鸛魚石斧的讀音(鸛魚石斧的讀音是什么)

南京龍魚2024-11-09 17:05:029.72 K閱讀0評(píng)論

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今天給各位分享鸛魚石斧的讀音的知識(shí),其中也會(huì)對(duì)鸛魚石斧的讀音是什么進(jìn)行解釋,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題,別忘了關(guān)注祥龍魚場(chǎng)哦,現(xiàn)在開始吧!這個(gè)問題都很多鸛魚石斧的讀音的答案,鸛魚石斧的讀音我認(rèn)為是部落的融合,每一個(gè)圖案是一個(gè)部落,同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)陶器上鸛魚石斧的讀音了,可能是鸛魚石斧的讀音他們被其中一個(gè)征服了,龍鳳的圖案鸛魚石斧的讀音我也認(rèn)為是這樣產(chǎn)生的,從美術(shù)史來說,這是原始的模擬表現(xiàn),與后期的抽象表現(xiàn)區(qū)別開來,也意味這人類的審美意識(shí)的變化,

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本文目錄一覽:

鸛魚石斧圖怎么讀

A、魚和鸛均體內(nèi)都有脊椎骨組成的脊柱,因此屬于脊椎動(dòng)物,A正確;

B、魚體呈梭型,可以減少游泳時(shí)水的阻力;用鰓呼吸,適于吸收水中的氧氣,因此魚的形態(tài)與其水生生活相適應(yīng).B正確;

C、鸛的長(zhǎng)腳有利于其在淺水區(qū)域捕食,適于生活在淺水沼澤地區(qū),C正確;

D、食物鏈的正確寫法是:生產(chǎn)者→初級(jí)消費(fèi)者→次級(jí)消費(fèi)者…注意起始點(diǎn)是生產(chǎn)者.魚、鶴都是動(dòng)物,適于消費(fèi)者,而食物鏈的起點(diǎn)必須是生產(chǎn)者,因此“魚→鸛”不是一條完整的食物鏈.D錯(cuò)誤.

故選:D.

鸛魚石斧缸名詞解釋

彩繪鸛魚石斧圖陶缸,新石器時(shí)代。陶質(zhì)彩繪,器高47cm、口徑32.7cm。1978年河南省臨汝縣(今汝州市)閻村出土,屬新石器時(shí)代仰韶文化類型,陶缸繪有鸛鳥銜魚,旁邊豎立一柄石斧的畫面,作者用白色在夾砂紅陶的缸外壁繪出鸛、魚、石斧,以粗重結(jié)實(shí)的黑線勾出鸛的眼睛、魚身和石斧的結(jié)構(gòu),畫面效果粗獷有力,繪畫具有中華民族遠(yuǎn)古時(shí)代的造型特征,是一件罕見的繪畫珍品。現(xiàn)藏于中國(guó)歷史博物館。

名詞解釋:鸛魚石斧圖彩陶缸

鸛魚石斧圖彩陶缸高47厘米、口徑32.7厘米、底徑20.1厘米,為新石器時(shí)代前期仰韶文化廟底溝類型陶器的葬具。1978年出土于河南省臨汝縣閻村。陶缸是用夾砂紅陶土盤拉成型,彩繪燒成,敞口、圓唇、深腹、平底,沿下有四個(gè)對(duì)稱的鼻鈕,腹部一側(cè)有一副高37厘米的、寬44厘米的《鸛魚石斧》彩陶飾圖。

整幅圖內(nèi)容分為兩組:右邊畫的是一把豎立的裝有木柄的石斧。石斧上的孔眼、符號(hào)和緊纏的繩子,都被真實(shí)、細(xì)致地用黑線條勾勒出來。左邊畫的是一只圓眸、長(zhǎng)喙、兩腿直撐地面的水鳥。它昂著頭,身軀稍微向后傾,顯得非常健美,嘴上銜著一條大魚,面對(duì)豎立的石斧。

其是廟底溝類型彩陶繼半坡類型之后的發(fā)展的產(chǎn)物,是這一時(shí)期鳥紋的運(yùn)用。充分體現(xiàn)了廟底溝類型彩陶文化的藝術(shù)特色。

鸛魚石斧的讀音(鸛魚石斧的讀音是什么) 觀賞魚

鸛魚石斧圖怎樣解釋?

這個(gè)問題都很多鸛魚石斧的讀音的答案。鸛魚石斧的讀音我認(rèn)為是部落的融合,每一個(gè)圖案是一個(gè)部落。同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)陶器上鸛魚石斧的讀音了,可能是鸛魚石斧的讀音他們被其中一個(gè)征服了。龍鳳的圖案鸛魚石斧的讀音我也認(rèn)為是這樣產(chǎn)生的。

從美術(shù)史來說,這是原始的模擬表現(xiàn),與后期的抽象表現(xiàn)區(qū)別開來。也意味這人類的審美意識(shí)的變化。

用來裝嬰兒尸骨的古代器皿是什么?

