花喜鵲和灰喜鵲圖片(花喜鵲圖片)

今天給各位分享花喜鵲和灰喜鵲圖片的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)花喜鵲圖片進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注祥龍魚場(chǎng)哦，現(xiàn)在開始吧！

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本文目錄一覽：

• 1、請(qǐng)問有誰知道這是什么鳥，什么習(xí)性，怎么喂養(yǎng)，今天抓的，一天沒吃沒喝，水也不喝。
• 2、請(qǐng)問喜鵲啥樣的？
• 3、喜雀長(zhǎng)啥樣？描述下
• 4、喜鵲都有哪些品種？
• 5、如何區(qū)別喜鵲和灰喜鵲？

請(qǐng)問有誰知道這是什么鳥，什么習(xí)性，怎么喂養(yǎng)，今天抓的，一天沒吃沒喝，水也不喝。

喜鵲

求助編輯百科名片 喜鵲喜鵲（學(xué)名：Pica pica）是鳥綱雀形目鴉科鵲屬的一種。共有10亞種。喜鵲體形很大，羽毛大部為黑色，肩腹部為白色。喜鵲多生活在人類聚居地區(qū)，喜食谷物、昆蟲，一般3月筑巢，巢筑好后開始產(chǎn)卵，每窩產(chǎn)卵5-8枚。喜鵲肉可入藥。喜鵲叫聲婉轉(zhuǎn)，在中國(guó)民間將喜鵲作為吉祥的象征，牛郎織女鵲橋相會(huì)的傳說及畫鵲兆喜的風(fēng)俗在民間都頗為流行。中文學(xué)名：喜鵲拉丁學(xué)名：Pica pica別稱：鵲、客鵲、飛駁鳥、干鵲界：動(dòng)物界門：脊索動(dòng)物門綱：鳥綱目：雀形目科：鴉科屬：喜鵲屬種：喜鵲亞種：10個(gè)分布區(qū)域：全世界有分布，歐亞大部可見，非洲北部和北美洲西部亦可見。命名時(shí)間：Linnaeus, 1758英文名稱：Black-billed Magpie英文名稱：Common Magpie英文名稱：Eurasian Magpie英文名稱：Magpie

目錄名字含義體形特點(diǎn)分布范圍棲息環(huán)境生活習(xí)性生長(zhǎng)繁殖亞種分化展開名字含義體形特點(diǎn)分布范圍棲息環(huán)境生活習(xí)性生長(zhǎng)繁殖亞種分化展開

