簡(jiǎn)單小蝴蝶的繡法(簡(jiǎn)單小蝴蝶的繡法圖解)

湘繡是湖南漢族人民在漫長簡(jiǎn)單小蝴蝶的繡法的人類文明歷史中創(chuàng)造而來的最具地方特色的民間工藝之一，在湘繡的發(fā)展過程中，也經(jīng)過簡(jiǎn)單小蝴蝶的繡法了很多的變化，不管時(shí)技藝上的，還是繡法上的，那么傳統(tǒng)的湘繡有什么樣的繡法呢簡(jiǎn)單小蝴蝶的繡法？

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本文目錄一覽：

• 1、簡(jiǎn)單漂亮愛心水果拼盤怎么做如何做好吃
• 2、湘繡的針法
• 3、刺繡目前的狀況我急/////////////////////
• 4、蘇繡教程初級(jí)入門針法講解
• 5、手影舞教程簡(jiǎn)單易學(xué)
• 6、小蝴蝶怎么畫

簡(jiǎn)單漂亮愛心水果拼盤怎么做如何做好吃

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蘋果切小瓣兒后去掉中間部分。然后順著邊緣把蘋果皮片下來簡(jiǎn)單小蝴蝶的繡法，不過不要全片下來，要在末端留一點(diǎn)兒。接著用小刀在蘋果皮上劃幾刀，刻出小草的形狀。一瓣漂亮的蘋果就刻好簡(jiǎn)單小蝴蝶的繡法了。

然后用黃金瓜雕小蝴蝶。先把黃金瓜去籽去皮，然后切掉兩邊保留中間肉多的部分，用這梯形的一部分來雕刻小蝴蝶。先在梯形長的底邊中間劃去兩刀做成一個(gè)凹槽。然后再在凹槽的兩邊劃去四刀，這樣，蝴蝶的須子就做出來簡(jiǎn)單小蝴蝶的繡法了。在梯形短的底邊中間也刻出凹槽。然后在兩個(gè)側(cè)邊上分別做出兩個(gè)凹槽，小蝴蝶的形狀就出來簡(jiǎn)單小蝴蝶的繡法了。下面，只要把黃金瓜一片一片切開就可以了。

最后用橙子做只鳳凰。先把橙子上下端切掉，順著邊緣把橙子皮片下來，不過要留一部分不要全片下來。然后把橙子皮打薄這樣一會(huì)兒好卷。在橙子皮片下來的部分的兩邊都劃出碎條兒。盡量劃得碎一些，這樣做出來才好看。一定小心不要切斷。然后把橙子皮向外翻轉(zhuǎn)，卷成一個(gè)圈兒后用牙簽把末端固定在橙子上。再在橙子皮中間的圈里放一顆小西紅柿。這樣，鳳凰的形狀就出來了。

最后，在裝盤的時(shí)候只需要注意顏色的搭配和口味的協(xié)調(diào)，保證您作出大受歡迎的果盤。

湘繡的針法

湘繡是湖南漢族人民在漫長簡(jiǎn)單小蝴蝶的繡法的人類文明歷史中創(chuàng)造而來的最具地方特色的民間工藝之一。在湘繡的發(fā)展過程中，也經(jīng)過簡(jiǎn)單小蝴蝶的繡法了很多的變化，不管時(shí)技藝上的，還是繡法上的。那么傳統(tǒng)的湘繡有什么樣的繡法呢簡(jiǎn)單小蝴蝶的繡法？其中的五種繡法獨(dú)步天下。

針法是湘繡中運(yùn)針的方法，也是湘繡線條的組織形式，每一種針法都有其固定的規(guī)律和獨(dú)特的表現(xiàn)手法。湘繡的傳統(tǒng)針法有五大類，72種。其中平面繡類32種；織繡類15種；網(wǎng)繡類11種；結(jié)繡類6種，還有后來不斷發(fā)展完善的鬅毛針以及亂針等針法。

1、平繡類：平繡是以線平鋪料面的繡法。

2、織繡類：織繡是以線交織成一定形狀的繡法，織繡具有較濃的裝飾趣味。

3、網(wǎng)繡類：是以各種色線相互牽連，結(jié)成網(wǎng)狀，組成裝飾圖案的一類針法。

4、扭繡類：是以線扭結(jié)成環(huán)組成圖案的一類針法，適合繡小件日用品和服裝上的圖案。

5、結(jié)繡類：是以線結(jié)成顆粒狀或圈狀，組成圖形或局部紋樣的一類針法，最常用的又打子針用于繡花蕊、蝴蝶眼睛等。

湘繡針法：

1、雀眼針：其紋樣如雀眼一般，用于刺繡圖案花邊或小花均可。

2、齊毛針：是用于表現(xiàn)某些物象身上的斑紋的一種針法。繡法是先用摻針或其他針法繡好物象的基本顏色，再根據(jù)斑紋的色彩和部位，加繡一層。有斑紋的翎毛、走獸等，多用這種針法。

3、交叉繡：繡時(shí)先用較粗的線繡好一層，線路互相交叉，針腳可以較長，針腳也不必掩蓋起來，以后按層次與顏色需要，一層層地混色繡上去。混色的方法與平繡摻色法不同，而與混針法基本相似。

4、三角網(wǎng)針：先在物象上用織繡法織成若干三角形的小格，每個(gè)三角形的面積必須相等，然后在每個(gè)三角形的格子內(nèi)，組成眾多三角形的網(wǎng)狀。線色可以用得復(fù)雜一點(diǎn)，以增加圖案的。這種針法適用于古代服裝花紋，和圖案性花紋。

