紅裙子是什么鳥(紅裙子代表什么意思)

隼科的小型猛禽之一，紅隼紅裙子是什么鳥，別名茶隼、紅鷹、黃鷹、紅鷂子紅裙子是什么鳥，是隼科的小型猛禽之一，喙較短紅裙子是什么鳥，先端兩側(cè)有齒突紅裙子是什么鳥，基部不被蠟?zāi)せ蝽殸钣?，鼻孔圓形，自鼻孔向內(nèi)可見一柱狀骨棍，翅長(zhǎng)而狹尖，扇翅節(jié)奏較快，尾較細(xì)長(zhǎng)，

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本文目錄一覽：

• 1、紅集是什么鳥
• 2、紅屁股的鳥是什么鳥？
• 3、紅身子黑翅膀的鳥是什么鳥？有圖
• 4、武則天的紅裙子
• 5、為什么叫石榴裙?

紅集是什么鳥

隼科的小型猛禽之一。紅隼紅裙子是什么鳥，別名茶隼、紅鷹、黃鷹、紅鷂子紅裙子是什么鳥，是隼科的小型猛禽之一。喙較短紅裙子是什么鳥，先端兩側(cè)有齒突紅裙子是什么鳥，基部不被蠟?zāi)せ蝽殸钣?，鼻孔圓形，自鼻孔向內(nèi)可見一柱狀骨棍，翅長(zhǎng)而狹尖，扇翅節(jié)奏較快，尾較細(xì)長(zhǎng)。

紅屁股的鳥是什么鳥？

白喉紅臀鵯（學(xué)名：Pycnonotus aurigaster ）為鵯科鵯屬的鳥類。額至頭頂黑色而富有光澤，耳羽白色或灰白色。上體灰褐色或褐色、尾下覆羽血紅色。主要生活于森林、竹林以及開闊的鄉(xiāng)間。屬雜食性，但以植物性食物為主。分布于印度、越南、老撾、泰國(guó)、緬甸、斯里蘭卡、印度尼西亞爪哇和蘇門答臘等地。

紅身子黑翅膀的鳥是什么鳥？有圖

【杜鵑鳥】

·杜鵑(Cercococcyx）----捕蟲能手。

鵑形目(Cuculiformes)杜鵑科(Cuculidae)鳥類。常指杜鵑亞科(Cuculinae)和地鵑亞科(Phaenicophaeinae)紅裙子是什么鳥的約60種樹棲種類。杜鵑科分布於全球的溫帶和熱帶地區(qū)紅裙子是什么鳥，在東半球熱帶種類尤多。杜鵑棲息於植被稠密的地方，膽怯，常聞其聲而不見其形。體長(zhǎng)不一，金鵑(Chrysococcyx屬和Chalcites屬)體長(zhǎng)16公分(6.5吋)，地鵑可長(zhǎng)90公分(36吋)。多數(shù)種類為灰褐或褐色，但少數(shù)種類有明顯的赤褐色或白色斑，金鵑全身大部分或部分為有光輝的翠綠色。有些熱帶杜鵑的背和翅藍(lán)色，有強(qiáng)烈的彩虹光澤。除少數(shù)善於遷徙的種類外，杜鵑的翼多較短。尾長(zhǎng)(有時(shí)極長(zhǎng))，凸尾，個(gè)別尾羽尖端白色。腿中等長(zhǎng)或較長(zhǎng)(陸棲類型)，腳對(duì)趾型，即外趾翻轉(zhuǎn)，趾尖向后。喙強(qiáng)壯而稍向下彎。

杜鵑最為人熟知的特性是孵卵寄生性。這種特性見於杜鵑亞科的所有種類和地鵑亞科的3個(gè)種，即產(chǎn)卵于某些種鳥的巢中，靠養(yǎng)父母孵化和育雛。杜鵑亞科的47種有不同的適應(yīng)性以增加幼雛的成活率∶如杜鵑的卵形似寄主的卵(擬態(tài))，因此減少寄主將它拋棄的機(jī)會(huì)紅裙子是什么鳥；杜鵑成鳥會(huì)移走寄主的一個(gè)或更多的卵，以免被寄主看出卵數(shù)的增加，又減少紅裙子是什么鳥了寄主幼雛的競(jìng)爭(zhēng)；杜鵑幼雛會(huì)將同巢的寄主的卵和幼雛推出巢外。某些杜鵑的外形和行為類似鷹屬(Accipiter)，寄主見之害怕，因此杜鵑能不受干擾地接近寄主的巢。非寄生性地鵑其在北美洲的代表是廣泛分布的黃嘴美洲鵑(Coccyzus americanus)和黑嘴美洲鵑(C. erythropthalmus)。小美洲鵑(C. minor)在美國(guó)限見於佛羅里達(dá)的南部海濱，也見於西印度群島、墨西哥至南美北部。中、南美洲還有12個(gè)種非寄生性地鵑，有些種歸屬蜥鵑屬(Saurothera)和松鵑屬(Piaya)。東半球有13種地鵑，分為9個(gè)屬。地鵑在低矮植被中用樹枝營(yíng)巢。雌、雄鳥均參與抱卵育雛。

特征

身體黑灰色，尾巴有白色斑點(diǎn)，腹部有黑色橫紋。初夏時(shí)常晝夜不停地叫。吃毛蟲，是益鳥。多數(shù)把卵產(chǎn)在別的鳥巢中。也叫杜宇、布谷或子規(guī)。

普通杜鵑身長(zhǎng)約16厘米，羽毛大部分或部分呈明亮的鮮綠色。大型的地棲杜鵑身長(zhǎng)可達(dá)90厘米。多數(shù)地棲杜鵑呈土灰色或褐色，也有些身上有紅色或白色的斑紋。有些熱帶杜鵑的背上翅膀上有像彩虹一樣的藍(lán)色。多種杜鵑的翅短。尾巴較長(zhǎng)，有的特別長(zhǎng)。尾巴羽毛的尖端還點(diǎn)綴著白色。地棲杜鵑的腿比樹棲杜鵑長(zhǎng)。腳掌前后有雙趾。喙粗壯結(jié)實(shí)，有點(diǎn)向下彎曲。

