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本文目錄一覽：

• 1、陳楨的個(gè)人生平
• 2、中國(guó)歷史上的十大“美男子” -有典型公子風(fēng)范的， 長(zhǎng)相俊美的人+生平介紹， 謝謝
• 3、一個(gè)人用望遠(yuǎn)鏡望天 打一成語(yǔ)
• 4、名貴的金魚(yú)品種有哪些？
• 5、很多人發(fā)現(xiàn)費(fèi)玉清唱歌時(shí)眼睛總是喜歡仰視，你是如何分析這個(gè)動(dòng)作的？

陳楨的個(gè)人生平

陳楨（1894－1957），動(dòng)物學(xué)家，中國(guó)動(dòng)物遺傳學(xué)的創(chuàng)始人。

江西鉛山人

1918年畢業(yè)于金陵大學(xué)，獲農(nóng)學(xué)士學(xué)位。

1921年獲美國(guó)哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位。

1948年選聘為中央研究院院士。

中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所研究員、所長(zhǎng)。

自20年代起從事生物學(xué)教育與科研工作，長(zhǎng)期從事金魚(yú)遺傳與變異的系統(tǒng)研究，爾后又進(jìn)行了動(dòng)物行為學(xué)和生物學(xué)史的研究工作。

中國(guó)較早的現(xiàn)代生物學(xué)教育家，在大學(xué)里開(kāi)設(shè)細(xì)胞學(xué)、組織學(xué)、系統(tǒng)動(dòng)物學(xué)、動(dòng)物生理學(xué)、動(dòng)物遺傳學(xué)、中國(guó)生物學(xué)史等課程。

1955年選聘為中國(guó)科學(xué)院院士（學(xué)部委員）。

陳楨，字席山，后改協(xié)三。1894年2月8日出生于江蘇省邗江縣瓜州鎮(zhèn)。幼年時(shí)因家庭經(jīng)濟(jì)情況欠佳，到1912年以前只斷斷續(xù)續(xù)讀過(guò)幾天私塾和兩年小學(xué)，但靠刻苦自學(xué)，他的外語(yǔ)、數(shù)學(xué)等都達(dá)到了一定水平。1912年，他入江西省鉛山縣籍，以便參加江西省公費(fèi)考試，初試及復(fù)試均名列第一。

1913年入上海中國(guó)公學(xué)預(yù)科學(xué)習(xí)，由于他有志振興農(nóng)業(yè)，1914年畢業(yè)后考入金陵大學(xué)農(nóng)林科。1918年以?xún)?yōu)異成績(jī)畢業(yè)，獲得農(nóng)學(xué)士學(xué)位，并留校任育種學(xué)助教。從教學(xué)工作中他認(rèn)識(shí)到，育種的成功必須有正確的遺傳學(xué)理論指導(dǎo)。1919年考取清華學(xué)校專(zhuān)科，公費(fèi)赴美留學(xué)。先在康奈爾大學(xué)農(nóng)學(xué)系進(jìn)修，1920年轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)動(dòng)物學(xué)系學(xué)習(xí)，1921年獲碩士學(xué)位后，隨著名遺傳學(xué)家T．H．摩爾根（Morgan）專(zhuān)攻遺傳學(xué)。這對(duì)陳楨一生的科學(xué)活動(dòng)有決定性的影響。

1922年回國(guó)后，任南京國(guó)立東南大學(xué)生物系教授。1923年開(kāi)始金魚(yú)遺傳的研究工作。由于教學(xué)中缺少合適的中文教材，他編著了《普通生物學(xué)》，于1924年由上海商務(wù)印書(shū)館出版。1926年他在清華大學(xué)生物系任教授，并擔(dān)任系主任。此后除繼續(xù)進(jìn)行金魚(yú)遺傳的實(shí)驗(yàn)外，還開(kāi)始對(duì)螞蟻的筑巢行為進(jìn)行了深入的研究。為了便于觀察，在實(shí)驗(yàn)室和家中都養(yǎng)了許多螞蟻，不分日夜地連續(xù)觀察，終于揭示了螞蟻筑巢行為中的一些規(guī)律。1933年他編著了影響深遠(yuǎn)的復(fù)興高級(jí)中學(xué)教科書(shū)《生物學(xué)》。

1937年“七七”事變后，陳楨隨清華大學(xué)南遷到長(zhǎng)沙，任教于臨時(shí)大學(xué)。1938年他回北京搬家。當(dāng)時(shí)駐京的日軍得知信息后，派駒井卓等日本遺傳學(xué)家威逼他留在北京工作，他的行動(dòng)也受到日本特務(wù)的監(jiān)視。在威逼恐嚇面前，作為一位正直愛(ài)國(guó)的科學(xué)家，陳楨不為所動(dòng)。為了避開(kāi)日本特務(wù)的監(jiān)視，他連日前往協(xié)和醫(yī)院，佯稱(chēng)在協(xié)和醫(yī)院工作，并暗地遷居，最后趁機(jī)連夜由天津乘船經(jīng)香港、海防去昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教，直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。

1946年，陳楨復(fù)任清華大學(xué)生物系主任，經(jīng)他親自認(rèn)真組織和妥善安排，生物系的教學(xué)和科研工作在短期內(nèi)取得顯著成績(jī)。1948年，陳楨當(dāng)選為中央研究院院士和北平研究院評(píng)議員。中華人民共和國(guó)成立前夕，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)來(lái)函邀請(qǐng)他去美任教。陳楨出于科學(xué)家的愛(ài)國(guó)心，回函謝絕，決心留下來(lái)為祖國(guó)人民服務(wù)。1949年以后，他繼續(xù)擔(dān)任清華大學(xué)生物系主任。當(dāng)時(shí)，正值蘇聯(lián)的李森科學(xué)派對(duì)孟德?tīng)枴⒛柛鶎W(xué)說(shuō)和蘇聯(lián)奉行這個(gè)學(xué)說(shuō)的科學(xué)家進(jìn)行猛烈抨擊，我國(guó)在全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的情況下也對(duì)孟德?tīng)枴⒛柛鶎W(xué)說(shuō)開(kāi)展了批判，個(gè)別單位還出現(xiàn)了過(guò)火行為。因而一些東南亞華僑青年曾給陳楨寫(xiě)信詢(xún)問(wèn)：“國(guó)外風(fēng)傳您已被去職批判，停止工作，不知是否真的如此？”陳楨以實(shí)事求是的精神復(fù)信表示，蘇聯(lián)在遺傳學(xué)方面的激烈爭(zhēng)論對(duì)中國(guó)雖有一定影響，但本人仍擔(dān)任清華大學(xué)生物系主任，教學(xué)、研究工作仍在進(jìn)行，《生物學(xué)》一書(shū)仍在刊出新版發(fā)行，從而有力地澄清了國(guó)外的一些謠傳。

1952年，我國(guó)高等院校調(diào)整時(shí)，清華大學(xué)生物系調(diào)入北京大學(xué)生物系合并，陳楨在生物系從事生物學(xué)史的教學(xué)與研究，相繼發(fā)表了一些有創(chuàng)見(jiàn)的論文。

1953年，陳楨繼兼任中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物標(biāo)本整理委員會(huì)和動(dòng)物標(biāo)本工作委員會(huì)主任委員之后，出任中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究室主任，并主持中國(guó)動(dòng)物圖譜和《動(dòng)物學(xué)報(bào)》的編輯工作。他先后聘請(qǐng)壽振黃，張春霖、沈嘉瑞等著名動(dòng)物學(xué)家到動(dòng)物研究室工作，使該研究室陸續(xù)取得了重要研究成果。1955年他被選聘為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員。1957年，動(dòng)物研究室改為動(dòng)物研究所，陳楨任所長(zhǎng)，他帶病主持了動(dòng)物研究所第一屆學(xué)術(shù)委員會(huì)會(huì)議。病中他仍按“百家爭(zhēng)鳴”的方針提出了動(dòng)物遺傳學(xué)研究的規(guī)劃設(shè)想。當(dāng)年11月病逝于北京。

