五彩吊好不好養(yǎng)(五彩吊七彩吊區(qū)別)

今天給各位分享五彩吊好不好養(yǎng)的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)五彩吊七彩吊區(qū)別進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注祥龍魚(yú)場(chǎng)哦，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

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本文目錄一覽：

• 1、白胸刺尾魚(yú) 世界上最亮眼的觀賞魚(yú)色彩鮮艷非常刺眼
• 2、世界上最亮眼觀賞魚(yú)
• 3、鸚鵡魚(yú)可以和藍(lán)寶石混養(yǎng)嗎
• 4、絲絨吊為什么貴
• 5、白面刺尾魚(yú) 世界上色彩最艷麗的觀賞魚(yú)六種顏色組成
• 6、迎春吊錢的風(fēng)俗誰(shuí)說(shuō)說(shuō)

白胸刺尾魚(yú) 世界上最亮眼的觀賞魚(yú)色彩鮮艷非常刺眼

刺尾魚(yú)是分布在淺海中數(shù)量最多的魚(yú)類之一，同時(shí)因?yàn)樯眢w顏色豐富，所以非常顯眼。而在這其中，又以白胸刺尾魚(yú)為最，它雖然身體顏色不是最多的，但卻是最亮眼的，整體色彩非常鮮艷，看起來(lái)很刺眼，它也因此被人稱為世界上最亮眼的觀賞魚(yú)。

世界上最亮眼的觀賞魚(yú)

刺尾魚(yú)大多都有五彩斑斕的顏色，但白胸刺尾魚(yú)是最亮眼的，它全身粉藍(lán)色或淺藍(lán)色，背鰭鮮黃色或淺藍(lán)色，臀鰭淺藍(lán)色，整體顏色雖然不多，但極其鮮艷，讓人看了刺眼，所以被稱為世界上最亮眼的觀賞魚(yú)。白胸刺尾魚(yú)是鱸形目刺尾魚(yú)科、刺尾魚(yú)屬，為一類近?；顒?dòng)的熱帶海水魚(yú)類。

1、形態(tài)特征

白胸刺尾魚(yú)又稱粉藍(lán)吊或粉藍(lán)倒吊，它身體呈橢圓形而側(cè)扁，頭很小，全身粉藍(lán)色或淺藍(lán)色，體側(cè)有數(shù)條暗灰色垂直環(huán)帶，頭部三角形，眼睛靠近頭頂，尾柄兩側(cè)各有一個(gè)淺白色或淺黃色刺尾鉤，魚(yú)體體色時(shí)深時(shí)淺。因?yàn)榘仔卮涛掺~(yú)外觀美麗，經(jīng)常有人將其作為觀賞魚(yú)來(lái)養(yǎng)。

2、分布及棲息地

白胸刺尾魚(yú)分布于印度洋馬爾代夫、印度尼西亞、菲律賓等海域，生活在礁石區(qū)附近，通常見(jiàn)于礁盤及其上端陡坡處。雖然生活在礁石區(qū)附近，但白胸刺尾魚(yú)并不算嚴(yán)格意義上的珊瑚礁魚(yú)類，它們活動(dòng)區(qū)域要更加廣闊。2012年被列入瀕危物種紅色名錄中，是種無(wú)危物種。

3、生活習(xí)性

白胸刺尾魚(yú)一般單獨(dú)或成對(duì)行動(dòng)，覓食時(shí)聚集成大型魚(yú)群，它們草食性，以海底稀疏分散的藻類為食，通過(guò)是用牙齒來(lái)刮食石頭或珊瑚上的藻類。受干擾時(shí)會(huì)躲入礁盤的洞穴或裂縫中，感到威脅時(shí)會(huì)左右甩動(dòng)尾巴，以尾柄上的刺棘攻擊敵人。

白面刺尾魚(yú)：色彩最艷麗的觀賞魚(yú)

白面刺尾魚(yú)可以說(shuō)是世界上色彩最艷麗的觀賞魚(yú)了，它由六種顏色組成：紅、黃、藍(lán)、白、黑、褐，因?yàn)楹稚既?0%面積，其他五種鮮艷的色彩更顯眼，它也因此被稱為五彩吊。在觀賞魚(yú)中，白面刺尾魚(yú)不僅好看，而且好養(yǎng)，所以深受廣大人群的喜愛(ài)……【查看更多】

白頰刺尾魚(yú)：世界上最萌的魚(yú)

白頰刺尾魚(yú)長(zhǎng)的很特殊，它身體呈橢圓形而側(cè)扁，頭很小，這讓它看起來(lái)很可愛(ài)；另外，白頰刺尾魚(yú)身體顏色為黃褐至褐色，眼后頭部具一暗褐色緣之白色寬斜帶，再加上它大大的看起來(lái)很呆的眼睛，白頰刺尾魚(yú)整體可以說(shuō)非常萌，它也因此被有些人稱為世界上最萌的魚(yú)……【查看更多】

世界上最亮眼觀賞魚(yú)

