赤龍狂舞(赤龍舞爪詞條)

如今《漢武帝內(nèi)傳》傳世，還有什么隱秘之事，能瞞過人間呢！

本篇文章給大家談?wù)劤帻埧裎?，以及赤龍舞爪詞條對應(yīng)的相關(guān)信息，希望對各位有所幫助，不要忘了關(guān)注我們祥龍魚場哦。

本文目錄一覽：

• 1、農(nóng)行貸款不良記錄最多幾次能袋款
• 2、形容一個人猥瑣的詩句
• 3、碧城注釋鑒賞及譯文

農(nóng)行貸款不良記錄最多幾次能袋款

一般貸款要求逾期限定是，近三個月內(nèi)不能有二次，近半年內(nèi)不能有三次，一年內(nèi)不能有四次。一般來說，信用卡有連續(xù)3個月逾期記錄，想要申請銀行貸款的問題不大

首先，信用卡逾期就不能貸款，這并不是絕對的。因為大部分銀行在辦理業(yè)務(wù)時都不會因為有信用卡逾期不還款就把用戶“一棒子打死”。銀行在判斷用戶的信用度時，不只看信用記錄，還看用戶的金融貢獻(xiàn)度，也就是對銀行信貸業(yè)務(wù)的參與度。同時還會根據(jù)借款人的收入情況、抵押物情況、負(fù)債等綜合評估是否能貸款。而且不同銀行對“逾期幾次不能貸款”的要求是不同的。

從這個角度上來說，偶爾產(chǎn)生一兩次小信用污點的用戶可以獲得貸款的。比如：農(nóng)行要求“申請貸款日有欠款、連續(xù)三期或累計六期不良信用記錄的，農(nóng)行可直接拒絕貸款申請”。

其次，需注意的是，不僅是信用卡逾期會造成不良信用，貸款逾期等也會影響征信從而影響貸款申請。

最后，信用卡逾期等記錄，在個人征信報告中都是有保存期限的，超過一定期限的逾期記錄將不會再在征信報告中顯示。

有信用卡逾期該怎么辦？首先持本人身份證去當(dāng)?shù)厝嗣胥y行征信部打印一份征信報告，看有幾次逾期記錄。有當(dāng)前逾期的，應(yīng)立即還款。過去有逾期的，盡量保證以后按時償還貸款及信用卡，因為貸款機(jī)構(gòu)最看重的是你近期的逾期情況，歷史逾期超過一定期限也不會再在征信報告中顯示。如果征信中顯示有逾期，又急需要貸款的，應(yīng)盡量在其他方面給自己“加分”。比如提供充足的抵押物或者擔(dān)保等等。

形容一個人猥瑣的詩句

1. 關(guān)于猥瑣詩句

2. 關(guān)于猥瑣的詩句

關(guān)于猥瑣詩句 1. 說說赤龍狂舞你看到的猥瑣詩句

花徑不曾緣客掃赤龍狂舞，蓬門今始為君開

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花

鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠

纖指撥開水簾洞，寶匙輕探玉箱孔

紫鳳放嬌銜楚佩，赤龍狂舞撥湘弦

寬衣解帶入羅維，含羞帶笑把燈吹。

金針刺破桃花蕊，不敢吭聲直皺眉。

衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴

天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰

商女不知亡國恨 ，隔江猶唱后庭花

兩只黃鸝鳴翠柳 ，一行白鷺上青天

妖姬臉?biāo)苹ê?，玉樹流光照后?/p>

春宵苦短日高起，從此君王不早朝

2. 形容“猥瑣”的詞語有哪些

兔頭麞腦 卑鄙無恥 卑陋齷齪 出乖露丑 狗彘不如

1. 兔頭麞腦

讀音赤龍狂舞：[ tù tóu zhāng nǎo ]

釋義赤龍狂舞：形容人面貌猥瑣。多形容壞人。

卑鄙齷齪 形容品質(zhì)惡劣，導(dǎo)心不正，言行骯臟

2. 卑鄙無恥

讀音：[ bēi bǐ wú chǐ ]

釋義：形容品質(zhì)惡劣，不顧羞恥。

3. 卑陋齷齪

讀音：[ bēi lòu wò chuò ]

釋義：齷齪：骯臟。形容品質(zhì)惡劣。亦作“卑鄙齷齪”。 不以為恥 不認(rèn)為是可恥的。指不知羞恥。

4. 出乖露丑

讀音：[ chū guāi lù chǒu ]