5、盤金：條紋繡的一種，是平金繡的簡(jiǎn)化，作裝飾繡品，起美化與調(diào)和色彩的作用。經(jīng)常與打子針—起運(yùn)用，適宜繡制制臺(tái)毯、被罩等實(shí)用品與裝飾性較強(qiáng)的欣賞品。針法組織。以絲繡圖案為依據(jù)，將金線回旋，加于已繡或末繡的圖樣邊緣

刺繡目前的狀況我急/////////////////////

刺繡，又名“針（針）繡”，俗稱“繡花”。以繡針引彩線（絲、絨、線），按設(shè)計(jì)的花樣，在織物（絲綢、布帛）上刺綴運(yùn)針，以繡跡構(gòu)成紋樣或文字，是我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一。古代稱“黹”、“針黹”。后因刺繡多為婦女所作，故又名“女紅”。據(jù)《尚書》載，遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度，就規(guī)定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰(zhàn)國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細(xì)，設(shè)色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時(shí)封建王朝的宮廷繡工規(guī)模很大，民間刺繡也得到進(jìn)一步發(fā)展，先后產(chǎn)了蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡，號(hào)稱“四大名繡”。此外尚有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡和苗繡等，都各具風(fēng)格，沿傳迄今，歷久不衰。刺繡的針法有：齊針、套針、扎針、長短針、打子針、平金、戳沙等幾十種，豐富多彩，各有特色。繡品的用途包括：生活服裝，歌舞或戲曲服飾，臺(tái)布、枕套、靠墊等生活日用品及屏風(fēng)、壁掛等陳設(shè)品。

【中國刺繡源流】

刺繡起源很早。黼黻絺繡之文，見于尚書。虞舜之時(shí)，已有刺繡。東周已設(shè)官專司其職，至漢已有宮廷刺繡。三國吳孫權(quán)使趙夫人繡山川地勢(shì)軍陣圖，唐永貞元年（公元805年）盧眉娘以法華經(jīng)七卷，繡于尺絹之上，因刺繡聞名，見于前者著錄。自漢以來，刺繡逐漸成為閨中絕藝，有名刺繡家在美術(shù)史上也占了一席之地。

目前傳世最早的刺繡,為戰(zhàn)國時(shí)期湖南長沙楚墓中出土的兩件繡品。觀其針法,完全用辮子股針法（即鎖繡）繡成于帛和羅上，針腳整齊，配色清雅，線條流暢，將圖案龍游鳳舞，猛虎瑞獸，表現(xiàn)得自然生動(dòng)，活潑有力，充分顯示出楚國刺繡藝術(shù)之成就。漢代繡品，在敦煌千佛洞、河北五鹿充墓、內(nèi)蒙古北部地方、新疆的吐魯番阿斯塔那北古墓中皆有出土，尤其1972年在長沙馬王堆出土的大批種類繁多而完整的繡品，更有助于了解漢代刺繡風(fēng)格。從這些繡品看，漢繡圖案主題，多為波狀之云紋，翱翔之鳳鳥、奔馳之神獸，以及漢鏡紋飾中常見之帶狀花紋、幾何圖案等。刺繡新采用的底本質(zhì)材，則為當(dāng)時(shí)流行的織品，如織成“延年益壽大宜子孫”、“長樂光明”等吉祥文字之絲綢錦絹。其技法以鎖繡為主，將圖案填滿，構(gòu)圖緊密，針法整齊，線條極為流暢。

東晉到北朝的絲織物，出土于甘肅敦煌以及新疆和田、巴楚、吐魯番等地，所見殘片繡品無論圖案或留白，整幅都用細(xì)密的鎖繡全部繡出，成為滿地施繡的特色。傳世及出土的唐代刺繡，與唐代宗教藝術(shù)有著密切的關(guān)系，其中有不少唐繡佛像，如大英博物館藏有東方敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)之繡帳靈鷲山釋迦說經(jīng)圖，日本奈良國立博物館所藏釋迦說法圖等，都與當(dāng)對(duì)佛敦隆盛的信仰，有直接關(guān)聯(lián)。此時(shí)刺繡技法仍沿襲漢代鎖繡，但針法已開始轉(zhuǎn)變運(yùn)用平繡為主，并采用多種不同針法，多種色線。所用繡底質(zhì)料亦不限于錦帛和平絹。刺繡所用圖案，與繪畫有密切關(guān)系，唐代繪畫除了佛像人物，山水花鳥也漸興盛。因此佛像人物，山水樓閣，花卉禽鳥，也成為刺繡圖樣，構(gòu)圖活潑，設(shè)色明亮。使用微細(xì)平繡之繡法，以各種色線和針法之運(yùn)用，替代顏料描寫之繪畫形成一門特殊的藝術(shù)，也是唐繡獨(dú)特的風(fēng)格。至于運(yùn)用金銀線盤繞圖案的輪廓，加強(qiáng)實(shí)物之立體感，更可視為唐代刺繡的一項(xiàng)創(chuàng)新。

唐以前之繡品，多為實(shí)用及裝飾之用，刺繡內(nèi)容與生活上的需要和風(fēng)俗有關(guān)。宋代刺繡之作，除為實(shí)用品外，尤致力于繡畫。自晉唐以來，文人士大夫嗜愛書法并及于繪畫，書畫乃當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)表現(xiàn)，至宋更及于絲繡，書畫風(fēng)格直接影響到刺繡之作風(fēng)。歷代迄清各時(shí)代之繡畫與繪畫應(yīng)有不可分離之關(guān)系。

