日暮倚修竹上一句(日暮倚修竹杜甫)

驀山溪·梅原文日暮倚修竹上一句： 洗妝真態(tài)日暮倚修竹上一句，不作鉛花御，竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮，黃昏院落，無(wú)處著清香，風(fēng)細(xì)細(xì)，雪垂垂，何況江頭路，月邊疏影，夢(mèng)到消魂處，梅子欲黃時(shí)，又須作，廉纖細(xì)雨，孤芳一世，供斷有情愁，消瘦損，東陽(yáng)也，試問(wèn)花知否？在山泉水清，出山泉水濁，侍婢賣(mài)珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋，摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬，天寒翠袖薄，日幕倚修竹，

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本文目錄一覽：

• 1、曹組《驀山溪·梅》原文及翻譯賞析
• 2、日暮依修竹。這句古詩(shī)不知出自哪首詩(shī)？
• 3、天寒翠袖薄，日暮倚修竹。出自那首詩(shī)？
• 4、[唐]杜甫《佳人》原文、注釋、賞析
• 5、請(qǐng)教意思:竹搖清影罩幽窗，日暮倚修竹。(唐)杜甫《佳人》

曹組《驀山溪·梅》原文及翻譯賞析

驀山溪·梅原文日暮倚修竹上一句：

洗妝真態(tài)日暮倚修竹上一句，不作鉛花御。竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。黃昏院落，無(wú)處著清香，風(fēng)細(xì)細(xì)，雪垂垂，何況江頭路。月邊疏影，夢(mèng)到消魂處。梅子欲黃時(shí)，又須作，廉纖細(xì)雨。孤芳一世，供斷有情愁，消瘦損，東陽(yáng)也，試問(wèn)花知否？

驀山溪·梅翻譯及注釋二

翻譯 洗卻胭脂鉛粉，自有天然態(tài)度。一枝疏梅斜出竹外，有如佳人絕代，天寒日暮獨(dú)倚修竹。黃昏院落，幽芳都無(wú)人賞，風(fēng)細(xì)細(xì)，雪垂垂。更冷落了江頭梅樹(shù)芬香。月下疏影多么清雅，夢(mèng)中卻禁不住心神惆悵，待到梅子欲黃時(shí)節(jié)，又該是陰雨連綿令人斷腸。梅花一世孤芳自賞，讓有情人愁?lèi)灡瘋?，可知道為了你，我像沈約般瘦損異常？

注釋 1驀山溪：詞牌名。又名《上陽(yáng)春》、《驀溪山》?！?*** 集》入「大石調(diào)」。雙片八十二字，前片六仄韻，后片四仄韻。亦有前片四仄韻，后片三仄韻者，列為別格。2洗妝真態(tài)：洗凈脂粉，露出真實(shí)日暮倚修竹上一句的姿容。鉛花御：用脂粉化妝。鉛華：脂粉。御：用。此處作涂抹、修飾講。3竹外一枝斜：用蘇軾《和秦太虛梅花》：「江頭千樹(shù)春欲閣，竹外一枝斜更好。」4天寒日暮：杜甫詩(shī)：「天寒翠袖薄，日暮倚修竹?！?「無(wú)處」句：意謂無(wú)人欣賞。6「風(fēng)細(xì)細(xì)」三句：意謂在風(fēng)雪之中江邊日暮倚修竹上一句的梅花更沒(méi)有人來(lái)挹其清香。7廉纖：細(xì)微，纖細(xì)，形容連綿不絕。韓愈《晚雨》詩(shī)：「廉纖晚雨不能晴，池岸草問(wèn)蚯蚓鳴?！?供斷：供盡，無(wú)盡地提供。東陽(yáng)：南朝梁沈約，曾東陽(yáng)守。9東陽(yáng)：指南朝梁曾任東陽(yáng)太守的沈約。因不得志瘦損之事，此處喻作者自己。

