日暮倚修竹上一句(日暮倚修竹杜甫)

驀山溪·梅原文日暮倚修竹上一句： 洗妝真態(tài)日暮倚修竹上一句，不作鉛花御，竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮，黃昏院落，無處著清香，風細細，雪垂垂，何況江頭路，月邊疏影，夢到消魂處，梅子欲黃時，又須作，廉纖細雨，孤芳一世，供斷有情愁，消瘦損，東陽也，試問花知否？在山泉水清，出山泉水濁，侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋，摘花不插發(fā)，采柏動盈掬，天寒翠袖薄，日幕倚修竹，

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本文目錄一覽：

• 1、曹組《驀山溪·梅》原文及翻譯賞析
• 2、日暮依修竹。這句古詩不知出自哪首詩？
• 3、天寒翠袖薄，日暮倚修竹。出自那首詩？
• 4、[唐]杜甫《佳人》原文、注釋、賞析
• 5、請教意思:竹搖清影罩幽窗，日暮倚修竹。(唐)杜甫《佳人》

曹組《驀山溪·梅》原文及翻譯賞析

驀山溪·梅原文日暮倚修竹上一句：

洗妝真態(tài)日暮倚修竹上一句，不作鉛花御。竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。黃昏院落，無處著清香，風細細，雪垂垂，何況江頭路。月邊疏影，夢到消魂處。梅子欲黃時，又須作，廉纖細雨。孤芳一世，供斷有情愁，消瘦損，東陽也，試問花知否？

驀山溪·梅翻譯及注釋二

翻譯 洗卻胭脂鉛粉，自有天然態(tài)度。一枝疏梅斜出竹外，有如佳人絕代，天寒日暮獨倚修竹。黃昏院落，幽芳都無人賞，風細細，雪垂垂。更冷落了江頭梅樹芬香。月下疏影多么清雅，夢中卻禁不住心神惆悵，待到梅子欲黃時節(jié)，又該是陰雨連綿令人斷腸。梅花一世孤芳自賞，讓有情人愁悶悲傷，可知道為了你，我像沈約般瘦損異常？

注釋 1驀山溪：詞牌名。又名《上陽春》、《驀溪山》?！?*** 集》入「大石調(diào)」。雙片八十二字，前片六仄韻，后片四仄韻。亦有前片四仄韻，后片三仄韻者，列為別格。2洗妝真態(tài)：洗凈脂粉，露出真實日暮倚修竹上一句的姿容。鉛花御：用脂粉化妝。鉛華：脂粉。御：用。此處作涂抹、修飾講。3竹外一枝斜：用蘇軾《和秦太虛梅花》：「江頭千樹春欲閣，竹外一枝斜更好。」4天寒日暮：杜甫詩：「天寒翠袖薄，日暮倚修竹?！?「無處」句：意謂無人欣賞。6「風細細」三句：意謂在風雪之中江邊日暮倚修竹上一句的梅花更沒有人來挹其清香。7廉纖：細微，纖細，形容連綿不絕。韓愈《晚雨》詩：「廉纖晚雨不能晴，池岸草問蚯蚓鳴?！?供斷：供盡，無盡地提供。東陽：南朝梁沈約，曾東陽守。9東陽：指南朝梁曾任東陽太守的沈約。因不得志瘦損之事，此處喻作者自己。

驀山溪·梅翻譯及注釋

翻譯 仿佛洗去鉛粉的美人，天生麗質(zhì)，無須修飾。在竹叢外橫斜一枝，宛如一個美女，在天寒日暮時分孤芳自賞。黃昏時的院落里，清清的幽香何人懂得。何況在村外江邊的路上，寒風吹過，飛雪茫茫，景致難以言狀。月光下疏影輕如夢，猶如美人在深深沉入夢境。當梅花將要結(jié)子時，又是連綿一片的煙雨。梅花孤芳自傲，只令人產(chǎn)生無窮的愁和情。我深情地詢問梅花，你可知道，我全都是為了你，日日夜夜惟悴消瘦。

