復(fù)活島未解之謎(復(fù)活島發(fā)生了什么)

4、復(fù)活島有什么未解之謎？

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本文目錄一覽：

• 1、復(fù)活節(jié)島探秘是什么？
• 2、復(fù)活節(jié)島的石像有哪些未解之謎？
• 3、想了解一下復(fù)活節(jié)島的未解之謎.
• 4、復(fù)活島有什么未解之謎？
• 5、復(fù)活節(jié)島巨人石像誰(shuí)建的？
• 6、智力的復(fù)活島充滿(mǎn)著神奇，它的背后還藏有哪些秘密？

復(fù)活節(jié)島探秘是什么？

復(fù)活節(jié)島屬智利領(lǐng)土，在南太平洋，距智利海岸3600千米，當(dāng)?shù)厝私小袄僚翇u”，意思是“世界的巾心”、“地球的肚臍”。自從荷蘭探險(xiǎn)家1722年復(fù)活節(jié)那天在該島登陸后，該島又叫“復(fù)活節(jié)島”了。這個(gè)很小的孤島，周?chē)挥?0千米，人煙稀少。島上沒(méi)有森林河流，沒(méi)有礦產(chǎn)良田，有的只是裸露的巖石，萋萋的荒草。就是這樣一個(gè)幾乎與世隔絕的荒島，卻因島上矗立著巨大石雕像群而成為舉世矚目、聞名遐邇的地方。巨像分布在島四周，排列在海岸邊，共有450多尊，每尊高達(dá)10米，重達(dá)90多噸。是什么人、為了什么目的雕刻這些石像的呢？取材何地，用何工具運(yùn)到再豎立起來(lái)的呢？這些謎團(tuán)，引起人們濃厚的興趣。多年來(lái)，各國(guó)科學(xué)家、探險(xiǎn)家、考古學(xué)家、航海家紛至沓來(lái)，力求解謎而未果。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的爭(zhēng)鳴和多次實(shí)地考察，專(zhuān)家們大多認(rèn)為，巨像文化的起源地應(yīng)在波利尼西亞當(dāng)?shù)?。波利尼西亞位于太平洋中部，是中太平洋島群的總稱(chēng)，意為“多島群島”。總?cè)丝谟?50多萬(wàn)，多為波利尼西亞人。多數(shù)考古學(xué)家和歷史學(xué)家認(rèn)為，復(fù)活節(jié)島上延續(xù)至今的土著居民——波利尼西亞人，是在公元12世紀(jì)左右定居于島上的。他們?yōu)槭裁匆趰u上創(chuàng)造如此巨大、如此眾多的人面石像呢？難道僅僅是后人紀(jì)念先驅(qū)者的“祖先崇拜”心理所致嗎？一些心理學(xué)家分析，可能是島上居民在長(zhǎng)期與外界隔絕的孤苦、乏味生活中，想從這種富有藝術(shù)性的勞動(dòng)中得到某種寄托和快樂(lè)。也可能是他們精神上總陷于苦悶和空虛，要通過(guò)建造巨石神像來(lái)卷入一種狂熱的宗教信仰，以得到某種解脫。還有可能是為了對(duì)島上出沒(méi)的野獸或入島的外來(lái)侵略者形成心理上的威懾力量，才把神像建造得如此巨大，并個(gè)個(gè)都是威嚴(yán)可畏的樣子。當(dāng)然，復(fù)活節(jié)島的早期居民建造巨石人像的真正動(dòng)機(jī)，現(xiàn)在還無(wú)從得知。

在這座小得可憐的火山島上，連一棵樹(shù)也沒(méi)有。一般人認(rèn)為島上巨大的石塊是擱在滾木上移到安放地點(diǎn)去的。這種解釋在這里是行不通的。而且，島上最多只能提供2000居民的食物。靠航海貿(mào)易給島上的石匠運(yùn)來(lái)食物和衣著，在古代是難以想象的。那么，當(dāng)時(shí)是誰(shuí)從巖石中開(kāi)鑿石料，是誰(shuí)加工石料，還把它們運(yùn)到現(xiàn)在的位置？沒(méi)有滾木怎么能把它們搬出好幾千米遠(yuǎn)？石像是如何加工、磨光和豎立起來(lái)的？要想依靠不到2000個(gè)人，用原始的工具在堅(jiān)硬的火山巖上雕鑿出這些巨大的石像，即使是夜以繼日地干，也是做不到的。那么，這些工作是誰(shuí)做的呢？他們又是怎樣做出來(lái)的？島上的早期居民究竟使用什么工具，運(yùn)用什么方法，將巨石人像移放到現(xiàn)今位置上的呢？這在今天，也依然是未解之謎。