首次證明魚(yú)類(lèi)的孟德?tīng)柺竭z傳

20世紀(jì)20年代，摩爾根及其學(xué)生們以果蠅為材料，證實(shí)了遺傳的細(xì)胞學(xué)基礎(chǔ)，把遺傳學(xué)推上了一個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。1921年，陳楨在摩爾根的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)遺傳學(xué)，掌握了雜交實(shí)驗(yàn)與細(xì)胞學(xué)研究相結(jié)合的方法。歸國(guó)后，他首先想到的是要用中國(guó)所特有的材料進(jìn)行遺傳學(xué)研究，進(jìn)行創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)觀察與試驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)金魚(yú)不僅外形變異明顯、品種眾多、易于繁育，而且是體外受精，它的卵適合于進(jìn)行實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)研究。因此，他選用金魚(yú)作材料，試圖將雜交試驗(yàn)和細(xì)胞學(xué)、胚胎學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)方法聯(lián)合應(yīng)用，以探討遺傳學(xué)上的一些重要問(wèn)題。1925年，他首先發(fā)表了《金魚(yú)外形的變異》的著名論文。該文就金魚(yú)的體形、體長(zhǎng)、體高、背鰭、胸鰭、腹鰭、臀鰭、尾鰭、頭形、鰓蓋、眼、鼻隔、鱗片、體色等記錄了各種變異，并用進(jìn)化論的觀點(diǎn)論證了金魚(yú)起源于野生的鯽魚(yú)（Carassius auratus）。在由鯽魚(yú)形成金魚(yú)各品種的過(guò)程中，雜交和選擇有重要作用。但是，如殘缺背鰭、無(wú)臀鰭、雙臀鰭、龍睛等性狀則可能來(lái)源于突變。1928年，他又發(fā)表了《透明和五花，一例金魚(yú)的孟德?tīng)栠z傳》一文，用充分的雜交數(shù)據(jù)證明透明鱗決定于純合的突變基因型，正常鱗決定于純合的隱性基因型，五花魚(yú)則有雜合的基因型。因此，這是在魚(yú)類(lèi)上第一個(gè)典型的“不完全顯性遺傳”的實(shí)例。該文的發(fā)表震動(dòng)了生物界。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外不少科學(xué)家對(duì)于孟德?tīng)柖墒欠襁m用于魚(yú)類(lèi)都抱著懷疑態(tài)度。陳楨的這一突破性成果以確鑿的證據(jù)征服了所有的生物學(xué)家。美國(guó)和日本的科學(xué)家都認(rèn)為，他是魚(yú)類(lèi)遺傳學(xué)研究的先驅(qū)。此后，在我國(guó)的遺傳學(xué)教科書(shū)中，都引用“透明和五花”作為不完全顯性遺傳的實(shí)例。

1934年，陳楨又發(fā)表了《金魚(yú)藍(lán)色和紫色的遺傳》一文，證明金魚(yú)的藍(lán)色決定于一對(duì)純合的隱性基因，紫色決定于四對(duì)純合的隱性基因。經(jīng)雜交產(chǎn)生的五對(duì)基因的隱性純合體則有藍(lán)紫色，而且是一個(gè)不再分離的品種。

陳楨于十幾年中對(duì)金魚(yú)遺傳所進(jìn)行的系統(tǒng)性、開(kāi)拓性的研究工作，使人們對(duì)金魚(yú)的變異、遺傳和進(jìn)化有了深入的了解，因而被譽(yù)為“金魚(yú)博士”。同時(shí)，他的嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新的治學(xué)精神和方法，也為后人樹(shù)立了榜樣。

論證金魚(yú)的起源和品種形成

在50年代，我國(guó)的各級(jí)學(xué)校中普遍開(kāi)設(shè)進(jìn)化論（達(dá)爾文主義）的課程。C．達(dá)爾文（Darwin）曾研究鴿類(lèi)的家化和品種形成的歷史，并論證了家鴿是由野生巖鴿（Columba livia）演變而來(lái)。但在中國(guó)，家鴿的品種不多，而我國(guó)各地廣泛飼養(yǎng)的金魚(yú)變異顯著，品種眾多。因此，他認(rèn)為用金魚(yú)來(lái)作進(jìn)化論的教材有極大的說(shuō)服力。

陳楨作為生物學(xué)史研究的開(kāi)拓者，在對(duì)金魚(yú)的遺傳作過(guò)系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，查閱了大量古籍，對(duì)金魚(yú)的起源和品種形成歷史用全新的觀點(diǎn)進(jìn)行了探討。1954年，他發(fā)表了《金魚(yú)家化史與品種形成因素》的論文。論文用確鑿的資料證明，金魚(yú)起源于中國(guó)。演化的過(guò)程大體是：最初，由浙江杭州、嘉興等地野生的鯽魚(yú)中產(chǎn)生了紅黃色變異體，稱(chēng)為金鯽魚(yú)。以后，經(jīng)過(guò)半家化、家化、盆養(yǎng)、有意識(shí)選擇等四個(gè)時(shí)期的演變，才形成眾多的品種。對(duì)此他作了如下的具體論述。

宋朝初年（968—975年），在佛教“戒殺生”的影響下，出現(xiàn)了“放生”的習(xí)慣。在嘉興、杭州有人將捕捉到的金鯽魚(yú)放到“放生池”中放養(yǎng)。這就開(kāi)始了半家化時(shí)期。由于“放生池”并未使金鯽魚(yú)的生活條件明顯改變，因此在190年間內(nèi)未出現(xiàn)什么新品種。1157—1206年，開(kāi)始進(jìn)入家化時(shí)期，即在自己家里的池中養(yǎng)育金鯽魚(yú)。這時(shí)，對(duì)金鯽魚(yú)的繁殖習(xí)性已有了一定了解并知道可用水蚤來(lái)飼養(yǎng)。金鯽魚(yú)的食物有了充分供應(yīng)，玩魚(yú)人又重視對(duì)異樣魚(yú)的選擇，因此從1163到1276的113年間，出現(xiàn)了白色和黑白花斑兩個(gè)金魚(yú)品種。1276—1546年為由池養(yǎng)過(guò)渡到盆養(yǎng)的時(shí)期，1547—1643年為盆養(yǎng)時(shí)期。首先，盆養(yǎng)使金魚(yú)的飼養(yǎng)得以大眾化。盆養(yǎng)金魚(yú)不僅在杭州盛行，而且在蘇州、廣州、南京、北京也相繼出現(xiàn)。其次，盆養(yǎng)使金魚(yú)的生活條件發(fā)生明顯的改變，活動(dòng)空間縮小，盆中水溫、食物供給、水的更換也均靠養(yǎng)魚(yú)人來(lái)調(diào)節(jié)。第三，盆養(yǎng)也便于養(yǎng)魚(yú)人對(duì)其變異仔細(xì)觀察、選擇和分盆育種。因此，僅在97年間，就相繼出現(xiàn)了五花、雙臀、長(zhǎng)鰭、雙尾、龍睛、短身等六個(gè)新品種。1846—1925年，為有意識(shí)選擇的時(shí)期，即有計(jì)劃地利用分盆交配和控制生活條件來(lái)定向培養(yǎng)新品種。在短短77年中，竟出現(xiàn)了墨龍睛、獅頭、望天眼、虎頭、絨球、藍(lán)魚(yú)、紫魚(yú)、翻鰓、珠鱗、水泡眼等十個(gè)新品種。

在這篇論文的總結(jié)中，陳楨提出生活條件的改變和人工選擇是金魚(yú)品種形成的主要因素，僅用突變不能說(shuō)明上述不同家化歷史過(guò)程中品種形成的不同速度。這樣，陳楨認(rèn)為金魚(yú)的品種形成不是通過(guò)通常的突變的形式，而是一個(gè)漸進(jìn)的進(jìn)化過(guò)程。

陳楨不僅論證了金魚(yú)起源于中國(guó)的野生鯽魚(yú)，還指出世界各地的金魚(yú)都是在不同歷史時(shí)期由中國(guó)傳去的。最先于1502年傳到日本，17世紀(jì)末葉已傳到歐洲大陸和英國(guó)，1874年傳入美國(guó)。

