陽臺放流水魚缸意義大不大呀(客廳放流水魚缸好嗎)

沒有自來水，那里有水嗎？

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本文目錄一覽：

• 1、陽臺放魚缸有什么講究
• 2、客廳放兩個魚缸好不好
• 3、魚缸為什么不能放在陽臺上？
• 4、陽臺安放假山魚池風(fēng)水好不好？
• 5、考慮風(fēng)水哪個位置放魚缸最好
• 6、我想在陽臺上安放一座假山魚池 請問應(yīng)該安放在哪里 假山應(yīng)該面朝哪個

陽臺放魚缸有什么講究

一、魚缸能夠放置在陽臺嗎？

陽臺是整個住宅，最接近大自然的地方，但是陽臺也是一個飽吸陽光雨露的地方，若要將魚缸放置在陽臺上，則要考慮陽臺魚缸的水溫，避免陽光直射魚缸。

魚缸放置在陽臺，使魚能夠獲得更充足的空氣，接觸的陽光多，能使缸壁生綠苔，這樣魚的體色會更加好看，綠苔還能使誰能夠起到自動凈化的功能。但魚缸的位置不能過高，人能俯視的角度，這樣魚出現(xiàn)死亡，需要及時撈出來。

二、魚缸在陽臺擺放的位置

魚缸具體的擺放位置，還需要根據(jù)住宅主人的五行八字命理來決定，這樣才能達(dá)到招財?shù)男Ч?。下面華人開運(yùn)網(wǎng)介紹一下魚缸一般擺放的位置。

1、陽臺魚缸擺放在西方

魚缸擺放在陽臺的西方，西方屬水，魚缸擺放在西方，利于風(fēng)生水起。

2、陽臺魚缸不宜太高

陽臺魚缸不能擺放太高，最好在1.5m以下位置，否則人無論是站著還是坐著都會壓頂，是不好的。

客廳放兩個魚缸好不好

客廳放兩個魚缸好不好

《易經(jīng)》指出：“潤萬物者莫潤乎水”，客廳中的魚缸，離不了水，所以魚缸在風(fēng)水學(xué)里是“水”的同義詞，除了有觀賞價值之外，在風(fēng)水方面亦有其接氣化煞的功效，魚與水共生，使室內(nèi)更富生機(jī)，并對家居的風(fēng)水產(chǎn)生積極的作用，因此，魚缸的宜忌即是水的宜忌，兩者大同小異。 那些生辰八字缺水的人，擺放魚缸在客廳中便會對運(yùn)程大有幫助。但那些忌水的人，若養(yǎng)魚在客廳中，便絕不適宜。

客廳能放兩個魚缸好嗎

客廳能放兩個魚缸是完全可以的。。。

只要客廳大，如果要放兩個魚缸不得只要使用方便，是完全可以的。家庭放魚缸養(yǎng)魚，是個人的愛好，魚缸在風(fēng)水上也是很可以的，可以趣到化解作用，也可以說是一種玄關(guān)作用。

只不影響家庭其它的使用功能，放兩個魚缸也是可以的。

（再說我家就是兩個魚缸，但是一大一小的，還有3年了，家里也沒出過什么事）

魚缸放在客廳陽臺窗根好不好

養(yǎng)魚這么多年，魚缸放在哪的魚友都見過，還有把陽臺改成魚池養(yǎng)錦鯉的，一般都考慮使用效果，風(fēng)水什么的都影響不大。

你這個位置光太強(qiáng)，魚缸容易爆發(fā)藻類，夏天溫度太高，一些種類魚會掛掉；另一方面，光線能使魚的顏色更深，更艷麗

魚缸一般只要不太高就行，否則水潑頭，運(yùn)氣不好

我內(nèi)人說客廳放兩個魚缸對風(fēng)水不好 怎么辦

一個不放更好，占地方。

實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實在，又便于掌握。和以上觀點吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點相背，風(fēng)水反面詮釋?，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構(gòu)思設(shè)計修建，就只能按這種構(gòu)思理念評估。

如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最理要的標(biāo)志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風(fēng)水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水。

什么是最好的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水。

養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進(jìn)？——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)；風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。

風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風(fēng)水含義，也代表時代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。

一個城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點一項，河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級政府，沒有獨立的財政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路，已到了無所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現(xiàn)，這些條件的實現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實。

什么叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風(fēng)水再好，也就只是水中月，鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。

風(fēng)水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主?，F(xiàn)代建筑，以實用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水。

又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。

陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風(fēng)水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風(fēng)水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水。

用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。相反，就會壞事，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準(zhǔn)。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實用，就不要安裝門關(guān)，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風(fēng)水大忌。

規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復(fù)中見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一，不能七零八亂?，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現(xiàn)在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范。要對地形進(jìn)行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序?，F(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風(fēng)水如此，人事會相因如形。

對稱：對稱的核心實質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。

必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。不是可要可不要；有，實質(zhì)意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好。

家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全，才會影響風(fēng)水。

實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好。臥室內(nèi)放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：

為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風(fēng)水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷。風(fēng)水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論，具有極大的負(fù)面消極作用，嚴(yán)重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗。

為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財殺并見而遇鬼”?？傊?，當(dāng)事人“無過”，而是風(fēng)水“出錯”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點、錯誤和軟肋。

由此又聯(lián)想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。

要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度，在極短的時間內(nèi)，沙漠就會變綠洲，生機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大。

