日暮蒼山遠,天寒白屋貧.柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人書法(日暮蒼山遠天寒白屋貧柴門聞犬吠風(fēng)雪夜歸人書法)

今天給各位分享日暮蒼山遠,天寒白屋貧.柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人書法的知識，其中也會對日暮蒼山遠天寒白屋貧柴門聞犬吠風(fēng)雪夜歸人書法進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注祥龍魚場哦，現(xiàn)在開始吧！

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本文目錄一覽：

• 1、日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。這句話的意思是什么？
• 2、逢雪宿芙蓉山主人 （唐）劉長卿 日暮蒼山遠， 天寒白屋貧。 柴門聞犬吠， 風(fēng)雪夜歸人。
• 3、日暮蒼山遠,天寒白屋貧。 柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸
• 4、“日暮蒼山遠,天寒白屋貧.柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人”的意思及品析
• 5、“日暮蒼山遠,天寒白屋貧”是什么意思?
• 6、“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”的意思及品析

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。這句話的意思是什么？

暮色降臨山蒼茫愈覺得路途遙遠，天氣寒冷茅草屋顯得更貧困。

柴門外面忽傳來狗叫的聲音，風(fēng)雪夜里來了我這個投宿的人。

1、【出處】

《逢雪宿芙蓉山主人》

唐代：劉長卿

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

2、【賞析】

這首詩描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖?！≡娨簧蟻?展現(xiàn)在讀者面前的是漫無邊際的靄暮籠罩著遠處的千嶂萬壑，曠野茅屋在凜冽寒氣的侵凌下顯得是那么孤零安謐。起聯(lián)不寫行人的兼程尋宿，而先寫他已找到安頓處后從遠處看到的山村景象，這在布局上既避免平鋪直敘，又給下聯(lián)創(chuàng)造了一個廣闊的空間和一種蕭瑟的氣氛，也表達了詩人對勞動人民清貧生活的同情。

3、【作者簡介】

劉長卿(約726 - 約786)，字文房，漢族，宣城(今屬安徽)人，唐代詩人。后遷居洛陽，河間(今屬河北)為其郡望。唐玄宗天寶年間進士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，后為長洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。代宗大歷中任轉(zhuǎn)運使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運留后，又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。

劉長卿工于詩，長于五言，自稱"五言長城"?！厄}壇秘語》有謂:劉長卿最得騷人之興，專主情景，劉長卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入選中國全日制學(xué)校教材 。

逢雪宿芙蓉山主人 （唐）劉長卿 日暮蒼山遠， 天寒白屋貧。 柴門聞犬吠， 風(fēng)雪夜歸人。

1、這里的聞是聽到，聽見的意思。

2、全詩翻譯：暮色蒼茫，更覺前行山路遙遠。天寒地凍，倍覺投宿人家清貧。忽然聽得柴門狗叫，應(yīng)是主人風(fēng)雪夜歸。

3、作品簡介：

《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代詩人劉長卿的一首五言絕句，這首詩描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景。全詩語言樸實淺顯，寫景如畫，敘事雖然簡樸，含意十分深刻。

對這首詩的詞句釋義和意境理解，歷來眾說紛紜，莫衷一是。此詩表面看似乎字字“明白”，實則言簡意約，含而不露，“情在景中，事在景中”，而情非直抒、事不明寫，這給解讀帶來難度，歧義難免，多解必然。

日暮蒼山遠,天寒白屋貧。 柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸

《逢雪宿芙蓉山主人》

唐代 劉長卿

日 暮 蒼 山 遠，

天 寒 白 屋 貧。

柴 門 聞 犬 吠，

風(fēng) 雪 夜 歸 人。

PS：這首詩描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。

前兩句,寫詩人投宿山村時的所見所感.首句“日暮蒼山遠”,“日暮”點明時間,正是傍晚.“蒼山遠”,是詩人風(fēng)雪途中所見.青山遙遠迷蒙,暗示跋涉的艱辛,急于投宿的心情.次句“天寒白屋貧”點明投宿的地點.“白屋”,主人家簡陋的茅舍,在寒冬中更顯得貧窮.“寒”“白”“貧”三字互相映襯,渲染貧寒、清白的氣氛,也反映了詩人獨特的感受.

后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景.“柴門聞犬吠”,詩人進入茅屋已安頓就寢,忽從臥榻上聽到吠聲不止.“風(fēng)雪夜歸人”,詩人猜想大概是芙蓉山主人披風(fēng)戴雪歸來了吧.這兩句從耳聞的角度落墨,給人展示一個犬吠人歸的場面。

這首詩歷來解釋不同,主要分歧是在對“歸”的理解上.一種意見認為“歸”是詩人的來到,詩人在迷漫風(fēng)雪中忽然找到投宿處,如“賓至如歸”一般.另一種意見是芙蓉山主人風(fēng)雪夜歸.關(guān)鍵是詩人的立足點在哪里.前者,詩人是在“白屋”外,在風(fēng)雪途中；后者,詩人在“白屋”內(nèi),或前兩句在屋外,后兩句在屋內(nèi)。

“日暮蒼山遠,天寒白屋貧.柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人”的意思及品析

【原文】

日暮蒼山遠 ,

天寒白屋貧 .

