鳳凰白玉石(鳳凰玉石材)

今天給各位分享鳳凰白玉石的知識，其中也會對鳳凰玉石材進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注祥龍魚場哦，現(xiàn)在開始吧！

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本文目錄一覽：

• 1、鳳凰玉佩什么意思
• 2、鳳山在哪里？有什么傳說嗎？
• 3、揚州 玉器 精品 欣賞
• 4、鳳凰人生賣的和田白玉是真的嗎
• 5、如何鑒別鳳凰石

鳳凰玉佩什么意思

鳳凰玉佩的意思是紋刻有鳳凰圖案的玉佩，是權(quán)貴的象征。

鳳凰，亦作“鳳皇”，古代傳說中的百鳥之王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。

常用來象征祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，自古就是中國文化的重要元素。

鳳凰在歷史上、現(xiàn)實生活中，和龍一樣，是人與神之間的一座橋梁。人類借助于龍、鳳，溝通和大自然的聯(lián)系。

鳳凰是原始社會的人類對神靈的虔誠、崇仰、頂禮膜拜而創(chuàng)造出來的一種神性的動物。

龍、鳳同為中華民族兩大圖騰系統(tǒng)，崇鳳是一種濃厚的民族情結(jié)。中國人賦予了鳳凰很多美好的特征：美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然。但鳳凰也不是憑空創(chuàng)造，從高廟文化遺址發(fā)現(xiàn)的鳳凰圖案來看，它的原型和孔雀有很大關(guān)系。

擴(kuò)展資料：

保存至今的鳳凰玉佩有宋代的白玉鏤雕鳳凰墜佩，在故宮博物院藏。

在鳥類圖騰中，鳳凰是特殊的一種。它在遠(yuǎn)古時代被視為神鳥予以崇拜，是神話傳說中的百鳥之王，雄的稱鳳，雌的稱凰。

鳳凰的形象為“雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色，高六尺許”。這一典型形象自故宮博物院藏宋代白玉鏤雕鳳凰墜佩可見一斑。

此佩長5厘米、寬3.5厘米、厚0.5厘米，呈片狀，雙面雕工，鏤雕鳳凰銜草紋，顯示出獨特的風(fēng)格和玉質(zhì)的瑩潤與堅實。

玉佩雖小，但它背后代表的文化內(nèi)涵卻十分豐富。那一只只定格于玉佩上的鳥與鳳，也給古人服飾增添了無限的情趣與雅致。

參考資料來源：百度百科——鳳凰

參考資料來源：鳳凰網(wǎng)——“萌”文物 | 玉佩上的飛鳥與鳳凰

鳳山在哪里？有什么傳說嗎？

海安縣境是南通市成陸最早的一片土地，5000年前，這里就孕育了青墩新石器文化。春秋以后，海安開始進(jìn)入文字記載，而有關(guān)鳳山的記載，則見于《古海陵志》：“海安東北半里許原有一座土山，名玉山又名鳳凰山，高三丈，周百步，山前有溪水夾道環(huán)繞，溪路盡頭有石橋?！?海安鎮(zhèn)北的鳳山 海安民間有一則傳說，道出了鳳山的另一種成因： 很久以前，有一年,海安一帶大旱，鄉(xiāng)民們飲水都成了問題。沒辦法，大家只好打井取水。在海安西北的仇湖,有人一連挖了七七四十九口井，都沒有挖出水來。在開挖第五十口井時，才挖了三尺，便有一道金光沖天而起，原來是一只白玉匣子在大放光焰。突然，石匣子自動開啟了，飛出了一對金鳳凰。大家正感到驚奇，忽見白玉石匣子里流出了一股泉水，眨眼工夫就漫到了地面。金鳳凰飛到村東村西，村南村北，飛到哪里，泉水就流到哪里。農(nóng)家的飲水有了，田里好播種了，鄉(xiāng)親們搶著播種，莊稼長勢十分喜人，大家都非常高興，感謝這一對金鳳凰。 當(dāng)?shù)赜袀€壞蛋叫陳三麻子，家有千頃田，百間房。連日來，金鳳凰引泉水灌農(nóng)田，就是不朝他的田地飛。陳三麻子氣極了，下令叫手下的惡奴，拿綁著竹竿的網(wǎng)罩，滿地里追捕鳳凰。金鳳凰只顧引水灌田，沒來得及避讓，雌凰不幸被捕；雄鳳見勢頭不妙，連忙向南飛去。 陳三麻子親手把捉到凰拎進(jìn)家中。不料那凰一掙扎，身上的金色羽毛紛紛落在地上，化成火苗，很快就把陳三麻子的百間房燒光了?；伺c陳三麻子在火中同歸于盡，鄉(xiāng)民們滿懷感恩之情，為死去的凰撮土筑墳，堆成一個很大的土墩，取名叫鳳凰墩，地點在今天的海安仇湖鎮(zhèn)。而那南飛的鳳，飛到海安北郊落下來，積憂成疾而死。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民也為它堆了一座墳，這就是鳳山。 按傳說，鳳山是前人留下的埋神物的陵墓。 歷史上有些王陵，例如西夏王陵，就是人工堆土筑成的。鳳山會不會也是什么人的陵墓呢？能找到的有關(guān)史料只有：唐貞觀二十年（646）年，尉遲恭之子尉遲寶林將軍于建海安廣福禪寺。海安一馬平川，無險可守，作為將軍，他會不會建一座土山駐軍呢？唐、五代間，戰(zhàn)亂頻仍，朱溫的軍隊又在此修戰(zhàn)壘。到了宋代，土山已部分坍塌，岳家軍筑土山，只是在原先的基礎(chǔ)上，將鳳山加大加高？而民間關(guān)于鳳山是陵墓的傳說，是否源于這里曾是古戰(zhàn)場，灑過戰(zhàn)士的熱血，埋過他們的尸骨？“青山有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還?！睘閲柢|者，受到人們的懷念，由此產(chǎn)生傳說的例子并不鮮見，壯士在鳳山捐軀，最終演變?yōu)轼P凰的傳說，也應(yīng)該有這種可能。