與巨石人像一起流向人世的還有無(wú)數(shù)不解之謎，比如朗戈朗戈木板之謎。

這是復(fù)活節(jié)島最神奇的謎團(tuán)之一。它是一種“會(huì)說(shuō)話(huà)的木關(guān)”，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)做“科哈烏·朗戈朗戈”。最先認(rèn)識(shí)此木價(jià)值的，是法國(guó)修道士厄仁·艾依羅。厄仁在島上生活了近1年，深知此木就是復(fù)活節(jié)島的古老文字。

“朗戈朗戈”是一種深褐色的渾圓木板，有的像木槳，上面刻滿(mǎn)了一行行圖案和文字符號(hào)。有長(zhǎng)翅兩頭人；有鉤喙、大眼、頭兩側(cè)長(zhǎng)角的兩足動(dòng)物；有螺紋、小船、蜥蜴、蛙、魚(yú)、龜?shù)然孟胫锖驼鎸?shí)之物。厄仁在世時(shí)，這種木板幾乎家家有收藏。厄仁不久染上了肺結(jié)核病，很快便去世了。他死后不久，由于宗教干涉，“朗戈朗戈”被一一燒毀，幾乎絕跡。由于戰(zhàn)亂等原因，島上已找不到懂這種文字符號(hào)的人了。

然而有識(shí)之士都認(rèn)為，“朗戈朗戈”文字符號(hào)，是揭開(kāi)復(fù)活節(jié)島古文明之謎的鑰匙。100多年來(lái)世界許多學(xué)者為破澤它傾注了畢生精力，但一直沒(méi)有人能破譯。

泰堤島主教佐山很重視“朗戈朗戈”，認(rèn)為這是在太平洋諸島所見(jiàn)到的第一種文字遺跡，其符號(hào)與古埃及文相似。從本質(zhì)材料看，它源于小亞細(xì)亞半島；從寫(xiě)法看，它屬于南美安第斯山地區(qū)的左起一行右起一行的回轉(zhuǎn)書(shū)寫(xiě)法系統(tǒng)。

捷克人種志學(xué)者、文字鑒賞家洛烏柯物發(fā)現(xiàn)原始印度文與“朗戈朗戈”圖案符號(hào)較為相像。匈牙利語(yǔ)言學(xué)家海維申對(duì)此作了分析對(duì)比，并在法國(guó)科學(xué)院作了一次震驚科學(xué)界的報(bào)告。報(bào)告指出，兩種文字符號(hào)中有175個(gè)完全吻合。復(fù)活節(jié)島文字存在于19世紀(jì)中葉，而印度河谷文字則早在公元前2500年成熟，相距竟4000多年。但看來(lái)這種吻合并不偶然。

奧地利考古學(xué)家蓋利登確認(rèn)，復(fù)活節(jié)島古文字與古代中國(guó)的象形文字也頗為相像。1951年他又一語(yǔ)驚人：蘇門(mén)答臘島民裝飾品上鳥(niǎo)的形象與“朗戈朗戈”上的很相像。

法國(guó)教授緬特羅本世紀(jì)30年代曾在復(fù)活節(jié)島作過(guò)大量考古工作。他堅(jiān)持“朗戈朗戈”文與巴拿馬的印第安人、古那人有密切的關(guān)系。各國(guó)學(xué)者各有所見(jiàn)。

后來(lái)，有一位名叫棉托羅的青年從復(fù)活節(jié)島來(lái)到泰堤島，自稱(chēng)能識(shí)讀神秘木板字符。他立即被大主教佐山召進(jìn)府邸讀唱了15天，主教在旁急速記錄符號(hào)，并用拉丁語(yǔ)批注，寫(xiě)出一本筆記。

