長城杯世界龍魚錦標(biāo)賽(2020年長城杯龍魚大賽報(bào)名)
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我興奮的說了聲:“好啊!”為什么松柏不落葉呢?有了一個(gè)“為什么”,就會(huì)激發(fā)出我們對(duì)知識(shí)的探求,這樣,我們的世界也就多了很多的知識(shí),而少了很多的愚蠢, 我們的世界豐富多彩,需要我們?nèi)ヒ灰坏靥剿?,需要我們?nèi)槭澜缭鎏硪稽c(diǎn)光彩,需要我們?nèi)ビ弥R(shí)來點(diǎn)綴我們的美麗世界!
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龍魚錦標(biāo)賽為什么叫屠龍大會(huì)?
是YY上一個(gè)直播頻道里的習(xí)語,就是LONGDD開直播,由于太跳,于是狙擊他的人變成了屠龍者,這一局便成了屠龍大會(huì)。YY頻道號(hào)90016~
美麗的世界作文
美麗的世界作文1
我們生活的世界豐富多彩,有連綿不絕的山川、有奔流不息的江河、有一望無際的大海、有郁郁蔥蔥的森林、有艷麗多姿的花草、有千奇百態(tài)的動(dòng)物……據(jù)統(tǒng)計(jì),世界上目前已知的植物大約有37萬種,動(dòng)物大約有150萬種,這些共同構(gòu)成了我們美麗可愛的世界。
我們要了解豐富多彩的世界,就要掌握和熟知一些世界之最。世界最高的山是喜馬拉雅山,最長的河是尼羅河,最大的海洋是太平洋,最高的植物是北美紅豆杉,最大的動(dòng)物是鯨魚。當(dāng)然,世界上最聰明、最偉大的還是我們?nèi)祟悺?/p>
我們?nèi)祟惤y(tǒng)治著這個(gè)世界,治理著這個(gè)世界。我們用勤勞的雙手和聰明的才智建造了世界上最偉大的建筑:萬里長城、故宮、金字塔、埃菲爾鐵塔、凱旋門……;發(fā)明了火箭、飛機(jī)、輪船、火車、汽車、潛水艇……;形成了一個(gè)又一個(gè)國家和民族,從而讓這個(gè)世界變得更加豐富多彩。
但是,人類的無休止擴(kuò)張會(huì)破壞這個(gè)美麗的世界,所以,維護(hù)、保護(hù)豐富多彩的美麗世界是我們每個(gè)人的責(zé)任!
美麗的世界作文2
美麗的世界,猶如一個(gè)大萬花筒,每個(gè)人的愛好都各不相同。有人喜歡高歌一曲,也有人喜歡野外踏青,更有人喜歡出國游玩。而我喜歡打電腦,也喜歡游泳,但我更喜歡的還是騎腳踏車。
我喜歡打電腦。在網(wǎng)絡(luò)上,我可以玩游戲,其中我最喜歡玩“暗黑破壞神”,在這個(gè)游戲中,我喜歡的角色是里面的一位騎士,他長得十分高大、魁梧,就像一位身經(jīng)百戰(zhàn),氣昂昂的英雄。我們也可以在網(wǎng)路上聊天,也可以聆聽優(yōu)美的音樂,還可以查找一些我想了解關(guān)于獨(dú)角仙的資料。玩電腦的感覺真好?。‰娔X可真是豐富了我們的知識(shí),為生活帶來樂趣呢!
我喜歡游泳。姑姑突然喊道:“文騰??!我們?nèi)ビ斡景?!”我興奮的說了聲:“好啊!”游泳是一種有意身體的運(yùn)動(dòng),尤其是在炎熱的夏天里,我和弟弟嬉戲于清涼的水中,被冰涼的水按摩全身,這種舒服的感覺,我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。在游泳館里,我最喜歡玩高空滑水道,從上面溜下來時(shí),就像坐在云霄飛車一樣,那種風(fēng)速快感,十分刺激。沖下水時(shí),感到十分涼快、舒服。原來游泳不僅鍛
美麗的世界作文3
世界是美麗的,人們也不像以前那樣破壞地球了,但是,還有一些人執(zhí)迷不悟,到處吐痰,扔果皮紙屑,他們可能還不理解一句話:地球是我家,大家保護(hù)他。就是把地球當(dāng)做自己的家,如果破壞自己的家,你會(huì)好受嗎?世界上的生物組成了大自然,大自然是動(dòng)物的樂園,植物的寶庫和支撐人類生命的支柱。但是不斷的有人砍伐樹木、殺死動(dòng)物,許多的生物開始滅絕,成為人們心中的記憶,我真想對(duì)那些偷獵者說:“所有的生物,都是地球的一員,大家不要自相殘殺。”在生活中,大家要做到不隨地吐痰、大小便、扔果皮紙屑、看到臟的東西要主動(dòng)撿起,別人在打架時(shí)或爭吵時(shí)要上前制止。和動(dòng)物相處的時(shí)候,不要打它們,要跟它們玩鬧這樣才不會(huì)讓它對(duì)你產(chǎn)生不好的印象。世界大戰(zhàn)鬧得人們生活不安,但是世界上沒有一個(gè)人是應(yīng)該死的,可是世界戰(zhàn)爭還是爆發(fā)了,這可能是天意吧。
總之,世界上的每一條生命都是寶貴的,不要互相傷害,不然后果不堪設(shè)想,不想讓世界末日來臨的話就保護(hù)好世界上的生命吧!讓這根支撐生命的支柱不倒塌,讓大家都過著幸福和快樂的生活。
美麗的世界作文4
一天早晨六點(diǎn),一陣唧唧喳喳的鳥叫聲把我從睡夢(mèng)中吵醒。我掀開暖洋洋的被窩,走到窗臺(tái)看看到底是哪個(gè)討厭鬼這么頑皮。原來是一群小鳥在一棵大樹上唱歌。忽然,其中一只身穿五彩羽毛的小鳥飛到了欄桿上面,問我:你想去美麗的神話世界嗎?我毫不猶豫地說:我做夢(mèng)都想去!好的,我今天就帶你一起去暢游美麗的神話世界。小鳥說完就從身上啄下一根彩色羽毛,啪的一聲變成一個(gè)熱氣球,我和小鳥坐上了熱氣球,飛往了美麗的神話世界。
第一站精衛(wèi)填海。我悠閑地走在海邊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看去,浩瀚的海面上,海浪前浪追趕著后浪,濺起的浪花真是美麗壯觀。就在我目不暇接的欣賞著美景時(shí),隱隱約約看見了一個(gè)女孩正駕舟在海浪中穿行,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。突然藍(lán)色的海面漸漸變得黑暗,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海面幾道巨大海浪向小女孩卷來,瞬間就把小女孩和舟都淹沒了,于是我費(fèi)了九牛二虎之力把女孩救上岸,發(fā)現(xiàn)小女孩是炎帝的女兒叫女娃。炎帝得知我救了女娃非常感動(dòng),非要感謝我,但是我沒答應(yīng),因?yàn)槲乙s路去下個(gè)站點(diǎn)了。