世界上最亮眼觀賞魚(yú)

世界上最亮眼觀賞魚(yú)，很多人在挑選觀賞魚(yú)時(shí)喜歡挑選外形艷麗、獨(dú)特的品種的魚(yú)類，不過(guò)被譽(yù)為世界上最亮眼的觀賞魚(yú)確很少會(huì)被人們注意到，下面我?guī)Т蠹液?jiǎn)單的了解一下世界上最亮眼的觀賞魚(yú)。

世界上最亮眼觀賞魚(yú)1

刺尾魚(yú)是分布在淺海中數(shù)量最多的魚(yú)類之一，同時(shí)因?yàn)樯眢w顏色豐富，所以非常顯眼。而在這其中，又以白胸刺尾魚(yú)為最，它雖然身體顏色不是最多的，但卻是最亮眼的，整體色彩非常鮮艷，看起來(lái)很刺眼，它也因此被人稱為世界上最亮眼的觀賞魚(yú)。

刺尾魚(yú)大多都有五彩斑斕的顏色，但白胸刺尾魚(yú)是最亮眼的，它全身粉藍(lán)色或淺藍(lán)色，背鰭鮮黃色或淺藍(lán)色，臀鰭淺藍(lán)色，整體顏色雖然不多，但極其鮮艷，讓人看了刺眼，所以被稱為世界上最亮眼的觀賞魚(yú)。白胸刺尾魚(yú)是鱸形目刺尾魚(yú)科、刺尾魚(yú)屬，為一類近?；顒?dòng)的熱帶海水魚(yú)類。

1、形態(tài)特征

白胸刺尾魚(yú)又稱粉藍(lán)吊或粉藍(lán)倒吊，它身體呈橢圓形而側(cè)扁，頭很小，全身粉藍(lán)色或淺藍(lán)色，體側(cè)有數(shù)條暗灰色垂直環(huán)帶，頭部三角形，眼睛靠近頭頂，尾柄兩側(cè)各有一個(gè)淺白色或淺黃色刺尾鉤，魚(yú)體體色時(shí)深時(shí)淺。因?yàn)榘仔卮涛掺~(yú)外觀美麗，經(jīng)常有人將其作為觀賞魚(yú)來(lái)養(yǎng)。

2、分布及棲息地

白胸刺尾魚(yú)分布于印度洋馬爾代夫、印度尼西亞、菲律賓等海域，生活在礁石區(qū)附近，通常見(jiàn)于礁盤及其上端陡坡處。雖然生活在礁石區(qū)附近，但白胸刺尾魚(yú)并不算嚴(yán)格意義上的珊瑚礁魚(yú)類，它們活動(dòng)區(qū)域要更加廣闊。2012年被列入瀕危物種紅色名錄中，是種無(wú)危物種。

3、生活習(xí)性

白胸刺尾魚(yú)一般單獨(dú)或成對(duì)行動(dòng)，覓食時(shí)聚集成大型魚(yú)群，它們草食性，以海底稀疏分散的藻類為食，通過(guò)是用牙齒來(lái)刮食石頭或珊瑚上的藻類。受干擾時(shí)會(huì)躲入礁盤的洞穴或裂縫中，感到威脅時(shí)會(huì)左右甩動(dòng)尾巴，以尾柄上的刺棘攻擊敵人。

白面刺尾魚(yú)：色彩最艷麗的觀賞魚(yú)

白面刺尾魚(yú)可以說(shuō)是世界上色彩最艷麗的觀賞魚(yú)了，它由六種顏色組成：紅、黃、藍(lán)、白、黑、褐，因?yàn)楹稚既?0%面積，其他五種鮮艷的色彩更顯眼，它也因此被稱為五彩吊。在觀賞魚(yú)中，白面刺尾魚(yú)不僅好看，而且好養(yǎng)，所以深受廣大人群的喜愛(ài)。

白頰刺尾魚(yú)：世界上最萌的魚(yú)

白頰刺尾魚(yú)長(zhǎng)的很特殊，它身體呈橢圓形而側(cè)扁，頭很小，這讓它看起來(lái)很可愛(ài)；另外，白頰刺尾魚(yú)身體顏色為黃褐至褐色，眼后頭部具一暗褐色緣之白色寬斜帶，再加上它大大的看起來(lái)很呆的眼睛，白頰刺尾魚(yú)整體可以說(shuō)非常萌，它也因此被有些人稱為世界上最萌的魚(yú)。

世界上最亮眼觀賞魚(yú)2

世界上最貴最漂亮的觀賞魚(yú)

一、血紅龍

血紅色的龍產(chǎn)于圣塔蘭姆湖的北部。這種觀賞魚(yú)的身體顏色是黃色和橙色，它的身體形狀是圓而鈍的。這是由于他們成長(zhǎng)的.環(huán)境。主要吃一些小魚(yú)和蝦作為食物，這是十大著名觀賞魚(yú)之一。

