望天眼的人(天眼能望多遠)

本文目錄一覽：。4、很多人發(fā)現(xiàn)費玉清唱歌時眼睛總是喜歡仰視，你是如何分析這個動作的？

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本文目錄一覽：

• 1、一個人用望遠鏡望天 打一成語
• 2、陳楨的個人生平
• 3、中國歷史上的十大“美男子” -有典型公子風(fēng)范的， 長相俊美的人+生平介紹， 謝謝
• 4、很多人發(fā)現(xiàn)費玉清唱歌時眼睛總是喜歡仰視，你是如何分析這個動作的？

一個人用望遠鏡望天 打一成語

一個人用望遠鏡望天 打一成語——登高望遠、管中窺天。

1、登高望遠dēng gāo wàng yuǎn

【解釋】登上高處望天眼的人，看得更遠。也比喻思想境界高，目光遠大。

【出處】《荀子·勸學(xué)》：“望天眼的人我嘗跂高而望矣，不如登高之博見也?！薄秴问洗呵铩ろ樥f》：“順風(fēng)而呼，聲不加疾也，際高而望，目不加明也，所因便也?！?/p>

【結(jié)構(gòu)】連動式

【用法】作謂語、定語望天眼的人；指人望天眼的人的思想

【例句】郁達夫《住所的話》：“房子亦不必講究，只須有一處可以登高望遠的高樓，三間平屋就對?！?/p>

【英譯】ascend a height to enjou a disant view

2、管中窺天guǎn zhōng kuī tiān

【解釋】管：竹管望天眼的人；窺：從小孔或縫隙里看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。

【出處】《莊子·秋水》：“是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？”

【結(jié)構(gòu)】偏正式

【用法】作賓語、定語；用于人的見識等

【近義詞】坐井觀天

【例句】少見之人，如從～也。 ★《史記·梁孝王世家》

【英譯】see sky through a funnel

陳楨的個人生平

陳楨（1894－1957），動物學(xué)家，中國動物遺傳學(xué)的創(chuàng)始人。

江西鉛山人

1918年畢業(yè)于金陵大學(xué)，獲農(nóng)學(xué)士學(xué)位。

1921年獲美國哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位。

1948年選聘為中央研究院院士。

中國科學(xué)院動物研究所研究員、所長。

自20年代起從事生物學(xué)教育與科研工作，長期從事金魚遺傳與變異的系統(tǒng)研究，爾后又進行了動物行為學(xué)和生物學(xué)史的研究工作。

中國較早的現(xiàn)代生物學(xué)教育家，在大學(xué)里開設(shè)細胞學(xué)、組織學(xué)、系統(tǒng)動物學(xué)、動物生理學(xué)、動物遺傳學(xué)、中國生物學(xué)史等課程。

1955年選聘為中國科學(xué)院院士（學(xué)部委員）。

陳楨，字席山，后改協(xié)三。1894年2月8日出生于江蘇省邗江縣瓜州鎮(zhèn)。幼年時因家庭經(jīng)濟情況欠佳，到1912年以前只斷斷續(xù)續(xù)讀過幾天私塾和兩年小學(xué)，但靠刻苦自學(xué)，他的外語、數(shù)學(xué)等都達到了一定水平。1912年，他入江西省鉛山縣籍，以便參加江西省公費考試，初試及復(fù)試均名列第一。

1913年入上海中國公學(xué)預(yù)科學(xué)習(xí)，由于他有志振興農(nóng)業(yè)，1914年畢業(yè)后考入金陵大學(xué)農(nóng)林科。1918年以優(yōu)異成績畢業(yè)，獲得農(nóng)學(xué)士學(xué)位，并留校任育種學(xué)助教。從教學(xué)工作中他認識到，育種的成功必須有正確的遺傳學(xué)理論指導(dǎo)。1919年考取清華學(xué)校?？疲M赴美留學(xué)。先在康奈爾大學(xué)農(nóng)學(xué)系進修，1920年轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)動物學(xué)系學(xué)習(xí)，1921年獲碩士學(xué)位后，隨著名遺傳學(xué)家T．H．摩爾根（Morgan）專攻遺傳學(xué)。這對陳楨一生的科學(xué)活動有決定性的影響。

1922年回國后，任南京國立東南大學(xué)生物系教授。1923年開始金魚遺傳的研究工作。由于教學(xué)中缺少合適的中文教材，他編著了《普通生物學(xué)》，于1924年由上海商務(wù)印書館出版。1926年他在清華大學(xué)生物系任教授，并擔任系主任。此后除繼續(xù)進行金魚遺傳的實驗外，還開始對螞蟻的筑巢行為進行了深入的研究。為了便于觀察，在實驗室和家中都養(yǎng)了許多螞蟻，不分日夜地連續(xù)觀察，終于揭示了螞蟻筑巢行為中的一些規(guī)律。1933年他編著了影響深遠的復(fù)興高級中學(xué)教科書《生物學(xué)》。

1937年“七七”事變后，陳楨隨清華大學(xué)南遷到長沙，任教于臨時大學(xué)。1938年他回北京搬家。當時駐京的日軍得知信息后，派駒井卓等日本遺傳學(xué)家威逼他留在北京工作，他的行動也受到日本特務(wù)的監(jiān)視。在威逼恐嚇面前，作為一位正直愛國的科學(xué)家，陳楨不為所動。為了避開日本特務(wù)的監(jiān)視，他連日前往協(xié)和醫(yī)院，佯稱在協(xié)和醫(yī)院工作，并暗地遷居，最后趁機連夜由天津乘船經(jīng)香港、海防去昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教，直至抗日戰(zhàn)爭勝利。

