鶴魚石斧圖彩陶甕(鶴魚石斧圖案彩繪陶缸)

1、用來(lái)裝嬰兒尸骨的古代器皿是什么？

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本文目錄一覽：

• 1、用來(lái)裝嬰兒尸骨的古代器皿是什么？
• 2、鸛魚石斧圖彩陶缸，屬于我國(guó)新石器時(shí)代的哪個(gè)文化
• 3、《鸛魚石斧圖》彩陶缸屬于什么文化產(chǎn)物？
• 4、新石器時(shí)代鸛魚石斧圖彩陶缸的流傳歷史
• 5、新石器時(shí)代鸛魚石斧圖彩陶缸的介紹
• 6、馬家窯文化出土的鸛魚石斧圖彩陶缸

用來(lái)裝嬰兒尸骨的古代器皿是什么？

排在國(guó)家禁止出國(guó)、出境展示文物之首的，是一個(gè)看起來(lái)很普通的陶缸，名為鸛魚石斧圖彩陶缸。除了不同尋常的歷史價(jià)值，它還有很多的奇特之處值得我們?nèi)グl(fā)掘。

這奇特之一就是它的長(zhǎng)相了。一眼看去，這個(gè)陶罐并沒有什么吸引人的地方，唯一能勾起人興趣的就是上面的那副畫了，因?yàn)楫嫯嬎接字傻木拖裥W(xué)生一樣，一只呆呆的鳥嘴里叼著一只魚，被面前的斧子嚇的睜大了眼睛。普通人怎么看也不會(huì)覺得它價(jià)值非凡，可這幅畫卻是它的價(jià)值所在。這奇特之二就是它傳奇般的經(jīng)歷了。因?yàn)殚L(zhǎng)得一般所以總是被人嫌棄，從被發(fā)現(xiàn)到得以正名，它歷經(jīng)了六次搬家，可謂顛沛流離、“人”生不易。

第一次是被一個(gè)叫李建安的河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)的，而且是在蘋果地里。他發(fā)現(xiàn)的不是一個(gè)陶器而是13個(gè)，但是其余12個(gè)上面都沒有圖案，只有一個(gè)上面畫了一幅畫，于是李建安便把這些陶器帶回了家。即使不知道它們的價(jià)值，也還可以當(dāng)做工具來(lái)用啊，但是李建安在清洗的過(guò)程中，卻發(fā)現(xiàn)這些陶缸里裝的都是人的骨頭！他的家人頓時(shí)嚇壞了，覺得這些東西很不吉利，便極力反對(duì)，李建安無(wú)奈之下只能把它們運(yùn)到他上班的地方。

后來(lái)李建安的辦公室調(diào)整，陶器這就跟著他一起搬到了第三個(gè)地方。李建安并非唯利是圖之人，雖然不知道這些陶器的價(jià)值，他卻多次與當(dāng)?shù)匚幕^聯(lián)系，希望早日把它們妥善安置。奈何文化館的工作人員對(duì)陶器了解甚少并且不夠重視，所以直到兩年后才把這些陶器運(yùn)走，而李建安得到的獎(jiǎng)勵(lì)只有5雙白線手套而已。

直到1980年，河南省專項(xiàng)調(diào)查組進(jìn)駐臨汝縣調(diào)查時(shí)，才有人發(fā)現(xiàn)了這件陶瓷的價(jià)值，原來(lái)它為六千年前的先民所做。它們撰寫的《臨汝閻村新石器時(shí)代遺址調(diào)查報(bào)告》一經(jīng)刊登，便在國(guó)內(nèi)外引起了很大的轟動(dòng)。于是此物被緊急上解到了河南省博物館，最后又收藏進(jìn)中國(guó)歷史博物館。在先后輾轉(zhuǎn)了六個(gè)地方之后，鸛魚石斧圖彩陶缸終于有了安定的歸宿。

還有第三個(gè)奇特之處就是它的用處了。你可能會(huì)覺得缸是用來(lái)的盛水的或是腌菜的，但是這件陶缸卻是一件棺材，之所以小是因?yàn)樗b的是嬰兒的尸體。在那個(gè)時(shí)候的原始社會(huì)，生產(chǎn)力低下但是生育力卻極高，這就導(dǎo)致了嬰兒大量夭折，尊重生命的先民們便創(chuàng)造了這種陶缸來(lái)安放嬰兒的尸體，這是人類步入文明的重要標(biāo)志，也賦予了這件陶缸更深層的意義。

除了以上的三個(gè)奇特之處，我們還應(yīng)該知道這個(gè)陶缸的歷史意義。它的生產(chǎn)時(shí)代距今已有六千年左右，所以無(wú)論從民族藝術(shù)還是科學(xué)角度來(lái)講，它的價(jià)值都是無(wú)可替代的。它不僅是是原始社會(huì)仰韶文化時(shí)期的產(chǎn)物，更是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早、面積最大的一幅陶畫，所以被禁止出國(guó)展覽也是有原因的。