驀山溪·梅翻譯及注釋

翻譯 仿佛洗去鉛粉的美人，天生麗質(zhì)，無(wú)須修飾。在竹叢外橫斜一枝，宛如一個(gè)美女，在天寒日暮時(shí)分孤芳自賞。黃昏時(shí)的院落里，清清的幽香何人懂得。何況在村外江邊的路上，寒風(fēng)吹過(guò)，飛雪茫茫，景致難以言狀。月光下疏影輕如夢(mèng)，猶如美人在深深沉入夢(mèng)境。當(dāng)梅花將要結(jié)子時(shí)，又是連綿一片的煙雨。梅花孤芳自傲，只令人產(chǎn)生無(wú)窮的愁和情。我深情地詢(xún)問(wèn)梅花，你可知道，我全都是為了你，日日夜夜惟悴消瘦。

注釋 洗妝真態(tài)：洗凈脂粉，露出真實(shí)的姿容。鉛花御：用脂粉化妝。廉纖：細(xì)微，纖細(xì)。孤芳一世，供斷有情愁。供斷：供盡，無(wú)盡地提供。東陽(yáng)：南朝梁沈約，曾東陽(yáng)守。

驀山溪·梅賞析

這是一首詠物詞，用擬人的手法描寫(xiě)梅的孤傲獨(dú)立，暗喻作者高風(fēng)亮節(jié)的自我人格。

上片詠梅，寫(xiě)梅的姿態(tài)妖嬈和高傲獨(dú)立?！赶磰y真態(tài)，不作鉛花御」寫(xiě)梅的天然本色，不用胭脂花粉來(lái)裝扮，有一種天然去雕飾的美感?！钢裢庖恢π保爰讶颂旌漳骸箤?xiě)梅的姿態(tài)，運(yùn)用了擬人的方式，梅花從翠竹中斜伸出一枝來(lái)，就像一位幽獨(dú)的佳人在天寒日暮時(shí)分，倚靠在修竹旁邊。接下來(lái)「黃昏院落」五句承上句，寫(xiě)黃昏時(shí)分，無(wú)論是在院落里，還是寒風(fēng)吹過(guò)白雪茫茫的江邊之上，孤芳自賞的寒梅，始終發(fā)出陣陣的清香。這是對(duì)梅高潔品性的進(jìn)一步贊美，也暗含了對(duì)仁人志士高尚品質(zhì)的歌頌。

下片寫(xiě)由梅而抒情。從月下梅花做夢(mèng)說(shuō)起， 「月邊疏影」二句化用林逋詠梅的名句「疏影橫斜」、 「月黃昏」來(lái)寫(xiě)在月光下，梅影稀疏，凄清無(wú)比，如同美人正進(jìn)入那叫人銷(xiāo)魂的夢(mèng)境一般?！附Y(jié)子欲黃時(shí)」四句是寫(xiě)花落結(jié)成梅子，將要變黃時(shí)，又要下連綿不絕的細(xì)雨了。盡管梅不停地遭受雪和雨的摧殘，但她依然獨(dú)立綻放著花朵，清高絕俗，讓人產(chǎn)生敬佩之情。結(jié)句「消瘦損，東陽(yáng)也，試問(wèn)花知否」，詞人自比東陽(yáng)，已經(jīng)日漸消瘦了，還戲問(wèn)花兒，尤顯得超塵脫俗，瀟灑飄逸。