二。日本錦鯉

日本錦鯉是一種相對(duì)美麗的觀賞魚(yú)，有美麗的顏色斑紋和長(zhǎng)長(zhǎng)的身體形狀。這是一種相對(duì)罕見(jiàn)的觀賞魚(yú)，喜歡在水中游來(lái)游去。錦鯉的壽命約為60至70年，因?yàn)樯眢w的圖案和顏色也會(huì)隨著年齡和水溫的變化而變化。

三、白色金龍魚(yú)

白色金龍魚(yú)是一種相對(duì)獨(dú)特的魚(yú)，也稱為白化龍魚(yú)。魚(yú)的身體顏色是白色和透明的。整個(gè)身體干凈優(yōu)雅，沒(méi)有任何黑色素，身體優(yōu)雅，沒(méi)有任何雜質(zhì)。

四、紅色金龍魚(yú)

紅色龍魚(yú)的身體是圓柱形的，起源于印度尼西亞。它是名單上十種最昂貴的觀賞魚(yú)之一。這種魚(yú)看起來(lái)有點(diǎn)像金龍魚(yú)。它分為血紅龍和橙紅龍魚(yú)。據(jù)說(shuō)等級(jí)越高，它就越貴。最貴的是紅辣椒。

鸚鵡魚(yú)可以和藍(lán)寶石混養(yǎng)嗎

藍(lán)寶石鸚鵡魚(yú)－－南美洲亞馬遜河,干圭亞那、巴西、烏拉圭 屬于：慈鯛科 或者是 五彩吊神仙 我看過(guò) 但是沒(méi)看好清楚 記憶不太深刻

絲絨吊為什么貴

因?yàn)榻z絨吊，屬于粗皮鯛科，也叫黑長(zhǎng)嘴吊或者丹麥吊，產(chǎn)自美麗的圣誕島。

英文名為BlackLongnoseTang學(xué)名稱其為Zebrasomarostratum

體型：絲絨吊一般在水族箱里的最大成體體長(zhǎng)可達(dá)15cm，烏黑的身體，卵圓形，藍(lán)色的胸鰭，在尾部前面有一個(gè)非常顯眼的白色斑點(diǎn)。

特性：絲絨吊本身具有一定的攻擊性，主要以群居為主，食物是以草食為王。

飼養(yǎng)條件：絲絨吊至少要放在450升的水族箱中進(jìn)行飼養(yǎng)，最好是放入純吊之后再放絲絨吊，水缸的溫度要控制在22-25℃這個(gè)范圍內(nèi)，PH值要保持在8.1-8.4之間，鹽度要控制在1.020-1.025之間。

喂食：在喂食這一塊兒，其實(shí)跟五彩吊是一樣的，同樣是除卻喂食一些動(dòng)物性餌料外，也要提供足夠的海草和海藻等植物性餌料，這樣可以增強(qiáng)魚(yú)體的免疫力，減少其攻擊行為以保證它們的全面健康，同樣也可以在石頭上綁上干海草來(lái)喂食，每天建議喂食3次。或者準(zhǔn)備一些人工的植物性餌料，這樣可以更方便些。

喜歡絲絨的吊的朋友有很多，因?yàn)榻z絨吊的養(yǎng)殖相對(duì)而言還是比較簡(jiǎn)單的，不用隨時(shí)隨地去照顧，只要勤換水，給它們準(zhǔn)備充足的食物即可，其實(shí)無(wú)論養(yǎng)殖什么種類的魚(yú)，都需要保持良好的水質(zhì)和飼養(yǎng)環(huán)境，這樣你的魚(yú)兒才能健康成長(zhǎng)，所以說(shuō)水質(zhì)是養(yǎng)殖所有魚(yú)類的前提條件。

白面刺尾魚(yú) 世界上色彩最艷麗的觀賞魚(yú)六種顏色組成

現(xiàn)在很多人家里都會(huì)養(yǎng)魚(yú)，養(yǎng)的除了金魚(yú)外，都是些好看的觀賞魚(yú)。而對(duì)此，我推薦大家可以試試白面刺尾魚(yú)，它由六種顏色組成，看起來(lái)非常美麗，被人稱為世界上色彩最艷麗的觀賞魚(yú)。

世界上色彩最艷麗的觀賞魚(yú)

世界上色彩最艷麗的觀賞魚(yú)是白面刺尾魚(yú)，它由六種顏色組成：紅、黃、藍(lán)、白、黑、褐，因?yàn)楹稚既?0%面積，其他五種鮮艷的色彩更顯眼，它也因此被稱為五彩吊。在觀賞魚(yú)中，白面刺尾魚(yú)不僅好看，而且好養(yǎng)，所以深受廣大人群的喜愛(ài)。

1、白面刺尾魚(yú)介紹

白面刺尾魚(yú)，俗名頰面倒吊，它身體呈橢圓形而側(cè)扁，與縱帶刺尾魚(yú)差不多，身體有六色，褐色占90%，頭小，頭背部輪廓不特別凸出。整體來(lái)說(shuō)，作為觀賞魚(yú)，白面刺尾魚(yú)很美，而且挺好養(yǎng)的，喜歡的朋友不妨養(yǎng)養(yǎng)看。

