鳳凰棲于梧桐樹(shù)典故(鳳凰棲于梧桐之上)

今天給各位分享鳳凰棲于梧桐樹(shù)典故的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)鳳凰棲于梧桐之上進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注祥龍魚(yú)場(chǎng)哦，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

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本文目錄一覽：

• 1、為什么說(shuō)載梧桐樹(shù)是為了引鳳凰，這里面有什么典故？
• 2、誰(shuí)能介紹下，關(guān)于鳳凰和梧桐間發(fā)生的故事？
• 3、鳳棲梧桐的典故有什么寓意??？

為什么說(shuō)載梧桐樹(shù)是為了引鳳凰，這里面有什么典故？

典故鳳凰棲于梧桐樹(shù)典故：惠施在梁國(guó)作了宰相，莊子想去見(jiàn)見(jiàn)這位好朋友。有人急忙報(bào)告惠子，道：“莊子來(lái)，是想取代您的相位哩。

”惠子很慌恐，想阻止莊子，派人在國(guó)中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來(lái)拜見(jiàn)他道：“南方有只鳥(niǎo)，其名為鳳凰，您可聽(tīng)說(shuō)過(guò)？這鳳凰展翅而起。從南海飛向北海，非梧桐不棲，非練實(shí)不食；非醴泉不飲。

這時(shí)，有只貓頭鷹正津津有味地吃著一只腐爛的老鼠，恰好鳳凰從頭頂飛過(guò)。貓頭鷹急忙護(hù)住腐鼠，仰頭視之道：‘嚇鳳凰棲于梧桐樹(shù)典故！’現(xiàn)在您也想用您的梁國(guó)來(lái)嚇我嗎。

出自：《莊子·秋水》。

《秋水》是《莊子》中的又一長(zhǎng)篇，用篇首的兩個(gè)字作為篇名，中心是討論人應(yīng)怎樣去認(rèn)識(shí)外物。

擴(kuò)展資料

由來(lái)：在我國(guó)北方民間和古代漢語(yǔ)中，梧桐樹(shù)一詞泛指泡桐樹(shù)。泡桐樹(shù)非常容易感染一種叢葉病毒，感染后會(huì)長(zhǎng)出非常密集的細(xì)小枝葉，冬季葉片脫落后非常像鳥(niǎo)巢。

對(duì)這種天然形成的東西，古人充滿崇拜，認(rèn)為是“鳳巢”。于是認(rèn)為梧桐樹(shù)可以長(zhǎng)出鳳凰的巢穴并吸引鳳凰前來(lái)居。

字面上就是說(shuō)種好了梧桐，鳳凰就會(huì)在這里安家落戶(hù)！引申一下就是說(shuō)，一個(gè)地區(qū)創(chuàng)造好了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件，就自然而然有大客戶(hù)前來(lái)投資洽談，創(chuàng)造更大經(jīng)濟(jì)效益！該諺語(yǔ)又簡(jiǎn)稱(chēng)“筑巢引鳳”，比喻創(chuàng)造條件，引進(jìn)人才。

參考資料來(lái)源：百度百科--栽下梧桐樹(shù)引得鳳凰來(lái)

誰(shuí)能介紹下，關(guān)于鳳凰和梧桐間發(fā)生的故事？

希望對(duì)你有幫助 古代傳說(shuō)中的鳳凰為什么要落到梧桐樹(shù)上?

梧桐

梧桐是桐樹(shù)之一種。桐有油桐、泡桐、紫花桐、白花桐、梧桐等。桐之用途很多，陳翥在《桐譜》中說(shuō)：“桐之材，采伐不時(shí)而不蛀蟲(chóng)，漬濕所加而不腐敗，風(fēng)吹日曬而不折裂，雨濺污泥而不枯蘚，干濡相兼而其質(zhì)不變，楠雖壽而其永不敵，與夫上所貴者舊矣?！庇屯┛烧ビ停萃┳钫谑a，梧桐宜制琴。王充在其《論衡》中說(shuō)：“神家皇帝削梧為琴”。《詩(shī)經(jīng)·庸風(fēng)定之方中》上說(shuō)：“樹(shù)之榛栗，椅桐梓，爰伐琴瑟?！薄洱R民要術(shù)》說(shuō)：“梧桐山石間生者，為樂(lè)器則鳴?！薄逗鬂h書(shū)》載有：“蔡邕泰山行，見(jiàn)焚桐，聞爆聲曰：”此良木也‘，取而為琴“，是為”焦尾“，名琴。（至今洋提琴故作”焦尾“漆色狀，不知從何傳起？筆者無(wú)知矣！）梧桐被視為”靈樹(shù)“，具有應(yīng)驗(yàn)時(shí)事之能?！短接[》引《王逸子》說(shuō)：”扶桑、梧桐、松柏，皆受氣淳矣，異于群類(lèi)也“?！抖Y豐威儀》說(shuō)：”其政平，梧桐為常生“?！度饝?yīng)圖》說(shuō)：”王者任用賢良，則梧桐生于東廂“，相反對(duì)”梧桐不生，則九州異主“。梧桐靈性還有它能知?dú)q時(shí)，《花鏡》上說(shuō)：”此木能知?dú)q時(shí)，清明后桐始畢（畢字，古華、花同字――筆者注）桐不華，歲必大寒。立秋地，至期一葉先墜，故有’梧桐一葉落，天下盡知秋‘之句?！八抉R光《梧桐》詩(shī)曰：”初聞一葉落，知是九秋來(lái)?！啊痘ㄧR》載有：梧桐”每枝十二葉，一邊六葉，從下數(shù)一葉為一月，有閏月則十三葉。視葉小處，即知閏何月也“。梧桐的靈性，傳說(shuō)能引來(lái)鳳凰?！对?shī)經(jīng)·大雅·卷阿》云：”鳳凰嗚矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。“宋代鄒博的《見(jiàn)聞錄》說(shuō)：”梧桐百鳥(niǎo)不敢棲，止避鳳凰也。“中國(guó)的龍、鳳，在神話傳說(shuō)中，鳳是神鳥(niǎo)。能引來(lái)鳳凰的梧桐，自然是神異的植物。祥瑞的梧桐常在圖案中與喜鵲合構(gòu)，諧音”同喜“，也是寓意吉祥。