這篇論文是有關(guān)金魚(yú)演化的一篇主要著作，曾被我國(guó)進(jìn)化論的教材普遍引用。

編著廣泛流傳的中學(xué)生物學(xué)教科書(shū)

在20世紀(jì)20年代，我國(guó)中學(xué)開(kāi)始設(shè)立生物學(xué)課程。但是，由于缺少教材，影響了教學(xué)質(zhì)量。陳楨認(rèn)識(shí)到，為了培養(yǎng)生物學(xué)人才，必須從提高中學(xué)生物學(xué)教學(xué)質(zhì)量入手。為此，他利用假期搜集資料、潛心編著，終于完成復(fù)興高級(jí)中學(xué)教科書(shū)《生物學(xué)》的全稿，1933年由上海商務(wù)印書(shū)館出版發(fā)行。發(fā)行后，風(fēng)靡全國(guó)，20幾年中共出版了159版，成為公認(rèn)的通用中學(xué)生物學(xué)教科書(shū)。這本教科書(shū)不僅在國(guó)內(nèi)普遍采用，而且也流行于馬來(lái)西亞、新加坡、泰國(guó)、印度尼西亞等地的華僑學(xué)校。它的影響深深波及東南亞一帶。

該書(shū)的特點(diǎn)是：（1）內(nèi)容豐富、選材恰當(dāng)，包括當(dāng)時(shí)的生物學(xué)基本理論和基本知識(shí)。尤其是有關(guān)遺傳理論的闡述，簡(jiǎn)明而深刻。使學(xué)生能從這本教材的學(xué)習(xí)中對(duì)生命科學(xué)有全面的了解。（2）對(duì)生物學(xué)的新進(jìn)展也深入淺出地予以介紹。例如性別決定的基因平衡理論、中間性、性逆轉(zhuǎn)等，從而能引導(dǎo)學(xué)生活躍地思考。（3）盡量采用中國(guó)的資料，而不照搬外國(guó)的模式。例如環(huán)節(jié)動(dòng)物的描述用中國(guó)的環(huán)毛蚯蚓而不用歐洲的蚯蚓；遺傳規(guī)律用金魚(yú)的材料進(jìn)行闡述而不是只講豌豆與果蠅；生物的進(jìn)化也引證金魚(yú)起源于鯽魚(yú)和眾多品種的存在作為進(jìn)化的證據(jù)。這樣，不僅有利于學(xué)生在實(shí)驗(yàn)課中進(jìn)行直接觀察，而且也激發(fā)了他們熱愛(ài)祖國(guó)的思想。（4）章節(jié)安排合理，例如對(duì)多細(xì)胞動(dòng)物的生活一章只介紹了腔腸動(dòng)物（水螅），環(huán)節(jié)動(dòng)物（蚯蚓）和脊椎動(dòng)物（蛙、人）。這既簡(jiǎn)明扼要，又反映了進(jìn)化的主要階段特點(diǎn)。這種安排方式直到今天仍被沿用；又如將動(dòng)、植物界類(lèi)型作為進(jìn)化的結(jié)果來(lái)介紹，這樣將現(xiàn)代類(lèi)型與古代類(lèi)型一并簡(jiǎn)述，既避免了枯燥地逐一分門(mén)別類(lèi)介紹，使學(xué)生感到煩瑣難記，又有利于使學(xué)生建立起進(jìn)化發(fā)展的觀點(diǎn)。實(shí)為一種獨(dú)到的創(chuàng)舉。（5）文筆流暢，富于趣味性，適合學(xué)生自學(xué)閱讀，而且讀后可留下深刻的印象。一些生物學(xué)家曾談到，他們的生物學(xué)知識(shí)就是從陳楨的《生物學(xué)》中自學(xué)獲得的，而且由此才對(duì)生命科學(xué)發(fā)生興趣。也許正是由于這一點(diǎn)，這本教科書(shū)才為廣大師生所喜愛(ài)，長(zhǎng)期在全國(guó)廣泛發(fā)行，從而對(duì)生物學(xué)專(zhuān)門(mén)人才的成長(zhǎng)起到了重要引導(dǎo)作用。

盡心竭力培育生物學(xué)人才

陳楨多年在大學(xué)任教，培養(yǎng)出我國(guó)許多著名的生物學(xué)家，是他對(duì)發(fā)展我國(guó)生物學(xué)事業(yè)的又一重大貢獻(xiàn)。

在清華大學(xué)生物系任系主任時(shí)，陳楨付出了很多心血和精力。首先，他多方籌措經(jīng)費(fèi)建立了生物學(xué)館，購(gòu)置了必要的儀器、設(shè)備和圖書(shū)期刊，組織師生采集了豐富的動(dòng)、植物標(biāo)本，使教學(xué)和科研工作的進(jìn)行有了良好的物質(zhì)條件。其次，他抓住了當(dāng)時(shí)生物學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)：植物學(xué)方面，以生理學(xué)和生態(tài)學(xué)為主要方向；動(dòng)物學(xué)方面，以生理學(xué)、生物化學(xué)、遺傳學(xué)和胚胎學(xué)為主要方向，并先后聘請(qǐng)湯佩松、李繼侗、趙以炳、沈同、崔之蘭等著名教授任教，他還為每位教授建立了實(shí)驗(yàn)室、配備了助手，以盡量發(fā)揮他們的專(zhuān)長(zhǎng)，使他們能在完成教學(xué)工作的基礎(chǔ)上開(kāi)展科研工作。他自己則只占用3樓上的一個(gè)小房間作為辦公室。在教學(xué)工作中強(qiáng)調(diào)要開(kāi)好實(shí)驗(yàn)課，以訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立操作的能力和從實(shí)際出發(fā)分析問(wèn)題的思維方法。此外，他還親自安排每周的學(xué)術(shù)報(bào)告，使師生能及時(shí)掌握科學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài)。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，清華大學(xué)生物系出現(xiàn)了團(tuán)結(jié)合作、奮力進(jìn)取的局面，二十幾年中培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的人才并出現(xiàn)一批重要的科研成果，為國(guó)內(nèi)外同行所矚目。

在教書(shū)育人的工作中，陳楨對(duì)學(xué)生的態(tài)度既耐心又嚴(yán)格。他講課的內(nèi)容豐富、論述透徹，而且能反映科學(xué)上的新進(jìn)展。他對(duì)實(shí)驗(yàn)課特別重視，親自指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)。從實(shí)驗(yàn)題目的分配、試劑和培養(yǎng)基的配制、遺傳性狀的觀察、實(shí)驗(yàn)結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析到實(shí)驗(yàn)報(bào)告的批改，他都親自過(guò)問(wèn)、指導(dǎo)。他常常向?qū)W生強(qiáng)調(diào)，在實(shí)驗(yàn)方法上要細(xì)致、準(zhǔn)確，實(shí)驗(yàn)結(jié)果的總結(jié)中論證問(wèn)題要嚴(yán)密無(wú)隙。李璞在開(kāi)始做金魚(yú)雜交的實(shí)驗(yàn)時(shí)，陳楨先生要求他住在實(shí)驗(yàn)室，并給以精細(xì)具體的指導(dǎo)。這樣嚴(yán)格的訓(xùn)練和精心幫助使學(xué)生受益終生。

在指導(dǎo)參考書(shū)的閱讀上，他更有獨(dú)特的風(fēng)格。往往只是指定一個(gè)題目，讓學(xué)生自己去找文獻(xiàn)閱讀。學(xué)生有了一定了解以后再共同討論，引導(dǎo)學(xué)生抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，提出探索方向。這種指導(dǎo)方式充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生獨(dú)立思考的積極性，有助于科研思路的形成。正因?yàn)槿绱?，幾十年?lái)他培養(yǎng)出許多動(dòng)物學(xué)、遺傳學(xué)的優(yōu)秀人才，他們不僅在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中擔(dān)負(fù)重任，一些人的工作在國(guó)際上也有重要影響。