排在國(guó)家禁止出國(guó)、出境展示文物之首鸛魚石斧的讀音鸛魚石斧的讀音,是一個(gè)看起來很普通的陶缸,名為鸛魚石斧圖彩陶缸。除了不同尋常的歷史價(jià)值,它還有很多的奇特之處值得鸛魚石斧的讀音我們?nèi)グl(fā)掘。

這奇特之一就是它的長(zhǎng)相了。一眼看去,這個(gè)陶罐并沒有什么吸引人的地方,唯一能勾起人興趣的就是上面的那副畫了,因?yàn)楫嫯嬎接字傻木拖裥W(xué)生一樣,一只呆呆的鳥嘴里叼著一只魚,被面前的斧子嚇的睜大了眼睛。普通人怎么看也不會(huì)覺得它價(jià)值非凡,可這幅畫卻是它的價(jià)值所在。這奇特之二就是它傳奇般的經(jīng)歷了。因?yàn)殚L(zhǎng)得一般所以總是被人嫌棄,從被發(fā)現(xiàn)到得以正名,它歷經(jīng)了六次搬家,可謂顛沛流離、“人”生不易。

第一次是被一個(gè)叫李建安的河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)的,而且是在蘋果地里。他發(fā)現(xiàn)的不是一個(gè)陶器而是13個(gè),但是其余12個(gè)上面都沒有圖案,只有一個(gè)上面畫了一幅畫,于是李建安便把這些陶器帶回了家。即使不知道它們的價(jià)值,也還可以當(dāng)做工具來用啊,但是李建安在清洗的過程中,卻發(fā)現(xiàn)這些陶缸里裝的都是人的骨頭鸛魚石斧的讀音!他的家人頓時(shí)嚇壞了,覺得這些東西很不吉利,便極力反對(duì),李建安無奈之下只能把它們運(yùn)到他上班的地方。

后來李建安的辦公室調(diào)整,陶器這就跟著他一起搬到了第三個(gè)地方。李建安并非唯利是圖之人,雖然不知道這些陶器的價(jià)值,他卻多次與當(dāng)?shù)匚幕^聯(lián)系,希望早日把它們妥善安置。奈何文化館的工作人員對(duì)陶器了解甚少并且不夠重視,所以直到兩年后才把這些陶器運(yùn)走,而李建安得到的獎(jiǎng)勵(lì)只有5雙白線手套而已。

直到1980年,河南省專項(xiàng)調(diào)查組進(jìn)駐臨汝縣調(diào)查時(shí),才有人發(fā)現(xiàn)了這件陶瓷的價(jià)值,原來它為六千年前的先民所做。它們撰寫的《臨汝閻村新石器時(shí)代遺址調(diào)查報(bào)告》一經(jīng)刊登,便在國(guó)內(nèi)外引起了很大的轟動(dòng)。于是此物被緊急上解到了河南省博物館,最后又收藏進(jìn)中國(guó)歷史博物館。在先后輾轉(zhuǎn)了六個(gè)地方之后,鸛魚石斧圖彩陶缸終于有了安定的歸宿。

還有第三個(gè)奇特之處就是它的用處了。你可能會(huì)覺得缸是用來的盛水的或是腌菜的,但是這件陶缸卻是一件棺材,之所以小是因?yàn)樗b的是嬰兒的尸體。在那個(gè)時(shí)候的原始社會(huì),生產(chǎn)力低下但是生育力卻極高,這就導(dǎo)致了嬰兒大量夭折,尊重生命的先民們便創(chuàng)造了這種陶缸來安放嬰兒的尸體,這是人類步入文明的重要標(biāo)志,也賦予了這件陶缸更深層的意義。

除了以上的三個(gè)奇特之處,我們還應(yīng)該知道這個(gè)陶缸的歷史意義。它的生產(chǎn)時(shí)代距今已有六千年左右,所以無論從民族藝術(shù)還是科學(xué)角度來講,它的價(jià)值都是無可替代的。它不僅是是原始社會(huì)仰韶文化時(shí)期的產(chǎn)物,更是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早、面積最大的一幅陶畫,所以被禁止出國(guó)展覽也是有原因的。

今日我們有幸得知了鸛魚石斧圖彩陶缸的歷史,在驚訝和感嘆之余,也要銘記先民的良苦用心,學(xué)會(huì)尊重生命!

漢字常識(shí):漢字的形體

1. 漢字常識(shí)

漢字常識(shí) 1.有什么關(guān)于漢字的知識(shí)

