隔斷式魚缸圖片大全(魚缸做隔斷的設(shè)計)

今天給各位分享隔斷式魚缸圖片大全的知識，其中也會對魚缸做隔斷的設(shè)計進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注祥龍魚場哦，現(xiàn)在開始吧！

今天給各位分享隔斷式魚缸圖片大全的知識，其中也會對魚缸做隔斷的設(shè)計進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注祥龍魚場哦，現(xiàn)在開始吧！

本文目錄一覽：

• 1、客廳空間不大，想在客廳做簡單的隔斷，需要怎么做？
• 2、客廳金魚缸的擺放圖片欣賞
• 3、客廳大型魚缸擺放裝修效果圖
• 4、現(xiàn)在流行屏風(fēng)魚缸嗎
• 5、用魚缸當(dāng)做進(jìn)門玄關(guān)隔斷風(fēng)水好不好 3款玄關(guān)走廊魚缸
• 6、客廳臥室有用魚缸隔斷效果圖嗎

客廳空間不大，想在客廳做簡單的隔斷，需要怎么做？

家庭裝修過程中選擇為客廳做隔斷隔斷式魚缸圖片大全，通常是為了增加整個房屋的層次感，不使得進(jìn)門之后就對整個主空間一覽無余，同時也能兼?zhèn)鋬ξ?、觀賞等功能。但不少戶型的客廳面積往往不夠大，自然光源也往往只有主窗光源。在這種情況下，為客廳做隔斷需要注意以下幾個要點：少做實隔斷全隔斷，多做虛隔斷半隔斷：注重美觀與功能的結(jié)合，盡量不做純裝飾型的隔斷。

一、卷簾、格柵等通透的半隔斷

這兩種方案在新中式風(fēng)格裝修中十分常用，日式、北歐風(fēng)格也十分適合。使用具有半遮擋功能的卷簾，或者部分遮擋的木質(zhì)格柵，既能為室內(nèi)空間增添設(shè)計感，也能保證各個分區(qū)都保持較好的采光條件。

選擇這兩類方案都要特別注意做出“半遮半掩”的效果，切勿隔得太嚴(yán)密太“實”，避免產(chǎn)生一種壓抑憋悶的視覺感受。

二、儲物柜隔斷

也可以根據(jù)房屋內(nèi)的功能區(qū)域劃分，放置一個款式美觀的儲物柜來承擔(dān)隔斷的功能。

用作隔斷的儲物柜可以是酒柜、餐邊柜、書柜等等，但需要注意切不可選擇全封閉帶柜門的款式。通常選擇下半部帶柜門、上半部為雙面開放架的儲物柜，這樣既能保證隔斷效果，也能兼顧采光要求。

如果家中有水族愛好者或者對風(fēng)水有要求，也有一種專門定制的隔斷式魚缸可供選擇。下半部做成柜子或者抽屜用來收納雜物，上半部則是四面透光的玻璃魚缸，同樣能夠兼顧養(yǎng)魚、隔斷和采光的多重需求。

三、玻璃隔斷

如果對家中各個空間的采光要求較高、只是希望隔斷提供足夠的隱私感，那么玻璃隔斷是最佳選擇。

用作隔斷的玻璃可以選擇普通玻璃，也可選擇雕花玻璃、藝術(shù)玻璃，或者用玻璃與其隔斷式魚缸圖片大全他材料組合鑲嵌做出更加多變的效果。

總之，為客廳設(shè)置隔斷是家居裝修的重要一環(huán)，因為它決定了客人進(jìn)門后的第一印象和主人回家后第一時間的心情。在客廳較小的前提下，盡量避免使用實墻隔斷，多用更加通透、輕薄的材料較為合適。

客廳金魚缸的擺放圖片欣賞

客廳金魚缸的擺放圖片欣賞

客廳金魚缸的擺放圖片欣賞，風(fēng)水學(xué)說涉及方方面面，不單單是我們的衣食住行，一舉一動也跟風(fēng)水有關(guān)，顏色上的風(fēng)水要契合一個人的五行，下面和大家分享客廳金魚缸的擺放圖片欣賞。

客廳金魚缸的擺放圖片欣賞1

客廳魚缸如何擺放

一直以為在客廳里擺放一口魚缸單純是愛魚之人閑暇之際喂喂魚的專用，原來并非如此，人們注重客廳魚缸擺放效果圖的是“水生財”，講究的是其中的風(fēng)水問題。由于不同人擁有不同命理，有些人呢，五行缺水，擺放魚缸可以逢兇化吉，而有些命中忌水之人，就要謹(jǐn)慎了。