揚州 玉器 精品 欣賞

揚州是一個重要鳳凰白玉石的生產(chǎn)商，在中國玉器，就會產(chǎn)生“的經(jīng)典書·禹貢揚州貢曜坤”的記述。 1977年在揚州蜀崗尾，發(fā)現(xiàn)許多氏族公共墓地新石器時代晚期的60，石斧，石錛，玉璧，玉琮文物，早在4000年前，先民們的生產(chǎn)和生活，與玉石琢磨的活動。百余座漢墓中發(fā)現(xiàn)和清理解放后在揚州境內(nèi)出土的玉器，幾十個品種數(shù)百個。唐代的揚州玉雕，一個新的發(fā)展手工業(yè)蓬勃發(fā)展的貴族豪門玉件裝飾樓閣，所謂“雕欄玉戶”。鹽湯西樅，郜壞俺在揚州歷史的“狀元樓”，數(shù)百名金玉制作蟠龍組織的鳳凰裝飾件。揚州玉器珠寶的郜披鞍也將掠奪多年來數(shù)以十萬計的專門法院。民間社會在唐代玉器的磨損，珠寶漸開線的氣氛。宋代揚州玉器家具的發(fā)展，品種日益豐富的花鳥，爐瓶，造型，琢磨藝術(shù)水平要高得多。清乾隆時，揚州玉器雕刻的鼎盛時期清宮中重達(dá)千斤，萬斤，近10玉山，多為揚州琢制，其中重逾萬斤被稱為“玉中之王”，“玉和圖玉山成為稀世珍寶名氣。

漢代揚州玉雕的過程中，在經(jīng)濟(jì)和政治上的變化，更多的進(jìn)一步發(fā)展。1949年后，揚州漢代出土的文物多，揚州玉器到了漢代，由發(fā)展小件作品，從裝飾的手鐲，玉環(huán)縣發(fā)展看雨蝶，雙性戀，煞氣從出土的玉器。1980年在揚州，西北高郵湖西市天山墓出土的文物有魚圓，王弼米三量變化的大直徑21.8厘米，既正面和負(fù)面的雕刻螺旋模式，一個淺雕玉，雕刻精致的圖案優(yōu)雅。的俞元直徑13.4厘米，雕刻圖案也是以螺旋紋，它的雕刻風(fēng)格是極具地方特色。墓西漢時期，劉旭劉徐廣王的兒子的墳?zāi)贡环Q為64年的統(tǒng)治。這些完全出土的玉器，揚州玉器雕刻在漢代的水平和發(fā)展。

唐代，挖出的數(shù)千公里的運河，通航，位于的運河，并在長江河交匯處的揚州。成為了南北交通扼流圈點，自然成為了主要港口，中國的外貿(mào)之一。經(jīng)濟(jì)繁榮，百業(yè)興旺，有“江推之間，廣陵大鎮(zhèn)，富裕的歷史記錄。唐代的揚州玉雕，手工業(yè)蓬勃發(fā)展，當(dāng)時的新發(fā)展。一方面，貴族豪門的展館建筑裝飾炫耀的利益，但是，這樣的所謂“雕欄玉戶”誰是也。另一方面，在民間小件的翡翠配件用品開始的趨勢，揚州玉器和翡翠的雕刻技藝也開始外匯。天寶年間（753年），大明寺高仇恨鑒真去日本傳教揚州與多達(dá)185玉造的畫家，紫檀雕刻，刺繡，可見唐代揚州玉雕盛的。