2、生活習(xí)性

白面刺尾魚(yú)屬于泛珊瑚礁地區(qū)的群游魚(yú)類，棲息于清澈礁湖底質(zhì)較硬的地區(qū)或向海斜坡上，水深2-67米，它們游泳能力很強(qiáng)，具領(lǐng)域性，以絲狀海藻為食，主要分布在西太平洋中國(guó)南海及印度太平洋海域印度尼西亞、菲律賓等地。

3、飼養(yǎng)方法

據(jù)養(yǎng)過(guò)白面刺尾魚(yú)的人說(shuō)，白面刺尾魚(yú)十分好養(yǎng)，它們很容易適應(yīng)人工環(huán)境，并且十分活躍和健壯。白面刺尾魚(yú)很低調(diào)，不喜歡爭(zhēng)斗，幾條被放到了同一個(gè)不大的水族箱中，也并非戰(zhàn)爭(zhēng)頻頻。它們對(duì)食物要求不高，也不會(huì)因?yàn)槭澄锏脑蜻^(guò)度退色。

刺尾魚(yú)有毒嗎

刺尾魚(yú)大部分帶有毒棘，只有極少數(shù)是無(wú)毒的，但是尾巴上帶有一個(gè)或多個(gè)硬刺，容易造成皮膚劃傷。而刺尾魚(yú)毒素是天然毒素中最強(qiáng)的一種，大約是黃金箭毒蛙的1/10，主要會(huì)導(dǎo)致心臟功能的衰竭，所以不要隨意食用……【查看更多】

小結(jié) ：白面刺尾魚(yú)是一種色彩鮮艷的觀賞魚(yú)，它由六種顏色組成，被稱為世界上色彩最艷麗的觀賞魚(yú)。而且白面刺尾魚(yú)不僅好看，它還很好養(yǎng)，這也是那么多人養(yǎng)它的原因。有興趣的朋友，還可以看看白頰刺尾魚(yú)，它是刺尾魚(yú)的一種，被人稱為世界上最萌的魚(yú)。

迎春吊錢的風(fēng)俗誰(shuí)說(shuō)說(shuō)

簡(jiǎn)單地說(shuō)有：

祭灶 掃塵 貼春聯(lián)、門神 年畫(huà) 倒貼“?！弊?除夕夜 年夜飯(團(tuán)年飯) 祭祖 守歲 回娘家 初六送窮 接財(cái)神 紅包(壓歲錢) 新年贈(zèng)橘 新年放爆竹 拜年 迎春

具體一點(diǎn)：

臘月二十三/二十四：[祭灶] [掃塵] [吃灶糖]

我國(guó)的春節(jié)一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開(kāi)序幕的，有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過(guò)祭灶后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三到除夕的這段時(shí)間，民間稱之為“迎春日”。

臘月二十五：[接玉皇][趕亂歲][照田蠶][千燈節(jié)]

送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計(jì)的調(diào)節(jié)社會(huì)生活的特定時(shí)段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對(duì)于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)好時(shí)機(jī)。

臘月二十七/二十八：[洗 浴]

傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

臘月二十九：[小除夕] [過(guò)趕年]

除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來(lái)拜訪叫“別歲”。焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天。

臘月三十：除夕： [貼門神][貼春聯(lián)][守歲][吃年夜飯][放爆竹][祭祖][給壓歲錢]

“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。

正月初一：[拜年][開(kāi)門炮仗][占?xì)q][貼畫(huà)雞][聚財(cái)]

這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”。中國(guó)不同的歷史時(shí)期曾根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣更改正月初一的時(shí)間。

正月初二：[祭財(cái)神][財(cái)神的傳說(shuō)]

北方在正月初二祭財(cái)神，這天無(wú)論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財(cái)神祭祀一番。實(shí)際上是把買來(lái)的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚(yú)和羊肉。

正月初三：[燒門神紙][谷子生日][小年朝]

小年朝，即天慶節(jié)。宋代宮廷節(jié)日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書(shū)下降人間，真宗下詔書(shū)，定正月初三日為天慶節(jié)，官員等休假五日。后來(lái)稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。

正月初五:[祭財(cái)神][路頭神][送窮][開(kāi)市]

正月初五俗稱破五。一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”，北方叫“煮餑餑”。婦女們也不再忌門，開(kāi)始互相走訪拜年道賀。新嫁娘在這日歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。

正月初七:[人日][攤煎餅][吃七寶羹]

傳說(shuō)女蝸初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開(kāi)始有人日節(jié)俗，魏晉后開(kāi)始重視。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗。因是人日，所以在古代這日還有不行刑的風(fēng)俗。

正月初八：[谷日][順星]

民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。又傳說(shuō)初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉。

正月初十：[石頭生日][賀老鼠嫁女][新年十日歌]