第二站倉頡造字。一天夜里我看到倉頡的房間里燈火通明,從窗戶看到倉頡正愁眉苦臉的嘆著氣,我走了進(jìn)去問他為什么事情發(fā)愁呢?他告訴我:他管理的東西有很多,正在為不知道怎么區(qū)分這些東西而為難呢!我聽了以后胸有成竹的拍拍胸口說:放心吧!我教你一個(gè)方法保證能幫你解決這個(gè)難題。于是我就把我所學(xué)的文字和數(shù)字交給了倉頡,倉頡使用我教給他的文字和數(shù)字給他管理的每個(gè)東西都編了不同的號(hào)碼,就這樣他把這些東西管理的井井有條。這個(gè)方法也一直被人們流傳至今
精衛(wèi)填海、倉頡造字這些經(jīng)典的神話故事一直流傳至今,故事里的英雄人物一直被人們銘記心中,讓我們努力學(xué)習(xí),發(fā)揚(yáng)精衛(wèi)那不畏艱苦、奮斗不止和倉頡細(xì)心觀察、勇于創(chuàng)新的精神成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
美麗的世界作文5
心情慢慢平靜下來,回想起剛才那些精彩的節(jié)目,嘴角不由自主地微微的向上一翹,腦細(xì)胞頓時(shí)陷入沉思的旋渦。
我們的世界,也猶如在屏幕上的一段段精彩的演出,充滿了神奇,充滿了笑聲,充滿了悲傷,也充滿了不解……
我們的世界神奇,變幻莫測(cè)???,到了春天,原來枯萎凋零了的花兒,草兒,如今已是生機(jī)勃勃;一顆顆小小的種子在經(jīng)過風(fēng)吹雨打的艱難過程中長成了一棵棵參天大樹……這一切,令人覺得是如此的不可思議。
我們的世界,歡聲笑語。在一片靜寂中不覺意地傳來了一陣陣幼稚,可愛的嬰兒聲的時(shí)候,更令人在歡樂中感到了生命的美麗,神奇。
我們的世界,有歡樂,自然也會(huì)有哭泣。生老病死,乃自然界里永不改變的規(guī)律。因此,人類都難免會(huì)有一死,哭泣也會(huì)隨之而來了。
我們的世界,更加少不了一個(gè)問號(hào),少不了一個(gè)“為什么”。為什么含羞草會(huì)低頭會(huì)“害羞”是因?yàn)樗ε聞e人碰觸它嗎?為什么松柏不落葉呢?是因?yàn)樗鼈儧]有葉子嗎?有了一個(gè)“為什么”,就會(huì)激發(fā)出我們對(duì)知識(shí)的探求,這樣,我們的世界也就多了很多的知識(shí),而少了很多的愚蠢。
我們的世界豐富多彩,需要我們?nèi)ヒ灰坏靥剿鳎枰覀內(nèi)槭澜缭鎏硪稽c(diǎn)光彩,需要我們?nèi)ビ弥R(shí)來點(diǎn)綴我們的美麗世界!
美麗的世界作文6
泰山高大的景象給人一種壯麗的美;星空下的竹樓給人一種寂靜的美;夜晚的大海給人一種幽靜的美。而我的世界因你而美麗。
初識(shí)書籍是在兒時(shí)母親所講述的那一本本故事書。書中的童話世界讓我沉浸其中,正如狐貍與烏鴉中那只狡猾的狐貍與自欺欺人的烏鴉一般。這些活靈活現(xiàn)的童話人物,開啟了我想象的翅膀,讓我初步了解了這個(gè)世界,并在睡夢(mèng)中去觀察這個(gè)奇妙的世界。
隨著年齡的增長,書籍成為了我生活中必不可少的一員。一部部世界名著進(jìn)入了我的世界,不論是《西游記》里上天入地的孫悟空,還是《三國演義》中過五關(guān)斬六將的關(guān)羽,又或者是《海底兩萬里》中知識(shí)淵博但卻冷酷的尼摩船長……都開拓了我的視野,讓我看到了世界的廣闊,并豐富了我的內(nèi)心世界。
如今我進(jìn)入初中,書籍更是在不斷影響著我的生活和學(xué)習(xí)。文言文的學(xué)習(xí)自然成為了我學(xué)習(xí)的一部分。諸葛亮的《誡子書》更是讓人感受到他偉大的父愛和無盡的期望,這讓我深深感受到了中華文化的博大精深,更是在潛移默化中改變著我的世界觀和人生觀。
在書籍中暢游,正如與那些名家大師談話,每一本書都仿佛是一個(gè)神奇的盒子,每一個(gè)盒子中都裝著一個(gè)不朽的靈魂。身處其中,猶如身在天堂,美麗又和諧。
如今,讀書已成為了我每天必不可少的環(huán)節(jié)。我遨游在這片知識(shí)的海洋中,用知識(shí)來裝飾我的精神世界,我的世界因書籍而美麗。
美麗的世界作文7
每個(gè)人都有自己的美麗世界,它也許如五月的花海,燦爛無比;也許如海邊的浪花,永不停息;也許如仲夏的驕陽,激情四射。我也有自己的美麗世界,那便是我活波可愛的班集體——初二17班。
這個(gè)世界是無比歡樂的。活波可愛的陳老師總能將同學(xué)們逗笑。一次,陳老師在用多媒體的白板寫字,剛寫了一筆,卻發(fā)現(xiàn)筆太粗了,這時(shí),一句提高音調(diào)且極為響亮的“誰陷害我”引的全班同學(xué)哄堂大笑。自此,每當(dāng)陳老師用白板寫字出現(xiàn)這種情況時(shí),總會(huì)聽到幾個(gè)同學(xué)異口同聲地模仿陳老師的語調(diào)說:“誰陷害我!”老師們的青春活潑和詼諧幽默就這樣讓同學(xué)們的學(xué)習(xí)和生活妙趣橫生。
這個(gè)世界是團(tuán)結(jié)一心的。記得初一上學(xué)期時(shí),全年級(jí)舉行了接力跑比賽。全班同學(xué)格外重視,下定了必勝的信心。比賽開始前,女生們圍成一個(gè)圈,將手掌搭在一起“一、二、三、加油!”位于前排的同學(xué)已經(jīng)擺好了架勢(shì),蓄勢(shì)待發(fā)?!芭觥睒屄曇豁懀蓬^的同學(xué)便如離弦之箭般飛馳出去。同學(xué)們將掌握成拳,努力加快雙腿交換的頻率,拼勁全力向前沖去。排在后面的同學(xué)也沒閑著,他們手舞足蹈,大聲喊著“加油!加油!”。當(dāng)最后一個(gè)同學(xué)到達(dá)終點(diǎn)后,全班同學(xué)歡呼著舉起了手。裁判高聲宣布:“冠軍是——初一17班!”頓時(shí),全班沸騰了起來,同學(xué)們歡呼雀躍。