編輯本段名字含義 喜鵲《本草綱目》中說它的名字包括兩個(gè)含義，一是“鵲鳴”，故謂之鵲”，二是“靈能報(bào)喜，故謂之喜”，合起來就是指人見人愛的喜鵲。據(jù)說喜鵲能夠預(yù)報(bào)天氣的晴雨，古書《禽經(jīng)》中有這樣地記載：“仰鳴則陰，俯鳴則雨，人聞其聲則喜。”編輯本段體形特點(diǎn) 喜鵲(圖2)喜鵲屬雀形目鴉科鵲屬，又名鵲。體形特點(diǎn)是頭、頸、背至尾均為黑色，并自前往后分別呈現(xiàn)紫色、綠藍(lán)色、綠色等光澤。雙翅黑色而在翼肩有一大形白斑。尾遠(yuǎn)較翅長(zhǎng)，呈楔形;虹膜是褐色的；嘴是黑色；腳是黑色。腹面以胸為界，前黑后白。 體長(zhǎng)435～460毫米。雌雄羽色相似。幼鳥羽色似成鳥，但黑羽部分染有褐色，金屬光澤也不顯著。小喜鵲，一般以出生1~10個(gè)月的喜鵲為準(zhǔn)，通常它們的體長(zhǎng)為5~15厘米，喙為淺灰色，腳為黑色，腹白，背黑，頭略扁平，隨著時(shí)間的推移，身體逐漸長(zhǎng)大，喙也變?yōu)楹谏?，眼睛黑色，虹膜變褐色，背部在?yáng)光照射下，略顯金屬光澤編輯本段分布范圍 喜鵲分布圖喜鵲分布范圍很廣,除南極洲、非洲、南美洲與大洋洲外，幾乎遍布世界各大陸。在中國(guó)，除草原和荒漠地區(qū)外，見于全國(guó)各地，有4個(gè)亞種，均為當(dāng)?shù)氐牧豇B。編輯本段棲息環(huán)境 喜鵲(圖3)喜鵲是適應(yīng)能力比較強(qiáng)的鳥類，在山區(qū)、平原都有棲息，無論是荒野、農(nóng)田、郊區(qū)、城市都能看到它們的身影。但是一個(gè)普遍規(guī)律是人類活動(dòng)越多的地方，喜鵲種群的數(shù)量往往也就越多，而在人跡罕至的密林中則難見該物種的身影。喜鵲常結(jié)成大群成對(duì)活動(dòng)，白天在曠野農(nóng)田覓食，夜間在高大喬木的頂端棲息。 喜鵲是很有人緣的鳥類之一，喜歡把巢筑在民宅旁的大樹上，在居民點(diǎn)附近活動(dòng)。編輯本段生活習(xí)性除秋季結(jié)成小群外，全年大多成隊(duì)生活。鳴聲宏亮。雜食性，在曠野和田間覓食,喜鵲(6張)繁殖期捕食蝗蟲、螻蛄、地老虎、金龜甲、蛾類幼蟲以及蛙類等小型動(dòng)物，也盜食其他鳥類的卵和雛鳥，也吃瓜果、谷物、植物種子等。編輯本段生長(zhǎng)繁殖喜鵲圖集(26張)喜鵲的壽命為七到八年，品種不一樣壽命略有長(zhǎng)短。喜鵲為多年性配偶。巢呈球狀，由雌雄共同筑造,以枯枝編成，內(nèi)壁填以厚層泥土，內(nèi)襯草葉、棉絮、獸毛、羽毛等，每年將舊巢添加新枝修補(bǔ)使用。每窩產(chǎn)卵5～8枚。卵淡褐色，布褐色、灰褐色斑點(diǎn)。雌鳥孵卵，孵化期18天左右。雛鳥為晚成性，雙親飼喂 1個(gè)月左右方能離巢。小型猛禽紅腳隼常爭(zhēng)占喜鵲或禿鼻烏鴉的巢。叫聲：為響亮粗啞的嘎嘎聲。編輯本段亞種分化 喜鵲雛鳥(圖4)（10種） 1.Pica.p.fennorum 分布于斯堪的納維亞半島北部，芬蘭和波羅的海地區(qū)的東北部到西伯利亞西部。2.Pica.p.pica 分布于英國(guó)，歐洲東部，斯堪的納維亞南部，地中海，包括大部分島嶼。3.Pica.p.melanotos 分布于伊比利亞半島。4.Pica.p.mauritanica 分布于北非（摩洛哥，阿爾及利亞北部和突尼斯）。5.Pica.p.bactriana 分布于西伯利亞東部到貝加爾，高加索，伊拉克，伊朗，亞洲中部和巴基斯坦。 喜鵲卵(圖5)6.Pica.p.leucoptera 分布于俄羅斯，蒙古和中國(guó)東北（內(nèi)蒙古和西北黑龍江）。7.Pica.p.camtschatica分布于鄂霍次克海北部，堪察加半島和俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū) （Anadyrland）。8.Pica.p.anderssoni 分布于俄羅斯東南部（Ussuriland），中國(guó)東北端和韓國(guó)北部。9.Pica.p.bottanensis 分布于中國(guó)的中西部（青海、四川、西藏）和不丹中部。10.Pica.p.serica 分布于中國(guó)東南部，臺(tái)灣，緬甸北部，老撾和越南北部。編輯本段保護(hù)級(jí)別列入《世界自然保護(hù)聯(lián)盟》（IUCN）ver 3.1：2009年鳥類紅色名錄。編輯本段喜鵲益處依據(jù)科學(xué)工作者在南京與湖南的調(diào)查，喜鵲一年的食物當(dāng)中，80%以上都是危害農(nóng)作物的昆蟲，比如蝗蟲、螻蛄、金龜子、夜蛾幼蟲或松毛蟲等，15%都是谷類與植物的種子，也食小鳥、蝸牛與瓜果類以及雜草的種子。所以，喜鵲對(duì)人類是很有益處的。辛勤的農(nóng)民，清晨在田中勞動(dòng)，看到喜鵲成雙成對(duì)地在田間草地上跳躍追逐捕食害蟲，而且不會(huì)回避人類，便對(duì)它產(chǎn)生出了喜愛之情，它嘹亮而且單調(diào)的鳴聲也就喻為吉兆。編輯本段喜鵲文化概述喜鵲是自古以來深受人們喜愛的鳥類，是好運(yùn)與福氣的象征，農(nóng)村喜慶婚禮時(shí)最樂于用剪貼“喜鵲登枝頭”來裝飾新房。喜鵲登梅亦是中國(guó)畫中非常常見的題材，比如齊白石《喜鵲登梅》、徐悲鴻《紅眉喜鵲》、朱宣咸《喜鵲鬧梅》等。