鸛魚石斧陶罐(鸛魚石斧陶罐名詞解釋)

彩繪鸛魚石斧圖陶缸，新石器時(shí)代，陶質(zhì)彩繪，器高47cm、口徑32.7cm，1978年河南省臨汝縣閻村出土，屬新石器時(shí)代仰韶文化類型，陶缸繪有鸛鳥銜魚，旁邊豎立一柄石斧的畫面，作者用白色在夾砂紅陶的缸外壁繪出鸛、魚、石斧，以粗重結(jié)實(shí)的黑線勾出鸛的眼睛、魚身和石斧的結(jié)構(gòu)，畫面效果粗獷有力，繪畫具有中華民族遠(yuǎn)古時(shí)代的造型特征，是一件罕見的繪畫珍品，現(xiàn)藏于中國(guó)歷史博物館，

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本文目錄一覽：

• 1、國(guó)家博物館的十大鎮(zhèn)館之寶是什么?
• 2、鸛魚石斧缸名詞解釋
• 3、《鸛魚石斧圖》彩陶缸屬于什么文化產(chǎn)物？
• 4、創(chuàng)造力的覺醒——陶器
• 5、河南臨汝出土的鶴魚石斧紋彩陶盆屬于什么文化

國(guó)家博物館的十大鎮(zhèn)館之寶是什么?

十大鎮(zhèn)館之寶如下：

1、新石器時(shí)期仰韶文化彩繪鸛魚石斧圖陶缸

反映出我國(guó)史前時(shí)期繪畫藝術(shù)的萌芽風(fēng)格，是新石器時(shí)期仰韶文化的杰出代表作品，是迄今為止在考古發(fā)現(xiàn)出土的年代最早、面積最大的一幅繪畫作品。

2、新石器時(shí)期仰韶文化彩陶人面魚紋盆

這件新石器時(shí)期仰韶文化彩陶人面魚紋盆，是我國(guó)新石器時(shí)期彩陶工藝的典范，是仰韶文化彩陶工藝的代表作，是仰韶文化半坡遺址的標(biāo)志。

3、新石器時(shí)期仰韶文化陶鷹鼎

迄今為止考古發(fā)現(xiàn)出土的新石器時(shí)期唯一的一件鳥類造型的陶器，開創(chuàng)了商周時(shí)期鳥獸形青銅器造型的先河，是距今6000多年前中華民族的祖先聰明與智慧的結(jié)晶，是極其罕見的文物珍品。

4、商代青銅司母戊大方鼎

迄今為止國(guó)內(nèi)出土的最大和最重的青銅器，反映出商代青銅鑄造工藝的高超水平，是商代工匠聰明和智慧的結(jié)晶，是商周青銅文化的杰出代表，享有“鎮(zhèn)國(guó)之寶”的美譽(yù)。

5、商代青銅四羊方尊

迄今為止國(guó)內(nèi)出土的體型最大、份量最重的商代青銅方尊，是商代青銅器鑄造的巔峰之作，被譽(yù)為“臻于極致的青銅典范”，作為我國(guó)古代文物的精華和杰作被編入教育部中學(xué)歷史教科書。

6、西周青銅利簋

這尊西周青銅利簋，制作精美，保存完好，是迄今為止考古發(fā)掘出土的年代最早的西周青銅器，被列入國(guó)家檔案館第二批中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄。

7、西周青銅大盂鼎

這尊西周青銅大盂鼎造型端莊堂皇，渾厚雄偉，制作精美，呈現(xiàn)出磅礴氣勢(shì)和恢弘格局，為世人所矚目，是西周青銅禮器中的重器。

8、西周青銅虢季子白盤

這尊西周青銅虢季子白盤，是迄今為止國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的體積最大的西周青銅器，是2002年國(guó)家文物局首批64件禁止出境展覽的文物之一。

9、明代九龍九鳳冠

這頂明代九龍九鳳冠，是孝端皇后接受冊(cè)命、拜謁宗廟、祭祀祖先、參加朝會(huì)所佩戴的禮帽，華麗貴重，是迄今為止考古發(fā)掘出土的唯一的一件皇后鳳冠。

