白賁鸚鵡曲(白鸚鵡賦原文及翻譯)

導(dǎo)語(yǔ)：元曲又稱(chēng)夾心,是盛行于元代的一種文藝形式白賁鸚鵡曲，包括雜劇和散曲，有時(shí)專(zhuān)指雜劇，下面就由我為大家?guī)?lái)《鸚鵡曲》原文翻譯及賞析，歡迎閱讀學(xué)習(xí)白賁鸚鵡曲！

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本文目錄一覽：

• 1、《鸚鵡曲》原文翻譯及賞析
• 2、《鸚鵡曲》原文及注釋
• 3、《正宮·鸚鵡曲》白賁元曲注釋翻譯賞析
• 4、《正宮·鸚鵡曲 四首》(馮子振)原文及翻譯
• 5、馮子振《正宮·鸚鵡曲》原文及翻譯賞析
• 6、《正宮·鸚鵡曲》原文及賞析

《鸚鵡曲》原文翻譯及賞析

導(dǎo)語(yǔ)：元曲又稱(chēng)夾心,是盛行于元代的一種文藝形式白賁鸚鵡曲，包括雜劇和散曲，有時(shí)專(zhuān)指雜劇。下面就由我為大家?guī)?lái)《鸚鵡曲》原文翻譯及賞析，歡迎閱讀學(xué)習(xí)白賁鸚鵡曲！

《鸚鵡曲》原文

儂家鸚鵡洲邊?、?，

是個(gè)不識(shí)字漁父②。

浪花中一葉扁舟，睡煞江南煙雨。

覺(jué)來(lái)時(shí)滿(mǎn)眼青山暮③，抖擻綠蓑歸去。

算從前錯(cuò)怨天公，甚也有安排我處④。

注釋

①鸚鵡洲：在今武漢市漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中。

②父：對(duì)老年男人的稱(chēng)呼。

③覺(jué)來(lái)時(shí)滿(mǎn)眼青山暮：醒來(lái)時(shí)感到滿(mǎn)眼青山都染上了暮色。

④甚也有安排我處：甚，此處做“是”講。指天公安排白賁鸚鵡曲他作了漁父。

《鸚鵡曲》譯文

我家就在鸚鵡洲旁居住，我是個(gè)不識(shí)字的漁夫。乘一葉扁舟任它在浪花里飄流，在江南煙雨蒙蒙中酣然睡名。醒來(lái)時(shí)天晴雨住，滿(mǎn)眼青山更加蒼翠，抖動(dòng)著蓑衣回去。看來(lái)是從前錯(cuò)怨了老天爺，真是也有安置我的去處。

賞析

乍看該曲是禮贊隱逸生活，實(shí)則是抒發(fā)懷才不遇的憤懣。說(shuō)自己是個(gè)不識(shí)字漁夫?qū)崬閷?duì)社會(huì)的憤激之語(yǔ)。以下所描繪的'自由自在的漁父生活，也可作如是觀。“算從前錯(cuò)怨天公”的“算”字，是習(xí)用的勉強(qiáng)承認(rèn)的詞?！板e(cuò)怨天公”作者是怨天公沒(méi)有給他安排一個(gè)能夠發(fā)揮才能的地位?！吧跻灿邪才盼姨帯币膊⒎菑男睦锉硎緷M(mǎn)意。此處“甚”字，也是帶有勉強(qiáng)承認(rèn)的語(yǔ)氣，實(shí)質(zhì)是對(duì)天公的安排，極大不滿(mǎn)，暗含著懷才不遇的怨憤。這種情緒，在元代一般漢族文人中普遍存在。當(dāng)時(shí)，在民族歧視政策下，漢族文士多不能為國(guó)所用。 白賁 自然亦然，只是作些地方小官，且為時(shí)短暫。這支曲道出了當(dāng)時(shí)一般文士共有的心聲。

《鸚鵡曲》原文及注釋

鸚鵡曲，曲牌名。一名《黑漆弩》，又名《學(xué)士吟》。元白賁詞有“儂家鸚鵡洲邊住”句，故名《鸚鵡曲》。《太平樂(lè)府》注正宮。雙調(diào)五十四字，前段四句三仄韻，后段四句兩仄韻。下面是《鸚鵡曲》原文及注釋?zhuān)瑲g迎閱讀。

