苗族魚圖騰(苗族圖騰畫)

今天給各位分享苗族魚圖騰的知識，其中也會對苗族圖騰畫進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注祥龍魚場哦，現(xiàn)在開始吧！

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本文目錄一覽：

• 1、苗族人的圖騰是什么？
• 2、民族圖騰有哪些
• 3、湘西苗族的圖騰是什么
• 4、苗族的圖騰有怎樣的造型圖案？
• 5、苗族圖騰上面的東西分別是什么，蘆笙，蝴蝶，楓樹我都知道，最下面兩樣是什么，有什么故事

苗族人的圖騰是什么？

苗族的圖騰主要有水牛、黃牛、野豬、鷹、猴、燕、鳳、魚、犬、竹、楓樹等等。

因為苗族也經(jīng)歷了無數(shù)的遷徙和融合，其圖騰的來源也是多元的，所以苗族的圖騰分為外來型與原有型兩類。黃牛、鳳等圖騰是由于東夷族融入三苗之后帶來的，而竹圖騰是苗族在漢代以后進入現(xiàn)在的貴州地區(qū)以后與當?shù)氐拿褡逋ɑ?、融合才具有的?/p>

苗族每一種圖騰，都有相應(yīng)的圖騰神話，這些圖騰神話同樣呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的局面，給人們留下了一個個謎團。

擴展資料：

苗族的信仰：

苗族的主要信仰有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族傳統(tǒng)社會迷信鬼神、盛行巫術(shù)。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的極少。

傳統(tǒng)地講，苗族對一些巨形或奇形的自然物，往往認為是一種靈性的體現(xiàn)，因而對其頂禮膜拜，酒肉祭供。其中比較典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、巖洞、大樹、山林等。此外，苗族認為一些自然現(xiàn)象或自然物具有神性或鬼性，苗族語言往往鬼神不分，或者兩詞并用。

參考資料來源：

百度百科-苗族

民族圖騰有哪些

問題一：各民族的圖騰都有哪些 圖騰日歷：有鳥歷、獸歷、水歷、木歷等。而漢族的干支歷則極為出名，至少從唐代開始便載于黃歷中。

漢族：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

蒙古族：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

哈薩克族：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

*** 爾族：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

傣族：象、牛、虎、鼠、龍、蛇、馬、蟻、猿、雞、狗、豬

貴西彝族：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛

海南通什毛道村黎族：鼠、牛、蟲、兔、龍、魚、肉、人、猴、雞、狗、豬

古印度：鼠、牛、獅、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

古巴比倫：貓、犬、蛇、蜣螂、驢、獅、公羊、公牛、隼、猴、鱷、紅鶴

古埃及：牦牛、山羊、獅、驢、蟹、蛇、狗、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹

各地圖騰

中國---龍

俄羅斯---熊

印度尼西亞---迦樓羅神鳥

美國---白頭鷹

韓國/朝鮮---木槿

蒙古---蒼狼白鹿

新加坡---獅子

馬來西亞---馬來虎

泰國---大鵬

老撾---亞洲象

緬甸---圣獅

斯里蘭卡---獅子

孟加拉國---睡蓮

印度---獅子石刻

尼泊爾---黃牛烏茲別克斯坦---鳳凰

哈薩克斯坦---飛馬

吉爾吉斯---雄鷹

土庫曼斯坦---阿爾哈捷金馬

敘利亞， 埃及, 利比亞---薩拉丁神鷹

蘇丹---沙漠鷺鷹

阿曼--- *** 刀

黎巴嫩---雪松

沙特， 巴林---椰棗樹

阿聯(lián)酋, 科威特---隼

也門---鷹

羅馬---狼

問題二：代表中華民族的圖騰有哪些 中華民族的圖騰有兩種：龍和鳳。龍是黃帝部落發(fā)展起來的，原先是蛇，后來不停地征戰(zhàn)，吞并周圍部落，把他們的圖騰融入到自己的圖騰中，慢慢地就演化成龍的形象；鳳是東方部落的圖騰，東方部落崇拜鳥，比如商人就認為自己是玄鳥的后裔。川卦和太極不是圖騰。