宋，元，明時代，揚州玉器展示方面的發(fā)展，已成為品種日益豐富，花鳥，爐瓶卓的鏤空，圓雕技術(shù)也開始于宋代。到了清代謝坤介紹：鳳凰白玉石他的存在狀態(tài)康山江的家人見證了宋代，揚州制作精美的玉塔。他說：“春草堂集著作中描述”宋玉玲瓏塔的塔玉白，缺陷大米一簇絕對無所謂。高七寸。七，系統(tǒng)的六面，面面吧...頂小電纜鏈系的所有頂級六角從來沒有障礙，說：七大奇觀莫能菌素。 “揚州玉雕鏤空雕刻技藝和鏈生產(chǎn)技能從這個生動的描述，很大的進(jìn)步可以看到。元代，揚州玉器家具用品日益功夫，藝術(shù)家已經(jīng)開始應(yīng)用天然材料制作的”山子刻。

現(xiàn)在揚州博物館坐落在擁有了一通，山子的元末雕白玉生產(chǎn)性能，如“七賢竹林七賢”的故事情節(jié)，人物山上雕刻簡煉的單風(fēng)扇?？梢暈閾P州山子雕的早期作品。明代。揚州玉器開始形成一個美麗和優(yōu)雅的風(fēng)格。揚州博物館保存了明代中葉的產(chǎn)品為“六角蓮花玉壺”，“泮池白杯”圓滑，細(xì)切，見誰都是值得稱道的。到了明代后期，揚州玉雕山子雕“品種的風(fēng)格有一個新的，復(fù)雜的工藝顯著，到后來揚州制作大型玉山在繁難的技能做準(zhǔn)備。

揚州玉雕工藝發(fā)展到清代中期，我們可以說，所有產(chǎn)品都可以，比以往任何時候都高的藝術(shù)水平，尤其是進(jìn)入鼎盛時期的乾隆年間，揚州成為國家的玉器和翡翠的主要生產(chǎn)的主要集散地鹽政，除非生產(chǎn)商。隆寺玉局，大量的各種大型家具玉石清廷每年的年齡情況下，法庭致敬玉。如：著名的白如意和田羊脂玉琢系統(tǒng)的程序玉料一塵不染，凝析油油膩膩的，如脂肪，精致典雅的造型，為揚州八大貢獻(xiàn)“，和每年大量的發(fā)送付款宮殿的皇宮內(nèi)的醫(yī)院家具或作為獎勵的主題為”皇家的商品。

現(xiàn)在，北京故宮博物院收藏的清，重達(dá)千斤，萬斤，近大玉，揚州玉雕藝術(shù)家。手中的大部分都可以看到。清代揚州琢玉的技巧和藝術(shù)水平高，生產(chǎn)規(guī)模大和業(yè)務(wù)能力，熟練的工匠一樣多，其實，是前所未有的。這些大型玉器制作合成表現(xiàn)出莊重，簡潔，有力的特點和揚州，小件玉器的優(yōu)雅和美觀的特點成為此形成鮮明對比的是，這揚州玉器“南秀北雄”的藝術(shù)風(fēng)格有很大的影響。

到20世紀(jì)50年代，揚州玉雕業(yè)開始復(fù)蘇，中國現(xiàn)代玉的主要產(chǎn)區(qū)。從品種類別的技術(shù)實力，在同行業(yè)中名列前茅，金杯，銀杯和珍品獎，多次榮獲國家質(zhì)量獎?，F(xiàn)在，揚州三中國工藝美術(shù)大師，工藝美術(shù)大師，江蘇省工藝美術(shù)名人，15，72高級工藝品及其他專業(yè)技術(shù)人員。幾十年來，揚州玉器精品此起彼伏，層出不窮的優(yōu)秀作品，保留了傳統(tǒng)的風(fēng)格圓潤渾樸的玉石和風(fēng)景秀美著稱，良好的無愧為一個很好的中國現(xiàn)代玉的代表。