1946年，陳楨復(fù)任清華大學(xué)生物系主任，經(jīng)他親自認真組織和妥善安排，生物系的教學(xué)和科研工作在短期內(nèi)取得顯著成績。1948年，陳楨當選為中央研究院院士和北平研究院評議員。中華人民共和國成立前夕，美國哥倫比亞大學(xué)來函邀請他去美任教。陳楨出于科學(xué)家的愛國心，回函謝絕，決心留下來為祖國人民服務(wù)。1949年以后，他繼續(xù)擔任清華大學(xué)生物系主任。當時，正值蘇聯(lián)的李森科學(xué)派對孟德爾、摩爾根學(xué)說和蘇聯(lián)奉行這個學(xué)說的科學(xué)家進行猛烈抨擊，我國在全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的情況下也對孟德爾、摩爾根學(xué)說開展了批判，個別單位還出現(xiàn)了過火行為。因而一些東南亞華僑青年曾給陳楨寫信詢問：“國外風(fēng)傳您已被去職批判，停止工作，不知是否真的如此？”陳楨以實事求是的精神復(fù)信表示，蘇聯(lián)在遺傳學(xué)方面的激烈爭論對中國雖有一定影響，但本人仍擔任清華大學(xué)生物系主任，教學(xué)、研究工作仍在進行，《生物學(xué)》一書仍在刊出新版發(fā)行，從而有力地澄清了國外的一些謠傳。

1952年，我國高等院校調(diào)整時，清華大學(xué)生物系調(diào)入北京大學(xué)生物系合并，陳楨在生物系從事生物學(xué)史的教學(xué)與研究，相繼發(fā)表了一些有創(chuàng)見的論文。

1953年，陳楨繼兼任中國科學(xué)院動物標本整理委員會和動物標本工作委員會主任委員之后，出任中國科學(xué)院動物研究室主任，并主持中國動物圖譜和《動物學(xué)報》的編輯工作。他先后聘請壽振黃，張春霖、沈嘉瑞等著名動物學(xué)家到動物研究室工作，使該研究室陸續(xù)取得了重要研究成果。1955年他被選聘為中國科學(xué)院學(xué)部委員。1957年，動物研究室改為動物研究所，陳楨任所長，他帶病主持了動物研究所第一屆學(xué)術(shù)委員會會議。病中他仍按“百家爭鳴”的方針提出了動物遺傳學(xué)研究的規(guī)劃設(shè)想。當年11月病逝于北京。

首次證明魚類的孟德爾式遺傳

20世紀20年代，摩爾根及其學(xué)生們以果蠅為材料，證實了遺傳的細胞學(xué)基礎(chǔ)，把遺傳學(xué)推上了一個蓬勃發(fā)展的新時期。1921年，陳楨在摩爾根的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)遺傳學(xué)，掌握了雜交實驗與細胞學(xué)研究相結(jié)合的方法。歸國后，他首先想到的是要用中國所特有的材料進行遺傳學(xué)研究，進行創(chuàng)新。經(jīng)過觀察與試驗，他發(fā)現(xiàn)金魚不僅外形變異明顯、品種眾多、易于繁育，而且是體外受精，它的卵適合于進行實驗胚胎學(xué)研究。因此，他選用金魚作材料，試圖將雜交試驗和細胞學(xué)、胚胎學(xué)、統(tǒng)計學(xué)方法聯(lián)合應(yīng)用，以探討遺傳學(xué)上的一些重要問題。1925年，他首先發(fā)表了《金魚外形的變異》的著名論文。該文就金魚的體形、體長、體高、背鰭、胸鰭、腹鰭、臀鰭、尾鰭、頭形、鰓蓋、眼、鼻隔、鱗片、體色等記錄了各種變異，并用進化論的觀點論證了金魚起源于野生的鯽魚（Carassius auratus）。在由鯽魚形成金魚各品種的過程中，雜交和選擇有重要作用。但是，如殘缺背鰭、無臀鰭、雙臀鰭、龍睛等性狀則可能來源于突變。1928年，他又發(fā)表了《透明和五花，一例金魚的孟德爾遺傳》一文，用充分的雜交數(shù)據(jù)證明透明鱗決定于純合的突變基因型，正常鱗決定于純合的隱性基因型，五花魚則有雜合的基因型。因此，這是在魚類上第一個典型的“不完全顯性遺傳”的實例。該文的發(fā)表震動了生物界。當時國內(nèi)外不少科學(xué)家對于孟德爾定律是否適用于魚類都抱著懷疑態(tài)度。陳楨的這一突破性成果以確鑿的證據(jù)征服了所有的生物學(xué)家。美國和日本的科學(xué)家都認為，他是魚類遺傳學(xué)研究的先驅(qū)。此后，在我國的遺傳學(xué)教科書中，都引用“透明和五花”作為不完全顯性遺傳的實例。

1934年，陳楨又發(fā)表了《金魚藍色和紫色的遺傳》一文，證明金魚的藍色決定于一對純合的隱性基因，紫色決定于四對純合的隱性基因。經(jīng)雜交產(chǎn)生的五對基因的隱性純合體則有藍紫色，而且是一個不再分離的品種。

陳楨于十幾年中對金魚遺傳所進行的系統(tǒng)性、開拓性的研究工作，使人們對金魚的變異、遺傳和進化有了深入的了解，因而被譽為“金魚博士”。同時，他的嚴謹、創(chuàng)新的治學(xué)精神和方法，也為后人樹立了榜樣。

論證金魚的起源和品種形成

在50年代，我國的各級學(xué)校中普遍開設(shè)進化論（達爾文主義）的課程。C．達爾文（Darwin）曾研究鴿類的家化和品種形成的歷史，并論證了家鴿是由野生巖鴿（Columba livia）演變而來。但在中國，家鴿的品種不多，而我國各地廣泛飼養(yǎng)的金魚變異顯著，品種眾多。因此，他認為用金魚來作進化論的教材有極大的說服力。