原文：

儂家鸚鵡洲邊住，是個(gè)不識(shí)字漁父。浪花中一葉扁舟，睡煞江南煙雨。覺(jué)來(lái)時(shí)滿(mǎn)眼青山暮，抖擻綠蓑歸去。算從前錯(cuò)怨天公，甚也有安排我處。

譯文：

我家就在鸚鵡洲旁居住，我是個(gè)不識(shí)字的`漁夫。乘一葉扁舟任它在浪花里飄流，在江南煙雨蒙蒙中酣然睡名。醒來(lái)時(shí)天晴雨住，滿(mǎn)眼青山更加蒼翠，抖動(dòng)著蓑衣回去。看來(lái)是從前錯(cuò)怨了老天爺，真是也有安置我的去處。

注釋?zhuān)?

①鸚鵡洲：在今武漢市漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中。

②父：對(duì)老年男人的稱(chēng)呼。

③覺(jué)來(lái)時(shí)滿(mǎn)眼青山暮：醒來(lái)時(shí)感到滿(mǎn)眼青山都染上了暮色。

④甚也有安排我處：甚，此處做“是”講。指天公安排他作了漁父。

《正宮·鸚鵡曲》白賁元曲注釋翻譯賞析

作品簡(jiǎn)介

《正宮·鸚鵡曲》是元代的一首元曲，作者是白賁。宮調(diào)為正宮。

作品原文

正宮·鸚鵡曲

儂家鸚鵡洲邊?、伲?/p>

是個(gè)不識(shí)字漁父②。

浪花中一葉扁舟，睡煞江南煙雨。

覺(jué)來(lái)時(shí)滿(mǎn)眼青山暮③，抖擻綠蓑歸去。

算從前錯(cuò)怨天公，甚也有安排我處④。

作品注釋

①鸚鵡洲：在今武漢市漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中。

②父：對(duì)老年男人的稱(chēng)呼。

③覺(jué)來(lái)時(shí)滿(mǎn)眼青山暮：醒來(lái)時(shí)感到滿(mǎn)眼青山都染上了暮色。

④甚也有安排我處：甚，此處做“是”講。指天公安排他作了漁父。

作品譯文

我家就在鸚鵡洲旁居住，我是個(gè)不識(shí)字的漁夫。乘一葉扁舟任它在浪花里飄流，在江南煙雨蒙蒙中酣然睡名。醒來(lái)時(shí)天晴雨住，滿(mǎn)眼青山更加蒼翠，抖動(dòng)著蓑衣回去?？磥?lái)是從前錯(cuò)怨了老天爺，真是也有安置我的去處。

作品賞析

這是元代文學(xué)家白賁所作的一首小令。乍看該曲是禮贊隱逸生活，實(shí)則是抒發(fā)懷才不遇的憤懣。說(shuō)自己是個(gè)不識(shí)字漁夫?qū)崬閷?duì)社會(huì)的憤激之語(yǔ)。以下所描繪的自由自在的漁父生活，也可作如是觀?！八銖那板e(cuò)怨天公”的“算”字，是習(xí)用的勉強(qiáng)承認(rèn)的詞。“錯(cuò)怨天公”作者是怨天公沒(méi)有給他安排一個(gè)能夠發(fā)揮才能的`地位。“甚也有安排我處”也并非從心里表示滿(mǎn)意。此處“甚”字，也是帶有勉強(qiáng)承認(rèn)的語(yǔ)氣，實(shí)質(zhì)是對(duì)天公的安排，極大不滿(mǎn)，暗含著懷才不遇的怨憤。這種情緒，在元代一般漢族文人中普遍存在。當(dāng)時(shí)，在民族歧視政策下，漢族文士多不能為國(guó)所用。白賁自然亦然，只是作些地方小官，且為時(shí)短暫。這支曲道出了當(dāng)時(shí)一般文士共有的心聲。

作者簡(jiǎn)介

白賁，原名征，字于易，后名賁，字無(wú)咎，號(hào)素軒。先世太原文水人，后移居錢(qián)塘（今浙江杭州市）。先為中書(shū)省郎官，延祐（一三一四——一三二○）中出任忻州（今屬山西?。┨?，至治（一三二一——一三二三）間為溫州路平陽(yáng)州教授，歷常州路知事，后為文林郎南安路總管府經(jīng)歷。約卒于天歷（一三二八——一三三○）間。父珽，字廷玉，長(zhǎng)于文。白賁能畫(huà)，作花古雅，可追徐熙、黃荃、錢(qián)舜舉。又工曲，所作小令〔鸚鵡曲〕極有名，后多唱和者。