1954年，一名叫巴代利的人種志學(xué)者在羅馬僧團(tuán)檔案館發(fā)現(xiàn)了一本油漬斑斑的舊練習(xí)簿，那就是“佐山主教的筆記”。兩年后，巴代利在一次國(guó)際仁義上聲稱(chēng)，已破譯了“朗戈朗戈”文字符號(hào)。文字?jǐn)⑹隽四咸街T島是種族戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教殺人儀式的舞臺(tái)。

但是，當(dāng)漢堡大學(xué)出版了巴代利冗長(zhǎng)的著作之后，人們發(fā)現(xiàn)，巴氏對(duì)“朗戈朗戈”字符的詮釋?zhuān)徊贿^(guò)是棉托羅口述的翻版而已。

1915年英國(guó)女士凱特琳率考古隊(duì)登島。聽(tīng)說(shuō)島上有位老人懂“朗戈朗戈”語(yǔ)，她立即去拜訪。老人叫托棉尼卡，已重病垂危。他不僅能讀木板文，而且還會(huì)寫(xiě)，并寫(xiě)了一頁(yè)給女士，符號(hào)果真與木板上的一模一樣。但老人至死不肯說(shuō)出其含意。

1956年以圖爾·海爾達(dá)為首的挪威、美國(guó)考察團(tuán)來(lái)到復(fù)活節(jié)島，探知一名叫艾斯吉班的男子有一本祖父編寫(xiě)的復(fù)活節(jié)島全部文字符號(hào)的書(shū)，并用拉丁語(yǔ)作了注釋。但艾斯吉班不讓圖爾細(xì)閱。后來(lái)此書(shū)就再也沒(méi)人見(jiàn)到了。

托棉尼卡老人死后40年，智利學(xué)者霍赫·西利瓦在老人的孩子彼得羅·帕杰家見(jiàn)到了一本老人傳下來(lái)的“朗戈朗戈”文字典?；艉照鞯猛獍阎v稿拍了照，但后來(lái)膠卷和講稿卻莫明其妙地不知去向。

奇怪的是，凱特琳也只來(lái)得及發(fā)表自己的日記，便突然死去。考察到的材料未能發(fā)表便不翼而飛。唯一的一頁(yè)手寫(xiě)文字符號(hào)能傳到今天，純屬偶然。但托棉尼卡老人臨死前寫(xiě)的到底是何意，今天仍然是個(gè)謎。

波利尼西亞學(xué)者希羅阿則提出一種看法，認(rèn)為木板上符號(hào)不是文字。19世紀(jì)在倫敦召開(kāi)的一次人種志學(xué)會(huì)議上托馬斯·蓋克斯里則鄭重聲稱(chēng)，“朗戈朗戈”符號(hào)不是文字，只是一種印在紡織品上的特殊印戳。

130年來(lái)有過(guò)探索、發(fā)現(xiàn)、希望、失望及轟動(dòng)，但刻有魚(yú)、星、鳥(niǎo)、龜?shù)葓D案及符號(hào)的木頭卻始終保持沉默。目前世界收藏的木板只有20多塊。分別保存在倫敦、柏林、維也納、華盛頓、火奴魯魯、圣地亞哥、彼得堡的博物館里。

1996年俄羅斯彼得堡人類(lèi)學(xué)及人種志學(xué)博物館出版了一本藍(lán)冊(cè)子，印數(shù)僅200冊(cè)。作者是歷史學(xué)博士伊琳娜·費(fèi)多羅娃。小冊(cè)子是作者30多年苦心研究的成果。它終于揭開(kāi)了復(fù)活節(jié)島“會(huì)說(shuō)話(huà)的木頭”之謎。

伊琳娜40年代就迷上了“朗戈朗戈”文字，經(jīng)過(guò)30多年研究復(fù)活節(jié)島和整個(gè)太平洋的歷史、風(fēng)土人情、島民的生活習(xí)慣和方式，以及其他波利尼西亞語(yǔ)言，最后得出“朗戈朗戈”符號(hào)實(shí)際上是一種字形畫(huà)的結(jié)論。

伊琳娜是靠直覺(jué)和推理取勝的。她先弄清符號(hào)畫(huà)的是什么，然后就深入思考，找出它所代表的意思，再尋找恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。她的公式是：直覺(jué)+波利尼西亞語(yǔ)知識(shí)+同義詞和同義異音詞的搜尋。最后又把結(jié)果放到另外的木板文中去檢驗(yàn)。