釋義：乖：荒謬的赤龍狂舞；丑：可恥的。 指在人前出丑。

5. 狗彘不如

讀音：[ gǒu zhì bù rú ]

釋義：彘：豬。形容品行卑劣到連豬狗都不如的程度。同“狗彘不若”。

關(guān)于猥瑣的詩句 1. 說說你看到的猥瑣詩句

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花

鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠

纖指撥開水簾洞，寶匙輕探玉箱孔

紫鳳放嬌銜楚佩，赤龍狂舞撥湘弦

寬衣解帶入羅維，含羞帶笑把燈吹。

金針刺破桃花蕊，不敢吭聲直皺眉。

衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴

天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰

商女不知亡國恨 ，隔江猶唱后庭花

兩只黃鸝鳴翠柳 ，一行白鷺上青天

妖姬臉?biāo)苹ê?，玉樹流光照后?/p>

春宵苦短日高起，從此君王不早朝

2. 形容“猥瑣”的詞語有哪些

兔頭麞腦 卑鄙無恥 卑陋齷齪 出乖露丑 狗彘不如

1. 兔頭麞腦

讀音：[ tù tóu zhāng nǎo ]

釋義：形容人面貌猥瑣。多形容壞人。

卑鄙齷齪 形容品質(zhì)惡劣，導(dǎo)心不正，言行骯臟

2. 卑鄙無恥

讀音：[ bēi bǐ wú chǐ ]

釋義：形容品質(zhì)惡劣，不顧羞恥。

3. 卑陋齷齪

讀音：[ bēi lòu wò chuò ]

釋義：齷齪：骯臟。形容品質(zhì)惡劣。亦作“卑鄙齷齪”。 不以為恥 不認(rèn)為是可恥的。指不知羞恥。

4. 出乖露丑

讀音：[ chū guāi lù chǒu ]

釋義：乖：荒謬的；丑：可恥的。 指在人前出丑。

5. 狗彘不如

讀音：[ gǒu zhì bù rú ]

釋義：彘：豬。形容品行卑劣到連豬狗都不如的程度。同“狗彘不若”。

碧城注釋鑒賞及譯文

古詩原文

碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。

閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞。

星沉海底當(dāng)窗見，雨過河源隔座看。

若是曉珠明又定，一生長對水晶盤。

對影聞聲已可憐，玉池荷葉正田田。

不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。

紫鳳放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦。

鄂君悵望舟中夜，繡被焚香獨自眠。

七夕來時先有期，洞房簾箔至今垂。

玉輪顧兔初生魄，鐵網(wǎng)珊瑚未有枝。

檢與神方教駐景，收將鳳紙寫相思。

武皇內(nèi)傳分明在，莫道人間總不知。

譯文翻譯

你住在碧霞城中十二樓，樓中的闌干曲曲又彎彎。犀角簪明明亮亮一塵不染，身上的玉佩能保暖驅(qū)寒。

閬苑仙山的仙子們，傳送書信多用仙鶴。多情的女床山上，樹上都棲宿著鳳鸞。

我們抬頭望著窗外，星沉海底令人心寒。一陣雨云飄過銀河，我們只能隔河相看。

啊，你這顆晶瑩的露珠，如果能像珍珠一樣不被硒干，那么，我這一生和你不分離，我將永遠(yuǎn)愛著水晶盤。

多么可愛啊，你的倩影，還有你嬌美的聲音。你像出水的芙蓉，田田荷葉鮮美嬌嫩。

你像我的情侶弄玉，不逢蕭史，你決不回首賜情。你決不會輕佻隨便，見了洪崖，又去愛上別的風(fēng)流男人。

你像紫鳳熱烈奔放，銜住了佩玉不放；我像赤龍奔騰放縱，瘋狂地?fù)軇幽愕那傧摇?/p>

如今，我像孤獨的鄂君，只是在船上面對夜空；只有我獨自一人面對著薰香和繡被。

我們的幽歡都預(yù)約日期，就像那七夕之夜的牛郎織女。如今，她的洞房的門簾珠箔，總是下垂，使洞房更神秘。

一輪圓圓的明月，中間長起了小兔的'影子。絞起鐵網(wǎng)本想收獲珊瑚，珊瑚已經(jīng)打掉，收不到珊瑚枝。

選擇一個神仙的藥方，讓她服了，永葆青春。辜情已敗露，無法幽會，暫時停止靠鳳紙傳達(dá)相思。

唉，那漢武帝與西王母，人神相戀多么神秘！如今《漢武帝內(nèi)傳》傳世，還有什么隱秘之事，能瞞過人間呢！

注釋解釋

碧城：道教傳為元始天尊之所居，后引申指仙人、道隱、女冠居處?！短接[》卷六七四引《上清經(jīng)》：“元始天尊居紫云之胭，碧霞為城?！笔簶O寫多。闌干：欄桿。江淹《西洲曲》：“闌干十二曲，垂手明如玉。”極寫闌干曲折。