宋代刺繡之發(fā)達(dá)，由于當(dāng)時(shí)朝廷獎(jiǎng)勵(lì)提倡之故。據(jù)《宋史·職官志》載，宮中文繡院掌纂繡。徽宗年間又設(shè)繡畫?？疲估C畫分類為山水、樓閣，人物、花鳥，因而名繡工相繼輩出，使繪畫發(fā)展至最高境界，并由實(shí)用進(jìn)而為藝術(shù)欣賞，將書畫帶入刺繡之中，形成獨(dú)特之觀賞性繡作。為使作品達(dá)到書畫之傳神意境，繡前需先有計(jì)劃，繡時(shí)需度其形勢(shì)，乃趨于精巧。構(gòu)圖必須簡(jiǎn)單化，紋樣的取舍留白非常重要，與唐代無論有無圖案之滿地施繡截然不同，明代董其昌《筠清軒秘錄》載：“宋人之繡，針線細(xì)密，用絨止一二絲，用針如發(fā)細(xì)者，為之設(shè)色精妙光彩射目。山水分遠(yuǎn)近之趣，樓閣待深邃之體，人物具瞻眺生動(dòng)之情，花鳥極綽約讒唼之態(tài)。佳者較畫更勝，望之三趣悉備，十指春風(fēng)，蓋至此乎”。此段描述，大致說明了宋繡之特色。

元代繡品傳世極少，臺(tái)灣雇故宮博物院僅有一幅作品，由作品觀之，仍承繼宋代遺風(fēng)。元人用絨稍粗，落針不密，不如宋繡之精工。

明代的染織工藝，至宣德間始變發(fā)達(dá)。刺繡始于嘉靖年間上海顧氏露香園，以繡傳家，名媛輩出。至顧名世次孫顧壽潛及其妻韓希孟，深通六法，遠(yuǎn)紹唐宋發(fā)繡之真?zhèn)鳌Ｄ±C古今名人書畫,劈絲配色,別有秘傳,故能點(diǎn)染成文,所繡山水人物花鳥,無不精妙,世稱露香園顧氏繡,蓋所謂畫繡也。此即傳世聞名之顧繡。

顧繡針法，最主要繼承了宋代最完備之已成繡法，更加以變化而運(yùn)用之，可謂集針法之大成。用線主要仍多數(shù)用平線，有時(shí)亦用捻線，絲細(xì)如發(fā)，針腳平整，而所用色線種類之多，則非宋繡所能比擬。同時(shí)又使用中間色線，借色與補(bǔ)色，繡繪并用，力求逼真原稿。又視圖案所需，可以隨意取材，不拘成法，真草、暹羅斗雞尾毛，薄金、頭發(fā)均可入繡別創(chuàng)新意，尤其利用發(fā)繡完成繪畫之制作，于世界染織史上從未一見，即此可知顧繡有極其巧妙精微之刺繡技術(shù)。

清代刺繡，多為宮廷御用的刺繡品，大部分均由宮中造辦處如意館的畫人繪制花樣，經(jīng)批核后再發(fā)送江南織造管轄的三個(gè)織繡作坊，照樣繡制，繡品極工整精美。除了御用的宮廷刺繡，同時(shí)在民間先后出現(xiàn)了許多地方繡，著名的有魯繡、粵繡、湘繡等、京繡、蘇繡、蜀繡等，各具地方特色。蘇、蜀、粵、湘四種地方繡，后又稱為“四大名繡”，其中蘇繡最負(fù)盛名。蘇繡全盛時(shí)期，流派繁衍，名手競(jìng)秀，刺繡運(yùn)用普及于日常生活，造成刺繡針法的多種變化，繡工更為精細(xì)，繡線配色更具巧思。所作圖案多為喜慶、長壽、吉祥之意，尤其花鳥繡品，深受人們喜愛，享盛名的刺繡大家相繼而出，如丁佩、沈壽等。

隨著蘇繡的發(fā)達(dá)與創(chuàng)新，延至今日，又形成許多新的刺繡，如亂針繡、束繡、雙面繡、雙面異色繡、精微繡、彩錦繡等。另外還有許多邊疆少數(shù)民族的織繡，亦充分表現(xiàn)原始風(fēng)格的自然美與拙樸之美。刺繡最早多為實(shí)用，及至宋元廣及書畫之制作，漸乃成為藝術(shù)珍賞之用。故宮所藏之刺繡，多屬此類。時(shí)代最早者為五代，而用品最多者為清代。經(jīng)歷代的創(chuàng)新發(fā)展，各具特色，皆有高度的成就。臺(tái)灣故宮博物院藏品幾乎皆為精品，繡工勻整，針線細(xì)密，設(shè)色精妙，深得書法精髓，且均裱裝成冊(cè)軸卷，使觀賞者往往誤以為書畫，欣賞珍藏藝術(shù)價(jià)值極高。

【中國刺繡流派】

蘇繡

湘繡

粵繡

蜀繡

【民間刺繡】

民間刺繡在我國有著悠久的歷史。從出土的漢代文物中，就發(fā)現(xiàn)很多挑花刺繡品，說明早在漢代以前，刺繡已在我國流行。

※ 山西民間刺繡

山西省民間，是民間刺繡藝術(shù)品的生長地。民間刺繡，在山西不獨(dú)歷史悠久，而且題材廣泛，內(nèi)容豐富，具有反映山西風(fēng)土人情的特色。

山西民間刺繡，有著自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，圖案純樸、色彩艷麗、構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、造型夸張、針法多樣、繡工精致。這些來自民間的刺繡藝術(shù)品，大都出自農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女之手。