這個(gè)世界是友愛互助的。前幾天,有一位同學(xué)不小心將腿摔骨折了,住了很多天院后,才坐著輪椅來學(xué)校。課間,有很多同學(xué)主動(dòng)去關(guān)心他,“你的腿怎么樣了?”“你上課時(shí)聽懂了嗎?”“我給你講一講你落下的那些課吧!”中午,會(huì)有同學(xué)主動(dòng)去傳達(dá)室取飯,再給他送上來。下午放學(xué),這位同學(xué)身后會(huì)有很多同學(xué)跟著,有的幫他提書包,有的幫他拿拐杖,還有的幫他推輪椅。每當(dāng)看到這一幕,我都會(huì)因?yàn)槿绱松詈竦耐瑢W(xué)情誼感到溫暖。
這就是我的美麗世界。它美麗,因?yàn)樗錆M了歡樂與笑聲;它美麗,因?yàn)樗錆M了團(tuán)結(jié)與鼓勵(lì);它美麗,因?yàn)樗錆M了友愛與溫暖。
美麗的世界作文8
那是一個(gè)炎熱的早晨,我卻穿著外套去上學(xué),唉,感冒真是難受。每走一步都咳嗽一下,腦袋也昏昏沉沉的。就這樣我熬到了教室。
剛坐上座位,一陣?yán)滹L(fēng)襲來,我不由哆嗦了一下。抬頭一瞧,風(fēng)扇正在邪惡地大口吹著氣。我本想關(guān)上它,但瞧瞧四周穿著短袖的同學(xué),我忍住了。
“天這么熱,我要是關(guān)上風(fēng)扇,大家肯定不愿意”,我想。“呼呼”又一陣?yán)滹L(fēng)吹來,我恨不得鉆到桌子底下去躲避這討厭的風(fēng)。哇,它轉(zhuǎn)到別處去了,我立馬松了一口氣??刹淮笠粫?huì)兒,它又對(duì)準(zhǔn)了我。我感覺我雞皮疙瘩都起來了,牙齒也有點(diǎn)打顫。為什么人感冒了這么怕冷呢?我只好盡量趴在桌子上,雙手插進(jìn)口袋,縮著身子,盡量讓自己感覺沒那么冷。盡管這樣,我還是忍不住打了一個(gè)噴嚏。
“你怎么啦?”同桌關(guān)切地問道?!皼]事,只是有點(diǎn)小感冒。”我說?!笆遣皇恰?yàn)檫@個(gè)風(fēng)扇?著涼了?”我沒吱聲。他想了想,站起身來,準(zhǔn)備關(guān)上風(fēng)扇?!皠e關(guān),好熱啊!”一個(gè)同學(xué)大叫道。他看了那同學(xué)一眼,誠懇地說:“我同桌感冒了,吹不了風(fēng)扇。我們熱一點(diǎn),忍一忍就過去了,但他一吹,又會(huì)再感冒一次。關(guān)上風(fēng)扇吧。”大家一致同意了。
每一天,我的周圍都發(fā)生著許許多多這樣的小事,但正是這些微不足道的小事,讓我覺得生活是那么美好,讓我覺得世界充滿著美麗。
美麗的世界作文9
雪,很美好,當(dāng)大地銀裝素裹時(shí),總少不了這一群小精靈。
早上,當(dāng)我睡眼惺忪的醒來時(shí),一股冷氣撲面而來,我不禁立馬鉆回了暖烘烘的被窩。這時(shí),我正飄來飄去的目光掃到了窗戶及窗外那美麗的雪景。我不由得愣住了。窗外,是多么美妙!
早晨的雪花世界銀裝素裹,潔白的雪正純白無暇地“暴露”在人們的目光底下。路上沒有多少行人來“玷污”這些純白無暇的雪地,屋頂上的就更不用說了。樹上的小精靈不甘于如此熟睡在樹上,調(diào)皮的它們總要搞一些動(dòng)靜?!扳?,怦,怦!”小精靈們一個(gè)接一個(gè),相繼往下跳。瞧,沒過多久,路上便處處都有它們的身影。
看到如此美麗的雪景,我不禁想起了昨晚似鵝毛般的那場大雪。
昨晚,也就是星期六傍晚,剛上完興趣課的我又被爸爸急匆匆地推進(jìn)了汽車,并向爸爸的一個(gè)親戚家赴宴。路上,大雪一直陪伴著我們。
那是雪精靈的一次盛大的舞會(huì),一開始,只有伴奏的寒風(fēng)很起勁?!凹钨e”們都還未到場呢,它就已自顧自地演奏起了歡樂的樂章。后來,“雪嘉賓”們陸續(xù)登場,一個(gè)接一個(gè),在天空中跳起了集體舞。路面的汽車,都被它們當(dāng)作了棲息之所。
這場“舞會(huì)”持續(xù)了一晚上,早上起來,就出現(xiàn)了前面的景象。
雪花,你是那么寒冷,同時(shí),你又那么美麗。在四季的舞臺(tái)上,怎能無你的身影?
美麗的世界作文10
“下雪了。”
喧鬧的教室里突然聽到同學(xué)在喊,我連忙跑到窗前,樹上的雪,房上的雪越來越厚。霧蒙蒙的天空中,雪花一片片的飄下。是什么?是我的思緒在記憶的天空中飛蕩。
冬,你來了……
早上,我和寶寶踩著厚厚的雪上學(xué),一路上除了我們的談話聲,便是咯吱咯吱的聲響。她告訴我,她要去湖南,“什么時(shí)候走?”“寒假。”我們沒再說什么。只記得那天早上的空氣特別的清新,樹枝上還掛著昨晚的雪。冬把秋的氣息全部壓了下去,一點(diǎn)也沒留。
是啊,就像雪花飄落一樣,冬天終究會(huì)來,寶寶也注定要走了。分開時(shí)我們的最后一句話是“我回家了,拜拜。”和往常一樣,一點(diǎn)十分,此刻她應(yīng)該坐車走了吧。站在窗前,看著皚皚白雪和空中飛舞的精靈,我感覺到的不只是美麗,更是落寞——瀟瀟落雪滿別情。我有些害怕你——冬,但我又希望你快點(diǎn)到來,因?yàn)?,?dāng)春夏秋冬又轉(zhuǎn)一圈時(shí),寶寶說她就會(huì)回來。
又是一個(gè)冬天。
我可以隨爸爸媽媽去江西看奶奶了,江西的天氣特別暖和,即使是冬天,也難得下一回雪。然而,就在我來到的這一天竟然奇跡般的下起了雪來了。雪里夾雜著雨,沒有像魯迅作品《雪》里面寫的那樣美好,難得一見的雪景也無聊極了。但天氣卻突然變冷了,南方的房子不像東北的房子那樣保暖,晚上冷極了,唯一能取暖的便是那個(gè)奶奶特意為我買的熱水袋。晚上,我和奶奶睡在一起,等我看完電視上床睡覺時(shí),奶奶已經(jīng)用體溫把床溫?zé)崃?。睡覺時(shí)我分明感覺到奶奶把熱水袋往我腳下放,當(dāng)時(shí)我是知道的,奶奶的腳也是冷的。
冬,我喜歡你,是你的到來把我?guī)У侥棠躺磉?,讓我感受到奶奶的愛?/p>
冬,你究竟給我?guī)砹耸裁??是悲,是喜,是分離還是歡聚?當(dāng)你又一次到來時(shí),我明白了,你給我?guī)淼氖浅砷L、成長中的酸甜苦辣,我的世界因你而變得豐富美麗!