1894年3月12日　生于江蘇省邗江縣。

1914—1918年　畢業(yè)于金陵大學(xué)農(nóng)林科，獲農(nóng)學(xué)士學(xué)位。

1918—1919年　任金陵大學(xué)農(nóng)林科育種學(xué)助教。

1919年　北京清華學(xué)校專(zhuān)科，公費(fèi)赴美國(guó)康奈爾大學(xué)農(nóng)學(xué)系進(jìn)修。

1920—1921年　美國(guó)哥倫比亞大學(xué)動(dòng)物系學(xué)習(xí)，獲碩士學(xué)位。

1922—1926年　任國(guó)立東南大學(xué)生物系教授。

1926年　任國(guó)立東南大學(xué)動(dòng)物系教授兼系主任，兼任中華教育文化基金會(huì)科學(xué)教授。

1927年　任北京師范大學(xué)生物系教授。

1928年　任中央大學(xué)教授。

1929—1937年　任清華大學(xué)生物系教授兼系主任。

1938—1946年　任西南聯(lián)合大學(xué)教授。

1946—1952年　任清華大學(xué)生物系教授兼系主任。

1947年　兼任聯(lián)合國(guó)教科文組織中國(guó)委員會(huì)第一屆委員。

1951年　任中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物標(biāo)本整理委員會(huì)主任委員。

1952年　任北京大學(xué)生物系教授兼中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物標(biāo)本工作委員會(huì)主任委員。

1953—1957年　任中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究室主任。

1957年　任中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所所長(zhǎng)。

1957年1月15日　病逝于北京。

中國(guó)歷史上的十大“美男子” -有典型公子風(fēng)范的， 長(zhǎng)相俊美的人+生平介紹， 謝謝

中國(guó)歷史上十大美男：潘安 衛(wèi)玠 蘭陵王 子都 嵇康 呂布 韓子高 宋文公

宋玉 鄒忌

一，潘安

潘岳，就是人所周知的潘安，西晉時(shí)河南人氏，表字安仁，小字檀奴。其人“姿容既好，神情亦佳”。潘岳年輕時(shí)，坐車(chē)到洛陽(yáng)城外游玩，當(dāng)時(shí)不少妙齡姑娘見(jiàn)了他，都會(huì)怦然心動(dòng)給他一個(gè)“回頭率”，有的甚至忘情地跟著他走。因此常嚇得潘安不敢上街。有的懷春少女難以親近他，就用水果來(lái)投擲他，每每滿(mǎn)載而歸，于是民間就有了“擲果盈車(chē)”之說(shuō)。以至后世文學(xué)中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名詞。有個(gè)叫張孟陽(yáng)的相貌奇丑，也學(xué)著潘岳的樣子去郊游，但每次出門(mén)，婦人就往他車(chē)上吐唾沫，扔石頭，石頭倒也滿(mǎn)載而歸。典型的男性版東施效顰！

潘岳不僅長(zhǎng)了張錦繡皮囊還寫(xiě)得一手錦繡文章，很小就顯露出文學(xué)天賦，被鄉(xiāng)里稱(chēng)為“奇童”。二十來(lái)歲時(shí)，晉武帝司馬炎一天來(lái)了興趣，下鄉(xiāng)耕田作秀，大伙紛紛寫(xiě)馬屁文章。結(jié)果潘岳的賦作得最好。大臣們一看，這小白臉，算什么東西，馬屁膽敢拍得比我們好！嫉妒得要死，立馬趕他出朝廷。賦閑十年后，潘岳終于被重新錄用。先后當(dāng)了河陽(yáng)還令的縣太爺，頗有政績(jī)。風(fēng)雅縣令在河陽(yáng)縣種遍桃樹(shù)，時(shí)人號(hào)稱(chēng)“一縣花”。此后在政壇屢升屢降，直到元康六年(296)前后，回洛陽(yáng)任京官。幾曾持才傲物的翩翩少年如今鬢發(fā)花白，飽嘗宦海艱辛，學(xué)會(huì)了趨炎附勢(shì)。

二，衛(wèi)玠

衛(wèi)玠是歷史上唯一因?yàn)樘珟浟硕蝗恕翱础彼赖拿滥凶?

記得三國(guó)中殺掉鄧艾父子的衛(wèi)瓘嗎？衛(wèi)玠就是他的孫子，表字叔寶。關(guān)于衛(wèi)玠的美，《晉書(shū)》里用詞有“明珠”，“玉潤(rùn)”等等，他為人喜怒不表于形，總之是個(gè)面無(wú)表情的玉人。這孩子自幼風(fēng)神秀異，坐著羊車(chē)行在洛陽(yáng)街上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就恰似白玉雕的塑像，時(shí)人稱(chēng)之“璧人”。洛陽(yáng)居民傾城而出，夾道觀看小璧人?？蛇@玉人特愛(ài)開(kāi)口。當(dāng)時(shí)風(fēng)氣最盛行清談：手里拿個(gè)麈尾模樣悠雅地侃侃而談。剛開(kāi)始時(shí)，“清談”主要談老莊之道，還有點(diǎn)哲學(xué)氛圍，后來(lái)變成了天南海北亂侃，比如談?wù)撊思业拈L(zhǎng)相和行為(兩晉美男子多出名，也有這方面原因)。爹媽怕衛(wèi)玠磨牙磨得太累影響身體健康，而且政治問(wèn)題太敏感，最好避開(kāi)，就限制他說(shuō)話，真叫人吃不消。(我們有時(shí)候?qū)χM(jìn)不去的BBS也時(shí)不時(shí)會(huì)唉聲嘆氣一翻)。

三， 蘭陵王

蘭陵王名高長(zhǎng)恭，又名高孝瓘，是東魏大權(quán)臣北齊奠基人白手起家大英雄風(fēng)流大丞相高歡之孫。高歡長(zhǎng)子高澄在父親死后當(dāng)上東魏第二任權(quán)臣。高澄政治上精明強(qiáng)干，卻于29歲死在奴隸手里，丟下六個(gè)嗷嗷待乳的兒子，老四就是成為千古傳說(shuō)的蘭陵王。

值得一提的是，正史里忠實(shí)記錄了另外五兄弟的母親出處，就長(zhǎng)恭例外：“蘭陵王長(zhǎng)恭不得母氏姓”。不知道是書(shū)史的遺漏，還是花花公子高澄自有隱情。高澄一死，其弟高洋繼任，干脆一腳踢走皇帝，自己稱(chēng)帝，北齊建立。高長(zhǎng)恭當(dāng)時(shí)還留下一樁八卦：皇帝賞他20個(gè)侍妾，他只收下一個(gè)。美男子的眼光真是高，連皇帝介紹的小姐19個(gè)在他眼中都成了恐龍，就一個(gè)勉強(qiáng)算美眉。

高長(zhǎng)恭驍勇善戰(zhàn)，據(jù)說(shuō)因?yàn)槊嫦嗵崦溃蛔阋酝諗橙?，每每打仗都要帶上猙獰的面具。最著名的一次是救援洛陽(yáng)，他帶領(lǐng)五百騎士，沖過(guò)周軍重重包圍，突入洛陽(yáng)城下，城上齊兵認(rèn)不出誰(shuí)來(lái)了，懷疑是敵人的計(jì)謀。蘭陵王摘下盔胄(注意，這是個(gè)把臉遮了很大部分的頭盔，而不是面具。有人懷疑“蘭陵王面具”的典故只是后來(lái)的編舞者編出來(lái)的)，示之以面容，城上軍心大振，吊下弓弩手?jǐn)?shù)百名，前來(lái)接應(yīng)。很快周軍被迫撤走。為慶祝勝利，武士們編了《蘭陵王入陣曲》，戴著面具邊跳邊歌。史載：“長(zhǎng)恭貌柔心壯，音容兼美。為將躬勤細(xì)事，每得甘美，雖一瓜數(shù)果，必與將士共之”。

高長(zhǎng)恭后來(lái)不知為何染了個(gè)大毛?。贺澵?cái)。門(mén)口常有行賄的進(jìn)進(jìn)出出。搞得老百姓都說(shuō)三道四。屬下尉相愿問(wèn)他：“王既然俸祿那么高，何必如此貪？”長(zhǎng)恭答不上來(lái)。相愿說(shuō)：“您是不是因?yàn)榕鹿诟?，被主上忌諱，故意給自己抹點(diǎn)污垢？”長(zhǎng)恭這才開(kāi)口說(shuō)：“是的?！毕嘣刚f(shuō)：“朝廷如果猜忌王，這正好給他留了一條辮子抓。想求福反而招禍。”長(zhǎng)恭淚下，跪膝，請(qǐng)他給個(gè)安身的法子。相愿說(shuō)：“王威名太重，最好在家養(yǎng)病，別干預(yù)政事了?！? 長(zhǎng)恭聽(tīng)了勸告，便偶而裝裝病。但完全隱退，又不甘心。正處盛年的男子，誰(shuí)愿意退休？何況高長(zhǎng)恭不是當(dāng)隱士的個(gè)性。