陳楨作為生物學(xué)史研究的開拓者，在對金魚的遺傳作過系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，查閱了大量古籍，對金魚的起源和品種形成歷史用全新的觀點進行了探討。1954年，他發(fā)表了《金魚家化史與品種形成因素》的論文。論文用確鑿的資料證明，金魚起源于中國。演化的過程大體是：最初，由浙江杭州、嘉興等地野生的鯽魚中產(chǎn)生了紅黃色變異體，稱為金鯽魚。以后，經(jīng)過半家化、家化、盆養(yǎng)、有意識選擇等四個時期的演變，才形成眾多的品種。對此他作了如下的具體論述。

宋朝初年（968—975年），在佛教“戒殺生”的影響下，出現(xiàn)了“放生”的習(xí)慣。在嘉興、杭州有人將捕捉到的金鯽魚放到“放生池”中放養(yǎng)。這就開始了半家化時期。由于“放生池”并未使金鯽魚的生活條件明顯改變，因此在190年間內(nèi)未出現(xiàn)什么新品種。1157—1206年，開始進入家化時期，即在自己家里的池中養(yǎng)育金鯽魚。這時，對金鯽魚的繁殖習(xí)性已有了一定了解并知道可用水蚤來飼養(yǎng)。金鯽魚的食物有了充分供應(yīng)，玩魚人又重視對異樣魚的選擇，因此從1163到1276的113年間，出現(xiàn)了白色和黑白花斑兩個金魚品種。1276—1546年為由池養(yǎng)過渡到盆養(yǎng)的時期，1547—1643年為盆養(yǎng)時期。首先，盆養(yǎng)使金魚的飼養(yǎng)得以大眾化。盆養(yǎng)金魚不僅在杭州盛行，而且在蘇州、廣州、南京、北京也相繼出現(xiàn)。其次，盆養(yǎng)使金魚的生活條件發(fā)生明顯的改變，活動空間縮小，盆中水溫、食物供給、水的更換也均靠養(yǎng)魚人來調(diào)節(jié)。第三，盆養(yǎng)也便于養(yǎng)魚人對其變異仔細觀察、選擇和分盆育種。因此，僅在97年間，就相繼出現(xiàn)了五花、雙臀、長鰭、雙尾、龍睛、短身等六個新品種。1846—1925年，為有意識選擇的時期，即有計劃地利用分盆交配和控制生活條件來定向培養(yǎng)新品種。在短短77年中，竟出現(xiàn)了墨龍睛、獅頭、望天眼、虎頭、絨球、藍魚、紫魚、翻鰓、珠鱗、水泡眼等十個新品種。

在這篇論文的總結(jié)中，陳楨提出生活條件的改變和人工選擇是金魚品種形成的主要因素，僅用突變不能說明上述不同家化歷史過程中品種形成的不同速度。這樣，陳楨認為金魚的品種形成不是通過通常的突變的形式，而是一個漸進的進化過程。

陳楨不僅論證了金魚起源于中國的野生鯽魚，還指出世界各地的金魚都是在不同歷史時期由中國傳去的。最先于1502年傳到日本，17世紀末葉已傳到歐洲大陸和英國，1874年傳入美國。

這篇論文是有關(guān)金魚演化的一篇主要著作，曾被我國進化論的教材普遍引用。

編著廣泛流傳的中學(xué)生物學(xué)教科書

在20世紀20年代，我國中學(xué)開始設(shè)立生物學(xué)課程。但是，由于缺少教材，影響了教學(xué)質(zhì)量。陳楨認識到，為了培養(yǎng)生物學(xué)人才，必須從提高中學(xué)生物學(xué)教學(xué)質(zhì)量入手。為此，他利用假期搜集資料、潛心編著，終于完成復(fù)興高級中學(xué)教科書《生物學(xué)》的全稿，1933年由上海商務(wù)印書館出版發(fā)行。發(fā)行后，風(fēng)靡全國，20幾年中共出版了159版，成為公認的通用中學(xué)生物學(xué)教科書。這本教科書不僅在國內(nèi)普遍采用，而且也流行于馬來西亞、新加坡、泰國、印度尼西亞等地的華僑學(xué)校。它的影響深深波及東南亞一帶。

該書的特點是：（1）內(nèi)容豐富、選材恰當，包括當時的生物學(xué)基本理論和基本知識。尤其是有關(guān)遺傳理論的闡述，簡明而深刻。使學(xué)生能從這本教材的學(xué)習(xí)中對生命科學(xué)有全面的了解。（2）對生物學(xué)的新進展也深入淺出地予以介紹。例如性別決定的基因平衡理論、中間性、性逆轉(zhuǎn)等，從而能引導(dǎo)學(xué)生活躍地思考。（3）盡量采用中國的資料，而不照搬外國的模式。例如環(huán)節(jié)動物的描述用中國的環(huán)毛蚯蚓而不用歐洲的蚯蚓；遺傳規(guī)律用金魚的材料進行闡述而不是只講豌豆與果蠅；生物的進化也引證金魚起源于鯽魚和眾多品種的存在作為進化的證據(jù)。這樣，不僅有利于學(xué)生在實驗課中進行直接觀察，而且也激發(fā)了他們熱愛祖國的思想。（4）章節(jié)安排合理，例如對多細胞動物的生活一章只介紹了腔腸動物（水螅），環(huán)節(jié)動物（蚯蚓）和脊椎動物（蛙、人）。這既簡明扼要，又反映了進化的主要階段特點。這種安排方式直到今天仍被沿用；又如將動、植物界類型作為進化的結(jié)果來介紹，這樣將現(xiàn)代類型與古代類型一并簡述，既避免了枯燥地逐一分門別類介紹，使學(xué)生感到煩瑣難記，又有利于使學(xué)生建立起進化發(fā)展的觀點。實為一種獨到的創(chuàng)舉。（5）文筆流暢，富于趣味性，適合學(xué)生自學(xué)閱讀，而且讀后可留下深刻的印象。一些生物學(xué)家曾談到，他們的生物學(xué)知識就是從陳楨的《生物學(xué)》中自學(xué)獲得的，而且由此才對生命科學(xué)發(fā)生興趣。也許正是由于這一點，這本教科書才為廣大師生所喜愛，長期在全國廣泛發(fā)行，從而對生物學(xué)專門人才的成長起到了重要引導(dǎo)作用。

