彩陶鶴魚石斧缸(彩陶缸繪鸛魚石斧紋)

北京魚缸定做2024-10-16 08:54:011.09 W閱讀0評(píng)論

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今天給各位分享彩陶鶴魚石斧缸的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)彩陶缸繪鸛魚石斧紋進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注祥龍魚場(chǎng)哦，現(xiàn)在開始吧！

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本文目錄一覽：

1、新石器時(shí)代鸛魚石斧圖彩陶缸的流傳歷史
2、彩陶缸繪鸛魚石斧紋的文物賞析
3、河南臨汝閻村出土的什么彩陶缸
4、鸛魚石斧圖彩陶缸，屬于我國(guó)新石器時(shí)代的哪個(gè)文化
5、古代3件堪稱逆天的文物：一件距今7000年，一件疑似穿越之物
6、《鸛魚石斧圖》彩陶缸屬于什么文化產(chǎn)物？

新石器時(shí)代鸛魚石斧圖彩陶缸的流傳歷史

1979年春節(jié)初八彩陶鶴魚石斧缸的早晨，李建安在集市買菜時(shí)，偶爾從紙坊鄉(xiāng)紙北村一位60多歲的老漢那里得到了一個(gè)非常重要的信息——該村蘋果地發(fā)現(xiàn)了不少紅陶片。吃過(guò)早飯后，他便準(zhǔn)備好工具，迅速趕往知情人描述的現(xiàn)場(chǎng)——紙北大隊(duì)閻村東距黃澗河西岸60多米處一竹園附近。到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后，他從一個(gè)沒(méi)挖好的蘋果樹坑中撿出一部分紅陶片，經(jīng)過(guò)20多分鐘的拼湊，一個(gè)很不完整的尖底陶缸顯現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)，在中山寨考古大墓群時(shí)所學(xué)的一些知識(shí)得到應(yīng)用，他初步把此物確定為二次甕棺葬紅陶尖底瓶。后來(lái)，發(fā)掘成果進(jìn)一步擴(kuò)大，他一個(gè)人在原蘋果樹坑的東西向拓展挖開了一個(gè)長(zhǎng)560cm、寬80cm、深85cm的土坑。經(jīng)過(guò)一天半時(shí)間的精心挖掘，共挖出紅、青兩種顏色大小直徑、高低不等的陶缸和尖底瓶13個(gè)，其中只有第12個(gè)陶缸上有鸛魚石斧的圖案，其余的均無(wú)任何圖案。因?yàn)檫@個(gè)陶缸上有圖案，李建安特意看了一眼，發(fā)現(xiàn)陶缸邊沿有一個(gè)高約13公分分長(zhǎng)呈三角形的口子。當(dāng)挖出第13個(gè)陶缸時(shí)他實(shí)在太累了，不得不停工回家休息。就這樣他分3次把這13個(gè)陶器，運(yùn)到自家的院落里，這便成了13個(gè)陶器出土后的第一個(gè)落腳點(diǎn)。

休息幾天后，他開始對(duì)這13個(gè)陶器進(jìn)行清理。在清理中，他發(fā)現(xiàn)陶缸和尖底瓶里裝的是土和人骨頭。家人知道后，以放在家中晦氣為由，極力反對(duì)他把這些陶器放在家中，要求他馬上送走。無(wú)奈之下他用架子車把這13個(gè)陶器運(yùn)到紙坊公社東院他的辦公室，這是13個(gè)陶器的第二個(gè)落腳點(diǎn)。

由于當(dāng)年譚國(guó)強(qiáng)也在紙坊公社上班，與李建安的房間只有一墻之隔。譚國(guó)強(qiáng)聞?dòng)嵑罂吹狡渲幸粋€(gè)陶缸上有鳥、魚、石斧圖案時(shí)，當(dāng)時(shí)他問(wèn)彩陶鶴魚石斧缸：“彩陶鶴魚石斧缸你弄這些玩藝這么下功夫干啥哩，能值幾個(gè)錢彩陶鶴魚石斧缸？”他激動(dòng)地告訴譚國(guó)強(qiáng)彩陶鶴魚石斧缸：“這里的東西可是國(guó)家的寶貝，不是值幾錢的問(wèn)題！”當(dāng)時(shí)人們普遍沒(méi)有文物保護(hù)意識(shí)，根本沒(méi)有意識(shí)到這批陶缸的珍貴性。后因人事調(diào)整，他和13個(gè)陶器也隨之搬往公社大院的另一間辦公室內(nèi)，這是13個(gè)陶器的第三個(gè)落腳點(diǎn)。