問題三：中國古代各族人民的圖騰有哪些 東夷地區(qū)以鳥圖騰為主，像鳳、鴉等！

中原是以獸圖滕為主，有麒麟、象等！

苗蠻集團：盤古：葫蘆 伏羲、女媧：蛇

宋時的契丹圖騰為狼，清族的前身是女真族，圖騰為海東青（一種猛禽）

問題四：中國各民族圖騰的含義 我國各民族的圖騰各自有自己民族的含義：

1、龍

各民族共同崇奉的圖騰神

中國的龍，具有圖騰的基本特征，它是各民族共同崇奉的圖騰神。其含義為中華人為“龍的傳人”或“龍的子孫”。

2、蒙古族

是由當時一個以蒼狼為圖騰的部落和一個以白鹿為圖騰的部落結(jié)合而產(chǎn)生的，所以他們便把狼與鹿作為丹先來崇 拜。相比較而言，狼比鹿更強悍，所以蒙古族便把狼作為本民族的圖騰，含義當然是要表達強悍勇敢了。

3、納西族 把牛視為遠古創(chuàng)世神獸的有納西族。在納西族《東巴經(jīng)?創(chuàng)世紀》中記述了這頭在大海中巨卵孵出的神牛，角頂破天，蹄踏破地，造成天搖地動，由納西族人始祖開天七兄弟和開地七姊妹將它殺死，用牛頭祭天，牛皮祭地，肉祭泥土，骨祭石頭，肋祭山岳，血祭江河，肺祭太陽，肝祭月亮，腸祭道路，尾祭樹木，毛祭花草。于是，便有了晴朗明亮的天空日月，才有了萬物生長的清靜世界。從此，牛才作為神圣物用來做祭圣物，用來做祭祀天地山川的犧牲供品。納西族十分崇敬牛神，其含義牛給給予民族萬物生長的清靜世界。

還有彝族的虎圖騰、葫蘆圖騰；苗族的楓樹圖騰、水牛圖騰；白族的虎圖騰、雞圖騰、魚圖騰；僳僳族的虎圖騰、熊圖騰；納西族的虎圖騰、豹圖騰和猴圖騰等等。

問題五：中華民族的八大圖騰 中華民族的圖騰有兩種：龍和鳳。龍是黃帝部落發(fā)展起來的，原先是蛇，后來不停地征戰(zhàn)，吞并周圍部落，把他們的圖騰融入到自己的圖騰中，慢慢地就演化成龍的形象；鳳是東方部落的圖騰，東方部落崇拜鳥，比如商人就認為自己是玄鳥的后裔。八卦和太極不是圖騰

問題六：中國有什么圖騰？ 中國包含了56個民族，每個民族都有自己的圖騰(中國歷史上消失的民族也有自己的圖騰)，各不相同。我只知道漢族圖騰是龍，其它的不記得了，5年以前在個網(wǎng)站上見過中國現(xiàn)有56撫民族的圖騰，你可以在百度上搜。