盡心竭力培育生物學(xué)人才

陳楨多年在大學(xué)任教，培養(yǎng)出我國許多著名的生物學(xué)家，是他對發(fā)展我國生物學(xué)事業(yè)的又一重大貢獻。

在清華大學(xué)生物系任系主任時，陳楨付出了很多心血和精力。首先，他多方籌措經(jīng)費建立了生物學(xué)館，購置了必要的儀器、設(shè)備和圖書期刊，組織師生采集了豐富的動、植物標本，使教學(xué)和科研工作的進行有了良好的物質(zhì)條件。其次，他抓住了當時生物學(xué)的發(fā)展趨勢：植物學(xué)方面，以生理學(xué)和生態(tài)學(xué)為主要方向；動物學(xué)方面，以生理學(xué)、生物化學(xué)、遺傳學(xué)和胚胎學(xué)為主要方向，并先后聘請湯佩松、李繼侗、趙以炳、沈同、崔之蘭等著名教授任教，他還為每位教授建立了實驗室、配備了助手，以盡量發(fā)揮他們的專長，使他們能在完成教學(xué)工作的基礎(chǔ)上開展科研工作。他自己則只占用3樓上的一個小房間作為辦公室。在教學(xué)工作中強調(diào)要開好實驗課，以訓(xùn)練學(xué)生獨立操作的能力和從實際出發(fā)分析問題的思維方法。此外，他還親自安排每周的學(xué)術(shù)報告，使師生能及時掌握科學(xué)發(fā)展的動態(tài)。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，清華大學(xué)生物系出現(xiàn)了團結(jié)合作、奮力進取的局面，二十幾年中培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的人才并出現(xiàn)一批重要的科研成果，為國內(nèi)外同行所矚目。

在教書育人的工作中，陳楨對學(xué)生的態(tài)度既耐心又嚴格。他講課的內(nèi)容豐富、論述透徹，而且能反映科學(xué)上的新進展。他對實驗課特別重視，親自指導(dǎo)學(xué)生實驗。從實驗題目的分配、試劑和培養(yǎng)基的配制、遺傳性狀的觀察、實驗結(jié)果的統(tǒng)計分析到實驗報告的批改，他都親自過問、指導(dǎo)。他常常向?qū)W生強調(diào)，在實驗方法上要細致、準確，實驗結(jié)果的總結(jié)中論證問題要嚴密無隙。李璞在開始做金魚雜交的實驗時，陳楨先生要求他住在實驗室，并給以精細具體的指導(dǎo)。這樣嚴格的訓(xùn)練和精心幫助使學(xué)生受益終生。

在指導(dǎo)參考書的閱讀上，他更有獨特的風(fēng)格。往往只是指定一個題目，讓學(xué)生自己去找文獻閱讀。學(xué)生有了一定了解以后再共同討論，引導(dǎo)學(xué)生抓住問題的關(guān)鍵，提出探索方向。這種指導(dǎo)方式充分調(diào)動了學(xué)生獨立思考的積極性，有助于科研思路的形成。正因為如此，幾十年來他培養(yǎng)出許多動物學(xué)、遺傳學(xué)的優(yōu)秀人才，他們不僅在我國社會主義建設(shè)中擔負重任，一些人的工作在國際上也有重要影響。

1894年3月12日　生于江蘇省邗江縣。

1914—1918年　畢業(yè)于金陵大學(xué)農(nóng)林科，獲農(nóng)學(xué)士學(xué)位。

1918—1919年　任金陵大學(xué)農(nóng)林科育種學(xué)助教。

1919年　北京清華學(xué)校?？疲M赴美國康奈爾大學(xué)農(nóng)學(xué)系進修。

1920—1921年　美國哥倫比亞大學(xué)動物系學(xué)習(xí)，獲碩士學(xué)位。

1922—1926年　任國立東南大學(xué)生物系教授。

1926年　任國立東南大學(xué)動物系教授兼系主任，兼任中華教育文化基金會科學(xué)教授。

1927年　任北京師范大學(xué)生物系教授。

1928年　任中央大學(xué)教授。

1929—1937年　任清華大學(xué)生物系教授兼系主任。

1938—1946年　任西南聯(lián)合大學(xué)教授。

1946—1952年　任清華大學(xué)生物系教授兼系主任。

1947年　兼任聯(lián)合國教科文組織中國委員會第一屆委員。

1951年　任中國科學(xué)院動物標本整理委員會主任委員。

1952年　任北京大學(xué)生物系教授兼中國科學(xué)院動物標本工作委員會主任委員。

1953—1957年　任中國科學(xué)院動物研究室主任。

1957年　任中國科學(xué)院動物研究所所長。

1957年1月15日　病逝于北京。

中國歷史上的十大“美男子” -有典型公子風(fēng)范的， 長相俊美的人+生平介紹， 謝謝

中國歷史上十大美男：潘安 衛(wèi)玠 蘭陵王 子都 嵇康 呂布 韓子高 宋文公

宋玉 鄒忌

一，潘安

潘岳，就是人所周知的潘安，西晉時河南人氏，表字安仁，小字檀奴。其人“姿容既好，神情亦佳”。潘岳年輕時，坐車到洛陽城外游玩，當時不少妙齡姑娘見了他，都會怦然心動給他一個“回頭率”，有的甚至忘情地跟著他走。因此常嚇得潘安不敢上街。有的懷春少女難以親近他，就用水果來投擲他，每每滿載而歸，于是民間就有了“擲果盈車”之說。以至后世文學(xué)中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名詞。有個叫張孟陽的相貌奇丑，也學(xué)著潘岳的樣子去郊游，但每次出門，婦人就往他車上吐唾沫，扔石頭，石頭倒也滿載而歸。典型的男性版東施效顰！