山西刺繡，以忻州、晉南地區(qū)的刺繡工藝品最有影響。

忻州刺繡

忻州民間，刺繡在群眾中頗為普遍。代縣一帶，刺繡品有著嚴(yán)謹(jǐn)、華麗、雅致的特色；五臺(tái)縣境內(nèi)以及附近城鄉(xiāng)，刺繡風(fēng)格呈現(xiàn)美厚端莊；忻州、定襄、原平等地，刺繡產(chǎn)品風(fēng)格較為淳樸秀麗。

忻州刺繡，大致可以分為服飾、生活用品、祭獻(xiàn)物品三大類。

民間服飾，傳統(tǒng)的民間刺繡主要是作為穿戴的裝飾。這些裝飾，又多在婦女兒童身上。婦女服裝刺繡中，不同部位有著不同的花樣?！巴笮洹保?上衣袖口 ），通常情況下多飾以含有平安、吉祥、如意的二方連續(xù)圖案?！邦I(lǐng)口”，刺繡中大多是如意云，飾以花卉圖案?！叭棺印?，是古今婦女常用的衣服，前后各一片，常常嵌邊、繡花，而顏色多為黑、藍(lán)、紅色的底?！吧弦隆保C花多在胸口，常用圖案有魚戲蓮、牡丹花等。“頂子”，常在上面堆繡蝴蝶、蓮花等圖案?！靶睅妥由?，多繡以蝶戀花、蟾宮折桂等圖案?！皼龉凇笔菋D女夏天束發(fā)用的，常常以黑底繡花，甚為精致。農(nóng)村兒童的“兜肚”，多是紅色鑲邊的繡花，一般飾有蓮生貴子、富貴長春等寓意吉祥 、繁衍的圖案 。也有繡五毒蟲，以取毒不近身的意思。男孩子身上的“圍嘴”，常繡有雙虎對(duì)頭、雙獅對(duì)頭、五福捧壽的圖案。女孩身上的“ 圍嘴” ，則繡以五蝶捧花、五蓮坐子、五魚戲蓮等圖案。冬天護(hù)耳的耳套，以桃形較多，常繡有吉祥動(dòng)物花鳥紋飾。“童鞋”，男孩多為老虎鞋、前為虎頭、側(cè)有虎足、后有虎尾，向上掀起。在前面繡一綠色蟾蜍的名為蟾鞋，含有“蟾宮折桂金錢落地”的意念。忻州鄉(xiāng)村中，還有小豬鞋、小狗鞋等等，都與當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)俗有關(guān)。女孩子的鞋子造型與男孩子相同，只是鞋前繡花圖案取吉祥、歡快、飾以含有寓意的花鳥圖案。

舊時(shí)嬰兒滿月時(shí)，親友都要繡制童帽作為贈(zèng)禮。在這些刺繡中，贈(zèng)男孩的以虎帽為多，分成單面虎、雙面虎、獅虎合身等等。而送給女嬰戴的是蓮花帽、女冠等刺繡品。

生活用品：忻州一帶，常見的有枕頭花、虎枕頭?；⒄眍^里又有雙頭虎、人面頭虎、虎頭魚尾等，還有蛤蟆枕頭。這些枕頭縫制精湛，紋飾、造型別致。既是幼兒枕頭，又是兒童玩具。

男女結(jié)婚時(shí)縫制的方型合枕，兩頭繡以魚采蓮，魚征婚配性愛。

“砌花”，是忻州一帶婦女利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品。像墊子、書包、馬搭等。

“鞋墊”常常作為未婚女青年贈(zèng)送未婚夫的禮物，常繡有福海無邊、事事如意、蓮花童子等圖案花紋。

“荷包”，有裝錢、裝煙等不同用途。一般情況下，“荷包”繡工都比較精細(xì)，常常作為男女訂情的信物，而往往是女子送給男子的信物。

“針敝”，是供婦女插針使用的日用品。常分為上 、下兩部分 ，有魚、豬、虎、兔不同造型，也分外別致。

“粉線袋”，是城鄉(xiāng)農(nóng)村婦女們剪裁衣服用的打線印工具，大多造型是動(dòng)物，繡工一般也分外別致。

“鑰匙套”，是婦女外出時(shí)常常佩帶在身上的日用品。上面常常繡以各種圖案，既有實(shí)用價(jià)值，又是隨身佩帶的飾物，繡工也多別致。

還有，每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，忻州地界內(nèi)的許多地方，也為孩子們繡制一些節(jié)日用品。

端午節(jié)，母親為子女繡制佩于胸前背后的五谷“香袋”。

平時(shí)，還有人們繡制給老人坐靠使用的“靠枕”；以繡花、割花、砌花多種手法制作的坐飾物“坐墊”；以及迎娶新人用的轎、車上裝飾的繡花“轎簾”、“車衣”等等。

祭獻(xiàn)物品：這一類繡制品，常常用干祭掃禮儀的靈堂、殿宇中的供桌裙幃、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴、福祿壽禧、明暗八仙等精工繡物。還有的，繡制送葬禮議用的“棺罩”和亡人的“壽在”、“壽褲”上的刺繡，用料和繡工都甚為講究。

晉南刺繡

在山西南部的農(nóng)村里，人民的日常生活用品和衣帽服裝，多以刺繡來裝飾，像衣服的領(lǐng)口、袖口、裙邊、披肩、帽子、鞋子和被面、枕頭、喜帳、壽帳、桌圍、椅墊等，都有不同紋樣的刺繡圖案。