《正宮·鸚鵡曲 四首》(馮子振)原文及翻譯

正宮·鸚鵡曲 四首

馮子振

系列：元曲精選-經(jīng)典元曲三百首

正宮·鸚鵡曲 四首

山亭逸興

嵯峨峰頂移家住[二]白賁鸚鵡曲，是個(gè)不唧口留樵父[三]。爛柯時(shí)樹(shù)老無(wú)花[四]，葉葉枝枝風(fēng)雨。[么]故人曾喚白賁鸚鵡曲我歸來(lái)，卻道不如休去。指門(mén)前萬(wàn)疊云山，是不費(fèi)青蚨買(mǎi)處[五]。

農(nóng)夫渴雨

年年牛背扶犁住[六]，近日最懊惱殺農(nóng)父[七]。稻苗肥恰待抽花，渴煞青天雷雨。[么]恨殘霞不近人情，截?cái)嘤窈缒先八]。望人間三尺甘霖[九]，看一片閑云起處。

城南秋思

新涼時(shí)節(jié)城南住[一十]，燈火誦魯國(guó)尼父[十一]。到秋來(lái)宋玉生悲[十二]，不賦高唐云雨[十三]。[么]一聲聲只在芭蕉[十四]，斷送別離人去。甚河橋柳樹(shù)全疏，恨正在長(zhǎng)亭短處[十五]。

赤壁懷古

茅廬諸葛親曾住，早賺出抱膝梁父[十六]。談笑間漢鼎三分[十七]，不記得南陽(yáng)耕雨 [么]嘆西風(fēng)卷盡豪華，往事大江東去[十八]。徹如今話(huà)說(shuō)漁樵[十九]，算也是英雄白賁鸚鵡曲了處[二十]。

注釋

[一]鸚鵡曲：原名「黑漆弩」，因白賁所作的起句是「儂家鸚鵡洲邊住」故改名「鸚鵡曲」。和曲四十二首，今選四首。

[二]嵯峨：高峻的樣子。杜甫《江梅》詩(shī)：「巫山郁嵯峨。

[三]「是個(gè)」句：是一個(gè)純樸的砍柴老漢。唧口留，有「伶俐」，「精細(xì)」之意。

[四]爛柯：腐朽了的樹(shù)枝。這里暗用了《述異記》王質(zhì)的故事。相傳晉人王質(zhì)上山打柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子在那里下棋，等到終局時(shí)一看，手里的斧柄已經(jīng)爛了?；氐郊依?，才知道過(guò)了一百年。這句是說(shuō)他跳出紅塵、隱居青山，愿意永遠(yuǎn)與塵世隔絕。

[五]青蚨（fu）：指錢(qián)?！端焉裼洝肥骸福戏接邢x(chóng)）名青野蚨……取其子，即飛來(lái)，不以遠(yuǎn)近。雖潛取其子，母必知處。以母血涂錢(qián)八十一文，以子血涂錢(qián)八十一文白賁鸚鵡曲；每市物，或先用母錢(qián)，或先用子錢(qián)，皆復(fù)飛歸，輪轉(zhuǎn)不已。」后人因稱(chēng)錢(qián)為「青蚨」。

[六]撫犁住：把犁為主。住，過(guò)活，生活。

[七]懊惱殺：悔恨極了。煩悶極了。殺，亦作「煞」，都是程度副詞，有「很」的意思。李煜《望江南》詞：「滿(mǎn)城飛絮混輕塵，愁殺看花人」。下文的「渴煞」，也是「渴望得很」的意思。

[八]玉虹：色彩絢麗的長(zhǎng)虹。俗有「晚霞日頭朝霞雨」的諺語(yǔ)，「截?cái)嘤窈纭梗褪钦f(shuō)會(huì)斷雨。

[九]甘霖：及時(shí)雨。

[十]「燈火」句：夜晚讀孔子的書(shū)。孔丘（前551—前479），字仲尼，被人尊稱(chēng)為尼父。

[十一]宋玉：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚的辭賦家。相傳是屈原的弟子。他所作的《九辯》，開(kāi)頭是「悲哉秋之為氣也，蕭琴兮草木搖落而變衰?！构视小杆斡癖铩沟恼f(shuō)法。