潘岳不僅長了張錦繡皮囊還寫得一手錦繡文章，很小就顯露出文學(xué)天賦，被鄉(xiāng)里稱為“奇童”。二十來歲時，晉武帝司馬炎一天來了興趣，下鄉(xiāng)耕田作秀，大伙紛紛寫馬屁文章。結(jié)果潘岳的賦作得最好。大臣們一看，這小白臉，算什么東西，馬屁膽敢拍得比我們好！嫉妒得要死，立馬趕他出朝廷。賦閑十年后，潘岳終于被重新錄用。先后當了河陽還令的縣太爺，頗有政績。風(fēng)雅縣令在河陽縣種遍桃樹，時人號稱“一縣花”。此后在政壇屢升屢降，直到元康六年(296)前后，回洛陽任京官。幾曾持才傲物的翩翩少年如今鬢發(fā)花白，飽嘗宦海艱辛，學(xué)會了趨炎附勢。

二，衛(wèi)玠

衛(wèi)玠是歷史上唯一因為太帥了而被人“看”死的美男子

記得三國中殺掉鄧艾父子的衛(wèi)瓘嗎？衛(wèi)玠就是他的孫子，表字叔寶。關(guān)于衛(wèi)玠的美，《晉書》里用詞有“明珠”，“玉潤”等等，他為人喜怒不表于形，總之是個面無表情的玉人。這孩子自幼風(fēng)神秀異，坐著羊車行在洛陽街上，遠遠望去，就恰似白玉雕的塑像，時人稱之“璧人”。洛陽居民傾城而出，夾道觀看小璧人。可這玉人特愛開口。當時風(fēng)氣最盛行清談：手里拿個麈尾模樣悠雅地侃侃而談。剛開始時，“清談”主要談老莊之道，還有點哲學(xué)氛圍，后來變成了天南海北亂侃，比如談?wù)撊思业拈L相和行為(兩晉美男子多出名，也有這方面原因)。爹媽怕衛(wèi)玠磨牙磨得太累影響身體健康，而且政治問題太敏感，最好避開，就限制他說話，真叫人吃不消。(我們有時候?qū)χM不去的BBS也時不時會唉聲嘆氣一翻)。

三， 蘭陵王

蘭陵王名高長恭，又名高孝瓘，是東魏大權(quán)臣北齊奠基人白手起家大英雄風(fēng)流大丞相高歡之孫。高歡長子高澄在父親死后當上東魏第二任權(quán)臣。高澄政治上精明強干，卻于29歲死在奴隸手里，丟下六個嗷嗷待乳的兒子，老四就是成為千古傳說的蘭陵王。

值得一提的是，正史里忠實記錄了另外五兄弟的母親出處，就長恭例外：“蘭陵王長恭不得母氏姓”。不知道是書史的遺漏，還是花花公子高澄自有隱情。高澄一死，其弟高洋繼任，干脆一腳踢走皇帝，自己稱帝，北齊建立。高長恭當時還留下一樁八卦：皇帝賞他20個侍妾，他只收下一個。美男子的眼光真是高，連皇帝介紹的小姐19個在他眼中都成了恐龍，就一個勉強算美眉。

高長恭驍勇善戰(zhàn)，據(jù)說因為面相太柔美，不足以威赫敵人，每每打仗都要帶上猙獰的面具。最著名的一次是救援洛陽，他帶領(lǐng)五百騎士，沖過周軍重重包圍，突入洛陽城下，城上齊兵認不出誰來了，懷疑是敵人的計謀。蘭陵王摘下盔胄(注意，這是個把臉遮了很大部分的頭盔，而不是面具。有人懷疑“蘭陵王面具”的典故只是后來的編舞者編出來的)，示之以面容，城上軍心大振，吊下弓弩手數(shù)百名，前來接應(yīng)。很快周軍被迫撤走。為慶祝勝利，武士們編了《蘭陵王入陣曲》，戴著面具邊跳邊歌。史載：“長恭貌柔心壯，音容兼美。為將躬勤細事，每得甘美，雖一瓜數(shù)果，必與將士共之”。

高長恭后來不知為何染了個大毛?。贺澵敗ｉT口常有行賄的進進出出。搞得老百姓都說三道四。屬下尉相愿問他：“王既然俸祿那么高，何必如此貪？”長恭答不上來。相愿說：“您是不是因為怕功勞高，被主上忌諱，故意給自己抹點污垢？”長恭這才開口說：“是的?！毕嘣刚f：“朝廷如果猜忌王，這正好給他留了一條辮子抓。想求福反而招禍?！遍L恭淚下，跪膝，請他給個安身的法子。相愿說：“王威名太重，最好在家養(yǎng)病，別干預(yù)政事了?！? 長恭聽了勸告，便偶而裝裝病。但完全隱退，又不甘心。正處盛年的男子，誰愿意退休？何況高長恭不是當隱士的個性。

北齊末代皇帝高緯一天聽了《蘭陵王入陣曲》，對高長恭說：“入陣太深，畢竟危險，一但失利，追悔莫及?！? 長恭無心快語：“家事親切，不覺遂然。” 高緯一聽“家事”這兩個字，心生警覺。叫人給他送去毒藥一杯?；实蹥⑷?，連理由都沒扯。高長恭死時的年齡沒有記載，估計才三十出頭。留下個悲痛欲絕的遺孀鄭妃，守著佛門孤燈，度此殘生。四年后，失去了支柱的北齊就為宇文氏所滅，高氏子孫幾乎全遭屠戮。

四，子都

《詩經(jīng)》有云：“山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。”意思是說，一個女孩子本來跟某帥哥有個約會，可是她等啊等等啊等，心上人帥哥哥沒有見到，卻見到了一個愚駑蠢笨的傻佬。在這首詩里，“子都”被用作了帥哥的代名詞，或者也可以說，子都乃是眾多鄭國少女——不排除某些少男——夢中的白馬王子和假想的約會對象，少女們都以能見到那位帥名滿全國的子都為榮，為了能見他一眼，甚至不惜呆呆的苦等上好幾個小時，由此也便可以想象出，當子都未見而見到蠢夫的時候，少女會有多么的悲傷，哀怨和惆悵了。