1、客廳魚缸擺放效果圖雖美雖好，可不要貪心哦~儲存太多水的大魚缸，難免泛濫之險。成人直立時，魚缸不能高于眼睛的位置，小戶型客廳對大缸大水尤甚不宜。

2、水火相沖，顯而易見，魚缸忌與爐灶處于同一水平線上，也不能正對廚房房門，否則會影響飲食健康，“病從口入”，不得不防。

3、“水運(yùn)旺財”人人知曉，卻對何謂“江東卦”一無所知。目前走的是此卦象，可置魚缸于正東，2015年擺西南。日后方位2023年后再議。

4、魚缸擺在沙發(fā)后，家人日后無靠山;魚缸擺在財位下，“正神下水”要破財。

5、《洛書》有云：“天一生水，地六成之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之?！睂⒅魅松桨俗植鸾饪刹?。不過如果以往養(yǎng)魚帶來家宅不寧或霉運(yùn)的情況，一定要立即停止!

6、如若客廳魚缸擺放效果圖旺財，放于入門一側(cè)可催財，不過一定要判斷大門所屬方位兇吉否。慎重!

7、小戶型不適宜擺放大型魚缸，有需要的話養(yǎng)一小缸足矣。喵星人出沒~

家庭養(yǎng)金魚幾條最好

隨著生活條件的改善，越來越多人住上了大房子。后期布置的時候，通常在客廳擺上一個浴缸，里面飼養(yǎng)著金魚。養(yǎng)魚是很講究風(fēng)水的，那么養(yǎng)魚養(yǎng)幾條最好?如果養(yǎng)錯了數(shù)量，對財運(yùn)各方面都有影響。今天我為大家介紹養(yǎng)魚養(yǎng)幾條招財，再來看看家里養(yǎng)魚忌諱1到10有哪些?給有需要的朋友提供參考。

一、養(yǎng)魚養(yǎng)幾條最好

1、家中養(yǎng)魚雖好是單數(shù)，因為從五行上來說，單數(shù)為陽，雙數(shù)為陰，單數(shù)的陽氣充足，有利于魚的存活。

2、其實養(yǎng)魚養(yǎng)幾條，主要依據(jù)主人的愛好確定，最好是養(yǎng)單數(shù)，有利于飼養(yǎng)。如果從風(fēng)水學(xué)上來看，不同的條數(shù)，利于的內(nèi)容也有所不同：

(1)養(yǎng)魚一條是貪狼星卦，增強(qiáng)桃花，有利于未婚者。

(2)養(yǎng)魚二條是巨門星卦，屬病符，主家人健康欠佳，容易染病;但卻利于醫(yī)務(wù)所。

(3)養(yǎng)魚三條 是祿存星卦，主招惹是非，家人易官非、口角;但利于律師樓。

(4)養(yǎng)魚四條 是文曲星卦，主聰明智慧，有催官效應(yīng)，利文職人員、學(xué)生及政治人物。

(5)養(yǎng)魚五條 是廉貞星卦，主家有阻滯。

(6)養(yǎng)魚六條 是武曲星卦，有利從事武職及公務(wù)員，主職業(yè)穩(wěn)定。

(7)養(yǎng)魚七條 是破軍星卦，屬兇星之一，主盜竊，容易遺失物品或貴重之物。

(8)養(yǎng)魚八條 是左輔星卦，為旺財之?dāng)?shù)，主大利財運(yùn)四宅地產(chǎn)。

(9)養(yǎng)魚九條 是右弼星卦，乃下元之父母數(shù)，主家庭融洽，家運(yùn)順利，財喜盈門。

二、養(yǎng)魚養(yǎng)幾條招財

1、養(yǎng)魚養(yǎng)幾條招財，和具體的條數(shù)有關(guān)。一般屬豬和老鼠的養(yǎng)1條或者6條比較好。屬虎和屬兔的適合養(yǎng)3條或者8條。屬蛇和屬馬比較適合養(yǎng)2條或者7條。屬猴和屬雞的適合養(yǎng)4條或者5條和9條。而屬龍、狗、羊的比較適合在家中飼養(yǎng)5條、4、條、9條、10條魚了。