北齊末代皇帝高緯一天聽(tīng)了《蘭陵王入陣曲》，對(duì)高長(zhǎng)恭說(shuō)：“入陣太深，畢竟危險(xiǎn)，一但失利，追悔莫及?！? 長(zhǎng)恭無(wú)心快語(yǔ)：“家事親切，不覺(jué)遂然?！? 高緯一聽(tīng)“家事”這兩個(gè)字，心生警覺(jué)。叫人給他送去毒藥一杯?；实蹥⑷?，連理由都沒(méi)扯。高長(zhǎng)恭死時(shí)的年齡沒(méi)有記載，估計(jì)才三十出頭。留下個(gè)悲痛欲絕的遺孀鄭妃，守著佛門(mén)孤燈，度此殘生。四年后，失去了支柱的北齊就為宇文氏所滅，高氏子孫幾乎全遭屠戮。

四，子都

《詩(shī)經(jīng)》有云：“山有扶蘇，隰有荷華。不見(jiàn)子都，乃見(jiàn)狂且?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)女孩子本來(lái)跟某帥哥有個(gè)約會(huì)，可是她等啊等等啊等，心上人帥哥哥沒(méi)有見(jiàn)到，卻見(jiàn)到了一個(gè)愚駑蠢笨的傻佬。在這首詩(shī)里，“子都”被用作了帥哥的代名詞，或者也可以說(shuō)，子都乃是眾多鄭國(guó)少女——不排除某些少男——夢(mèng)中的白馬王子和假想的約會(huì)對(duì)象，少女們都以能見(jiàn)到那位帥名滿(mǎn)全國(guó)的子都為榮，為了能見(jiàn)他一眼，甚至不惜呆呆的苦等上好幾個(gè)小時(shí)，由此也便可以想象出，當(dāng)子都未見(jiàn)而見(jiàn)到蠢夫的時(shí)候，少女會(huì)有多么的悲傷，哀怨和惆悵了。

《孟子》又曰：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，無(wú)目者也”。哎呀，連滿(mǎn)嘴仁義的亞圣孟夫子都說(shuō)“不知子都之姣者”是不長(zhǎng)眼睛的人，可見(jiàn)子都可真真正正的的確確是個(gè)大帥哥了。那么，這個(gè)帥名動(dòng)天下的子都老兄到底是個(gè)什么樣的人呢，他怎么會(huì)有如此的魅力能讓天下的女人們瘋狂？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)……

子都，春秋時(shí)期鄭國(guó)人，大名叫做公孫閼，子都乃是其字。子都這個(gè)人，不僅相貌生的美，還有著一身的好武藝，能征善射，因此便做了鄭莊公的大夫。然而，子都其人雖美，卻是個(gè)小心眼?！蹲髠鳌る[公十一年》里便記載了他因爭(zhēng)車(chē)未遂而在陣前射殺己方大將潁考叔的光榮事跡，由這一點(diǎn)看，子都老兄多少還是缺了些大丈夫應(yīng)有的寬廣心胸和英雄氣概，只能將其歸入偶象派一類(lèi)了。

雖然還存在著這樣的不足，大帥哥子都畢竟是帥名遠(yuǎn)播的美男子，其容顏之美不僅震動(dòng)了以莊公為代表的統(tǒng)治階層，而且也得到了以鄭國(guó)女子為代表的廣大人民群眾和以孟夫子為代表的子孫后代的認(rèn)同，僅憑這一點(diǎn)，子都之入選美男榜，便實(shí)在是實(shí)至名歸的了。

五，嵇康

嵇康，字叔夜，譙郡銍縣(今安徽宿縣)人。“竹林七賢”的領(lǐng)袖人物。三國(guó)時(shí)魏末著名的思想家，詩(shī)人與音樂(lè)家，是當(dāng)時(shí)玄學(xué)家的代表人物之一，為人耿直，他幼年喪父，勵(lì)志勤學(xué)。后娶曹操曾孫女(曹林之女)為妻，在曹氏當(dāng)權(quán)的時(shí)候，做過(guò)中散大夫的官職。

嵇康是中國(guó)古代少有的美男作家，精通文學(xué)，玄學(xué)和音樂(lè)，同時(shí)英俊瀟灑，別人形容他是“龍章鳳姿，天質(zhì)自然”。史稱(chēng)嵇康“身長(zhǎng)七尺八寸，風(fēng)姿特秀，見(jiàn)者嘆曰：‘蕭蕭肅肅，爽朗清舉。’或云：‘肅肅如松下風(fēng)，高而徐引?！弊钣姓f(shuō)服力的故事是，某次他去森林里采藥，竟被樵夫誤以為仙人下凡，其風(fēng)姿可窺一斑。

嵇康喜愛(ài)音樂(lè)，他在《琴賦》序中說(shuō)：“余少好音聲，長(zhǎng)而習(xí)之，以為物有盛衰而此無(wú)變。滋味有厭，而此不倦?！彼麑?duì)傳統(tǒng)及當(dāng)代的琴曲都非常熟悉，這一點(diǎn)在他的《琴賦》中可見(jiàn)。

據(jù)劉籍《琴議》記載：嵇康是從杜夔的兒子杜猛那里學(xué)得《廣陵散》的。嵇康非常喜愛(ài)此曲，經(jīng)常彈奏它，以致招來(lái)許多人前來(lái)求教，但嵇康概不傳授。司馬氏掌權(quán)后，不茍合于其統(tǒng)治，與阮藉，向秀，山濤，劉伶，阮咸，王戎號(hào)稱(chēng)“竹林七賢”，與司馬氏相對(duì)抗，后被司馬氏殺害，死時(shí)方四十歲。臨刑前有三千太學(xué)生為其求情，終不許。死前索琴?gòu)椬啻饲⒖婚L(zhǎng)嘆：“《廣陵散》如今絕矣”。南京西善橋南朝墓出土模制嵇康畫(huà)像磚，描繪了嵇康席坐撫琴，氣宇昂軒的形象。

嵇康人緣極好，王戎說(shuō)與他交往二十年，未見(jiàn)其有不好的臉色。因此留下“意趣疏遠(yuǎn)，心性放達(dá)”之美名；然而嵇康更有“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發(fā)”的一面，他的名篇《與山巨源絕交書(shū)》及對(duì)《廣陵散》的喜愛(ài)便是他憤世嫉俗，桀傲不馴的性格的表現(xiàn)，而蔑視司馬昭，進(jìn)而遭致殺身之禍更是這種剛正不阿的顯例。

六，呂布

呂布字奉先，三國(guó)五原郡九原人，官至溫侯，身材高大(估計(jì)有190m以上)，相貌英俊，武藝高強(qiáng)。呂布不但衣著華麗，而且喜歡?？幔怀鰣?chǎng)就是“器宇軒昂，威風(fēng)凜凜，手執(zhí)方天畫(huà)戟，怒目而視”，簡(jiǎn)直是酷斃了。他經(jīng)常手持一口方天畫(huà)戟，腳跨赤兔寶馬，到處泡妞，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)“人中呂布，馬中赤兔”。

美女多半自戀，美男也不例外。呂布在丁原手下，雖說(shuō)也是“頂束發(fā)金冠，披百花戰(zhàn)袍，擐唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶”，有模有樣。新歸董卓后更是盲目追求“名牌”，“頭戴三叉束發(fā)紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環(huán)鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶”，整個(gè)一個(gè)天皇巨星的打扮！我敢打賭，麥克·杰克遜出場(chǎng)也沒(méi)他這么排場(chǎng)。連國(guó)內(nèi)四大美女之一的貂禪也對(duì)他一見(jiàn)傾心。