它在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)中經(jīng)常出現(xiàn)。此外，在中國(guó)的民間傳說中，每年的七夕人間所有的喜鵲會(huì)飛上天河，搭起一條鵲橋，引分離的牛郎和織女相會(huì)，因而在中華文化中鵲橋常常成為男女情緣的象征。鵲橋相會(huì)、鵲巢鳩占、鵲登高枝、喜上眉（梅）梢、花喜鵲，尾巴長(zhǎng)，娶了媳婦忘記了娘…… 喜鵲(國(guó)畫)喜鵲，作為離人最近的鳥，已經(jīng)深入了我們的生活、傳說和文化表達(dá)。它們很“世俗”，也很尊貴，甚至成了“圣賢”的模板呢。整個(gè)華北平原，或者說整個(gè)中國(guó)的北部，在路邊最容易看到的鳥巢，就是喜鵲巢。環(huán)保作家徐剛說，有一次他在西北的沙漠里采訪，看到一棵不足一米高的小樹上，結(jié)著好幾個(gè)喜鵲巢。他認(rèn)為這很不尋常，說明了環(huán)境惡化導(dǎo)致的“行為訴求弱化”。因?yàn)橄铲o最喜歡的是“躍登高枝”，它們的巢，一般都選在高高的楊樹上。然而喜鵲又是離人最近的鳥，它們能吃腐食，人類的拋棄物正好成了它們最充足穩(wěn)定的食源。因此，它們很早就進(jìn)入了人類的言說系統(tǒng)，成了文化表達(dá)的一個(gè)重要元素。圣賢之聲 喜鵲(剪紙)如果你去讀古代儒家的一些雜文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，喜鵲的地位居然非常尊貴，被捧為“圣賢鳥”。如果你接著去追問，會(huì)發(fā)現(xiàn)理由非常簡(jiǎn)單，剪紙喜鵲照片集錦(10張)因?yàn)楣湃苏J(rèn)定，喜鵲一年到頭，不管是鳴還是唱，不管是喜還是悲，不管是在地上還是在枝頭，不管是年幼還是衰朽，不管是臨死還是新生，發(fā)出的聲音始終都是一個(gè)調(diào)，一種音。而儒家眼中的圣賢、君子，就是要表現(xiàn)得像喜鵲那樣恒常、穩(wěn)定、明確、堅(jiān)毅、始終如一。因此，儒家經(jīng)常要求人們向喜鵲學(xué)習(xí)，把喜鵲當(dāng)成圣賢的某種模板。為什么會(huì)這樣？我想，古代的北方人同樣每天都和喜鵲相伴，甚至本能地把喜鵲當(dāng)成了出門求事成功與否的征兆，但是，恐怕沒有人真正研究過、長(zhǎng)時(shí)間地觀察過喜鵲，他們看到的都是些“大 朱宣咸中國(guó)畫《喜鵲鬧梅》概”，定義的都是些“意境”，取用的都是其“輪廓”。因此，喜鵲進(jìn)入傳統(tǒng)文化的眼簾、腦海、心壤的，就是那個(gè)單調(diào)、沙啞，聽上去并不動(dòng)聽但卻“穩(wěn)定如常”的嘎嘎聲。喜從何來喜鵲又是一種最“世俗”的鳥，因?yàn)樗腿祟惖娜粘Ｉ钐N近，很容易就被借用了。中國(guó)古人取的鳥名并不多，到今天能夠成為鳥類科學(xué)稱呼的，更不多。而喜鵲一直被沿用，就在于它的“民眾認(rèn)知度高”。古人取鳥名多半不是科學(xué)定義法，而是“文學(xué)定義法”，喜鵲的“喜”就是個(gè)鮮明的例子。喜鵲既然稱“喜”，一定會(huì)有個(gè)附會(huì)式的典故。在唐代張鷟的《朝野僉載》卷四中，有這么一個(gè)傳說：“鵲噪獄樓”，故事與“烏夜啼”頗為類似：“貞觀末，南唐黎景逸居于空青山，有 喜鵲(圖6)鵲巢其側(cè)，每飯食以喂之。后鄰近失布者，誣景逸盜之，系南康獄月余，劾不承。 喜鵲(圖7)欲訊之，其鵲止于獄樓，向景逸歡喜，似傳語之狀。其日傳有赦。官司詰其來，云路逢玄衣素衿所說。三日而赦至，景逸還山。乃知玄衣素衿者，鵲之所傳也。”喜鵲的叫聲為“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，意為“喜事到家，喜事到家”，所以喜鵲在中國(guó)民間是吉祥的象征。這是中國(guó)很傳統(tǒng)的鳥獸報(bào)恩故事類型。一只喜鵲因?yàn)槔铣浴班従印蔽癸暤娘埵?，?duì)人起了感激之心，當(dāng)主人落難的時(shí)候，不但親自到獄樓上去傳好消息，還化身為人，假傳圣旨，幫助恩人脫難?！靶滤伛啤保窍铲o的服裝形象。■鵲登高枝 “花喜鵲、尾巴長(zhǎng)，娶了媳婦忘記了娘”，這樣的順口溜，其實(shí)與喜鵲的特點(diǎn)沒有關(guān)系，只是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)“比興手法”的本能，拿離人類最近的鳥來“起興”，為的是說明人類母親的一個(gè)狀態(tài)：當(dāng)兒子娶婦成家之后的那種失落感。當(dāng)然，如果說非要有關(guān)系，也確實(shí)有，因?yàn)橄铲o喜歡“翹尾巴”，它從某處飛過來，落到枝上，往往都會(huì)翹一下尾巴以保持平衡；沒事在枝上呆著的時(shí)候，也經(jīng)常要用尾巴來協(xié)調(diào)身體，因此，“翹尾巴”這個(gè)動(dòng)作，就又用來形容一個(gè)人驕傲自滿了。而經(jīng)常被畫家畫的“鵲登高枝”，喻示一個(gè)人節(jié)節(jié)向上、家庭出人頭地。如果你打開中國(guó)古人畫的“鵲登枝”，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里的喜鵲，其實(shí)是灰喜鵲，而不是“花喜鵲”。離人最近的喜鵲，就這兩種，從科學(xué)分類上說，一個(gè)叫喜鵲，一個(gè)叫灰喜鵲，喜鵲個(gè)體比灰喜鵲大，相對(duì)來說喜鵲更經(jīng)常在地面上溜達(dá)。