冬,謝謝你……
美麗的世界作文11
每一個(gè)人都有一個(gè)美麗的世界,我也不例外,我的世界可以說是多姿多彩,有童年的歡笑,也有少年的煩惱;有父母的'呵護(hù),也有同學(xué)的誤會(huì);有成功的喜悅,也有失敗的痛苦……
我是一個(gè)開朗,快樂的女孩,當(dāng)然我的世界也很美麗。
父母帶我去公園玩;哥哥帶我去放風(fēng)箏;一家人吃頓團(tuán)圓飯;一家人在一起有說有笑;與朋友玩耍;幾個(gè)同學(xué)一同去書店看書……
童年的歡笑
考試怕考不好;做錯(cuò)事怕父母;有時(shí)小測(cè)試怕不過關(guān);有什么東西丟失,不敢向父母報(bào)告……
少年的煩惱
小時(shí)候扒在爸爸的背上;媽媽做拿手的好菜,給我享用;全家人一起給我度過一個(gè)值得回憶的生日partty;上學(xué)日,突然下雨,媽媽給我送傘;遇到挫折和失敗,父母鼓勵(lì)我……
父母的呵護(hù)
別人丟的垃圾,同學(xué)認(rèn)為我丟的,用一種不滿的眼光對(duì)我;考試時(shí),怕別人找我抄,我沒借,就在背后說我小心眼……
同學(xué)的誤會(huì)
參加英語競賽,又進(jìn)入決賽;一學(xué)習(xí)以來,得到那么多的獎(jiǎng)品和獎(jiǎng)狀;用自己的汗水得到自己所要的;考試考好,自己自然也很快樂……
成功的喜悅
考試沒考好,自己認(rèn)為自己很失??;第一次溜冰,就摔的那么多跤……
失敗的痛苦
不管是童年的歡笑,父母的呵護(hù),成功的喜悅,還是少年的煩惱,同學(xué)的誤會(huì),失敗的痛苦。但是它們都使我知道一個(gè)個(gè)做人的道理及其他道理。
美麗的世界作文12
我正在天堂的大門前徘徊,周圍飛著許多藍(lán)翅膀的精靈。這就是我夢(mèng)寐以求所歸宿的地方嗎?可是,我不想這么早就……我還年輕,我想回去。
我已經(jīng)成為他們的一員了,我還思念著那個(gè)美麗世界。我多想哭,可我怕那呼嘯的風(fēng)兒把我的淚珠凝成冰晶。
一個(gè)小時(shí)前,我躺在病床上,傾聽著血液浻浻流下的聲音。我模糊的感覺被推進(jìn)了一個(gè)屋子,戴著白手套的醫(yī)生問道:“交了醫(yī)務(wù)費(fèi)了嗎?”護(hù)士冷冰冰地:“哼,沒……”隨后就聽到一些器具互相碰撞的聲音,然后就什么都不知道了。不知過了多久,耳邊傳來了父母凄涼的哭喊聲,我眼前仿佛又出現(xiàn)了另一個(gè)我,正在離我而去……
兩個(gè)小時(shí)前,我哼著小調(diào)走在回家的路上,因?yàn)榻裉焓俏业纳铡4丝痰陌职謰寢屢欢ㄔ趶N房里準(zhǔn)備我的“壽宴”吧,我還在想,他們會(huì)給我怎樣的驚喜……當(dāng)一陣棘手的剎車劃過天際,我瞬間倒在了地下,朦朦朧朧的看到一群人圍過來,小聲議論著,“司機(jī)跑了?!币粋€(gè)老者說。我想坐起來,卻沒一人來扶我,我想?yún)群耙宦暎梢稽c(diǎn)兒力氣都沒有了。此刻,我聽到有種聲音在悄悄流逝……
三個(gè)小時(shí)前,我坐在教室里,同學(xué)們送給我好多精美的賀卡,還圍著我唱起生日歌,同桌還給我唱起了:“美麗的世界下,有你還有我……”我打著拍子附和著。燦爛的陽光下,有我們一起歡笑著……
而現(xiàn)在,我在通向天堂的大門前徘徊著,周圍是藍(lán)翅膀的精靈,我終告別了那個(gè)曾經(jīng)屬于我的美麗的世界,我的爸媽,我的朋友……他們都離開了我,我再無法感知他們……
天邊劃過一顆流星,那顆屬于我的小星型,我合閉上雙手為自己許了個(gè)小小愿望——我愿我能再看一下那個(gè)美麗的世界,哪怕是一眼。
后記:“我”終是“死去了”,去了那個(gè)夢(mèng)寐以求的天堂,還有藍(lán)翅膀的精靈,可我還愛著那個(gè)美麗的世界,即使他有一點(diǎn)瑕疵,就像純潔明亮月兒也有陰晴圓缺?!拔摇薄半x開”后,我還想哭,我還難過,我還存有那些美好的記憶,因?yàn)槲覑勰莻€(gè)世界啊。可現(xiàn)在我倒有點(diǎn)懷疑我口口聲聲所稱的“美麗世界”。
美麗的世界作文13
這個(gè)世界是美好的,但可能很多人會(huì)半信半疑:這個(gè)世界真的那么美妙嗎?可是我怎么感覺不到呢?我經(jīng)常被挫折困住,該怎么辦呢?
請(qǐng)不要害怕,挫折只是一時(shí)的,并不是永久遮住你的內(nèi)心的陰霾。請(qǐng)相信,命運(yùn)是公正的,它會(huì)善待每一個(gè)人,這個(gè)世界,比起黑暗和傷痛,其實(shí)美好和善良更多一些。走在大街上,你會(huì)看到很多善良的人們,他們大多數(shù)生得平凡,卻有著絲毫不平凡的內(nèi)心,是那么美麗,能溫暖每一個(gè)素不相識(shí)的人。你可能會(huì)說:“真的是這樣嗎?我怎么不知道呢?”那是因?yàn)槟銢]有去用心發(fā)現(xiàn),太過于追逐前方的目標(biāo),而忘記了去觀賞一路上那些美麗的風(fēng)景。目的地固然重要,可更為美好的是一路上經(jīng)歷過的磨難,以及你在悲傷時(shí)別人給予你的溫暖,一定可以讓你高興不已。這個(gè)世界,不就是這樣的嗎?只要你信仰美好,美好自會(huì)來到你的身邊。
這大千世界,每天,每個(gè)地方,都上演著不同的故事,或悲傷或感人,或歡快或痛苦。請(qǐng)不要被一時(shí)的悲傷所打倒,要知道,這個(gè)世界是美好的。
美麗的世界作文14
在一個(gè)陽光明媚的周末,爸爸媽媽帶我坐火車去西安參觀海洋館。一路上,我開心極了!
