十八羅漢魚圖片(十八羅漢魚是什么魚)
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羅漢只有十八個,不存在108羅漢的說話,十八羅漢簡介如下:1、坐鹿羅漢-賓度羅跋羅墮閣尊者這位羅漢本來是印度優(yōu)陀延王的大臣,權(quán)傾一國,但他忽然發(fā)心去做和尚,優(yōu)陀延王親自請他回轉(zhuǎn)做官,他怕國王啰唆,遂遁入深山修行,國王后來出來接他入宮,說國家仍然虛位以待,問他是否回來做官,他用種種比喻,說明各種欲念之可厭,結(jié)果國王就讓位太子,隨他出家做和尚,2、歡喜羅漢-迦
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本文目錄一覽:
十八羅漢分別叫什么?
十八羅漢分別叫做:
1、坐鹿羅漢(賓度羅跋羅墮閣尊者)
2、歡喜羅漢(迦諾迦代蹉尊者)
3、舉缽羅漢(諾迦跋哩陀尊者)
4、托塔羅漢(蘇頻陀尊者)
5、靜坐羅漢(諾距羅尊者)
6、過江羅漢(跋陀羅尊者)
7、騎象羅漢(迦理迦尊者)
8、笑獅羅漢(伐阇羅弗多羅尊者)
9、開心羅漢(戍博迦尊者)
10、探手羅漢(半托迦尊者)
11、沉思羅漢(羅怙羅尊者)
12、挖耳羅漢(那迦犀那尊者)
13、布袋羅漢(因揭陀尊者)
14、芭蕉羅漢(伐那婆斯尊者)
15、長眉羅漢(阿氏多尊者)
16、看門羅漢(注茶半托迦尊者)
17、降龍羅漢(迦葉尊者)
18、伏虎羅漢(彌勒尊者)
擴展資料
十八羅漢的名稱由來
十八羅漢十八羅漢魚圖片,系自十六羅漢演變而來。目前所知最早的十八羅漢像十八羅漢魚圖片,為五代·張玄及貫休所繪。其后,宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊,并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱。此外,杭州飛來峰金光洞中,刻在石床上的十八羅漢像,也是宋代的作品。
元代以后,各寺院的大殿中多供有十八羅漢,且在佛教界,羅漢像的繪畫與雕塑,也多以十八羅漢為主。自此,十六羅漢乃逐漸沉寂,十八羅漢代之而起。日本鐮倉光明寺也有十八羅漢像,據(jù)考證系南宋至元代期間之作。
關(guān)于十八羅漢的名稱,前十六羅漢,皆如《法住記》所載,并無異說。后二位羅漢,則眾說紛紜,并不一致。茲列出幾種主張如下:
(1)以慶友為第十七尊,賓頭盧為第十八尊。其中,慶友即難提蜜多羅,亦即《法住記》的作者;賓頭盧即位列十六羅漢之首的賓度羅跋羅墮阇。
(2)另有加上大迦葉與軍屠缽嘆二位尊者。依《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷三十三所述,唐代妙樂(湛然)首創(chuàng)此說,宋代凈覺(仁岳)亦采此種說法。此系合并《法住記》所載十六尊者,與《彌勒下生經(jīng)》的四大聲聞,省略其中重復(fù)的二位尊者所成。
(3)西藏地區(qū)所傳,則加上達(dá)摩多羅與布袋和尚。其中,達(dá)摩多羅被認(rèn)為是編纂〈優(yōu)陀那品〉的法救,但無明確的證據(jù)。其像為背負(fù)梵篋,類似唐代入竺僧玄奘。布袋和尚,其起源與中國唐末的契此和尚頗有關(guān)聯(lián)。
另從其周圍圍繞若干幼童看來,也可能與多產(chǎn)神訶梨帝母(Hāritī)的配偶半支迦(Paamp;ntilde;cika)有關(guān)。此外,又有加上降龍、伏虎二尊者,或加摩耶夫人、彌勒二者等不同說法。
參考資料:百度百科——十八羅漢
18羅漢圖片及名稱分別是什么?