犀（xī）辟塵埃：指女冠華貴高雅，頭上插著犀角簪，一塵不染。犀，指犀角。辟，辟除?！妒霎愑洝罚骸皡s塵犀，海獸也。然其角辟塵。致之于座，塵埃不入?！庇癖俸簜髡f玉性溫潤，可以辟寒。

閬（làng）苑：神仙居處。此借指道觀。《續(xù)仙傳·殷七七傳》：“此花在人間已逾百年，非久即歸閬苑去?！?/p>

附鶴：道教傳仙道以鶴傳書，稱鶴信。李洞《贈王鳳二山人》：“山兄望鶴信?！钡椵d《贈通士》：“惟教鶴探丹丘信。”女床：山名?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》：“西南三百里，曰女床之山”，“有鳥焉，其狀如翟而五彩文，名曰鸞鳥?！?/p>

星沉海底：即星沒，謂天將曉。當(dāng)窗見，與下“隔座看”均形容碧城之高峻。

雨：兼取“云雨”之意。雨過河源，隱喻歡會既畢。

曉珠：晨露。

水晶盤：水晶制成之圓盤，此喻指圓月。

可憐：可愛。

玉池：字面意思可指玉陽山下玉溪。王金珠《歡聞歌》：“艷艷金樓女，心如玉池蓮?！碧锾铮骸恫缮彙罚骸敖峡刹缮?，荷葉正田田。魚戲蓮葉間?！?/p>

蕭史：用秦穆公以女弄玉妻蕭史典故，此處喻指男主人公，當(dāng)系道流。劉向

《列仙傳》：“蕭史者，善吹簫。穆公有女弄玉好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴?！?/p>

洪崖：仙人，此喻指道侶。郭璞《游仙詩》：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩?！?/p>

紫鳳：傳說中之神鳥。此喻指所戀之女冠。放嬌：撒嬌。楚佩：借指定情之物?！读邢蓚鳌罚骸班嵔桓σ娊鴲傊｀嵵罗o，請其佩，女遂解以贈之?！?/p>

赤鱗（lín）：鱗片赤色之魚，古稱淫魚?！痘茨献印ふf山訓(xùn)》：“瓠巴鼓瑟，淫魚出聽?！毕嫦遥合嫔合骒`所鼓，喻指女冠?！冻o·遠(yuǎn)游》：“使湘靈鼓瑟兮?！?/p>

“鄂君”二句：《說苑》：“鄂君子哲之泛舟于新波之中也，······越人擁揖而歌曰：‘今夕何夕兮搴舟中流，今日何日兮得與王子同舟?！ぁぁぁぁぁど接心举饽居兄?，心悅君兮君不知?！谑嵌蹙宿硇揆?，行而擁之，舉繡被而覆之。”此以鄂君喻男主人公。這兩句言雖繡被仍在，而所戀不至，惟于舟中焚香，獨眠而相思。

七夕：七月七日夜，詩人以牛郎織女相會比喻他與情侶的幽會。

洞房：指女性居處。箔：簾子。

“玉輪”句：《楚辭·天問》：“夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？”《尚書·康誥》“惟三月哉生魄”傳：“始生魄，月十六日明消而魄生?！贝艘栽轮杏蓄櫷贸跎[喻女方有孕。

鐵網(wǎng)珊瑚：亦稱珊瑚網(wǎng)，鐵制，沉水底以紋取珊瑚?！侗静荨罚骸吧汉魉朴瘢t潤，生海底盤石上。海人先作鐵網(wǎng)沉水底，貫中而生，絞網(wǎng)出之?！蔽从兄Γ貉晕吹蒙汉?，此喻終未得與女冠相攜。

神方：致神之方，即神奇之術(shù)。沈約《郊居賦》：“冀神方之可請。”駐景：留駐景光，指駐顏。

鳳紙：金鳳紙，帝王所用，道家青詞亦用之。

武皇內(nèi)傳：指《漢武內(nèi)傳》，喻借仙寫艷之作。

創(chuàng)作背景

作者于文宗大和三年至五年（827—829年）學(xué)仙玉陽山，與女冠（或即宋華陽氏）有一段戀情，這組詩即寫于這一時期?！侗坛侨住贩从车氖翘拼恍┑匚?、身份特殊的年輕女子的生活。