今日我們有幸得知了鸛魚石斧圖彩陶缸的歷史，在驚訝和感嘆之余，也要銘記先民的良苦用心，學(xué)會(huì)尊重生命！

鸛魚石斧圖彩陶缸，屬于我國(guó)新石器時(shí)代的哪個(gè)文化

鸛魚石斧圖彩陶缸為新石器時(shí)代前期仰韶文化的葬具。

1978年出土于河南省臨汝縣閻村。

現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。

《鸛魚石斧圖》彩陶缸屬于什么文化產(chǎn)物？

代表文化：新石器時(shí)代仰韶文化產(chǎn)物

補(bǔ)充：

材料性質(zhì)：夾砂紅陶

制作工藝：泥條盤筑法

器具用途：裝殮成人尸骨的甕棺葬具

文物賞析：構(gòu)圖一分為二

左邊記載以象征吉祥的鸛鳥（或鷺鷥）為圖騰的部落征服以魚為圖騰的部落

右邊是最初代表勞動(dòng)工具后演變成崇拜的圖騰的石斧

左右結(jié)合構(gòu)成鸛鳥銜魚呈貢給能帶來(lái)豐收的勞動(dòng)工具的情形

極富遠(yuǎn)古色彩

作品意義：1、圖畫以白色物質(zhì)繪圖鶴魚石斧圖彩陶甕，以黑線勾勒，是中國(guó)繪畫手法勾勒和沒骨的雛形

2、圖形以物象繪畫為主，代替紋飾繪畫，象征著鶴魚石斧圖彩陶甕我國(guó)幾何紋彩陶向繪畫性彩陶的過(guò)渡

新石器時(shí)代鸛魚石斧圖彩陶缸的流傳歷史

1979年春節(jié)初八的早晨，李建安在集市買菜時(shí)，偶爾從紙坊鄉(xiāng)紙北村一位60多歲的老漢那里得到了一個(gè)非常重要的信息——該村蘋果地發(fā)現(xiàn)了不少紅陶片。吃過(guò)早飯后，他便準(zhǔn)備好工具，迅速趕往知情人描述的現(xiàn)場(chǎng)——紙北大隊(duì)閻村東距黃澗河西岸60多米處一竹園附近。到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后，他從一個(gè)沒挖好的蘋果樹坑中撿出一部分紅陶片，經(jīng)過(guò)20多分鐘的拼湊，一個(gè)很不完整的尖底陶缸顯現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)，在中山寨考古大墓群時(shí)所學(xué)的一些知識(shí)得到應(yīng)用，他初步把此物確定為二次甕棺葬紅陶尖底瓶。后來(lái)，發(fā)掘成果進(jìn)一步擴(kuò)大，他一個(gè)人在原蘋果樹坑的東西向拓展挖開了一個(gè)長(zhǎng)560cm、寬80cm、深85cm的土坑。經(jīng)過(guò)一天半時(shí)間的精心挖掘，共挖出紅、青兩種顏色大小直徑、高低不等的陶缸和尖底瓶13個(gè)，其中只有第12個(gè)陶缸上有鸛魚石斧的圖案，其余的均無(wú)任何圖案。因?yàn)檫@個(gè)陶缸上有圖案，李建安特意看了一眼，發(fā)現(xiàn)陶缸邊沿有一個(gè)高約13公分分長(zhǎng)呈三角形的口子。當(dāng)挖出第13個(gè)陶缸時(shí)他實(shí)在太累了，不得不停工回家休息。就這樣他分3次把這13個(gè)陶器，運(yùn)到自家的院落里，這便成了13個(gè)陶器出土后的第一個(gè)落腳點(diǎn)。

休息幾天后，他開始對(duì)這13個(gè)陶器進(jìn)行清理。在清理中，他發(fā)現(xiàn)陶缸和尖底瓶里裝的是土和人骨頭。家人知道后，以放在家中晦氣為由，極力反對(duì)他把這些陶器放在家中，要求他馬上送走。無(wú)奈之下他用架子車把這13個(gè)陶器運(yùn)到紙坊公社東院他的辦公室，這是13個(gè)陶器的第二個(gè)落腳點(diǎn)。

由于當(dāng)年譚國(guó)強(qiáng)也在紙坊公社上班，與李建安的房間只有一墻之隔。譚國(guó)強(qiáng)聞?dòng)嵑罂吹狡渲幸粋€(gè)陶缸上有鳥、魚、石斧圖案時(shí)，當(dāng)時(shí)他問(wèn)：“你弄這些玩藝這么下功夫干啥哩，能值幾個(gè)錢？”他激動(dòng)地告訴譚國(guó)強(qiáng)：“這里的東西可是國(guó)家的寶貝，不是值幾錢的問(wèn)題！”當(dāng)時(shí)人們普遍沒有文物保護(hù)意識(shí)，根本沒有意識(shí)到這批陶缸的珍貴性。后因人事調(diào)整，他和13個(gè)陶器也隨之搬往公社大院的另一間辦公室內(nèi)，這是13個(gè)陶器的第三個(gè)落腳點(diǎn)。