揚州玉器，全面繼承和發(fā)展傳統(tǒng)精細(xì)的工藝。樹藝師設(shè)計了大量的光滑，精美的玉器，切工的藝術(shù)水平仍居激烈的前沿，產(chǎn)品在國際市場上的聲譽。爐瓶。揚州玉器，雕刻的人物，花卉，鳥類，動物，仿古，山子六大類，品種齊全的色彩范圍。琢制白玉寶塔爐“ 20世紀(jì)70年代初，國家玉石鑒定大片展1981年在東京，名古屋計數(shù)器，日本人民從社會各界的高度贊賞。 1986年切入“白玉五行塔，主塔的7個八面體，105厘米高，32厘米寬，八枚玉鏈，440圈鏈條從四方連接四塔，構(gòu)成群體，千古玉塔難得的佳作;卓系統(tǒng)在同一年的“雄風(fēng)圖碧玉山，通過120厘米高，90厘米寬，重達(dá)1000多公斤，以著名石刻為主題的集樂山大佛，大足石佛，龍門大佛，云岡石佛在一個構(gòu)成一個深刻的米福地仙境。 ，引起了轟動展出時，記者股本已宣布，并高度評價香港報紙說，之后的兩百年這碧玉山“被提出的統(tǒng)治乾隆皇帝的清朝王朝，中國的大玉大禹治水圖僅見的玉器珍品，它充分體現(xiàn)了中國玉石雕刻技藝的新水平，1989年使用的藍(lán)寶石“百壽如意利用山子雕工藝切成白玉山赤土國切成蛋殼工藝，獲得了國家在1990年的金杯。 5玉中珍品的博物館，中國工藝美術(shù)珍品由國家評估，現(xiàn)在被安置。

很長一段時間，人們視玉為寶。于失長，晶瑩滋潤，堅實，細(xì)致，粗糙的合成，光滑美麗的阻力傳世珍品，或作為傳家寶，是一個藝術(shù)作品，具有很高的經(jīng)濟(jì)價值。中國的翡翠雕刻工藝歷史悠久，據(jù)考證，約六千多年。早在新石器時代，我們的祖先從混合石，玉美麗的石頭用來做用具鑒定。

商周時期，卓有逐漸削減相當(dāng)?shù)募记?，在生產(chǎn)過程中，磋商，不知道的人已經(jīng)知道如何使用漂亮的顏色，以增加美感的器物。玉使用也逐步擴(kuò)大，切成禮制，樂器，以及各種裝飾品，供奉在寺廟或穿在身上，在敬拜中，智聯(lián)招聘聯(lián)盟應(yīng)用程序，即使是兩軍對抗的協(xié)議，使和平的時候，用玉石作為信物，所謂的“轉(zhuǎn)化干戈為玉帛。奴隸社會，玉石已成為國王，貴族的高貴身份的象征，權(quán)力的象征，是財富的象征，形成了”君子必須佩戴玉“的氛圍。封建社會風(fēng)特別盛。秦市黃是最大的玉料，切成6個刻的印章，命名為玉溪。從那時起，與玉璽，由于封建王朝的象征之一國家的最高權(quán)力。同時，古人玉作為一種高貴，純凈，商譽，好運的象征。

古人云：“君子比德于玉艷，濕潤澤，仁小心小米，又稱連善良，公義，懸掛如墜，禮也;廣東大家，信道也。 “古往今來，許多美麗的語言嗎？經(jīng)常在文學(xué)作品和玉的聯(lián)系，它是不是偶然的。中國玉器，其卓越的技術(shù)和優(yōu)美的造型而享譽世界的”東方藝術(shù)，作為一個產(chǎn)品的的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，千百年來，一直是真正的人類至善至美的帶來。文化和歷史名城揚州的玉雕工藝在中國玉器的重要來源之一，可以追溯到遠(yuǎn)古時代?，F(xiàn)有的玉器制作工藝時，在揚州地區(qū)的夏朝。

[玉]

和田玉

分布于新疆莎車 - 塔什庫爾干，和田 - 于闐且末1500公里拉伸種昆侖山北坡，共有九個起源。和田玉的礦物組成主要以透閃石 - 陽起石含微量透閃石，蛇紋石，石墨，磁鐵，和其他礦物質(zhì)，形成白色，青綠色，黑色，黃色等多種顏色。大部分的玉，一些雜色的顏色。玉是半透明，拋光樹脂光澤，硬度為5.5度至6.4度。和田玉在3500米以上的海平面5000米高的巖石，長期分化剝解決方案，為大小不一的片段，崩落在山坡上，然后用雨成河熟。秋季干運行后，在收集的玉片，在河床稱為籽玉，在巖石中開采的山料。時代與和田玉最早的玉器，從殷墟婦好墓。在春秋和田玉逐漸成為主要的育才收集材料開采山料，到清代就開始了。卓期間，清代乾隆皇帝的大禹治水玉山，青玉前10007英鎊，也就是從山上密切勒塔收集系統(tǒng)。