武則天的紅裙子

公元650年（唐永徽元年）五月二十六日，長(zhǎng)安城。

唐高宗李治來(lái)到距離皇宮并不遠(yuǎn)的皇家寺院感業(yè)寺，為去世的父親李世民敬香。這一天，是李世民去世一周年的忌日，他必須來(lái)。

辦完敬香這件正事，他還干了件私事。去見了一個(gè)人，準(zhǔn)確地說(shuō)，一個(gè)女人。

這位光頭緇衣的女人一見到他就哭，說(shuō)了好些“死鬼你怎么才來(lái)啊”之類的怨懟情話之后，還獻(xiàn)上一首詩(shī)：

看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。

不信比來(lái)長(zhǎng)下淚，開箱驗(yàn)取石榴裙。

這首詩(shī)叫《如意娘》。作者嘛，大家應(yīng)該也猜到了，現(xiàn)在的身份是唐太宗李世民的小老婆，以后是唐高宗李治的大老婆，以前叫“武約”，進(jìn)宮后叫“武媚”，未來(lái)叫“武曌”，史上叫“武則天”。

史上大名鼎鼎的人，雖然詩(shī)名一般，排不上號(hào)。

為了方便，我們還是叫她最有名的名字“武則天”算了，雖然她生前并不知道自己還叫這個(gè)名字。

武則天在《全唐詩(shī)》中一共有47首詩(shī)留存。公認(rèn)的是，這一首《如意娘》，既是她藝術(shù)水平最高的一首詩(shī)，也是她生命中最為重要的一首詩(shī)。

因?yàn)?，這首詩(shī)改變了她的命運(yùn)。

整整一年前，李世民去世。武則天作為李世民生前的侍妾之一，同時(shí)也作為李治的庶母之一，按照唐朝皇室的制度，被迫來(lái)到感業(yè)寺出家。

當(dāng)上尼姑，無(wú)疑是武則天一生，最深的低谷。

在這一段時(shí)期，如果沒有意外，她作為死去皇帝的棄婦，作為皇權(quán)時(shí)代的一介弱女子，99%的可能性，是像過(guò)了季節(jié)的花朵一樣，枯萎、凋落，“零落成泥碾作塵”，無(wú)聲無(wú)息地消失在歷史長(zhǎng)河里。

尼姑期間的生活如何？史無(wú)明載。可以想象，自然是油燈共佛經(jīng)一色，思念與眼淚齊飛。那是相當(dāng)?shù)募拍?/p>

寂寞，是因?yàn)樗寄钫l(shuí)。

身處低谷的武尼姑在思念誰(shuí)？

就是她這次獻(xiàn)詩(shī)的對(duì)象，從輩份上算是庶子的唐高宗李治。

“看朱成碧思紛紛”：首句是說(shuō)，這一年來(lái)，我由于對(duì)你相思過(guò)度，以至魂不守舍，在恍惚迷離中竟將紅色看成了綠色。從詩(shī)詞看，這里的“看朱成碧”，似乎是唐宋時(shí)人常用的習(xí)語(yǔ)。李白曾有詩(shī)：“催弦拂柱與君飲，看朱成碧顏始紅”。也可以說(shuō)“看碧成朱”，如辛棄疾詞：“倚欄看碧成朱，等閑褪了香袍粉?！?/p>

“憔悴支離為憶君”：因?yàn)樗寄钅?，我變得瘦弱不支、心力交瘁。還是緊扣一個(gè)相思之苦。

“不信比來(lái)長(zhǎng)下淚”：第三句是一個(gè)假設(shè)，“如果你不相信我這一年來(lái)一直是以淚洗面的話”。

“開箱驗(yàn)取石榴裙”：第四句則是出示證據(jù)：那就請(qǐng)開箱看看我滴在石榴裙上的斑斑淚痕吧。

詩(shī)是好詩(shī)，但如果真要驗(yàn)取石榴裙，未必那裙上的淚痕竟然一年也沒有干？也太夸張了。

可見，武則天這最后一句的真實(shí)意圖，是提醒李治憶起她身穿石榴裙的美麗舊時(shí)光，頗有勾引之意。

詩(shī)意的含蓄的勾引，當(dāng)然會(huì)成功。

會(huì)寫詩(shī)，才能愉快地談戀愛。古今皆然。

武則天這句詩(shī)的勾引，相當(dāng)成功。

正是這首詩(shī)，再度燃起了李治對(duì)武則天的愛戀。

有證據(jù)表明，兩人此次見面，武則天在獻(xiàn)詩(shī)一首之后，還獻(xiàn)了身。兩人小別勝新婚，武則天就在佛門凈地感業(yè)寺，光著腦袋和李治又滾了床單。有分教：

阇黎房里，翻為快活道場(chǎng)；感業(yè)寺中，反作極樂(lè)世界。

也難怪武則天，本就是被迫入的佛門，也難守這些個(gè)清規(guī)戒律。要不然，箱里還放著石榴裙干什么?

那么，我說(shuō)他們?cè)诜痖T凈地滾床單的證據(jù)是什么？要有證據(jù)才行，否則豈不是憑空污人清白?

