廣州國(guó)志水族(廣州水族館門票多少錢)

德州花鳥魚蟲市場(chǎng)2024-10-22 07:26:018.45 K閱讀0評(píng)論

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本文目錄一覽:

水族的歷史文化

水族自稱“睢”,漢音譯為"水",在中國(guó)歷史上,水族曾被統(tǒng)稱為"溪洞之民"、"蠻"、"僚"、"苗"等,水族”族之稱,最早見(jiàn)于明代史,清至民國(guó)稱為"水家苗"、"水家",解放后,先是稱為"水家族",后于1956年底由國(guó)務(wù)院確認(rèn)為"水族"。

水族的遠(yuǎn)祖是古代“百越”的一支。水族與古代“駱越”族有歷史淵源,是其中一只發(fā)展起來(lái)的。早在秦漢以前,嶺南地區(qū)以及東南沿海一帶就居住著許多部落,公元前214年,秦朝統(tǒng)一了嶺南,水族先民逐漸向北往黔桂邊境遷移;隋唐時(shí)統(tǒng)稱“溪峒蠻”;唐宋時(shí)與壯侗各民族一起被統(tǒng)稱為“獠”;宋代在該處設(shè)置“撫水州”,被通稱“撫水蠻”;州這一地名暗示以“水”為自稱的人群已經(jīng)形成。13世紀(jì)中期,有大規(guī)模的漢族人移到此處;13-17世紀(jì),又有大量的漢族士兵被調(diào)到此處戍守,設(shè)屯安家,他們的后代也逐漸融合于水族。

民間相傳,水族最初由三大支系組成,即"睢閩"、"睢干"、"睢柳"。"睢閩"主要指現(xiàn)今居住在都勻市套頭地區(qū)和獨(dú)山翁臺(tái)的水族;"睢柳"主要指現(xiàn)今居住在三都、荔波、獨(dú)山、榕江等縣的水族;"睢干"則專指現(xiàn)今居住在三都陽(yáng)安、陽(yáng)樂(lè)一帶的水族。所謂"睢閩"、"睢柳"、"睢干",原意是指來(lái)自"閩"地方的水族人,來(lái)自"柳"地方的水族人和來(lái)自"干"地方的水族人,這可能代表民族遷徙時(shí),組成水族的這三大支系來(lái)自不同的地方或部落。但由于語(yǔ)言、風(fēng)俗以及生計(jì)方式等均相近或相似,經(jīng)過(guò)民族大遷徙,同居一地后在相互交往上獲得了文化的認(rèn)同感,相處日久便形成了統(tǒng)一的民族。

實(shí)際上,由于水族的起源和遷徙沒(méi)有確切的文獻(xiàn)記載,長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)術(shù)界一直爭(zhēng)論不休,目前比較一致的看法是:水族是由古代南方"百越"族群中"駱越"的一支發(fā)展演變而形成的單一民族。秦漢以前,嶺南一帶居住著"駱越"、"西甌越"、"南越"等許多部落,它們與東南沿海和西南地區(qū)的其他諸越部落,統(tǒng)稱為"百越"。"百越"不但孕育了中國(guó)的稻作文化,同時(shí)也演化為南方許多民族的共同祖先。水族民間傳說(shuō),他們的祖先原先居住在邕江流域的"岜雖山"一帶,而邕江流域正是古代"駱越"活動(dòng)的地區(qū)。據(jù)史料記載,公元前221年,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,發(fā)兵50萬(wàn)進(jìn)軍嶺南,遭到當(dāng)時(shí)西甌、駱越等部落的頑強(qiáng)抵抗,直到公元前214年才統(tǒng)一嶺南,并置南海、桂林、象三郡,設(shè)官治理。受戰(zhàn)亂的影響,水族先民被迫沿龍江逆流而上,經(jīng)今廣西河池、南丹等地向北遷徙,移居黔桂邊境,從此開(kāi)始從駱越的母體中分離出來(lái),逐漸向單一民族發(fā)展。

