鸛魚石斧彩陶缸出土于哪里(鸛魚石斧彩陶盆介紹)

今天給各位分享鸛魚石斧彩陶缸出土于哪里的知識，其中也會對鸛魚石斧彩陶盆介紹進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注祥龍魚場哦，現(xiàn)在開始吧！鸛魚石斧圖彩陶缸為新石器時代前期仰韶文化的葬具，1978年出土于河南省臨汝縣閻村，現(xiàn)收藏于中國國家博物館，

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本文目錄一覽：

• 1、鸛魚石斧圖彩陶缸，屬于我國新石器時代的哪個文化
• 2、《鸛魚石斧圖》彩陶缸屬于什么文化產(chǎn)物？
• 3、古代3件堪稱逆天的文物：一件距今7000年，一件疑似穿越之物
• 4、鸛銜魚紋彩陶缸是在哪里出土的？
• 5、名詞解釋:鸛魚石斧圖彩陶缸

鸛魚石斧圖彩陶缸，屬于我國新石器時代的哪個文化

鸛魚石斧圖彩陶缸為新石器時代前期仰韶文化的葬具。

1978年出土于河南省臨汝縣閻村。

現(xiàn)收藏于中國國家博物館。

《鸛魚石斧圖》彩陶缸屬于什么文化產(chǎn)物？

中國是享譽世界的文明古國之一。她具有悠久的歷史和燦爛的文化。繪畫藝術(shù)作為中國古代燦爛文化的重要組成部分鸛魚石斧彩陶缸出土于哪里，在人類的童年鸛魚石斧彩陶缸出土于哪里，即史前時期，就放射出奇光異彩。

迄今為止，考古工作者發(fā)現(xiàn)的中國史前繪畫藝術(shù)遺存有彩陶畫、巖畫、壁畫和地畫。其中最主要的是彩陶畫。仰韶文化中的彩陶畫是中國史前繪畫藝術(shù)的杰出代表。

仰韶文化是因1921年首先發(fā)現(xiàn)于河南澠池仰韶村遺址而得名的。其年代為公元前5000年至公元前3000年。仰韶文化遺址頒分布地域東到豫東，西至甘、青接壤地區(qū)，南達鄂西北，北抵長城沿線及河套地區(qū)。而渭、汾、洛諸黃河支流匯集的中原地區(qū)是仰韶文化的中心。仰韶文化的先民善于制作彩繪的陶器。

1978年，在河南臨汝閻村出土了一件陶缸。其器形為敞口、圓唇、深腹，口徑32.7厘米，底徑19.5厘米，沿下有四個對稱的鼻鈕，腹部是彩繪《鸛魚石斧圖》。這幅《鸛魚石斧圖》是仰韶文化的杰出代表作。

《鸛魚石斧圖》畫面縱37厘米，橫44厘米。在繪畫史上，它不僅反映了人類童年繪畫萌芽時期的藝術(shù)風(fēng)格，而且以其宏偉的氣勢，體現(xiàn)了中國史前彩陶畫藝術(shù)創(chuàng)作的最高成就。

整幅作品的內(nèi)容分為兩組：右邊畫的是一把豎立的裝有木柄的石斧。石斧上的孔眼、符號和緊纏的繩子，都被真實、細致地用黑線條勾勒出來。左邊畫的是一只圓眸、長喙、兩腿直撐地面的水鳥。它昂著頭，身軀稍微向后傾，顯得非常健美，嘴上銜著一條大魚，面對豎立的石斧。

石斧是新石器時代人們普遍使用的生產(chǎn)工具。人們用石斧砍倒荊棘，開辟田地。人們用石斧防御猛獸襲擊，保護自身安全。石斧在原始人征服、改造大自然的斗爭中發(fā)揮了巨大的作用。自然，原始人對石斧產(chǎn)生了崇拜的心理。畫面上的石斧是經(jīng)過作者精心藝術(shù)加工處理的，它不是簡單地靜物寫生。真實情況，石斧只能隨意平放，不會自然豎立。作者讓石斧巍然屹立在畫面右邊，斧刃朝向外邊，形象嚴肅，一絲不茍，顯示出巨大的威力，石斧被賦予靈性，人格化了。它已經(jīng)成為氏族圖騰，接受人們的頂禮膜拜了。畫面上的水鳥，大多數(shù)研究者認為是鸛，但也有少數(shù)研究者認為是鷺。不管是鸛也好，還鷺也好，都是能給原始氏族帶來歡樂、吉祥的益鳥。鸛銜著大魚，虔誠地面對石斧，意味著向石斧奉獻供品，祈求石斧保佑氏族平安、吉祥、歡樂、豐收。這幅彩陶畫極有可能是原始氏族圖騰崇拜禮儀場面的一個特寫鏡頭。

一般彩陶上的繪畫以裝飾紋樣為主，像這種描繪物象的繪畫罕見?！尔X魚石斧圖》標(biāo)志著中國史前繪畫藝術(shù)由紋飾繪畫向物象繪畫的發(fā)展。紋飾繪畫與器物密切結(jié)合，而物象繪畫與器物形狀基本脫節(jié)，繪畫的獨立性增強了。整幅作品中，鸛、魚、石斧的描繪極具繪畫性。無論是形象的塑造，還是畫面的構(gòu)思，都不像紋飾繪畫那樣考慮如何與器形有機結(jié)合，而它僅僅是以陶缸腹部表面作畫而已。在這里，繪畫性彩陶與幾何紋彩陶的分離，以至繪畫與陶器的分離，正是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是人們審美觀念、創(chuàng)作思想及繪畫技巧向更高階段演進的體現(xiàn)。