問題七：各個名族的圖騰是什么 中國---龍 中國香港---紫荊花 日本---菊花, 櫻花 韓國/朝鮮---木槿 蒙古---蒼狼白鹿 新加坡---獅子 馬來西亞---馬來虎 泰國---大鵬 老撾---亞洲象 緬甸---圣獅 斯里蘭卡---獅子 孟加拉國---睡蓮 印度---獅子石刻 尼泊爾---黃牛 烏茲別克斯坦---鳳凰 哈薩克斯坦---飛馬 吉爾吉斯---雄鷹 土庫曼斯坦---阿爾哈捷金馬 以色列---燭臺 敘利亞, 埃及, 利比亞---薩拉丁神鷹 蘇丹---沙漠鷺鷹 阿曼--- *** 刀 黎巴嫩---雪松 沙特, 巴林---椰棗樹 阿聯(lián)酋, 科威特---隼 也門---鷹 魔獸世界中的圖騰 圖騰【Totems】 薩滿祭司有四種圖騰：地【Earth】，火【Fire】，水【W(wǎng)ater】以及氣【Air】。他必須通過完成任務(wù)來得到這些圖騰 薩滿 騰。地圖騰是薩滿祭司得到的第一個圖騰，隨著他繼續(xù)升級，就可以獲得其它的圖騰。在你的等級提高之后最好去訓練師那里看看他們是否會交給你一些尋找新圖騰的任務(wù)。 游戲中的圖騰有兩種不同的表現(xiàn)形式，一種是物品欄中的道具，另一種是法術(shù)效果。薩滿祭司必須先得到某種元素的圖騰，才能施放該元素類型的法術(shù)。當他施放圖騰法術(shù)的時候，會在地面上制造出一個臨時性的魔法圖騰來，玩家和怪物都可以看到和攻擊這個圖騰。 - 圖騰是固定的，不會跟隨你移動。你和你的隊友必須接近它才能得到效果。 - 圖騰道具是靈魂綁定【Soulbound】的，這意味著你不能將它交給別人。只有在物品欄里留有一個圖騰道具時，才能施放該類型的圖騰。例如，如果你想施放一個火系圖騰中的灼熱圖騰，你必須在你的物品欄中留有一個火系圖騰道具。值得慶幸的是，圖騰道具可無限使用，而不用任何額外的開銷。 - 在同一時刻，你只能使用每種圖騰類型中的一種。例如，你可以立刻施放4種圖騰；地系圖騰，火系圖騰，水系圖騰以及氣系圖騰各一個。 - 施放任何圖騰都會替換掉已存在的同類圖騰。如果你施放了一個火系圖騰，那么再施放一個其它的火系圖騰將會取消掉第一個。知道這點很重要，因為重復(fù)釋放同類圖騰只會浪費法力。 - 圖騰可被攻擊。敵對的薩滿也會施放圖騰，當你看見他放了一個，就將它打掉。土系圖騰 石膚圖騰【Stoneskin Totem】 C 減少受到的物理傷害。 地陷圖騰【Earthbind Totem 】 C 減慢敵人的移動速度。在敵人快要打算逃跑時施放這個圖騰。這能拖住他們的速度從而被隊伍干掉，不然它會糾集一堆同類來復(fù)仇。 強壯圖騰【Strength of the Earth Totem】 C 給予附近的隊友一些額外的力量值。這會增加它們的攻擊力或者其他效果，視職業(yè)而定。如果隊伍中有不少近戰(zhàn)的力量型的肉盾，你可能會發(fā)現(xiàn)這個圖騰很有用。 石爪圖騰【Stoneclaw Totem】 C 嘲諷并吸引附近的生物來攻擊它。這是你最有用的圖騰之一。當怪物攻擊圖騰的時候，他們不會攻擊你。這意味著在戰(zhàn)斗中減少傷害。這也是一個比較有用的逃跑圖騰。施放它后立刻逃跑，怪物們會去攻擊圖騰的。有時候足夠讓你從死亡邊緣逃回來 顫動圖騰【Tremor Totem】 C 晃動周圍的地面，將你的隊友從睡眠狀態(tài)喚醒。當怪物嘗試讓你們睡眠或者使用其它有害的狀態(tài)魔法時，這個圖騰相當有用。 火系圖騰 灼熱圖騰【Searing Totem】 C 在你的腳下召喚一個灼熱圖騰來攻擊附近的敵人。 水系......

問題八：朝鮮族(韓民族)的民族圖騰是什么? 朝鮮民族各氏族的圖騰信仰中有熊、虎、鳥的信仰，與鳥圖騰(卵生)崇拜的資料很多。扶余、高句麗都曾在東北建立過早期的國家，其統(tǒng)治階級鳥圖騰崇拜的觀念直接影響本氏族。以三國、兩晉時代高句麗諸王古墳(吉林集安)的壁畫中兩幅主人乘鶴飛升的畫像作推斷，高句麗王族是崇拜鶴的，乘鶴飛升、飛仙羽化的觀念早已形成。朝鮮民族的崇鶴心理，還可從巫俗中找到依據(jù)。巫俗源于母系社會的圖騰崇拜，巫黨在婦女中傳承，所唱的《帝釋神歌》“……門前的賓朋貴客，都是乘鶴往來的神仙。反映出鶴與神仙為伍，人可以乘鶴飛升，稱為仙鶴的思想觀念。朝鮮民族民俗中關(guān)于鶴的說法也很多，如鶴不能吃，食之必死，尤其是丹頂鶴?？婆e時代認為鶴落之處為福地，是有人中舉的先兆?！八生Q延年”以祝白頭偕老，新郎的禮服上“雙鶴飛舞”寓意愛情純真夫婦比翼雙飛。崇拜仙鶴的觀念逐漸成為朝鮮民族的重要心理因素。