喜鵲的身體是白色和鋼藍(lán)色交雜，因此往往也被稱為“花喜鵲”。我們看得最多的鳥巢，是喜鵲的巢，灰喜鵲的巢筑得要草率簡(jiǎn)單得多，因此，當(dāng)五月風(fēng)狂雨急的時(shí)候，許多灰喜鵲雛鳥都會(huì)被吹落到地上，無助地死去。鵲巢鳩占 徐悲鴻畫(紅眉喜鵲)國(guó)畫喜鵲照片集錦(6張)城市里的灰喜鵲多了，四聲杜鵑———就是布谷鳥，也就多了起來。四聲杜鵑把卵下到灰喜鵲的巢上，全靠它代孵代育；而灰喜鵲的巢里一旦進(jìn)了四聲杜鵑的卵，它自己的子女就保不住了。它辛苦一年，幫助別的鳥繁衍后代。自然，這時(shí)候就有人問了，這是不是“鵲巢鳩占”的來源呢？讓我們翻開《詩(shī)經(jīng)》，對(duì)照“召南”里的“鵲巢”一詩(shī)：“維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。”這是古詩(shī)常用的比興手法，大概是婚禮上用的詩(shī)?！爸佑跉w”，是說一個(gè)人出嫁；“百兩御之”，是說用有許多馬匹的大車來作她的“送婚車隊(duì)”。自然，前兩句的意思就是這個(gè)女子像“鳩”一樣，嫁給了她的男人“鵲”，住到了他的家“鵲巢”里。而毛亨的“傳”卻是這樣說的：“鸕鳩不自為巢，居鵲之成巢”———這是典型的文人型注釋。由于中國(guó)的文人對(duì)自然只有零亂的感知，因此他們“釋物”、“釋名”、“釋器”時(shí)，往往謬誤成堆，自古至今，作注的人都在不停地重犯一個(gè)毛病，那就是靠臆想和猜測(cè)去解釋科學(xué)。儒家經(jīng)典里的許多詞，都在世俗生活中發(fā)生了變異，按照人們的“自然理解”被扭曲和活用。時(shí)間長(zhǎng)了，鵲巢鳩占，很容易就從字面上被確認(rèn)為，某些人用不太光明正大的方法，占領(lǐng)別人的位置或者“房子”。鵲印鵲橋有一個(gè)美好的傳說，叫“鵲印”，記錄在晉代干寶的《搜神記》中。說的是漢代張顥擊破山鵲化成的圓石，得到顆金印，上面刻著“忠孝侯印”四個(gè)字，張顥把它獻(xiàn)給皇帝，“藏之秘府”，后來張顥官至太尉。從此，“鵲印”就用來借指公侯之位了。唐代岑參因此借用這個(gè)典故寫了詩(shī)，《獻(xiàn)封大夫破播仙凱歌》之三說：“鳴笳疊鼓擁回軍，破國(guó)平蕃昔未聞。丈夫鵲印搖邊月，大將龍旗掣海云?！泵鞔煳肌哆呍~》之十九也說：“手把龍韜何用讀，臂懸鵲印自然垂?！泵鞔惾暝摹督鹕徲洝べ捎?jì)》中說：“李廣難封，豈忘情于鵲??；馮唐雖老，尚屬意于龍頭。”有個(gè)詞叫“聲名鵲起”，大概是源于《莊子》。他老先生說：“得時(shí)則蟻行，失時(shí)則鵲起?！倍饼R劉晝《新論·辯施》中說：“昆山之下，以玉抵烏；彭蠡之濱，以魚食犬。而人不愛者，非性輕財(cái)，所豐故也?！薄耙杂竦譃酢被颉耙杂駭S鵲”，都比喻有才而無所用。當(dāng)然，最優(yōu)美的傳說還是“鵲橋相會(huì)”，因?yàn)檫@個(gè)傳說，銀河也被稱為“鵲河”，而中國(guó)的“情人節(jié)”，也被定在了農(nóng)歷七月初七。這一天，織女渡銀河與牛郎相會(huì)，喜鵲貢獻(xiàn)出羽毛和身體，填河成橋。以至于這一天過去之后，許多喜鵲都光禿禿的。唐代黃滔《狎鷗賦》說：“因嗤鴻渚，蓋春去以秋來；翻笑鵲河，竟離長(zhǎng)而會(huì)促?！薄度卧~·鷓鴣天》說：“織女初秋渡鵲河，逾旬蟾苑聘嫦娥。”編輯本段喜鵲傳說民間將喜鵲作為“吉祥”的象征。關(guān)于它有很多好聽的神話傳說。 喜鵲傳說喜鵲能報(bào)喜，有這樣一個(gè)故事：貞觀末期有個(gè)叫黎景逸的人，家門前的樹上有個(gè)鵲巢，他常喂食巢里的鵲兒，長(zhǎng)期以來，人鳥有了感情。一次黎景逸被冤枉入獄，令他倍感痛苦。 突然一天他喂食的那只鳥停在獄窗前歡叫不停。他暗自想大約有好消息要來了。果然，三天后他被無罪釋放。是因?yàn)橄铲o變成人,假傳圣旨。有這些故事印證，畫鵲兆喜的風(fēng)俗大為流行，品種也有多樣：如兩只鵲兒面對(duì)面叫“喜相逢”；雙鵲中加一枚古錢叫“喜在眼前”；一只獾和一只鵲在樹上樹下對(duì)望叫“歡天喜地”。流傳最廣的，則是鵲登梅枝報(bào)喜圖，又叫“喜上眉梢”。該物種已被列入國(guó)家林業(yè)局2000年8月1日發(fā)布的《國(guó)家保護(hù)的有益的或者有重要經(jīng)濟(jì)、科學(xué)研究?jī)r(jià)值的陸生野生動(dòng)物名錄》。編輯本段詞語解釋【拼音】：xǐ què【注音】：ㄒㄧˇ ㄑㄩㄝˋ◎喜鵲xǐque　[magpie]鴉科鵲屬和若干其他屬的許多鳥之一，它與松鴉親緣關(guān)系密切,但有一長(zhǎng)而分叉的尾，體羽通常為黑色和白色。舊時(shí)民間傳說鵲能報(bào)喜,故稱　◎野雀（ye que）　山東沾化方言，指喜鵲。詳細(xì)解釋釋義：即鵲。舊時(shí)民間傳說鵲能報(bào)喜，故稱喜鵲。【出處】：唐·韓愈、李正封《晚秋郾城夜會(huì)聯(lián)句》：“室婦嘆鳴鸛，家人祝喜鵲?！薄臼纠浚核巍づ沓恕赌蛽]犀》卷二：“北人喜鴉聲而惡鵲聲，南人喜鵲聲而惡鴉聲。鴉聲吉兇不常，鵲聲吉多而兇少。故俗呼喜鵲，古所謂乾鵲是也。”參見“ 乾鵲 ”?！咀髌贰浚糊R白石《喜鵲登梅》、徐悲鴻《紅眉喜鵲》、朱宣咸中國(guó)畫《喜鵲鬧梅》、（俄）赫爾岑《偷東西的喜鵲》等。