柴門聞犬吠 ,

風(fēng)雪夜歸人 .

【注釋】

1．蒼山：青山.

2．白屋：貧家的住所.房頂用白茅覆蓋,或木材不加油漆叫白屋.

3．犬吠：狗叫.

4.夜歸:夜晚歸來

[編輯本段]【譯文】

暮色降山蒼茫愈覺路途遠,

天寒冷茅草屋顯得更貧困.

柴門外忽傳來狗叫的聲音,

風(fēng)雪夜來了我這個投宿的人

[編輯本段]【簡析】

這首詩描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖.

前兩句,寫詩人投宿山村時的所見所感.首句“日暮蒼山遠”,“日暮”點明時間,正是傍晚.“蒼山遠”,是詩人風(fēng)雪途中所見.青山遙遠迷蒙,暗示跋涉的艱辛,急于投宿的心情.次句“天寒白屋貧”點明投宿的地點.“白屋”,主人家簡陋的茅舍,在寒冬中更顯得貧窮.“寒”“白”“貧”三字互相映襯,渲染貧寒、清白的氣氛,也反映了詩人獨特的感受.

后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景.“柴門聞犬吠”,詩人進入茅屋已安頓就寢,忽從臥榻上聽到吠聲不止.“風(fēng)雪夜歸人”,詩人猜想大概是芙蓉山主人披風(fēng)戴雪歸來了吧.這兩句從耳聞的角度落墨,給人展示一個犬吠人歸的場面.

“日暮蒼山遠,天寒白屋貧”是什么意思?

這句詩日暮蒼山遠,天寒白屋貧.柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人書法的意思是“暮色蒼茫日暮蒼山遠,天寒白屋貧.柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人書法，看著前面日暮蒼山遠,天寒白屋貧.柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人書法的山路還很遙遠。天寒地凍日暮蒼山遠,天寒白屋貧.柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人書法，更覺得自己投宿的人家的清貧?！?/p>

這句詩出自唐代詩人劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》日暮蒼山遠,天寒白屋貧.柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人書法，這兩句中的“寒”、“白”、“貧”三個字相互映襯，來表現(xiàn)和渲染貧寒的氛圍，反應(yīng)了詩人獨特的感受。

逢雪宿芙蓉山主人

唐代 劉長卿

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

這首詩用極其凝煉的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩是按投宿的順序?qū)懴聛淼?。表達了詩人對勞動人民清貧生活的同情。

“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”的意思及品析

一、意思

“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”出自《逢雪宿芙蓉山主人》，是唐代詩人劉長卿的一首五言絕句，這首詩描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。譯文如下：

暮色降山蒼茫愈覺路途遠，天寒冷茅草屋顯得更貧困。柴門外忽傳來犬吠聲聲，風(fēng)雪夜回宿家的家人回來了。

二、品析

這首詩用極其凝煉的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩是按時間順序?qū)懴聛淼?。首句寫旅客薄暮在山路上行進時所感，次句寫到達投宿人家時所見，后兩句寫入夜后在投宿人家所聞。每句詩都構(gòu)成一個獨立的畫面，而又彼此連屬。詩中有畫，畫外見情。

就寫作角度而言，前半首詩是從所見之景著墨，后半首詩則是從所聞之聲下筆的。因為，既然夜已來臨，人已就寢，就不可能再寫所見，只可能寫所聞了?！安耖T”句寫的應(yīng)是黑夜中、臥榻上聽到的院內(nèi)動靜：“風(fēng)雪”句應(yīng)也不是眼見，而是耳聞，是因聽到各種聲音而知道風(fēng)雪中有人歸來。

這里，只寫“聞犬吠”，可能因為這是最先打破靜夜之聲，也是最先入耳之聲，而實際聽到的當(dāng)然不只是犬吠聲，應(yīng)當(dāng)還有風(fēng)雪聲、叩門聲、柴門啟閉聲、家人回答聲，等等。這些聲音交織成一片，盡管借宿之人不在院內(nèi)，未曾目睹，但從這一片嘈雜的聲音足以構(gòu)想出一幅風(fēng)雪人歸的畫面。

擴展資料：

大約在唐代宗大歷八年（773）至十二年（777）間的一個秋天，劉長卿受鄂岳觀察使吳仲儒的誣陷獲罪，因監(jiān)察御史苗丕明鏡高懸，才從輕發(fā)落，貶為睦州司馬?！斗暄┧捃饺厣街魅恕穼懙氖菄蓝瑧?yīng)在遭貶之后。上半首似言自己被害得走投無路，希望獲得一席凈土，可是，在冷酷的現(xiàn)實之中，哪有自己的立身之所。

下半首似言絕望中遇上救星苗丕，給自己帶來了一點可以喘息的光明，當(dāng)然也包含無限的感激之情。以此看來，這首詩不僅是一幅優(yōu)美的風(fēng)雪夜歸圖，而且反映了詩人政治生涯的酸辣。

參考資料來源：百度百科——逢雪宿芙蓉山主人

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