紅，才可能有斗彩、五彩、粉彩等琳瑯滿目、色彩繽紛的彩瓷。黑瓷的原產(chǎn)地在浙江德清，我前年在遺址考察時(shí)還拾得春秋時(shí)代的褐黑釉瓷片，可見黑釉瓷產(chǎn)生也有漫長(zhǎng)的孕育發(fā)展過程。東晉之后，北方也開始燒制黑瓷。河北平山縣北齊崔昂墓出土的一件黑釉四系缸，標(biāo)志著北齊時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了比較成熟的黑瓷。這一切都為唐宋北方名窯的普遍出現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也是唐宋瓷業(yè)高峰時(shí)期到來的序曲。 中國(guó)陶瓷的高峰時(shí)期(公元618年—公元1270年) 唐宗宋祖，一代天驕。盛唐揭開了中國(guó)古代最為燦爛奪目的篇章，一種為國(guó)立功的榮譽(yù)感和英雄主義彌漫在社會(huì)氛圍中。文人也出入邊塞，習(xí)武知兵，當(dāng)時(shí)著名詩人很少?zèng)]有親歷過大漠苦寒、兵刀弓馬的生涯。這與歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的文武全才、生活浪漫的巨人們非常相似。到了唐玄宗時(shí)李白那種豪邁氣度，依舊躍然紙上，這就是大唐氣象。陶瓷進(jìn)入了唐代，才蛻變到成熟的境界，跨入真正意義上的中國(guó)瓷器高峰時(shí)代。奔騰的駿馬，“沙漠之舟”駱駝，肥碩的仕女俑，雄健的武士俑等，色彩艷麗的唐三彩成為唐代陶瓷工業(yè)繁榮的標(biāo)志。唐代商貿(mào)極度繁榮，使得銅錢不敷應(yīng)用，為了聚銅制錢，朝廷詔諭天下禁用銅器。瓷器使用越來越廣泛，加上茶道盛行，茶具需求量大增，也引起了統(tǒng)治者的高度重視，唐武德四年(公元621年)，唐高祖下詔“制器進(jìn)御”，同時(shí)派官員前來管理燒制瓷品，銷行全國(guó)。 盛唐時(shí)期，形成了“南青北白”的格局。在南方專門燒制青瓷的越窯，聰明的工匠試制出了一種特殊的瓷器，瓷胎輕薄致密，釉層晶瑩細(xì)潤(rùn)，在入窯前還要在匣缽上加以特殊處理，最終燒成了潤(rùn)澤如玉、清亮似水的“千峰翠色”秘色瓷！北方以“白如雪”為代表的邢窯生產(chǎn)的白瓷，瓷胎、瓷釉白度都很高，叩之發(fā)出金石之聲。四川等地也燒制白瓷，唐代大詩人杜甫晚年生活在成都，他就寫過一首膾炙人口的《又于韋處乞大邑瓷碗》，詩云∶“大邑?zé)奢p且堅(jiān)，扣如哀玉錦城傳；君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐?！倍鸥⒕喑啥疾贿h(yuǎn)的大邑白瓷描繪得細(xì)致確切。黑、黃、花瓷及絞胎瓷器燒造成功，以長(zhǎng)沙窯為代表的彩瓷、鞏縣青花瓷的出現(xiàn)，壽州窯黃釉瓷的燒制，打破了“南青北白”比較簡(jiǎn)單的抗衡。從唐末五代開始，中國(guó)瓷器史上出現(xiàn)了名窯林立的鼎盛局面。 公元960年，趙匡胤被部將擁戴為皇帝，建號(hào)宋，從此結(jié)束了五代十國(guó)的分裂割據(jù)，百姓得以休養(yǎng)生息，社會(huì)比較穩(wěn)定，促進(jìn)生產(chǎn)的恢復(fù)和社會(huì)進(jìn)步，但盛唐時(shí)期那種雄健尚武的精神逐漸喪失。貴族出身的趙氏皇帝文化素養(yǎng)極高，喜歡素雅嫻靜的釉色，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主色調(diào)。兩宋時(shí)期官窯制度確立， “五大名窯”即官窯、汝窯、哥窯、定窯、鈞窯等各領(lǐng)風(fēng)騷。官窯的瓷器形成了不同于民窯器物的藝術(shù)風(fēng)格。這標(biāo)志著中國(guó)瓷器制作達(dá)到了空前的高峰。 宋朝是中國(guó)科技、文學(xué)和藝術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)期，陶瓷業(yè)蓬勃發(fā)展，瓷窯遍布全國(guó)各地，地方風(fēng)格濃郁。宋瓷的美學(xué)風(fēng)格，近于沉靜素雅，鈞瓷雖燦如晚霞，但也不像唐三彩的熱烈華麗。宋瓷所創(chuàng)造的新的美學(xué)境界，不僅重視釉色之美，而且更追求釉色質(zhì)地之美。