請(qǐng)問喜鵲啥樣的？

喜鵲分為灰喜鵲和花喜鵲，我們一般喜歡的是花喜鵲。圖片如下：

花喜鵲：

灰喜鵲：

喜雀長(zhǎng)啥樣？描述下

《本草綱目》說它的名字包括兩個(gè)含義，一是“鵲鳴，故謂之鵲”，一是“靈能報(bào)喜，故謂之喜”，合起來就是人見人愛的喜鵲。據(jù)說喜鵲能夠預(yù)報(bào)天氣的晴雨，古書《禽經(jīng)》中有這樣地記載：“仰鳴則陰，俯鳴則雨，人聞其聲則喜?！?/p>

簡(jiǎn)介

雀形目(Passeriformes)鴉科(Corvidae)數(shù)種長(zhǎng)尾鳥類。最熟悉的種類是黑嘴喜鵲(Pica pica)，長(zhǎng)45公分(18吋)，黑、白兩色，尾有藍(lán)綠色的虹彩。生活於西北非、整個(gè)歐亞大陸和北美洲的西部。見於農(nóng)田和樹木密布的原野，食昆蟲、谷物、小型脊椎動(dòng)物、其他鳥的卵和幼雛以及新鮮動(dòng)物尸體；其巢大而圓，用泥黏合細(xì)枝筑成。亞洲的灰喜鵲屬(Cyanopica)、綠鵲屬(Cissa)和藍(lán)鵲屬(Urocissa)呈耀眼的藍(lán)色或綠色。關(guān)於澳大利亞的喜鵲，參閱鐘鵲(bell-magpie)條。

體形特點(diǎn)

喜鵲屬雀形目鴉科鵲屬,又名鵲。體形特點(diǎn)是頭、頸、背至尾均為黑色，并自前往后分別呈現(xiàn)紫色、綠藍(lán)色、綠色等光澤。雙翅黑色而在翼肩有一大形白斑。尾遠(yuǎn)較翅長(zhǎng)，呈楔形；嘴、腿、腳純黑色。腹面以胸為界，前黑后白。 體長(zhǎng)435～460毫米。雌雄羽色相似。幼鳥羽色似成鳥，但黑羽部分染有褐色，金屬光澤也不顯著。

虹膜－褐色；嘴－黑色；腳－黑色。

分布

喜鵲分布范圍很廣,除中、南美洲與大洋洲外，幾乎遍布世界各大陸。在中國(guó)，除草原和荒漠地區(qū)外，見于全國(guó)各地,有4個(gè)亞種，均為當(dāng)?shù)氐牧豇B。

生活習(xí)性

喜鵲是很有人緣的鳥類之一,喜歡把巢筑在民宅旁的大樹上,在居民點(diǎn)附近活動(dòng)。巢呈球狀,由雌雄共同筑造,以枯枝編成，內(nèi)壁填以厚層泥土，內(nèi)襯草葉、棉絮、獸毛、羽毛等，每年將舊巢添加新枝修補(bǔ)使用。除秋季結(jié)成小群外，全年大多成對(duì)生活。鳴聲宏亮。雜食性，在曠野和田間覓食,繁殖期捕食蝗蟲、螻蛄、地老虎、金龜甲、蛾類幼蟲以及蛙類等小型動(dòng)物，也盜食其他鳥類的卵和雛鳥，也吃瓜果、谷物、植物種子等。喜鵲為多年性配偶。每窩產(chǎn)卵5～8枚。卵淡褐色，布褐色、灰褐色斑點(diǎn)。雌鳥孵卵，孵化期18天左右。雛鳥為晚成性，雙親飼喂 1個(gè)月左右方能離巢。小型猛禽紅腳隼常爭(zhēng)占喜鵲或禿鼻烏鴉的巢。叫聲：叫聲為響亮粗啞的嘎嘎聲。

亞種分化

喜鵲是分布非常廣泛的物種，亞種分化也很多，傳統(tǒng)認(rèn)為分布在歐洲、亞洲和北美洲的喜鵲均為同一物種Pica pica，但最近有學(xué)者認(rèn)為，喜鵲的北美亞種其親緣關(guān)系與分布在同一地域的喜鵲屬另一物種黃嘴喜鵲更接近，應(yīng)獨(dú)立成種Pica nuttalli，亦有學(xué)者指出在東亞分布甚廣泛的普通亞種（Pica pica sericea Gould ）與分布在歐洲的喜鵲親緣關(guān)系比較遠(yuǎn)，應(yīng)單列成種。