《孟子》又曰：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，無目者也”。哎呀，連滿嘴仁義的亞圣孟夫子都說“不知子都之姣者”是不長眼睛的人，可見子都可真真正正的的確確是個大帥哥了。那么，這個帥名動天下的子都老兄到底是個什么樣的人呢，他怎么會有如此的魅力能讓天下的女人們瘋狂？且聽我慢慢道來……

子都，春秋時期鄭國人，大名叫做公孫閼，子都乃是其字。子都這個人，不僅相貌生的美，還有著一身的好武藝，能征善射，因此便做了鄭莊公的大夫。然而，子都其人雖美，卻是個小心眼?！蹲髠鳌る[公十一年》里便記載了他因爭車未遂而在陣前射殺己方大將潁考叔的光榮事跡，由這一點看，子都老兄多少還是缺了些大丈夫應(yīng)有的寬廣心胸和英雄氣概，只能將其歸入偶象派一類了。

雖然還存在著這樣的不足，大帥哥子都畢竟是帥名遠播的美男子，其容顏之美不僅震動了以莊公為代表的統(tǒng)治階層，而且也得到了以鄭國女子為代表的廣大人民群眾和以孟夫子為代表的子孫后代的認同，僅憑這一點，子都之入選美男榜，便實在是實至名歸的了。

五，嵇康

嵇康，字叔夜，譙郡銍縣(今安徽宿縣)人。“竹林七賢”的領(lǐng)袖人物。三國時魏末著名的思想家，詩人與音樂家，是當時玄學(xué)家的代表人物之一，為人耿直，他幼年喪父，勵志勤學(xué)。后娶曹操曾孫女(曹林之女)為妻，在曹氏當權(quán)的時候，做過中散大夫的官職。

嵇康是中國古代少有的美男作家，精通文學(xué)，玄學(xué)和音樂，同時英俊瀟灑，別人形容他是“龍章鳳姿，天質(zhì)自然”。史稱嵇康“身長七尺八寸，風(fēng)姿特秀，見者嘆曰：‘蕭蕭肅肅，爽朗清舉?！蛟疲骸C肅如松下風(fēng)，高而徐引?！弊钣姓f服力的故事是，某次他去森林里采藥，竟被樵夫誤以為仙人下凡，其風(fēng)姿可窺一斑。

嵇康喜愛音樂，他在《琴賦》序中說：“余少好音聲，長而習(xí)之，以為物有盛衰而此無變。滋味有厭，而此不倦?！彼麑鹘y(tǒng)及當代的琴曲都非常熟悉，這一點在他的《琴賦》中可見。

據(jù)劉籍《琴議》記載：嵇康是從杜夔的兒子杜猛那里學(xué)得《廣陵散》的。嵇康非常喜愛此曲，經(jīng)常彈奏它，以致招來許多人前來求教，但嵇康概不傳授。司馬氏掌權(quán)后，不茍合于其統(tǒng)治，與阮藉，向秀，山濤，劉伶，阮咸，王戎號稱“竹林七賢”，與司馬氏相對抗，后被司馬氏殺害，死時方四十歲。臨刑前有三千太學(xué)生為其求情，終不許。死前索琴彈奏此曲，并慨然長嘆：“《廣陵散》如今絕矣”。南京西善橋南朝墓出土模制嵇康畫像磚，描繪了嵇康席坐撫琴，氣宇昂軒的形象。

嵇康人緣極好，王戎說與他交往二十年，未見其有不好的臉色。因此留下“意趣疏遠，心性放達”之美名；然而嵇康更有“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發(fā)”的一面，他的名篇《與山巨源絕交書》及對《廣陵散》的喜愛便是他憤世嫉俗，桀傲不馴的性格的表現(xiàn)，而蔑視司馬昭，進而遭致殺身之禍更是這種剛正不阿的顯例。

六，呂布

呂布字奉先，三國五原郡九原人，官至溫侯，身材高大(估計有190m以上)，相貌英俊，武藝高強。呂布不但衣著華麗，而且喜歡?？幔怀鰣鼍褪恰捌饔钴幇?，威風(fēng)凜凜，手執(zhí)方天畫戟，怒目而視”，簡直是酷斃了。他經(jīng)常手持一口方天畫戟，腳跨赤兔寶馬，到處泡妞，當時人稱“人中呂布，馬中赤兔”。

美女多半自戀，美男也不例外。呂布在丁原手下，雖說也是“頂束發(fā)金冠，披百花戰(zhàn)袍，擐唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶”，有模有樣。新歸董卓后更是盲目追求“名牌”，“頭戴三叉束發(fā)紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環(huán)鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶”，整個一個天皇巨星的打扮！我敢打賭，麥克·杰克遜出場也沒他這么排場。連國內(nèi)四大美女之一的貂禪也對他一見傾心。

呂布不但善用畫戟，就連射箭也有超乎尋常的本領(lǐng)，神乎其技的“轅門射戟”，就是他生平的得意之作，其武藝之高超，就算關(guān)羽，張飛，劉備三人聯(lián)手，也才勉強贏他。就個人武藝而言，呂布在三國時代可謂無敵于天下。

但其為人反復(fù)，無仁義，叛伏無常。他原為丁原的義子，那個被他“怒目而視”的董卓用了一匹赤兔馬和金珠玉帶就令他謀殺親“夫”(丁原)投奔新“夫”(董卓)。這也難怪小呂，他出身貧寒，除了一身天下無敵的武功外一無所有。就象平民出身的絕代佳人，面對用法拉利(赤兔馬)和鉆石黃金追求她的世界首富(董卓)，又有多少人會不拋棄“舊愛”(丁原)呢？呂布成為董卓部下后，又因與其小蜜(貂禪)私通，因恐東窗事發(fā)而與司徒王允合謀殺了董卓。曹操征討徐州時，呂布趁機偷襲其根據(jù)地，后與曹操反復(fù)征戰(zhàn)，因被水攻，以及部下候成叛變而投降。