2、養(yǎng)魚養(yǎng)幾條招財還可以根據(jù)主人的五行來確定。養(yǎng)魚的取數(shù)法則來源于河圖，歌訣如下：

天一生水，地六成之;

地二生火，天七成之;

天三生木，地八成之;

地四生金，天九成之;

天五生土，地十成之。

由此可得，數(shù)字1、6五行屬水;數(shù)字2、7五行屬火;數(shù)字3、8五行屬木;數(shù)字4、9五行屬金;數(shù)字5、10/0五行屬土。主人根據(jù)自己的五行，選擇正確條數(shù)的魚，這樣能夠利于家中招財進(jìn)寶。

三、家里養(yǎng)魚忌諱1到10

1、風(fēng)水有云(洛書記載)：天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生火，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。根據(jù)上述記載，可以翻譯成現(xiàn)代風(fēng)水知識：

一條：為一白為水，可旺財;

兩條：為二黑土克水，不利財運(yùn);

三條：為三碧木泄水，不利財運(yùn);

四條：為四綠木泄水，不利財運(yùn);

五條：為五黃土克水，不利財運(yùn);

六條：為六白金生水，有利財運(yùn);

七條：為七赤金生水，有利財運(yùn);

八條：為八白土克水，不利財運(yùn);

九條：為九紫火被水所克，有利財運(yùn)。

由此可見，家里養(yǎng)魚忌諱1到10中，不利財運(yùn)的有兩條、三條、四條、五條、八條，有利于財運(yùn)的有一條、六條、七條、九條。如果在家中養(yǎng)十條魚也是不錯的選擇，寓意著十全十美。

客廳金魚缸的擺放圖片欣賞2

1、魚缸不宜過大

魚缸不宜太大，從風(fēng)水角度來說，魚缸高于成人站起來的眼睛位置，說明太高了，因此客廳中的魚缸不宜太高，特別是對面積小的客廳更為不宜。

2、魚缸切勿擺在沙發(fā)背后

要知道水性無常，如果用水來做背后的靠山的不妥的。所以將魚缸擺放在沙發(fā)背后，這樣是無山可靠，影響宅運(yùn)的安定;要是將魚缸放在沙發(fā)旁邊，那么對住宅風(fēng)水并不妨礙。

3、魚缸切勿與爐灶相沖

要是魚缸和爐灶相沖，會對家人的健康有損，是因為水火相沖，水能克火，受害是的屬火的爐灶，而靠爐灶煮食的人，也會因而連帶受害。

4、魚缸切勿擺在財神之下

如果將魚缸擺在財神之下，這樣是打錯特錯，因為魚缸本應(yīng)放在住宅兇方，要是財神擺放在魚缸附近，這便與“財歸財位”的原則矛盾，而且把財神擺放在魚缸之上，那便犯了風(fēng)水學(xué)的“正神下水”之忌，會有破財之虞?

5、養(yǎng)魚數(shù)目宜與戶主的五行配合

養(yǎng)魚數(shù)目可以根據(jù)戶主命卦五行而定，只要將戶主的命卦五行找出，便可以知道養(yǎng)多少條魚更合適。

客廳魚缸禁止面對廚房，因為廚房在風(fēng)水學(xué)上屬于“火”，如果將魚缸和廚房門對立起來，會引發(fā)家庭矛盾，不利于夫妻關(guān)系和家庭關(guān)系的和諧。所以，魚缸方位選擇要和家居財位相互聯(lián)系，針對財位來設(shè)定魚缸方位。

客廳魚缸擺放還和位置選擇有關(guān)系，魚缸不適合擺放在神像之下，因為神像是客廳中的裝飾品，神像對客廳風(fēng)水運(yùn)轉(zhuǎn)會起到絕對性的作用，所以魚缸擺放要慎重。

客廳金魚缸的擺放圖片欣賞3

金魚缸擺放注意事項

金魚缸擺放注意事項之客廳：假如是第一次養(yǎng)魚的話，魚缸的`位置以東南方向為佳，這個方位招財。魚缸放置位置的上方和對面不要供神，因為這會和財神相沖，是一個兇兆。魚缸的擺放位置也要避免在家用電器旁邊。