湘西苗族的圖騰是什么

在苗族諸多燦爛的文化中，圖騰文化是整個苗族文化不可或缺的重要部分。世代生活在丹寨這片土地上的苗族同胞以鳥為圖騰崇拜，其源遠流長，歷史悠久。如今，我們雖然沒有見到苗族古老而隆重的鳥圖騰崇拜程式，但從流行在苗族民間豐富多彩的傳統(tǒng)文化中可窺視到苗族鳥圖騰文化遺風。筆者對苗族文化特別是苗族圖騰文化頗感興趣，長期深入地挖掘和收集了大量資料，運用歷史學、民族學、民俗學、語言學、社會學、人類文化學等多門學科進行綜合研究，現(xiàn)就丹寨苗族鳥圖騰文化談點粗略見解，敬請各位專家學者不吝賜教。

圖騰，是原始信仰之一，在英文拼音中寫作“totem”，是北美洲印第安人的方言，原意是指“他們的親族”。馬克思在《摩爾根〈古代社會〉一書摘要》中指出，圖騰，“意指一個氏族的標志或圖徽；例如，狼的圖形便是狼氏族的圖騰?！雹俜鹑R則在他的第一冊書里寫道，“圖騰”，“是一群原始民族所迷信而崇拜的物體，他們相信在自己與它們之間中的任何一個均維持有親密且特殊的關(guān)系?！瓊€人和圖騰之間的關(guān)連是一種自然利益的結(jié)合；圖騰保護人們，而人們則以各種不同的方式來表達對它的崇敬，如果它是一種動物，那么即禁止殺害它；如果它是一種植物，那么即禁止砍伐或收集它?！瓐D騰從不會是孤立的個體，它常是一整群的物體，通常是指某一種類的動物或植物……”②也就是說，一個圖騰就是一類物象，初民以迷信態(tài)度尊敬之，而相信自己和同群的各個份子與此類物象有密切和特殊的關(guān)系。遠古時候的人認為跟本氏族（部落）有血緣關(guān)系的某種動物或自然物是本氏族（部落）的一種標志或符號，它象征的是本氏族（部落）的一種思想共識、一種古老信仰、一種精神力量。因此，圖騰是原始民族的標志，也是神化了的祖先。

神化了的祖先作為圖騰崇拜對象，作為氏族（部落）的標志，曾普遍存在于世界各個原始民族之中。圖騰崇拜作為一種文化現(xiàn)象，在中國歷史上，各個歷史悠久的民族在發(fā)展初期都普遍存在。中華民族的圖騰崇拜，歸納起來主要有龍圖騰、鳥圖騰和花圖騰三種。苗族作為中華民族大家庭中的一員，在歷史上亦有龍、蛇、鳥、魚、蝴蝶等圖騰崇拜。聚居在今天丹寨這塊土地上的自稱為“嘎鬧”的苗族同胞歷史上曾以鳥為圖騰，是鳥圖騰部落的后裔。如今散見于苗族民間的錦雞文化、百鳥衣文化、蠟染文化、鳥籠文化、織錦（布）文化、蘆笙文化、背帶文化等就是鳥圖騰文化的歷史傳承，也是苗族歷史上以鳥為圖騰崇拜的文化例證。