宋代統(tǒng)治者為從根本上摧毀吳越國(guó)的政治基礎(chǔ)，將生產(chǎn)秘色瓷的上林湖窯工征調(diào)到北方，從而加強(qiáng)技術(shù)力量，使北方諸窯興旺發(fā)達(dá)起來。秘色瓷曾經(jīng)是中國(guó)陶瓷史上登峰造極的佼佼者，卻伴隨著唐王朝的衰落而沉寂了。 元祐七年(公元1092年)，宮廷專職文物保管員呂大臨編撰《考古圖》，所收銅器210件，玉器13件。書中繪制器形圖，還記錄器物的尺寸、銘文等供人們研究。從此文物鑒定與學(xué)術(shù)研究融合一起，這在宋以前是沒有的。這種著錄在文物鑒定史上是一種創(chuàng)舉，為后世文物研究開了先河，也為瓷器全面仿制先秦禮器奠定了基礎(chǔ)。 宋代還出現(xiàn)了“六大窯系”即指北方的定窯系、鈞窯系、耀州窯系、磁州窯系和南方的龍泉青瓷窯系、景德鎮(zhèn)青白瓷窯系，此外還有著名的建窯、吉州窯、潮州窯、繁昌窯等。窯系的形成是我國(guó)古代各地制瓷工匠互相學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的結(jié)果，也是制瓷工藝在傳播過程中，受各地不同的自然條件、生活習(xí)俗的影響應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物。同時(shí)因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)，一種瓷器在市場(chǎng)上受到歡迎，會(huì)導(dǎo)致鄰近瓷窯的相繼仿制，繼之就是瓷窯的增加與窯場(chǎng)的擴(kuò)大，形成瓷窯體系。此時(shí)不同的窯口的瓷器有各自不同的獨(dú)特風(fēng)格，百花齊放，推陳出新。 南宋時(shí)為應(yīng)付宮廷、官府的需要，開始生產(chǎn)一種富有詩意的名稱叫梅子青、粉青釉的龍泉瓷器。龍泉窯迅速發(fā)展，除了龍泉地區(qū)自然條件的優(yōu)越，還因入金以后，北方瓷業(yè)衰落，南宋立國(guó)水鄉(xiāng)、海隅，水上交通發(fā)達(dá)，有利于商業(yè)、貿(mào)易的發(fā)展。南宋政府又以發(fā)展海外貿(mào)易為國(guó)策，宋寧宗嘉定十二年(1219年)為防金銀外流，“命有司止以絹布、錦綺、瓷器之屬博易”(《宋史·食貨志》)，這更刺激了瓷器的出口。龍泉青瓷在東亞和東南亞及東非、阿拉伯諸國(guó)都是很受歡迎的商品，這種情況到了元代仍有盛無衰。有海外市場(chǎng)的支持，終于迅速發(fā)展為一個(gè)窯場(chǎng)眾多的龐大窯系。 同宋并列的遼金，是我國(guó)契丹族與女真族在北方建立的地方政權(quán)。遼代的制瓷業(yè)主要是由戰(zhàn)爭(zhēng)中俘獲來的漢人發(fā)展起來的。據(jù)《遼史》記載，從太祖至世宗多次對(duì)定州等地進(jìn)行掠奪。定州是定窯所在地。離定州不遠(yuǎn)的邢窯一帶60多年之中發(fā)生戰(zhàn)禍28起，《資治通鑒》對(duì)此有較詳細(xì)的記載。遼金制瓷的工匠，大多是來源于中原的磁窯鎮(zhèn)和定窯。遼金的瓷窯，已知的有赤峰缸瓦窯等7處之多，遼金的瓷業(yè)成就主要來自華北地區(qū)漢族工匠的創(chuàng)造。 唐代瓷器的輸出，主要是作為禮品賞賜來使和饋贈(zèng)外國(guó)王室的，晚唐五代時(shí)期才通過貿(mào)易渠道出口。唐代越窯、邢窯、長(zhǎng)沙窯等瓷器的輸出主要靠“絲綢之路”，由新疆到波斯，由波斯抵?jǐn)⒗麃喖暗刂泻Ｑ匕陡鲊?guó)，同時(shí)還通過交州、廣州、泉州、揚(yáng)州四大港口的海路運(yùn)往國(guó)外。宋代我國(guó)瓷器運(yùn)銷到外國(guó)，出口主要靠海路，如廣州、泉州、明州、杭州、密州等港口。在地中海沿岸、東南亞和東亞等國(guó)出土大量的中國(guó)古代瓷器就是一個(gè)很好的見證。宋代制瓷工藝在我國(guó)陶瓷史上的最大貢獻(xiàn)是為陶瓷美學(xué)開辟了一個(gè)新的境界。瓷器作品的儀態(tài)和風(fēng)范高貴、典雅，為后世陶瓷業(yè)長(zhǎng)期模仿，令人贊嘆并為之傾倒。 