注釋 洗妝真態(tài)：洗凈脂粉，露出真實的姿容。鉛花御：用脂粉化妝。廉纖：細微，纖細。孤芳一世，供斷有情愁。供斷：供盡，無盡地提供。東陽：南朝梁沈約，曾東陽守。

驀山溪·梅賞析

這是一首詠物詞，用擬人的手法描寫梅的孤傲獨立，暗喻作者高風亮節(jié)的自我人格。

上片詠梅，寫梅的姿態(tài)妖嬈和高傲獨立?！赶磰y真態(tài)，不作鉛花御」寫梅的天然本色，不用胭脂花粉來裝扮，有一種天然去雕飾的美感?！钢裢庖恢π?，想佳人天寒日暮」寫梅的姿態(tài)，運用了擬人的方式，梅花從翠竹中斜伸出一枝來，就像一位幽獨的佳人在天寒日暮時分，倚靠在修竹旁邊。接下來「黃昏院落」五句承上句，寫黃昏時分，無論是在院落里，還是寒風吹過白雪茫茫的江邊之上，孤芳自賞的寒梅，始終發(fā)出陣陣的清香。這是對梅高潔品性的進一步贊美，也暗含了對仁人志士高尚品質(zhì)的歌頌。

下片寫由梅而抒情。從月下梅花做夢說起， 「月邊疏影」二句化用林逋詠梅的名句「疏影橫斜」、 「月黃昏」來寫在月光下，梅影稀疏，凄清無比，如同美人正進入那叫人銷魂的夢境一般?！附Y(jié)子欲黃時」四句是寫花落結(jié)成梅子，將要變黃時，又要下連綿不絕的細雨了。盡管梅不停地遭受雪和雨的摧殘，但她依然獨立綻放著花朵，清高絕俗，讓人產(chǎn)生敬佩之情。結(jié)句「消瘦損，東陽也，試問花知否」，詞人自比東陽，已經(jīng)日漸消瘦了，還戲問花兒，尤顯得超塵脫俗，瀟灑飄逸。

全詞以清麗委婉的筆墨，細膩的筆觸，詠嘆了梅花的清芳做骨，表達了作者對高潔的梅花的贊賞之情，也帶有一種期待被人賞識重用的渴望。

驀山溪·梅鑒賞

這首詠梅詞，上片寫梅花品格之高潔，下片寫賞梅者情懷之抑郁，是古詩詞眾多詠梅之作中的一篇佳作。

開頭「洗妝真態(tài)，不假鉛華御。」說明作者意在直接寫梅，而不用鋪排襯托。正如俞陛云先生所說：「此調(diào)佳處，在不用侔色揣稱及譬喻襯托，而純在空處提筆描寫。」第二句，接著寫梅花的：「竹外一枝斜，想佳人、天寒日暮。」一連化用蘇軾、杜甫詩句：「竹外一枝斜更好?！埂柑旌湫浔。漳阂行拗??！菇又瑢扅S昏院落，處處「清香」，「風細細，雪垂垂」，一幅梅風雪景圖，展示在讀者面前。李攀龍在《草堂詩余集》中說：「白玉為骨冰為魂，耿耿獨與參黃昏。其國色天香，方之佳人，幽趣何如？」

下片抒情，寫賞梅人即作者本人的抑郁心情。用月下「疏影」、「夢魂」、「細雨」，造成了一種令人抑郁的氣氛。末四句，作者將自己比作南朝宋大臣沈約。沈約為文學家、史學家，曾為東陽太守，參與蕭衍代機密，后為衍所嫉忌，憂郁而死。作者將自己與梅花、沈約視為一體：認為自己「孤芳一世」，唯有花知，而故以問花作結(jié)，詞筆十分生動。正如沈飛際在《草堂詩余正集》中所說：「微思遠致，愧黏題裝飾者，結(jié)句清俊脫塵?！?/p>