在此期間，李建安曾多次與原臨汝縣文化館聯(lián)系，請(qǐng)求早日把這些文物妥善安置。由于當(dāng)時(shí)臨汝縣考古工作比較滯后，工作人員對(duì)陶器的有關(guān)知識(shí)了解甚少，再加上重視程度不夠，此事拖了又拖。時(shí)隔二年多后，即1980年春節(jié)前的一天，李建安的請(qǐng)求終于有了結(jié)果，他興高采烈地用自己的自行車拖著架子車，沿著洛界公路，經(jīng)過(guò)一個(gè)半小時(shí)行程到達(dá)原臨汝縣文化館。時(shí)任文化館館長(zhǎng)的張久益接待了他，并對(duì)他所做的工作給予充分的肯定，同時(shí)贈(zèng)送其5雙線手套以資鼓勵(lì)，這是13個(gè)陶器的第四個(gè)落腳點(diǎn)。

1980年10月28日，河南省專項(xiàng)調(diào)查組進(jìn)駐臨汝縣，調(diào)查組的成員有省博物館的湯文興、縣文化館的張久益、縣文化館辦公室主任晉明德等人。調(diào)查結(jié)束后，由湯文興同志執(zhí)筆，撰寫了一份署名“臨汝縣文化館”的《臨汝閻村新石器時(shí)代遺址調(diào)查報(bào)告》。報(bào)告指出：“閻村遺址面積約25000平方米，文化層厚約1-3米。1964年以來(lái)不斷出土甕棺葬、白衣彩陶、石斧、石鏟、骨針和大量的砂紅陶片。1978年11月間，當(dāng)?shù)厣鐔T挖出了十一座甕棺葬，還有一些甕棺葬出土后已被砸毀。加之調(diào)查時(shí)又發(fā)現(xiàn)的幾件，共采集到完整陶器19件，其中的10件陶缸中有彩陶缸3件……一件高47厘米、口徑32.7厘米、底徑19.5厘米。敞口、圓唇、深腹、平底、紅砂陶質(zhì)，沿下有四個(gè)對(duì)稱的鼻鈕，腹部一側(cè)畫有一幅高37、寬44厘米的彩陶畫，畫面約占缸體面積的二分之一，是迄今發(fā)現(xiàn)最大的一幅原始社會(huì)時(shí)期的彩陶畫……它不僅為研究我國(guó)原始社會(huì)以及石斧的使用與安裝提供了極為可貴的實(shí)物資料，而且在我國(guó)繪畫史上也是一件罕見的珍品。”這兩篇文章均刊登在《中原文物》1981年第一期上，正是這兩篇文章奠定了“鸛魚石斧圖”的研究基礎(chǔ)，引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。“鸛魚石斧圖彩陶缸”被緊急上解至河南省博物館，這是鸛魚石斧圖彩陶缸出土后的第五個(gè)保管點(diǎn)，繼而收藏入中國(guó)歷史博物館。這是鸛魚石斧圖彩陶缸出土后的第六個(gè)保管點(diǎn)，至此也成為了最終存放點(diǎn)。

新石器時(shí)代鸛魚石斧圖彩陶缸的介紹

鸛魚石斧圖彩陶缸，1978年出土于河南省臨汝縣(今汝州市)閻村，新石器時(shí)代前期的葬具。為紅陶砂質(zhì)，高47厘米，口徑32.7厘米，底徑19.5厘米。器腹外壁的一側(cè)就是著名的鸛魚石斧圖。圖高37厘米，寬44厘米，約占缸體表面積的一半，畫面真實(shí)生動(dòng)、色彩和諧、古樸優(yōu)美，極富意境，是迄今中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早、面積最大的一幅陶畫。收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。122003年被國(guó)務(wù)院確定為64件不可出國(guó)展出的珍貴文物之首。

馬家窯文化出土的鸛魚石斧圖彩陶缸

在器物的右邊豎立著一把裝有柄的石斧，石斧上的孔眼、符號(hào)和緊纏的繩都進(jìn)行了細(xì)致的描繪。石斧在先民征服與改造自然的活動(dòng)中起著巨大的作用。而鳥、獸、斧的組合并非偶然。圖中鸛與魚面對(duì)石斧，寓意著先民對(duì)勞動(dòng)生活的特殊審美氣質(zhì)，與對(duì)勞動(dòng)工具的崇拜，以祈求工具保佑人們吉祥、平安和豐收的生活。圖中的鸛直接用色彩平涂形體，而魚、斧則根據(jù)不同的審美需求用粗濃的線條勾勒輪廓，轉(zhuǎn)折、起伏、剛?cè)峄ビ玫睦L制，以表現(xiàn)物的形態(tài)與神情，達(dá)到形神兼?zhèn)涞膶徝酪?。《鸛魚石斧圖》是中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的繪畫作品之一，以其宏偉的氣勢(shì)體現(xiàn)中國(guó)新石器時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作上的最高成就。

鶴魚石斧圖彩陶甕的介紹就聊到這里吧，感謝你花時(shí)間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于鶴魚石斧圖案彩繪陶缸、鶴魚石斧圖彩陶甕的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。