喜鵲益處

依據(jù)科學(xué)工作者在南京與湖南的調(diào)查，喜鵲一年的食物當(dāng)中，80%以上都是危害農(nóng)作物的昆蟲，比如蝗蟲、螻蛄、金龜子、夜蛾幼蟲或松毛蟲等，15%都是谷類與植物的種子，也食小鳥、蝸牛與瓜果類以及雜草的種子。所以，喜鵲對(duì)人類是很有益處的。辛勤的農(nóng)民，清晨在田中勞動(dòng)，看到喜鵲成雙成對(duì)地在田間草地上跳躍追逐捕食害蟲，而且不會(huì)回避人類，便對(duì)它產(chǎn)生出了喜愛之情，它嘹亮而且單調(diào)的鳴聲也就喻為吉兆。

喜鵲與文化

喜鵲是自古以來深受人們喜愛的鳥類，是好運(yùn)與福氣的象征，農(nóng)村喜慶婚禮時(shí)最樂于用剪貼“喜鵲登枝頭”來裝飾新房。喜鵲登梅亦是中國(guó)畫中非常常見的題材，它還經(jīng)常出現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)中。此外，在中國(guó)的民間傳說中，每年的七夕人間所有的喜鵲會(huì)飛上天河，搭起一條鵲橋，引分離的牛郎和織女相會(huì)，因而在中華文化中鵲橋常常成為男女情緣

喜鵲 徘徊在圣賢與世俗之間

鵲橋相會(huì)、鵲巢鳩占、鵲登高枝、喜上眉（梅）梢、花喜鵲，尾巴長(zhǎng)，娶了媳婦忘記了娘……喜鵲，作為離人最近的鳥，已經(jīng)深入了我們的生活、傳說和文化表達(dá)。它們很“世俗”，也很尊貴，甚至成了“圣賢”的模板呢。

整個(gè)華北平原，或者說整個(gè)中國(guó)的北部，在路邊最容易看到的鳥巢，就是喜鵲巢。環(huán)保作家徐剛說，有一次他在西北的沙漠里采訪，看到一棵不足一米高的小樹上，結(jié)著好幾個(gè)喜鵲巢。他認(rèn)為這很不尋常，說明了環(huán)境惡化導(dǎo)致的“行為訴求弱化”。因?yàn)橄铲o最喜歡的是“躍登高枝”，它們的巢，一般都選在高高的楊樹上。然而喜鵲又是離人最近的鳥，它們能吃腐食，人類的拋棄物正好成了它們最充足穩(wěn)定的食源。因此，它們很早就進(jìn)入了人類的言說系統(tǒng)，成了文化表達(dá)的一個(gè)重要元素。

■圣賢之聲

如果你去讀古代儒家的一些雜文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，喜鵲的地位居然非常尊貴，被捧為“圣賢鳥”。如果你接著去追問，會(huì)發(fā)現(xiàn)理由非常簡(jiǎn)單，因?yàn)楣湃苏J(rèn)定，喜鵲一年到頭，不管是鳴還是唱，不管是喜還是悲，不管是在地上還是在枝頭，不管是年幼還是衰朽，不管是臨死還是新生，發(fā)出的聲音始終都是一個(gè)調(diào)，一種音。而儒家眼中的圣賢、君子，就是要表現(xiàn)得像喜鵲那樣恒常、穩(wěn)定、明確、堅(jiān)毅、始終如一。因此，儒家經(jīng)常要求人們向喜鵲學(xué)習(xí)，把喜鵲當(dāng)成圣賢的某種模板。

為什么會(huì)這樣？我想，古代的北方人同樣每天都和喜鵲相伴，甚至本能地把喜鵲當(dāng)成了出門求事成功與否的征兆，但是，恐怕沒有人真正研究過、長(zhǎng)時(shí)間地觀察過喜鵲，他們看到的都是些“大概”，定義的都是些“意境”，取用的都是其“輪廓”。因此，喜鵲進(jìn)入傳統(tǒng)文化的眼簾、腦海、心壤的，就是那個(gè)單調(diào)、沙啞，聽上去并不動(dòng)聽但卻“穩(wěn)定如?！钡母赂侣?。

■喜從何來

同時(shí)，喜鵲又是一種最“世俗”的鳥，因?yàn)樗腿祟惖娜粘Ｉ钐N近，很容易就被借用了。中國(guó)古人取的鳥名并不多，到今天能夠成為鳥類科學(xué)稱呼的，更不多。而喜鵲一直被沿用，就在于它的“民眾認(rèn)知度高”。古人取鳥名多半不是科學(xué)定義法，而是“文學(xué)定義法”，喜鵲的“喜”就是個(gè)鮮明的例子。有人說，“喜鵲”連用，見于宋代彭乘的《墨客揮犀》：“北人喜鴉聲而惡鵲聲，南人喜鵲聲而惡鴉聲。鴉聲吉兇不常，鵲聲吉多而兇少，故俗呼為喜鵲?！焙髞?，又叫“靈鵲”。

喜鵲既然稱“喜”，一定會(huì)有個(gè)附會(huì)式的典故，我在古書上找啊找啊，終于在唐代張鷟的《朝野僉載》卷四中，找到了這么一個(gè)傳說：“鵲噪獄樓”，故事與“烏夜啼”頗為類似：“貞觀末，南唐黎景逸居于空青山，有鵲巢其側(cè)，每飯食以喂之。后鄰近失布者，誣景逸盜之，系南康獄月余，劾不承。欲訊之，其鵲止于獄樓，向景逸歡喜，似傳語之狀。其日傳有赦。官司詰其來，云路逢玄衣素衿所說。三日而赦至，景逸還山。乃知玄衣素衿者，鵲之所傳也?！?/p>