驀山溪·梅創(chuàng)作背景

孫惟信以祖蔭調(diào)監(jiān)，不樂棄去。一榻外無長物，躬婪而食。此詞寫于詞人一直無人賞識，內(nèi)心愁悶悲傷恰好看到白雪茫茫中的梅花之時。 詩詞作品： 驀山溪·梅 詩詞作者：【 宋代 】 曹組 詩詞歸類： 【宋詞三百首】、【詠物】、【梅花】、【賞花】、【抒情】

日暮依修竹。這句古詩不知出自哪首詩？

唐·杜甫《佳人》

絕代有佳人，

幽居在空谷。

自云良家子，

零落依草木。

關(guān)中昔喪亂，

兄弟遭殺戮。

官高何足論，

不得收骨肉。

世情惡衰歇，

萬事隨轉(zhuǎn)燭。

夫婿輕薄兒，

新人美如玉。

合昏尚知時。

鴛鴦不獨宿。

但見新人笑，

那聞舊人哭！

在山泉水清，

出山泉水濁。

侍婢賣珠回，

牽蘿補茅屋。

摘花不插發(fā)，

采柏動盈掬。

天寒翠袖薄，

日幕倚修竹。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。出自那首詩？

唐·杜甫《佳人》

絕代有佳人，

幽居在空谷。

自云良家子，

零落依草木。

關(guān)中昔喪亂，

兄弟遭殺戮。

官高何足論，

不得收骨肉。

世情惡衰歇，

萬事隨轉(zhuǎn)燭。

夫婿輕薄兒，

新人美如玉。

合昏尚知時。

鴛鴦不獨宿。

但見新人笑，

那聞舊人哭！

在山泉水清，

出山泉水濁。

侍婢賣珠回，

牽蘿補茅屋。

摘花不插發(fā)，

采柏動盈掬。

天寒翠袖薄，

日幕倚修竹。

你打出的兩句是詩中的點睛之筆

[唐]杜甫《佳人》原文、注釋、賞析

[唐]杜甫《佳人》原文、注釋、賞析1

[唐]杜甫《佳人》

絕代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。

官高何足論，不得收骨肉。

世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。

夫婿輕薄兒，新人美如玉。

合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。

但見新人笑，那聞舊人哭。

在山泉水清，出山泉水濁。

侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。

摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

注釋：

1、上句言其色之美，下句喻其品之高。絕代：猶絕世、舉世無雙，唐人避太宗李世民諱，改“世”為“代”。幽居：隱居?？展龋河纳畹纳焦?。

2、良家子：清白人家的女子，據(jù)后“官高”句，則佳人出于官宦人家。

3、依草木：應上“幽居空谷”。

4、關(guān)中：今陜西中部一帶，此實指長安。天寶十五載六月，安史叛軍攻陷長安。喪亂：指安史之亂。

5、“官高”二句：謂連兄弟的尸骨都不能收殮，官高又有何用？

6、世情：世態(tài)人情。惡（wù）：厭惡，嫌棄。衰歇：衰敗失勢。

7、轉(zhuǎn)燭：比喻世事變幻，富貴無常；亦喻時間變化迅速，轉(zhuǎn)瞬即逝。

8、輕薄兒：夫婿喜新厭舊，故曰“輕薄兒”。

9、新人：指丈夫新娶的妻子。

10、合昏：即夜合花，又名合歡花，朝開夜合，故曰“知時”。

11、鴛鴦：水鳥，雌雄上句言其色之美，下句喻其品之高。江總《閨怨篇》：“池上鴛鴦不獨宿。”