《鸛魚石斧圖》的表現(xiàn)手法與創(chuàng)作思想具有以下特色：

作者根據(jù)石斧、鸛、畫的不同形象、內(nèi)容和要求，用不同的藝術(shù)手法去表現(xiàn)。石斧和魚，用黑色線條勾勒輪廓、起承轉(zhuǎn)合剛?cè)峄ビ玫墓P致，把表現(xiàn)對象的形狀和神情描繪得十分生動；鸛則直接用色彩涂染形體，惟有眼睛，用濃重的黑線勾圈，中間用黑色圓點表現(xiàn)眼睛，顯得分外有神。這幅作品已經(jīng)孕育了中國繪畫傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法的兩種基本形式──勾勒和沒骨。

用黑色線條準(zhǔn)確地勾勒出石斧的真實形象，并賦予它靈性，把它人格化，讓它巍然屹立在畫面上，從這樣的構(gòu)思中，我們可以體會出中國史前繪畫藝術(shù)家把現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作思想。

古代3件堪稱逆天的文物：一件距今7000年，一件疑似穿越之物

文物是文明存在的象征鸛魚石斧彩陶缸出土于哪里，中國數(shù)千年文明史，留下來的文物多不勝數(shù)，很多都是傳世孤品，價值極高。在這些文物中，有三件堪稱“逆天”，它們不論是工藝水平還是歷史研究價值都極為突出，尤其是其中一件，還一度被認為是“穿越品”。

第一件鸛魚石斧彩陶缸出土于哪里：鸛魚石斧圖彩陶缸

鸛魚石斧圖彩陶缸是上世紀70年代末發(fā)掘于河南省臨汝縣閻村的一件文物，歷經(jīng)坎坷，最終成為官方欽定的“第一國寶”。為什么說它是第一呢？因為在2002年我國首批禁止出境展覽文物名錄中，這件陶缸力壓其他所有文物，排行第一。

這件新石器時代的陶缸距今已有6000余年的歷史，是一件古代葬器，古人以缸為棺，將尸骨葬入其中，出土后其中仍有泥土及骨頭，為專家研究古人的生活習(xí)俗提供了非常大的幫助。不僅如此，這件文物更珍貴的地方還在于其表面的這幅鸛魚石斧圖。

它是中國目前發(fā)現(xiàn)最早，保存最完整的一幅陶畫，是中國畫的雛形。而其內(nèi)容鸛、魚及石斧，據(jù)專家推測應(yīng)該是兩個以鳥和魚為圖騰的部落發(fā)生了戰(zhàn)爭，結(jié)合歷史的記載，這很有可能就是上古的炎黃之戰(zhàn)。因此，將其作為“第一國寶”，可謂是實至名歸。

第二件：賈湖骨笛

出土于河南賈湖遺址的賈湖骨笛，距今已有超過7000年的歷史，是世界上最早的可吹奏樂器。出土后經(jīng)過專家清理試奏，時隔數(shù)千年的賈湖骨笛再次向世界發(fā)出了它的聲音。

賈湖骨笛以鷲鷹的翅膀骨打磨而成，有5孔、6孔、7孔、8孔的分別，代表了古人在音樂領(lǐng)域的成就，遠超同時期的世界其他文明。

第三件：戰(zhàn)國水晶杯

1990年發(fā)掘于杭州半山鎮(zhèn)一座戰(zhàn)國古墓的水晶杯，還有一個非常有趣的小故事。當(dāng)時考古專家在泥堆中發(fā)現(xiàn)了它，由于造型過于前衛(wèi)，與現(xiàn)代的玻璃杯極為相似，一度被誤認為是近代盜墓賊掉落的，直到鑒定結(jié)果出爐，才知道它來自于2000多年前。

這件水晶杯以一整塊水晶打磨而成，并進行了細致的拋光處理，其工藝水平之先進，造型之前衛(wèi)，完全不像幾千年前的文物。水晶杯一經(jīng)出土，就受到各方關(guān)注，被網(wǎng)友戲稱為“穿越品”，如今是杭州博物館的鎮(zhèn)館之寶，更是在中國首批禁止出境展覽的64件文物中排名第14位，極為珍貴。

鸛銜魚紋彩陶缸是在哪里出土的？

1978年在河南省臨汝縣閻村出土，我國原始社會文化中一件罕見的珍品。夾砂紅陶。敞口、圓唇、腹深且直、平底、口沿下有6個鷹嘴形突鈕，腹部“鸛魚石斧圖”是原始社會繪畫藝術(shù)的杰作，其畫意似與原始宗教有關(guān)。

名詞解釋:鸛魚石斧圖彩陶缸

鸛魚石斧圖彩陶缸高47厘米、口徑32.7厘米、底徑20.1厘米，為新石器時代前期仰韶文化廟底溝類型陶器的葬具。1978年出土于河南省臨汝縣閻村。陶缸是用夾砂紅陶土盤拉成型，彩繪燒成，敞口、圓唇、深腹、平底，沿下有四個對稱的鼻鈕，腹部一側(cè)有一副高37厘米的、寬44厘米的《鸛魚石斧》彩陶飾圖。

整幅圖內(nèi)容分為兩組：右邊畫的是一把豎立的裝有木柄的石斧。石斧上的孔眼、符號和緊纏的繩子，都被真實、細致地用黑線條勾勒出來。左邊畫的是一只圓眸、長喙、兩腿直撐地面的水鳥。它昂著頭，身軀稍微向后傾，顯得非常健美，嘴上銜著一條大魚，面對豎立的石斧。

其是廟底溝類型彩陶繼半坡類型之后的發(fā)展的產(chǎn)物，是這一時期鳥紋的運用。充分體現(xiàn)了廟底溝類型彩陶文化的藝術(shù)特色。

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