?！肚f子·秋水》中道：“夫(宛鳥(niǎo))(‘鄒’字的右邊‘阝’換成‘鳥(niǎo)’)(鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo))發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲?！兵P凰是這樣的高貴圣潔，便也與帝王結(jié)了緣；何況鳳還是百鳥(niǎo)之王，百鳥(niǎo)朝鳳嘛，因此，“鳳”也成了帝王的象征。

那里有翠竹，那里就會(huì)有鳳凰。竹茂盛則鳳凰至。我們的祖先把鳳凰崇拜為“吉祥之鳥(niǎo)”、“太平之象”、“仁圣之禽”、“稀世之瑞”。栽竹引鳳，鳳凰至則吉祥來(lái)。

竹報(bào)平安。

梧禽不與鴟梟同枝，麟虞不與豺狼連群，清源不與濁潦混流，仁明不與兇暗同處。

晉·葛洪《抱樸子·交際》梧禽：指鳳凰。梧，梧桐樹(shù)。禽，鳥(niǎo)。古代傳說(shuō)鳳凰棲于梧桐。鴟（chī）：鷂鷹。梟（xiào）：貓頭鷹。舊傳梟食母，故以喻惡人。麟：麒麟，古代傳說(shuō)中的動(dòng)物，為吉祥的象征。虞：即騶虞，神話傳說(shuō)中的獸名，義獸。喻忠臣與奸臣水火不相容。

由此可知，因?yàn)轼P凰所神鳥(niǎo)，而梧桐又是吉祥靈異的樹(shù)，因此鳳凰要棲息在梧桐上

鳳棲梧桐的典故有什么寓意??？

鳳棲梧桐，出自民間傳說(shuō)。意思是說(shuō)鳳凰只在梧桐樹(shù)上棲息。是華夏民族神秘古老的美麗傳說(shuō)。后有“鳳凰非梧桐不棲”一說(shuō)，鳳凰擇木而棲，后比喻賢才擇主而恃。

后延伸為 良禽擇木而棲。

傳說(shuō)很久以前有兩只鳳凰飛過(guò)一片梧桐林，那里民風(fēng)淳樸,環(huán)境優(yōu)美,鳳凰很開(kāi)心,于是決定在那里生活,它們和當(dāng)?shù)氐拇迕?和當(dāng)?shù)氐膭?dòng)植物相處都很好,但是好景不長(zhǎng),后來(lái)出現(xiàn)了一條大蟒蛇,鳳凰只能很無(wú)奈的離開(kāi).鳳凰離開(kāi)之后,梧桐樹(shù)和當(dāng)?shù)氐拇迕?動(dòng)植物都非常懷念鳳凰,另一方面,鳳凰也很懷念在梧桐林里生活的那段時(shí)間,于是最后,鳳凰還是回來(lái)了,繼續(xù)棲息在梧桐樹(shù)上。

梧桐為樹(shù)中之王，相傳是靈樹(shù)，能知時(shí)知令?！堵勔?jiàn)錄》：“梧桐百鳥(niǎo)不敢棲，止避鳳凰也”。作為百鳥(niǎo)之王的鳳凰身懷宇宙，非梧桐不棲?！段簳?shū)·王勰傳》“鳳凰非梧桐不棲”鳳凰擇木而棲，后比喻賢才擇主而恃；鳳凰的這種君子風(fēng)范在姜子牙、諸葛亮身上也能找到影子，他們?cè)跊](méi)有遇到“梧桐樹(shù)”前，寧愿做一個(gè)平凡的釣者耕者。