舊時(shí)民間在正月舉行的祀鼠活動(dòng)，亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。具體日期因地而異，有正月初七、有正月十七，有正月二十五，不少地區(qū)是正月初十。各地祀鼠的方式也有所不同。

正月十五：[元宵節(jié)][送孩兒燈][迎紫姑][走百病][偷菜節(jié)][巴烏節(jié)]

元宵節(jié)也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。

立春風(fēng)俗：[東郊迎春][春帖子][春牛][咬春]

立春日迎春，是中華先民于立春日進(jìn)行的一項(xiàng)重要活動(dòng)。在周代，立春時(shí)天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。回來(lái)之后，要賞賜群臣，布德和令以施惠兆民。使之成為后來(lái)世世代代的全民的迎春活動(dòng)。

個(gè)別再具體一點(diǎn)：

祭 灶

我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛](méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對(duì)一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)："好話多說(shuō)，不好話別說(shuō)。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖?，讓他別說(shuō)壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌?，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風(fēng)平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。

送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

送灶習(xí)俗在我國(guó)南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī)： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無(wú)長(zhǎng)物，豈獨(dú)少黃羊。

他在《送灶日漫筆》一文中說(shuō)："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請(qǐng)?jiān)罹粤耍匙∷难?，使他不能調(diào)嘴學(xué)舌，對(duì)玉帝說(shuō)壞話。"魯迅詩(shī)中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書(shū)·陰識(shí)傳》："宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見(jiàn)，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識(shí)三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見(jiàn)灶神，殺黃羊祭祀，后來(lái)交了好運(yùn)。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。

唐宋時(shí)祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩(shī)人范成大的《祭灶詞》對(duì)當(dāng)時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫(xiě)： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚(yú)鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜。 婢子斗爭(zhēng)君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門，勺長(zhǎng)勺短勿復(fù)云， 乞取利市歸來(lái)分。

臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著密切的關(guān)系。因?yàn)?，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人?yīng)該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來(lái)到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過(guò)完年后再度上天，只有灶王爺會(huì)長(zhǎng)久地留在人家的廚房?jī)?nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對(duì)灶王爺來(lái)說(shuō)叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡(jiǎn)單得多，到時(shí)只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

俗語(yǔ)有"男不拜月，女不祭灶"的說(shuō)法 。有的地方，女人是不祭灶的，據(jù)說(shuō)，灶王爺長(zhǎng)得像個(gè)小白臉，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。對(duì)于灶王爺?shù)膩?lái)歷，說(shuō)起來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在中國(guó)的民間諸神中，灶神的資格算是很老的。早在夏代，他已經(jīng)是民間所尊奉的一位大神了。據(jù)古籍《禮記·禮器》孔穎達(dá)疏："顓頊?zhǔn)嫌凶尤绽?，為祝融，祀為灶神?《莊子.達(dá)生》記載："灶有髻。"司馬彪注釋說(shuō)："髻，灶神，著赤衣，狀如美女。"《抱樸子.微旨》中又記載："月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。"這些記載，大概是祭灶神的來(lái)源吧。還有，或說(shuō)灶神是鉆木取火的"燧人氏"；或說(shuō)是神農(nóng)氏的"火官"；或說(shuō)是"黃帝作灶"的"蘇吉利"；或說(shuō)灶神姓張，名單，字子郭；眾說(shuō)不一。民間則流傳著一個(gè)頗為有趣的故事。

據(jù)說(shuō)，古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥是泥水匠，弟弟是畫(huà)師。哥哥拿手的活是盤鍋臺(tái)，東街請(qǐng)，西坊邀，都夸獎(jiǎng)他壘灶手藝高。年長(zhǎng)月久出了名，方圓千里都尊稱他為"張?jiān)钔?。說(shuō)來(lái)張?jiān)钔跻补?，不管到誰(shuí)家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛(ài)管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要?jiǎng)瘢錾蟽雌牌潘惨f(shuō)，好像是個(gè)老長(zhǎng)輩。以后，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張?jiān)钔跽盍似呤畾q，壽終正寢時(shí)正好是臘月二十三日深夜。張?jiān)钔跻蝗ナ溃瑥埣铱蓙y了套，原來(lái)張?jiān)钔跏且患抑鳎依锸露悸?tīng)他吩咐，現(xiàn)在大哥離開(kāi)人間，弟弟只會(huì)詩(shī)書(shū)繪畫(huà)，雖已花甲，但從未管過(guò)家務(wù)。幾房?jī)合眿D都吵著要分家，畫(huà)師被攪得無(wú)可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終于想出個(gè)好點(diǎn)子。就在臘月二十三日張?jiān)钔跬龉室恢苣甑募廊?，深夜，?huà)師忽然呼叫著把全家人喊醒，說(shuō)是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見(jiàn)黑漆漆的灶壁上，飄動(dòng)著的燭光若隱若現(xiàn)顯出張?jiān)钔鹾退压实钠拮拥娜菝?，家人都驚呆了。畫(huà)師說(shuō)："我寢時(shí)夢(mèng)見(jiàn)大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為'九天東廚司命灶王府君'。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們?cè)隰[分家，很氣惱，準(zhǔn)備上天稟告玉帝，年三十晚下界來(lái)懲罰你們。"兒女侄媳們聽(tīng)了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來(lái)張?jiān)钔跗饺諓?ài)吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。從此后，經(jīng)常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們?cè)僖膊桓胰鰸?，全家平安相處，老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道后，一傳十，十傳百，都趕來(lái)張家打探虛實(shí)。其實(shí)，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫(huà)師預(yù)先繪制的。他是假借大哥顯靈來(lái)鎮(zhèn)嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗(yàn)。所以當(dāng)鄉(xiāng)鄰來(lái)找畫(huà)師探聽(tīng)情況時(shí)，他只得假戲真做，把畫(huà)好的灶王像分送給鄰舍。如些一來(lái)，沿鄉(xiāng)流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習(xí)俗。祭灶風(fēng)俗流傳后，自周朝開(kāi)始，皇宮也將它列入祭典，在全國(guó)立下祭灶的規(guī)矩，成為固定的儀式了。