10、太平天國(guó)玉璽印兌

這方太平天國(guó)玉璽，充滿著濃厚的拜上帝教色彩，在我國(guó)的玉璽研究上具有重要的歷史意義，是太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)中遺留下來的珍貴文物，是太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的重要標(biāo)志，也是中國(guó)近代史上最有代表性的革命歷史文物。

擴(kuò)展資料：

司母戊鼎，又稱后母戊大方鼎、后母戊方鼎，是商朝的一件價(jià)值連城的青銅文物，其作用主要是用于祭祀。這件巨物重達(dá)832.84公斤，連耳高133厘米。據(jù)考證此物后母戊鼎是用陶范法鑄造而成的，制作水平是當(dāng)時(shí)最為頂尖，幾乎可以代表整個(gè)商周時(shí)期的巔峰工藝。

司母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有"鎮(zhèn)國(guó)之寶"的美譽(yù)。現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)文物，2002年列入禁止出國(guó)(境)展覽文物名單。

參考資料：團(tuán)結(jié)網(wǎng)-中國(guó)國(guó)家博物館十大鎮(zhèn)館之寶

鸛魚石斧缸名詞解釋

彩繪鸛魚石斧圖陶缸，新石器時(shí)代。陶質(zhì)彩繪，器高47cm、口徑32.7cm。1978年河南省臨汝縣（今汝州市）閻村出土，屬新石器時(shí)代仰韶文化類型，陶缸繪有鸛鳥銜魚，旁邊豎立一柄石斧的畫面，作者用白色在夾砂紅陶的缸外壁繪出鸛、魚、石斧，以粗重結(jié)實(shí)的黑線勾出鸛的眼睛、魚身和石斧的結(jié)構(gòu)，畫面效果粗獷有力，繪畫具有中華民族遠(yuǎn)古時(shí)代的造型特征，是一件罕見的繪畫珍品。現(xiàn)藏于中國(guó)歷史博物館。

《鸛魚石斧圖》彩陶缸屬于什么文化產(chǎn)物？

代表文化：新石器時(shí)代仰韶文化產(chǎn)物

補(bǔ)充：

材料性質(zhì)：夾砂紅陶

制作工藝：泥條盤筑法

器具用途：裝殮成人尸骨的甕棺葬具

文物賞析：構(gòu)圖一分為二

左邊記載以象征吉祥的鸛鳥（或鷺鷥）為圖騰的部落征服以魚為圖騰的部落

右邊是最初代表勞動(dòng)工具后演變成崇拜的圖騰的石斧

左右結(jié)合構(gòu)成鸛鳥銜魚呈貢給能帶來豐收的勞動(dòng)工具的情形

極富遠(yuǎn)古色彩

作品意義：1、圖畫以白色物質(zhì)繪圖，以黑線勾勒，是中國(guó)繪畫手法勾勒和沒骨的雛形

2、圖形以物象繪畫為主，代替紋飾繪畫，象征著我國(guó)幾何紋彩陶向繪畫性彩陶的過渡

創(chuàng)造力的覺醒——陶器

古代人類大多依山傍水而居，他們需要尋找貯水、汲水、貯存和蒸煮食物的器具。從技術(shù)上來講，很早就知道土壤加水就具有可塑性，加上用火的豐富經(jīng)驗(yàn)這些都是制作陶器的準(zhǔn)備條件。另一個(gè)條件就是要"定居"。因?yàn)樘掌鞑灰讛y帶，既笨重又容易破損。當(dāng)然，陶器的生產(chǎn)又促使定居生活逐漸鞏固下來。就其所處社會(huì)發(fā)展階段來說，這個(gè)時(shí)代經(jīng)歷了母系氏族公社階段、母系氏族公社向父系氏族公社過渡階段、父系氏族公社階段。谷物農(nóng)業(yè)、磨制石器和陶器制作是新石器朝代最重要的文化成就。