到了海洋館,我就被那里的海洋生物深深地地吸引了,哇!那里有好多種魚類在自由地游著。有小丑魚、獅子魚、比目魚……還有好多叫不上名字的魚。最吸引我的就是獨(dú)眼鯊魚了,它雖然只有一只眼睛,但和大白鯊一樣兇猛,嘴巴一張就露出那鋒利的牙齒,一看都很厲害!還有一種龍魚,個(gè)頭很長,身上披著金黃色的鱗片,頭上長著龍須,就像一條飛舞的龍。它游的速度非??烀啃r(shí)可以游幾十千米呢!
那里還有五顏六色的水母,一個(gè)個(gè)晶瑩剔透,就像透明的絨球,還像一把把降落傘,好可愛好漂亮?。÷犞v解員說,水母還有毒呢,它的身體會(huì)分泌一種有毒的粘液,粘到人體皮膚上,就有一種被蟄的感覺。
那里還有顏色各異、形態(tài)萬千的珊瑚,它們有的像小樹苗,還有的像小腳丫呢!各種小魚兒在珊瑚叢里你追我趕,仿佛在捉迷藏呢!
海洋館里還有許許多多的生物,有溫順的白鯨,有聰明頑皮的海豚,還有海獅等。最后,我們還觀看了海豚頂球的滑稽表演呢!
啊!美麗的海底世界真令人流連忘返啊!
美麗的世界作文15
今天早上我發(fā)現(xiàn)我在一個(gè)花園里,在花園那里有不同的花,我表妹的生日花是荷包花,我還有一個(gè)同學(xué),她的生日花是琉璃花,我很喜歡,我生日是12月24日,幫我找找我的生辰花吧。
我給你們找到了不同的花,有一朵花好像花仙子啊,我揉了揉眼睛,精靈后面有翅膀呀,我不敢相信,它說了一句話就走了,你們知道它說了什么嗎!它說:“請(qǐng)不要隨便摘花。”
我發(fā)現(xiàn)草地上有一個(gè)本子,封面上寫了植物觀測(cè)報(bào)告,在本子旁出現(xiàn)了花形狀的筆,一個(gè)比剛才小一點(diǎn)的精靈出現(xiàn)了,它說:“你是被選中寫植物觀測(cè)報(bào)告的?!比缓笪揖烷_始寫了。
我給你們介紹一下,這特別漂亮的又與眾不同的花,有一種花最適合不過了,這種植物叫夾竹桃,不過夾竹桃還有一個(gè)與眾不同的特點(diǎn)就是“它有劇毒”。
還有彼岸花,彼岸花的特性是:“美好的回憶會(huì)成為它最好的精神養(yǎng)分,它葉子落完就會(huì)開花,所以彼岸花的特點(diǎn)是:“有葉不見花,有花不見葉?!?/p>
我發(fā)現(xiàn)了許多花,比如說:“夾竹桃、曇花、紫羅蘭、天重島、彼岸花,山茶花……”我一寫完,我才發(fā)現(xiàn)是個(gè)夢(mèng),不管了,我上學(xué)去了!
龍、熊貓、長城,哪個(gè)更適合作中國象征?
龍是中國神話中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動(dòng)物,傳說能隱能顯,春風(fēng)時(shí)登天,秋風(fēng)時(shí)潛淵。又能興云致雨,為眾鱗蟲之長,四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首,后成為皇權(quán)象征,歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾?!渡胶=?jīng)》記載,夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊(zhuān xū)乘龍至四?!?、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種:有鱗者稱蛟龍長城杯世界龍魚錦標(biāo)賽;有翼者稱為應(yīng)龍;有角的叫螭龍,無角的叫虬。上下數(shù)千年,龍已滲透了中國社會(huì)的各個(gè)方面,成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征。對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來說,龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感長城杯世界龍魚錦標(biāo)賽!?!褒埖淖訉O”、“龍的傳人”這些稱謂,常令長城杯世界龍魚錦標(biāo)賽我們激動(dòng)、奮發(fā)、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外,還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地,在世界各國的華人居住區(qū)或中國城內(nèi),最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而,“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認(rèn)同。龍是華夏民族的代表長城杯世界龍魚錦標(biāo)賽!
【讀音】lóng
【梵文】Nāga
【英文】dragon
( 國內(nèi)諸多語言學(xué)家認(rèn)為應(yīng)用loong,以區(qū)別dragon西方龍)
【基本釋義】
1.我國古代傳說中的神異動(dòng)物,身體長,有鱗,有角,有腳,能走,能飛,能游泳,能興云降雨。
漢字“龍”2.封建時(shí)代龍作為帝王的象征,也用來指帝王和其的東西:龍顏|龍廷|龍袍。
3.形狀像龍的或裝有龍圖騰:龍舟|龍燈|龍車。
4. Lóng 姓。
5.龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)的十二生肖中排列第五。龍與鳳凰、麒麟、龜一起并稱“四瑞獸”。(也有許多典籍和史書著作中提到“四瑞獸”分別為:猰貐、居、貔、狻猊。)青龍與白虎、朱雀、玄武是中國天文的四象。
6. 西方神話中帶翼的動(dòng)物。參見西方龍
7. 佛教中天龍八部之一。
[編輯本段]【中華神龍】
龍是中國神話中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動(dòng)物,傳說能隱能顯,春風(fēng)時(shí)登天,秋風(fēng)時(shí)潛淵。又能興云致雨,為眾鱗蟲之長,四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首,后成為皇權(quán)象征,歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾。《山海經(jīng)》記載,夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊(zhuān xū)乘龍至四?!薄ⅰ暗蹏看合某她垺?。前人分龍為四種:有鱗者稱蛟龍;有翼者稱為應(yīng)龍;有角的叫螭龍,無角的叫虬。上下數(shù)千年,龍已滲透了中國社會(huì)的各個(gè)方面,成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征。對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來說,龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感!?!褒埖淖訉O”、“龍的傳人”這些稱謂,常令我們激動(dòng)、奮發(fā)、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外,還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地,在世界各國的華人居住區(qū)或中國城內(nèi),最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而,“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認(rèn)同。龍是華夏民族的代表!
