龍魚(yú)圖片大全大圖欣賞視頻教程(龍魚(yú)圖片壁紙)

祥龍魚(yú)場(chǎng)2024-12-12 20:46:391.32 W閱讀0評(píng)論

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在早期2113,古人對(duì)大多自然現(xiàn)象無(wú)法做出合理5261解釋?zhuān)?102是便希望自己民族的圖騰具備風(fēng)雨雷電那樣的1653力量,群山打了那樣的雄姿,像魚(yú)一樣能在水中游弋,像鳥(niǎo)一樣可以在天空飛翔,因此許多動(dòng)物的特點(diǎn)都集中在龍身上,龍漸漸成了:駱頭,蛇脖,鹿角,龜眼,魚(yú)鱗,虎掌,鷹爪,牛耳的樣子,這種復(fù)合結(jié)構(gòu),意味著龍是萬(wàn)獸之首,萬(wàn)能之神,龍是想象出來(lái)的,在soso里搜圖片就可以看到了!

龍是什么樣子的

在早期2113,古人對(duì)大多自然現(xiàn)象無(wú)法做出合理5261解釋?zhuān)?102是便希望自己民族的圖騰具備風(fēng)雨雷電那樣的1653力量,群山打了那樣的雄姿,像魚(yú)一樣能在水中游弋,像鳥(niǎo)一樣可以在天空飛翔。因此許多動(dòng)物的特點(diǎn)都集中在龍身上,龍漸漸成了:駱頭,蛇脖,鹿角,龜眼,魚(yú)鱗,虎掌,鷹爪,牛耳的樣子,這種復(fù)合結(jié)構(gòu),意味著龍是萬(wàn)獸之首,萬(wàn)能之神。龍是想象出來(lái)的。在soso里搜圖片就可以看到了!