結(jié)果完全相符，于是她編出了字典。利用字典，她可以閱讀任何一塊木板文。實(shí)際上她已經(jīng)閱讀了現(xiàn)存20多塊復(fù)活節(jié)島木板文字符。盡管未找到起源，但朗戈朗戈不再是秘密。彼得堡博物館珍藏的兩塊木板中的一塊，伊琳娜譯為：“收甘薯拿薯堆拿甘薯甘薯首領(lǐng)甘蔗首領(lǐng)砍自甘薯紅甘薯薯塊首領(lǐng)收……”

復(fù)活節(jié)島的石像有哪些未解之謎？

復(fù)活節(jié)島的巨大石像就像謎一樣吸引著越來(lái)越多的人前往一探究竟。原來(lái)，在10世紀(jì)左右，一批波利尼西亞移民乘著木筏來(lái)到復(fù)活節(jié)島定居。此后，小島上的人口逐漸增多，最多時(shí)達(dá)到上萬(wàn)人。這些人分成12個(gè)氏族，把小島劃分為12塊，這些氏族都有自己的酋長(zhǎng)，各自有不同的階層。起初，這些氏族還能和平相處，直至有一天，酋長(zhǎng)們決定以令人敬畏的石刻雕像來(lái)榮耀自己，小島開(kāi)始走向毀滅。

其實(shí)，復(fù)活節(jié)島上原來(lái)是有樹(shù)木的?？茖W(xué)家通過(guò)孢粉測(cè)試證明，復(fù)活節(jié)島上曾有過(guò)高20多米，直徑一米的智利酒松。即使人類(lèi)定居島上很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期，小島也還是被高大樹(shù)木和灌木覆蓋著。

然而，為了建造大石像，島上的森林遭受到滅頂之災(zāi)。因?yàn)橐镁薮蟮哪静淖鳛檩o助，巨石才能被搬動(dòng)。酋長(zhǎng)們競(jìng)逐誰(shuí)的石像更巨大更壯觀，就要砍伐樹(shù)木當(dāng)搬運(yùn)、吊裝的工具，同時(shí)還要伐林造田以養(yǎng)活大量勞動(dòng)力。于是，幾百年間，島上的石像一代比一代高大，砍伐樹(shù)木的速度也越來(lái)越快。

終于，高大的智利酒松在1440年左右絕跡了，而到了1640年前后，島上已經(jīng)見(jiàn)不到樹(shù)林了。

沒(méi)有了巨木，人們也就無(wú)法造船，也就無(wú)法漁獵。但是人總要吃東西，于是只好把同胞作為食物來(lái)源，最慘烈的事情發(fā)生了。至今，島民的口口相傳的傳說(shuō)中仍充斥著人吃人的故事。

考古的發(fā)現(xiàn)也證明了傳說(shuō)的真實(shí)性：在復(fù)活節(jié)島后期廢棄物堆遺址中，人類(lèi)骨骸隨處可見(jiàn)，而有些骨頭被敲碎了，這是為了便于吸取骨髓。在世界各個(gè)已經(jīng)滅絕的古代文明中，復(fù)活節(jié)島文明的滅絕或許是最慘烈和最觸目驚心的。

想了解一下復(fù)活節(jié)島的未解之謎.

一提起復(fù)活節(jié)島，人們首先想到的是那矗立在島上的600多尊巨人石像。石像造型之奇特，雕技之精湛，著實(shí)令人贊嘆。人們不禁要問(wèn)，這么多的石像是什么人雕鑿的？雕鑿如此眾多的石像的目的是什么？是供人瞻仰觀賞，還是叫人頂禮膜拜？近些年來(lái)，一些國(guó)家的歷史學(xué)家、考古學(xué)家和人類(lèi)學(xué)家都曾登島考察，企圖弄個(gè)水落石出，結(jié)果雖提出種種解釋?zhuān)仓荒苁遣聹y(cè)，不能令人信服。復(fù)活節(jié)島上的石像，一般高7－10米，重達(dá)30－90噸，有的石像一頂帽子就重達(dá)10噸之多。石像均由整塊的暗紅色火成巖雕鑿而成。所有的石像都沒(méi)有腿，全部是半身像，外形大同小異。石像的面部表情非常豐富，它的眼睛是專(zhuān)門(mén)用發(fā)亮的黑曜石或閃光的貝殼鑲嵌上的，格外傳神。個(gè)個(gè)額頭狹長(zhǎng)，鼻梁高挺，眼窩深凹，嘴巴噘翹，大耳垂肩，骼膊貼腹。所有石像都面向大海，表情冷漠，神態(tài)威嚴(yán)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一隊(duì)準(zhǔn)備出征的武士，蔚為壯觀。面對(duì)這一尊尊構(gòu)思奇巧的巨人石像，游客們自然會(huì)有一連串的疑問(wèn)：石像雕于何時(shí)？如此高大的石像又用什么辦法搬到海濱？一些尚未完工的石像，又是遇到什么問(wèn)題而突然停了下來(lái)？