【近義】 良禽擇木而棲

民間傳說(shuō)

在樹(shù)林深處的一條細(xì)細(xì)的小河流，小河流的源頭是一坐很高很高的山，傳說(shuō)那山上有一個(gè)老道士，修煉了幾十年，快要成仙了，只是很少有人可以看到他。小河流從山上流下來(lái)，穿過(guò)整個(gè)森林，撫育著森林里的一切。小河流的里住著一只魚(yú)，它有著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，和一身光滑閃亮的魚(yú)鱗。因?yàn)樗傁Ｍ梢杂蔚叫『恿鞯脑搭^，看看那里到底是什么樣子的，甚至小魚(yú)兒還希望老道士可以帶它一道去成仙，于是便憧憬著美麗的景像努力的游著。鳳是小魚(yú)兒最好的朋友。過(guò)了一年又一年，小魚(yú)兒不停得尋找著，在它有些灰心的時(shí)候，老道士給它一個(gè)象樹(shù)籽一樣的東西，讓小魚(yú)兒吃下去，鼓勵(lì)它繼續(xù)努力，并囑咐鳳好好照顧小魚(yú)兒，說(shuō)你和它有不解之緣。然后老道士就消失不見(jiàn)了。有一年遇上了干旱，河流慢慢干枯了，小魚(yú)兒離開(kāi)了水，奄奄一息。森林里的動(dòng)物們都想幫小魚(yú)兒，但是他們不知道該到那里找水，鳳決定去找道士。但是道士已經(jīng)成仙離開(kāi)了，等鳳找到到老道士修煉地方，拿著老道士喝過(guò)的一袋的水回來(lái)時(shí)，小魚(yú)兒已經(jīng)死了，動(dòng)物們把它埋在一個(gè)向著太陽(yáng)的地方。鳳傷心得將水灑在小魚(yú)兒的墳上，想起道士走時(shí)留下的那句話：“鳳，你要好好照顧小魚(yú)兒，你和它有不解之緣?！兵P難過(guò)極了，站在高崗上向著太陽(yáng)奇怪的鳴叫起來(lái)。太陽(yáng)落山了，鳳就坐在小土堆邊給小魚(yú)兒講百鳥(niǎo)的故事，等到太陽(yáng)升起時(shí)，鳳就繼續(xù)站在那高崗上向著太陽(yáng)奇怪的鳴叫，就這樣鳳叫了幾天后那個(gè)成了仙的道士突然出現(xiàn)在了鳳的面前，朝著鳳示意的點(diǎn)了一下頭后，就向埋著魚(yú)的那個(gè)小土堆走來(lái)，道士用衣袖在小土堆面前輕輕一揮，一顆小樹(shù)苗拱開(kāi)土堆冒了出來(lái)。原來(lái)道士早先給小魚(yú)兒吃的并不是什么仙藥，而是一粒梧桐樹(shù)籽，那粒樹(shù)籽一直在小魚(yú)兒肚了里保存著，后來(lái)小魚(yú)兒死后，那梧桐樹(shù)籽也跟著埋進(jìn)了土里，鳳找到的半袋水又被樹(shù)籽吸收了，所以只要道士稍稍給點(diǎn)靈氣后，梧桐樹(shù)就飛快長(zhǎng)了出來(lái)。由于小魚(yú)兒的堅(jiān)強(qiáng)，它的靈魂一直沒(méi)有散，梧桐樹(shù)長(zhǎng)出來(lái)后，小魚(yú)兒也就和梧桐樹(shù)融為一體了。道士走了，走的時(shí)候告訴鳳，只要鳳每天堅(jiān)持站在高崗上向太陽(yáng)鳴叫，梧桐樹(shù)就會(huì)很快的長(zhǎng)大，于是鳳還是晚上給小魚(yú)兒（梧桐）講百鳥(niǎo)的故事，早上太陽(yáng)出來(lái)時(shí)就開(kāi)始鳴叫。就這樣在鳳日復(fù)一日，年復(fù)一年的鳴叫中，梧桐迎著陽(yáng)光慢慢地長(zhǎng)大了，并很快枝繁葉茂起來(lái)，看到梧桐樹(shù)長(zhǎng)成了大樹(shù)，鳳高興極了，跳到高高的樹(shù)枝上迎著陽(yáng)光，歡快的唱起求偶的美麗歌謠。因?yàn)轼P得到仙人的指點(diǎn)，從此以后便成了百鳥(niǎo)之王，只棲息在梧桐樹(shù)上。如今，梧桐山上梧桐科植物生長(zhǎng)繁茂，“梧桐煙云”美麗神秘、長(zhǎng)年環(huán)繞梧桐山，傳說(shuō)就是鳳凰的化身，守候著梧桐山。

鳳凰棲于梧桐樹(shù)典故的介紹就聊到這里吧，感謝你花時(shí)間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于鳳凰棲于梧桐之上、鳳凰棲于梧桐樹(shù)典故的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。