全詞以清麗委婉的筆墨，細(xì)膩的筆觸，詠嘆了梅花的清芳做骨，表達(dá)了作者對(duì)高潔的梅花的贊賞之情，也帶有一種期待被人賞識(shí)重用的渴望。

驀山溪·梅鑒賞

這首詠梅詞，上片寫(xiě)梅花品格之高潔，下片寫(xiě)賞梅者情懷之抑郁，是古詩(shī)詞眾多詠梅之作中的一篇佳作。

開(kāi)頭「洗妝真態(tài)，不假鉛華御?！拐f(shuō)明作者意在直接寫(xiě)梅，而不用鋪排襯托。正如俞陛云先生所說(shuō)：「此調(diào)佳處，在不用侔色揣稱(chēng)及譬喻襯托，而純?cè)诳仗幪峁P描寫(xiě)。」第二句，接著寫(xiě)梅花的：「竹外一枝斜，想佳人、天寒日暮。」一連化用蘇軾、杜甫詩(shī)句：「竹外一枝斜更好。」「天寒翠袖薄，日暮倚修竹?！菇又?，寫(xiě)黃昏院落，處處「清香」，「風(fēng)細(xì)細(xì)，雪垂垂」，一幅梅風(fēng)雪景圖，展示在讀者面前。李攀龍?jiān)凇恫萏迷?shī)余集》中說(shuō)：「白玉為骨冰為魂，耿耿獨(dú)與參黃昏。其國(guó)色天香，方之佳人，幽趣何如？」

下片抒情，寫(xiě)賞梅人即作者本人的抑郁心情。用月下「疏影」、「夢(mèng)魂」、「細(xì)雨」，造成了一種令人抑郁的氣氛。末四句，作者將自己比作南朝宋大臣沈約。沈約為文學(xué)家、史學(xué)家，曾為東陽(yáng)太守，參與蕭衍代機(jī)密，后為衍所嫉忌，憂(yōu)郁而死。作者將自己與梅花、沈約視為一體：認(rèn)為自己「孤芳一世」，唯有花知，而故以問(wèn)花作結(jié)，詞筆十分生動(dòng)。正如沈飛際在《草堂詩(shī)余正集》中所說(shuō)：「微思遠(yuǎn)致，愧黏題裝飾者，結(jié)句清俊脫塵。」

驀山溪·梅創(chuàng)作背景

孫惟信以祖蔭調(diào)監(jiān)，不樂(lè)棄去。一榻外無(wú)長(zhǎng)物，躬婪而食。此詞寫(xiě)于詞人一直無(wú)人賞識(shí)，內(nèi)心愁?lèi)灡瘋『每吹桨籽┟ＣＶ械拿坊ㄖ畷r(shí)。 詩(shī)詞作品： 驀山溪·梅 詩(shī)詞作者：【 宋代 】 曹組 詩(shī)詞歸類(lèi)： 【宋詞三百首】、【詠物】、【梅花】、【賞花】、【抒情】

日暮依修竹。這句古詩(shī)不知出自哪首詩(shī)？

唐·杜甫《佳人》

絕代有佳人，

幽居在空谷。

自云良家子，

零落依草木。

關(guān)中昔喪亂，

兄弟遭殺戮。

官高何足論，

不得收骨肉。

世情惡衰歇，

萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。

夫婿輕薄兒，

新人美如玉。

合昏尚知時(shí)。

鴛鴦不獨(dú)宿。

但見(jiàn)新人笑，

那聞舊人哭！

在山泉水清，

出山泉水濁。

侍婢賣(mài)珠回，

牽蘿補(bǔ)茅屋。

摘花不插發(fā)，

采柏動(dòng)盈掬。

天寒翠袖薄，

日幕倚修竹。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。出自那首詩(shī)？

唐·杜甫《佳人》

絕代有佳人，

幽居在空谷。

自云良家子，

零落依草木。

關(guān)中昔喪亂，

兄弟遭殺戮。

官高何足論，

不得收骨肉。

世情惡衰歇，

萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。

夫婿輕薄兒，

新人美如玉。

合昏尚知時(shí)。

鴛鴦不獨(dú)宿。

但見(jiàn)新人笑，

那聞舊人哭！

在山泉水清，

出山泉水濁。

侍婢賣(mài)珠回，

牽蘿補(bǔ)茅屋。

摘花不插發(fā)，

采柏動(dòng)盈掬。

天寒翠袖薄，

日幕倚修竹。

你打出的兩句是詩(shī)中的點(diǎn)睛之筆

[唐]杜甫《佳人》原文、注釋、賞析

[唐]杜甫《佳人》原文、注釋、賞析1

[唐]杜甫《佳人》

絕代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。

官高何足論，不得收骨肉。

世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。

夫婿輕薄兒，新人美如玉。

合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。

但見(jiàn)新人笑，那聞舊人哭。

在山泉水清，出山泉水濁。

侍婢賣(mài)珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。

摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

注釋?zhuān)?