中國(guó)陶瓷的“獨(dú)秀”時(shí)期(公元1271—公元1911年) 元帝國(guó)的建立，結(jié)束了宋、金、西夏對(duì)峙的分裂局面，它為明清兩代中國(guó)封建社會(huì)后期大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在瓷器發(fā)展史上，元代是一個(gè)承前啟后的重要時(shí)期。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的統(tǒng)一，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，刺激手工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。元政府重視對(duì)外貿(mào)易，至元廿一年(1284年)起，政府欲將海外貿(mào)易變?yōu)楣俎k，禁民間私自貿(mào)易，但事實(shí)根本無法禁絕，官營(yíng)和民營(yíng)的海外貿(mào)易都十分發(fā)達(dá)。意大利人馬可波羅在《游記》中說，“元朝瓷器運(yùn)銷到全世界”，可見其外銷之廣。元代的瓷器生產(chǎn)就是在這樣的背景下發(fā)展起來的。 元代在景德鎮(zhèn)設(shè)“浮梁瓷局”，這是歷史上第一個(gè)官方瓷業(yè)機(jī)構(gòu)，專門負(fù)責(zé)官府用瓷及官辦貿(mào)易所需瓷器。瓷局代表朝廷，集中了人才、技術(shù)、原材料等多種優(yōu)勢(shì)，這對(duì)景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的發(fā)展是一個(gè)有力的促進(jìn)。明代初期，景德鎮(zhèn)設(shè)御窯廠，專門燒制官府用瓷。為確保產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量，官府把在戰(zhàn)亂中失散的工匠又重新集中起來，景德鎮(zhèn)制瓷規(guī)?？涨褒嫶笃饋?，“工匠來八方，器成天下走”反映了瓷業(yè)繁榮的景象。中國(guó)制瓷業(yè)由宋代“百花齊放”，進(jìn)入了景德鎮(zhèn)窯“一枝獨(dú)秀”的“獨(dú)秀”時(shí)代，景德鎮(zhèn)成為全國(guó)制瓷中心，贏得了“瓷都”的桂冠。 景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)在元代進(jìn)入了一個(gè)創(chuàng)新時(shí)期。工匠們改進(jìn)制胎原料，采用了瓷石加高嶺土的“二元配方”，提高了燒成溫度，減少了器物變形。卵白釉瓷“樞府瓷”馳名天下，聞名遐邇的青花瓷出現(xiàn)后，很快占據(jù)了我國(guó)瓷器生產(chǎn)的主導(dǎo)地位，另有剛剛問世的釉里紅，以及各種單色釉瓷，藍(lán)地白花瓷等，從而結(jié)束了元代以前瓷器的單一影青釉和單一刻劃花裝飾的局面。元青花瓶，最近在國(guó)際拍賣市場(chǎng)拍出2.3億人民幣的天價(jià)。 青花瓷使中國(guó)繪畫技巧與制瓷工藝的結(jié)合更趨成熟，強(qiáng)烈的中國(guó)氣派與風(fēng)格發(fā)展到一個(gè)新的階段。所謂的青花是指應(yīng)用鈷料在瓷胎上繪畫，然后上透明釉，在高溫下一次燒成釉下彩瓷器。青花瓷的特點(diǎn)：一是青花發(fā)色鮮艷，色彩穩(wěn)定；二是青花為釉下彩，紋飾永不褪脫；三是我國(guó)云南、浙江、江西都有青花的原料出產(chǎn)，也可從波斯進(jìn)口，供應(yīng)充沛；四是白地藍(lán)花，明凈素雅，中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的效果凸現(xiàn)出來；五是價(jià)廉、實(shí)用、美觀。青花瓷的這些明顯優(yōu)點(diǎn)，以旺盛的生命力迅速發(fā)展起來，景德鎮(zhèn)出現(xiàn)了空前的繁榮。 明代瓷器生產(chǎn)幾乎由景德鎮(zhèn)一統(tǒng)天下，各類陶瓷藝術(shù)品璀璨生輝。景德鎮(zhèn)不僅官窯興旺，民窯也有很大發(fā)展，形成了“官民競(jìng)市”的局面，這種競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了瓷業(yè)的發(fā)展。景德鎮(zhèn)已成“天下窯器所聚……萬杵之聲殷地，炎光燭天，夜令人不能寢”的江南雄鎮(zhèn)。