龍是什么樣子的

龍是中2113國(guó)神話(huà)中的一種善變化、5261能興云雨、利萬(wàn)物的神異4102動(dòng)物,傳說(shuō)能隱能顯,春風(fēng)1653時(shí)登天,秋風(fēng)時(shí)潛淵。又能興云致雨,為眾鱗蟲(chóng)之長(zhǎng),四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首,后成為皇權(quán)象征,歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾?!渡胶=?jīng)》記載,夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書(shū)記“顓頊(zhuānxū)乘龍至四?!?、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種:有鱗者稱(chēng)蛟龍;有翼者稱(chēng)為應(yīng)龍;有角的叫螭龍,無(wú)角的叫虬。上下數(shù)千年,龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面,成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國(guó)的象征、中華民族的象征、中國(guó)文化的象征。對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō),龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感!?!褒埖淖訉O”、“龍的傳人”這些稱(chēng)謂,常令我們激動(dòng)、奮發(fā)、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外,還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地,在世界各國(guó)的華人居住區(qū)或中國(guó)城內(nèi),最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而,“龍的傳人”、“龍的國(guó)度”也獲得了世界的認(rèn)同。龍是華夏民族的代表!虺:是一種早期的龍,以爬蟲(chóng)類(lèi)——蛇作模特兒想象出來(lái)的,常在水中。“虺五百年化為蛟,蛟千年化為龍?!笔驱埖挠啄昶?,曾出現(xiàn)在西周末期的青銅器裝飾上,但不多。虬:一般把沒(méi)有生出角的小龍稱(chēng)為虬龍,是成長(zhǎng)中的龍。故古文獻(xiàn)中注釋?zhuān)骸坝薪窃或?,無(wú)角曰龍。”另一種則說(shuō)幼龍生出角后才稱(chēng)虬。兩種說(shuō)法雖有出入。但都把成長(zhǎng)中的龍稱(chēng)為虬。還有的把盤(pán)曲的龍稱(chēng)為虬龍,唐代詩(shī)人杜牧在《題青云說(shuō)》詩(shī)中就有“虬蟠千仞劇羊腸”之句。蟠螭是龍屬的蛇狀神怪之物,是一種沒(méi)有角的早期龍,《廣雅》集里就有“無(wú)角曰螭龍”的記述。對(duì)蟠螭也有兩種說(shuō)法,一種是指黃色的無(wú)角龍,另一種是指雌性的龍,在《漢書(shū)·司馬相如傳》中就有“赤螭,雌龍也”的注釋?zhuān)试诔鐾恋膽?zhàn)國(guó)玉佩上有龍?bào)ず象w的形狀作裝飾,意為雌雄交尾。春秋至秦漢之際,青銅器、玉雕、銅鏡或建筑上,常用蟠螭的形狀作裝飾,其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭乃至群螭多種。或作銜牌狀,或作穿環(huán)狀,或作卷書(shū)狀。此外,還有博古螭、環(huán)身螭等各種變化。蛟:一般泛指能發(fā)洪水的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興云作霧,騰踔太空。在古文中常用來(lái)比喻有才能的人獲得施展的機(jī)會(huì)。關(guān)于蛟的來(lái)歷和形狀,古典文獻(xiàn)中說(shuō)法不一,有的說(shuō)“龍無(wú)角曰蛟”,有的說(shuō)“有鱗曰蛟龍”。而《墨客揮犀》卷三則說(shuō)得更為具體:蛟之狀如蛇,其首如虎,長(zhǎng)者至數(shù)丈,多居于溪潭石穴下,聲如牛鳴。倘蛟看見(jiàn)岸邊或溪谷之行人,即以口中之腥涎繞之,使人墜水,即于腋下吮其血,直至血盡方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。蛟可能是鱷魚(yú)。角龍:指有角的龍。據(jù)《述異記》記述:“蛟千年化為龍,龍五百年為角龍”,角龍便是龍中之老者了。應(yīng)龍:有翼的龍稱(chēng)為應(yīng)龍。據(jù)《述異記》中記述:“龍五百年為角龍,千年為應(yīng)龍”,應(yīng)龍稱(chēng)得上是龍中之精了,故長(zhǎng)出了翼。相傳應(yīng)龍是上古時(shí)期黃帝的神龍,它曾奉黃帝之令討伐過(guò)蚩尤,并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時(shí),神龍?jiān)晕矑叩?,疏?dǎo)洪水而立功,此神龍又名為黃龍,黃龍即是應(yīng)龍,因此應(yīng)龍又是禹的功臣。應(yīng)龍的特征是生雙翅,鱗身脊棘,頭大而長(zhǎng),吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齒利,前額突起,頸細(xì)腹大,尾尖長(zhǎng),四肢強(qiáng)壯,宛如一只生翅的揚(yáng)子鱷。在戰(zhàn)國(guó)的玉雕,漢代的石刻、 帛畫(huà)和漆器上,常出現(xiàn)應(yīng)龍的形象?;瘕垼菏且曰饝貏?shì)的龍。全身有紫火纏繞,凡有火龍經(jīng)過(guò)之處,則一切物體均被燒焦。蟠龍:指蟄伏在地而未升天之龍,龍的形狀作盤(pán)曲環(huán)繞。在我國(guó)古代建筑中,一般把盤(pán)繞在柱上的龍和裝飾莊梁上、天花板上的龍均習(xí)慣地稱(chēng)為蟠龍。在《太平御覽》中,對(duì)蟠龍又有另一番解釋?zhuān)骸绑待?,身長(zhǎng)四丈,青黑色,赤帶如錦文,常隨水而下,入于海。有毒,傷人即死?!卑洋待埡万?、蛇之類(lèi)混在一起了。青龍:為“四靈”或“四神”之一,又稱(chēng)為蒼龍。我國(guó)古代的天文學(xué)家將天上的若干星星分為二十八個(gè)星區(qū),即二十八宿,用以觀察月亮的運(yùn)行和劃分季節(jié),并把二十八宿分為四組,每組七宿,分別以東、南、西、北四個(gè)方位,青、紅、白、黑四種顏色以及龍、鳥(niǎo)、虎、玄武(龜蛇相交)四種動(dòng)物相配,稱(chēng)為“四象”或“四宮”。龍表示東方,青色,囚此稱(chēng)為“東宮青龍”。到了秦漢,這“四象”又變?yōu)椤八撵`”或“四神”(龍、鳳、龜、麟)了,神秘的色彩也愈來(lái)愈濃?,F(xiàn)存于南陽(yáng)漢畫(huà)館的漢代《東宮蒼龍星座》畫(huà)像石,是由一條龍和十八顆星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮組成的,這條龍就是整個(gè)蒼龍星座的標(biāo)志。漢代的畫(huà)像磚、石和瓦當(dāng)中,便有大量的“四靈”形象。魚(yú)化龍:是一種龍頭魚(yú)身的龍,亦是一種“龍魚(yú)互變”的形式,這種形式我國(guó)古代早已有之?!墩f(shuō)苑》中就有“昔日白龍下清冷之淵化為魚(yú)”的記載,《長(zhǎng)安謠》說(shuō)的“東海大魚(yú)化為龍”和民間流傳的鯉魚(yú)跳過(guò)龍門(mén),均講述了龍魚(yú)互變的關(guān)系。這種造型早在商代晚期便在玉雕中出現(xiàn),并在歷代得到發(fā)展。

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我家的六角龍魚(yú)腿上有出血,但看著也不像被另一條咬的,好像是從里面自己出血

有圖片嘛?最好是看圖,比較好 如果你是混養(yǎng)的,被另一條咬傷的概率挺大的。

過(guò)背紅龍是什么意思

過(guò)背金龍魚(yú)原生長(zhǎng)地為馬來(lái)西亞半島西側(cè),其全身長(zhǎng)滿(mǎn)質(zhì)感強(qiáng)烈的鱗片,隨著魚(yú)齡的增加過(guò)背的色彩與金質(zhì)也在不斷加深,就像要從魚(yú)身的一側(cè)跨到另一側(cè)一樣,名曰“過(guò)背”。在金龍魚(yú)產(chǎn)地,過(guò)背金龍魚(yú)被稱(chēng)為最名貴的品種,在金龍魚(yú)品種中,過(guò)背金龍魚(yú)觀賞價(jià)值也是較高的,這一點(diǎn)從金龍魚(yú)圖片欣賞中也能看出。

有沒(méi)有一塊石頭讓你愛(ài)不釋手

這一方美麗的奇石(隕石)上面有天然的漂亮紋路!半斤重的手把件!在目前來(lái)講,使我愛(ài)不釋手!我走到哪兒,帶到哪兒!供大家分享!??!

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