晉南民間刺繡，在臨汾、運(yùn)城兩個(gè)地區(qū)的臨猗縣、萬榮縣、襄汾縣、洪洞縣、吉縣、臨汾市、運(yùn)城市較為普遍。這些地方的刺繡圖案，多以民間喜聞樂見的內(nèi)容為題材，像孔雀開屏、喜鵲登梅、松鶴延年、二龍戲珠、鳳凰牡丹等，是晉南民間刺繡的一般題材。而瓜果蔬菜、飛禽走獸、山川風(fēng)景、亭臺(tái)樓閣等，更是生活中百見不厭的刺繡體裁。

晉南的民間刺繡，大都出自普通農(nóng)家婦女之手，這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過家傳、互相之間的交流而得以延續(xù)的。這里的女孩子，在少年時(shí)代就受到家庭的熏陶，開始學(xué)著刺繡了。隨著年齡的增長，繡花在她們的成長中自然成為一項(xiàng)重要的藝術(shù)活動(dòng)。她們?cè)趯?shí)踐中不斷積累了經(jīng)驗(yàn)和技能，又在長輩的影響教導(dǎo)下，從模仿進(jìn)而獨(dú)立地去創(chuàng)造新的花樣，形成了晉南民間刺繡的獨(dú)特風(fēng)格。

晉南民間刺繡的作者，很善于運(yùn)用多種手法表現(xiàn)自己設(shè)想的題材。有的寫實(shí)，有的浪漫，有的夸張，創(chuàng)造出無數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來。

晉南民間刺繡在表現(xiàn)方法上，取材范圍很寬，而且造型生動(dòng)、有些刺繡藝術(shù)品達(dá)到了栩栩如生的境界。以晉南農(nóng)村兒童頭上戴的花帽子為例，這種帽子是根據(jù)兒童的年齡、節(jié)令的變換而設(shè)計(jì)的。不獨(dú)造型優(yōu)美，色彩艷麗，繡工精細(xì)，而且帽子的耳朵、眼睛、舌頭都能晃動(dòng)。加之以刺繡和披肩，非常引人，是一件難得的民間工藝品。

在色彩運(yùn)用上，采用強(qiáng)烈的對(duì)比色，用大紅大綠、大藍(lán)大黑等顏色作為底色，所繡的紋樣則用淡雅的顏色，使繡品形成鮮明的對(duì)比，在對(duì)比中求得顏色的和諧。晉南刺繡，在繡品中雖然只用幾種顏色調(diào)配，卻顯得五彩繽紛，絢麗多姿。

在刺繡針法的運(yùn)用上，晉南民間刺繡主要用斜針、平針、散針繡和打子繡、套扣繡、盤金繡等多種針法，根據(jù)所要表現(xiàn)的內(nèi)容，使用不同的針法，形成許多不同風(fēng)格的繡品，反映了晉南農(nóng)村豐富多彩的民間生活情趣。

晉南民間刺繡，歷史悠久，地方色彩濃重，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和地方特色。

※ 靈寶民間刺繡

靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù)，并不斷發(fā)展創(chuàng)新，逐漸形成了自己獨(dú)特的地方風(fēng)格，概括起來大致有以下幾點(diǎn)：

豐富多樣，寓意吉祥

靈寶的民間刺繡多屬生活實(shí)用型。凡日常生活用品和衣帽服裝(以婦女、兒童為主)，都以刺繡加以裝飾。如衣服的袖口、衣領(lǐng)、裙邊、圍裙、窗簾、被面、帳沿、幼兒兜肚、童帽、手帕、襪底等等。這類物品，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾，表現(xiàn)出婦女們對(duì)親人的祝福和對(duì)美好生活的向往。

靈寶民間刺繡的圖案紋樣，一般多采用喜慶、吉利的象征。或是通過字音相同的“諧音”。表達(dá)對(duì)生活的美好祝愿。它融合了群眾的欣賞習(xí)慣，滲透著豫西地區(qū)的民間風(fēng)情。如“蓮生貴子”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”、“鴛鴦戲水”、“并蒂蓮花”、“鳳凰戲牡丹”、“鯉魚穿蓮”、“百鳥朝鳳”、“獅滾繡球”、“鳳戲牡丹”等等。

傳播愛情，表現(xiàn)母愛

靈寶又是戲曲藝術(shù)之鄉(xiāng)，各種民間戲曲如“道情”、河南梆子”，還有“皮影戲”等，深受當(dāng)?shù)厝罕娝矏?。因此，民間戲曲、皮影藝術(shù)中故事情節(jié)，服裝、色彩和人物造型，都被直接或間接地移植到民間繡品中。最突出的內(nèi)容是愛情故事．如“拾玉鐲”、“柜中緣”、“梁山伯與祝英臺(tái)”等，均被姑娘們精心繡制在荷包，枕頭頂、門簾、帳沿、被面、床沿上。繡出的男女人物，形象樸實(shí)純真，色彩艷麗明快，寄托著姑娘們對(duì)愛情生活、美滿婚姻的快樂心情。婦女們給子女們繡制的童帽、兜肚、布老虎、香布袋等，更是傾注了全都的母愛。

與民俗文化息息相關(guān)，密不可分

民問的風(fēng)俗習(xí)慣給靈寶民間刺繡刨造提供了充分顯示婦女勤勞、智慧的機(jī)會(huì)和條件(婚喪嫁娶和重大節(jié)日)，過來說，民聞刺繡又給當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)、民俗埔承了美好、神秘的色彩。