有人推測(cè)，古人為了使枝條編制的器皿耐火和密致無縫而涂上黏土，經(jīng)過火燒之后，黏土部分很堅(jiān)硬，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)成型的黏土不要內(nèi)部容器也可以燒制成器，這可能是最原始的陶器。也有人認(rèn)為，古人是偶然發(fā)現(xiàn)用手捏成的器物經(jīng)火燒之后變得結(jié)實(shí)了，而且不怕水，因此而發(fā)明了陶器。

陶器是指以粘土為胎，經(jīng)過手捏、輪制、模塑等方法加工成型后，在800—1000℃高溫下焙燒而成的物品，坯體不透明，有微孔，具有吸水性，叩之聲音不清。陶器品種有灰陶、紅陶、白陶、彩陶和黑陶等。具有濃厚的生活氣息和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。陶器的表現(xiàn)內(nèi)容多種多樣，動(dòng)物、樓閣以及日常生活用器無不涉及。陶器的發(fā)明是人類文明的重要進(jìn)程－－是人類第一次利用天然物，按照自己的意志創(chuàng)造出來的一種嶄新的東西。

從河北省陽原縣泥河灣地區(qū)發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代晚期的陶片來看，在中國(guó)陶器的產(chǎn)生距今已有11700多年的悠久歷史，在新石器時(shí)代的早期前就有陶器出現(xiàn)了，從陶質(zhì)區(qū)分，有紅陶、灰陶、黑陶、白陶和彩陶；從工藝上區(qū)分，有手制、模制、慢輪、快輪；從紋飾上區(qū)分，有壓印、拍印、刻劃、彩繪、附加堆紋、鏤孔；從陶窯結(jié)構(gòu)區(qū)分，有橫穴窯與豎穴窯。正是這些風(fēng)格迥異，不同的類別，創(chuàng)造了新石器時(shí)代絢麗多姿的陶器文化。

我國(guó)已發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代早期的殘?zhí)掌?，質(zhì)地粗糙，厚薄不等，摻雜有大小不等的石英粒，質(zhì)松易碎。用以燒制這些陶器的原料都是就地取土。根據(jù)這些陶片中存在的礦物，以及測(cè)量少數(shù)陶片的燒成溫度，可以確定這些陶器的燒成溫度大致在700°C。在這些遺址中沒有發(fā)現(xiàn)窯爐遺跡，可以推斷是平地堆燒的。器型都是用盤筑或手工捏成型的罐、缽之類的小型陶器。雖然這些陶器原料粗糙、造型簡(jiǎn)單、燒成溫度低，但它大大地改進(jìn)了原始人的生活質(zhì)量。

其中距今5、6千年的仰韶文化時(shí)期的陶器最為著名，它多以紅陶為主，灰陶、黑陶次之。當(dāng)時(shí)處于新石器時(shí)代的母系氏族社會(huì)。從出土的文物來看，當(dāng)時(shí)的制陶業(yè)以比較發(fā)達(dá)，已發(fā)掘的陶窯遺址大部分在村落附近，表明為部落集體所有。燒制陶器的黏土是經(jīng)選擇具有一定塑性的黏土。陶器基本上是手制成型，也有部分小型器件采用模制。到了仰韶后期開始出現(xiàn)慢輪修整。普遍使用陶窯燒制陶器。在陶窯中陶器不再直接在火焰上燒烤，火力也比較均勻，減少了陶器的龜裂和變形。這是一個(gè)相當(dāng)大的進(jìn)步。最能反映當(dāng)時(shí)制陶水平的是細(xì)泥彩陶。它表面呈紅色，里表磨光，且造型獨(dú)特，可見當(dāng)時(shí)的制陶工藝已達(dá)到相當(dāng)成熟的階段。此外這些陶器上還繪有生動(dòng)逼真美麗的圖案，這充分表現(xiàn)了繪畫者的想象力和創(chuàng)造才能，這些都為我們提供了了解原始社會(huì)先民生活和生產(chǎn)的可靠信息。