在白門樓，呂布被擒。劉備對曹操說，“君不見丁建陽，董卓之事乎？”其實他知道自己妒忌丁建陽，董卓，因為他自己也想得到呂布。呂布實在太完美了，完美得讓人溺愛，而愛總是讓人盲目的。他明白任何人得到呂布都會溺愛，英雄如曹操也不例外(想一想后來他怎么對待關(guān)羽就可見一斑)。如果這樣，曹操或許會步丁建陽，董卓后塵，這樣自己就少了逐鹿中原最大的競爭對手，在這一點上他不希望呂布死。然而他不能忍受曹操得到呂布這個事實。他自己得不到的，別人也別想得到。這就是劉備的邏輯，所以他更希望呂布死。曹操雖然很想得到呂布，但他也不想成為丁建陽和董卓，只好把呂布給殺了?！凹t顏薄命”原也適用于三國第一美男。

七，韓子高

韓子高，梁朝會稽山陰人，身世微賤，以做鞋為生。據(jù)說他“容貌艷麗，纖妍潔白，如美婦人。螓首膏發(fā)，自然娥眉，見者靡不嘖嘖”。韓子高他貌美，美過中國少年瑰寶周小史(晉代有名的孌童)，處于亂軍之中，敵人揮舞長槍白刃瘋狂砍殺，可一旦遇到韓子高，竟然會拋掉手中的兵刃，竟然沒有一個人舍得傷害他的一根毛發(fā)，史說：“亂卒揮白刃，縱揮間，噤不忍下，更引而出之數(shù)矣”。可見此君貌美到了什么程度？他絕非僅有漂亮的臉蛋，他的兩臂修長，善于騎射，形體俊美，肌膚誘人，實在是英武異常，令人癡迷而不能自拔。多少純情少女，包括陳朝公主，都瘋狂暗戀子高，竟然因為日夜思念而咳血身亡。

但韓子高卻甘愿委身于南朝陳文帝陳茜(是個Gay佬)，他們同食共寢，日夜不離。更因為子高的一段緋聞，而導(dǎo)致陳茜一怒之下感情用事滅了王司馬一族，最終造成了梁朝的滅亡和陳朝的建立。這種因為同性戀而導(dǎo)致王朝顛覆的史實，在中國歷史上絕無僅有。韓子高，在中國歷史上第一次也是最后一次提出了男皇后的概念，雖然最終誓言未能兌現(xiàn)，但是韓子高貌美傾國的事實是不容辯駁的。陳茜病故以前，子高端水送藥，片刻不離，給彌留之際的陳茜以極大的安慰。偌大的皇宮，一切人等均被拒之門外，只有陳茜子高兩人病榻廝守，度過了人生最后一段旅程。陳茜死后，子高被冤獄賜死，年僅三十歲。

八，宋文公

宋文公沒有做國君的時候，是宋國的公子，被喚做公子鮑。

各位看官或許會感到奇怪，要問我為什么在開篇第一句便說出一句廢話來。沒做國君之前，當然是公子了，難道是乞丐不成，這一句話不是脫褲子放屁——多此一舉嗎？是有那么一點，然而盡管如此，我卻還是要說，因為我要強調(diào)的是，如果按照正常情況發(fā)展的話，本來是輪不到他做國君的，能一輩子安安穩(wěn)穩(wěn)的做個公子，已經(jīng)足夠他禱誦好幾遍阿彌陀佛的了。那么又是什么原因使得歷史照著非正常的狀況發(fā)展了下去而讓原先的公子鮑坐上了宋國國君的寶座的呢？原因就是因為他長的實在太帥了！

就因為他帥，公子鮑變成了宋文公？這未免也太過荒唐了吧？可是事實確實如此，雖然其過程并沒有說起來這般容易。那么，為什么會出現(xiàn)這樣荒誕的故事呢？因為一個女人愛上了他。這個女人不是別人，正是他的祖母(當然不是親祖母)，宋襄公的夫人，周襄王的妹妹王姬。

《左傳·文公十六年》記載，公子鮑是一個“美而艷”的大帥哥，于是乎中年守寡，獨居深宮而難耐孤寂的半老徐娘王姬便看上了他，“欲通之”?？墒枪吁U不愿意啊，怎么辦呢？王姬便千方百計的想盡辦法拍公子鮑的馬屁。你公子鮑不是喜歡布施恩惠于國人嗎？(由此可見公子鮑恐怕亦心存奪國的野心)好，老娘我?guī)湍悴际?；還不愿意嗎？還不愿意，老娘我干脆把宋國的江山也獻給你做交換吧。

昭公九年，宋昭公外出打獵，這正是上天賜予王姬的良機啊，于是她便派人把昭公干掉，而迎立昭公的弟弟公子鮑當了國君。一段因帥得國的千古神話終于成為現(xiàn)實。(據(jù)《左傳》，昭公田獵，乃是王姬所使，且昭公亦知襄夫人將殺己，然也無可奈何，只能坐以待斃，可見昭公實在襄夫人控制之下，王姬欲獻國于公子鮑，實是易如反掌)。

那么這位帥的biangbiang聲，帥得令祖母傾心而折節(jié)欲通的宋文公，除了帥之外，到底是怎樣的一個人呢？應(yīng)該說還不錯，起碼要比他的哥哥，有“無道”之稱的昭公好了許多。《左傳》里說他“禮于國人”，《史記》中說他“賢而下士”，當然，這些都是在他做公子鮑需要收買人心的時候，至于他做了國君以后的表現(xiàn)，我卻只能遺憾的說聲“不可考”了。然而不管怎樣，即便是因帥得國，也還是要付出代價的，至于代價是什么，大家稍稍想想便自然能夠猜到。