金魚缸擺放注意事項之臥室：魚缸的擺放位置放在大門口可以守財，但切記不要放在走廊及過道上面。在臥室中擺放魚缸的話不太好，建議還是不要擺放。

金魚缸擺放注意事項之方位：魚缸的擺放不能和爐灶相沖，爐灶屬火，魚缸屬水。因水火不相容，犯了水火相沖之大忌，因此在魚缸的擺放位置上要避免與爐灶一條直線。

辦公室的魚缸的擺放位置也是有一定的講究的，如果魚缸的擺放位置恰當(dāng)?shù)脑拰谑聵I(yè)、生意上更上一層樓。

辦公室金魚缸擺放注意事項中需要注意的是魚缸的大小，在辦公室中魚缸不宜放置一些過大的，這樣的話魚缸儲水太多，在風(fēng)水上唯恐不利。魚缸不宜放置在辦公室的吉祥位置，因任何地方都不會十全十美，而魚缸有化煞之妙處，所以把魚缸放置在兇方可擋煞。

風(fēng)水學(xué)中有撥水入零堂的說法，因而在辦公室中沙發(fā)背后切記放置魚缸，因水是無形之物，在沙發(fā)之后唯恐難以穩(wěn)定。而若是把魚缸放在沙發(fā)旁邊，則對辦公室風(fēng)水并無妨礙。

辦公室金魚缸擺放注意事項中對魚的數(shù)量有要求，魚的數(shù)目要與戶主的五行配合，如：天一生水，地六成之，地二生火，天七成之依次類推。

不管是居家之中還是辦公室之中， 魚缸的擺放位置都應(yīng)結(jié)合自身的實際情況而作調(diào)整，注意好這些小細(xì)節(jié)方能給生活事業(yè)帶來更大的便利。

魚缸的擺放位置與風(fēng)水的關(guān)系

1、魚缸吉位：坐東向西、坐北向南、坐南向北魚缸財位：

乙亥年生(東南東)

丁亥年生(坐北朝西)

己亥年生(坐正北)

辛亥年生(坐正東)

癸亥年生(坐正南)

2、魚缸的擺放不要對著電器，不要正對神位。

不要對著電器，不要正對神位，一般在進(jìn)客廳第一眼就能看到，須對著門。此外，魚作為一種吉祥物，其在家居的擺放位置也顯得尤為重要

3、魚缸切勿與爐灶相沖

魚缸切勿與爐灶相沖：魚缸多水，而廚房的爐灶屬火，因為水與火相沖，故此客廳的魚缸倘若與廚房的爐灶形成一條直線，這便犯了水火相沖之忌。魚缸與爐灶對沖，會對家人的健康有損；原因是水火相沖，水能克火，受害的是屬火的爐灶，而靠這爐灶煮食的家人，也會因而連帶受害。此外，因為神臺也是火重的家具，所以魚缸擺放應(yīng)盡量避免與神臺成一直線相沖。

4、魚缸不應(yīng)該放在神像之下

魚缸不應(yīng)該放在神像之下——任何神像之下均不適宜擺放魚缸，特別是在財神以及福祿壽三星之下，否則，那便是正神下水，會有破財之處!

5、魚缸不要擺放在臥房、廁所或是廚房里

客廳大型魚缸擺放裝修效果圖

客廳大型魚缸擺放裝修效果圖

客廳大型魚缸擺放裝修效果圖，風(fēng)水格局是自古以來的話題，而且我們家庭中就有很多關(guān)于風(fēng)水的問題，從風(fēng)水的角度來說水固然重要，能夠給家里招來好運(yùn)和福氣，以下分享客客廳大型魚缸擺放裝修效果圖

客廳大型魚缸擺放裝修效果圖1

1，客廳浴缸擺放效果圖雖好，但不要貪心哦~儲存太多水的魚缸，難免有泛濫之險，成人直立時，魚缸不能高于眼睛位置，小戶型客廳對大缸水尤其不宜。

2，水火相沖，顯而易見。魚缸最好不要與爐灶處于同一水平線上，也不能正對廚房門，竇澤會影響飲食健康。

3，魚缸擺在沙發(fā)后，家人日后無靠山，魚缸擺在財位下，“正神下水”要破財。

4，《洛書》“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天九成之，天五生土，地十成之”。意思就是主人的五行也與方位相關(guān)，如果以往養(yǎng)魚帶來家宅不寧或霉運(yùn)的情況，一定要立即停止。