在靈寶縣，根據(jù)不同的節(jié)令和時(shí)尚，婦女們根據(jù)婚姻愛情和子女健康這兩件大事，繡制出具有不同內(nèi)涵、不同內(nèi)容的繡品和玩具。姑娘出嫁是大喜臨門，因此必須是“藍(lán)緞鞋、繡紅花．過了門就當(dāng)家”。新郎、新娘的新房必須要布置得紅火、喜慶。又是什么樣兒呢?“鴛鴦?wù)?、龍鳳帳，紅綢子門簾繡鳳凰”。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術(shù)品，有民謠為證：王小姣作新娘，趕繡嫁農(nóng)忙又忙．一更繡完前大襟，牡丹富貴開胸膛；二更繡完表四角，彩云朵朵飄四方；三更繡完羅衫邊，喜鵲登梅送吉祥；四更繡完并蒂蓮，夫妻恩愛喜洋洋；五更繡完龍戲鳳，比翼雙飛是鴛鴦。婦女生育“作滿月”也非常隆重。姥姥家要送虎頭靴，虎頭帽，繡花兜肚，相公帽(都離不開刺繡)。五月“端陽節(jié)”是漢民族的重要節(jié)日。民謠說：“五月端陽太陽紅，做個(gè)香袋驅(qū)毒蟲?！膘`寶農(nóng)村家家戶戶的大姑娘、小媳婦和巧手婆婆們一齊動(dòng)手，繡出各式各樣兒的“香布袋”，什么“八仙”、“十二生肖”、“孫悟空”、“搬腳娃”、“抱桃娃”，以及“雞心”、“壽桃”、“佛手”、“蝴蝶”等等。香袋里裝滿蒼術(shù)、白芷等芳香藥料，既能驅(qū)除蚊、蠅毒蟲，又香氣襲人。姑娘們精心繡制是為了送給情人，作為愛情的信物。母親們精心繡制，是為了保佑子女們平安、健康。

完整地保留、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法

靈寶民間刺繡代表性的針法是“拉鎖子”、“辮子繡”和“打子繡”。除此以外，經(jīng)常使用的針法還有“包針繡”、“納紗繡”、“平針”、“盤金”、“補(bǔ)繡一”等等傳統(tǒng)技法。其中特別引人注目的是“繃花”和“補(bǔ)繡”技法。繃花，是以針引單線，廖廖數(shù)針作放射狀，繡出生動(dòng)的花朵，雖屬輔助技法，但卻在繡品中起畫龍點(diǎn)睛的作用。這種針法，一般多用在布制玩具上，如在威嚴(yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài)，形象十分逗人喜愛。“補(bǔ)繡”，在繡品中運(yùn)用更為廣泛。其特點(diǎn)是能使繡出的物品，產(chǎn)生一種浮雕的效果。“補(bǔ)繡”又細(xì)分為以下幾種類型：“填補(bǔ)繡”，其手法類似“疊繡”，是采用布、綢或其它材料剪成所需要的圖案，以棉花填入底料中，再用針將圖案花邊周圍鎖邊繡牢，從而使圖案紋樣凸起，出現(xiàn)立體的效果。這類繡品多見于兒童兜肚、枕頭頂、童帽上；“挖補(bǔ)繡”，技法較為復(fù)雜，通常以白色為底，再以黑、青色布剪成所需紋樣，用刀刻去圖案不需要的部位，并在縷空處襯以鮮艷的各種布料，這種挖補(bǔ)繡法，在黑色紋樣中襯托出色彩鮮艷的圖案，對(duì)比強(qiáng)烈、明快，根出效果。這種繡法多使用在繡制鞋墊、襪底等生活用品中;“留邊疊繡”，此種繡法技法繁雜．其手法是先將剪好的原樣一片一片地用布包貼起來，再拼貼到底料上(底料色彩仍以黑青為主)，再用各種色彩線，由圖案中心向外用平針繡實(shí)。繡制時(shí)，在紋樣的邊沿均勻地留出一條細(xì)線，白色的輪廓襯托在色彩繽紛的圖案底料上顯得十分別致。

【刺繡針法介紹】

類別：直繡、盤針、套針、擻和針、搶針、平針、散錯(cuò)針、編繡、施針、輔助針、變體繡

直針

完全用垂直線繡成形體，線路起落針全在邊緣，全是平行排比，邊口齊整。配色是一個(gè)單位一種色線，沒有和色。針腳太長的地方就加線釘住，后來就演變成鋪針加刻的針法了。

盤針

表現(xiàn)彎曲形體的針法。包括切針、接針、滾針、旋針?biāo)姆N。其中切針最早，以后發(fā)展到旋針。

套針

始于唐代，盛行于宋代，至明代的露香園顧繡，清帶的沈壽時(shí)，就進(jìn)一步發(fā)展了。

單套 ：又名平套。其繡法是：第一批從邊上起針，邊口齊整；第二批在第一批之中落針，第一批需留一線空隙，以容第二批之針；第三批需轉(zhuǎn)入第一批尾一厘許，爾后留第四批針的空隙；第四批又接入第二批尾一厘許……；其后，依此類推。

擻和針

有稱長短針。這種針法是長短針參差互用的，后針從前針的中間羼出，邊口不齊，有調(diào)色和順的長處，可用來繡仿真形象。

搶針

又叫戧針，是用短直針順著形體的姿勢(shì)，以后針繼前針，一批一批地?fù)屔先サ尼樂?。可以說，這種針法是直針的發(fā)展。

平針

是用金銀線代替絲線的繡法。其方法：先用金線或銀線平鋪在繡地上面，再以絲線短針扎上，每針距離一分到一分半，依所繡紋樣而回旋填滿，有二、三排的，也有多排的。扎的線要對(duì)花如十字紋，如同扎鞋底花紋。

