復(fù)活島有什么秘密(復(fù)活島上有什么)

鏈接復(fù)活島有什么秘密：提取碼：1bds該小說(shuō)講述復(fù)活島有什么秘密了在浩瀚的太平洋東南角，有一座美麗的小島，即“世界中心“——復(fù)活節(jié)島，島的地面上，到處橫躺豎臥著巨型石像，一般的重四五噸，最大的重達(dá)五十噸；島的地層下，挖有許多秘密洞穴，珍藏著奇形怪狀的小型石雕等稀世之寶，這些石雕像具有怎樣的藝術(shù)風(fēng)格，又淵源于何時(shí)呢?在沒(méi)有機(jī)械設(shè)備的時(shí)代，島民如何能夠搬運(yùn)、豎立這些龐然大物呢?……你想一探那里的奧秘嗎，那就跟作者來(lái)吧復(fù)活島有什么秘密！

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本文目錄一覽：

• 1、復(fù)活島可以復(fù)活人嗎
• 2、復(fù)活節(jié)島的秘密?
• 3、復(fù)活島巨人像為什么挖不到底?
• 4、復(fù)活節(jié)島之謎主要內(nèi)容
• 5、復(fù)活節(jié)島探秘是什么？
• 6、復(fù)活節(jié)島文明有什么秘密？

復(fù)活島可以復(fù)活人嗎

不可以。

太平洋上有座小島，它叫做復(fù)活節(jié)島，傳說(shuō)這里有青春不老泉，能夠讓死去人的“復(fù)活”，50年前，科學(xué)家在島上發(fā)現(xiàn)“雷帕霉素”，小島土壤中的細(xì)菌大量分泌這種物質(zhì)，實(shí)驗(yàn)證明，它的抗衰老功能對(duì)多種生物有效，從果蠅、老鼠到狗甚至人類，只是目前科學(xué)尚未破解它的機(jī)制。

復(fù)活節(jié)島上還有一個(gè)謎團(tuán)，那就是著名的復(fù)活節(jié)島石像。

復(fù)活節(jié)島是智利的一個(gè)小島，距智利本土3600多千米。據(jù)說(shuō)是1722年荷蘭探險(xiǎn)家雅可布·洛吉文發(fā)現(xiàn)的。正巧那天是復(fù)活節(jié)，海島因此得名。

一提起復(fù)活節(jié)島，人們首先想到的是矗立在島上的巨人石像，造型之奇特，工藝之精湛，令人贊嘆。

這些巨人石像名叫摩艾（Moai），全島發(fā)現(xiàn)1000多尊，其中600尊排列在海邊，它們神情嚴(yán)肅，面對(duì)大海，似乎若有所思。

摩艾只有上半身，具有一對(duì)長(zhǎng)耳，雙目深凹，削額高鼻，下巴棱角分明，有的還戴著帽子，帽子是用紅色巖石刻成的。

“面對(duì)這構(gòu)思奇巧的巨人石像，不由得會(huì)問(wèn)：它們雕于何時(shí)？是怎么樣搬到海邊的？那些未完工的石像，又為何突然停了下來(lái)？”然而島上居民說(shuō)：對(duì)石像沒(méi)有歷史記憶，不知是在刻誰(shuí) ，它們跟當(dāng)?shù)氐耐林稽c(diǎn)也不像，或許石像所看的方向有什么秘密等待發(fā)掘吧。

要揭開(kāi)這些秘密真的很燒腦，雖然有文字記載，但沒(méi)有誰(shuí)能看明白。考古學(xué)家認(rèn)為，石像記錄了拉帕努伊人對(duì)信仰的堅(jiān)定執(zhí)著，背后還隱藏著高度發(fā)達(dá)的文明消亡的原因。

種種理論和推測(cè)還需要被證實(shí)，石像建造之謎，文明消亡之謎相信很快會(huì)被一一解開(kāi)。

復(fù)活節(jié)島的秘密?

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該小說(shuō)講述復(fù)活島有什么秘密了在浩瀚的太平洋東南角，有一座美麗的小島，即“世界中心“——復(fù)活節(jié)島。島的地面上，到處橫躺豎臥著巨型石像，一般的重四五噸，最大的重達(dá)五十噸；島的地層下，挖有許多秘密洞穴，珍藏著奇形怪狀的小型石雕等稀世之寶。這些石雕像具有怎樣的藝術(shù)風(fēng)格，又淵源于何時(shí)呢?在沒(méi)有機(jī)械設(shè)備的時(shí)代，島民如何能夠搬運(yùn)、豎立這些龐然大物呢?……你想一探那里的奧秘嗎，那就跟作者來(lái)吧復(fù)活島有什么秘密！ ?