漢至魏晉,雖然中原戰(zhàn)亂頻繁,但水族先民所居的黔桂邊境,社會(huì)秩序卻相對(duì)穩(wěn)定,使其得到持續(xù)發(fā)展。隋唐之際,水族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。據(jù)史料記載,當(dāng)時(shí)水族聚居的東謝地區(qū),人口殷實(shí),"地方千里,土氣郁熱,多霖雨,稻粟再熟",由于產(chǎn)量的增長(zhǎng),人們的存糧有了較多的結(jié)余,能夠用來(lái)釀酒以供節(jié)日及喜慶之用?!杜f唐書·南蠻西南蠻傳》載,當(dāng)時(shí)東謝蠻地區(qū),婚姻之禮"以牛酒為聘","殺人者出牛馬三十,及得贖死"。這些記載都說(shuō)明了水族先民自秦代遷人黔桂邊境以來(lái),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,在共同地域、共同語(yǔ)言、共同經(jīng)濟(jì)生活的前提下,人們?cè)谏鐣?huì)交往中獲得了文化的認(rèn)同感和歸屬感,從而形成了統(tǒng)一的民族文化特質(zhì),于是,水族作為單一的民族正式形成。

歷史上水族先民曾經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)期的漁獵經(jīng)濟(jì)時(shí)代,但隨著不斷的向北遷移及至后來(lái)定居黔桂邊境之后,水族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)便迅速地轉(zhuǎn)向了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。唐宋時(shí)期的史籍中,關(guān)于水族的記載就已有了"地方千里,稻粟再熟"、"夾龍江居,中有樓屋戰(zhàn)棚……種稻似湖湘"的描述,它表明,最晚在宋代,水族社會(huì)就已經(jīng)以稻作農(nóng)業(yè)為本。

歷史民族學(xué)家的研究認(rèn)為,水族社會(huì)沒(méi)有經(jīng)歷奴隸制,而是直接由原始社會(huì)跨入了封建領(lǐng)主制,從唐代開(kāi)始,封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)在水族社會(huì)中延續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期,直到明朝洪武年間,由于"調(diào)北征南"和"調(diào)北填南",江南大量漢族進(jìn)入水族地區(qū)之后,受漢文化的影響,水族社會(huì)才開(kāi)始進(jìn)入封建地主制經(jīng)濟(jì)時(shí)期。

從唐代的羈摩制度開(kāi)始,歷代中央王朝均對(duì)水族地區(qū)實(shí)行"土司"統(tǒng)治,土司制度一直到民國(guó)十三年(1924年),才在水族地區(qū)最后消亡。而水族社會(huì)的基層組織則經(jīng)歷了由"洞"、"水"向"議榔"制演化的過(guò)程,"議榔"制所形成的水族社會(huì)習(xí)慣法,直到今天,仍對(duì)水族社會(huì)發(fā)生深遠(yuǎn)的影響。

在中國(guó)近代史上,水族人民譜寫了光輝篇章。1855年10月,潘新簡(jiǎn)領(lǐng)導(dǎo)水族人民武裝起義,提出“不繳糧,不納稅,打倒清朝享太平”的響亮口號(hào),堅(jiān)持斗爭(zhēng)16年之久,配合了太平天國(guó)斗爭(zhēng)。1909年吳朝俊領(lǐng)導(dǎo)水、布依、苗等民族起義,提出“滅洋興漢”,進(jìn)行反洋和反帝反封建斗爭(zhēng),在全國(guó)產(chǎn)生重要影響。新民主主義革命時(shí)期,水族人民的優(yōu)秀兒子鄧恩銘是中共一大代表中唯一的少數(shù)民族同志??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,水族人民也積極參加了當(dāng)?shù)刂泄驳叵曼h組織所領(lǐng)導(dǎo)的斗爭(zhēng)。

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廣州市美宇水族用品有限公司

作為華南著名的專業(yè)水族器材生產(chǎn)和銷售商,美宇的事業(yè)就是通過(guò)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和完善的服務(wù), 推動(dòng)水族事業(yè)的發(fā)展,讓自然美景,健康生活走進(jìn)千家萬(wàn)戶。