證據(jù)其實(shí)就在史書里面躲藏著，我們是可以找出來(lái)的。

證據(jù)就是武則天和李治的長(zhǎng)子李弘的出生時(shí)間。查一查李弘的出生時(shí)間，再對(duì)比一下武則天的入宮時(shí)間，就足以說(shuō)明問(wèn)題了。

首先，我們可以確認(rèn)，武則天再次返回皇宮的時(shí)間，是永徽三年（公元652年）五月二十六日之后。她重新入宮后不久，官兒也升了，當(dāng)上了正二品的昭儀。

再看李弘的出生時(shí)間。

《資治通鑒》卷200有記錄，顯慶元年（公元656年），“春，正月，辛未……立皇后子代王弘為皇太子，生四年矣?！薄杜f唐書·孝敬皇帝傳》記載，上元二年（公元675年），太子弘薨，年二十四。綜合起來(lái)，可以推出，李弘生于永徽三年（公元652年）冬季。

說(shuō)白一點(diǎn)，武則天是大著肚子，再次返回皇宮的。而返回皇宮后不久，就生下了李弘。

652年冬季生子，倒推十個(gè)月，就基本是651年了。這一年，武則天本人可還在感業(yè)寺，并未進(jìn)宮。

所以，龍種是在感業(yè)寺種下的。說(shuō)武則天是光著頭，和李治滾的床單，一點(diǎn)也沒冤枉她。

這首詩(shī)之后，武則天和李治舊情復(fù)熾。在后者的幫助下，武則天由感業(yè)寺再入皇宮，由昭儀而皇后，由皇后而天后，由天后而大周皇帝，成為前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的史上第一個(gè)女皇帝。

就是這首詩(shī)，抓住了李治的心。當(dāng)然，還有那條石榴裙。

“裙”，原寫作“帬”。最開始并非女性單獨(dú)享用的衣服，而是男女共用的衣服。這是有道理的。蘇格蘭方格裙至今仍有男性在正式場(chǎng)合穿著，可見此言不虛。

“裙”的起源是因?yàn)槲覀兊淖嫦扔辛撕π哂^念，覺得應(yīng)該遮蔽身體的隱私部位時(shí)，就找了一些東西將身體的隱私部位遮蔽起來(lái)，于是產(chǎn)生了圍裙。圍裙裙幅不大，面料質(zhì)地多為獸皮和樹葉。

“裙”到了先秦時(shí)期，被稱為“衰”，往往穿在腰以下的部位，故也稱“下裳”。

真正現(xiàn)在意義上的裙裝出現(xiàn)在漢代。女性穿著裙子，上身搭配以孺襖等短衣款式，在進(jìn)入漢代以后逐漸成為風(fēng)尚。

到了唐朝，裙子成為了女性服裝的標(biāo)配之一。唐朝女裝標(biāo)配三件寶，裙、襦衫、帔。也就是說(shuō)，她們下身穿裙子，上身穿襦衫和帔。

在史料中，這樣的證據(jù)很多。

唐朝宰相、“牛李黨爭(zhēng)”的領(lǐng)袖牛僧孺，閑著沒事搞創(chuàng)作，留下來(lái)一部傳奇小說(shuō)集《玄怪錄》。雖然是傳奇小說(shuō)，但其中記錄的服飾器物，仍然是有史料意義的。

牛僧孺《玄怪錄》曾這樣記錄一位平民女性的穿著：“小童摔箱，內(nèi)有故青裙、白衫子、綠帔子?！比毘鰜?lái)了：裙、衫、帔。

有錢的女性也這么穿。唐人小說(shuō)《許志翁傳》記載益州士曹柳某的妻子李氏穿著“益都之盛服”——“黃羅銀泥裙、五暈羅銀泥衫子、單絲紅地銀泥帔子”。雖然裝飾更為豪華，顏色更為豐富，但仍然是三件寶：裙、衫、帔。

雖然是三件寶，這里只說(shuō)唐朝女人們的裙子。

唐朝女人們的裙子長(zhǎng)。

其長(zhǎng)度與前代女性相比，有明顯的增加，裙裾曳地在當(dāng)時(shí)是常見的現(xiàn)象。為了顯示裙子的修長(zhǎng)，女人們?cè)诖┤棺訒r(shí)，束腰很高，多將裙腰提到腋下，裙子的上限常常到達(dá)胸部，裙子的下擺則蓋住腳面，有時(shí)在地下還拖曳一截。孟浩然就在《春情》詩(shī)中描述過(guò)這種長(zhǎng)裙子，“坐時(shí)衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅”。其實(shí)，哪里是“掃落梅”，簡(jiǎn)直就是在掃地。

唐朝的女人們穿這樣的長(zhǎng)裙子，上身呢，則往往罩以很薄的紗衣，且領(lǐng)口很低，完全就是現(xiàn)代低胸晚禮服的感覺。電影《滿城盡帶黃金甲》中，鞏俐們?cè)谛厍皵D出來(lái)的“大饅頭”，頗有寫實(shí)之效。所以唐朝詩(shī)人們很幸福，他們將女性們的此類美景掃入眼里，也寫入了詩(shī)里。如“慢束羅裙半露胸”“胸前瑞雪燈斜照”“粉胸半掩疑晴雪”等等，總之，就是那看得見的一片白啊。

唐朝女人們的裙子寬。

唐朝女人們的裙子，一般用六幅布帛制成，也有用七幅或八幅做的。按照當(dāng)時(shí)步幅寬度計(jì)算的話，相當(dāng)于3米以上的寬度，這就相當(dāng)寬了。這樣寬度的裙子，不僅會(huì)影響女人們的行動(dòng)靈敏度，而且會(huì)造成布料上的極大浪費(fèi)。

要知道，在唐朝，布匹是非常珍貴的物品，有時(shí)甚至可以直接當(dāng)作貨幣使用。在一條裙子上浪費(fèi)這么多布料，實(shí)在有點(diǎn)不上算。所以，女人們的裙子問(wèn)題，曾經(jīng)一度引起了官方干涉，受到了皇帝們的親自關(guān)注。唐高宗李治就曾經(jīng)指出：“其異色綾錦，并花間裙衣等，糜費(fèi)既廣，俱害女工”，唐文宗李昂直接要求：“裙不過(guò)五幅，曳地不超過(guò)三寸”。

看看，看看，一條裙子，還驚動(dòng)政府了。

按照李昂的要求，五幅的裙子，周長(zhǎng)約合現(xiàn)在的2.65米，好象還是比較浪費(fèi)布料。而且，上述的規(guī)定，唐朝的女人們，似乎并未認(rèn)真執(zhí)行。也是，誰(shuí)這么無(wú)聊，看到一個(gè)女人穿著裙子，還非要人家脫下來(lái)，看看寬度是幾幅，曳地是幾寸？