復(fù)活島巨人像為什么挖不到底?

復(fù)活島巨人像挖不到底是因?yàn)樗艽蟆＞奕说念^較長(zhǎng)，眼窩深，鼻子高，下巴突出，耳朵較長(zhǎng)。它們沒(méi)有腳，雙臂垂在身軀兩旁，雙手放在肚皮上。這些石雕像是用淡黃色火山石雕刻成的。有的還戴著帽子，帽子是用紅色巖石雕成的，高幾米，形狀像個(gè)圓柱。有的石雕像身上還刻著符號(hào)，有點(diǎn)像紋身圖案。除此之外，還發(fā)現(xiàn)了比這些巨大的石雕像還要大一倍的石雕像，但它們多是半成品。

復(fù)活島的石像之謎

智利的復(fù)活島可以算得上全世界上最詭秘的地區(qū)之一，因?yàn)樵谶@個(gè)區(qū)域有千座令人望而生畏的石質(zhì)超大型雕像。這些超巨型雕像總是保持著仰面朝天的姿態(tài)，望向大海的方向，就如同在期待什么能從遠(yuǎn)方走來(lái)令人匪夷所思的事，就是如此巨大的石雕像群。

經(jīng)過(guò)碳14年代測(cè)算法測(cè)定，同等時(shí)期是沒(méi)有鐵器可以去雕刻超巨型石像，很多科學(xué)家曾用島上留存下來(lái)的石器工具去雕刻石像，發(fā)現(xiàn)石器無(wú)一例外的都被堅(jiān)硬的石像所損壞。

智利復(fù)活島超大型巨人雕像一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就引起了眾多科學(xué)工作者的極大興趣，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐莫?dú)特的地理位置，稀有的野生動(dòng)植物，還有最具神秘感，諸多海島文物古跡，所以世界各地的地質(zhì)學(xué)家，生物學(xué)家，歷史學(xué)家都紛至沓來(lái)，希望解開(kāi)島上的無(wú)數(shù)謎團(tuán)。

經(jīng)過(guò)統(tǒng)一一共找到了各式各樣超過(guò)1000座的超大型石質(zhì)雕像，有600座都是規(guī)律地分布在里海最近的地點(diǎn)，雕像大小不一高度從7米左右到24米左右，重量從30噸到95噸不等，他們惟妙惟肖，望著藍(lán)色的海和天，好像在靜靜的思索著什么。

復(fù)活節(jié)島之謎主要內(nèi)容

《復(fù)活島之謎》內(nèi)容：在人跡罕至的太平洋深處，有一個(gè)神秘的小島，海風(fēng)陣陣，浪花拍打著海岸。在布滿巖石的海灘附近佇立的石像，凝視著瞬息變化而又永恒的大海。雕刻這些石像并把它們遺棄在那兒的人們，已經(jīng)從地球上消失了，剩下的只有這些杰作。石像是如何雕刻成的，為什么要雕刻它們，都已經(jīng)成為秘密。復(fù)活節(jié)島的秘密被深深地掩藏起來(lái)。在和風(fēng)吹拂、氣候溫暖、青草覆蓋的土地上，島上的居民過(guò)著平靜安定的生活?，F(xiàn)在，他們的寧?kù)o生活受到威脅。他們脆弱的世界將會(huì)被打亂。一種新的力量出現(xiàn)在島上。新的居民出現(xiàn)在島上。與世隔絕不再能夠保護(hù)自己。世界因?yàn)槿藗冏非蠼疱X(qián)、四處旅行和充滿貪欲而變得很小。這些巨大的石像將變成玩物———富人們手中的玩物。但是，冥冥之中有眼睛在注視和留意著將要到來(lái)的一切。要多久你才能去保護(hù)你所愛(ài)的人？你的生命價(jià)值何在？去的日子，給了我們一個(gè)可怕的答案。