黃色和

和田玉，和田玉的經(jīng)濟(jì)價值評估的純度，顏色和紋理的基礎(chǔ)上，主要品種有：

/ ①白玉：含石一閃而過，95％以上的純白色的顏色，質(zhì)地，細(xì)膩，光澤滋潤和田玉的優(yōu)良品種。在經(jīng)濟(jì)繁榮時期，漢代和宋代，清代幾個玉，高度重視選擇優(yōu)質(zhì)白玉往往是重刻。

②羊脂：高檔白玉，質(zhì)地細(xì)膩純凈，一閃而過，石高達(dá)99％，色白奶油微妙的光澤，同等重量玉，其經(jīng)濟(jì)價值幾次JADE。漢代，宋代和清乾隆時代是非常受尊敬的羊脂。

③青田玉：質(zhì)地的白玉無顯著差別，唯一的噴氣白中泛淡淡的綠，白三玉和田玉的玉石，經(jīng)濟(jì)價值略次于。

④藍(lán)寶石色，淺青色，綠色，灰色，白色被稱為藍(lán)寶石，顏色均勻，質(zhì)地細(xì)膩，配備閃光燈，通過石89％，陽起石6％呈油脂般的光澤，儲量豐富，是古制玉采集或開采的品種。

⑤黃玉：基系統(tǒng)為白色，黃色調(diào)，由于長期的滲透地表水的鐵氧化物形成的差距。命名根據(jù)色度：密蠟黃，栗色黃，秋葵，黃色的，黃色的，黃色的，蛋黃的變化。色度厚密蠟黃，黃色，栗色極為罕見，其價值可達(dá)到羊脂。同音異義詞在清代黃玉“帝國”，和罕見的，一旦經(jīng)濟(jì)價值超過羊脂。

⑥糖玉：氧化鐵滲入石或深淺不同的紅色船體，深紅色的“糖玉，虎玉”，白色的粉紅色，被稱為“粉紅色的玉中一閃而過?！碧怯癯Ｒ园咨珒缮挠窳希芍瞥善恋牟视裼窕蛴裾f。鼻煙壺的糖玉皮刻籽料掏空，“金銀裹”，也擴(kuò)散。墨玉⑦：石夾石墨，磁鐵成分是黑色的，墨玉多為灰色或灰色墨水玉夾黑色斑紋，塑造生活中一閃而過“烏云片，淡墨光，金貂須美來自厚密密麻麻的黑點被稱為純漆墨的價值高于其他墨玉品種。墨玉蠟狀光澤，顏色不均勻不應(yīng)該被刻紋飾，多鑲嵌金銀絲的船只。

⑧碧玉：產(chǎn)于準(zhǔn)噶爾玉礦，被稱為“天山碧玉灰綠色，深綠色，深綠色，色澤純正的墨綠色為上品一個文件夾中，有斑點，黑點，或質(zhì)量差的砂槍碧玉一閃而過，超過85％的石，半透明，質(zhì)地細(xì)膩，油脂光澤，為中檔的翡翠。

獨山

獨山玉，河南南陽獨山玉，又稱“南陽玉”或“河南玉，也被稱為“獨玉”。

早在6000年前，古人開采獨山玉，安陽殷墟婦了很多獨山玉的產(chǎn)品。墓出土的玉器西漢他說，獨山玉山。

綠松石

綠松石，也被稱為“綠寶石”，是一個藍(lán)色的玉料。玉石品種，這是一個特別喜歡的美國西南部和穆斯林世界。 12月的誕生石的習(xí)俗在世界綠松石象征著勝利和成功。碧綠的水晶是非常小的，蠟狀光澤，不透明。多呈天藍(lán)色，深藍(lán)色，綠色，藍(lán)色，綠色，綠色，白色，顏色均勻的塊，通常是分布式的白色條紋，斑點或黑褐色線質(zhì)量綠松石主要用于生產(chǎn)戒面，耳環(huán)，胸墜或雕刻的佛像，仙女，山水，花卉，和其他作品。

其他玉石除了上述四大名玉“，在中國玉器等多個品種，但他們中的大多數(shù)屬于低檔玉。...... / a

瑪瑙

瑪瑙一詞源于佛經(jīng)，粒色色如瑪瑙“的名稱。瑪瑙原產(chǎn)地分布廣泛，幾乎所有省份，地區(qū)的主要產(chǎn)地遼寧，黑龍江，內(nèi)蒙古，河北，湖北，新疆，江蘇，遼寧阜新瑪瑙城“的美譽。