5，如若客廳魚缸擺放效果旺財，放于入門一側(cè)可催財，不過一定要判斷大門所屬方位吉兇。

6，小戶型不適合擺放大型魚缸，有需要的話養(yǎng)一小缸即可。

客廳大型魚缸擺放裝修效果圖2

魚缸適合放在客廳什么位置

西南位

西南方在風(fēng)水中是可以招貴人的一個方位，將魚缸擺在這個位置，可以提升戶主的貴人運(yùn)勢，得到貴人相助，使自己的各方面發(fā)展更加昌順無阻。

東南角

魚缸在朝向東南角的時候，最好盡可能對著書房，將東南角和書房結(jié)合起來，可以提升家中的文昌氣運(yùn)，保佑家中學(xué)子學(xué)業(yè)進(jìn)步，成績優(yōu)異。沒有書房也沒關(guān)系，將魚缸擺在東南角可以招財納福，為家中帶來福氣。

家中養(yǎng)魚的風(fēng)水禁忌

忌放在臥室

臥室是人們休息睡覺的地方，而魚缸一直有氣流流通，將魚缸放在臥室，會降低人們的睡眠品質(zhì)，進(jìn)而影響到身體健康。

忌接近屬火之物

魚缸是水性之物，自古以來水克火，水火不可相容，若是將魚缸與屬火之物放在一起，容易造成家中風(fēng)水紊亂。因此最好是與電視、電飯鍋等電器用品分開放。

忌與爐灶相對

爐灶也是屬火的，不可與魚缸相對而放。不僅會影響魚的健康，而且魚缸的水氣也對爐灶不好，人體的健康狀況也會受損。

忌放在兇煞位

魚是有生命的，魚缸內(nèi)的水流也是動向，若是將魚缸放在兇煞位，則魚缸內(nèi)氣息的流動會推動煞氣，對家宅構(gòu)成惡運(yùn)，是很不吉利的。

忌放在神壇下

神壇是用來供奉祖先神明的，其位置應(yīng)該是四平八穩(wěn)，若是將魚缸放在下面，則缺少靠山和依托，水不靠山則缺少旺氣，這在風(fēng)水中也是不好的。

火弱之人忌養(yǎng)魚

根據(jù)五行相生相克的原理，水能克火，若是火弱之人養(yǎng)魚，則會使自己的五行更加不平衡，不僅影響自身的運(yùn)勢發(fā)展，而且還會對身體健康造成損害。相反，火旺之人養(yǎng)魚則會有更好的運(yùn)勢運(yùn)程。

客廳大型魚缸擺放裝修效果圖3

魚缸宜擺放在沙發(fā)的側(cè)面：水的性質(zhì)是不穩(wěn)定的，以水為靠，更是難求穩(wěn)定。因此魚缸不宜擺在沙發(fā)的背后，否則會使家人得不到靠山依靠，進(jìn)而影響宅運(yùn)。最好是將魚缸擺放在沙發(fā)的側(cè)面，這樣便無不利的影響。

魚缸要遠(yuǎn)離財神：在風(fēng)水中魚缸有驅(qū)邪的作用，一般來講應(yīng)該擺在兇位，而財神應(yīng)該是擺在吉位，因此魚缸應(yīng)遠(yuǎn)離財神。切記千萬不要將魚缸擺放在財神的下方。這種擺法犯了風(fēng)水中的禁忌，財富會隨著水流走，家人會有破財?shù)膽n慮。

缸不宜擺放在吉方；任何住宅都不可能十全十美，總有些外煞之類的存在，用魚缸來化解外煞是其中的一個巧妙辦法。風(fēng)水學(xué)中有“撥水入零堂”的說法，所謂“零堂”是指失運(yùn)的衰位，其意是指把水引入失運(yùn)的方位，可以轉(zhuǎn)禍為祥，逢兇化吉。

魚缸要避開爐灶：魚缸屬水性質(zhì)的，爐灶屬火性質(zhì)的。水火是不能相容的。如果魚缸與廚房中的爐灶成相對的格局，魚缸之水便會克爐灶之火，受影響的是家人的飲食，會損害家人的健康。如果出現(xiàn)了這樣的情況，最好將魚缸移開，避免與爐灶在同一直線上。

養(yǎng)魚數(shù)目宜與戶主的五行配合：到底在魚缸中養(yǎng)多少條魚才符合風(fēng)水之道，主要應(yīng)根據(jù)戶主的命卦五行而定。