18羅漢佛像圖片及名稱如圖:
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時,則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn),可能與中國文化中對十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。
18羅漢佛像簡介
1、伏虎羅漢
伏虎羅漢一說是清朝由乾隆皇帝欽定的十八羅漢中的第十八位彌勒尊者。另一說法是四大聲聞中的君屠缽嘆。其所住的寺廟外,經(jīng)常有猛虎因肚子餓長哮,伏虎尊者把自己的飯食分給這只老虎,時間一長,猛虎就被他降服了,常和他一起玩耍,故得名。
2、降龍羅漢
降龍羅漢乃佛祖座下弟子,法力無邊,助佛祖降龍伏妖,立下不少奇功。降龍修煉1420年卻始終不能得成正果,求教觀音,得知七世塵緣未了,便下凡普渡眾生,了結(jié)未了塵緣。
3、看門羅漢
看門羅漢又稱注茶半托迦尊者,是佛祖釋迦牟尼親信弟子之一,他到各地去化緣,常常用拳頭叫屋內(nèi)的人出來布施。有一次因人家的房子腐朽,他不慎把它打爛,結(jié)果要道歉認(rèn)錯。
4、長眉羅漢
長眉羅漢又稱阿氏多尊者,傳說出生時就有兩條長眉,巴林石雕長眉羅漢慈祥老者、得道高僧 通察大千,心領(lǐng)神會。
據(jù)傳長眉羅漢前世是一位和尚,因為修行到老,眉毛都脫落了,脫剃兩條長眉毛,仍然修不成正果,死后再轉(zhuǎn)世為人。
5、芭蕉羅漢
芭蕉羅漢是釋迦牟尼佛的弟子。沉靜有禮,謙虛好學(xué),靜心聽講,閉目深思。與自眷屬千四阿羅漢多分住在可住山中。受佛敕,不入涅盤,常住世間,以濟(jì)度眾生。藏傳佛教十六尊者中的第三位。
6、布袋羅漢
布袋羅漢相傳是印度一位捉蛇人,他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山,因發(fā)善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。
7、挖耳羅漢
挖耳羅漢在那迦譯作中文名龍,犀那譯為軍,那迦犀那即龍的軍隊的意思,比喻法力強大,有如龍的軍隊。這位羅漢住在印度半度坡山上。
8、沉思羅漢
沉思羅漢,釋迦牟尼佛的弟子。幼年出家,是佛教僧團(tuán)中最初的沙彌,修忍辱行,有“密行第一”之稱。與自眷屬千一百阿羅漢多住在畢利飏瞿洲。受佛敕,不入涅盤,常住世間,受世人的供養(yǎng)而為眾生作福田。藏傳佛教十六尊者中的第十位。
9、探手羅漢
探手羅漢是十八羅漢第十尊,釋迦牟尼佛的弟子。打坐時常用半跏坐法。受佛敕,不入涅盤,常住世間,受世人的供養(yǎng)而為眾生作福田。
10、開心羅漢
開心羅漢是釋迦牟尼佛的弟子。與自眷屬九百阿羅漢多分住在三十三天。和探手羅漢一樣受佛敕,不入涅盤,常住世間,受世人的供養(yǎng)而為眾生作福田。
11、笑獅羅漢
笑獅羅漢是釋迦牟尼佛的弟子。與自眷屬千一百阿羅漢多分住在缽剌拿洲。身體魁梧健壯,儀容莊嚴(yán)凜然,尊者經(jīng)常將小獅子帶在身邊。受佛敕,不入涅盤,永住此世,以濟(jì)度眾生。為藏傳佛教十六尊者中的第五位。
12、騎象羅漢
騎象羅漢與自眷屬千阿羅漢分住在僧迦茶洲。受佛敕,不入涅盤,常住世間,受世人的供養(yǎng)而為眾生作福田。象是佛法的象征,比喻象的威力大,能耐勞又能致遠(yuǎn)。
13、過江羅漢
過江羅漢是十六羅漢之第六尊,因出生于跋陀羅樹下,故名。又因他曾由印度到爪哇島傳播佛教,因此又被稱為“過江羅漢”,住耽沒羅洲。佛陀涅槃前,曾令尊者永住世間,濟(jì)度眾生,他為救助眾生,常到眾生中間活動。
14、靜坐羅漢
靜坐羅漢是一位大力羅漢,原為一位戰(zhàn)士,力大無比,後來出家為和尚,修成正果。他的師父教他靜坐修行,放棄從前當(dāng)戰(zhàn)士時那種打打殺殺的觀念,故他在靜坐時仍現(xiàn)出大力士的體格。