這是中國(guó)很傳統(tǒng)的鳥獸報(bào)恩故事類型。一只喜鵲因?yàn)槔铣浴班従印蔽癸暤娘埵?，?duì)人起了感激之心，當(dāng)主人落難的時(shí)候，不但親自到獄樓上去傳好消息，還化身為人，假傳圣旨，幫助恩人脫難?！靶滤伛啤保窍铲o的服裝形象。

■鵲登高枝

“花喜鵲、尾巴長(zhǎng)，娶了媳婦忘記了娘”，這樣的順口溜，其實(shí)與喜鵲的特點(diǎn)沒有關(guān)系，只是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)“比興手法”的本能，拿離人類最近的鳥來“起興”，為的是說明人類母親的一個(gè)狀態(tài)：當(dāng)兒子娶婦成家之后的那種失落感。

當(dāng)然，如果說非要有關(guān)系，也確實(shí)有，因?yàn)橄铲o喜歡“翹尾巴”，它從某處飛過來，落到枝上，往往都會(huì)翹一下尾巴以保持平衡；沒事在枝上呆著的時(shí)候，也經(jīng)常要用尾巴來協(xié)調(diào)身體，因此，“翹尾巴”這個(gè)動(dòng)作，就又用來形容一個(gè)人驕傲自滿了。

而經(jīng)常被畫家畫的“鵲登高枝”，喻示一個(gè)人節(jié)節(jié)向上、家庭出人頭地。如果你打開中國(guó)古人畫的“鵲登枝”，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里的喜鵲，其實(shí)是灰喜鵲，而不是“花喜鵲”。離人最近的喜鵲，就這兩種，從科學(xué)分類上說，一個(gè)叫喜鵲，一個(gè)叫灰喜鵲，喜鵲個(gè)體比灰喜鵲大，相對(duì)來說喜鵲更經(jīng)常在地面上溜達(dá)。喜鵲的身體是白色和鋼藍(lán)色交雜，因此往往也被稱為“花喜鵲”。我們看得最多的鳥巢，是喜鵲的巢，灰喜鵲的巢筑得要草率簡(jiǎn)單得多，因此，當(dāng)五月風(fēng)狂雨急的時(shí)候，許多灰喜鵲雛鳥都會(huì)被吹落到地上，無助地死去。

■鵲巢鳩占

現(xiàn)在，城市里的灰喜鵲多了，四聲杜鵑———就是布谷鳥，也就多了起來。四聲杜鵑把卵下到灰喜鵲的巢上，全靠它代孵代育；而灰喜鵲的巢里一旦進(jìn)了四聲杜鵑的卵，它自己的子女就保不住了。它辛苦一年，幫助別的鳥繁衍后代。自然，這時(shí)候就有人問了，這是不是“鵲巢鳩占”的來源呢？讓我們翻開《詩(shī)經(jīng)》，對(duì)照“召南”里的“鵲巢”一詩(shī)：“維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。”這是古詩(shī)常用的比興手法，大概是婚禮上用的詩(shī)。“之子于歸”，是說一個(gè)人出嫁；“百兩御之”，是說用有許多馬匹的大車來作她的“送婚車隊(duì)”。自然，前兩句的意思就是這個(gè)女子像“鳩”一樣，嫁給了她的男人“鵲”，住到了他的家“鵲巢”里。

而毛亨的“傳”卻是這樣說的：“鸕鳩不自為巢，居鵲之成巢”———這是典型的文人型注釋。由于中國(guó)的文人對(duì)自然只有零亂的感知，因此他們“釋物”、“釋名”、“釋器”時(shí)，往往謬誤成堆，自古至今，作注的人都在不停地重犯一個(gè)毛病，那就是靠臆想和猜測(cè)去解釋科學(xué)。儒家經(jīng)典里的許多詞，都在世俗生活中發(fā)生了變異，按照人們的“自然理解”被扭曲和活用。時(shí)間長(zhǎng)了，鵲巢鳩占，很容易就從字面上被確認(rèn)為，某些人用不太光明正大的方法，占領(lǐng)別人的位置或者“房子”。

■鵲印鵲橋

有一個(gè)美好的傳說，叫“鵲印”，記錄在晉代干寶的《搜神記》中。說的是漢代張顥擊破山鵲化成的圓石，得到顆金印，上面刻著“忠孝侯印”四個(gè)字，張顥把它獻(xiàn)給皇帝，“藏之秘府”，后來張顥官至太尉。從此，“鵲印”就用來借指公侯之位了。唐代岑參因此借用這個(gè)典故寫了詩(shī)，《獻(xiàn)封大夫破播仙凱歌》之三說：“鳴笳疊鼓擁回軍，破國(guó)平蕃昔未聞。丈夫鵲印搖邊月，大將龍旗掣海云?！泵鞔煳肌哆呍~》之十九也說：“手把龍韜何用讀，臂懸鵲印自然垂。”明代陳汝元的《金蓮記·偕計(jì)》中說：“李廣難封，豈忘情于鵲印；馮唐雖老，尚屬意于龍頭?！?/p>

有個(gè)詞叫“聲名鵲起”，大概是源于《莊子》。他老先生說：“得時(shí)則蟻行，失時(shí)則鵲起。”而北齊劉晝《新論·辯施》中說：“昆山之下，以玉抵烏；彭蠡之濱，以魚食犬。而人不愛者，非性輕財(cái)，所豐故也?！薄耙杂竦譃酢被颉耙杂駭S鵲”，都比喻有才而無所用。