凡是以執(zhí)法為目的的脫人裙子，都是耍流氓。

唐朝女人們的裙子貴。

唐朝貴婦的裙子，一般比較貴。因?yàn)椋舜罅渴褂蒙系炔剂弦酝?，還在裙子上面做各種裝飾，包括花紋、金銀、珍珠等等。

比如條紋裙，裙子上就有三五種顏色的豎條紋；比如“畫裙”，就是在裙子布料上作畫進(jìn)行裝飾；再比如暈裥裙，其色彩變化更多，布料顏色按照由深至淺、再由淺至深的色階順序排列，猶如濃色向兩邊擴(kuò)散出暈影，故稱“暈裥”。

還有更貴重的裙子，是在裙子上裝飾金銀。為了在裙子上裝飾金銀，主要有兩種方式：一種是泥金泥銀，即將金粉或銀粉，加入粘合劑制成金泥、銀泥，再涂刷在印花板上，最后拍印到織物上；另一種是蹙金蹙銀，就是將捶打至極薄的金箔、銀箔，切成細(xì)縷，再將其纏繞于涂有粘合劑的絲線上，制成捻金錢、捻銀線，用這種金線和銀線在織物上制作花紋，最后用針線進(jìn)行固定。著名的詩(shī)句“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”，說(shuō)的就是用金線做這種蹙金裙子。

也有在裙上鑲嵌珍珠的，稱為“真珠裙”。

唐朝最為名貴的一條裙子，叫作“百鳥毛裙”，屬于唐中宗李顯的女兒安樂(lè)公主所有。而且，制作的創(chuàng)意，也來(lái)自于這位驕奢淫逸的安樂(lè)公主。傳說(shuō)她的這條裙子“正看為一色，旁看為一色，日中為一色，影中為一色，白鳥之狀，并見裙中”。雖然有點(diǎn)吹牛，但裙子的色彩變幻莫測(cè)，可能是真的。

安樂(lè)公主這一創(chuàng)意不打緊，鳥兒們可遭了殃，史稱“百官百姓家效之。山林奇禽異獸，搜山滿谷，掃地?zé)o遺”。鳥兒們雖然沒有生命之憂，但毛都被拔光了，身上冷啊。

以上這些穿金戴銀的裙子，那是有錢的女人們穿的。唐朝的農(nóng)家女以及城市中的平民婦女，是沒有這個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力這樣穿裙子的。她們的穿著相對(duì)樸素天然，一般只穿著纻、麻、葛一類質(zhì)地較粗的布料所做成的衫裙，而且往往也沒有什么印染裝飾。所以她們的裙子，一般都是布料本身的顏色，比如白色裙子，就像劉禹錫在《插田歌》中說(shuō)的“農(nóng)婦白纻?cè)埂?。?dāng)然，也可以用靛藍(lán)將裙子染成青色，以至于“青衣”一詞，長(zhǎng)期成為年輕侍婢們的代名詞。

唐朝女人們的裙子花。

她們的花裙子，一般有紅色、綠色、黃色、紫色、白色等幾種主要的顏色。通過(guò)對(duì)吐魯番出土唐代絲織物所做的色譜分析，發(fā)現(xiàn)唐朝女人們的裙子顏色非常豐富多彩，紅色有銀紅、絳紅、水紅、猩紅、絳紫等五色，綠色有碧綠、翠綠、湖綠等二十四色，黃色有鵝黃、金黃、菊黃、杏黃、土黃、茶褐等六色。

“蔓草見羅裙”“荷葉羅裙一色裁”，這是說(shuō)綠裙，又叫“翠裙”“翡翠裙”。

“血色羅裙翻酒污”“裙紅妒殺石榴花”“窣破羅裙紅似火”，這是說(shuō)紅裙，也叫石榴裙。武則天的石榴裙，就是這種紅裙子。

紅裙是唐朝女人們的最愛。唐朝女人們偏愛這種鮮艷的帶有強(qiáng)烈視覺刺激的色彩，表明她們不甘于平淡，想引起人的注意，成為男性目光甚至是社會(huì)的焦點(diǎn)，也體現(xiàn)出她們熱情洋溢、積極主動(dòng)的性格。

根據(jù)色彩學(xué)原理，紅色在可見光譜中波長(zhǎng)最長(zhǎng)，是積極的、擴(kuò)張的、外向的暖調(diào)區(qū)域的顏色。而紅色對(duì)人眼刺激效用最顯著，最容易引人注目，同時(shí)也最能夠使人產(chǎn)生情感共鳴。實(shí)驗(yàn)表明，看見紅色，人的代謝速度會(huì)提高，并且紅色還能引起血壓升高、呼吸急促、心跳加快等生理反應(yīng)。

我就說(shuō)嘛，武則天為什么要李治“開箱驗(yàn)取石榴裙”呢？原來(lái)，她是想讓李治血壓升高、呼吸急促、心跳加快……此處省略1500字。

那么，唐人為什么要用“石榴裙”來(lái)命名紅裙子？

第一種說(shuō)法：紅裙子系用石榴花提煉出來(lái)的染料染成。

石榴花中的確含有紅色素，但從相關(guān)典籍的記載來(lái)看，以石榴花作為植物染料的染色技術(shù)，顯然在我國(guó)古代并未被廣泛運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)際中，這表明此種染料一定存在著某些不足。

既然石榴花染不了紅色，唐朝的工匠們是怎么整出來(lái)的紅色呢？原來(lái)，他們是用紅花、茜草等傳統(tǒng)染料染成紅色的，這才是當(dāng)時(shí)染色行業(yè)締造紅色的主流手段。因此，唐代風(fēng)靡一時(shí)的石榴裙其實(shí)主要是由紅花、茜草等植物染料染成的。