養(yǎng)魚的風(fēng)水常識：

1、水與火是相克的.，所以最好不應(yīng)擺放在離火屬性的物體附近。否則家中易有得心腦之病的人。會對家人的健康有損

2、養(yǎng)魚的數(shù)目也有講究，應(yīng)按八字所喜之?dāng)?shù)來養(yǎng)，最好不要多也不要少。

3、魚的顏色不同代表著不同的五行，不同的五行對每個人是不一樣的。找到自已所喜的五行，才有利于已。

4、魚缸不宜過大；太大的魚缸會儲存太多的水，從風(fēng)水的角度來說，水固然重要，則太多太深則不宜，而魚缸高于成人站起時的眼睛位置便是過高，因此客廳中的魚缸不宜過大過高，特別是對面積細(xì)小的客廳更為不宜。

5、魚缸宜放在兇方而不宜放在吉方，風(fēng)水學(xué)中有“撥水入零堂”的說法，所謂“零堂”是指失運(yùn)的衰位，其意是指把水引入失運(yùn)的方位，可以轉(zhuǎn)禍為祥，逢兇化吉。因此魚缸宜擺在兇方，而不宜擺在吉方。

6、魚缸切勿擺在沙發(fā)背后，從風(fēng)水角度來看，以水來做背后的靠山是不妥當(dāng)?shù)模驗樗詿o常，倚之作為靠山，便難求穩(wěn)定。因此把魚缸擺在沙發(fā)背后，一家大小日常坐在那里，便會無山可靠，影響宅運(yùn)的安定。而若是把魚缸放在沙發(fā)旁邊，則對住宅風(fēng)水并無妨礙。

7、魚缸切勿擺在財神之下，正如俗語所謂“財歸財位”，所以福祿壽三星這類財神便應(yīng)擺放在當(dāng)旺的財位，這才可錦上添花。若把財神擺放在魚缸之上，就大錯特錯。因為魚缸本應(yīng)放在住宅兇方，倘若把財神擺放在魚缸附近，這便與“財歸財位”的原則矛盾，而且把財神擺放在魚缸之上，那便犯了風(fēng)水學(xué)的“正神下水”之忌，會有破財之虞？

8、現(xiàn)在的魚缸多數(shù)帶有電動設(shè)備，有很強(qiáng)的聲音，這種聲音也不好，所以說聲音越小越好。不要產(chǎn)生聲煞。

9、保持衛(wèi)生，這條經(jīng)常被提到，滿是灰塵易產(chǎn)生晦氣，當(dāng)然不利于人體，而且也不利于視覺感觀。

讓這小小的魚缸給您帶來“風(fēng)生水起”,帶來吉祥如意，帶來美的享受。

現(xiàn)在流行屏風(fēng)魚缸嗎

流行。屏風(fēng)魚缸不僅具有很好的裝飾作用，同時又能起到屏風(fēng)遮擋的作用，這樣的做法其實是非常不錯的，很多家庭都會在客廳用魚缸做屏風(fēng)，這樣可以美化居室環(huán)境，現(xiàn)在非常流行屏風(fēng)魚缸。在選擇傳統(tǒng)魚缸的時候，一般是靠墻放置，在欣賞的時候也是僅僅能觀賞到一面，要是選擇屏風(fēng)就可以使得魚缸三面觀看，就像比較經(jīng)典的子彈頭型的魚缸，現(xiàn)在屏風(fēng)魚缸在造型上面做了很大的改變。要是居室是歐式裝飾的話，選擇搭配鐵藝的屏風(fēng)式魚缸是很好的選擇。

用魚缸當(dāng)做進(jìn)門玄關(guān)隔斷風(fēng)水好不好 3款玄關(guān)走廊魚缸

實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實在，又便于掌握。

風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風(fēng)水含義，也代表時代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。

一個城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點一項，河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級政府，沒有獨(dú)立的財政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)就能如此，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布，已到了無所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現(xiàn)，這些條件的實現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實。

什么叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風(fēng)水再好，也就只是水中月，鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。

風(fēng)水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主?，F(xiàn)代建筑，以實用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，怎能固守舊教條。如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水。

又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實用性和耐用性，也就是房屋的使用壽命。

陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風(fēng)水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風(fēng)水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水。

用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。相反，就會壞事，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理。反之為邪門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準(zhǔn)。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實用，就不要安裝門關(guān)，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風(fēng)水大忌。