1、上句言其色之美，下句喻其品之高。絕代：猶絕世、舉世無(wú)雙，唐人避太宗李世民諱，改“世”為“代”。幽居：隱居。空谷：幽深的山谷。

2、良家子：清白人家的女子，據(jù)后“官高”句，則佳人出于官宦人家。

3、依草木：應(yīng)上“幽居空谷”。

4、關(guān)中：今陜西中部一帶，此實(shí)指長(zhǎng)安。天寶十五載六月，安史叛軍攻陷長(zhǎng)安。喪亂：指安史之亂。

5、“官高”二句：謂連兄弟的尸骨都不能收殮，官高又有何用？

6、世情：世態(tài)人情。惡（wù）：厭惡，嫌棄。衰歇：衰敗失勢(shì)。

7、轉(zhuǎn)燭：比喻世事變幻，富貴無(wú)常；亦喻時(shí)間變化迅速，轉(zhuǎn)瞬即逝。

8、輕薄兒：夫婿喜新厭舊，故曰“輕薄兒”。

9、新人：指丈夫新娶的妻子。

10、合昏：即夜合花，又名合歡花，朝開(kāi)夜合，故曰“知時(shí)”。

11、鴛鴦：水鳥(niǎo)，雌雄上句言其色之美，下句喻其品之高。江總《閨怨篇》：“池上鴛鴦不獨(dú)宿。”

12、舊人：指棄婦，佳人自謂。

13、“在山”二句：徐增曰：“此二句，見(jiàn)誰(shuí)則知我？泉水，佳人自喻；山，喻夫婿之家。婦人在夫家，為夫所愛(ài)，即是在山之泉水，世便謂是清的；婦人為夫所棄，不在夫家，即是出山之泉水，世便謂是濁的?！保ā墩f(shuō)唐詩(shī)》卷一）仇兆鰲則曰：“此謂守貞清而改節(jié)濁也?！保ā抖旁?shī)詳注》卷七）亦通。

14、“侍婢”二句：極寫(xiě)佳人生活之艱苦凄涼。侍婢賣(mài)珠，見(jiàn)其生活拮據(jù)。牽蘿補(bǔ)屋，見(jiàn)其所居破敗。蘿：即女蘿，一種有藤植物。

15、“摘花”句：花以插發(fā)，而佳人卻摘而不插，說(shuō)明無(wú)心修飾，亦“豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”（《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》）意。

16、“采柏”句：柏實(shí)味苦，自不能食，卻常常采滿(mǎn)一把，有清苦自甘、其苦自知意。動(dòng)：常常。掬（jū）：兩手捧取。

17、翠袖：泛指佳人衣著。

18、修竹：長(zhǎng)竹。竹有節(jié)而挺立，以喻佳人的堅(jiān)貞操守。

賞析：

詩(shī)中佳人的形象典型而又獨(dú)特，可憐而又可敬。國(guó)難當(dāng)頭，家庭破敗，個(gè)人被棄，遭遇是悲慘的。詩(shī)人用賦的手法敘述佳人的悲慘遭遇和孤苦生活，又用比興的手法贊美她的高潔情操，將客觀描寫(xiě)與主觀寄托有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在著意塑造的絕代佳人身上寄寓了詩(shī)人自己的感慨和理想。