紅花，又名紅藍(lán)、黃藍(lán)，屬菊科植物，是唐朝主要的紅色染料。事實(shí)上，據(jù)史料記載，唐朝的關(guān)內(nèi)道、河南道、山南道、劍南道等地均已有紅花種植。

第二種說(shuō)法：這種紅裙子上裝飾有石榴花的花紋，以示吉祥。石榴和石榴花為什么是吉祥的圖案？因?yàn)槭竦亩嘧印９糯嘤昧验_的石榴果實(shí)圖案，來(lái)表示多子多孫的良好祝愿。

第三種說(shuō)法：紅裙子的裙形像石榴或石榴花。

綜合三種說(shuō)法，雖然唐朝并不是用石榴花來(lái)將裙子布料染紅的，但紅裙子之所以被稱為石榴裙，主要是由于其顏色、形制上的相近，再加以多子多孫的吉祥寓意，因此紅裙子被詩(shī)人們、女人們賦予了一個(gè)浪漫的名字——石榴裙。

很明顯，進(jìn)取型人格的武則天，在積極主動(dòng)、熱情洋溢、不拘禮法、崇尚自由、思想開放的性格驅(qū)使下，一定覺得紅裙子最合自己的心意，自己也最喜歡石榴裙?？梢韵胂?，在武則天的人生步步成功之時(shí)，她的衣箱里，肯定會(huì)多出很多條做工精制的石榴裙。

但是，我一直相信，武則天最愛穿的石榴裙，一定還是當(dāng)年李治開箱驗(yàn)取的那一條。

為什么叫石榴裙?

問(wèn)題一：石榴裙是什么意思??？ 石榴（punica grantum L.)在百果之中,不算是最香最甜的,但造型別致、口味獨(dú)特逗人喜愛。

石榴是百子同包,金房玉隔,果皮一旦綻開,里面通常分為六個(gè)子室,每一子室都藏有許多種子.所以在吃時(shí)就會(huì)生出聯(lián)想,想到子孫后代繁衍興旺,想到自已的事業(yè)后繼有人紅裙子是什么鳥，石榴自古稱為吉祥之果。

在我國(guó),有關(guān)石榴裙的傳說(shuō),比石榴果還要豐富生動(dòng)，紅得似火的石榴花,易于想到男子對(duì)異性的熱烈追求和向往。南北朝詩(shī)人何思徵在紅裙子是什么鳥他的詩(shī)中就寫過(guò)兩句:風(fēng)卷葡萄帶,日照石榴裙,用石榴來(lái)暗比心中美女.元代的劉鉉中就把石榴直指女子的裙裾紅裙子是什么鳥了:垂楊影里殘,甚 匆匆.只有榴花全不怨東風(fēng).暮雨急,曉霞濕,綠玲瓏,比似茜裙初染一般同..到了明代,石榴裙的說(shuō)話就固定下來(lái),如蔣一葵的:石榴花發(fā)街欲焚,蟠枝屈朵皆崩云.千門萬(wàn)戶買不盡,剩將女兒染紅裙.

石榴籽象征子孫興旺,石榴花喻示女性之美,所以男人拜倒在石榴裙下,理所當(dāng)然.

傳說(shuō)在唐天寶年間，楊貴妃非常喜愛石榴花，依然愛賞榴花、愛吃石榴，特別愛穿繡滿石榴花的彩裙。唐明皇投其所好，在華清池西繡嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴。每當(dāng)榴花競(jìng)放之際，這位風(fēng)流天子即設(shè)酒宴于“熾紅火熱”的石榴花叢之中。

楊貴妃飲酒后，雙腮緋紅，唐明皇愛欣賞寵妃的嫵媚醉態(tài)。因唐明皇過(guò)分寵愛楊貳妃，不理朝政，大臣們不敢指責(zé)皇上，則遷怒于楊貴妃，對(duì)她拒不使禮。楊貴妃無(wú)奈，一天，唐明皇設(shè)宴召群臣共飲，并邀楊貴妃獻(xiàn)舞助興?？少F妃端起酒杯送到明皇唇邊，向皇上耳語(yǔ)道：“這些臣子大多對(duì)臣妾側(cè)目而視，不使禮、不恭敬，我不愿為他們獻(xiàn)舞?！碧泼骰事勚?，感到寵妃受了委屈，立即下令：要求所有文官武將，見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴(yán)懲。眾臣無(wú)奈，凡見到楊貴妃身著石榴裙走來(lái)，無(wú)不紛紛下跪使禮。于是,“跪拜在石榴裙下”的典故流傳至今，成了崇拜女性的俗語(yǔ)。

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在唐代，石榴裙是年輕女子極為青睞的一種服飾款式。這種裙子色如石榴之紅，不染其它顏色，往往使穿著它的女子俏麗動(dòng)人。唐人萬(wàn)楚在《五月觀妓》中說(shuō)：“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花?！表f莊也唱道：“莫恨紅裙破，休嫌白屋低”（《贈(zèng)姬人》）。白居易在《琵琶 行》中，曾描寫了那位彈琵琶的女子色藝驚人：“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒……鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。”這“血色羅裙”即是石榴裙。

石榴裙流傳的時(shí)間很久遠(yuǎn)，明代唐寅在《梅妃嗅香》一詩(shī)中寫道：“梅花香滿石榴裙”。雖寫的是唐朝之事，即可看出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中，此種款式的裙子仍為年輕女子所珍愛。

由于石榴裙經(jīng)久不衰，于是俗語(yǔ)中說(shuō)男人被美色所征服，稱之為“拜倒在石榴裙下”，至今仍在鮮活地用著。

唐代的婦女，對(duì)裙子特別鐘情。除石榴裙外，還有許多別致的款式。初時(shí)，裙子窄而瘦長(zhǎng)，穿者將裙子提得很靠上，甚至齊到胸乳，故唐詩(shī)中有“慢束羅裙半露胸”的句子。到盛唐時(shí)，裙子的制作精美華麗，有的價(jià)格昂貴，主要式樣有間裙、百鳥裙、花籠裙等。間裙，即用兩種或兩種以上的顏色的材料互相間隔和排列而做成的裙子，每一間隔叫作一“......