滿意望采納

復(fù)活節(jié)島探秘是什么？

復(fù)活節(jié)島屬智利領(lǐng)土，在南太平洋，距智利海岸3600千米，當(dāng)?shù)厝私小袄僚翇u”，意思是“世界的巾心”、“地球的肚臍”。自從荷蘭探險(xiǎn)家1722年復(fù)活節(jié)那天在該島登陸后，該島又叫“復(fù)活節(jié)島”了。這個(gè)很小的孤島，周圍只有60千米，人煙稀少。島上沒(méi)有森林河流，沒(méi)有礦產(chǎn)良田，有的只是裸露的巖石，萋萋的荒草。就是這樣一個(gè)幾乎與世隔絕的荒島，卻因島上矗立著巨大石雕像群而成為舉世矚目、聞名遐邇的地方。巨像分布在島四周，排列在海岸邊，共有450多尊，每尊高達(dá)10米，重達(dá)90多噸。是什么人、為了什么目的雕刻這些石像的呢？取材何地，用何工具運(yùn)到再豎立起來(lái)的呢？這些謎團(tuán)，引起人們濃厚的興趣。多年來(lái)，各國(guó)科學(xué)家、探險(xiǎn)家、考古學(xué)家、航海家紛至沓來(lái)，力求解謎而未果。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的爭(zhēng)鳴和多次實(shí)地考察，專家們大多認(rèn)為，巨像文化的起源地應(yīng)在波利尼西亞當(dāng)?shù)?。波利尼西亞位于太平洋中部，是中太平洋島群的總稱，意為“多島群島”。總?cè)丝谟?50多萬(wàn)，多為波利尼西亞人。多數(shù)考古學(xué)家和歷史學(xué)家認(rèn)為，復(fù)活節(jié)島上延續(xù)至今的土著居民——波利尼西亞人，是在公元12世紀(jì)左右定居于島上的。他們?yōu)槭裁匆趰u上創(chuàng)造如此巨大、如此眾多的人面石像呢？難道僅僅是后人紀(jì)念先驅(qū)者的“祖先崇拜”心理所致嗎？一些心理學(xué)家分析，可能是島上居民在長(zhǎng)期與外界隔絕的孤苦、乏味生活中，想從這種富有藝術(shù)性的勞動(dòng)中得到某種寄托和快樂(lè)。也可能是他們精神上總陷于苦悶和空虛，要通過(guò)建造巨石神像來(lái)卷入一種狂熱的宗教信仰，以得到某種解脫。還有可能是為了對(duì)島上出沒(méi)的野獸或入島的外來(lái)侵略者形成心理上的威懾力量，才把神像建造得如此巨大，并個(gè)個(gè)都是威嚴(yán)可畏的樣子。當(dāng)然，復(fù)活節(jié)島的早期居民建造巨石人像的真正動(dòng)機(jī)，現(xiàn)在還無(wú)從得知。

在這座小得可憐的火山島上，連一棵樹(shù)也沒(méi)有。一般人認(rèn)為島上巨大的石塊是擱在滾木上移到安放地點(diǎn)去的。這種解釋在這里是行不通的。而且，島上最多只能提供2000居民的食物。靠航海貿(mào)易給島上的石匠運(yùn)來(lái)食物和衣著，在古代是難以想象的。那么，當(dāng)時(shí)是誰(shuí)從巖石中開(kāi)鑿石料，是誰(shuí)加工石料，還把它們運(yùn)到現(xiàn)在的位置？沒(méi)有滾木怎么能把它們搬出好幾千米遠(yuǎn)？石像是如何加工、磨光和豎立起來(lái)的？要想依靠不到2000個(gè)人，用原始的工具在堅(jiān)硬的火山巖上雕鑿出這些巨大的石像，即使是夜以繼日地干，也是做不到的。那么，這些工作是誰(shuí)做的呢？他們又是怎樣做出來(lái)的？島上的早期居民究竟使用什么工具，運(yùn)用什么方法，將巨石人像移放到現(xiàn)今位置上的呢？這在今天，也依然是未解之謎。

與巨石人像一起流向人世的還有無(wú)數(shù)不解之謎，比如朗戈朗戈木板之謎。

這是復(fù)活節(jié)島最神奇的謎團(tuán)之一。它是一種“會(huì)說(shuō)話的木關(guān)”，當(dāng)?shù)厝朔Q做“科哈烏·朗戈朗戈”。最先認(rèn)識(shí)此木價(jià)值的，是法國(guó)修道士厄仁·艾依羅。厄仁在島上生活了近1年，深知此木就是復(fù)活節(jié)島的古老文字。