純質(zhì)量瑪瑙白色，紅色，灰色，棕色，藍(lán)色，綠色等多種顏色，往往含有色素離子或其他雜質(zhì)，紅色和白色的更加耀眼，白色的無比美麗的瑪瑙色，戒一般都環(huán)繞，如環(huán)紋帶，被稱為玉髓檔子碧螞淖低。

瑪瑙和玉髓的品種，主要有以下幾點：

A）縞瑪瑙：很細(xì)的直線平行模式與紅縞瑪瑙最珍貴的品種。

B）水膽瑪瑙：天然瑪瑙，生產(chǎn)空心載水艙“被稱為”水膽瑪瑙水箱可分為數(shù)的“內(nèi)臟”，“膽”大膽的水，透明度高，更好的，珍貴的玉石。

C）火瑪瑙環(huán)閃過一個紅色的光澤，它被稱為“火瑪瑙。

D）東紅瑪瑙：日本紅瑪瑙。

E）綠玉髓：粉紅色和綠色的色彩，環(huán)繞。

F）瑪瑙顏色：紅色環(huán)繞

G）碧玉：顏色為紅色，土黃色，灰色等多種顏色，成分不純的玉髓，把顏色分為“紅碧玉“綠色碧璽石”。

梅花玉

在河南省汝陽縣，也被稱為“禹洲于”光明的呈現(xiàn)出美麗的梅花開花的模式或其他模式，因此而得名。密玉，黑色，棕色，紅色和灰色背景更好的黑色背景，梅花圖案的顏色是紅色，綠色和白色圖案，在黑色的背景，同時多色梅花玉的精品。

青海玉

在青海，因此而得名。外形美觀，顏色為白色或淺灰底與綠色標(biāo)志，翡翠更細(xì)膩半透明的外觀翡翠近似不法商販冒充翡翠玉器。

青金石

青金石，鈉，鈣鋁硅酸鹽礦物的顏色是深藍(lán)色，天藍(lán)色或紫色藍(lán)色，不透明的玉，玻璃光澤，硬度5-6青金石由于顏色莊重，常被用來制作佛像，佛珠，鼻煙壺，瓶后衛(wèi)，以及手表和鐘表，飾品等，伊薩卡也可以用來做戒面。青金石顏色鮮艷的藍(lán)色，品質(zhì)純正，并含有少量的黃鐵礦金星高檔。

芙蓉石

芙蓉，也被稱為“玫瑰石英，玫瑰石英，長南嶼一個粉紅色的半透明至透明的石英塊，玻璃光澤或油脂光澤，硬度在新疆，云南，內(nèi)蒙古，在巴西生產(chǎn)的質(zhì)量芙蓉芙蓉芙蓉主要用于切割和打磨，項鏈，心形，和小飾物。芙蓉顏色深度是更好的，更深層次的粉紅色盡可能接近白色的光，粉紅色的極小值

馬來玉

/在馬來西亞生產(chǎn)，是一種染成綠色的染色石英巖，玻璃光澤，硬度7，外觀綠色，更高的透明度。馬來西亞豐富的原材料和低附加值，適合生產(chǎn)一些低年級配件。

東菱

產(chǎn)于印度，是一個綠色鉻云母石英巖，微透明 - 半透明的玉像星星一樣在青鱗傳播非常美麗的品質(zhì)石英巖玉品種，主要用于制作串珠項鏈等飾物。

秘密玉

產(chǎn)于河南密縣，故名。，也被稱為河南玉。白色半透明的顏色 - 淺綠色，用作玉料大多是由染色，主要的蘋果綠色和橙紅色，綠色令人驚嘆的更好，主要用于制作首飾或裝飾品，低檔玉料的情況下。

BR p您的翠

產(chǎn)于貴州，故名。，也被稱為貴州玉的顏色為淺綠色，玻璃光澤，但不是純粹的雜質(zhì)，如低質(zhì)量玉，是一種低檔玉料。

北京白玉

在北京的郊區(qū)，故名。質(zhì)地細(xì)膩，潔白均勻，和油膩光滑，晶瑩剔透的玉石產(chǎn)品，流行的玉種。

木變石

它的外表看起來像致密堅硬的木材，因而得名。翡翠硬度7。黃棕色，肉桂，紫色，藍(lán)色，藍(lán)綠色，藍(lán)灰色等顏色，包括黃色的貓眼效應(yīng)稱為鷹眼石，棕色和藍(lán)色，而鷹睛石的最高值。質(zhì)量鷹眼藍(lán)美石，主要用于制作手鐲，戒面被稱為斑馬虎睛石，虎睛石，貓眼效應(yīng)主要用于制作手鏈珠和項鏈珠，大顆粒材料的蛋形戒面，但貓的眼睛僵化了，這個值是不高的。