問(wèn)題二：為什么說(shuō)拜倒在石榴裙下，何為石榴裙？ 在我國(guó)，有關(guān)石榴裙的傳說(shuō)，比石榴果還要豐富生動(dòng)，紅得似火的石榴花，易于想到男子對(duì)異性的熱烈追求和向往。 　“拜倒在石榴裙下”的來(lái)歷 “拜倒在石榴裙下”是一句比喻男子對(duì)風(fēng)流女性崇拜傾倒的俗語(yǔ)。這句俗語(yǔ)的產(chǎn)生與唐明皇和楊貴妃有關(guān)。 傳說(shuō)楊貴妃非常喜愛石榴花。唐天寶年間，唐明皇投其所好，在華清池西繡嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴，每當(dāng)榴花競(jìng)放之際，這位風(fēng)流天子即設(shè)酒宴于“熾紅火熱”的石榴花叢中。 楊貴妃飲酒后，雙腮緋紅，唐明皇愛欣賞寵妃的嫵媚醉態(tài)，常將貴海被酒染之粉頸紅云與石榴花相比，誰(shuí)紅得艷麗？因唐明皇過(guò)分寵愛楊貴妃，不理朝政，大臣們不敢指責(zé)皇上，則遷怒于楊貴妃，對(duì)她拒不使禮。 楊玉環(huán)無(wú)奈，依然愛賞榴花，愛吃石榴，特別愛穿繡滿石榴花的彩裙。一天唐明皇設(shè)宴召群臣共飲，并邀楊玉環(huán)獻(xiàn)舞助興?？少F妃端起酒杯送到明皇唇邊，向皇上耳語(yǔ)道：“這些臣子大多對(duì)臣妾側(cè)目而視，不使禮，不恭敬，我不愿為他們獻(xiàn)舞?！碧泼骰事勚?，感到寵妃受了委屈，立即下令，所有文官武將，見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴(yán)懲。 眾臣無(wú)奈，凡見到楊玉環(huán)身著石榴裙走來(lái)，無(wú)不紛紛下跪使禮。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流傳千年，至今成了崇拜女性的俗語(yǔ)。在唐代，石榴裙是年輕女子極為青睞的一種服飾款式。這種裙子色如石榴之紅，不染其它顏色，往往使穿著它的女子俏麗動(dòng)人。唐人萬(wàn)楚在《五月觀妓》中說(shuō)：“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花?！表f莊也唱道：“莫恨紅裙破，休嫌白屋低”（《贈(zèng)姬人》）。白居易在《琵琶行》中，曾描寫了那位彈琵琶的女子色藝驚人：“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒……鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。”這“血色羅裙”即是石榴裙。 石榴裙流傳的時(shí)間很久遠(yuǎn)，明代唐寅在《梅妃嗅香》一詩(shī)中寫道：“梅花香滿石榴裙”。雖寫的是唐朝之事，即可看出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中，此種款式的裙子仍為年輕女子所珍愛。 由于石榴裙經(jīng)久不衰，于是俗語(yǔ)中說(shuō)男人被美色所征服，稱之為“拜倒在石榴裙下”，至今仍在鮮活地用著。 唐代的婦女，對(duì)裙子特別鐘情。除石榴裙外，還有許多別致的款式。初時(shí)，裙子窄而瘦長(zhǎng)，穿者將裙子提得很靠上，甚至齊到胸乳，故唐詩(shī)中有“慢束羅裙半露胸”的句子。到盛唐時(shí)，裙子的制作精美華麗，有的價(jià)格昂貴，主要式樣有間裙、百鳥裙、花籠裙等。間裙，即用兩種或兩種以上的顏色的材料互相間隔和排列而做成的裙子，每一間隔叫作一“破”，有“六破”、“七破”和“十二破”之分，顏色有紅綠、紅黃、黃白諸種。百鳥裙，用多種飛禽的羽毛捻成線織成的裙子，因做工考究，故立體感強(qiáng)，“正視為一色，旁視為一色，目中為一色，影中為一色”，穿上它“百鳥之狀皆見”（《新唐書》）。 花籠裙，是用輕軟細(xì)薄而又半透明的“單絲羅”織繡而成，上面用各種顏色的絲線繡出花鳥等圖案。百鳥裙和花籠裙，都是穿在一般裙子外的套裙。此外，還有百疊裙、畫裙（在裙子上直接作畫）等。

問(wèn)題三：為什么人們常說(shuō)，拜倒在石榴裙下，“石榴裙”是什么意思？ 石榴裙是唐代年輕女子極為青睞的一種服飾款式。這種裙子色如石榴之紅，不染其它顏色，往往使穿著它的女子俏麗動(dòng)人。 由于石榴裙經(jīng)久不衰，于是俗語(yǔ)中說(shuō)男人被美色所征服，稱之為“拜倒在石榴裙下”。

問(wèn)題四：石榴裙下是什么意思 典故：

“拜倒在石榴裙下”是句比喻男子對(duì)風(fēng)流女性崇拜傾倒的俗語(yǔ)。這句俗語(yǔ)的產(chǎn)生與唐明皇和楊貴妃有關(guān)。

據(jù)說(shuō)楊貴妃很喜歡石榴，為此，唐明皇在華清宮西繡嶺、王母祠等地種了不少石榴供貴妃觀賞。唐明皇愛看楊貴妃酒后的醉態(tài)，因此，常把貴妃灌醉以觀賞她那嫵媚之態(tài)。而石榴是可以醒酒的，故在觀賞之后，唐明皇常剝石榴喂在楊貴妃口中。對(duì)此，朝中大臣很是看不下去，所以對(duì)楊貴妃側(cè)目而視，怨言日生，楊貴妃為此很不高興。