從民族語言學的角度分析，丹寨苗族鳥圖騰崇拜歷史悠久。馬克思主義認為，語言是人類社會的產(chǎn)物，它隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，民族語言則是民族文化的形式，它隨著民族產(chǎn)生而產(chǎn)生的，丹寨苗語亦是隨著“嘎鬧”氏族的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。丹寨苗族自稱“嘎鬧”[qa33n?0?513]一詞，屬黔東苗語方言。在黔東苗語方言詞匯中，“嘎”[qa33]是“本”、“源”、“根”、“根源”的意思，“鬧”[n?0?513]既有鳥雀含義，也有年青女子的含義。按苗語語法翻譯，“嘎鬧”直譯應(yīng)是鳥雀的根源，意譯則是來源于鳥圖騰部落的氏族。在丹寨苗語方言詞匯中，“嘎鬧”[qa33n?0?513]一詞中“[n?0?513]”的讀音除了與“鳥”的讀音相同外，還有與“蛇”、“魚”的泛稱讀音相同。說明“嘎鬧”[qa33n?0?513]一詞作為族稱來源于古代母系氏族社會，以鳥、蛇、魚為圖騰，并以鳥、蛇、魚的泛稱作為氏族的族稱。這是母系氏族社會的一大特征。在母系氏族社會時代，由于生產(chǎn)力低下，人類智力不發(fā)達，對周圍事物不甚理解，常把一些與自己居處、飲食和其他生活有密切關(guān)系的事物視為與自己有某種姻緣關(guān)系，甚至有血緣和同類關(guān)系，因而予以崇拜，并把這些事物的形象作為本氏族的徽號，以這些事物的名稱定為本氏族的族稱。從漢文獻記載和苗族古風古俗反映，苗族曾經(jīng)歷過母系氏族社會的歷史階段，自稱“嘎鬧”的丹寨苗族同樣經(jīng)歷這一歷史階段。在這一歷史階段，苗族居住在黃河、長江中下游這一帶，而這一帶自古以來是水鄉(xiāng)之地，盛產(chǎn)魚類，也是鳥、蛇出沒棲息之所，鳥、蛇、魚三者的生態(tài)關(guān)系極為密切。所以，古代苗族以鳥、蛇、魚為圖騰，以鳥、蛇、魚的泛稱“n?0?513”為本氏族的族稱，是很可能的。然而，丹寨“境內(nèi)苗族與遠古時代居住在黃河、長江中下游的‘九黎’、‘三苗’有著一脈相承的淵源關(guān)系”。因此，自稱“嘎鬧”的丹寨苗族，在歷史上曾以鳥為圖騰崇拜對象，以語言為傳承方式來傳承銘記鳥圖騰部落標志。這就是苗族鳥圖騰部落文化傳承的一種歷史印記。換句話說，古老的“嘎鬧”就是母系氏族社會時期的鳥圖騰部落，如今的“嘎鬧”就是鳥圖騰部落的后裔。時序越過了五六千年，丹寨苗族自稱“嘎鬧”的這種稱謂音韻猶存，歷史發(fā)展至今亙古未變。

苗族的圖騰有怎樣的造型圖案？

圖騰作為苗族文化的載體，體現(xiàn)了苗族的地域特色。苗族的圖騰豐富，動物圖案以魚、鳥、龍、蝴蝶等形象為主，花草圖案以各類植物為主，還有漩渦紋，幾何紋樣等。這些圖案普遍以織錦及刺繡、剪紙、銀飾為載體。

苗族的傳統(tǒng)文化豐富多樣，其與大多數(shù)西南地區(qū)少數(shù)民族一樣，都擁有染織、吊腳樓、糯米飯等特色文化，但其文化求同存異，頗具地域特色。苗族沒有自己的文字，故其文化及歷史靠語言和圖案藝術(shù)傳承，加上苗族人民認為萬物有靈，其崇拜的飛鳥走獸以及花草紋樣種類眾多，這兩個因素使得苗族傳統(tǒng)文化習俗非常豐富，苗族當?shù)厥鳌昂麐寢尅钡膫髡f，蝴蝶媽媽在苗族文化中是生養(yǎng)了苗族祖公姜央的仙子，姜央作為苗族的神，是苗族神話故事的主角，神話故事常常以圖案的形式出現(xiàn)在服飾中，而苗族祖先遷徙生活過程也被以除了文字之外的形式記錄了下來。

來源：藝術(shù)大觀

苗族圖騰上面的東西分別是什么，蘆笙，蝴蝶，楓樹我都知道，最下面兩樣是什么，有什么故事

作為苗族人，我也不知道那下面的兩只神獸是什么？但是之前我有了解過苗族服飾圖騰圖案文化，了解到基于苗族對于自然萬物的崇拜信仰，在苗族服飾圖騰圖案文化中動物紋也十分豐富。各種類型的動物造型奇特生動，通過苗族婦女的心靈手巧，被夸張變形，生動活力地出現(xiàn)在苗族服飾上。因此，我認為這兩只神獸就是苗族圖騰文化的象征！第一個好像是龍蛇的合體，第二個好像是虎牛的合體，總之就是寓意吉祥如意，幸福美好的意思，表達對自然的崇拜。

作為苗族人，熱愛苗族文化，同時認為也要宣傳苗族文化。

望有助于你！

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