復(fù)活島有什么未解之謎？

復(fù)活島上復(fù)活島未解之謎的石像有440個(gè)左右復(fù)活島未解之謎，這還不包括在山體巖石上已雕刻、但還未完工剝離下來(lái)復(fù)活島未解之謎的好幾百個(gè)。石像高度一般在5—6米，小復(fù)活島未解之謎的3—4米，最高大的一個(gè)高2l.8米。大約有30來(lái)個(gè)石像的頭上戴著石帽，石帽與石像身體不是整體的，是另外雕刻好了戴上去的，并且在一些石帽上涂了紅色。石像都沒(méi)有刻出下身的腳。雕好的石像形態(tài)各不相同，但都是耳朵很長(zhǎng)，鼻子高大，嘴唇很薄。石像身上還刻有圖案花紋，雕好的石像豎立在60米長(zhǎng)、3米高的平臺(tái)上。這里共有11.4個(gè)平臺(tái)，也都是用大石塊砌成的。雕刻石像所用的材料，是當(dāng)?shù)氐幕鹕綆r。每個(gè)石像的重量，一般在10噸以上，最小的估算也在5噸以上。

這些石像的造型，并無(wú)波利尼西亞人的特征。在2000年前，這個(gè)島上可提供的食物，最多只能養(yǎng)活2000人，在生產(chǎn)力非常低的石器時(shí)代，他們必須每天勤奮地去尋覓食物，才能勉強(qiáng)養(yǎng)活自己，他們哪里有時(shí)間去做這些雕刻呢? 這種石雕像藝術(shù)性很高，專(zhuān)家們都對(duì)這些“巧奪天工的技藝”贊嘆不已。即使是現(xiàn)代人，也不是每個(gè)人都能干得了的，誰(shuí)又能相信，石器時(shí)代的波利尼西亞人，個(gè)個(gè)都是擅于雕刻的藝術(shù)家呢? 島上丟棄了許多用鈍了的石器工具，誰(shuí)會(huì)相信，比地球人更文明的外星人，會(huì)用這些原始的石器工具來(lái)完成這批雕像作品呢。

一種說(shuō)法是這些石像是島上人雕刻的；還有一種說(shuō)法是，石像不是島上人雕刻的，而是比地球上更文明的外星人來(lái)制作的。

總之，有關(guān)復(fù)活節(jié)島的石人像，種種說(shuō)法很多。近200年來(lái)，許多專(zhuān)家學(xué)者們，一代代地對(duì)復(fù)活節(jié)島進(jìn)行了深入的研究，他們做了大量的工作，付出了辛勤的勞動(dòng)。但是直到今天，還沒(méi)有得出一個(gè)使大家信服的、科學(xué)而又圓滿(mǎn)的解釋。

復(fù)活節(jié)島巨人石像誰(shuí)建的？

是島上的原居民建的。

這是個(gè)典型的生態(tài)崩潰實(shí)例。古代這里有樹(shù)復(fù)活島未解之謎，人口較多，生產(chǎn)力達(dá)到一定水平。后來(lái)因人口激增，環(huán)境惡化，結(jié)果樹(shù)木減少，無(wú)法建造大船出遠(yuǎn)海捕撈，結(jié)果造成毀滅性的災(zāi)難。

復(fù)活節(jié)島石像

【基本介紹】

摩艾，另譯：摩阿儀、摩埃、毛埃，是位于復(fù)活節(jié)島的一群巨型人像，遍布全島，是智利的旅游景色與世界遺產(chǎn)之一。有些摩艾會(huì)被放置在名叫“阿胡”的石頭站臺(tái)。