藍(lán)天

在藍(lán)田，它的名字。藍(lán)天的古代名玉之一藍(lán)田玉質(zhì)地細(xì)膩，硬度為4，加工性能好，顏色為米色和蘋果綠色的玉枕的生產(chǎn)質(zhì)量，健身球，酒具，是一種流行的低檔玉。

靈璧玉

在中國歷史上的傳統(tǒng)名玉之一，其品種有很多，最有名的紅皖螺，灰安徽羅碧石硬度3產(chǎn)于安徽靈璧縣，故名。 4，硬度較低的人，適合的花卉，人物和動物等工藝品的生產(chǎn)加工后打磨，順滑有光澤。

白云于

生產(chǎn)在內(nèi)蒙古白云鄂博，因此而得名，也被稱為白云鄂博玉，也被稱為白云鄂博玉石質(zhì)地細(xì)膩。加工性能好品質(zhì)的白云于閃過一個輝煌的“金線”或“金星”的效果里面的灰綠色，適合制作成硯臺，筆筒文房用具及其他工藝品。

百鶴玉

在湖北省鶴峰縣，省，也被稱為“五花石的質(zhì)感和細(xì)膩，美麗的圖案加工后，花紋清晰，圓形，圓錐形，長形，顏色呈綠色，奶油，水果霞紅，制作工藝，具有很高的藝術(shù)價值。

孔雀石類似翡翠綠孔雀的尾羽，因此而得名，具有玻璃光澤，微透明，是一個低檔的翡翠，它的高品質(zhì)，項鏈，戒指面，心臟形，和其他配件，但也有極少數(shù)鮮艷的色彩，充滿異國情調(diào)的結(jié)構(gòu)，值得很多錢，而且相當(dāng)昂貴的。

烏蘭翠

在青海烏蘭縣，因為它的綠色，故名?；揖G色，暗程度不同，如綠色和翠綠色到深綠色的翡翠白絲帶點烏蘭翠價值較高的硬度6-7，油脂光澤，微透明至半透明。常用于加工成手鐲，戒面翡翠白菜，和其他小飾品，屬于低檔翡翠光澤的差，加工性能較差

類別[玉器]

禮玉

儀式翡翠玉古代用于宗教祭祀和國家典禮。 “周禮”中記載，祭祀玉璧，琮，圭，張娟，胡六點。

①雙向

雙向的中心孔圓形平玉。古老的儀式，這些文物可以與祖靈。除了作為犧牲，但也可以用來作為裝飾和好運氣，抓住埋碧出現(xiàn)在新石器時代的良渚文化春，秋季期限相當(dāng)?shù)木?xì)。越來越細(xì)雕的漢畢漢墓中經(jīng)常出土的玉陪葬品。

②玉琮

玉琮柱狀管狀玉作為外方內(nèi)圓。叢半徑說天堂的地方，古代的宇宙觀，方叢奉獻(xiàn)給神的土地和天了，除了儀式的設(shè)備，也可用于好運氣，在新石器時代的良渚文化斂葬玉琮出現(xiàn)最發(fā)達(dá)，其中一些刻有獸棉紋飾，玉琮的輝煌時期以來，漢玉琮，內(nèi)圓的國外短圓柱，沒有裝飾的目的已成為裝飾和喪葬用具的的宋之瞑清，仿古玉琮大量出現(xiàn)，作為一種裝飾或陳設(shè)玉

（3）玉圭

玉圭是三角形或直平古玉器為矩形的上端玉。圭方位神的節(jié)日，同時也為水平之間的差異，并符合功能。戰(zhàn)國時玉圭余張張都是最流行的，其次是宋到明，清兩朝均。

④于渣嗯

余張扁平的矩形對象，一端螺旋葉片，形狀半圭谷查嗯第一次出現(xiàn)在龍山文化盛行于商代和周。張圭，一個儀式向的失真度春秋的區(qū)別往往是罕見的。

⑤禹皇

玉璜土，它是彎曲的玉。韓系“半壁玉娟，但常見出土的玉器胡安只有三分之一的雙向大小，兩端的弧形孔，經(jīng)常領(lǐng)下可以穿的墳?zāi)梗@是”裴娟說。