一天，唐明皇邀群臣宴會(huì)，請(qǐng)楊貴妃彈曲助興。楊貴妃在曲子奏到最精彩動(dòng)聽之時(shí)，故意把一根弦弄斷，使曲子不能彈奏下去。唐明皇問(wèn)是什么原因，楊貴妃乘機(jī)說(shuō)，因?yàn)槁犌某甲訉?duì)她不恭敬，司曲之神為她鳴不平，因此把弦弄斷了。唐明皇很相信她的話，于是降下旨意：以后無(wú)論將相大臣，凡見貴妃均須行跪拜禮，否則格殺不赦。從此，大臣們見到楊貴妃都誠(chéng)惶誠(chéng)恐地拜倒在地。

因?yàn)闂钯F妃平日總喜歡穿繡有石榴花的裙子，所以那些大臣私下都用“拜倒在石榴裙下”的話來(lái)開玩笑。

石榴開花，有紅、黃、白三色。人們特別欣賞紅花。唐代大詩(shī)人杜牧在《山石榴》中寫道：“一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬟”。詩(shī)人雖沒有直接寫石榴花為紅色，見麗人發(fā)簪榴花，卻擔(dān)心紅艷似火的榴花會(huì)不會(huì)燒壞少女的翠簪和秀發(fā)？這真是贊美榴花的神來(lái)之筆。

筆者游西安華清池，特地欣賞了相傳楊貴妃親手所栽之根深葉茂石榴樹。傳說(shuō)楊貴妃非常喜愛石榴花。唐天寶年間，唐明皇投其所好，在華清池西繡嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴，每當(dāng)榴花競(jìng)放之際，這位風(fēng)流天子即設(shè)酒宴于“熾紅火熱”的石榴花叢中。

楊貴妃飲酒后，雙腮緋紅，唐明皇愛欣賞寵妃的嫵媚醉態(tài)，常將貴妃被酒染之粉頸紅云與石榴花相比，誰(shuí)紅得艷麗？因唐明皇過(guò)分寵愛楊貴妃，不理朝政，大臣們不敢指責(zé)皇上，則遷怒于楊貴妃，對(duì)她拒不使禮。

楊玉環(huán)無(wú)奈，依然愛賞榴花，愛吃石榴，特別愛穿繡滿石榴花的彩裙。一天唐明皇設(shè)宴召群臣共飲，并邀楊玉環(huán)獻(xiàn)舞助興。可貴妃端起酒杯送到明皇唇邊，向皇上耳語(yǔ)道：“這些臣子大多對(duì)臣妾側(cè)目而視，不使禮，不恭敬，我不愿為他們獻(xiàn)舞。”唐明皇聞之，感到寵妃受了委屈，立即下令，所有文官武將，見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴(yán)懲。

眾臣無(wú)奈，凡見到楊玉環(huán)身著石榴裙走來(lái)，無(wú)不紛紛下跪使禮。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流傳千年，至今成了崇拜女性的俗語(yǔ)。

問(wèn)題五：人們常說(shuō)“敗倒在石榴裙下”中的“石榴裙”是什么意思??？ 在唐代，石榴裙是年輕女子極為青睞的一種服飾款式。這種裙子色如石榴之紅，不染其它顏色，往往使穿著它的女子俏麗動(dòng)人。

唐明皇設(shè)宴召群臣共飲，并邀楊玉環(huán)獻(xiàn)舞助興。可貴妃端起酒杯送到明皇唇邊，向皇上耳語(yǔ)道：“這些臣子大多對(duì)臣妾側(cè)目而視，不使禮，不恭敬，我不愿為他們獻(xiàn)舞。”唐明皇聞之，感到寵妃受了委屈，立即下令，所有文官武將，見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴(yán)懲。

眾臣無(wú)奈，凡見到楊玉環(huán)身著石榴裙走來(lái)，無(wú)不紛紛下跪使禮。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流傳千年，至今成了崇拜女性的俗語(yǔ)。

問(wèn)題六：拜倒在石榴裙下的意思是什么 “拜倒在

”是一句比喻男子對(duì)風(fēng)流女

傾倒的俗語(yǔ)。這句俗語(yǔ)的產(chǎn)生與

和

有關(guān)。

據(jù)說(shuō)

很喜歡石榴，為此，

在

附近種了不少石榴供她觀賞。

愛看

酒后的醉態(tài)，常把貴妃灌醉以觀賞她那嫵媚之態(tài)。而石榴是可以

的，故在觀賞之后，唐明皇常剝石榴喂到

妃口中。朝中大臣對(duì)此很是看不過(guò)去，對(duì)

妃怨言日生，

妃為此很不高興。

一天，唐明皇邀群臣宴會(huì)，請(qǐng)楊貴妃彈曲助興。楊貴妃在曲子奏到最精彩動(dòng)聽之時(shí)，故意把一根弦弄斷，使曲子不能彈奏下去。唐明皇忙問(wèn)是什么原因，楊貴妃乘機(jī)說(shuō)，因?yàn)槁犌某甲訉?duì)她不恭敬，司曲之神為她鳴不平，故把弦弄斷了。唐明皇很相信她的話，于是降下旨意：以后無(wú)論將相大臣，凡見貴妃均須行

，否則格殺不赦。從此，大臣們見到楊貴妃都

地拜倒在地。

因?yàn)闂钯F妃平日總喜歡穿繡有石榴的裙子，所以那些大臣私下都用“拜倒在

”的話來(lái)開玩笑。

問(wèn)題七：石榴裙是什么意思 “石榴裙”一詞，是我國(guó)古代用于形容美麗女性的象征性用詞，出于南北朝時(shí)梁元帝蕭繹所著《烏棲曲》?！赌鲜贰分姓f(shuō)，蕭繹工書、善畫、精詩(shī)。他在《烏棲曲》一詩(shī)里，曾用“交龍成錦斗鳳紋，芙蓉為帶石榴裙”之句形容美麗女子亭亭玉立的迷人風(fēng)韻。后來(lái)，“石榴裙”便成了美女的代名詞了?！笆袢埂北臼枪糯铀┑睦C石榴花的大紅裙子?！队衽_(tái)新詠》所輯何思徵的《南苑適美人》詩(shī)亦有所引用。其詩(shī)有“風(fēng)卷葡萄帶，日照石榴裙”句來(lái)形容美人的嬌美姿態(tài)。