漢字,亦稱中文字、中國(guó)字、國(guó)字,是漢字文化圈廣泛使用的一種文字,屬于表意文字的詞素音節(jié)文字,為上古時(shí)代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn),目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文.再到秦朝的小篆,發(fā)展至漢朝才被取名為“漢字”,至唐代楷化為今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)——楷書.漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的主要文字,也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字,有學(xué)者認(rèn)為漢字是維系中國(guó)南北長(zhǎng)期處于統(tǒng)一狀態(tài)的關(guān)鍵元素之一,亦有學(xué)者將漢字列為中國(guó)第五大發(fā)明.中國(guó)歷代皆以漢字為主要官方文字.漢字,來源于中華民族的漢族,是使用人口最多和流傳范圍最大的一種文字.漢字在幾千年的演變過程中,出現(xiàn)了眾多分歧.新中國(guó)成立,在20世紀(jì)5 楷體0年代,組織專門機(jī)構(gòu)對(duì)漢字的形音義進(jìn)行了規(guī)范,俗稱“簡(jiǎn)化字”(50年代以前的漢字俗稱“繁體字”),并以《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》等工具書普及推廣,在這些工具書上并列簡(jiǎn)化漢字和繁(異)體字.目前,簡(jiǎn)化字在中國(guó)大陸使用,港澳臺(tái)等地區(qū)仍使用“繁體字”.漢字是非拼音文字,在寫法上,和拼音文字明顯不同,即使在中國(guó)的鄰國(guó)也發(fā)生了很大變化,以“漢字”為例:簡(jiǎn)化字:漢字 繁體字:漢字 拼音:hàn zì 日本語:漢字(かんじ) 吳語:漢字(hoe zy) 朝鮮文(韓文):?? (han ja) 越南文:Ti?ng Trung Qu?c 英文:Chinese character 德文:chinesische Schrift 俄文:Китайский 法文:Chinois 波蘭文:Chiński 丹麥文:Kinesisk 菲律賓文:Intsik 葡萄牙文:Chinês 希臘文:Κιν?ζικα 意大利文:Carattere Cinese 印尼文:Cina 匈牙利語:kínai írásjegy 芬蘭語:Kiinalainen merkki特點(diǎn)漢字是世界上最古老的文字之一,它是記錄漢語的書寫符號(hào).在形體上逐漸由圖形變?yōu)橛晒P畫構(gòu)成的方塊形符號(hào),所以漢字一般也叫“方塊字”.它由象形文字(表形文字)演變成兼表音義的意音文字,但總的體系仍屬表意文字.所以,漢字具有集形象、聲音和辭義三者于一體的特性.這一特性在世界文字中是獨(dú)一無二的,因此它具有獨(dú)特的魅力.漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶,也是我們終生的良師益友,每個(gè)人的精神家園.漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯(lián)想,給人美的享受.現(xiàn)今文字中,唯有漢字是我們祖先直接創(chuàng)造的.梵文字母?jìng)髡f是天神大梵天創(chuàng)造并授予人類,其他文字卻都是從其他民族借用的.梵文字母用來拼寫古代的梵文及現(xiàn)代的印度諸多的語言和尼泊爾語.拉丁字母、斯拉夫字母、 *** 字母被稱為世界三大字母體系.英語、法語、意大利語等使用拉丁字母,可見是從拉丁字母借用的;俄語、保加利亞語、塞爾維亞語等使用基里爾字母(或斯拉夫字母),是希臘字母改造而成的;拉丁字母也是希臘字母改造而形成的. *** 字母的祖先——阿拉馬字母(Aramaic)及希臘字母的祖先——迦南(Canaanite)字母也不是他們祖先直接創(chuàng)造的,而是借用了小方閃米特人(Semites)的文字(小方閃米特字母)改造而成的.這種字母借用了蘇美爾人(Sume)的釘頭文字,經(jīng)過改造而成的.釘頭文字是蘇美爾人創(chuàng)造的,圣書文字是埃及人創(chuàng)造的,漢字是中國(guó)人創(chuàng)造的,中國(guó)少數(shù)民族創(chuàng)造的水書,它們都不是拼音文字.現(xiàn)在四者之中只剩下漢字和水書,其他兩者都已經(jīng)消亡了.漢字的演變:甲骨文--金文---小篆--隸書--楷書--草書--行書.(大篆)。

2.漢字的知識(shí)

漢字基礎(chǔ)知識(shí)主要有以下三個(gè)方面: 1、漢字的一般常識(shí) (1)漢字的造字法 一般來說,漢字的造字方法有象形、指事、會(huì)意、形聲。

我國(guó)古代對(duì)造字法有“六書”的提法,除了上述四種外,還包括“轉(zhuǎn)注”和“假借”。但嚴(yán)格說來這兩種應(yīng)屬于用字的方法。

(2)漢字的形體及其演變 每個(gè)漢字都是一個(gè)獨(dú)立的 形體, 構(gòu)成漢字形體的最小單位是筆畫。 漢字的基本筆畫是由點(diǎn)和成演變而成的八種筆畫:點(diǎn)、豎、撇、捺、提、折、鉤。

漢字產(chǎn)生都是幾千年,形體在不斷地演變。主要經(jīng)歷了甲骨文(鐘鼎文)、篆書、隸書、楷書、草書、行書到現(xiàn)在使用的簡(jiǎn)化字這樣一個(gè)過程。

2、正確書寫漢字 (1)注意字休的規(guī)范化 (2)不寫錯(cuò)別字 3、熟悉漢字的偏旁,部首,筆畫和筆順的知識(shí), 掌握查字典的方法。 4、漢字中形聲字形旁與聲旁的六種配合方式 (1)左形右聲 (2)右形左聲 (3)上形下聲 (4)下形上聲 (5)內(nèi)形外聲 (6)外形內(nèi)聲。

3.漢字常識(shí)

漢字 可以讀的圖畫 文字產(chǎn)生前,原始人常利用圖畫來幫助記憶、傳遞信息。

圖為云南新石器時(shí)代原始村落巖畫。 新石器時(shí)代彩陶缸上的圖畫:鸛魚石斧圖 至今仍有生命力的圖畫文字–納西文《東巴經(jīng)》 漢字,是我們中華民族特有的一種文字,也是中華文明的象征 漢字起源于象形文字,至今仍保留了象形文字的特點(diǎn),隨著漢字拼音的產(chǎn)生,歷史上曾有不少知名人士提出要用拼音取代漢字,早期的理由是為了方便文化掃盲,因?yàn)闈h字難以識(shí)記;自20世紀(jì)80年代始,隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及,漢字的輸入在當(dāng)時(shí)成為一個(gè)重大難題,因此有人再次用拼音取代漢字來加快輸入速度.而在我們提高了大眾的文化水平和很好的解決了計(jì)算機(jī)中文信息處理技術(shù)的今天,再也沒有人主張漢字拼音化,相反,具有象形文字血緣的漢字成為當(dāng)前信息時(shí)代一種具有特別價(jià)值的表意工具…..但是可惜的是漢字的簡(jiǎn)化讓他早一沒了原來的那份骨架…古老的漢字… 又一即將失落的文明。