規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復(fù)中見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一，不能七零八亂?，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現(xiàn)在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范。要對地形進(jìn)行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序?，F(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風(fēng)水如此，人事會相因如形。

對稱：對稱的核心實質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。

必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。不是可要可不要；有，實質(zhì)意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好。

家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全，才會影響風(fēng)水。

實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好。臥室內(nèi)放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：

為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風(fēng)水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷。

為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當(dāng)事人“無過”，而是風(fēng)水“出錯”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點、錯誤和軟肋。

由此又聯(lián)想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出天子帝皇的風(fēng)水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。

什么是最好的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水是心態(tài)平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外貪求。

要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度，在極短的時間內(nèi)，沙漠就會變綠洲，生機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大。

風(fēng)水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習(xí)俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木避邪；源于酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……，如此等等，為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科學(xué)的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進(jìn)行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以。有這類禁例，用現(xiàn)代科學(xué)常識也能解釋得通。

關(guān)于物件的風(fēng)水作用和意義。家中擺什么物品旺風(fēng)水、怎么樣擺旺風(fēng)水、擺什么位置旺風(fēng)水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什么地方，以下的內(nèi)容忠告人們，認(rèn)識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什么都好，在任何位置，只要不妨礙正?；顒?，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風(fēng)水，否則什么都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”物品，如養(yǎng)魚、種花；只要安全，不妨礙正?；顒樱阌谟^賞，便于管理，便于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養(yǎng)，指望作為風(fēng)水應(yīng)用的物品直接就有好的風(fēng)水效應(yīng)，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風(fēng)水物品能起到崔財、旺財作用的結(jié)論。總之，風(fēng)水效果最終還是要靠發(fā)揮人的潛能和靈動才能實現(xiàn)。

臥牛擺放在風(fēng)水中的作用？————回答是：所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風(fēng)水效應(yīng)義理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養(yǎng)和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養(yǎng)一個人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學(xué)問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創(chuàng)意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失，真正的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實含義。

客廳臥室有用魚缸隔斷效果圖嗎

養(yǎng)魚雖然能旺家運(yùn)，但也有特殊的風(fēng)水禁忌！先從陽宅風(fēng)水來看，居家附近若有水塘或泳池或清澈小溪，可營造居家舒適的氣息，若在旺財旺丁的位置，還可以使家內(nèi)的運(yùn)勢隨之而生。 現(xiàn)代陽宅理論比較深奧，又重形勢、也談理氣布局，在未來的20多年如果能在房子的外方西南位及東方位有清澈的泳池或水塘或曲屈的溪水、海水，都可提升房子的運(yùn)勢。 可是，居家不見得每戶的外圍都能有自然的水塘或泳池，甚至于清澈的河流。，以就得藉助風(fēng)水魚池來布置家宅、旺家運(yùn)啰！ 養(yǎng)魚必須要注意五大原則： 第一、不可犯了“沒頂水”或稱“淋頭水”，就是魚缸水位高過正常人身高（超過190cm），將使一家人的運(yùn)勢反而轉(zhuǎn)不開，受到壓抑。 第二、也不可以犯了“割腳水”，就是直接把魚缸放在地上，沒有墊高稱之；這樣擺法將會阻擋貴人上門，反而造成財運(yùn)不順。 第三、魚缸形狀最好不要有尖角，最忌有些魚缸制成三角火形，容易犯是非口舌且有血光之災(zāi)，最好是圓形或橢圓形或四角形，都算是招財缸。 第四、魚缸內(nèi)養(yǎng)魚有學(xué)問，金魚最能招財，而黑色魚只有特殊職業(yè)的人可養(yǎng)（例如：軍人及學(xué)者），一般黑色魚較易招小人、是非，招財反而不利，養(yǎng)魚數(shù)字也根據(jù)個人命肖有所不同，如下列： 鼠、豬：1或6 虎、兔：3或8 蛇、馬：2或7 猴、雞：4或9或5 龍、狗、牛、羊：5、10、4、9 第五、魚缸擺設(shè)最忌擺在廚房內(nèi)或廁所內(nèi)，會招是非及眼疾；而擺在屋后也不好，是為漏財水；最好是在廳堂、是為明堂水，而放臥室內(nèi)魚缸則易招來怪病也不宜。 今年家中擺設(shè)魚缸最吉方是以大運(yùn)西南方為最佳，其次是東方角、也是貴人水，若在書房則應(yīng)放置在東南角，可提升文昌氣為智能水。

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