[唐]杜甫《佳人》原文、注釋、賞析2

《佳人》原文

作者：唐·杜甫

絕代有佳人（1），幽居在空谷（2）。

自云良家子，零落依草木（3）。

關(guān)中昔喪亂（4），兄弟遭殺戮。

官高何足論（5），不得收骨肉（6）。

世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭（7）。

夫婿輕薄兒（8），新人美如玉（9）。

合昏尚知時(shí)（10），鴛鴦不獨(dú)宿（11）。

但見(jiàn)新人笑，那聞舊人哭（12）。

在山泉水清，出山泉水濁。

侍婢賣(mài)珠回（13），牽蘿補(bǔ)茅屋（14）。

摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬（15）。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹（16）。

《佳人》注釋

（1）絕代：冠絕當(dāng)代，舉世無(wú)雙。佳人：貌美的女子。

（2）幽居：靜處閨室，恬淡自守。

（3）零落：飄零淪落。依草木：住在山林中。

（4）喪亂：死亡和禍亂，指遭逢安史之亂。

（5）官高：指娘家官階高。

（6）骨肉：指遭難的兄弟。

（7）轉(zhuǎn)燭：燭火隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，比喻世事變化無(wú)常。

（8）夫婿：丈夫。

（9）新人：指丈夫新娶的妻子。

（10）合昏：夜合花，葉子朝開(kāi)夜合。

（11）鴛鴦：水鳥(niǎo)，雌雄成對(duì)，日夜形影不離。

（12）舊人：佳人自稱(chēng)。

（13）賣(mài)珠：因生活窮困而賣(mài)珠寶。

（14）牽蘿：拾取樹(shù)藤類(lèi)枝條。也是寫(xiě)佳人的清貧。

（15）采柏：采摘柏樹(shù)葉。動(dòng)：往往。

（16）修竹：高高的竹子。比喻佳人高尚的節(jié)操

《佳人》翻譯

有位舉世無(wú)雙的美人，隱居在空曠的山谷中。

她說(shuō)自己是高門(mén)府第的女子，飄零淪落到與草木相依。

過(guò)去關(guān)中一帶遭遇戰(zhàn)亂，家里的兄弟全被亂軍殺戮。

官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都無(wú)法收埋。

世俗人情都厭惡衰敗的人家，萬(wàn)事就像隨風(fēng)而轉(zhuǎn)的燭火。

丈夫是個(gè)輕薄子弟，拋棄了我又娶了個(gè)美麗如玉的新人。

合歡花尚且知道朝開(kāi)夜合，鴛鴦鳥(niǎo)成雙成對(duì)從不獨(dú)宿。

丈夫只看見(jiàn)新人歡笑，哪里聽(tīng)得到舊人哭泣？

泉水在山里是清澈的，出了山就渾濁了。

讓侍女典賣(mài)珠寶維持生計(jì)，牽把青蘿修補(bǔ)茅屋。

摘下來(lái)的花不愿插在頭上，喜歡采折滿(mǎn)把的柏枝。

天氣寒冷，衣衫顯得分外單薄，黃昏時(shí)分，獨(dú)自倚在修長(zhǎng)的竹子上。

《佳人》賞析

這首詩(shī)作于759年（乾元二年）秋季，安史之亂發(fā)生后的第五年。在此之前，杜甫被迫辭掉華州司功參軍職務(wù)，為生計(jì)所迫，攜帶妻子，翻山來(lái)到邊遠(yuǎn)的秦州。杜甫對(duì)大唐朝廷，竭忠盡力，丹心耿耿，最后卻落得棄官漂泊的窘境。即便是在關(guān)山難越、饑寒交迫的情況下，仍始終不忘國(guó)家民族的命運(yùn)。這樣的不平際遇，這樣的高風(fēng)亮節(jié)，和詩(shī)中女主人公是很相像的。因此，這首詩(shī)既反映客觀存在的社會(huì)問(wèn)題，又體現(xiàn)了詩(shī)人的主觀寄托。詩(shī)中人物悲慘的命運(yùn)與高尚的情操形成了強(qiáng)烈的對(duì)照，既讓人同情，又令人敬佩。詩(shī)人用“賦”的手法描寫(xiě)佳人悲苦的生活，同時(shí)用“比興”的手法贊美了她高潔的品格。全詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，感人肺腑，能強(qiáng)烈地引起讀者的共鳴，是杜甫詩(shī)中的佳作。