4.關(guān)于漢字的小知識(shí)

關(guān)于漢字的知識(shí) 一 歷史 甲骨文漢字是世界上最古老的三大文字系統(tǒng)之一。

其中,古埃及的圣書字、兩河流域蘇美爾人的楔形文字已經(jīng)失傳,僅有中國(guó)的漢字沿用至今。 傳說中,漢字起源于倉頡造字。

黃帝的史官倉頡根據(jù)日月形狀、鳥獸足印創(chuàng)造了漢字,造字時(shí)天地震驚——“而天雨粟,鬼夜哭”。從歷史角度來看,復(fù)雜的漢字系統(tǒng)不可能由一個(gè)人發(fā)明,倉頡更可能在漢字的搜集、整理、統(tǒng)一上做出了突出貢獻(xiàn),所以《荀子·解蔽》中記載“好書者眾矣,而倉頡獨(dú)傳者,一也”。

有觀點(diǎn)認(rèn)為《周易》中的八卦對(duì)漢字形成有較大影響,但支持者甚少。 二 原始文字 文字發(fā)明前的口頭知識(shí)在傳播和積累中有明顯缺點(diǎn),原始人類使用了結(jié)繩、刻契、圖畫的方法輔助記事,后來用特征圖形來簡(jiǎn)化、取代圖畫。

當(dāng)圖形符號(hào)簡(jiǎn)化到一定程度,并形成與語言的特定對(duì)應(yīng)時(shí),原始文字形成。 1994年,湖北楊家灣大溪文化遺址出土了大量陶器,其上170多種符號(hào)中,部分特征與甲骨文有較大類似之處。

這一發(fā)現(xiàn)將原始漢字的形成過程推定到距今6000年以前。此外,山東大汶口出土的陶器上的象形符號(hào),西安半坡彩陶上的幾何符號(hào)等,都可能是原始文字形成中(或形成前)不同階段的表現(xiàn)。

但是,商朝以后的漢字和這些幾何符號(hào)是否一脈相承?這個(gè)問題還在爭(zhēng)議中。許多學(xué)者提出,這些符號(hào)不一定是漢字的前身,甚至不能絕對(duì)肯定是文字符號(hào)。

三 從象形到表意 泰山封山刻石,相傳為李斯所書從甲骨文到小篆,漢字經(jīng)歷了從象形文字到表意文字的發(fā)展過程,字形逐步脫離事物的具體形象。這一時(shí)期的漢字稱為古文字。

商周時(shí)期的甲骨文已經(jīng)是一種比較完整的文字體系。在已發(fā)現(xiàn)的4500多甲骨文單字中,目前已能認(rèn)出近2000字。

與甲骨文同期,青銅器上鑄造的文字稱為金文或鐘鼎文,西周時(shí)期的《散氏盤》、《毛公鼎》具備很高的史料和藝術(shù)價(jià)值。 秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,李斯在大篆和六國(guó)古文的基礎(chǔ)上,進(jìn)行規(guī)范和整理,制定出了小篆作為秦朝的標(biāo)準(zhǔn)書寫字體,統(tǒng)一了中國(guó)的文字。

小篆呈長(zhǎng)方形,筆畫圓潤(rùn)流暢。 小篆解決了各國(guó)文字間出現(xiàn)大量異體字的情況,“書同文”的歷史從此開始。

文字的統(tǒng)一有力促進(jìn)了民族間文化傳播,對(duì)中華民族的認(rèn)同和中國(guó)的統(tǒng)一發(fā)揮了重要作用,為世界文字史所罕見。 漢字的發(fā)展經(jīng)歷了許多不同的演變。

初期漢字系統(tǒng)的字?jǐn)?shù)不足,大量事物以通假字表示,使文字表述存在較大歧義。為完善表述的明確性,漢字經(jīng)歷了逐步復(fù)雜、字?jǐn)?shù)大量增加的階段。

但事物眾多,不可能都用單一漢字表示,且漢字?jǐn)?shù)量的過度增加又引發(fā)了漢字本身的學(xué)習(xí)困難,漢語逐步從單字表意演變?yōu)樵~語表意為主導(dǎo)。 四 造字及組成 在秦始皇統(tǒng)一漢字后,漢字的數(shù)量也在不斷地增加,很多新造的字不斷出現(xiàn): 隋文帝楊堅(jiān)原為隨國(guó)公,但因“隨”字的“辶”有不穩(wěn)定之意,故去掉“辶”,而造“隋”字作為國(guó)號(hào)。

唐朝時(shí),武則天根據(jù)“日月當(dāng)空”之意而造字“曌”(同“照”字)作為她的名字。 五代劉巖取“飛龍?jiān)谔臁敝鈩?chuàng)了自己名字內(nèi)的“龑”字。

在近代,由於大量西方知識(shí)的涌入,也造了許多字。例如隨著“Beer”傳入中國(guó),如何用漢字表達(dá)是一個(gè)問題,最初譯為皮酒,后覺不妥,於1910年左右創(chuàng)造了“啤”字——譯為“啤酒”。