年夜飯

除夕這一天對(duì)華人來(lái)說(shuō)是極為重要的。這一天人們準(zhǔn)備除舊迎新，吃團(tuán)圓飯。在古代的中國(guó)，一些監(jiān)獄官員甚至放囚犯回家與家人團(tuán)圓過(guò)年，由此可見(jiàn)"團(tuán)年飯"對(duì)古代中國(guó)人是何等的重要。

一年一度的團(tuán)年飯充分表現(xiàn)出華族家庭成員的互敬互愛(ài)，這種互敬互愛(ài)使一家人之間的關(guān)系更為緊密。家人的團(tuán)聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過(guò)去的關(guān)懷與撫養(yǎng)子女所付出的心血總算沒(méi)有白費(fèi)，這是何等的幸福。而年輕一輩，也正可以借此機(jī)會(huì)向父母的養(yǎng)育之恩表達(dá)感激之情。

孩子們?cè)谕嫠７疟竦臅r(shí)候，也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來(lái)。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí)，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪?zhàn)觽鞒龅?劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚(yáng)頓挫的報(bào)帳聲，再夾雜著處處的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè)章。

說(shuō)到除夕的刀砧聲，鄧云鄉(xiāng)撰寫(xiě)的《燕京鄉(xiāng)土記》卻記載著除夕一個(gè)十分凄涼的故事：舊社會(huì)窮人生活困難，三十晚上是個(gè)關(guān)。有戶人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿錢歸來(lái)，"家中瓶粟早罄，年貨毫無(wú)。女人在家哄睡了孩子，一籌莫展，聽(tīng)得鄰家的砧板聲，痛苦到極點(diǎn)，不知丈夫能否拿點(diǎn)錢或東西回來(lái)，不知明天這個(gè)年如何過(guò)，又怕自己家中沒(méi)有砧板聲惹人笑，便拿刀斬空砧板，一邊噔噔地?cái)兀贿呇蹨I潸潸地落……，這個(gè)故事讓人聽(tīng)了．確實(shí)心酸。

吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂(lè)的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點(diǎn)心，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋．一是魚(yú)?；疱伔兄螅瑹釟怛v騰，溫馨撩人，說(shuō)明紅紅火火；"魚(yú)"和"余"諧音，是象征"吉慶有余"，也喻示"年年有余"。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚(yú)等煎炸食物，預(yù)祝家運(yùn)興旺如"烈火烹油"。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會(huì)喝酒的，也多少喝一點(diǎn)。古代，過(guò)年喝酒，非常注意酒的品質(zhì)，有些酒現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了，只留下許多動(dòng)人的酒名，如"葡萄醅"、"蘭尾酒"、"宜春酒"、"梅花酒"、"桃花酒"、"屠蘇酒"等等。在這些酒中間，流傳最久、最普遍的，還是屠蘇酒。但是屠蘇酒的名稱是如何來(lái)的？又是用什么制作的？從來(lái)傳說(shuō)不一。