在此期間，李建安曾多次與原臨汝縣文化館聯(lián)系，請(qǐng)求早日把這些文物妥善安置。由于當(dāng)時(shí)臨汝縣考古工作比較滯后，工作人員對(duì)陶器的有關(guān)知識(shí)了解甚少，再加上重視程度不夠，此事拖了又拖。時(shí)隔二年多后，即1980年春節(jié)前的一天，李建安的請(qǐng)求終于有了結(jié)果，他興高采烈地用自己的自行車拖著架子車，沿著洛界公路，經(jīng)過(guò)一個(gè)半小時(shí)行程到達(dá)原臨汝縣文化館。時(shí)任文化館館長(zhǎng)的張久益接待了他，并對(duì)他所做的工作給予充分的肯定，同時(shí)贈(zèng)送其5雙線手套以資鼓勵(lì)，這是13個(gè)陶器的第四個(gè)落腳點(diǎn)。

1980年10月28日，河南省專項(xiàng)調(diào)查組進(jìn)駐臨汝縣，調(diào)查組的成員有省博物館的湯文興、縣文化館的張久益、縣文化館辦公室主任晉明德等人。調(diào)查結(jié)束后，由湯文興同志執(zhí)筆，撰寫了一份署名“臨汝縣文化館”的《臨汝閻村新石器時(shí)代遺址調(diào)查報(bào)告》。報(bào)告指出：“閻村遺址面積約25000平方米，文化層厚約1-3米。1964年以來(lái)不斷出土甕棺葬、白衣彩陶、石斧、石鏟、骨針和大量的砂紅陶片。1978年11月間，當(dāng)?shù)厣鐔T挖出了十一座甕棺葬，還有一些甕棺葬出土后已被砸毀。加之調(diào)查時(shí)又發(fā)現(xiàn)的幾件，共采集到完整陶器19件，其中的10件陶缸中有彩陶缸3件……一件高47厘米、口徑32.7厘米、底徑19.5厘米。敞口、圓唇、深腹、平底、紅砂陶質(zhì)，沿下有四個(gè)對(duì)稱的鼻鈕，腹部一側(cè)畫有一幅高37、寬44厘米的彩陶畫，畫面約占缸體面積的二分之一，是迄今發(fā)現(xiàn)最大的一幅原始社會(huì)時(shí)期的彩陶畫……它不僅為研究我國(guó)原始社會(huì)以及石斧的使用與安裝提供了極為可貴的實(shí)物資料，而且在我國(guó)繪畫史上也是一件罕見的珍品。”這兩篇文章均刊登在《中原文物》1981年第一期上，正是這兩篇文章奠定了“鸛魚石斧圖”的研究基礎(chǔ)，引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注?！胞X魚石斧圖彩陶缸”被緊急上解至河南省博物館，這是鸛魚石斧圖彩陶缸出土后的第五個(gè)保管點(diǎn)，繼而收藏入中國(guó)歷史博物館。這是鸛魚石斧圖彩陶缸出土后的第六個(gè)保管點(diǎn)，至此也成為了最終存放點(diǎn)。

彩陶缸繪鸛魚石斧紋的文物賞析

1978年，在河南臨汝閻村出土了一件陶缸。其器形為敞口、圓唇、深腹，口徑32.7厘米，底徑19.5厘米，沿下有四個(gè)對(duì)稱的鼻鈕，腹部是彩繪《鸛魚石斧圖》。這幅《鸛魚石斧圖》是仰韶文化的杰出代表作。