呂布不但善用畫(huà)戟，就連射箭也有超乎尋常的本領(lǐng)，神乎其技的“轅門(mén)射戟”，就是他生平的得意之作，其武藝之高超，就算關(guān)羽，張飛，劉備三人聯(lián)手，也才勉強(qiáng)贏他。就個(gè)人武藝而言，呂布在三國(guó)時(shí)代可謂無(wú)敵于天下。

但其為人反復(fù)，無(wú)仁義，叛伏無(wú)常。他原為丁原的義子，那個(gè)被他“怒目而視”的董卓用了一匹赤兔馬和金珠玉帶就令他謀殺親“夫”(丁原)投奔新“夫”(董卓)。這也難怪小呂，他出身貧寒，除了一身天下無(wú)敵的武功外一無(wú)所有。就象平民出身的絕代佳人，面對(duì)用法拉利(赤兔馬)和鉆石黃金追求她的世界首富(董卓)，又有多少人會(huì)不拋棄“舊愛(ài)”(丁原)呢？呂布成為董卓部下后，又因與其小蜜(貂禪)私通，因恐東窗事發(fā)而與司徒王允合謀殺了董卓。曹操征討徐州時(shí)，呂布趁機(jī)偷襲其根據(jù)地，后與曹操反復(fù)征戰(zhàn)，因被水攻，以及部下候成叛變而投降。

在白門(mén)樓，呂布被擒。劉備對(duì)曹操說(shuō)，“君不見(jiàn)丁建陽(yáng)，董卓之事乎？”其實(shí)他知道自己妒忌丁建陽(yáng)，董卓，因?yàn)樗约阂蚕氲玫絽尾?。呂布?shí)在太完美了，完美得讓人溺愛(ài)，而愛(ài)總是讓人盲目的。他明白任何人得到呂布都會(huì)溺愛(ài)，英雄如曹操也不例外(想一想后來(lái)他怎么對(duì)待關(guān)羽就可見(jiàn)一斑)。如果這樣，曹操或許會(huì)步丁建陽(yáng)，董卓后塵，這樣自己就少了逐鹿中原最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在這一點(diǎn)上他不希望呂布死。然而他不能忍受曹操得到呂布這個(gè)事實(shí)。他自己得不到的，別人也別想得到。這就是劉備的邏輯，所以他更希望呂布死。曹操雖然很想得到呂布，但他也不想成為丁建陽(yáng)和董卓，只好把呂布給殺了?！凹t顏薄命”原也適用于三國(guó)第一美男。

七，韓子高

韓子高，梁朝會(huì)稽山陰人，身世微賤，以做鞋為生。據(jù)說(shuō)他“容貌艷麗，纖妍潔白，如美婦人。螓首膏發(fā)，自然娥眉，見(jiàn)者靡不嘖嘖”。韓子高他貌美，美過(guò)中國(guó)少年瑰寶周小史(晉代有名的孌童)，處于亂軍之中，敵人揮舞長(zhǎng)槍白刃瘋狂砍殺，可一旦遇到韓子高，竟然會(huì)拋掉手中的兵刃，竟然沒(méi)有一個(gè)人舍得傷害他的一根毛發(fā)，史說(shuō)：“亂卒揮白刃，縱揮間，噤不忍下，更引而出之?dāng)?shù)矣”。可見(jiàn)此君貌美到了什么程度？他絕非僅有漂亮的臉蛋，他的兩臂修長(zhǎng)，善于騎射，形體俊美，肌膚誘人，實(shí)在是英武異常，令人癡迷而不能自拔。多少純情少女，包括陳朝公主，都瘋狂暗戀子高，竟然因?yàn)槿找顾寄疃妊硗觥?

但韓子高卻甘愿委身于南朝陳文帝陳茜(是個(gè)Gay佬)，他們同食共寢，日夜不離。更因?yàn)樽痈叩囊欢尉p聞，而導(dǎo)致陳茜一怒之下感情用事滅了王司馬一族，最終造成了梁朝的滅亡和陳朝的建立。這種因?yàn)橥詰俣鴮?dǎo)致王朝顛覆的史實(shí)，在中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有。韓子高，在中國(guó)歷史上第一次也是最后一次提出了男皇后的概念，雖然最終誓言未能兌現(xiàn)，但是韓子高貌美傾國(guó)的事實(shí)是不容辯駁的。陳茜病故以前，子高端水送藥，片刻不離，給彌留之際的陳茜以極大的安慰。偌大的皇宮，一切人等均被拒之門(mén)外，只有陳茜子高兩人病榻廝守，度過(guò)了人生最后一段旅程。陳茜死后，子高被冤獄賜死，年僅三十歲。

八，宋文公

宋文公沒(méi)有做國(guó)君的時(shí)候，是宋國(guó)的公子，被喚做公子鮑。

各位看官或許會(huì)感到奇怪，要問(wèn)我為什么在開(kāi)篇第一句便說(shuō)出一句廢話來(lái)。沒(méi)做國(guó)君之前，當(dāng)然是公子了，難道是乞丐不成，這一句話不是脫褲子放屁——多此一舉嗎？是有那么一點(diǎn)，然而盡管如此，我卻還是要說(shuō)，因?yàn)槲乙獜?qiáng)調(diào)的是，如果按照正常情況發(fā)展的話，本來(lái)是輪不到他做國(guó)君的，能一輩子安安穩(wěn)穩(wěn)的做個(gè)公子，已經(jīng)足夠他禱誦好幾遍阿彌陀佛的了。那么又是什么原因使得歷史照著非正常的狀況發(fā)展了下去而讓原先的公子鮑坐上了宋國(guó)國(guó)君的寶座的呢？原因就是因?yàn)樗L(zhǎng)的實(shí)在太帥了！

就因?yàn)樗麕?，公子鮑變成了宋文公？這未免也太過(guò)荒唐了吧？可是事實(shí)確實(shí)如此，雖然其過(guò)程并沒(méi)有說(shuō)起來(lái)這般容易。那么，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣荒誕的故事呢？因?yàn)橐粋€(gè)女人愛(ài)上了他。這個(gè)女人不是別人，正是他的祖母(當(dāng)然不是親祖母)，宋襄公的夫人，周襄王的妹妹王姬。

《左傳·文公十六年》記載，公子鮑是一個(gè)“美而艷”的大帥哥，于是乎中年守寡，獨(dú)居深宮而難耐孤寂的半老徐娘王姬便看上了他，“欲通之”。可是公子鮑不愿意啊，怎么辦呢？王姬便千方百計(jì)的想盡辦法拍公子鮑的馬屁。你公子鮑不是喜歡布施恩惠于國(guó)人嗎？(由此可見(jiàn)公子鮑恐怕亦心存奪國(guó)的野心)好，老娘我?guī)湍悴际?；還不愿意嗎？還不愿意，老娘我干脆把宋國(guó)的江山也獻(xiàn)給你做交換吧。

昭公九年，宋昭公外出打獵，這正是上天賜予王姬的良機(jī)啊，于是她便派人把昭公干掉，而迎立昭公的弟弟公子鮑當(dāng)了國(guó)君。一段因帥得國(guó)的千古神話終于成為現(xiàn)實(shí)。(據(jù)《左傳》，昭公田獵，乃是王姬所使，且昭公亦知襄夫人將殺己，然也無(wú)可奈何，只能坐以待斃，可見(jiàn)昭公實(shí)在襄夫人控制之下，王姬欲獻(xiàn)國(guó)于公子鮑，實(shí)是易如反掌)。

那么這位帥的biangbiang聲，帥得令祖母傾心而折節(jié)欲通的宋文公，除了帥之外，到底是怎樣的一個(gè)人呢？應(yīng)該說(shuō)還不錯(cuò)，起碼要比他的哥哥，有“無(wú)道”之稱(chēng)的昭公好了許多。《左傳》里說(shuō)他“禮于國(guó)人”，《史記》中說(shuō)他“賢而下士”，當(dāng)然，這些都是在他做公子鮑需要收買(mǎi)人心的時(shí)候，至于他做了國(guó)君以后的表現(xiàn)，我卻只能遺憾的說(shuō)聲“不可考”了。然而不管怎樣，即便是因帥得國(guó)，也還是要付出代價(jià)的，至于代價(jià)是什么，大家稍稍想想便自然能夠猜到。