散錯(cuò)針

它以多種針法變化運(yùn)用，達(dá)到陰陽濃淡適度，力求所繡的形體逼真。

散整針：是套針、施針、接針、長短針兼用的混合針法。

編繡

是一種類似編織的繡法。它包括戳紗、打點(diǎn)、鋪絨、網(wǎng)繡、夾錦、十字桃花、絨線繡等。這些針法都適用于繡圖案花紋，所以也可將它們稱為“圖案繡”。

饒繡

是一種針線相繞、扣結(jié)成繡的針法。打籽、拉鎖子、扣繡、辮子股和雞毛針，都屬于這一類。 打籽：它是蘇繡傳統(tǒng)針法之一?？梢杂盟C花蕊，也可以獨(dú)立地繡圖案畫。

施針

是加于他針的針法。這種針法要求疏而不密，歧而不并，活而不滯，參差而不齊。

輔助針

這類針法不是獨(dú)立繡形體的針法，而是為了增強(qiáng)所繡景物形似程度和神情的生動(dòng)性所采用的輔助性針法。歸入這一類的針法有：輔針、扎針、刻鱗針等。

變體繡

刺繡中，有一些借助于其它工具、材料和工藝方法，使常規(guī)刺繡發(fā)生變化的特殊繡法，就是變體繡，其中包括染繡、補(bǔ)畫繡、借色繡、高繡、摘綾和剪絨等。 染繡：元代繡品中的人物、花鳥多用墨描眉目，以畫代繡。染繡的方法，就是從這兒開始的，至今仍在沿用。

1958年，在中國長沙楚墓中出土了龍鳳圖案的刺繡品，這是二千多年前中國古代戰(zhàn)國時(shí)期的刺繡品，是現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國最早的刺繡實(shí)物之一。 到了漢代，刺繡品的應(yīng)用更加廣泛，出土的實(shí)物也較多。

明代刺繡已成為一種極具表現(xiàn)力的藝術(shù)品，先后產(chǎn)生號(hào)稱"四大名繡"的蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡。上海的露香園顧繡，就是當(dāng)時(shí)最出名的刺繡。顧氏家族世襲相傳，善于刺繡的聲譽(yù)名揚(yáng)大江南北，并得到朝廷的賞識(shí)。到了清代顧繡不僅震海內(nèi)，而且蜚聲海外，吸引了不少國外商人來上海，大量訂購顧派刺繡品，一時(shí)顧繡成為刺繡的通稱了。

中國古代的刺繡，很長一段時(shí)間內(nèi)在國際藝術(shù)品市場(chǎng)上不走銷，價(jià)格平平。直至1993年起在香港、新加坡等地，才開始有人專門收集。據(jù)市場(chǎng)分析家推論，要使刺繡品成為國際市場(chǎng)上的新寵兒，還需收藏家們10年時(shí)間的努力。近兩年國內(nèi)的一些藝術(shù)品拍賣會(huì)上，刺繡拍品，價(jià)格競(jìng)現(xiàn)高攀，非常吸引買家競(jìng)爭(zhēng)。

刺繡在國外也享有很高的聲譽(yù)。在外國人眼里，刺繡是中國文化藝術(shù)的代表之一。

蘇繡教程初級(jí)入門針法講解

蘇繡教程初級(jí)入門針法講解如下：

1、打線結(jié)

在學(xué)習(xí)刺繡之前要先學(xué)會(huì)打線結(jié)。當(dāng)能夠打一個(gè)很漂亮的線結(jié)后，就可以學(xué)繡具體的針法了。打線性結(jié)時(shí)應(yīng)注意線頭不宜留的過長。

第一步，線尾壓在針下，左手往針上繞線，繞兩下即可。

第二步，右手拇指和食指把線套捏緊，左手拔針，把針從線套中輕輕拔出。這樣打出的結(jié)不易散扣，線結(jié)小而秀氣。

2、齊針

齊針是我國傳統(tǒng)針法中最古老的一種，最早見于湖南長沙馬王堆西漢墓出土的鋪絨繡上，也是各種針法的基礎(chǔ)。這種針法的起落針都要在紋樣的外緣，線條排列要均勻，不能重疊，不能露底，力求齊整。這就是齊針拉，是不是很簡(jiǎn)單呢?

3、搶針

又叫戧針，是用短直針順著形體的姿態(tài)，以后針繼前針，一批一批地?fù)屔先サ尼樂āＫ笈鷦騼?，針口齊整。搶針有反搶和正搶(又叫順搶)之分。

4、水路

刺繡如果遇到花瓣重疊，葉片交互，枝莖分歧時(shí)，在其顯出的地方留一線的距離，露出繡地，以便分明界畫，這一線空白的繡地，在刺繡術(shù)語中就稱作留“水路”。

5、單套針

單套又名平套。套，就是指前批和后批如魚鱗一般層層覆蓋，又像犬牙一樣互相錯(cuò)開。其針法先批后批，鱗次相覆，犬牙交錯(cuò)，繡到邊盡處，針口仍需齊整，在分界的地方留一水路。也有的在輪廓邊緣滾一圈疊住，不留水路。單套針只適合用來繡一般繡品中的花卉。

6、雙套針

依舊延續(xù)單套針的針法，只是比單套套得深，批數(shù)短。雙套針則針腳短，絲理及暈色都容易達(dá)到圓轉(zhuǎn)和順的效果，用針比較密集，繡線比較細(xì)。一般繡品中的翎毛表現(xiàn)，最好還是用雙套針。