[編輯本段]【龍 - 西方的認(rèn)識(shí)】
“龍”雖然在英文中一般翻譯為“dragon”,但西方文化中的“dragon”與中國傳統(tǒng)的龍除了形象有一些相似外,背景和象征意義都分別甚大。西方的“dragon”一般帶有邪惡的意味,與東方的瑞獸完全不一樣。當(dāng)初將中國的龍翻譯做為dragon的人,就像是給圣人與殺人犯取相同的名字,但其實(shí)兩者并無關(guān)聯(lián),讓一個(gè)對(duì)中華文化不了解的西方人看到中國人崇拜龍的行為會(huì)讓西方人產(chǎn)生中國人喜好崇尚邪物的負(fù)面印象。 為了避免這種混淆,有學(xué)者提出,把“龍”的英文翻譯改為發(fā)音與漢語接近的“l(fā)oong”。以“犭”或“飛”于“龍”字結(jié)合為新字代替現(xiàn)在的龍,但目前尚未得到廣泛認(rèn)可。
[編輯本段]【龍的起源】
在早期,古人對(duì)大多自然現(xiàn)象無法做出合理解釋,于是便想象有這么一種動(dòng)物能夠主宰、操控、管理這些動(dòng)物和天象,像一個(gè)氏族必須有一個(gè)頭領(lǐng)一樣。他們?cè)S多動(dòng)物的特點(diǎn)都集中在一起上,漸漸構(gòu)成了龍的樣子:駝?lì)^、鹿角、牛耳、龜眼、蝦須、馬鬣、蛇身、魚鱗、蜃腹、鷹爪。這種復(fù)合結(jié)構(gòu),意味著龍是萬獸之首,百鱗之王。
龍的模糊集合過程的起點(diǎn)在新石器時(shí)代的夏代,商周時(shí)期至戰(zhàn)國發(fā)展出許多種龍,到秦漢時(shí)龍的樣子逐漸統(tǒng)一固定下來,之后的歷朝歷代,直到今天,其模樣都在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷地加減、變衍和發(fā)展。
目前對(duì)于龍的原形的探討有鱷魚說、晰蜴說、馬說等等,但普遍認(rèn)同龍的基調(diào)是蛇。最初系統(tǒng)提出這一見解的是聞一多的名篇《伏羲考》。聞一多認(rèn)為,蛇氏族兼并別的氏族以后,“吸收了許多別的形形色色的圖騰團(tuán)族(氏族),大蛇這才接受了獸類的四腳、馬的頭、鬣……鹿的角、狗的爪、魚的鱗和須”,而成為后來的龍。后人在聞一多研究的基礎(chǔ)上,作了許多豐富與補(bǔ)充(見下文):
考察龍,首先要弄明白,究竟什么是其基調(diào)、主干或主體原形。簡單概括一下,就是從龍一出現(xiàn)的初期,一直延續(xù)下去,恒定不變,而且是構(gòu)成龍的主體部分,缺了它,龍就不成其為龍,這才是龍的基調(diào)、主干或主體原形。龍變來變?nèi)?,頭有時(shí)像鱷魚,有時(shí)又像馬;它的腳有時(shí)像蜥蜴足,有時(shí)又像狗爪;唯有蛇的修長的身子從未變過。遠(yuǎn)古,崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很強(qiáng)的生命力,正符合原始先民的愿望。蛇對(duì)人又有很大的威脅,尤其是毒蛇,能致人于死命,使人畏懼?!渡胶=?jīng)》中各式各樣的神,有不少便是蛇身或龍身。蛇本身便具有多民族性,用現(xiàn)代話語,便是那時(shí)的蛇崇拜,很有群眾基礎(chǔ),以它作為龍的主體,這種民族大融合的標(biāo)志,即使被兼并者也愿意接受。還有一種說法是蛇吃了仙丹才進(jìn)化的。
[編輯本段]【龍的分類】
有[tng]蛇沒有腳而能飛(見《荀子?勸學(xué)》);有鱗的叫蛟龍,有角的叫螭龍,無角的叫虬(均見《離騷》洪補(bǔ)引《廣雅》)。有翅膀的叫應(yīng)龍(《天問》王注)。蛟龍,螭龍,虬,應(yīng)龍,都不是龍的正統(tǒng).龍的正統(tǒng)叫做蒼龍!在中國商周戰(zhàn)國青銅器上我們可以看到這些不同種類的龍。
《論衡》則說:“龍之像,馬首蛇尾。”還有的說龍的形狀是鹿的角,牛的耳朵,駝的頭,兔的眼,蛇的頸,蜃[shè甚]的腹,魚的鱗,鹿的腳掌,鷹的爪子?!侗静菥V目》則稱“龍有九似”,為兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長的異類。傳說多為其能顯能隱,能細(xì)能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風(fēng)喚雨,無所不能。這些已經(jīng)是晚期發(fā)展了龍的形象,比最初的龍?jiān)絹碓綇?fù)雜,被綜合進(jìn)去的圖騰也越來越多,說明它在不斷豐富發(fā)展。
關(guān)于五爪龍、四爪龍、三爪龍:
元以前的龍基本是三爪的,有時(shí)前兩足為三爪,后兩足為四爪。實(shí)例可參見唐、宋、元的瓷器紋飾。明代流行四爪龍,清代則是五爪龍為多。
周朝“五爪天子、四爪諸侯、三爪大夫”
民間“五爪為龍,四爪為蟒”的說法形成于清代,主要作為皇帝與下臣服裝上紋飾的差別,皇帝穿”龍袍”,其它皇族和下臣穿“蟒袍”,但這只是名稱上的差別而已,從龍的形式上來講無論龍和蟒都是四足蛇類,形狀無差異。
[龍 螭 虬 蛟 蟠 虺 夔]
虺:是一種早期的龍,以爬蟲類——蛇作模特兒想象出來的,常在水中?!膀澄灏倌昊癁轵裕郧昊癁辇?。”是龍的幼年期,曾出現(xiàn)在西周末期的青銅器裝飾上,但不多。
虬:一般把沒有生出角的小龍稱為虬龍,是成長中的龍。故古文獻(xiàn)中注釋:“有角曰虬,無角曰龍?!绷硪环N則說幼龍生出角后才稱虬。 兩種說法雖有出入。但都把成長中的龍稱為虬。還有的把盤曲的龍稱為虬龍,唐代詩人杜牧在《題青云說》詩中就有“虬蟠千仞劇羊腸” 之句。
蟠螭是龍屬的蛇狀神怪之物,是一種沒有角的早期龍,《廣雅》集里就有“無角曰螭龍”的記述。對(duì)蟠螭也有兩種說法,一種是指黃色的無角龍,另一種是指雌性的龍,在《漢書·司馬相如傳》中就有“赤螭,雌龍也”的注釋,故在出土的戰(zhàn)國玉佩上有龍?bào)ず象w的形狀作裝飾,意為雌雄交尾。春秋至秦漢之際,青銅器、玉雕、銅鏡或建筑上,常用蟠螭的形狀作裝飾,其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭乃至群螭多種?;蜃縻暸茽?,或作穿環(huán)狀,或作卷書狀。此外,還有博古螭、環(huán)身螭等各種變化。