[十三]高唐云雨：宋玉在《高唐賦》和《神女賦》中描述了楚襄王注高唐，夢(mèng)見(jiàn)巫山神女對(duì)他說(shuō)：「妾朝為行云，暮為行雨?！购笠蛞浴父咛圃朴辍褂髂信椤?/p>

[十四]「一聲」句：言離愁被雨打芭蕉的斷續(xù)聲勾引起來(lái)。洪適《虞美人》：「芭蕉滴滴窗前雨，望斷江南路。」

[十五]長(zhǎng)亭、短亭：是古人送別的地方。庾信《哀江南賦》：「十里五里，長(zhǎng)亭短亭。」李白《菩薩蠻》：「何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭」。

[十六]「茅廬諸葛」二句：諸 葛亮（181—237），字孔明，三國(guó)十蜀的大政治家。他曾經(jīng)躬耕南陽(yáng)，好為梁父吟。劉備三顧茅廬，請(qǐng)他出山。他從報(bào)答知遇之恩出發(fā)，終于在危難之際，接受了輔弼的任務(wù)。故曰「賺出抱膝梁父。」

[十七]「談笑」句：諸葛亮在《隆中對(duì)》中，決定了三分鼎立、聯(lián)吳抗魏的方針，又在「赤壁之戰(zhàn)」中把上述方針變成了現(xiàn)實(shí)。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：「羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅?！?/p>

[十八]「往事」句：蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：「大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。「言過(guò)去的事已經(jīng)一去不復(fù)返了。

[十九]徹如今：到如今。徹，直到。

[二十]了處：結(jié)局。

馮子振《正宮·鸚鵡曲》原文及翻譯賞析

導(dǎo)語(yǔ)：白賁，字君舉，隩州(今山西曲沃)人，金代詩(shī)人，金亡后卜居滹陽(yáng)。

原文：

儂家鸚鵡洲邊住，

是個(gè)不識(shí)字漁父。

浪花中一葉扁舟，睡煞江南煙雨。

覺(jué)來(lái)時(shí)滿(mǎn)眼青山暮，抖擻綠蓑歸去。

算從前錯(cuò)怨天公，甚也有安排我處。

翻譯：

我家就在鸚鵡洲旁居住，我是個(gè)不識(shí)字的漁夫。乘一葉扁舟任它在浪花里飄流，在江南煙雨蒙蒙中酣然睡名。醒來(lái)時(shí)天晴雨住，滿(mǎn)眼青山更加蒼翠，抖動(dòng)著蓑衣回去?？磥?lái)是從前錯(cuò)怨了老天爺，真是也有安置我的去處。

賞析：

這是元代文學(xué)家白賁所作的一首小令。乍看該曲是禮贊隱逸生活，實(shí)則是抒發(fā)懷才不遇的憤懣。說(shuō)自己是個(gè)不識(shí)字漁夫?qū)崬閷?duì)社會(huì)的憤激之語(yǔ)。以下所描繪的自由自在的漁父生活，也可作如是觀。“算從前錯(cuò)怨天公”的.“算”字，是習(xí)用的勉強(qiáng)承認(rèn)的詞。“錯(cuò)怨天公”作者是怨天公沒(méi)有給他安排一個(gè)能夠發(fā)揮才能的地位。“甚也有安排我處”也并非從心里表示滿(mǎn)意。此處“甚”字，也是帶有勉強(qiáng)承認(rèn)的語(yǔ)氣，實(shí)質(zhì)是對(duì)天公的安排，極大不滿(mǎn)，暗含著懷才不遇的怨憤。這種情緒，在元代一般漢族文人中普遍存在。當(dāng)時(shí)，在民族歧視政策下，漢族文士多不能為國(guó)所用。白賁自然亦然，只是作些地方小官，且為時(shí)短暫。這支曲道出了當(dāng)時(shí)一般文士共有的心聲。