九，宋玉

宋玉是中國(guó)歷史上與潘安齊名的最著名的兩大帥哥之一，但是這位先生的帥名卻又多少來(lái)得有些蹊蹺。為什么會(huì)這樣說(shuō)呢，因?yàn)閺膩?lái)就沒(méi)有哪部正經(jīng)的史書(shū)甚至野史筆記里說(shuō)過(guò)他是如何如何的帥，唯一的佐證便只有他寫(xiě)的那篇《登徒子好色賦》了。在那篇賦里，寫(xiě)有一位大夫登徒子說(shuō)宋玉“為人體貌嫻麗玉，口多微辭，又性好色”，宋玉就解釋說(shuō)有曾經(jīng)有一位絕色美貌的東家之女登墻偷窺自己三年，但他都對(duì)人家不理不睬，因此不能說(shuō)自己好色，接著他就描述登徒子如何喜愛(ài)丑陋的妻子，與她生了五個(gè)孩子，從而把“性好色”的罪名加到登徒子的身上。畢竟大家都比較相信帥哥，于是就聽(tīng)信了宋玉的話，而“登徒子”卻成了“好色之徒”的代名詞。除了這篇賦之外，就再也尋不到一分一毫關(guān)于宋玉之美的蛛絲馬跡了。

據(jù)說(shuō)，宋玉是屈原弟子，他并沒(méi)有因?yàn)槠涿烂捕嘣浦鄙?，其在官?chǎng)上混得還是比較差的，一生都沒(méi)有做過(guò)什么大官，雖然靠寫(xiě)得一手好文章和精通音律，也曾接近過(guò)楚王，但也沒(méi)有撈到什么好處，連提點(diǎn)建議都沒(méi)被采納。但他并沒(méi)有從此自棄，而是投入到創(chuàng)作中去，也寫(xiě)出了不少好文章。他在屈原騷體的基礎(chǔ)上變化出一種新體裁----賦，雖不能夠青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，也算是不辱沒(méi)師門(mén)了。其作品文字華麗，對(duì)事物刻畫(huà)入微，像他那篇名作《登徒子好色賦》所塑造的“登徒子”形象就非常成功。

這篇著名的《登徒子好色賦》據(jù)說(shuō)是一篇贗文，很多人都說(shuō)它并不是宋玉的作品。如果真是這樣，對(duì)我們考證宋GG是一位帥哥倒未嘗不是件好事，因?yàn)榧偃粽媸莿e人寫(xiě)的，那宋玉之美大抵該是得到時(shí)人或晚近之人公認(rèn)的了，否則的話，宋GG在自己的寓言之作中夸言己之美貌，那倒要很讓人懷疑其真實(shí)性的。無(wú)論事實(shí)如何，宋玉終歸是頂著了一頂帥哥的高帽了，他的帥名也早已流傳千古，雖然多少還“猶抱琵琶半遮面”些，但考慮到他才子詞賦家的身份，入選這份美男榜還是不遑多讓的。

十，鄒忌

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，鄒忌是齊國(guó)有名的帥哥。身型修長(zhǎng)(身高八尺有余)，而且形態(tài)“昳麗”。他的帥不僅是外在的帥，同時(shí)他又是一個(gè)很有思想的人。但不幸的是他太有內(nèi)涵了，通常一個(gè)有思想有內(nèi)涵的人痛苦都比常人多些。比起外表，鄒忌更愿意別人注意他內(nèi)在的東西，比如說(shuō)他更希望人們贊美他的詩(shī)歌，他的文章，他的口才等等。

那時(shí)鄒忌的夢(mèng)想，就是有一個(gè)比他更漂亮的人來(lái)代替他的苦惱。每天清晨，這位齊國(guó)美男子起床后都會(huì)站在一面銅鏡前憂(yōu)郁地低語(yǔ)：魔鏡魔鏡告訴我，誰(shuí)是齊國(guó)最美的男人(有點(diǎn)象白雪公主的后母)？而魔鏡總會(huì)歉疚地告訴他：很遺憾，我的主人，迄今為止您依然是齊國(guó)最美的男人。每當(dāng)魔鏡說(shuō)完，它總會(huì)看到對(duì)面的鄒忌憂(yōu)傷地哭泣，像三月的細(xì)雨，淅淅瀝瀝。直到有一天，魔鏡突然對(duì)鄒忌這樣說(shuō)：我的主人，您終于不再是齊國(guó)最美的男人了，城北來(lái)了一個(gè)叫徐公的男人，他現(xiàn)在才是這里最美的男人

一個(gè)人用望遠(yuǎn)鏡望天 打一成語(yǔ)

一個(gè)人用望遠(yuǎn)鏡望天 打一成語(yǔ)——登高望遠(yuǎn)、管中窺天。

1、登高望遠(yuǎn)dēng gāo wàng yuǎn

【解釋】登上高處望天眼的人，看得更遠(yuǎn)。也比喻思想境界高，目光遠(yuǎn)大。

【出處】《荀子·勸學(xué)》望天眼的人：“望天眼的人我嘗跂高而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。”《呂氏春秋·順說(shuō)》望天眼的人：“順風(fēng)而呼，聲不加疾也，際高而望，目不加明也，所因便也?！?/p>

【結(jié)構(gòu)】連動(dòng)式

【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指人的思想

【例句】郁達(dá)夫《住所的話》：“房子亦不必講究，只須有一處可以登高望遠(yuǎn)的高樓，三間平屋就對(duì)。”

【英譯】ascend a height to enjou a disant view

2、管中窺天guǎn zhōng kuī tiān

【解釋】管：竹管；窺：從小孔或縫隙里看。通過(guò)竹管子的孔看天。比喻見(jiàn)聞狹隘或看事片面。

【出處】《莊子·秋水》：“是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎望天眼的人？”

【結(jié)構(gòu)】偏正式

【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于人的見(jiàn)識(shí)等

【近義詞】坐井觀天

【例句】少見(jiàn)之人，如從～也。 ★《史記·梁孝王世家》

【英譯】see sky through a funnel

名貴的金魚(yú)品種有哪些？

紅頂虎頭

虎頭在武漢又稱(chēng)獅頭，在福建稱(chēng)之為壽星，紅頂虎頭曾被一度誤為 是“鵝頭紅”，其實(shí)鵝頭屬于另一品系（見(jiàn)上篇）。紅頂虎頭全身銀白，唯獨(dú)頭頂正中的頭瘤為艷紅色。同 鶴頂紅一樣，紅頂虎頭帶有“鴻（紅）運(yùn)當(dāng)頭”的美好寓意，而且魚(yú)鰭短小，體形粗壯，游動(dòng)時(shí)如蹣跚學(xué)步 的嬰孩，更加可愛(ài)。紅頂虎頭的主要產(chǎn)地有蘇州、天津、福州，尤以蘇州產(chǎn)的紅頂虎頭最佳，頭型方正，背 部粗壯。根據(jù)頭頂紅色頭瘤的分布還可細(xì)分為紅頭虎頭（全部頭瘤皆為紅色）和紅頂虎頭。

墨龍睛蝶尾

是龍種金魚(yú)中被認(rèn)為最正宗的金魚(yú)品種，許多以金魚(yú)為題的藝術(shù)作品里，常以龍睛作為原型。它不僅具 有狀如算盤(pán)子型眼睛，而且其尾型寬大，如蝴蝶雙翅，因此得名。又有“黑牡丹”的美名。在單色金魚(yú)品種 中，黑色金魚(yú)最為名貴，普通紅色金魚(yú)出生時(shí)為青灰色，之后逐漸褪橙轉(zhuǎn)紅，這種變色過(guò)程只經(jīng)歷一次。而 黑色金魚(yú)有很多在成魚(yú)后發(fā)生退色，或變成褐黑色，甚至褪為紅色。正品的墨蝶尾色澤猶如黑絲絨，包括魚(yú) 腹，通體濃黑，顏色的厚重感極強(qiáng)。尾鰭條質(zhì)硬，在靜止時(shí)猶如打開(kāi)的折扇。配上高聳的背鰭和發(fā)達(dá)的眼球 ，顯得“龍”姿綽約，熠熠生神。

