朱袍紫袍(明代紫袍)

寫于慶歷六年九月十五日。關(guān)于朱袍紫袍和明代紫袍的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？

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本文目錄一覽：

• 1、岳陽樓新景區(qū)記（可追分?。。。?/a>
• 2、魏明倫《岳陽樓新景區(qū)游記》閱讀題
• 3、魏明倫寫岳陽樓新景區(qū)記的原因
• 4、岳陽樓新景區(qū)記 閱讀答案

魏明倫《岳陽樓新景區(qū)游記》閱讀題

答:

4 喜巴陵純凈，青螺碧水；憂海域污染，酸雨赤潮。炎炎地球變暖，冷冷人心變寒。喜經(jīng)濟飚升，憂道德淪喪；喜城鄉(xiāng)和諧，憂貧富懸殊。

5 "雪災(zāi)雖猛烈，人氣正昂揚." 南方大雪災(zāi)這件事。作者為這場天災(zāi)憂心忡忡，但也為人類的大愛無疆眾志成城而欣喜。

6 構(gòu)建了了一個廣闊、雄渾的開場，既吸引讀者，又為下文寫喜與憂做鋪墊。

7 相同點： 都是一種博愛、大愛。

不同點： 范仲淹：他的喜與憂都在廟堂之間，在天下人之前憂，在天下人之后樂。

作者：既看到這個社會和諧的一面（喜），又看到了它不足的角落（憂）。即使是這樣，作者還對它抱有殷切的希望。

魏明倫寫岳陽樓新景區(qū)記的原因

原因：斗膽應(yīng)邀，知難而上者，茲因時代變遷，風(fēng)騷各異。天下已非帝王之天下，岳陽乃是公民之岳陽。

原文：

八百里洞庭湖水，三百字岳陽樓記。文章何其短也！生命如此長哉！一湖一樓一記，托舉古城升值；一人一憂一樂，喚起天下共鳴。蒙童學(xué)子，無不誦其警句；志士仁人，大多受其熏陶。高山仰止，焉敢班門弄斧；名樓擴建，確需新手操觚。岳陽大邑，有滕公之遺風(fēng)，巴蜀小鬼，無范相之椽筆。斗膽應(yīng)邀，知難而上者，茲因時代變遷，風(fēng)騷各異。天下已非帝王之天下，岳陽乃是公民之岳陽。

重上岳陽樓，初游新景區(qū)。沿江五里城墻，憑欄百座詩碑。三級平臺了望，十影涼亭遐思。瞻岳門高聳，出入新新人類；偃虹堤橫臥，往來隊隊外賓。過城郊高速路，觀云夢好風(fēng)景；離鬧市互聯(lián)網(wǎng)，賞洞庭大自然。君山秀色，包容雅俗；湘水奇觀，見證興亡。波涌風(fēng)云雷雨雪，浪淘唐宋元明清。五朝樓前，穿梭藍(lán)領(lǐng)白領(lǐng)；雙公祠內(nèi)，展示紫袍朱袍。多媒體演繹青史，高科技改變紅塵。銅象如生，群雕欲活。鼓瑟之湘靈，忽聽彩鈴交響；鎮(zhèn)水之鐵牛，詫看快門閃光。斬蛇之后羿，驚望嫦娥探月；舉杯之洞賓，醉聞福娃爭輝。安得時空融匯，今古交流。起范仲淹于泉下，偕滕子京于樓前。并肩游燈火萬家，文明街市；刮目看輝煌四字，民本廣場！

新哉！今日公民，與子民殊不可比；歷朝天下，與天子密不可分。天子獨裁天下，天下盡歸天子。范仲淹，臣民也。上有天子，下有子民。循吏楷模，滿腔正氣；貶官典型，滿紙牢騷。畢竟是臣民心理，忠君情結(jié)。先天子之憂而憂，后天子之樂而樂也。當(dāng)代人，新思維。不奉天子之旨意，而遵公民之意旨。不僅吸取范進(jìn)士，滕進(jìn)士之精萃；更須攀登德先生，賽先生之高峰！

變矣！古之天下，只華夏九州；今之天下，乃寰宇五洲。國際歌回蕩，地球村旋轉(zhuǎn)。正面朗朗乾坤，負(fù)面花花世界。光明日新月異，陰暗波譎云詭。禍福伴生，喜憂交集。登斯樓也：喜巴陵純凈，青螺碧水；憂海域污染，酸雨赤潮。炎炎地球變暖，冷冷人心變寒。喜經(jīng)濟飚升，憂道德淪喪；喜城鄉(xiāng)和諧，憂貧富懸殊。最恨碩鼠害人，更憂人變碩鼠；牢記方舟靠水，警惕水覆方舟。登斯樓也：微觀細(xì)細(xì)瀟湘雨，宏觀莽莽宇宙風(fēng)。思考人類命運，探測時間簡史。黑洞雖深，銀河甚美。雪災(zāi)雖猛烈，人氣正昂揚。憂也！冰臨城下；喜也！愛涌心頭。蒼天遣玉龍飛舞，試人間有情否？赤縣促紅梅開放，與彩霞比美哉。

壯別岳陽，憂患而不悲觀；夢回湘浦，歡樂而催奮進(jìn)。欲賞風(fēng)月無邊，再游此地，欲求天人合一，請上斯樓。

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岳陽樓記--范仲淹（宋）

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

岳陽樓新景區(qū)記 閱讀答案

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