屠蘇是一種草名，也有人說(shuō)，屠蘇是古代的一種房尾因?yàn)樵谶@種房子里釀的酒，所以稱為屠蘇酒。據(jù)說(shuō)屠蘇酒是漢末名醫(yī)華佗創(chuàng)制而成的，其配方為大黃、白術(shù)、桂枝、防風(fēng)、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸制而成。這種藥具有益氣溫陽(yáng)、祛風(fēng)散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名醫(yī)孫思邈流傳開(kāi)來(lái)的。孫思邈每年臘月，總是要分送給眾鄰鄉(xiāng)親一包藥，告訴大家以藥泡酒，除夕進(jìn)飲，可以預(yù)防瘟疫。孫思邈還將自己的屋子起名為"屠蘇屋"。以后，經(jīng)過(guò)歷代相傳，飲屠蘇酒便成為過(guò)年的風(fēng)俗。古時(shí)飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長(zhǎng)者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。也就是說(shuō)合家歡聚喝飲屠蘇酒時(shí)，先從年少的小兒開(kāi)始，年紀(jì)較長(zhǎng)的在后，逐人飲少許。宋朝文學(xué)家蘇轍的《除日》詩(shī)道："年年最后飲屠蘇，不覺(jué)年來(lái)七十余。"說(shuō)的就是這種風(fēng)俗。有人不明白這種習(xí)慣的意義，董勛解釋說(shuō)："少者得歲，故賀之；老者失歲，故罰之。"這種風(fēng)俗在宋朝仍很盛行，如蘇軾在《除夜野宿常州城外》詩(shī)中說(shuō)："但把窮愁博長(zhǎng)健，不辭最后飲屠蘇。"蘇軾晚年雖然窮困潦倒，但精神卻很樂(lè)觀，他認(rèn)為只要身體健康，雖然年老也不在意，最后罰飲屠蘇酒自然不必推辭。這種別開(kāi)生面的飲酒次序，在古代每每令人產(chǎn)生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。直至清代，這一習(xí)俗仍不衰。今天人們雖已不再大規(guī)模盛行此俗，但在節(jié)日或平時(shí)飲用這些藥酒的習(xí)俗仍然存在。

年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長(zhǎng)面、元宵等，而且各有講究。北方人過(guò)年習(xí)慣吃餃子，是取新舊交替"更歲交子"的意思。又因?yàn)榘酌骘溩有螤钕胥y元寶，一盆盆端上桌象征著"新年大發(fā)財(cái)，元寶滾進(jìn)來(lái)"之意。有的包餃子時(shí)，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進(jìn)去，說(shuō)是誰(shuí)先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習(xí)俗，是從漢朝傳下來(lái)的。相傳，醫(yī)圣張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便制作了一種"祛寒?huà)啥鷾?給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫?zé)岬乃幉?，用面皮包成耳朵樣子?嬌耳"，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃后，覺(jué)得渾身變暖，兩耳發(fā)熱。以后，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開(kāi)初之意。傳說(shuō)世界生成以前是混沌狀態(tài)，盤古開(kāi)天辟地，才有了宇宙四方，長(zhǎng)面，也叫長(zhǎng)壽面。新年吃面，是預(yù)祝壽長(zhǎng)百年。

守 歲

我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。

守歲的習(xí)俗，既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守歲》詩(shī)中寫(xiě)道："相邀守歲阿戎家，蠟炬?zhèn)骷t向碧紗；三十六旬都浪過(guò)，偏從此夜惜年華。"珍惜年華是人之常情，故大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)下了《守歲》名句："明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可夸！"由此可見(jiàn)除夕守歲的積極意義。

年三十守歲，俗名"熬年"。為什么稱作"熬年"呢？民間世世代代流傳著這么一個(gè)有趣的故事：相傳，在遠(yuǎn)古的洪荒時(shí)代，有一種兇惡的怪獸，人們叫他"年"。每到大年三十晚上，年獸就要從海里爬出來(lái)傷害人畜，毀壞田園，降災(zāi)于辛苦了一年的人們。人們?yōu)榱硕惚苣戢F，臘月三十晚上，天不黑就早早關(guān)緊大門，不敢睡覺(jué)，坐等天亮，為消磨時(shí)光，也為壯膽，他們就喝酒。等年初一早晨年獸不再出來(lái)，才敢出門。人們見(jiàn)面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒(méi)被年獸吃掉，這樣過(guò)了好多年，沒(méi)出什么事情，人們對(duì)年獸放松了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個(gè)村子里，一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無(wú)事。還有幾個(gè)童稚，在院里點(diǎn)了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒后"啪啪"地爆響，年獸轉(zhuǎn)到此處，看見(jiàn)火光嚇得掉頭逃竄。此后，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來(lái)了。在《詩(shī)經(jīng)·小雅.庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的記載。所謂"庭燎"就是用竹竿之類制作的火炬，竹竿燃燒后，竹節(jié)里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，這也即是"爆竹"的由來(lái)?？墒怯械牡胤剑迕癫恢戢F怕紅，常常被年獸吃掉。這事后來(lái)傳到天上的紫微星那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來(lái)時(shí)，就用火球?qū)⑺鼡舻梗儆么骤F鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過(guò)年，人們總要燒香，請(qǐng)紫微星下界來(lái)保平安。

在這"一夜連雙歲，五更分二年"的晚上，家人團(tuán)圓，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果放滿一桌。大年擺供，蘋(píng)果一大盤是少不了的，這叫作"平平安安"。在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過(guò)年，叫作"隔年飯"，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來(lái)煮，北京俗話叫"二米子飯"，是為了有黃有白，這叫作"有金有銀，金銀滿盆"的"金銀飯"。不少地方在守歲時(shí)所備的糕點(diǎn)瓜果， 都是想討個(gè)吉利的口彩：吃棗（春來(lái)早），吃柿餅（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃長(zhǎng)生果（長(zhǎng)生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂(lè)，談笑暢敘。也有的俗戶人家推牌九，擲骰子，賭梭哈，打麻將，喧嘩笑鬧之聲匯成了除夕歡樂(lè)的高潮。