詩文賞析

《碧城三首》是李商隱詩最難懂的篇章之一，歷來眾說紛紜。清代姚培謙認(rèn)為是“君門難進(jìn)之詞”（《李義山詩集箋》）；朱彝尊謂，第三首末聯(lián)的“武皇”，唐人常用來指玄宗，應(yīng)是諷刺唐明皇和楊貴妃；紀(jì)昀認(rèn)為三首都是寓言，然所寓之意則不甚可知；明代胡震亨則認(rèn)為：“此似詠唐時貴主事。唐初公主多自請出家，與二教（指佛教、道教）人媟近。商隱同時如文安、潯陽、平恩、邵陽、永嘉、永安、義昌、安康諸主，皆先后丐為道士，筑觀在外。史即不言他丑，于防閑復(fù)行召入，頗著微詞?！保ㄒ陨暇姟独盍x山詩集輯評》）程夢星、馮浩、張采田等均贊同此說，認(rèn)為朱氏之說未免迂曲。其實，第三首末聯(lián)云：“《武皇內(nèi)傳》分明在，莫道人間總不知?！眱删渲S刺意味非常明顯；而“莫道”云云，又似非指明皇而言，因為他和楊貴妃的事，在唐代是人所共知的，李商隱之前，白居易的《長恨歌》、陳鴻的《長恨歌傳》，早就明白寫過；而且全詩三首的主人公都是女子，似以胡震亨說較為可信。

詩以第一首開頭二字為題，與“無題”詩同類。此首以仙女喻入道的公主，從居處、服飾、日常生活等方面，寫她們身雖入道，而塵心不斷，情欲未除。首句“碧城十二曲闌干”寫仙人居地。碧霞為城，重疊輝映，曲欄圍護(hù)，云氣繚繞，寫出天上仙宮的奇麗景象。次句“犀辟塵埃玉辟寒”寫仙女們服飾的珍貴華美。接著寫仙女的日常生活，第二聯(lián)把仙女比作鸞鳥，說她們以鶴傳書，這里的“書”，實指情書。鸞鳳在古代詩文中常用來指男女情事，“閬苑”、“女床”亦與入道女冠關(guān)合。此聯(lián)與首二句所寫居處服飾及身份均極其高貴，應(yīng)為貴家之女。第三聯(lián)“星沉海底當(dāng)窗見，雨過河源隔座看?！北砻嫔鲜菍懴膳娭?，實則緊接“傳書”，暗寫其由暮至朝的幽會?！靶浅梁５住?，謂長夜將曉之際；雨腳能見，則必當(dāng)晨曦已上之時。據(jù)宋代周密《癸辛雜識》引《荊楚歲時記》載，漢代張騫為尋河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到織女和牽牛。又宋玉《高唐賦序》寫巫山神女與楚懷王夢中相會，有“朝為行云，暮為行雨”之句?？梢?，詩中“雨過河源”是兼用了上述兩個典故，寫仙女的佳期幽會事。因為仙女住在天上，所以星沉雨過，當(dāng)窗可見，隔座能看，如在目前。末聯(lián)“若是曉珠明又定，一生長對水精盤?！薄吧下?lián)隔座看雨，天色已明，情人將去，所以結(jié)聯(lián)以“曉珠”緊接上文，意思是說，如果太陽明亮而且不動，永不降落，那將終無昏黑之時，仙女們只好一生清冷獨居，無復(fù)幽會之樂了。反過來，如果昏夜不曉，即可長夜歡娛而無盡頭。詩用否定前者，肯定后者的方法，表現(xiàn)仙女對幽會的留戀不舍，難舍情緣。此詩通篇都用隱喻，寫得幽晦深曲。本來是寫人間的入道公主，卻假托為天上的仙女；本來是寫幽期密約，表面卻只是居處、服飾和周圍的景物。詩人沒有直截了當(dāng)?shù)匕阉磉_(dá)的意思說出，而是采用象征、暗示、雙關(guān)、用典等表現(xiàn)方法，乍一讀去，似覺恍惚迷離，難明所指。然而只要反復(fù)體味，仍能曲徑通幽，捕捉到詩的旨趣。此詩想象極其豐富，把場景安排在天上，將道教傳說和古代優(yōu)美神話引入詩中，不但很好地表現(xiàn)了詩的主題，而且使詩顯得極其瑰偉奇麗。尤其是第三聯(lián)，設(shè)想之新奇，景象之壯美，用典之巧妙，詞意之幽深，達(dá)到了很高的造詣。