為了表示英制的單位,還造了一些多音節(jié)的字,如里(海里)、嗧(加侖)、瓩(千瓦)、呎(英尺)等。不過這些多音節(jié)的字在1977年7月20日大陸中國(guó)文字改革委員會(huì)和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量局發(fā)出《關(guān)于部分計(jì)量單位名稱統(tǒng)一用字的通知》中被淘汰,在大陸地區(qū)已不再使用,但臺(tái)灣等地仍可見到。

目前由於信息化及用字的規(guī)范,漢字已經(jīng)不再任意增加新字。唯一的例外是元素周期表中的各種元素,如“氦”、“氯”、“氡”、“鍺”、“鉻”、“鈾”等。

這種造字方法還在一直沿用,用于新元素的命名?;瘜W(xué)元素的造字規(guī)律詳見元素。

六書是漢字構(gòu)成的分析,在周禮中就提到了六書,但是沒有說明具體內(nèi)容。東漢許慎在《說文解字》中詳細(xì)闡述了“六書”的漢字構(gòu)造規(guī)律:象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。

其中,象形、指事、會(huì)意、形聲四項(xiàng)為造字原理,是“造字法”;而轉(zhuǎn)注、假借則為用字規(guī)律,是“用字法”。惟要注意的是,“六書”是對(duì)漢字產(chǎn)生的整理及分類,并不是造字的法則。

5.漢字的知識(shí)

漢字基礎(chǔ)知識(shí)主要有以下三個(gè)方面:

1、漢字的一般常識(shí)

(1)漢字的造字法

一般來說,漢字的造字方法有象形、指事、會(huì)意、形聲。我國(guó)古代對(duì)造字法有“六書”的提法,除了上述四種外,還包括“轉(zhuǎn)注”和“假借”。但嚴(yán)格說來這兩種應(yīng)屬于用字的方法。

(2)漢字的形體及其演變

每個(gè)漢字都是一個(gè)獨(dú)立的 形體, 構(gòu)成漢字形體的最小單位是筆畫。 漢字的基本筆畫是由點(diǎn)和成演變而成的八種筆畫:點(diǎn)、豎、撇、捺、提、折、鉤。

漢字產(chǎn)生都是幾千年,形體在不斷地演變。主要經(jīng)歷了甲骨文(鐘鼎文)、篆書、隸書、楷書、草書、行書到現(xiàn)在使用的簡(jiǎn)化字這樣一個(gè)過程。

2、正確書寫漢字

(1)注意字休的規(guī)范化

(2)不寫錯(cuò)別字

3、熟悉漢字的偏旁,部首,筆畫和筆順的知識(shí), 掌握查字典的方法。

4、漢字中形聲字形旁與聲旁的六種配合方式

(1)左形右聲 (2)右形左聲 (3)上形下聲 (4)下形上聲 (5)內(nèi)形外聲 (6)外形內(nèi)聲

6.有關(guān)漢字知識(shí)

漢字經(jīng)過了6000多年的變化,其演變過程是: 甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書 (商) (周) (秦) (漢)(魏晉)草書 漢字的演變過程,可以簡(jiǎn)略歸納為五個(gè)階段:聲、形、象、數(shù)、理。

“聲”是任何一種語言的必要組成部分。在遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)的太古時(shí)代,人類從本能的“哭聲、笑聲……”或模仿大自然的“鳥鳴、蟲叫、獸吼、風(fēng)聲、雷聲、雨聲……”中逐漸分化出具有一定意義、代表一定事物的“聲音”,這就是語音的進(jìn)化。

例如:“ma、ba”用于代表“媽、爸”可能是從哭聲“啊……”中分化出來。語音進(jìn)化到現(xiàn)代,已是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng),漢語中大約有4*400=1600種聲音。

語音的分化必定有其自身一定的規(guī)律,從現(xiàn)代語言中可以分辯出一些線索 “形”是語言的第二個(gè)重要組成部分,但不是必要的。在遠(yuǎn)古時(shí)代人類主要面臨的是生存和種族延續(xù)問題。

在與大自然和猛獸毒蛇等的斗爭(zhēng)過程中,有時(shí)需要用“形”或“畫”來表示事物。例如:遠(yuǎn)出狩獵,為了不至于迷失道路,可能在巖石上或樹干上做一些標(biāo)記。

人類在狩獵時(shí),也注意觀察野獸的足跡,以辨別出野獸的特性。另外,人類也可能出于對(duì)神秘大自然的崇拜或?qū)γ赖氖挛锏淖非螅趲r洞壁上,畫上“日、月、人、山、木、屮、動(dòng)物、祖先……”等圖象。

“象”是創(chuàng)造漢字和《易》說理預(yù)事的主要方法?!叭?、月”等屬于象形文字,是造字的基本部件。

這些基本部件相互組合,產(chǎn)生各種各樣的“象”,創(chuàng)造出更多的字?;静考妥诌€可以進(jìn)行更高層次的組合,產(chǎn)生用于表示各種事物、各種意念的諸多文字。