12、舊人：指棄婦，佳人自謂。

13、“在山”二句：徐增曰：“此二句，見誰則知我？泉水，佳人自喻；山，喻夫婿之家。婦人在夫家，為夫所愛，即是在山之泉水，世便謂是清的；婦人為夫所棄，不在夫家，即是出山之泉水，世便謂是濁的。”（《說唐詩》卷一）仇兆鰲則曰：“此謂守貞清而改節(jié)濁也?！保ā抖旁娫斪ⅰ肪砥撸┮嗤?。

14、“侍婢”二句：極寫佳人生活之艱苦凄涼。侍婢賣珠，見其生活拮據(jù)。牽蘿補屋，見其所居破敗。蘿：即女蘿，一種有藤植物。

15、“摘花”句：花以插發(fā)，而佳人卻摘而不插，說明無心修飾，亦“豈無膏沐，誰適為容”（《詩·衛(wèi)風·伯兮》）意。

16、“采柏”句：柏實味苦，自不能食，卻常常采滿一把，有清苦自甘、其苦自知意。動：常常。掬（jū）：兩手捧取。

17、翠袖：泛指佳人衣著。

18、修竹：長竹。竹有節(jié)而挺立，以喻佳人的堅貞操守。

賞析：

詩中佳人的形象典型而又獨特，可憐而又可敬。國難當頭，家庭破敗，個人被棄，遭遇是悲慘的。詩人用賦的手法敘述佳人的悲慘遭遇和孤苦生活，又用比興的手法贊美她的高潔情操，將客觀描寫與主觀寄托有機地結(jié)合起來，在著意塑造的絕代佳人身上寄寓了詩人自己的感慨和理想。