九，宋玉

宋玉是中國歷史上與潘安齊名的最著名的兩大帥哥之一，但是這位先生的帥名卻又多少來得有些蹊蹺。為什么會這樣說呢，因為從來就沒有哪部正經(jīng)的史書甚至野史筆記里說過他是如何如何的帥，唯一的佐證便只有他寫的那篇《登徒子好色賦》了。在那篇賦里，寫有一位大夫登徒子說宋玉“為人體貌嫻麗玉，口多微辭，又性好色”，宋玉就解釋說有曾經(jīng)有一位絕色美貌的東家之女登墻偷窺自己三年，但他都對人家不理不睬，因此不能說自己好色，接著他就描述登徒子如何喜愛丑陋的妻子，與她生了五個孩子，從而把“性好色”的罪名加到登徒子的身上。畢竟大家都比較相信帥哥，于是就聽信了宋玉的話，而“登徒子”卻成了“好色之徒”的代名詞。除了這篇賦之外，就再也尋不到一分一毫關(guān)于宋玉之美的蛛絲馬跡了。

據(jù)說，宋玉是屈原弟子，他并沒有因為其美貌而青云直上，其在官場上混得還是比較差的，一生都沒有做過什么大官，雖然靠寫得一手好文章和精通音律，也曾接近過楚王，但也沒有撈到什么好處，連提點建議都沒被采納。但他并沒有從此自棄，而是投入到創(chuàng)作中去，也寫出了不少好文章。他在屈原騷體的基礎(chǔ)上變化出一種新體裁----賦，雖不能夠青出于藍而勝于藍，也算是不辱沒師門了。其作品文字華麗，對事物刻畫入微，像他那篇名作《登徒子好色賦》所塑造的“登徒子”形象就非常成功。

這篇著名的《登徒子好色賦》據(jù)說是一篇贗文，很多人都說它并不是宋玉的作品。如果真是這樣，對我們考證宋GG是一位帥哥倒未嘗不是件好事，因為假若真是別人寫的，那宋玉之美大抵該是得到時人或晚近之人公認的了，否則的話，宋GG在自己的寓言之作中夸言己之美貌，那倒要很讓人懷疑其真實性的。無論事實如何，宋玉終歸是頂著了一頂帥哥的高帽了，他的帥名也早已流傳千古，雖然多少還“猶抱琵琶半遮面”些，但考慮到他才子詞賦家的身份，入選這份美男榜還是不遑多讓的。

十，鄒忌

戰(zhàn)國時，鄒忌是齊國有名的帥哥。身型修長(身高八尺有余)，而且形態(tài)“昳麗”。他的帥不僅是外在的帥，同時他又是一個很有思想的人。但不幸的是他太有內(nèi)涵了，通常一個有思想有內(nèi)涵的人痛苦都比常人多些。比起外表，鄒忌更愿意別人注意他內(nèi)在的東西，比如說他更希望人們贊美他的詩歌，他的文章，他的口才等等。

那時鄒忌的夢想，就是有一個比他更漂亮的人來代替他的苦惱。每天清晨，這位齊國美男子起床后都會站在一面銅鏡前憂郁地低語：魔鏡魔鏡告訴我，誰是齊國最美的男人(有點象白雪公主的后母)？而魔鏡總會歉疚地告訴他：很遺憾，我的主人，迄今為止您依然是齊國最美的男人。每當魔鏡說完，它總會看到對面的鄒忌憂傷地哭泣，像三月的細雨，淅淅瀝瀝。直到有一天，魔鏡突然對鄒忌這樣說：我的主人，您終于不再是齊國最美的男人了，城北來了一個叫徐公的男人，他現(xiàn)在才是這里最美的男人

很多人發(fā)現(xiàn)費玉清唱歌時眼睛總是喜歡仰視，你是如何分析這個動作的？

費玉清入圈極早，1973年憑著星對星歌唱競賽而進入樂壇發(fā)展，入圈多年，費玉清帶來了一剪梅、千里之外、鳳凰于飛、夢駝鈴等著作，成為一代人心中的回憶。除了歌曲給大眾留下深入的形象以外，費玉清的歌唱姿態(tài)也引起眾多網(wǎng)友仿照。很多人發(fā)現(xiàn)費玉清唱歌時眼睛總是喜歡仰視，你是如何分析這個動作的？

個人對費玉清唱歌喜歡仰視的原因分析

費玉清的嗓音與姿態(tài)總是引起網(wǎng)友們爭相仿照，費玉清歌唱為什么眼睛喜愛仰視？費玉清歌唱時，總喜愛手托天空，昂首眼睛望天，俯視著，這樣的姿態(tài)也讓外界很費解，關(guān)于這個問題，費玉清曾經(jīng)在綜藝中聊到過，他覺得這是自己的缺陷，他說曾經(jīng)自己那個年代不一樣。而身邊的人直言，這明明是優(yōu)點，許多網(wǎng)友都曾仿照過他的姿態(tài)呢。

在費玉清歌唱的年代，還沒有無線話筒，大都是話筒固定在鐵桿上，由于麥克風(fēng)固定了，所以他在歌唱時，會不自覺地搖擺身體，也就形成了現(xiàn)在仰視的姿態(tài)。除此之外，話筒還會被兩根線吊在空中，如果單站著歌唱就沒有那種氛圍感，因而都會加上一些動作，時間長了也就養(yǎng)成了這樣的習(xí)氣。如今這些姿態(tài)已經(jīng)成為費玉清的代表動作了，許多歌迷也喜愛經(jīng)過仿照他的方法表達對他的喜愛。

結(jié)語

以上了解了費玉清歌唱為什么眼睛喜愛仰視，費玉清是一位優(yōu)秀的歌手，一路工作發(fā)展都很順利，只是在感情上一向沒有動靜。完畢與日本女子的愛情后，費玉清一向單身至今。在2019年11月7日，費玉清舉辦了演唱會最終場，宣布封麥隱退，讓許多歌迷不舍。

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