【形態(tài)特征】

這些摩艾只有上半身，具有一對(duì)長(zhǎng)耳，雙目深凹，削額高鼻，下巴棱角分明，表情沉毅，也有一些石像被安上復(fù)活島未解之謎了“珊瑚眼”。許多摩艾的外觀都是完全相仿，只有一個(gè)被稱(chēng)為“圖庫(kù)圖利”的石像擁有下半身并跪在地上，復(fù)活島未解之謎他還有胡子和一對(duì)短耳。這兩種類(lèi)型的石像可能與島上傳說(shuō)的“長(zhǎng)耳人”與“短耳人”有關(guān)。有部分石像的頭頂會(huì)加上一塊“普卡奧”。普卡奧是一種圓柱形雕塑，是用非常輕的紅色火山巖制作而成。石帽與石像不是一體的，是另外雕刻之后戴上去的。普卡奧的存在意義一直不明，有人認(rèn)為是象征權(quán)力的頭飾或當(dāng)?shù)赝林陌l(fā)型。

【搬運(yùn)方式】

由來(lái)自曼徹斯特大學(xué)和倫敦大學(xué)學(xué)院專(zhuān)家組成的考古隊(duì)對(duì)復(fù)活節(jié)島巨像周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行詳盡的考察后,發(fā)現(xiàn)復(fù)活島未解之謎了一條重要的道路?？脊艑W(xué)家們認(rèn)為,古代波利尼西亞人就是利用這條紅色火山渣鋪成的道路,將雕好的大帽子運(yùn)到山下的。曼徹斯特大學(xué)的理查茲博士認(rèn)為,在500到750年前,古代工匠們?cè)诨鹕娇趦?nèi)的一個(gè)采石場(chǎng),雕刻復(fù)活島未解之謎了這些重達(dá)數(shù)噸的帽子,然后用手或者滾木,通過(guò)專(zhuān)門(mén)的道路,滾到海灘上的祭祀場(chǎng)所,也就是巨像所在地。但是這些大帽子是如何被戴到巨像頭上的問(wèn)題,仍然沒(méi)有得到解決。

智力的復(fù)活島充滿(mǎn)著神奇，它的背后還藏有哪些秘密？

復(fù)活島里面有很多奇形怪狀的石頭，到目前為止還還無(wú)法解釋怎么形成的。展現(xiàn)在我們面前的復(fù)活節(jié)島，確實(shí)是有很多不解之謎的一個(gè)島。 特別大的石頭像，在海的中間升起的一個(gè)小島（有的往下沉），還有一些不知道來(lái)歷的居民，有些已經(jīng)揭秘了，還有一些仍然無(wú)法解釋其中的奧秘，引來(lái)了很多人。

許多科學(xué)家正在努力研討，提出了許多有見(jiàn)地但相互矛盾的解釋?？茖W(xué)研究越深入，出現(xiàn)的新問(wèn)題就越多。由于歷史悠久，有些石像在周?chē)?，但更多的是排列整齊。石像大小不一，形象奇特，表情嚴(yán)肅，似乎在思考問(wèn)題，高6-23米，重約30-90噸。復(fù)活島上有許多神奇的石像。它們既奇怪又神秘。

科學(xué)家們也無(wú)法解釋這些石像是什么時(shí)候存在的。是誰(shuí)造的？它為什么站在這個(gè)島上？復(fù)活節(jié)島的秘密越來(lái)越令人費(fèi)解。隨著我們的深入探索，謎團(tuán)越來(lái)越大。該島位于太平洋東南部，靠近27°S和109°W的交匯處，面積約117平方公里，現(xiàn)屬于智利共和國(guó)瓦爾帕萊索地區(qū)。它距離南美大陸智利大約3000公里。

它也遠(yuǎn)離太平洋上的其他島嶼，因此是太平洋東南部的一個(gè)孤島。復(fù)活節(jié)島是最孤立的島嶼之一，距離皮特凱恩群島2075公里。該島的形狀大致呈三角形，由三座火山組成。右邊是拉諾拉拉科火山，火山斜坡上最大的巖石群。復(fù)活節(jié)島的秘密仍然是個(gè)謎。

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