作者介紹：

白賁(約1270-1330前)，字無(wú)咎，號(hào)素軒，祖籍太原文水(今屬山西)，南渡后居錢(qián)塘(今浙江杭州)。善畫(huà)，能散曲，是元散曲史上最早的南籍散曲家之一。南宋遺民詩(shī)人白珽長(zhǎng)子。延祐年間由省郎出知忻州，忤監(jiān)郡，去職。至治間起為溫州路平陽(yáng)州教授，歷常州路知事，終南安路經(jīng)歷。是知名元曲家，《太和正音譜》以其曲為上品，稱(chēng)為“如太華孤峰”，據(jù)《全元散曲》，今存小令二支，套曲四套(其中殘?zhí)滓惶?，所作〔鸚鵡曲〕相當(dāng)有名，和者頗多。亦善畫(huà)，并能詩(shī)，《元詩(shī)選·癸集》甲集存其詩(shī)二首。生平事跡見(jiàn)《元詩(shī)選·癸集》小傳，孫楷第《元曲家考略》有生平考證。

《正宮·鸚鵡曲》原文及賞析

元曲又稱(chēng)夾心,是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時(shí)專(zhuān)指雜劇。下文是《正宮·鸚鵡曲》原文及賞析。

《正宮·鸚鵡曲》

馮子振(1253--1348)，字海粟，自號(hào)瀛洲客，怪怪道人，湖南省攸縣人。(子振贈(zèng)朱君壁詩(shī)作于是月)以后年在七十一歲。以外仕為承事郎，集賢待制與天臺(tái)陳孚友善，孚極敬畏之，自以為不可及。 子振于書(shū)無(wú)所不記，當(dāng)其篇文時(shí)，酒酣耳熱，命侍史二三人潤(rùn)筆以俟子振據(jù)案疾書(shū)，隨紙數(shù)多寡頃刻輒盡。事料醴郁美如簇錦，嘗著居庸賦，首尾幾五千言，傳誦一時(shí)，有海粟詩(shī)集存元詩(shī)選中。所作散曲至多。今存小合四十余首，以鸚鵡曲篇最著名，大德六年(公元一三零二年)作于大都。

馮子振《正宮·鸚鵡曲》

儂家鸚鵡洲邊住，

是個(gè)不識(shí)字漁父。

浪花中一葉扁舟，睡煞江南煙雨。

覺(jué)來(lái)時(shí)滿(mǎn)眼青山暮，抖擻綠蓑歸去。

算從前錯(cuò)怨天公，甚也有安排我處。

【注釋】

①鸚鵡洲：在今武漢市漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中。

②父：對(duì)老年男人的稱(chēng)呼。

③覺(jué)來(lái)時(shí)滿(mǎn)眼青山暮：醒來(lái)時(shí)感到滿(mǎn)眼青山都染上了暮色。

④甚也有安排我處：甚，此處做“是”講。指天公安排他作了漁父。

【譯文】

我家就在鸚鵡洲旁居住，我是個(gè)不識(shí)字的漁夫。乘一葉扁舟任它在浪花里飄流，在江南煙雨蒙蒙中酣然睡名。醒來(lái)時(shí)天晴雨住，滿(mǎn)眼青山更加蒼翠，抖動(dòng)著蓑衣回去。看來(lái)是從前錯(cuò)怨了老天爺，真是也有安置我的去處。

【賞析】

乍看該曲是禮贊隱逸生活，實(shí)則是抒發(fā)懷才不遇的`憤懣。說(shuō)自己是個(gè)不識(shí)字漁夫?qū)崬閷?duì)社會(huì)的憤激之語(yǔ)。以下所描繪的自由自在的漁父生活，也可作如是觀?！八銖那板e(cuò)怨天公”的“算”字，是習(xí)用的勉強(qiáng)承認(rèn)的詞。“錯(cuò)怨天公”作者是怨天公沒(méi)有給他安排一個(gè)能夠發(fā)揮才能的地位。“甚也有安排我處”也并非從心里表示滿(mǎn)意。此處“甚”字，也是帶有勉強(qiáng)承認(rèn)的語(yǔ)氣，實(shí)質(zhì)是對(duì)天公的安排，極大不滿(mǎn)，暗含著懷才不遇的怨憤。這種情緒，在元代一般漢族文人中普遍存在。當(dāng)時(shí)，在民族歧視政策下，漢族文士多不能為國(guó)所用。白賁自然亦然，只是作些地方小官，且為時(shí)短暫。這支曲道出了當(dāng)時(shí)一般文士共有的心聲。

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