“數(shù)”概念是人類長(zhǎng)期進(jìn)化過程中逐漸形成的。人類首先掌握的概念可能是“無”和“有”。

沒水喝會(huì)渴,沒東西吃就會(huì)餓?!坝小吭隆弊种小??”表示手,“月”表示肉。

“有”字原意“手下有肉”,有肉吃就不會(huì)挨餓?!坝小边M(jìn)一步分化形成“一、二、三、多”等數(shù)的概念。

理”是“象、數(shù)”的擴(kuò)展。漢字外延的演變主要是通過“理”來擴(kuò)大的,即相“象”的事物,“理”也相通。

例如:“明”本意是明亮,延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情變得明顯……”等。 上述漢字演變的五個(gè)階段“音、形、象、數(shù)、理”,本質(zhì)上也是創(chuàng)造漢字的五種基本方法。

在中國(guó)文字中,各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體,有著各自鮮明的藝術(shù)特征。 漢字的起源有據(jù)可查的,是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期,這時(shí)形成了初步的字型,即甲骨文。

甲骨文是殷商時(shí)代刻寫在龜甲和獸骨上的卜辭。因?yàn)槭强虒懺谛螤罡鳟惖募坠瞧?,刻寫后也不好改?dòng),所以先人們順勢(shì)就章,一氣呵成。

整體效果或規(guī)矩整齊、錯(cuò)落有致,或變化多姿、隨意大氣,體現(xiàn)了人類追求均衡對(duì)稱、和諧穩(wěn)定的天性。甲骨文既是象形字又是表音字,至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字,十分生動(dòng)。

到了西周后期,漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn):一是線條化,早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了,它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡(jiǎn)練生動(dòng);二是規(guī)范化,字形結(jié)構(gòu)趨向整齊,逐漸離開了圖畫的原形,奠定了方塊字的基礎(chǔ)。

后來秦朝丞相李斯對(duì)大篆加以去繁就簡(jiǎn),改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡(jiǎn)化之外,并把線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度,幾乎完全脫離了圖畫文字,成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長(zhǎng)方形的方塊字體。

但是小篆也有它自己的根本性缺點(diǎn),那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的,所以幾乎在同時(shí)也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。 到了漢代,漢承秦制,中央集權(quán)制得到了進(jìn)一步的發(fā)展和加強(qiáng)。

漢武帝雄才大略,東征西伐,不斷擴(kuò)大中央帝國(guó)的版圖,為保邊疆的永安,建立了屯兵制,這屯兵制使得中國(guó)文化在邊疆迅速地傳播和扎根。同樣也對(duì)信息傳播的質(zhì)量、速度、數(shù)量有了更高的要求,這時(shí)小篆又逐漸簡(jiǎn)化演變成為隸書,史稱“隸變”。

這種變化不僅僅是因?yàn)樾∽彪s難寫,有變革的要求,其中最主要的本質(zhì)原因是與中國(guó)人書寫的工具毛筆的發(fā)明和普及應(yīng)用有著密切的關(guān)系。是毛筆的書寫形式把篆書的圖畫性進(jìn)行了方正平直化的變革,使圖畫性質(zhì)的漢字轉(zhuǎn)向抽象化,并初步形成了構(gòu)成漢字基本要素的點(diǎn)、橫、撇、捺、豎、提、鉤、折的筆畫特點(diǎn)及方塊字形的外形特征。

隸書之后又演變?yōu)檎虏?,而后今草,至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆,寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。隨后,糅和了隸書和草書而自成一體的楷書(又稱真書)在唐朝開始盛行。

我們今天所用的印刷體,即由楷書變化而來。介于楷書與草書之間的是行書,它書寫流暢,用筆靈活,據(jù)傳是漢代劉德升所制,傳至今日,仍是我們?nèi)粘鴮懰?xí)慣使用的字體。

到了宋代,隨著印刷術(shù)的發(fā)展,雕版印刷被廣泛使用,漢字進(jìn)一步完善和發(fā)展,產(chǎn)生了一種新型書體——宋體印刷字體。印刷術(shù)發(fā)明后,刻字用的雕刻刀對(duì)漢字的形體發(fā)生了深刻的影響,產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗、醒目易讀的印刷字體,后世稱為宋體。