⑥玉胡

于戲是刻有虎紋或形狀的虎紋玉商代至漢代常見的。

葬玉

葬玉葬玉，中國古代認(rèn)為，為了葬玉斂，它可以保護(hù)機(jī)構(gòu)。玉埋藏型專門制造的尸體埋玉，玉衣，韓宇，玉握，九竅玉塞的保護(hù)。

①玉衣

玉衣，也被稱為“夏羽”，“玉負(fù)責(zé)，下跌的線穿玉片覆蓋的尸體，根據(jù)，傳說可以保存尸體不腐，可分為金縷玉衣的玉衣，銅縷玉衣，銀股。

②韓宇

韓宇，也被稱為“含玉”，載于者的葬玉玉漢不同世代的口形狀的玉蟬，玉蠶，玉魚，玉管供應(yīng)商周瑜韓韓宇，戰(zhàn)國玉豬，玉狗，玉牛，玉魚等，任何一個小的玉片，更可以作為一個口是漢代以后的漢族廣泛使用的蟬做早期的明十三陵，看到一個小的雙向聲稱玉漢。

③玉握

也被稱為“握玉”，是常見的漢代玉握在手中的者的葬玉舉行的是豬形的“玉海豚”胡安形玉佩，有時也作為玉握 BR p的④九竅玉塞

包裝者的九竅玉插頭，包括耳朵，眼睛，雙鼻孔，前陰后遮陽目的是為了保護(hù)身體，防止逃跑的精氣

佩玉

，佩玉指各種玉器穿的個人，其特點是個體較小，大多能螺紋孔。佩玉更多類型的只是毛玉玦，玉鐲，玉，玉片，玉帶鉤。穿一些組分別懸掛。

/耳環(huán)，形狀像小畢玉飾，但也有一定的差距。新石器時代玉玦多個光學(xué)元件商代的玉飾往往沒有圖案的蟠龍造型，兩相對，西周瑜飾多斜刀刻的龍，云紋，鳥春秋玉飾出土戰(zhàn)國玉玦

的手鐲

手鐲已經(jīng)不再流行，自古以來就是更小的形狀，直徑在2-5厘米之間。一個人類的基本護(hù)腕看到有出土的新石器時代的墓地大汶口文化玉手鐲是外方內(nèi)圓，春秋周期手鐲扁平圓形，唐代鎏金手鐲，發(fā)展的宋手鐲圓柱環(huán)，平的內(nèi)圓柱光素?zé)o花紋，多見于明，清手鐲的裝飾，如聯(lián)合珠紋繩圖案，竹節(jié)紋等

于委

稍微彎曲的錐形，它最初是便攜式的。成為配件的解結(jié)的工具，后來說成人的象征，從新石器時代到漢代，年齡不壞，但漢代以后再也看不到有。

翡翠她

玉俗稱“圓柱形套筒扳指，拇指早期的家電鉤弦射箭時，專為穿。早在商代至漢代逐漸成為一個的佩飾失去了實用的功能。宋到清一代仿漢形玉佩略有獨家，形狀，裝飾也很不同。

鳳凰人生賣的和田白玉是真的嗎

鳳凰人生賣的和田白玉是真的。

鳳凰人生翡翠手鐲價格且白而剔透的是好的和田白玉。

香港鳳凰人生國際珠寶集團(tuán)成立于1998年，經(jīng)過16年的穩(wěn)步發(fā)展，鳳凰人生有著豐富的專業(yè)知識和經(jīng)驗，是一家集珠寶銷售展示、拍賣鑒定、鑒賞交流、收藏托管等服務(wù)于一體的頂級個性化珠寶服務(wù)平臺。

如何鑒別鳳凰石

鳳凰石就是軟玉，鑒別方法：

1、看質(zhì)地

這是鑒別軟玉優(yōu)劣的最主要的因素。質(zhì)地就是要“體如凝脂，精光內(nèi)蘊，質(zhì)厚溫潤，脈理堅密。”這是一塊好的軟玉的具體標(biāo)準(zhǔn)。反之，質(zhì)地粗粗的，干干的，內(nèi)里不蘊含一種精光，外表不細(xì)膩溫潤，便是劣質(zhì)玉。

2、看顏色

軟玉因顏色不同，有白玉、黃玉、青玉、碧玉、墨玉之分，一般來說，在質(zhì)地相同或相近的情況下，白玉為貴，黃玉次之，而青玉和青白玉等價值就要低些。顏色是鑒別軟玉優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)之一，即便同是白玉，也要看白的程度和純度，如果白中閃青或白中帶灰，都會影響到玉的價值。

3、看雕工

所謂“玉不雕不成器”，雕工對于軟玉有著極其重要的意義。一般雕工主要看三個方面：一是工的新舊，年代越久，價值越高；二是看工的內(nèi)容，凡創(chuàng)意不常見吉祥圖案的價值較高；三是看工的精細(xì)程度，越是精細(xì)吃工的，自然價值越高。

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