而“拜倒在石榴裙下”這句俗語(yǔ)，則源于唐明皇與楊貴妃的一段傳說(shuō)。

石榴（punica grantum L.)，為安石榴科石榴屬的落葉花木,花期6-10月,花色具有紅、粉紅、黃、白等色。傳說(shuō)在唐天寶年間，楊貴妃非常喜愛石榴花，唐明皇投其所好，在華清池西繡嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴。每當(dāng)榴花競(jìng)放之際，這位風(fēng)流天子即設(shè)酒宴于“熾紅火熱”的石榴花叢之中。

石榴開花，有紅、黃、白三色。人們特別欣賞紅花。唐代大詩(shī)人杜牧在《山石榴》中寫道：“一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬟”。詩(shī)人雖沒有直接寫石榴花為紅色，見麗人發(fā)簪榴花，卻擔(dān)心紅艷似火的榴花會(huì)不會(huì)燒壞少女的翠簪和秀發(fā)？這真是贊美榴花的神來(lái)之筆。

楊貴妃飲酒后，雙腮緋紅，唐明皇愛欣賞寵妃的嫵媚醉態(tài)，常將貴妃被酒染之粉頸紅云與石榴花相比，誰(shuí)紅得艷麗？因唐明皇過(guò)分寵愛楊貴妃，不理朝政，大臣們不敢指責(zé)皇上，則遷怒于楊貴妃，對(duì)她拒不使禮。

楊玉環(huán)無(wú)奈，依然愛賞榴花，愛吃石榴，特別愛穿繡滿石榴花的彩裙。一天唐明皇設(shè)宴召群臣共飲，并邀楊玉環(huán)獻(xiàn)舞助興?？少F妃端起酒杯送到明皇唇邊，向皇上耳語(yǔ)道：“這些臣子大多對(duì)臣妾側(cè)目而視，不使禮，不恭敬，我不愿為他們獻(xiàn)舞?！碧泼骰事勚?，感到寵妃受了委屈，立即下令，所有文官武將，見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴(yán)懲。

眾臣無(wú)奈，凡見到楊玉環(huán)身著石榴裙走來(lái)，無(wú)不紛紛下跪使禮。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流傳千年，至今成了崇拜女性的俗語(yǔ)。

所謂石榴裙，在唐代的時(shí)候是指和石榴花顏色一樣鮮艷的裙子，在現(xiàn)代，則被暗喻為女權(quán)或女色的象征。這對(duì)石榴裙真不公平，要知道這是多么美麗的一個(gè)詞匯，讓人想起唐詩(shī)宋詞里的闌珊燈影，想起月涼如水的煙花巷陌，想起草長(zhǎng)鶯飛的江南春色，讀來(lái)滿口芬芳。所以我更愿意將它理解為曳地長(zhǎng)裙，最起碼是過(guò)膝的長(zhǎng)裙的別稱，要知道那是屬于女人的，最具魅力的一款服飾。

古時(shí)女子的石榴裙多為紅裙和條紋裙。詩(shī)人常建有“石榴裙據(jù)峽蝶飛，見人不語(yǔ)梁峨眉”的句子，像一幅生動(dòng)的水墨畫，那個(gè)美麗羞澀，楚楚動(dòng)人的女子躍然紙上。武則天在感業(yè)寺為尼時(shí)，也曾寫下“不信比來(lái)長(zhǎng)下淚，開箱驗(yàn)取石榴裙”的詩(shī)句，溫柔得令人心搖蕩，讓人不敢相信這是出自后來(lái)權(quán)傾一時(shí)的女皇陛下之手。也許，女人在“坐時(shí)衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅”時(shí)，心才能如斯柔軟，哪怕只是剎那。

蒼頡說(shuō)：裙，衣之君也。系在長(zhǎng)裙之上的古典情節(jié)能讓大理石的地面都幻化為霧氣迷離的汀州水湄，《詩(shī)經(jīng)》的《蒹葭》里，那個(gè)在水一方的女子，一定穿的是長(zhǎng)裙。戴望舒《雨巷》中，那個(gè)丁香一樣結(jié)著惆悵的女子，一定也穿的是長(zhǎng)裙。徐志摩的詩(shī)“在青草間飄拂，她的潔白的裙衣”，是因?yàn)殚L(zhǎng)裙帶來(lái)的矜持和優(yōu)雅，哀怨與惆悵，才讓那個(gè)離別的瞬間更像一幅唯美的風(fēng)景。

形容女性步履優(yōu)美的形容詞，配上長(zhǎng)裙才顯得相稱。比如說(shuō)“款款而行”?？上н@樣美的步態(tài)在現(xiàn)代女子身上已很難見到，她們?cè)缫蚜?xí)慣了大步流星。超短裙、牛仔褲、七分褲等占據(jù)她們的衣柜，長(zhǎng)裙已經(jīng)像無(wú)名詩(shī)篇一樣被留在了上個(gè)世紀(jì)，只有在某某典禮或者大型頒獎(jiǎng)禮上的明星身上才能覓到......

問(wèn)題八：拜倒在石榴裙下是什么意思？ 用詞不當(dāng)紅裙子是什么鳥！石榴裙是極受年輕女子青睞的一款服飾，加上女子的美麗，所被她迷惑、折服紅裙子是什么鳥！

問(wèn)題九：男人傾慕女人為什么叫拜倒在石榴裙下 石榴裙一詞出自萬(wàn)楚在《五日觀妓》中的佳句：“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花”。指被女人的妝容和美貌折服。

問(wèn)題十：石榴裙 這個(gè)詞的意思是什么？ 石榴代表美味的果實(shí)，石榴裙對(duì)那美女還向往

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