15、托塔羅漢
據(jù)傳托塔羅漢即蘇頻陀尊者,這羅漢名蘇頻陀,是佛祖釋迦牟尼所收的最后的一位弟子。他修到五神通,又修得非非想及非想定。蘇頻陀是佛祖最后一名弟子,他為了紀(jì)念師傅,特地把塔隨身攜帶,作為佛祖常在之意。
16、舉缽羅漢
諾迦跋哩陀尊者原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同,是高舉鐵缽向人乞食,成道后,世人稱其為“舉缽羅漢”。
17、歡喜羅漢
歡喜羅漢是古印度論師之一。論師即善于談?wù)摲饘W(xué)的演說家及雄辯家。有人問他甚么叫做喜,他解釋說:由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到快樂之喜。
18、坐鹿羅漢
坐鹿羅漢,其名譯為不動利根,如如不動,利根堅固。現(xiàn)童顏白發(fā)長眉笑面之相。尊者曾為優(yōu)婆填王之大臣,機緣成熟,看破放下,出家修道,證六神通。
108個羅漢分別叫什么名字
羅漢只有十八個,不存在108羅漢的說話。十八羅漢簡介如下:
1、坐鹿羅漢-賓度羅跋羅墮閣尊者
這位羅漢本來是印度優(yōu)陀延王的大臣,權(quán)傾一國,但他忽然發(fā)心去做和尚。優(yōu)陀延王親自請他回轉(zhuǎn)做官,他怕國王啰唆,遂遁入深山修行。國王后來出來接他入宮,說國家仍然虛位以待,問他是否回來做官。他用種種比喻,說明各種欲念之可厭,結(jié)果國王就讓位太子,隨他出家做和尚。
2、歡喜羅漢-迦諾迦代蹉尊者
歡喜羅漢是古印度論師之一。他在演說及辯論時,常帶笑容,又因論喜慶而名聞遐邇,故名喜慶羅漢,或歡喜羅漢。
3、舉缽羅漢-諾迦跋哩陀尊者
諾迦跋哩陀尊者原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同,是高舉鐵缽向人乞食,成道后,世人稱其為“舉缽羅漢”。藉托缽福利世人,予眾生種植福德,并為他們講說佛法,以身教、言教度化眾生。
4、托塔羅漢-蘇頻陀尊者
這羅漢名蘇頻陀,是佛祖釋迦牟尼所收的最后的一位弟子。他修到五神通,又修得非非想及非想定。他為了紀(jì)念師傅,特地把塔隨身攜帶,作為佛祖常在之意。
5、靜坐羅漢-諾距羅尊者
諾距羅可譯作大力士,這位羅漢是一位大力羅漢,原為一位戰(zhàn)士,力大無比,後來出家為和尚,修成正果。他的師父教他靜坐修行,放棄從前當(dāng)戰(zhàn)士時那種打打殺殺的觀念,故他在靜坐時仍現(xiàn)出大力士的體格。
6、過江羅漢-跋陀羅尊者
跋陀羅三字,意譯是賢,但這位羅漢取名跋陀羅,是另有原因。原來印度有一種稀有的樹木,名叫跋陀羅。他的母親懷孕臨盆,是在跋陀羅樹下產(chǎn)下他的,因此就為他取名跋陀羅,并將他送去寺門出家。他由印度乘船到東印度群島中的爪哇島去傳播佛法,因此稱之為過江羅漢。
7、騎象羅漢-迦理迦尊者
象是佛法的象征,比喻象的威力大,能耐勞又能致遠(yuǎn)。 迦理迦本是一位馴象師,出家修行而成正果,故名騎象羅漢。
8、笑獅羅漢-伐阇羅弗多羅
笑獅羅漢身體魁梧健壯,儀容莊嚴(yán)凜然。據(jù)說,由于他往生從不殺生,廣績善緣,故此一生無病無痛,而且有五種不死的福力。故又稱他為“金剛子”,深受人們的贊美,尊敬。雖然他有如此神通,但勤修如故,常常靜坐終日,端然不動。 尊者經(jīng)常將小獅子帶在身邊,所以世人稱他為“笑獅羅漢”。
9、開心羅漢-戍博迦尊者
他是中天蘭國王之太子,國王立他為儲君,他的弟因而作亂,他立即對弟弟說:“你來做皇帝,我去出家?!彼牡艿懿恍?,他說:“我的心中只有佛,你不信,看看吧!”說也奇怪,他打開衣服,弟弟看見他的心中果然有一佛,因此才相信他,不再作亂。
10、探手羅漢-半托迦尊者