永樂、宣德年間的銅紅釉和其他單色釉的燒制成功，釉上三彩、五彩、多彩等在工藝上取得了驚人的成就，并研燒出了斗彩瓷。以成化斗彩為代表的彩瓷，是我國(guó)制瓷史上的空前杰作，它表明了當(dāng)時(shí)制瓷業(yè)高超的技術(shù)水平。景德鎮(zhèn)將我國(guó)瓷器裝飾技術(shù)推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。 清初，隨著封建政權(quán)的相對(duì)穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)和發(fā)展，順治二年手工業(yè)“匠籍”的廢除，國(guó)外對(duì)中國(guó)瓷器的需求量的增加，使景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)在清代前半期達(dá)到復(fù)元，代表了整個(gè)時(shí)代的水平。自康熙十九年御窯廠正式恢復(fù)到乾隆中葉，瓷業(yè)生產(chǎn)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，制瓷技術(shù)更趨嫻熟精湛，品種尤為豐富多彩。高低溫顏色釉“瑩潤(rùn)純?nèi)保m瑯彩、粉彩精細(xì)秀雅，特別是康熙青花、五彩、三彩風(fēng)格別致，雍正墨彩樸素清逸，釉里紅發(fā)色純正，鮮艷瑰麗，而乾隆瓷器以奇、巧、新、精取勝，玲瓏和瓷雕等工藝瓷巧奪天工。造型精巧、裝飾靡麗、瓷質(zhì)瑩潤(rùn)三者兼?zhèn)?，?gòu)成了康雍乾三朝瓷業(yè)的輝煌成就。此時(shí)，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)步入了黃金時(shí)代。 潮漲潮落，中國(guó)瓷器終于盛極而衰，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)到嘉慶至宣統(tǒng)時(shí)期，無可奈何地走向衰敗了。特別是讓中華民族蒙受屈辱的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，景德鎮(zhèn)更是加劇萎縮。去年在紀(jì)念景德鎮(zhèn)建鎮(zhèn)千年時(shí)，我與我的老師汪慶正在“探索景德鎮(zhèn)千年之功過”對(duì)話時(shí)，汪老指出：“我們要重振中國(guó)瓷業(yè)的雄風(fēng)。我在上世紀(jì)八十年代初編《中國(guó)陶瓷史》一書時(shí)講過，景德鎮(zhèn)是中國(guó)的瓷都，但現(xiàn)在各地都在追趕，景德鎮(zhèn)要有所作為。目前中國(guó)瓷器在世界排名第六、第七位上徘徊，世界各地大飯店根本不用中國(guó)瓷器，很多器物只能在國(guó)外地?cái)偵腺u：無論是工藝、原料都落后了。現(xiàn)在國(guó)外用動(dòng)物骨頭做原料，配上瓷土，既白又輕，圖案新穎，細(xì)膩精美，好的一只盆子值我們一桌青花瓷的錢。我們不能老是吃老祖宗的遺產(chǎn)，老是搞仿古沒有出路，總要走進(jìn)死胡同的。我們必須在實(shí)用瓷的開發(fā)上下功夫，學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)，奪回國(guó)際市場(chǎng)。”

4、介紹下遼瓷三個(gè)官窯

遼瓷是中原制瓷技藝與契丹的民族特點(diǎn)、地方特點(diǎn)相結(jié)合的產(chǎn)物。遼代最早的制瓷工匠是契丹從中原掠去的，太祖至世宗時(shí)期曾幾次從著名的定瓷產(chǎn)地定州攜掠工匠。瓷窯的建造約始自10世紀(jì)前后，并且一開始就仿照中原的做法，建立了自己的“官窯”，即燒造主要供皇室使用的高級(jí)陶瓷，由政府管理。官窯三處，為遼寧林東上京窯、內(nèi)蒙古赤峰缸瓦窯和北京龍泉?jiǎng)?wù)窯。如以釉色區(qū)分，官窯瓷主要有三類：即白瓷、單色釉瓷、三彩釉陶。官窯白瓷胎質(zhì)細(xì)白，釉色純白或白中泛青，釉質(zhì)瑩潤(rùn)，佳者與定窯上品相類。三彩釉陶器在遼代晚期出現(xiàn)，一般稱“遼三彩”，系仿唐三彩、渤海三彩而來，而釉色濃重，更為艷麗，多用黃、白、綠三色釉，并多表面印花為飾。

5、巔峰共創(chuàng)裝飾

巔峰共創(chuàng)裝飾效果圖