第二首詩緊接第一首，寫詩人于孤苦寂寞中回憶一次熱烈的幽會，前六句之熱烈狂放，與后二句之孤苦凄冷，造成強(qiáng)烈的對比。首聯(lián)即寫一對情侶如膠似漆，對其影而聞其聲，是從男性視角而言，極寫情侶嬌美可愛?！坝癯睾扇~正田田”，運用道藏隱比手法，借用漢樂府傳統(tǒng)，寫情人的體美。頷聯(lián)是幽歡中的一個小插曲。男方叮嚀女方：你只應(yīng)跟我歡會，回首賜情；可別見異思遷，又去愛上別的風(fēng)流男人。頸聯(lián)龍鳳對舉，為義山情詩中固定格局：龍代男性，鳳代女性，兩情和諧，熱烈奔放，幽歡高潮，紫鳳放嬌，口銜楚佩；赤龍狂舞，撩撥湘弦?！俺迸c“湘”，僅為律詩中雅化之詞，不必坐實楚地湘水。末聯(lián)筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，詩人從想象回到現(xiàn)實，現(xiàn)實是孤獨寂寞的。末聯(lián)悵望獨眠時，是詩人構(gòu)思此詩的時間。此詩前六句，均寫男歡女愛，云情雨意，似乎不登大稚之堂。其實，中晚唐崇道成風(fēng)，白居易、白行簡、元稹、李商隱、溫庭筠、段成式都有大量寫性愛的文學(xué)作品。李、溫、段號稱晚唐“三十六體”，三位詩人專寫風(fēng)流艷詩。晚唐寫艷體成風(fēng)，詩人們相互攀比：誰能把愛情生活寫得更雅更美，誰就擁有更廣泛的讀者。比賽的結(jié)果是李商隱獨占鰲頭，成為“賦高唐”的第一流詩家。這首詩，在玉溪生集中也很突出：玉池荷葉，鮮美嬌嫩。紫鳳放嬌，熱烈奔放。赤龍狂舞，盡情放縱。這首詩有著一系列的隱比，一系列的聯(lián)想。詩人巧妙的創(chuàng)造，雅化、詩化了無法形之筆墨，無法以言辭表達(dá)的內(nèi)容，跟《金瓶梅》、《肉蒲團(tuán)》之類露骨的描寫相比，作者的創(chuàng)造是成功的。

《碧城三首》之二與前二首相連，均與玉陽山戀情有關(guān)。《唐音戊簽》以為“初瓜寫嫩”；《曝書亭集》以為此詩寫唐明皇、楊貴妃七夕定情，都與詩旨不合。全詩寫詩人與女冠極隱秘的戀愛事故。結(jié)構(gòu)為六二分寫：前六句回憶敘事，后二句回到現(xiàn)實，作解釋的語氣。首聯(lián)寫他們的幽會都是兩相預(yù)約，預(yù)定日期，猶如七夕牛女相戀。女冠的“洞房”，簾掐垂下，幽深隱秘。第二聯(lián)以兩個典故巧妙比喻懷孕及打胎。一輪明月，初生兔影，以喻婦女懷孕。絞起鐵網(wǎng)，不見珊瑚，以喻胎兒未產(chǎn)?！坝褫嗩櫷贸跎恰保\用《楚辭》中典故，只與懷孕之意象有關(guān)。絞起鐵網(wǎng)。原本有珊瑚枝，是極美妙的生兒育女的意象。這兩句的意蘊(yùn)十分明確，舊時注家或穿鑿，或不知意象的象征含意，故不明此詩與懷孕、打胎有關(guān)。第三聯(lián)神方駐景，原指保健、健美、長生的藥方，能使青春長駐，永葆青春。但這一聯(lián)放入此處，顯然是選擇打胎之方，不讓女性生孩。婦人生育，容易衰老；不必生育，故能“駐景”，留住青春美貌。另一方面，道觀中生育，也嚴(yán)重違反教規(guī)，故“檢與神方”，把胎打掉，勢在必行。事情敗露，無法往來，故只能把以前的情書都收起來，以免擴(kuò)大事態(tài)。末聯(lián)解釋：我們的戀愛被別人知道了。這是無法隱瞞的事。武帝與西王母人神之戀何等隱秘，但也被后人知道，寫入《漢武帝內(nèi)傳》，弄得人人知道?！拔浠蕛?nèi)傳分明在，莫道人間總不知”，流露出無可奈何的口吻。

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