《鸛魚石斧圖》畫面縱37厘米，橫44厘米。在繪畫史上，它不僅反映了人類童年繪畫萌芽時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，而且以其宏偉的氣勢(shì)，體現(xiàn)了中國(guó)史前彩陶畫藝術(shù)創(chuàng)作的最高成就。

整幅作品的內(nèi)容分為兩組：右邊畫的是一把豎立的裝有木柄的石斧。石斧上的孔眼、符號(hào)和緊纏的繩子，都被真實(shí)、細(xì)致地用黑線條勾勒出來(lái)。左邊畫的是一只圓眸、長(zhǎng)喙、兩腿直撐地面的水鳥。它昂著頭，身軀稍微向后傾，顯得非常健美，嘴上銜著一條大魚，面對(duì)豎立的石斧。

石斧是新石器時(shí)代人們普遍使用的生產(chǎn)工具。人們用石斧砍倒荊棘，開辟田地。人們用石斧防御猛獸襲擊，保護(hù)自身安全。石斧在原始人征服、改造大自然的斗爭(zhēng)中發(fā)揮了巨大的作用。自然，原始人對(duì)石斧產(chǎn)生了崇拜的心理。畫面上的石斧是經(jīng)過(guò)作者精心藝術(shù)加工處理的，它不是簡(jiǎn)單地靜物寫生。真實(shí)情況，石斧只能隨意平放，不會(huì)自然豎立。作者讓石斧巍然屹立在畫面右邊，斧刃朝向外邊，形象嚴(yán)肅，一絲不茍，顯示出巨大的威力，石斧被賦予靈性，人格化了。它已經(jīng)成為氏族圖騰，接受人們的頂禮膜拜了。畫面上的水鳥，大多數(shù)研究者認(rèn)為是鸛，但也有少數(shù)研究者認(rèn)為是鷺。不管是鸛也好，還鷺也好，都是能給原始氏族帶來(lái)歡樂(lè)、吉祥的益鳥。鸛銜著大魚，虔誠(chéng)地面對(duì)石斧，意味著向石斧奉獻(xiàn)供品，祈求石斧保佑氏族平安、吉祥、歡樂(lè)、豐收。這幅彩陶畫極有可能是原始氏族圖騰崇拜禮儀場(chǎng)面的一個(gè)特寫鏡頭。

一般彩陶上的繪畫以裝飾紋樣為主，像這種描繪物象的繪畫罕見?！尔X魚石斧圖》標(biāo)志著中國(guó)史前繪畫藝術(shù)由紋飾繪畫向物象繪畫的發(fā)展。紋飾繪畫與器物密切結(jié)合，而物象繪畫與器物形狀基本脫節(jié)，繪畫的獨(dú)立性增強(qiáng)了。整幅作品中，鸛、魚、石斧的描繪極具繪畫性。無(wú)論是形象的塑造，還是畫面的構(gòu)思，都不像紋飾繪畫那樣考慮如何與器形有機(jī)結(jié)合，而它僅僅是以陶缸腹部表面作畫而已。在這里，繪畫性彩陶與幾何紋彩陶的分離，以至繪畫與陶器的分離，正是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是人們審美觀念、創(chuàng)作思想及繪畫技巧向更高階段演進(jìn)的體現(xiàn)。

彩陶鶴魚石斧缸(彩陶缸繪鸛魚石斧紋) 觀賞魚

河南臨汝閻村出土的什么彩陶缸

河南臨汝閻村出土彩陶鶴魚石斧缸的新石器時(shí)代鸛魚石斧圖彩陶缸。

鸛魚石斧圖彩陶缸彩陶鶴魚石斧缸，為紅陶砂質(zhì)，高47厘米，口徑32.7厘米，底徑19.5厘米。器腹外壁的一側(cè)就是著名的鸛魚石斧圖。圖高37厘米，寬44厘米，約占缸體表面積的一半，畫面真實(shí)生動(dòng)、色彩和諧、古樸優(yōu)美，極富意境，是迄今中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早、面積最大的一幅陶畫。收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。 2003年被國(guó)務(wù)院確定為64件不可出國(guó)展出的珍貴文物之首。

