鳳凰棲于梧桐下一句(鳳凰棲于梧桐之上)
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本文目錄一覽:
- 1、梧桐鳳凰來棲 出自哪里 下一句是什么
- 2、梧桐自有鳳凰棲,大海能納百川聚是什么意思
- 3、梧桐自有鳳凰棲的全詩內(nèi)容是什么?
- 4、梧桐鳳凰來棲 出自哪里 下一句是什么
"梧桐鳳凰來棲"出自《聞見錄》:“梧桐百鳥不敢棲鳳凰棲于梧桐下一句,止避鳳凰也”。沒有下一句鳳凰棲于梧桐下一句,這句話的意思是:梧桐為樹中之王,相傳是靈樹,能知時知令。作為百鳥之王的鳳凰身懷宇宙,非梧桐不棲。
關(guān)于梧桐棲鳳的由來
梧桐為樹中之王,相傳是靈樹,能知時知令?!堵勔婁洝罚骸拔嗤┌嬴B不敢棲,止避鳳凰也”。作為百鳥之王的鳳凰身懷宇宙,非梧桐不棲。《魏書·王勰傳》“鳳凰非梧桐不棲”鳳凰擇木而棲,后比喻賢才擇主而恃。
鳳凰的這種君子風(fēng)范在姜子牙、諸葛亮身上也能找到影子,他們在沒有遇到“梧桐樹”前寧愿做一個平凡的釣者耕者。? 莊子秋水篇中有云:“夫鹓雛,發(fā)于南海而飛于北海,非梧桐不止。”鹓雛就是鳳凰的一種。鳳凰從南海飛到北海,只有碰到梧桐才落下棲息,可見梧桐之高貴。
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“栽下梧桐樹引得鳳凰來”
“栽下梧桐樹引得鳳凰來”一般是政治、政績上用語,比如說招商引資,就常用這句話。字面上就是說種好了梧桐,鳳凰就會在這里安家落戶。引申一下就是說,一個地區(qū)創(chuàng)造好了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件,就自然而然有大客戶前來投資洽談,創(chuàng)造更大經(jīng)濟(jì)效益。
該諺語又簡稱“筑巢引鳳”,比喻創(chuàng)造條件,引進(jìn)人才。
在我國北方民間和古代漢語中,梧桐樹一詞泛指泡桐樹。泡桐樹非常容易感染一種叢葉病毒,感染后會長出非常密集的細(xì)小枝葉,冬季葉片脫落后非常像鳥巢,對這種天然形成的東西,古人充滿崇拜,認(rèn)為是“鳳巢”。于是認(rèn)為梧桐樹可以長出鳳凰的巢穴并吸引鳳凰前來居。
擴(kuò)展資料來源:百度百科—梧桐棲鳳
梧桐自有鳳凰棲,大海能納百川聚是什么意思
“梧桐自有鳳凰棲,大海能納百川聚”意思是:是梧桐,鳳凰才會來棲;是大海,百川才來匯聚。
引申義:兩句話連一塊兒有對比的意思,梧桐木就鳳凰愛住,別的鳥不喜歡,大海卻是什么水流都接受。但是梧桐木要求高,它如果找到了對象,就是鳳凰級別的。
改編自邵伯溫的《聞見錄》
原句:“梧桐百鳥不敢棲,止避鳳凰也”。
意思是:梧桐為樹中之王,相傳是靈樹,能知時知令。作為百鳥之王的鳳凰身懷宇宙,非梧桐不棲。
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《聞見錄》賞析
本書的內(nèi)容大體有這樣幾類:
一、記錄王安石變法中變法者與反對變法者的言行、思想、逸事,甚至連一些家庭瑣事也不厭其煩地記入卷中,為后世了解這段歷史提供了具有獨特價值的歷史資料。
邵伯溫對這兩方的代表人物如王安石、司馬光等各有褒貶,但總的來說,他盛贊的還是那些反對變法的人物,對他們思想道德、政治立場的肯定程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于變法者。
二、記載了北宋時期朝廷和宮廷中的一些典章制度、軼聞趣事。本書對邵雍的描述含有一些虛誕文字,但也可以使后人從其日常起居、過從交游等方面了解這位大學(xué)問家的道德文章。
參考資料來源:百度百科——邵氏聞見錄
梧桐自有鳳凰棲的全詩內(nèi)容是什么?
梧桐自有鳳凰棲,大海能納百川聚是什么意思鳳凰棲于梧桐下一句:
嶺深常得蛟龍在,梧高自有鳳凰棲。
嶺深常得蛟龍在,梧高自有鳳凰棲。
人不必去苦苦追尋莫須有的東西, 山嶺幽深了, 必然會有蛟龍常臥; 梧桐樹高大了, 自然會有鳳凰來棲息. 鳳凰棲于梧桐下一句我認(rèn)為這句話的主要意思是: 做好你自己, 自然會有名與利, 何必去苦苦追尋呢鳳凰棲于梧桐下一句?
求有關(guān)梧桐樹和鳳凰的詩:
《詩經(jīng)·大雅·卷阿》:鳳凰嗚矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽。
杜甫《秋興》八首之八:香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。
白居易《初入峽有感》:棲鳳安于梧,潛魚樂于藻。
陸游《寄鄧志宏》:自慚不是梧桐樹,安得朝陽鳴鳳來。
栽好梧桐樹,自有鳳凰來。什么意思:
人不必去苦苦追尋莫須有的東西,山嶺幽深了,必然會有蛟龍常臥鳳凰棲于梧桐下一句;梧桐樹高大了,自然會有鳳凰來棲息。我認(rèn)為這句話的主要意思是:做好你自己,自然會有名與利,何必去苦苦追尋呢。
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