蛟:一般泛指能發(fā)洪水的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興云作霧,騰踔太空。在古文中常用來比喻有才能的人獲得施展的機(jī)會(huì)。關(guān)于蛟的來歷和形狀,古典文獻(xiàn)中說法不一,有的說“龍無角曰蛟”,有的說“有鱗曰蛟龍”。而《墨客揮犀》卷三則說得更為具體:蛟之狀如蛇,其首如虎,長者至數(shù)丈,多居于溪潭石穴下,聲如牛鳴。倘蛟看見岸邊或溪谷之行人,即以口中之腥涎繞之,使人墜水,即于腋下吮其血,直至血盡方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋劉義慶《世說新語》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。蛟可能是鱷魚。
角龍:指有角的龍。據(jù)《述異記》記述:“蛟千年化為龍,龍五百年為角龍”,角龍便是龍中之老者了。
應(yīng)龍:有翼的龍稱為應(yīng)龍。據(jù)《述異記》中記述:“龍五百年為角龍,千年為應(yīng)龍”,應(yīng)龍稱得上是龍中之精了,故長出了翼。相傳應(yīng)龍是上古時(shí)期黃帝的神龍,它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤,并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時(shí),神龍?jiān)晕矑叩?,疏?dǎo)洪水而立功,此神龍又名為黃龍,黃龍即是應(yīng)龍,因此應(yīng)龍又是禹的功臣。應(yīng)龍的特征是生雙翅,鱗身脊棘,頭大而長,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齒利,前額突起,頸細(xì)腹大,尾尖長,四肢強(qiáng)壯,宛如一只生翅的揚(yáng)子鱷。在戰(zhàn)國的玉雕,漢代的石刻、帛畫和漆器上,常出現(xiàn)應(yīng)龍的形象。
火龍:是以火懾勢(shì)的龍。全身有紫火纏繞,凡有火龍經(jīng)過之處,則一切物體均被燒焦。
蟠龍:指蟄伏在地而未升天之龍,龍的形狀作盤曲環(huán)繞。在我國古代建筑中,一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊梁上、天花板上的龍均習(xí)慣地稱為蟠龍。在《太平御覽》中,對(duì)蟠龍又有另一番解釋:“蟠龍,身長四丈,青黑色,赤帶如錦文,常隨水而下,入于海。有毒,傷人即死?!卑洋待埡万?、蛇之類混在一起了。
青龍:為“四靈”或“四神”之一,又稱為蒼龍。我國古代的天文學(xué)家將天上的若干星星分為二十八個(gè)星區(qū),即二十八宿,用以觀察月亮的運(yùn)行和劃分季節(jié),并把二十八宿分為四組,每組七宿,分別以東、南、西、北四個(gè)方位,青、紅、白、黑四種顏色以及龍、鳥、虎、玄武(龜蛇相交)四種動(dòng)物相配,稱為“四象”或“四宮”。龍表示東方,青色,囚此稱為“東宮青龍”。到了秦漢,這“四象”又變?yōu)椤八撵`”或“四神”(龍、鳳、龜、麟)了,神秘的色彩也愈來愈濃?,F(xiàn)存于南陽漢畫館的漢代《東宮蒼龍星座》畫像石,是由一條龍和十八顆星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮組成的,這條龍就是整個(gè)蒼龍星座的標(biāo)志。漢代的畫像磚、石和瓦當(dāng)中,便有大量的“四靈”形象。
魚化龍:是一種龍頭魚身的龍,亦是一種“龍魚互變”的形式,這種形式我國古代早已有之?!墩f苑》中就有“昔日白龍下清冷之淵化為魚”的記載,《長安謠》說的“東海大魚化為龍”和民間流傳的鯉魚跳過龍門,均講述了龍魚互變的關(guān)系。這種造型早在商代晚期便在玉雕中出現(xiàn),并在歷代得到發(fā)展。
[編輯本段]【考古發(fā)現(xiàn)】
● 1970年代在內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土過"C"型玉龍,后經(jīng)考古勘查確認(rèn)該玉龍屬于距今約5000多年的紅山文化遺物。
● 1987年河南濮陽西水坡遺址45號(hào)墓發(fā)現(xiàn)了蚌塑龍虎,考古和碳-14測(cè)定墓葬的年代在距今6500年前左右。據(jù)學(xué)者李學(xué)勤、馮時(shí)等考證,45號(hào)墓發(fā)現(xiàn)的蚌塑龍虎與中國傳統(tǒng)天文學(xué)中的四象有密切的聯(lián)系。
● 遼寧阜新查海原始村落遺址出土紅褐色石塊堆砌的“龍形堆塑”。該遺址屬“前紅山文化”遺存,距今約8000年?!褒埿味阉堋蔽挥谶@個(gè)原始村落遺址的中心廣場內(nèi),全長近20米,寬近兩米,揚(yáng)首張口,彎腰弓背,尾部若隱若現(xiàn)。這條石龍,是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最早、形體最大的龍。
(有文章稱,山西省吉縣柿子灘石崖上有一幅距今達(dá)一萬年的魚尾鹿龍巖畫,當(dāng)是龍的最早的雛形。這幅巖畫未見發(fā)表,其面目如何,還不得而知。)
[編輯本段]【史書記載】
伏羲氏時(shí),有龍呈瑞,因而以龍紀(jì)事,創(chuàng)立文字。
《左傳?昭十七年》:“太皡氏以龍紀(jì),故為龍師而龍名”
《竹書紀(jì)年》記載 伏羲氏各氏族中有飛龍氏、潛龍氏、居龍氏、降龍氏、土龍氏、水龍氏、青龍氏、赤龍氏、白龍氏、黑龍氏、黃龍氏。
《左傳?昭二十九年》: “公賜公衍羔裘,使獻(xiàn)龍輔于齊侯”的記載;《拾遺記》也說:舜時(shí),“南潯之國獻(xiàn)毛龍,一雌一雄,放置豢龍之宮,至夏代,豢龍不絕,因以命族”。說明夏朝盛行著飼養(yǎng)龍的習(xí)俗和以龍作氏族集團(tuán)的族名。 某些古書中記載:為夏朝統(tǒng)治者養(yǎng)龍的人姓劉,未可考!