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廣東閩江水族實(shí)業(yè)有限公司

廣東閩江水族實(shí)業(yè)有限公司是一家集研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)于一體的專業(yè)化水族企業(yè)。

公司1993年成立以來(lái),以水族產(chǎn)品為“專業(yè)化”戰(zhàn)略目標(biāo),以“創(chuàng)新”精神營(yíng)造公司。以“信譽(yù)第一,用戶至上”的經(jīng)營(yíng)理念贏取市場(chǎng),從開(kāi)始年產(chǎn)不到2萬(wàn)個(gè)水族箱的工廠,一躍成為今天擁有廣州、天津、成都3大生產(chǎn)基地,員工逾千人的大型水族用品企業(yè)。

閩江水族在技術(shù)、營(yíng)銷、服務(wù)和管理等領(lǐng)域創(chuàng)新,魚缸蓋噴涂、水轉(zhuǎn)印披覆、玻璃熱彎、器材、PVC底柜生產(chǎn)等領(lǐng)域已具備國(guó)內(nèi)領(lǐng)先技術(shù),尤其是U型子彈頭魚缸熱彎處理,已達(dá)到國(guó)際水平,多項(xiàng)產(chǎn)品獲國(guó)家專利。早在2001年,公司就已經(jīng)通過(guò)了ISO9001國(guó)際質(zhì)量管理體系認(rèn)證,并積極倡導(dǎo)“以人為本,綠色環(huán)?!敝圃炖砟睿挟a(chǎn)品均通過(guò)3C,CE安全認(rèn)證。

閩江水族在國(guó)際市場(chǎng)上打造出“八星、九星、寶來(lái)、得寶”自主品牌,讓帶有燦爛中國(guó)文化特色的閩江產(chǎn)品走向世界。目前,閩江水族已經(jīng)在全球200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立銷售和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

閩江——讓廣州國(guó)志水族你年年有“魚”,步步領(lǐng)先。

廣州哪個(gè)海洋館比較好?

您好,廣州兩大著名海洋館景點(diǎn)

1、廣州正佳極地海洋世界

廣州正佳極地海洋世界位于天河商圈的正佳廣場(chǎng)西側(cè)的二、三層,擁有共500種超30000只極地海洋動(dòng)物。展館內(nèi)設(shè)有二十一大主題展區(qū),44米亞克力單體水族展示缸、20米超長(zhǎng)幻彩水母大道、360度超大廣角海底隧道、全球白鯨音樂(lè)大廳、全真雪打造的極地動(dòng)物部落、全球海洋氧吧、歡樂(lè)逗趣的海象馬戲王國(guó)、白鯨水下秀場(chǎng),更有烏克蘭水上芭蕾舞團(tuán)帶來(lái)的殿堂級(jí)美人魚秀等,是親子游的好去處?!?詳細(xì)】

地址:廣東省廣州市天河區(qū)天河路228號(hào)正佳廣場(chǎng)西側(cè)2、3層

2、廣州海洋館

廣州海洋館位于廣州動(dòng)物園內(nèi),1997年起對(duì)游人開(kāi)放,是一家集游樂(lè)、觀賞、科研、教育多功能為一體的,以陳列展覽海洋魚類為主要特色的藍(lán)色海底世界。全館占地面積為1.5萬(wàn)平方米,館內(nèi)放養(yǎng)著200多種魚類及其它獨(dú)特罕見(jiàn)的海洋生物;主要的景觀有:海底隧道、深海景觀、18米長(zhǎng)的熱帶珊瑚缸、珍品缸、觸摸池、淡水世界、錦鯉池、鯊魚館、海獅樂(lè)園等,令游人眼界大開(kāi),樂(lè)而忘返。廣州海洋館占地面積約1.3萬(wàn)平方米,是“廣東海洋科普教育基地”和“全國(guó)科普教育基地”?!?詳細(xì)】