當(dāng)時(shí)所刻的字體有肥瘦兩種,肥的仿顏體、柳體,瘦的仿歐體、虞體。其中顏體和柳體的筆頓高聳,已經(jīng)略具橫細(xì)豎粗的一些特征。

到了明代隆慶、萬歷年間,又從宋體演變?yōu)楣P畫橫細(xì)豎粗、字形方正的明體。

7.漢字的知識(shí)所有方面

一 漢字的形體演變 從成體系的漢字算起,漢字的形體演變已有三千多年的歷史了.這個(gè)演變大體上可以分為七個(gè)階段. (一)甲骨文.我們今天所能看到最早的成體系的漢字材料就是甲骨文.所謂“甲骨文”,就是殷商時(shí)代刻在龜甲和獸骨上的文字. 公元1899年(清·光緒二十五年),在河南省安陽縣城西北五里路的小屯村發(fā)現(xiàn)了甲骨文.根據(jù)考古證明,小屯村附近就是殷王朝的首都.經(jīng)過八十年的不斷挖掘,獲得有文字的甲骨大約有十六七萬片.在考古學(xué)家的長(zhǎng)期研究中,積累了不少的研究成果,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),對(duì)三千五百多甲骨文字,已經(jīng)考釋出兩千個(gè)左右.不認(rèn)識(shí)的字多是人名、地名、族名等. 奴隸時(shí)代的殷王朝是非常崇拜神的,每逢一事,總要問卜.比如出外田獵,設(shè)祭祈年,操戈征伐,風(fēng)雨晦冥等都要問卜.從已發(fā)現(xiàn)的甲骨文可知,甲骨文主要是殷代王室刻在卜用過的龜甲和獸骨上的記錄,所以人們通常稱它為“卜辭”.郭沫若同志的《殷契萃編》和《卜辭通纂》,就是研究甲骨卜辭的專著. 甲骨卜辭中所用的字是很有限的,有一些字可以肯定地說在甲骨文時(shí)期就已經(jīng)有了的.可是因?yàn)樵诓忿o中沒有用到它,所以它就至今沒有問世.比如“民”這個(gè)字,在周朝初年的青銅器上曾多次見到,都是用一把錐子刺瞎一只眼睛的意思,所以“民”就代表上古的奴隸【青銅器上的“民”字: ■(《盂鼎》)■(《克鼎》)■(《秦公簋》)】.但“民”字在甲骨文中卻至今還沒有發(fā)現(xiàn). 甲骨文的特點(diǎn),主要有三: (1)形體不固定,筆畫有多有少,寫法有反有正. “止”:■、■、■ (是腳的象形) “牢”:■、■、■(是圈牛羊的地方) “車”:■,■、■(是戰(zhàn)車的象形) (2)行文的程式不統(tǒng)一.從左到右的,從右到左的都有,所以讀起來也相當(dāng)困難. (3)因?yàn)槲淖质怯娩摰逗褪犊淘邶敿缀瞳F骨上的,所以筆畫細(xì)而硬,而且多用方筆,圓筆很少. 另外,根據(jù)考古分析,在殷商之時(shí)除了甲骨文之外,一定還有竹書和帛書.因?yàn)樵诩坠俏闹幸呀?jīng)有“冊(cè)”字了,很像韋編的竹簡(jiǎn)的樣子【甲骨文■(冊(cè))】,另外也還有“典”字了,很像兩手捧著“冊(cè)”的樣子,所以后世稱重要著作為“經(jīng)典” 【甲骨文■(典)】.那么為什么至今尚未見到殷朝的竹木簡(jiǎn)書呢?這是因?yàn)橹衲驹诘叵侣癫厝Ф嗄旰芸赡茉缇透嗔? (二)金文.金文是指鑄刻在銅器上的文字.古代人稱銅為“吉金”,故稱銅器上的文字為“金文”.銅器中又以鐘和鼎較著名,因此金文也叫“鐘鼎文”.另外還有“銅器銘文”、“吉金文字”、“彝器款識(shí)”等名稱. 周代的文化比殷代的文化繁榮得多,典籍文物極為豐富.周人也不像殷人那樣相信鬼神,所以甲骨卜辭也就讓位于金文了. 金文,當(dāng)然殷代末期也有,但畢竟很少,所以金文主要還是指周朝青銅銘文.周代不僅銘器的數(shù)量多,而且銘器上的字?jǐn)?shù)也多.比如西周第二個(gè)帝王成王誦時(shí)的《令彝》有187個(gè)字;西周第三個(gè)帝王康王釗時(shí)的《大盂鼎》有291個(gè)字;西周第十二個(gè)帝王宣王靖時(shí)的《毛公鼎》有499個(gè)字.這樣的洋洋大現(xiàn)在殷代是根本沒有的. 在西周的時(shí)代,銅器主要是王室的器皿,而對(duì)這種器皿,不容許諸侯大臣有鑄造權(quán).可是到了東周,諸侯稱霸力政,青銅器物可以任意鑄造,而王室之器倒是幾乎絕跡了.從字的形體上看,也有很大的發(fā)展.特別到了戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候,南方吳、越、楚等國(guó)的文字還增加了不少類似鳥蟲的裝飾成分,這就是所謂“鳥蟲書”、“繆篆”,比如“楚”字“王”字就是【繆篆■(楚)、■(王)】. 從內(nèi)容上看,銅器上的文字主要是記載這件器物為誰所有,有的記載戰(zhàn)功、祭祀以及受王的賞賜等. 從形體上看,金文是承甲骨文而發(fā)展起來的.在筆畫和結(jié)構(gòu)上比甲骨文簡(jiǎn)單些,其特點(diǎn)主要有三: (1)曲筆較多,線條粗而自然,字形趨向工整. (2)金文一般都是先在模子上刻字,刻不好還可以修改,所以字形顯得渾厚質(zhì)樸,不過到周朝末年便趨向流利秀拔. (3)字體多不固定,一個(gè)字往往有多種寫法.比如“射”字像弓箭形,第三種寫法的后面還有一只手【“射”的各種寫法:■ ■■】“蟲”字像蟲子彎曲形,第三種寫法的上面還有兩只眼【“蟲”的各種寫法:■■■】. 另外,在解放前的長(zhǎng)沙地區(qū)還出土過帛書,是楚國(guó)墓葬品.令人氣憤的是這件國(guó)寶在1946年被中華民族的敗類賣給了美國(guó)人,后來藏在美國(guó)的耶魯大學(xué)的圖書館,至于簡(jiǎn)書、印璽文、陶文、貨幣文、兵器刻款等,解放后在長(zhǎng)沙、信陽等地曾多次發(fā)現(xiàn),不過多屬于草率急就的文字,遠(yuǎn)不如鐘鼎文那樣工整. (三)篆書.對(duì)于“篆書”這個(gè)名稱,歷來就有爭(zhēng)論.郭沫若同志說:“篆者,掾也;掾者,官也.”(掾,音院,古代官署屬員的統(tǒng)稱.)這就是說,所謂“篆書”,其實(shí)就是“椽書”,也就是“官書”. 在秦始皇時(shí)代,官事頗多,官書浩繁.在《史記·秦始皇本紀(jì)》中有這樣的記載:“天下之事無大小皆決于上,上至以衡石量書.”“石”(dàn擔(dān))是一百二十斤,可見秦始皇一天要親自過目一百二十斤用竹木簡(jiǎn)寫成的官文書.這些“官書”就是“篆書”.但當(dāng)時(shí)還沒有這個(gè)名稱,直到漢代的“隸書”出現(xiàn)以后,才把以前施于官掾的“文書”叫做“篆書”.所以“篆書”是對(duì)“隸書”而言的.篆書可分為“大篆”和“小篆”兩種: (1)大篆——許慎。