全詩(shī)分三段，每段八句。第一段寫(xiě)佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人傾訴被丈夫拋棄的大不幸。第三段，贊美佳人雖遭不幸，尚能潔身自持的高尚情操。

“絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木?！遍_(kāi)頭兩句點(diǎn)題，上句寫(xiě)其貌之美，下句寫(xiě)其品之高。又以幽居的環(huán)境，襯出佳人的孤寂，點(diǎn)出佳人命運(yùn)之悲，處境之苦，隱含著詩(shī)人“同是天涯淪落人”的慨嘆。以上四句是是第三人稱(chēng)的描狀，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉。

“關(guān)中昔喪敗，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉?！睆拇颂幰韵罗D(zhuǎn)為第一人稱(chēng)的傾訴，語(yǔ)氣率直酣暢。當(dāng)年安史之亂，長(zhǎng)安淪陷，兄弟們慘遭殺戮。官位高也沒(méi)有什么用，他們死后連尸骨都得不到收殮。“關(guān)中”，指函谷關(guān)以西的地區(qū)，這里指長(zhǎng)安。756年（天寶十五年）六月，安史叛軍攻陷長(zhǎng)安?！肮俑摺焙魬?yīng)上文的“良家子”，強(qiáng)調(diào)絕代佳人出自貴人之家。

“世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉?！边@四句托物興感，刻畫(huà)世態(tài)炎涼，人情冷暖。宋代的劉辰翁評(píng)論說(shuō)：“閑言余語(yǔ)，無(wú)不可感。”“轉(zhuǎn)燭”，以風(fēng)中的燭光，飄搖不定，比喻世事轉(zhuǎn)變、光景流逝的迅速。

“合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。但見(jiàn)新人笑，那聞舊人哭?！痹?shī)人以形象的`比喻，寫(xiě)負(fù)心人的無(wú)義絕情，被拋棄的人傷心痛苦。在佳人傾訴個(gè)人不幸、慨嘆世情冷漠的言辭中，充溢著悲憤不平的情緒。一“新”一“舊”、一“笑”一“哭”，強(qiáng)烈對(duì)照，被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀，如在目前。夜合花朝開(kāi)夜合，所以說(shuō)“知時(shí)”。鴛鴦則多雌雄成對(duì)，生活在水邊。

“在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣(mài)珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋?！边@幾句似悲似訴，佳人自言自誓，有矜持慷慨、修潔端麗之意。同時(shí)，可見(jiàn)佳人居家環(huán)境的簡(jiǎn)陋清幽，生活的清貧困窘。浦起龍?jiān)u論說(shuō)：“這二句，可謂貞士之心，化人之舌，建安而下無(wú)此語(yǔ)也。”它出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·谷風(fēng)之什·四月》：“相彼泉水，載清載濁。”但在這首詩(shī)中，有多種解釋?zhuān)加幸欢ǖ牡览?。或以新人舊人為清濁，或以前華后憔為清濁，或以在家棄外為清濁，或以守貞為清、改節(jié)為濁。還有人認(rèn)為：佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是婦人為夫所愛(ài)，世人便認(rèn)為她是清的；為夫所棄，世人便認(rèn)為她是濁的。另一種解釋是佳人怨其夫之辭。人處空谷幽寂之地，就像泉水在山，沒(méi)有什么能影響其清澈。佳人的丈夫出山，隨物流蕩，于是就成了山下的濁泉。而她則寧肯受饑寒，也不愿再嫁，成為那濁泉。這就像晉代孫綽《三日蘭亭詩(shī)序》所說(shuō)的那樣：“古人以水喻性，有旨哉斯談！非以停之則清，混之則濁邪？情因所習(xí)而遷移，物觸所遇而興感?！?/p>

“摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”末尾幾句以寫(xiě)景作結(jié)，刻畫(huà)出佳人的孤高和絕世而立，畫(huà)外有意，象外有情。在體態(tài)美中，透露著意態(tài)美。這種美，不只是一種女性美，也是古代士大夫追求的一種理想美。詩(shī)句暗示讀者，這位時(shí)乖命蹇的女子，就像那經(jīng)寒不凋的翠柏、挺拔勁節(jié)的綠竹，有著高潔的情操。詩(shī)的最后兩句，為后人激賞，妙在對(duì)美人容貌不著一字形容，僅憑“翠袖”、“修竹”這一對(duì)色澤清新而寓有興寄的意象，與天寒日暮的山中環(huán)境相融合，便傳神地刻畫(huà)出佳人不勝清寒、孤寂無(wú)依的幽姿高致。

這首五言古體詩(shī)，從開(kāi)篇一路下來(lái)，都是“說(shuō)”，到了結(jié)尾兩句，才以一幅畫(huà)面忽然結(jié)束。作者的高明之處，就在這里。他沒(méi)有拿一個(gè)結(jié)局去遷就讀者的胃口，而是用一個(gè)懸念故意吊著讀者的胃口。讀過(guò)這首詩(shī)的人，一閉上眼睛，就會(huì)在腦海里浮現(xiàn)出這樣的畫(huà)面：一位絕世美貌卻格外不幸的佳人，在秋風(fēng)中，在黃昏里，衣裳單薄，孤伶伶地站在那里，背靠著一叢竹，眼里流露著哀愁。

在古代，以棄婦為題材的詩(shī)文不乏佳作。如《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的《氓》，漢樂(lè)府里的《上山采蘼蕪》等，而司馬相如的《長(zhǎng)門(mén)賦》寫(xiě)被廢棄的陳皇后，其中“夫何一佳人兮，步逍遙以自?shī)省眱删?，正是杜甫《佳人》?shī)題的來(lái)源。杜甫很少寫(xiě)專(zhuān)詠美人的詩(shī)歌，《佳人》卻以其格調(diào)之高而成為詠美人的名篇。山中清泉見(jiàn)其品質(zhì)之清，侍婢賣(mài)珠見(jiàn)其生計(jì)之貧，牽蘿補(bǔ)屋見(jiàn)其隱居之志，摘花不戴見(jiàn)其樸素?zé)o華，采柏盈掬見(jiàn)其情操貞潔，日暮倚竹見(jiàn)其清高寂寞。詩(shī)人以純客觀敘述方法，兼采夾敘夾議和形象比喻等手法，描述了一個(gè)在戰(zhàn)亂時(shí)期被遺棄的上層社會(huì)婦女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，從而使這個(gè)人物形象更加豐滿(mǎn)。

《佳人》評(píng)析

這首詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)在戰(zhàn)亂時(shí)被遺棄的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢時(shí)，在安史戰(zhàn)亂中，原來(lái)官居高位的兄弟慘遭殺戮，丈夫見(jiàn)她娘家敗落，就遺棄了她，于是她在社會(huì)上流落無(wú)依。然而，她沒(méi)有被不幸壓倒沒(méi)有向命運(yùn)屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節(jié)，宛若山泉。這種貧賤不移，貞節(jié)自守的精神，實(shí)在值得謳歌。

全詩(shī)文筆委婉，纏綿悱惻，繪聲如泣如訴，繪影楚楚動(dòng)人?！霸谏饺?，出山泉水濁”深寓生活哲理。

《佳人》作者介紹

杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽(yáng)（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“可可詩(shī)詞頻道”的杜甫的詩(shī)全集欄目。()

杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”，是因?yàn)樵诙鸥λ鞯脑?shī)多詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。杜甫的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來(lái)的詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱(chēng)為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。

杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。

請(qǐng)教意思:竹搖清影罩幽窗，日暮倚修竹。(唐)杜甫《佳人》

竹子在風(fēng)中輕輕搖擺，影子投射在窗上，（佳人）在夕陽(yáng)中倚著纖長(zhǎng)的竹子

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