地址:廣東省廣州市越秀區(qū)先烈中路120號(hào)廣州動(dòng)物園內(nèi)。

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水族概述以及發(fā)展歷史

水族的居住地位于云貴高原東南部的苗嶺山脈以南,都柳江和龍江上游。水族從事農(nóng)業(yè),以種植水稻為主。水語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系,壯侗語(yǔ)族,水語(yǔ)支。遠(yuǎn)祖是古代“百越”的一支

水族,中國(guó)少數(shù)民族之一。現(xiàn)有345993人,主要聚居在貴州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治縣和荔波、都勻、獨(dú)山以及黔東南苗族侗族自治州的凱里、黎平、榕江、從江等縣,少數(shù)散居在廣西壯族自治區(qū)的西部。主要從事農(nóng)業(yè),善種水稻和糯稻。 水族的居住地位于云貴高原東南部的苗嶺山脈以南,都柳江和龍江上游。森林密布,山水如畫,適于農(nóng)林業(yè)的發(fā)展,是貴州高原的魚米花果之鄉(xiāng)。水族在民歌中,常以“像鳳凰羽毛一樣美麗”來(lái)形容自己的家鄉(xiāng)。 水族從事農(nóng)業(yè),以種植水稻為主,“九阡酒”是水族傳統(tǒng)佳釀。 水族有自己的歷法,水歷與夏歷基本一致,但以夏歷八月為歲末,九月為歲首。

水語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系,壯侗語(yǔ)族,水語(yǔ)支。水族先民曾創(chuàng)制過(guò)自己的文字,稱為“水書”,其形狀類似于甲骨文和金文,是一種已經(jīng)有2000年歷史的古老文字,但只有400多個(gè)單字,且多用于巫術(shù)活動(dòng)。這些文字全靠謄寫抄錄,沒(méi)有刻版印刷,但各地的水書基本一致。大部分水族人不認(rèn)識(shí)。他們?nèi)粘I钪型ㄓ脻h文。

水族的遠(yuǎn)祖是古代“百越”的一支。水族與古代“駱越”族有歷史淵源,是其中一只發(fā)展起來(lái)的。早在秦漢以前,嶺南地區(qū)以及東南沿海一帶就居住著許多部落,公元前214年,秦朝統(tǒng)一了嶺南,水族先民逐漸向北往黔桂邊境遷移;隋唐時(shí)統(tǒng)稱“溪峒蠻”;唐宋時(shí)與壯侗各民族一起被統(tǒng)稱為“獠”;宋代在該處設(shè)置“撫水州”,被通稱“撫水蠻”;州這一地名暗示以“水”為自稱的人群已經(jīng)形成。13世紀(jì)中期,有大規(guī)模的漢族人移到此處;13-17世紀(jì),又有大量的漢族士兵被調(diào)到此處戍守,設(shè)屯安家,他們的后代也逐漸融合于水族。 水族”族之稱,最早見(jiàn)于明代史籍。清代,多稱其為“水苗家”、“水家”等。新中國(guó)成立后,水族被正式定名。在中國(guó)近代史上,水族人民譜寫了光輝篇章。1855年10月,潘新簡(jiǎn)領(lǐng)導(dǎo)水族人民武裝起義,提出“不繳糧,不納稅,打倒清朝享太平”的響亮口號(hào),堅(jiān)持斗爭(zhēng)16年之久,配合了太平天國(guó)斗爭(zhēng)。1909年吳朝俊領(lǐng)導(dǎo)水、布依、苗等民族起義,提出“滅洋興漢”,進(jìn)行反洋和反帝反封建斗爭(zhēng),在全國(guó)產(chǎn)生重要影響。新民主主義革命時(shí)期,水族人民的優(yōu)秀兒子鄧恩銘是中共一大代表中唯一的少數(shù)民族同志??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,水族人民也積極參加了當(dāng)?shù)刂泄驳叵曼h組織所領(lǐng)導(dǎo)的斗爭(zhēng)。

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