爆 竹

當(dāng)午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響，整個(gè)中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這"歲之元、月之元、時(shí)之元"的"三元"時(shí)刻，有的地方還在庭院里壘"旺火"，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂(lè)地活蹦亂跳，這時(shí)，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩(shī)人墨客總是以最美好的詩(shī)句，贊頌新年的來(lái)臨。王安石的《元日》詩(shī)： 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日。總把新桃換舊符。

描繪了我國(guó)人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景，清代潘榮陛在《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》一書(shū)中，對(duì)當(dāng)時(shí)除夕爆竹作了如下記載："除夕之次，子夜相交，門外寶炬爭(zhēng)輝，玉珂競(jìng)響．而爆竹如擊浪轟雷，遍乎朝野，徹夜不停。"《紅樓夢(mèng)》中也有描繪："院子內(nèi)安下屏架，將煙火設(shè)吊齊備，這煙火俱系各處進(jìn)貢之物，雖不甚大．卻極精致．各色故事俱全，夾著各色的花炮。說(shuō)話之間．外面一色色的放了又放。又有許多'滿天星'、'九龍入云'、'平地一聲雷'、'飛天十響'之類的零星小炮仗。"從這也可以看到舊時(shí)新春燃放煙花的盛況。

爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家．放爆竹還有另一番意義：他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。

大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時(shí)，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長(zhǎng)幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之后，查看歷書(shū)上所載今年的吉利方向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開(kāi)門出行，迎接喜神，稱"出天方"或"出行"，浙江叫"出尋"，上海叫"兜喜神方"。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順?biāo)臁?除夕守歲是整夜不睡、通宵達(dá)旦的。

春節(jié)早晨，開(kāi)門大吉，先放爆竹，叫做"開(kāi)門炮仗"。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為"滿堂紅"。這時(shí)滿街瑞氣，喜氣洋洋。

春節(jié)期間，各街巷通衢里，大戶人家懸燈結(jié)彩。街頭巷尾，鄉(xiāng)里材社，到處百藝雜陳，各獻(xiàn)高技，熱鬧非凡鄉(xiāng)間多延請(qǐng)戲班劇團(tuán)演戲，還開(kāi)展聽(tīng)道情、扭秧歌、唱花鼓及各式品種的娛樂(lè)嬉戲，也有舞獅子，耍龍燈等種種文體活動(dòng)。人們歡天喜地，共慶新春。

拜 年

拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。 古時(shí)"拜年"一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。

拜年一般從家里開(kāi)始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的"壓歲錢"分給晚輩。在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發(fā)財(cái)"、"四季如意"、"新年快樂(lè)"等吉祥的話語(yǔ)，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂(lè)。 宋人孟元老在《東京夢(mèng)華錄》卷六中描寫(xiě)北宋汴京時(shí)云："十月一日年節(jié)，開(kāi)封府放關(guān)撲三日，士庶自早相互慶賀。"明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說(shuō)"京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來(lái)交錯(cuò)道路者連日，謂之'拜年'。然士庶人各拜其親友多出實(shí)心。朝官往來(lái)，則多泛愛(ài)不專……"。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫(xiě)，"男女以次拜家長(zhǎng)畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之'拜年'。至有終歲不相接者，此時(shí)亦互相往拜于門……。"

古時(shí)，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣仆人帶名片去拜年，稱為"飛帖"，各家門前貼一紅紙袋，上寫(xiě)"接福"兩字，即為承放飛帖之用。此俗始于宋朝上層社會(huì)。清人《燕臺(tái)月令》形容北京年節(jié)："是月也，片子飛，空車走。"成為時(shí)尚。"大戶人家特設(shè)"門簿"，以記客人的往來(lái)和飛片，門簿的首頁(yè)多虛擬"親到者"四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有余老爺，住元寶街；一曰貴無(wú)極大人，住大學(xué)士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節(jié)贈(zèng)送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風(fēng)。

上層士大夫有用名帖互相投賀的習(xí)俗。宋人周輝在《清波雜志》中說(shuō)："宋元佑年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往"。當(dāng)時(shí)士大夫交游廣，若四處登門拜年，既耗費(fèi)時(shí)間，也耗費(fèi)精力，因此有些關(guān)系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長(zhǎng)，上面寫(xiě)有受賀人姓名、住址和恭賀話語(yǔ)的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫(huà)家、詩(shī)人文征明在《賀年》詩(shī)中描述："不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿蔽廬；我亦隨人投數(shù)紙，世憎嫌簡(jiǎn)不嫌虛"。這里所言的"名刺"和"名謁"即是現(xiàn)今賀年卡的起源。賀年卡用于聯(lián)絡(luò)感情和互致問(wèn)。

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