“朗戈朗戈”是一種深褐色的渾圓木板，有的像木槳，上面刻滿了一行行圖案和文字符號(hào)。有長(zhǎng)翅兩頭人；有鉤喙、大眼、頭兩側(cè)長(zhǎng)角的兩足動(dòng)物；有螺紋、小船、蜥蜴、蛙、魚(yú)、龜?shù)然孟胫锖驼鎸?shí)之物。厄仁在世時(shí)，這種木板幾乎家家有收藏。厄仁不久染上了肺結(jié)核病，很快便去世了。他死后不久，由于宗教干涉，“朗戈朗戈”被一一燒毀，幾乎絕跡。由于戰(zhàn)亂等原因，島上已找不到懂這種文字符號(hào)的人了。

然而有識(shí)之士都認(rèn)為，“朗戈朗戈”文字符號(hào)，是揭開(kāi)復(fù)活節(jié)島古文明之謎的鑰匙。100多年來(lái)世界許多學(xué)者為破澤它傾注了畢生精力，但一直沒(méi)有人能破譯。

泰堤島主教佐山很重視“朗戈朗戈”，認(rèn)為這是在太平洋諸島所見(jiàn)到的第一種文字遺跡，其符號(hào)與古埃及文相似。從本質(zhì)材料看，它源于小亞細(xì)亞半島；從寫(xiě)法看，它屬于南美安第斯山地區(qū)的左起一行右起一行的回轉(zhuǎn)書(shū)寫(xiě)法系統(tǒng)。

捷克人種志學(xué)者、文字鑒賞家洛烏柯物發(fā)現(xiàn)原始印度文與“朗戈朗戈”圖案符號(hào)較為相像。匈牙利語(yǔ)言學(xué)家海維申對(duì)此作了分析對(duì)比，并在法國(guó)科學(xué)院作了一次震驚科學(xué)界的報(bào)告。報(bào)告指出，兩種文字符號(hào)中有175個(gè)完全吻合。復(fù)活節(jié)島文字存在于19世紀(jì)中葉，而印度河谷文字則早在公元前2500年成熟，相距竟4000多年。但看來(lái)這種吻合并不偶然。

奧地利考古學(xué)家蓋利登確認(rèn)，復(fù)活節(jié)島古文字與古代中國(guó)的象形文字也頗為相像。1951年他又一語(yǔ)驚人：蘇門(mén)答臘島民裝飾品上鳥(niǎo)的形象與“朗戈朗戈”上的很相像。

法國(guó)教授緬特羅本世紀(jì)30年代曾在復(fù)活節(jié)島作過(guò)大量考古工作。他堅(jiān)持“朗戈朗戈”文與巴拿馬的印第安人、古那人有密切的關(guān)系。各國(guó)學(xué)者各有所見(jiàn)。

后來(lái)，有一位名叫棉托羅的青年從復(fù)活節(jié)島來(lái)到泰堤島，自稱能識(shí)讀神秘木板字符。他立即被大主教佐山召進(jìn)府邸讀唱了15天，主教在旁急速記錄符號(hào)，并用拉丁語(yǔ)批注，寫(xiě)出一本筆記。

1954年，一名叫巴代利的人種志學(xué)者在羅馬僧團(tuán)檔案館發(fā)現(xiàn)了一本油漬斑斑的舊練習(xí)簿，那就是“佐山主教的筆記”。兩年后，巴代利在一次國(guó)際仁義上聲稱，已破譯了“朗戈朗戈”文字符號(hào)。文字?jǐn)⑹隽四咸街T島是種族戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教殺人儀式的舞臺(tái)。

但是，當(dāng)漢堡大學(xué)出版了巴代利冗長(zhǎng)的著作之后，人們發(fā)現(xiàn)，巴氏對(duì)“朗戈朗戈”字符的詮釋，只不過(guò)是棉托羅口述的翻版而已。

1915年英國(guó)女士凱特琳率考古隊(duì)登島。聽(tīng)說(shuō)島上有位老人懂“朗戈朗戈”語(yǔ)，她立即去拜訪。老人叫托棉尼卡，已重病垂危。他不僅能讀木板文，而且還會(huì)寫(xiě)，并寫(xiě)了一頁(yè)給女士，符號(hào)果真與木板上的一模一樣。但老人至死不肯說(shuō)出其含意。