此彩繪陶缸1978年出土于河南省臨汝縣(今汝州市)閻村，經(jīng)專家用碳十四測(cè)定，它是原始社會(huì)仰韶文化時(shí)期的產(chǎn)物，距今已有6000年左右的歷史，是新石器時(shí)代前期的葬具。

鸛魚石斧圖彩陶缸，屬于我國(guó)新石器時(shí)代的哪個(gè)文化

鸛魚石斧圖彩陶缸為新石器時(shí)代前期仰韶文化的葬具。

1978年出土于河南省臨汝縣閻村。

現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。

古代3件堪稱逆天的文物：一件距今7000年，一件疑似穿越之物

文物是文明存在的象征，中國(guó)數(shù)千年文明史，留下來(lái)的文物多不勝數(shù)，很多都是傳世孤品，價(jià)值極高。在這些文物中，有三件堪稱“逆天”，它們不論是工藝水平還是歷史研究?jī)r(jià)值都極為突出，尤其是其中一件，還一度被認(rèn)為是“穿越品”。

第一件：鸛魚石斧圖彩陶缸

鸛魚石斧圖彩陶缸是上世紀(jì)70年代末發(fā)掘于河南省臨汝縣閻村的一件文物，歷經(jīng)坎坷，最終成為官方欽定的“第一國(guó)寶”。為什么說(shuō)它是第一呢？因?yàn)樵?002年我國(guó)首批禁止出境展覽文物名錄中，這件陶缸力壓其他所有文物，排行第一。

這件新石器時(shí)代的陶缸距今已有6000余年的歷史，是一件古代葬器，古人以缸為棺，將尸骨葬入其中，出土后其中仍有泥土及骨頭，為專家研究古人的生活習(xí)俗提供了非常大的幫助。不僅如此，這件文物更珍貴的地方還在于其表面的這幅鸛魚石斧圖。

它是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早，保存最完整的一幅陶畫，是中國(guó)畫的雛形。而其內(nèi)容鸛、魚及石斧，據(jù)專家推測(cè)應(yīng)該是兩個(gè)以鳥和魚為圖騰的部落發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)合歷史的記載，這很有可能就是上古的炎黃之戰(zhàn)。因此，將其作為“第一國(guó)寶”，可謂是實(shí)至名歸。

第二件：賈湖骨笛

出土于河南賈湖遺址的賈湖骨笛，距今已有超過(guò)7000年的歷史，是世界上最早的可吹奏樂(lè)器。出土后經(jīng)過(guò)專家清理試奏，時(shí)隔數(shù)千年的賈湖骨笛再次向世界發(fā)出了它的聲音。

賈湖骨笛以鷲鷹的翅膀骨打磨而成，有5孔、6孔、7孔、8孔的分別，代表了古人在音樂(lè)領(lǐng)域的成就，遠(yuǎn)超同時(shí)期的世界其他文明。

第三件：戰(zhàn)國(guó)水晶杯

1990年發(fā)掘于杭州半山鎮(zhèn)一座戰(zhàn)國(guó)古墓的水晶杯，還有一個(gè)非常有趣的小故事。當(dāng)時(shí)考古專家在泥堆中發(fā)現(xiàn)了它，由于造型過(guò)于前衛(wèi)，與現(xiàn)代的玻璃杯極為相似，一度被誤認(rèn)為是近代盜墓賊掉落的，直到鑒定結(jié)果出爐，才知道它來(lái)自于2000多年前。

這件水晶杯以一整塊水晶打磨而成，并進(jìn)行了細(xì)致的拋光處理，其工藝水平之先進(jìn)，造型之前衛(wèi)，完全不像幾千年前的文物。水晶杯一經(jīng)出土，就受到各方關(guān)注，被網(wǎng)友戲稱為“穿越品”，如今是杭州博物館的鎮(zhèn)館之寶，更是在中國(guó)首批禁止出境展覽的64件文物中排名第14位，極為珍貴。