鳳尾龍睛

在金魚(yú)傳統(tǒng)品種中，有一類(lèi)蛋種金魚(yú)名為丹（蛋）鳳， 尾鰭長(zhǎng)大，薄若蟬翼，游動(dòng)時(shí)恰似輕紗曼舞，儀態(tài)萬(wàn)千。但美中不足的是頭型仍留存了鯽魚(yú)般的平頭型，稍 失風(fēng)采，近年來(lái)飼養(yǎng)者寥寥。鳳尾龍睛則沒(méi)有這種缺失，集中了龍睛身形和丹鳳尾的優(yōu)點(diǎn)，尾鰭條柔軟，靜 止時(shí)垂下來(lái)，甚至超過(guò)身長(zhǎng)。長(zhǎng)鰭猶如鳳凰飛舞在云端的尾翼，煞是美麗。鳳尾龍睛也被稱(chēng)作長(zhǎng)尾龍睛、裙 尾龍睛。

玉印頭

是從紅高（獅）頭中變化而來(lái)。全深紅色，頭頂生有白色方形頭瘤，好似頭頂一顆 方形玉印，因此得名“玉印頭”，反而它的正式名稱(chēng)“白頂紅高（獅）頭”卻很少有人提及。獅頭型玉印頭 與高頭型玉印頭的唯一區(qū)別在于，高頭型頭頂?shù)念^瘤并不向兩腮下延，因此全部頭瘤皆為白色，而獅頭型的 頭瘤包裹了兩腮，但只有頭頂部分為白色，兩腮部分與身體紅色相同。玉印頭在色彩搭配上與鶴頂紅恰好相 反，如果把這兩個(gè)品種同缸飼養(yǎng)，則更顯奇趣。

熒鱗蝶尾

是近年來(lái)涌現(xiàn)的一個(gè)新品種，具有特殊的 色彩搭配，黑、白、紅三色色塊交織，彼此襯托渲染，猶如國(guó)畫(huà)用色的曼妙，又被人稱(chēng)為“山水畫(huà)蝶尾”。 色彩與日本錦鯉中的昭和三色頗有神似，效果別致。與五花金魚(yú)不同，熒鱗蝶尾屬于硬鱗，主體顏色為黑色 ，具有發(fā)達(dá)的反光物質(zhì)，在微弱的光線下，仍熠熠生輝，因而得名熒鱗。熒鱗蝶尾的這種色彩搭配在琉金也 有出現(xiàn)，受到人們的重視，在諸多大賽中頻頻得獎(jiǎng)。

宮廷鵝頭紅

屬于蛋種鵝頭類(lèi)型，是傳統(tǒng)的金魚(yú) 品種，在北京舊稱(chēng)“紅帽子魚(yú)”。曾一度在市場(chǎng)上消聲匿跡，瀕臨失傳。鵝頭金魚(yú)的特點(diǎn)是背部的鱗片致密 ，特別是白色的體色，在陽(yáng)光的照射下銀光閃閃。鮮艷的紅色頭瘤雖不似虎頭金魚(yú)的發(fā)達(dá)，但更致密，更顯 周正。現(xiàn)在此品種養(yǎng)殖者很少，市場(chǎng)上很少見(jiàn)到。造成有人誤將蛋紅頭或者背鰭殘缺的鶴頂紅（文種）當(dāng)作 宮廷鵝頭紅。

望天

望天又稱(chēng)“頂天眼”、“朝天龍”，是一種眼型特殊變異的金魚(yú)，眼球翻轉(zhuǎn)向上 ，俯視時(shí)與人的目光對(duì)視，十分有趣。據(jù)傳說(shuō),舊時(shí)養(yǎng)在宮廷中受到皇帝喜愛(ài)，有朝見(jiàn)天子的含義。望天眼的 眼球、眼眶組成三環(huán)套月的樣子，眼眶部分富含反光物質(zhì)，正如浮萍上的露珠，雖不生根亦不滴下，顯得眼 睛晶亮非凡。近年又有人將絨球與望天進(jìn)行雜交，新品種體型短圓，沒(méi)有背鰭，鼻隔膜發(fā)育特別，呈球狀褶 皺。當(dāng)其悠然自得地在水中游動(dòng)時(shí)，吻端的成對(duì)絨球左右擺動(dòng)，討人喜愛(ài)。

喜鵲花高頭球

體色由黑 白兩色組成，頭、背、尾鰭均為黑色或藍(lán)色，而腹部潔白如雪，酷似喜鵲鳥(niǎo)的體色，因而得名，具有喜鵲報(bào) 喜的美好含義。喜鵲花黑白對(duì)比鮮明，色彩明快，十分引人注目。這種色彩搭配在虎頭、龍睛、高頭等品種 中都有出現(xiàn)。圖中的這尾喜鵲花高頭球，不僅具有喜鵲花高頭的特征，而且配以四絨球，魚(yú)鰭飄擺，有若無(wú) 骨，屬于喜鵲花高頭的佳品。

很多人發(fā)現(xiàn)費(fèi)玉清唱歌時(shí)眼睛總是喜歡仰視，你是如何分析這個(gè)動(dòng)作的？

費(fèi)玉清入圈極早望天眼的人，1973年憑著星對(duì)星歌唱競(jìng)賽而進(jìn)入樂(lè)壇發(fā)展望天眼的人，入圈多年，費(fèi)玉清帶來(lái)望天眼的人了一剪梅、千里之外、鳳凰于飛、夢(mèng)駝鈴等著作，成為一代人心中的回憶。除望天眼的人了歌曲給大眾留下深入的形象以外，費(fèi)玉清的歌唱姿態(tài)也引起眾多網(wǎng)友仿照。很多人發(fā)現(xiàn)費(fèi)玉清唱歌時(shí)眼睛總是喜歡仰視，你是如何分析這個(gè)動(dòng)作的望天眼的人？

個(gè)人對(duì)費(fèi)玉清唱歌喜歡仰視的原因分析

費(fèi)玉清的嗓音與姿態(tài)總是引起網(wǎng)友們爭(zhēng)相仿照，費(fèi)玉清歌唱為什么眼睛喜愛(ài)仰視？費(fèi)玉清歌唱時(shí)，總喜愛(ài)手托天空，昂首眼睛望天，俯視著，這樣的姿態(tài)也讓外界很費(fèi)解，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，費(fèi)玉清曾經(jīng)在綜藝中聊到過(guò)，他覺(jué)得這是自己的缺陷，他說(shuō)曾經(jīng)自己那個(gè)年代不一樣。而身邊的人直言，這明明是優(yōu)點(diǎn)，許多網(wǎng)友都曾仿照過(guò)他的姿態(tài)呢。

在費(fèi)玉清歌唱的年代，還沒(méi)有無(wú)線話筒，大都是話筒固定在鐵桿上，由于麥克風(fēng)固定了，所以他在歌唱時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地?fù)u擺身體，也就形成了現(xiàn)在仰視的姿態(tài)。除此之外，話筒還會(huì)被兩根線吊在空中，如果單站著歌唱就沒(méi)有那種氛圍感，因而都會(huì)加上一些動(dòng)作，時(shí)間長(zhǎng)了也就養(yǎng)成了這樣的習(xí)氣。如今這些姿態(tài)已經(jīng)成為費(fèi)玉清的代表動(dòng)作了，許多歌迷也喜愛(ài)經(jīng)過(guò)仿照他的方法表達(dá)對(duì)他的喜愛(ài)。

結(jié)語(yǔ)

以上了解了費(fèi)玉清歌唱為什么眼睛喜愛(ài)仰視，費(fèi)玉清是一位優(yōu)秀的歌手，一路工作發(fā)展都很順利，只是在感情上一向沒(méi)有動(dòng)靜。完畢與日本女子的愛(ài)情后，費(fèi)玉清一向單身至今。在2019年11月7日，費(fèi)玉清舉辦了演唱會(huì)最終場(chǎng)，宣布封麥隱退，讓許多歌迷不舍。

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