8.有什么關(guān)于漢字的知識(shí)

漢字,亦稱中文字、中國(guó)字、國(guó)字,是漢字文化圈廣泛使用的一種文字,屬于表意文字的詞素音節(jié)文字,為上古時(shí)代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn),目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。

再到秦朝的小篆,發(fā)展至漢朝才被取名為“漢字”,至唐代楷化為今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)——楷書。漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的主要文字,也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字,有學(xué)者認(rèn)為漢字是維系中國(guó)南北長(zhǎng)期處于統(tǒng)一狀態(tài)的關(guān)鍵元素之一,亦有學(xué)者將漢字列為中國(guó)第五大發(fā)明。

中國(guó)歷代皆以漢字為主要官方文字。漢字,來源于中華民族的漢族,是使用人口最多和流傳范圍最大的一種文字。

漢字在幾千年的演變過程中,出現(xiàn)了眾多分歧。新中國(guó)成立,在20世紀(jì)5 楷體 0年代,組織專門機(jī)構(gòu)對(duì)漢字的形音義進(jìn)行了規(guī)范,俗稱“簡(jiǎn)化字”(50年代以前的漢字俗稱“繁體字”),并以《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》等工具書普及推廣,在這些工具書上并列簡(jiǎn)化漢字和繁(異)體字。

目前,簡(jiǎn)化字在中國(guó)大陸使用,港澳臺(tái)等地區(qū)仍使用“繁體字”。 漢字是非拼音文字,在寫法上,和拼音文字明顯不同,即使在中國(guó)的鄰國(guó)也發(fā)生了很大變化,以“漢字”為例: 簡(jiǎn)化字:漢字 繁體字:漢字 拼音:hàn zì 日本語:漢字(かんじ) 吳語:漢字(hoe zy) 朝鮮文(韓文):?? (han ja) 越南文:Ti?ng Trung Qu?c 英文: Chinese character 德文:chinesische Schrift 俄文:Китайский 法文:Chinois 波蘭文:Chiński 丹麥文:Kinesisk 菲律賓文:Intsik 葡萄牙文:Chinês 希臘文:Κιν?ζικα 意大利文:Carattere Cinese 印尼文:Cina 匈牙利語:kínai írásjegy 芬蘭語:Kiinalainen merkki特點(diǎn) 漢字是世界上最古老的文字之一,它是記錄漢語的書寫符號(hào)。

在形體上逐漸由圖形變?yōu)橛晒P畫構(gòu)成的方塊形符號(hào),所以漢字一般也叫“方塊字”。它由象形文字(表形文字)演變成兼表音義的意音文字,但總的體系仍屬表意文字。

所以,漢字具有集形象、聲音和辭義三者于一體的特性。這一特性在世界文字中是獨(dú)一無二的,因此它具有獨(dú)特的魅力。

漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶,也是我們終生的良師益友,每個(gè)人的精神家園。漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯(lián)想,給人美的享受。

現(xiàn)今文字中,唯有漢字是我們祖先直接創(chuàng)造的。梵文字母?jìng)髡f是天神大梵天創(chuàng)造并授予人類,其他文字卻都是從其他民族借用的。

梵文字母用來拼寫古代的梵文及現(xiàn)代的印度諸多的語言和尼泊爾語。拉丁字母、斯拉夫字母、 *** 字母被稱為世界三大字母體系。

英語、法語、意大利語等使用拉丁字母,可見是從拉丁字母借用的;俄語、保加利亞語、塞爾維亞語等使用基里爾字母(或斯拉夫字母),是希臘字母改造而成的;拉丁字母也是希臘字母改造而形成的。 *** 字母的祖先——阿拉馬字母(Aramaic)及希臘字母的祖先——迦南(Canaanite)字母也不是他們祖先直接創(chuàng)造的,而是借用了小方閃米特人(Semites)的文字(小方閃米特字母)改造而成的。

這種字母借用了蘇美爾人(Sume)的釘頭文字,經(jīng)過改造而成的。釘頭文字是蘇美爾人創(chuàng)造的,圣書文字是埃及人創(chuàng)造的,漢字是中國(guó)人創(chuàng)造的,中國(guó)少數(shù)民族創(chuàng)造的水書,它們都不是拼音文字。

現(xiàn)在四者之中只剩下漢字和水書,其他兩者都已經(jīng)消亡了。 漢字的演變:甲骨文--金文---小篆--隸書--楷書--草書--行書。

(大篆)。

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