半托迦尊者相傳是藥叉神半遮羅之子。他被稱為探手羅漢,因他打坐時常用半迦坐法,此法是將一腿架於另一腿上,即單盤膝法,打坐完畢即將雙手舉起,長呼一口氣。
11、沉思羅漢-羅怙羅尊者
沉思羅漢沉思瞑想,在沉思中悟通一切趨凡脫俗。在沉思中能知人所不知,在行功時能行人所不能行。 他的沉思,就是獲取智慧與行動?!?/p>
12、挖耳羅漢-那迦犀那尊者
那迦譯作中文名龍,犀那譯為軍,那迦犀那即龍的軍隊的意思,比喻法力強大,有如龍的軍隊。這位羅漢住在印度半度坡山上。他也是一位論師,因論《耳根》而名聞印度。
13、布袋羅漢-因揭陀尊者
因揭陀相傳是印度一位捉蛇人,他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山,因發(fā)善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。
14、芭蕉羅漢-伐那婆斯尊
相傳他出生時,雨下得正大,後圖中的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響,他的父親因此為他取名為雨。他出家後修成羅漢果,又相傳他喜在芭蕉下修行,故名芭蕉羅漢。
15、長眉羅漢-阿氏多尊者
這位羅漢的特征,是生下來就有兩條長長的白眉毛。原來他前世也是一位和尚,因為修行到老,眉毛都脫落了,脫剃兩條長眉毛,仍然修不成正果,死後再轉(zhuǎn)世為人。
16、看門羅漢-注茶半托迦尊者
注茶半托迦尊者,是佛祖釋迦牟尼親信弟子之一,他到各地去化緣,常常用拳頭叫屋內(nèi)的人出來布施。
17、降龍羅漢-迦葉尊者
十八羅漢的第十七位,即是「迦葉尊者」,他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據(jù)《法住記》說,以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子,佛命他們常駐人間普渡眾生。
18、伏虎羅漢-彌勒尊者
傳說伏虎尊者所住的寺廟外,經(jīng)常有猛虎因肚子餓長哮,伏虎尊者把自己的飯食分給這只老虎,時間一長了猛虎就被他降服了,常和他一起玩耍,故又稱他為「伏虎羅漢」。
十八羅漢魚能長多大
羅漢魚正常情況可以活8年以上,最長的30年,最大可長到30多公分。
羅漢魚,原創(chuàng)第一代青金虎雄魚,頭部微隆,體型線條寬闊流暢。改良后的羅漢魚雖然保留著“青金虎”的特點,但各方面已經(jīng)大為改善,尤其是頭型更具欣賞性。經(jīng)過進(jìn)一步改良后,羅漢魚已經(jīng)擁有更寬闊的體型,色彩和花紋的表現(xiàn)度更佳,額珠高聳飽滿。現(xiàn)今流行的羅漢魚,其體高與體長的比例更加接近于最佳比例,身上的珠點、墨斑紋和顏色更加漂亮,額珠以水頭居多更加飽滿,更具靈性,與人的互動性更強。
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十八羅漢的名字:
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擴展資料
十八羅漢,系自十六羅漢演變而來。已知最早的十八羅漢像,為五代·張玄及貫休所繪。其后,宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊,并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱。
此外,杭州飛來峰金光洞中,刻在石床上的十八羅漢像,也是宋代的作品。元代以后,各寺院的大殿中多供有十八羅漢,且在佛教界,羅漢像的繪畫與雕塑,也多以十八羅漢為主。
自此,十六羅漢乃逐漸沉寂,十八羅漢代之而起。日本鐮倉光明寺也有十八羅漢像,據(jù)考證系南宋至元代期間之作。
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