《易.坤》: “龍戰(zhàn)于野,其血玄黃”
《左傳?昭十九年》: “鄭大水,龍斗于時(shí)門之外洧淵”
《禮?禮運(yùn)》:“鱗鳳魚龍,謂之四靈”
《莊子?列御寇》:“千金之珠,必在九重之淵,驪龍頷下。”
[編輯本段]【宗教與龍】
【道教】
道教是中國的本土宗教,是在原始宗教的基礎(chǔ)上形成的,集巫術(shù)、自然崇拜、動(dòng)物崇拜及秦漢時(shí)期的神仙方術(shù)于一身,并加以理論化和系統(tǒng)化的一門宗教。早期的道學(xué)家已經(jīng)意識(shí)到龍來自于蛇?!饵S白篇》有:"蛇之成龍,亦與自生者無異也。然其根源之緣由,皆自然之感致。
東漢順帝時(shí),張道陵倡導(dǎo)的五斗米道,奉老子為教主,以〈老子五千文〉為主要經(jīng)典,逐小形成 辦有教理、教義、教規(guī)的一種人為宗教形式。道教自形成之初,便與龍崇拜有不解之緣。先秦時(shí)代的乘龍周洲四海、乘龍升天,以及以龍溝通天人的信仰,被道教全盤繼承。
道教創(chuàng)始人張道陵的子孫都繼承其業(yè),均稱"天師",并傳達(dá)室說與龍有緣。傳說第三代天師名魯,傳說他有十個(gè)兒子,號(hào)"張氏十龍"。另有一則傳說稱:張魯?shù)呐畠涸谏较孪匆拢鲇邪嘴F繞身,因此竟未婚而孕,感到羞恥,便自殺身亡。死前留下遺言,務(wù)必剖尸看腹中為何物。結(jié)果,腹中有兩條雙胞胎小龍,婢女把它們放進(jìn)漢水。其后的許多道教代表人物都被說成與龍有神秘的關(guān)系,如南朝時(shí)的道教代表人物陶弘景,傳說其母夢(mèng)龍而生,他是一個(gè)龍種。
龍?jiān)诘澜讨凶钪饕淖饔檬侵朗可咸烊氲兀瑴贤ü砩?。龍被認(rèn)為是"三轎"之一。這里所指的"三轎",一曰龍轎,二曰虎轎,三曰鹿轎。道教的三轎主要是作為其上天入地的乘騎工具。張光直先生認(rèn)為:"濮陽第45號(hào)墓的墓主是個(gè)仰韶文化社會(huì)中的原始道士或是巫師,而用蚌殼擺塑的龍、虎、鹿乃是他能召喚使用的三轎的藝術(shù)形象。"他把蚌殼龍、虎、鹿與古代原始道教上三轎相聯(lián)系,認(rèn)為二者有淵源關(guān)系。
傳說有法力道行的天師、真君還能召龍、驅(qū)龍。《酉陽雜俎。怪術(shù)》稱:在一個(gè)名叫云安的地主,江邊有十五是險(xiǎn)灘,舟楫若不靠人拉纖,無法通過。瘦代天師翟乾佑念商旅之勞,結(jié)壇作法,召來群龍,共14條,均化作老人。翟天師讓它們夷平險(xiǎn)灘,以利舟行。群龍領(lǐng)命而去,一夜之間,風(fēng)雷震擊,十四里險(xiǎn)灘都變成平潭,惟獨(dú)剩一里依舊如故。翟天師一看便知是一條龍昨日未到,于是再次登壇作法,嚴(yán)敕神吏召它前來。三日之后,方有一女女子來到,原來是一條雌龍。好申辯說:乘船過這條江的,都有是富商大賈,給他們拉纖的,都是云安的貧窮百姓,他們一向靠拉纖過活。倘若險(xiǎn)灘沒了,舟船通行無阻,他們靠什么吃穿呢?寧可要險(xiǎn)灘以贍纖夫,不愿利舟楫以安富商。翟天師聽后連連點(diǎn)頭,于是又召諸龍一切恢復(fù)原樣。
【佛教】
在佛經(jīng)中,龍王Nāgarāja 名目繁多,如《妙法蓮華經(jīng)》稱:龍王有八,一為難陀龍王,二為跋難陀龍王,三為娑伽羅龍王,四為和修吉龍王,五為德義迦龍王,六為阿那婆達(dá)多龍王,七為摩那斯龍王,八為伏缽羅龍王。
龍和佛教的關(guān)系目前在學(xué)術(shù)界還有爭議,一說中國的“龍王”崇拜是隨佛教從印度傳入的。理由是在中國本土的龍崇拜中,原無"龍王"崇拜。在漢代之前,只有”龍神”,而無“龍王”。隋唐之后,佛教信仰傳入中國,龍王信仰遍及中土。
另一種說法則是印度佛教中的龍是由中國傳去的,經(jīng)過印度人的再創(chuàng)造,成為“龍王”。隨著佛教的東傳,龍王崇拜又隨之回傳至中國。其理由有七:
其一,中華民族的龍文化源遠(yuǎn)流長,據(jù)有條有理發(fā)掘,最早的龍形象是遼寧阜新查海遺址發(fā)現(xiàn)的一條距今七八千年的興隆洼文化石塊堆塑龍,其次是舉世矚目的河南西水坡的蚌殼龍。 第三是黃梅縣白湖鄉(xiāng)張城村焦墩遺址發(fā)現(xiàn)的用卵石擺塑的一條巨龍。第四是眾所周知的內(nèi)蒙古三星他拉玉龍等。這些都充分證明龍崇拜早在六七千年前在中國便十分普遍,同時(shí)也證明龍文化是中國的本土文化,而不是外來文化。
其二,據(jù)目前所見印度龍的最早考古資料,是公元前一世紀(jì)的壁畫《龍王及其家族》,和紀(jì)元前后的《龍族向菩提樹禮拜》,晚于中國的遼寧查海石塊龍約五千年。
其三,在文字記載方面,據(jù)目前所知的史料來看,印度有關(guān)龍的文字記載,最早是龍樹于公元二世紀(jì)左右所寫的《智度論》,這一記載距今僅1800年左右。而中國有關(guān)龍的記載較印度早得多,商代的甲骨文中有不少“龍”字以及崇拜龍的一些記載 ,這說明在3500年前中國的龍崇拜已十分普遍。
其四,中國龍文化自形成之后,不僅在國內(nèi)迅速傳播,而且很快傳到國外。印度佛教中的龍當(dāng)是由中國傳過去的。傳播路線可能有兩條:一條是經(jīng)中國西南地區(qū)傳入。據(jù)考古資料,早在新石器時(shí)代,黃河流域的石器文化便傳到西藏及其以南地區(qū);在秦漢早期中國西南地區(qū)就和印度之間有了頻繁的商品貿(mào)易。因此中國的龍崇拜經(jīng)由這條途徑傳入印度是完全有可能的。龍文化傳播的另一條路線是西域絲綢之路。中原王朝早在三千多年前便與西域有接觸,傳說周代早期已有移民到達(dá)蔥嶺以東地方。商滅夏之后,夏部落有一部分人徙往西北地區(qū),到達(dá)甘肅等地之后,繼續(xù)向西遷徙,進(jìn)入西域的焉耆國。后來,這些遷入焉耆國的龍氏族部落至?xí)x代時(shí)成為該國的統(tǒng)治者,并以"龍"為姓。他們把自己的龍文化帶入西域是肯定無疑的。
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山東淄博。AC濾材已連續(xù)3年成為世界龍魚錦標(biāo)賽指定濾材長城杯世界龍魚錦標(biāo)賽,全球有900多家經(jīng)銷商銷售AC濾材,遍布世界五十多個(gè)國家。AC全稱“AquaClean”隸屬于宗立科技,位于江北瓷都山東淄博,是一家集研發(fā)、生產(chǎn)、銷售為一體長城杯世界龍魚錦標(biāo)賽的科技公司。使用AC濾材的魚缸氨氮含量明顯降低,PH值沒有變化,魚缸內(nèi)沒有渣滓和粉塵,對(duì)水草和魚也沒有明顯影響。
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