當(dāng)然，最優(yōu)美的傳說還是“鵲橋相會(huì)”，因?yàn)檫@個(gè)傳說，銀河也被稱為“鵲河”，而中國(guó)的“情人節(jié)”，也被定在了農(nóng)歷七月初七。這一天，織女渡銀河與牛郎相會(huì)，喜鵲貢獻(xiàn)出羽毛和身體，填河成橋。以至于這一天過去之后，許多喜鵲都光禿禿的。唐代黃滔《狎鷗賦》說：“因嗤鴻渚，蓋春去以秋來；翻笑鵲河，竟離長(zhǎng)而會(huì)促?！薄度卧~·鷓鴣天》說：“織女初秋渡鵲河，逾旬蟾苑聘嫦娥。”

喜鵲傳說

民間將喜鵲作為“吉祥”的象征。關(guān)于它有很多優(yōu)美的神話傳說

傳說喜鵲能報(bào)喜。有這樣一個(gè)故事：貞觀末期有個(gè)叫黎景逸的人，家門前的樹上有個(gè)鵲巢，他常喂食巢里的鵲兒，長(zhǎng)期以來，人鳥有了感情。一次黎景逸被冤枉入獄，令他倍感痛苦。 突然一天他喂食的那只鳥停在獄窗前歡叫不停。他暗自想大約有好消息要來了。果然三天后他被無罪釋放。有這些故事印證，畫鵲兆喜的風(fēng)俗大為流行，品種也有多樣：如兩只鵲兒面對(duì)面叫“喜相逢”；雙鵲中加一枚古錢叫“喜在眼前”；一只獾和一只鵲在樹上樹下對(duì)望叫“歡天喜地”。流傳最廣的，則是鵲登梅枝報(bào)喜圖，又叫“喜上眉梢”。

該物種已被列入國(guó)家林業(yè)局2000年8月1日發(fā)布的《國(guó)家保護(hù)的有益的或者有重要經(jīng)濟(jì)、科學(xué)研究?jī)r(jià)值的陸生野生動(dòng)物名錄》。

喜鵲還是喜雀?

喜鵲是正確的，

只是喜鵲屬于雀形目鴉科,

所以有些人常叫“喜雀

喜鵲都有哪些品種？

喜鵲有10個(gè)亞種花喜鵲和灰喜鵲圖片，分別是花喜鵲和灰喜鵲圖片：喜鵲東亞亞種、喜鵲新疆亞種、喜鵲青藏亞種、喜鵲勘察加亞種、喜鵲斯堪花喜鵲和灰喜鵲圖片的納維亞亞種、喜鵲東北亞種、喜鵲北非亞種、喜鵲西班牙亞種、喜鵲指名亞種、喜鵲普通亞種。

種群現(xiàn)狀花喜鵲和灰喜鵲圖片：

該物種分布范圍廣，不接近物種生存的脆弱瀕危臨界值標(biāo)準(zhǔn)，種群數(shù)量趨勢(shì)穩(wěn)定，因此被評(píng)價(jià)為無生存危機(jī)的物種。

但自21世紀(jì)的20多年來，由于大量使用農(nóng)藥和化肥以及環(huán)境污染等因素，致使喜鵲的種群數(shù)量急劇減少，不少地方已難以見到了。一些地區(qū)已將它列為地方重點(diǎn)保護(hù)鳥類。

擴(kuò)展資料

喜鵲的生活習(xí)性：

1、食性較雜，食物組成隨季節(jié)和環(huán)境而變化，夏季主要以昆蟲等動(dòng)物性食物為食，其他季節(jié)則主要以植物果實(shí)和種子為食。

2、喜鵲除繁殖期間成對(duì)活動(dòng)外，常成3-5只的小群活動(dòng)，秋冬季節(jié)常集成數(shù)十只的大群。白天常到農(nóng)田等開闊地區(qū)覓食，傍晚飛至附近高大的樹上休息。

3、喜鵲的巢常筑在高大的樹木樹冠的頂端，極其顯目。每年寒冬11-12月，喜鵲便開始銜枝營(yíng)巢。造巢工作雌雄都要參加，但雄鵲更要辛苦些。

參考資料來源：百度百科-喜鵲

如何區(qū)別喜鵲和灰喜鵲？

喜鵲和灰喜鵲的區(qū)別有：體長(zhǎng)區(qū)別、顏色區(qū)別、生活習(xí)性區(qū)別以及戰(zhàn)斗力區(qū)別。

一、體長(zhǎng)區(qū)別

1、喜鵲的體長(zhǎng)435-460mm。

2、而灰喜鵲的體長(zhǎng)330-400mm。

二、顏色區(qū)別

1、灰喜鵲全身藍(lán)色和灰色為主。

2、而喜鵲主要是黑色和白色這兩種顏色。

三、生活習(xí)性區(qū)別

1、一片樹林里通常有好幾個(gè)到幾十個(gè)灰喜鵲的巢。

2、相比較而言，喜鵲就不喜歡這樣大群體的活動(dòng)。

四、戰(zhàn)斗力區(qū)別

1、喜鵲是一種比較吉祥的動(dòng)物，因?yàn)樗男愿袷欠浅仨樀?，沒有什么戰(zhàn)斗力。

2、而灰喜鵲，特別是成群的灰喜鵲戰(zhàn)斗力很強(qiáng)。如果人類走入有灰喜鵲筑巢的樹林，那么滿林子的灰喜鵲都會(huì)開始報(bào)警，還會(huì)形成騷擾或者攻擊的勢(shì)態(tài)。

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