[唐]杜甫《佳人》原文、注釋、賞析2

《佳人》原文

作者：唐·杜甫

絕代有佳人（1），幽居在空谷（2）。

自云良家子，零落依草木（3）。

關(guān)中昔喪亂（4），兄弟遭殺戮。

官高何足論（5），不得收骨肉（6）。

世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭（7）。

夫婿輕薄兒（8），新人美如玉（9）。

合昏尚知時（10），鴛鴦不獨宿（11）。

但見新人笑，那聞舊人哭（12）。

在山泉水清，出山泉水濁。

侍婢賣珠回（13），牽蘿補茅屋（14）。

摘花不插發(fā)，采柏動盈掬（15）。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹（16）。

《佳人》注釋

（1）絕代：冠絕當代，舉世無雙。佳人：貌美的女子。

（2）幽居：靜處閨室，恬淡自守。

（3）零落：飄零淪落。依草木：住在山林中。

（4）喪亂：死亡和禍亂，指遭逢安史之亂。

（5）官高：指娘家官階高。

（6）骨肉：指遭難的兄弟。

（7）轉(zhuǎn)燭：燭火隨風轉(zhuǎn)動，比喻世事變化無常。

（8）夫婿：丈夫。

（9）新人：指丈夫新娶的妻子。

（10）合昏：夜合花，葉子朝開夜合。

（11）鴛鴦：水鳥，雌雄成對，日夜形影不離。

（12）舊人：佳人自稱。

（13）賣珠：因生活窮困而賣珠寶。

（14）牽蘿：拾取樹藤類枝條。也是寫佳人的清貧。

（15）采柏：采摘柏樹葉。動：往往。

（16）修竹：高高的竹子。比喻佳人高尚的節(jié)操

《佳人》翻譯

有位舉世無雙的美人，隱居在空曠的山谷中。

她說自己是高門府第的女子，飄零淪落到與草木相依。

過去關(guān)中一帶遭遇戰(zhàn)亂，家里的兄弟全被亂軍殺戮。

官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都無法收埋。

世俗人情都厭惡衰敗的人家，萬事就像隨風而轉(zhuǎn)的燭火。

丈夫是個輕薄子弟，拋棄了我又娶了個美麗如玉的新人。

合歡花尚且知道朝開夜合，鴛鴦鳥成雙成對從不獨宿。

丈夫只看見新人歡笑，哪里聽得到舊人哭泣？

泉水在山里是清澈的，出了山就渾濁了。

讓侍女典賣珠寶維持生計，牽把青蘿修補茅屋。

摘下來的花不愿插在頭上，喜歡采折滿把的柏枝。

天氣寒冷，衣衫顯得分外單薄，黃昏時分，獨自倚在修長的竹子上。

《佳人》賞析

這首詩作于759年（乾元二年）秋季，安史之亂發(fā)生后的第五年。在此之前，杜甫被迫辭掉華州司功參軍職務，為生計所迫，攜帶妻子，翻山來到邊遠的秦州。杜甫對大唐朝廷，竭忠盡力，丹心耿耿，最后卻落得棄官漂泊的窘境。即便是在關(guān)山難越、饑寒交迫的情況下，仍始終不忘國家民族的命運。這樣的不平際遇，這樣的高風亮節(jié)，和詩中女主人公是很相像的。因此，這首詩既反映客觀存在的社會問題，又體現(xiàn)了詩人的主觀寄托。詩中人物悲慘的命運與高尚的情操形成了強烈的對照，既讓人同情，又令人敬佩。詩人用“賦”的手法描寫佳人悲苦的生活，同時用“比興”的手法贊美了她高潔的品格。全詩含蓄蘊藉，耐人尋味，感人肺腑，能強烈地引起讀者的共鳴，是杜甫詩中的佳作。

全詩分三段，每段八句。第一段寫佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人傾訴被丈夫拋棄的大不幸。第三段，贊美佳人雖遭不幸，尚能潔身自持的高尚情操。

“絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”開頭兩句點題，上句寫其貌之美，下句寫其品之高。又以幽居的環(huán)境，襯出佳人的孤寂，點出佳人命運之悲，處境之苦，隱含著詩人“同是天涯淪落人”的慨嘆。以上四句是是第三人稱的描狀，筆調(diào)含蓄蘊藉。

“關(guān)中昔喪敗，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉?！睆拇颂幰韵罗D(zhuǎn)為第一人稱的傾訴，語氣率直酣暢。當年安史之亂，長安淪陷，兄弟們慘遭殺戮。官位高也沒有什么用，他們死后連尸骨都得不到收殮。“關(guān)中”，指函谷關(guān)以西的地區(qū)，這里指長安。756年（天寶十五年）六月，安史叛軍攻陷長安。“官高”呼應上文的“良家子”，強調(diào)絕代佳人出自貴人之家。

“世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉。”這四句托物興感，刻畫世態(tài)炎涼，人情冷暖。宋代的劉辰翁評論說：“閑言余語，無不可感?！薄稗D(zhuǎn)燭”，以風中的燭光，飄搖不定，比喻世事轉(zhuǎn)變、光景流逝的迅速。

“合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。但見新人笑，那聞舊人哭?！痹娙艘孕蜗蟮腵比喻，寫負心人的無義絕情，被拋棄的人傷心痛苦。在佳人傾訴個人不幸、慨嘆世情冷漠的言辭中，充溢著悲憤不平的情緒。一“新”一“舊”、一“笑”一“哭”，強烈對照，被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀，如在目前。夜合花朝開夜合，所以說“知時”。鴛鴦則多雌雄成對，生活在水邊。

“在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。”這幾句似悲似訴，佳人自言自誓，有矜持慷慨、修潔端麗之意。同時，可見佳人居家環(huán)境的簡陋清幽，生活的清貧困窘。浦起龍評論說：“這二句，可謂貞士之心，化人之舌，建安而下無此語也。”它出自《詩經(jīng)·小雅·谷風之什·四月》：“相彼泉水，載清載濁。”但在這首詩中，有多種解釋，都有一定的道理。或以新人舊人為清濁，或以前華后憔為清濁，或以在家棄外為清濁，或以守貞為清、改節(jié)為濁。還有人認為：佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是婦人為夫所愛，世人便認為她是清的；為夫所棄，世人便認為她是濁的。另一種解釋是佳人怨其夫之辭。人處空谷幽寂之地，就像泉水在山，沒有什么能影響其清澈。佳人的丈夫出山，隨物流蕩，于是就成了山下的濁泉。而她則寧肯受饑寒，也不愿再嫁，成為那濁泉。這就像晉代孫綽《三日蘭亭詩序》所說的那樣：“古人以水喻性，有旨哉斯談！非以停之則清，混之則濁邪？情因所習而遷移，物觸所遇而興感?！?/p>

“摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”末尾幾句以寫景作結(jié)，刻畫出佳人的孤高和絕世而立，畫外有意，象外有情。在體態(tài)美中，透露著意態(tài)美。這種美，不只是一種女性美，也是古代士大夫追求的一種理想美。詩句暗示讀者，這位時乖命蹇的女子，就像那經(jīng)寒不凋的翠柏、挺拔勁節(jié)的綠竹，有著高潔的情操。詩的最后兩句，為后人激賞，妙在對美人容貌不著一字形容，僅憑“翠袖”、“修竹”這一對色澤清新而寓有興寄的意象，與天寒日暮的山中環(huán)境相融合，便傳神地刻畫出佳人不勝清寒、孤寂無依的幽姿高致。

這首五言古體詩，從開篇一路下來，都是“說”，到了結(jié)尾兩句，才以一幅畫面忽然結(jié)束。作者的高明之處，就在這里。他沒有拿一個結(jié)局去遷就讀者的胃口，而是用一個懸念故意吊著讀者的胃口。讀過這首詩的人，一閉上眼睛，就會在腦海里浮現(xiàn)出這樣的畫面：一位絕世美貌卻格外不幸的佳人，在秋風中，在黃昏里，衣裳單薄，孤伶伶地站在那里，背靠著一叢竹，眼里流露著哀愁。

在古代，以棄婦為題材的詩文不乏佳作。如《詩經(jīng)·衛(wèi)風》中的《氓》，漢樂府里的《上山采蘼蕪》等，而司馬相如的《長門賦》寫被廢棄的陳皇后，其中“夫何一佳人兮，步逍遙以自娛”兩句，正是杜甫《佳人》詩題的來源。杜甫很少寫專詠美人的詩歌，《佳人》卻以其格調(diào)之高而成為詠美人的名篇。山中清泉見其品質(zhì)之清，侍婢賣珠見其生計之貧，牽蘿補屋見其隱居之志，摘花不戴見其樸素無華，采柏盈掬見其情操貞潔，日暮倚竹見其清高寂寞。詩人以純客觀敘述方法，兼采夾敘夾議和形象比喻等手法，描述了一個在戰(zhàn)亂時期被遺棄的上層社會婦女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，從而使這個人物形象更加豐滿。

《佳人》評析

這首詩是寫一個在戰(zhàn)亂時被遺棄的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢時，在安史戰(zhàn)亂中，原來官居高位的兄弟慘遭殺戮，丈夫見她娘家敗落，就遺棄了她，于是她在社會上流落無依。然而，她沒有被不幸壓倒沒有向命運屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節(jié)，宛若山泉。這種貧賤不移，貞節(jié)自守的精神，實在值得謳歌。

全詩文筆委婉，纏綿悱惻，繪聲如泣如訴，繪影楚楚動人?！霸谏饺?，出山泉水濁”深寓生活哲理。

《佳人》作者介紹

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。更多古詩欣賞文章敬請關(guān)注“可可詩詞頻道”的杜甫的詩全集欄目。()

杜甫的詩被稱為“詩史”，是因為在杜甫所作的詩多詩風沉郁頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。

杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。

請教意思:竹搖清影罩幽窗，日暮倚修竹。(唐)杜甫《佳人》

竹子在風中輕輕搖擺，影子投射在窗上，（佳人）在夕陽中倚著纖長的竹子

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