7、接針

接針有容易藏去針腳又可隨意拉長線條的優(yōu)點(diǎn)。它的用途是繡線條，繡馬鬃、松針、水草、花須和繡字等。用短針接繡曲線也是適宜的。在繡行書、草書的轉(zhuǎn)折處，最適宜用這種針法。

8、扎針

適合用來繡鳥的腳部。扎，就像包扎?？梢灾圃斐鲽B腳的紋路效果。適合用扎針的鳥類有鶴，鷺鷥，鷹，雞，烏鴉，喜鵲等等。而翠鳥，芙蓉鳥等體型嬌小的鳥類，則不必用扎針。

9、鋪針

繡鳳凰，孔雀，仙鶴，鴛鴦，錦雞，鯉魚等這類動(dòng)物的背部，要先用鋪針打底。所謂鋪針，就是用長直針順著背部的方向，只繡正面，或者連著反面一起繡。如平鋪一般把背部繡滿，因此稱為鋪針。

10、刻鱗針

繡有羽鱗的對(duì)象，或蝴蝶的頭部，腹部，因?yàn)槭怯冕樋坍嫵鰧訉拥镊[紋，所以就叫刻鱗針。有兩種繡法，第一種是疊鱗，第二種是施鱗。

手影舞教程簡(jiǎn)單易學(xué)

一些簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單小蝴蝶的繡法的小動(dòng)物手影教程

大公雞的手影教程簡(jiǎn)單小蝴蝶的繡法：兩只手做的手影，一只手張開手指做公雞的尾巴，另一只手做公雞的頭。

小黃牛的手影教程：兩只手做的手影，一只手張開手指做小黃牛的角，另一只手做小黃牛的頭。

小蝴蝶的手影教程：兩只手做的手影，兩只手張開手指做小蝴蝶的翅膀，兩個(gè)小拇指做小蝴蝶的觸角。

孔雀的手影教程：一只手做的手影，大拇指和食指做孔雀的頭，剩下的三根手指做孔雀的羽毛。

烏龜?shù)氖钟敖坛蹋簝芍皇肿龅氖钟?，右手放在左手的上面蜷曲，?dāng)做烏龜?shù)臍?，左手伸出一根手指做烏龜?shù)念^。

手影舞的起源

“手影戲”是雜技的新品種， 中國雜技團(tuán)演員石磊、焦建東經(jīng)過多年的摸索實(shí)踐，苦心鉆研，再無任何資料、無老師、無前人鋪路的情況下，創(chuàng)作了新的口技表演形勢(shì)“手影戲”，他們挖掘了失傳多年的“隔壁戲”進(jìn)行改進(jìn)，在屏障后邊用手的組合表演各種人物、動(dòng)物的造型，用現(xiàn)代燈光的反打技術(shù)，把各種造型投射到屏幕上形成手影，同時(shí)配以口技模擬聲音。

小蝴蝶怎么畫

小蝴蝶畫法：

方法一：

1.首先畫出蝴蝶的頭部和身體，還有兩根觸須。

2.接著在蝴蝶身體兩邊畫出蝴蝶的翅膀輪廓。

3.然后在蝴蝶翅膀里邊畫上圖案細(xì)節(jié)。

4.最后給蝴蝶涂上好看的顏色，畫一個(gè)邊框，這樣蝴蝶就畫好了。

方法二：

第一步，我們先畫出兩個(gè)簡(jiǎn)單的小圓圈，小蝴蝶的眼睛畫好了。

第二步，接著繼續(xù)畫出漂亮的小蝴蝶的身體部分，注意身體輪廓的畫法。

第三步，然后繼續(xù)畫出漂亮的小蝴蝶的兩條觸須，小蝴蝶的兩條觸須比較長。

第四步，接著繼續(xù)畫出漂亮的小蝴蝶的翅膀，注意翅膀輪廓的畫法。

第五步，然后把漂亮的小蝴蝶身上的花紋畫出來，注意花紋細(xì)節(jié)的畫法。

第六步，然后繼續(xù)畫出漂亮的小蝴蝶的下面的翅膀輪廓，畫法也比較簡(jiǎn)單。

第七步，最后把下面的翅膀上的花紋畫完整。漂亮的小蝴蝶就畫好了。

方法三：

1.先仔細(xì)觀察，接著用大的直線確定出蝴蝶各部分的位置。

2.用短的直線確定出各部分的花紋和結(jié)構(gòu)線。

3.用稍尖的HB鉛筆勾畫出蝴蝶身體的線稿。

4.接著畫出翅膀的線稿和花紋，注意花紋線條和翅膀上骨骼線條的區(qū)別。

5.畫出花朵的線稿，擦除多余的線條

6.用HB鉛筆整體加深蝴蝶和花朵的暗部和深色部分，找出蝴蝶身體明暗交界線的位置。

7.著力刻畫出蝴蝶身體的體積感和質(zhì)感，注意保留高光和反光。

8.接著細(xì)化出蝴蝶翅膀上的花紋和上面骨骼的結(jié)構(gòu)以及質(zhì)感。

9.整體加深蝴蝶翅膀淺色部分的暗部，讓它們看起來更有層次感和質(zhì)感。

10.簡(jiǎn)單地畫出花朵的形體，然后用2B鉛筆加重畫面中的深色部分，拉開畫面黑白灰的色調(diào)關(guān)系，調(diào)整整幅畫面中的不足。

關(guān)于簡(jiǎn)單小蝴蝶的繡法和簡(jiǎn)單小蝴蝶的繡法圖解的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。