1956年以圖爾·海爾達(dá)為首的挪威、美國(guó)考察團(tuán)來(lái)到復(fù)活節(jié)島，探知一名叫艾斯吉班的男子有一本祖父編寫(xiě)的復(fù)活節(jié)島全部文字符號(hào)的書(shū)，并用拉丁語(yǔ)作了注釋。但艾斯吉班不讓圖爾細(xì)閱。后來(lái)此書(shū)就再也沒(méi)人見(jiàn)到了。

托棉尼卡老人死后40年，智利學(xué)者霍赫·西利瓦在老人的孩子彼得羅·帕杰家見(jiàn)到了一本老人傳下來(lái)的“朗戈朗戈”文字典?；艉照鞯猛獍阎v稿拍了照，但后來(lái)膠卷和講稿卻莫明其妙地不知去向。

奇怪的是，凱特琳也只來(lái)得及發(fā)表自己的日記，便突然死去?？疾斓降牟牧衔茨馨l(fā)表便不翼而飛。唯一的一頁(yè)手寫(xiě)文字符號(hào)能傳到今天，純屬偶然。但托棉尼卡老人臨死前寫(xiě)的到底是何意，今天仍然是個(gè)謎。

波利尼西亞學(xué)者希羅阿則提出一種看法，認(rèn)為木板上符號(hào)不是文字。19世紀(jì)在倫敦召開(kāi)的一次人種志學(xué)會(huì)議上托馬斯·蓋克斯里則鄭重聲稱，“朗戈朗戈”符號(hào)不是文字，只是一種印在紡織品上的特殊印戳。

130年來(lái)有過(guò)探索、發(fā)現(xiàn)、希望、失望及轟動(dòng)，但刻有魚(yú)、星、鳥(niǎo)、龜?shù)葓D案及符號(hào)的木頭卻始終保持沉默。目前世界收藏的木板只有20多塊。分別保存在倫敦、柏林、維也納、華盛頓、火奴魯魯、圣地亞哥、彼得堡的博物館里。

1996年俄羅斯彼得堡人類學(xué)及人種志學(xué)博物館出版了一本藍(lán)冊(cè)子，印數(shù)僅200冊(cè)。作者是歷史學(xué)博士伊琳娜·費(fèi)多羅娃。小冊(cè)子是作者30多年苦心研究的成果。它終于揭開(kāi)了復(fù)活節(jié)島“會(huì)說(shuō)話的木頭”之謎。

伊琳娜40年代就迷上了“朗戈朗戈”文字，經(jīng)過(guò)30多年研究復(fù)活節(jié)島和整個(gè)太平洋的歷史、風(fēng)土人情、島民的生活習(xí)慣和方式，以及其他波利尼西亞語(yǔ)言，最后得出“朗戈朗戈”符號(hào)實(shí)際上是一種字形畫(huà)的結(jié)論。

伊琳娜是靠直覺(jué)和推理取勝的。她先弄清符號(hào)畫(huà)的是什么，然后就深入思考，找出它所代表的意思，再尋找恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。她的公式是：直覺(jué)+波利尼西亞語(yǔ)知識(shí)+同義詞和同義異音詞的搜尋。最后又把結(jié)果放到另外的木板文中去檢驗(yàn)。

結(jié)果完全相符，于是她編出了字典。利用字典，她可以閱讀任何一塊木板文。實(shí)際上她已經(jīng)閱讀了現(xiàn)存20多塊復(fù)活節(jié)島木板文字符。盡管未找到起源，但朗戈朗戈不再是秘密。彼得堡博物館珍藏的兩塊木板中的一塊，伊琳娜譯為：“收甘薯拿薯堆拿甘薯甘薯首領(lǐng)甘蔗首領(lǐng)砍自甘薯紅甘薯薯塊首領(lǐng)收……”

復(fù)活節(jié)島文明有什么秘密？

復(fù)活節(jié)島文明是一種史前文明。簡(jiǎn)易論對(duì)史前文明復(fù)活島有什么秘密的劃分復(fù)活島有什么秘密，根據(jù)石器的特點(diǎn)，將巨石文明全部列入史前文明當(dāng)中。

復(fù)活節(jié)島文明是一種巨石文明。復(fù)活節(jié)島位于東南太平洋海上，是世界上與世隔絕的島嶼之一，西距波利尼西亞地區(qū)皮特肯島1900千米，東距智利西岸3540千米，面積近百平方千米。

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