仰韶文化的陶器精品很多。像1954年陜西西安半坡出土的人面魚紋彩陶盆，距今約6000年。陶盆內(nèi)壁上的人面魚紋圖案，線條生動(dòng)、明快、形象妙在似與不似之間，開創(chuàng)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)夸張、變形，不求形似而求神似的風(fēng)格。1955年陜西西安半坡出土的汲水器——小口尖底陶瓶，距今約6000年。它不僅設(shè)計(jì)美觀，而且注重實(shí)用。其腹旁兩耳帶孔，可以系繩，入水時(shí)瓶口自然朝下，汲滿水后又自動(dòng)立直，在當(dāng)時(shí)具有很高的科技含量。這種汲水器是仰韶文化特有的產(chǎn)品。

人面魚紋彩陶盆

1978年河南臨汝閻村出土一件鸛魚石斧陶甕，體積較大，是作葬具用的甕棺。此甕敞口、深腹、平底，口沿下有六個(gè)泥突。腹外壁繪有一幅“鸛魚石斧”彩圖。白色的鸛鳥昂首瞪眼，粗壯的長(zhǎng)嘴叼著一尾大魚，魚的右邊豎立著一件裝飾講究的石斧，斧柄中部有x形符號(hào)，握柄處有繩索花紋。整幅圖畫充滿神秘的氣氛。這件彩陶甕距今已有5000多年了。

到了商代，陶器在燒成工藝上有很大提高，饅頭窯是主要的窯型。在江南地區(qū)新出現(xiàn)一種比饅頭窯更為先進(jìn)的陶窯--龍窯。近年來考古工作者在浙江上虞，江西吳城均發(fā)現(xiàn)了商代龍窯。這種窯一般依山勢(shì)建在山坡上，窯身呈長(zhǎng)條形傾斜砌筑，外觀上形似一條龍從下而上，故名龍窯。龍窯比起橫穴窯、豎穴窯、饅頭窯來，有多種優(yōu)點(diǎn)：因依山而建呈傾斜向上狀窯爐本身就有自然抽力，窯爐火勢(shì)大，通風(fēng)力強(qiáng)，升溫快：可據(jù)生產(chǎn)需要和技術(shù)條件，增加窯的長(zhǎng)度，從而提高窯的裝燒量，還比較容易維持窯內(nèi)的窯爐氣氛，這就使商代陶器有很大發(fā)展，并在商代中期開始了我國(guó)由陶到瓷的過渡，誕生了我國(guó)最早的瓷器--原始青釉瓷器。

陶器汲水器

陶器的發(fā)明是人類最早利用化學(xué)變化改變一種物質(zhì)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造性活動(dòng)。陶器的作用首先改善了人類致熟食物的方式，使推廣熟食成為可能，然后擴(kuò)展到人們的生產(chǎn)生活諸領(lǐng)域中。新石器時(shí)代的先民，在生產(chǎn)領(lǐng)域用陶刀收割谷物、用陶彈丸獵取動(dòng)物、用陶紡輪捻線、用陶銼揉制皮革；在生活領(lǐng)域用陶瓶汲水、陶罐盛糧、陶碗吃飯、陶釜煮肉；在精神領(lǐng)域用陶塤、陶鼓、陶響球、陶哨等娛樂，用陶塑女神和動(dòng)物搞祭祀活動(dòng)。所以，陶器在人類智力發(fā)展和文化進(jìn)步中所具有的重要意義。

河南臨汝出土的鶴魚石斧紋彩陶盆屬于什么文化

屬于新石器時(shí)代仰韶文化類型，

夾砂紅陶。敞口、圓唇、腹深且直、平底、口沿下有六個(gè)鷹嘴形突鈕，腹部“鸛魚石斧圖”是原始社會(huì)繪畫藝術(shù)的杰作，其畫意似與原始宗教有關(guān)1978年河南省臨汝縣閻村出土，屬新石器時(shí)代仰韶文化類型，

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