風(fēng)水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習(xí)俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科學(xué)的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進(jìn)行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現(xiàn)代科學(xué)常識也能解釋得通。

客廳中能不能放兩個魚缸

可以放2個魚缸，關(guān)鍵看怎么布置。

按照風(fēng)水學(xué)原理，一般放到客廳地方寬的這一側(cè)放一個魚缸即可，風(fēng)水在此凝聚，可改運(yùn)和招財。具體就是在客廳左側(cè)放大魚缸，用來吸納聚財，右側(cè)放小魚缸，吸納不好的其他或者煞氣。

如果放兩個魚缸，就需要放一大一小，小魚缸需要放到另外一個比較暗的角落，形成配位，也就是一主一輔，一大一小。千萬不要2個一樣大。比如一個大的是長方形1.5平方大，另外個小的最好是圓形總面積0.8平方。

另外，兩個魚缸的形狀，大小，和養(yǎng)的魚都不可以重復(fù)，大魚缸可以放6條金魚，以紅色和黃色為主，小魚缸以黑色于為主，3條左右就好。這樣才更能有更有利的風(fēng)水。

魚缸對著客廳門口好不好

最好不要正對大門口和大門內(nèi)過道，這樣從風(fēng)水角度來說，就是擋著運(yùn)勢通氣，而是應(yīng)該放在進(jìn)大廳門口的左上角靠近窗戶通風(fēng)處，也就是青龍位置。為了讓居住者能有個好的視覺暗示，應(yīng)該按照五行磁場原理，為魚缸找個合適的位置擺放。可以安放在進(jìn)門左手邊這邊一點，就是最好的，這里順風(fēng)得水，魚缸可促進(jìn)運(yùn)勢流轉(zhuǎn)，當(dāng)然，另外一邊房子風(fēng)水羅盤和久遇五帝錢、武財神等專門的風(fēng)水物件，和魚缸形成相對彌補(bǔ)和對應(yīng)，左輔右護(hù)，更可讓財運(yùn)和人的健康得到最有利風(fēng)水陣局。

魚缸切勿擺在財神之下，正如俗語所謂“財歸財位”，所以福祿壽三星這類財神便應(yīng)擺放在當(dāng)旺的財位，這才可錦上添花。若把財神擺放在魚缸之上，就大錯特錯。因為魚缸本應(yīng)放在住宅兇方，倘若把財神擺放在魚缸附近，這便與“財歸財位”的原則矛盾，而且把財神擺放在魚缸之上，那便犯了風(fēng)水學(xué)的“正神下水”之忌，會有破財之虞?

魚缸切勿擺在沙發(fā)背后，從風(fēng)水角度來看，以水來做背后的靠山是不妥當(dāng)?shù)模驗樗詿o常，倚之作為靠山，便難求穩(wěn)定。因此把魚缸擺在沙發(fā)背后，一家大小日常坐在那里，便會無山可靠，影響宅運(yùn)的安定。而若是把魚缸放在沙發(fā)旁邊，則對住宅風(fēng)水并無妨礙。

家里的客廳放了三個魚缸好不好

沒什么問題呀，我客廳就放了三個魚缸，一個做草缸，一個做海缸，一個是海缸的底濾缸。

用魚缸做客廳隔斷好不好

以下供參考

魚缸做客廳的隔斷，就當(dāng)個屏風(fēng)用，又有觀賞價值，一舉兩得。

一般住家常把魚缸做客廳與飯廳的隔斷。正對餐桌，餐桌是吃飯進(jìn)餐的地方，以魚缸對著餐桌，有著進(jìn)財?shù)娘L(fēng)水，跟年年有余(魚)有著相似的風(fēng)水作用。

各位老師們，客廳放兩個魚缸行么

魚缸數(shù)量跟·風(fēng)水沒有多大關(guān)聯(lián)

最主要是不犯風(fēng)水禁忌即可

不然水族店擺那么多魚缸怎么辦

以上供參考

如能幫到你請幫我回個采納 謝謝

在廳放兩個魚缸好嗎？？

可以,只要放置恰當(dāng)也會給大廳爭添幾分色彩.

魚缸為什么不能放在陽臺上？

如下：

1、魚缸放在陽臺上會增加負(fù)荷陽臺放流水魚缸意義大不大呀，安全系數(shù)下降。夕照陽光會使魚缸內(nèi)滋生綠藻、茶色沉淀。

2、魚缸放陽臺，陽光直射，使的水中氧氣不充足，不利于魚兒的生長。

活生物石的應(yīng)用

設(shè)置和維護(hù)活生物石（活珊瑚礁巖）是建立一個完美海水水族箱的重要條件。這些活的“石頭”，只要給它們一些時間，這些活“石頭”會給陽臺放流水魚缸意義大不大呀你“意外的驚喜”。

無數(shù)的藻類和生物都將會重新生長，使得小型珊瑚礁石生態(tài)再度變成獨立完整的生物圈，借著活珊瑚的存在，水族箱會更容易養(yǎng)殖海水觀賞魚和海洋生物，為什么會如此，我們?nèi)栽谘芯浚_實很有作用，這才是重要的。

陽臺安放假山魚池風(fēng)水好不好？

“葉公好龍”。“無車不辦事，無事滿山爬，真山水不愛，假山水欣賞"，現(xiàn)代人的思維方式。

關(guān)于河流、水塘、水池、水井、水坑、魚池、道路的問題：水聚旺鄉(xiāng)，財結(jié)水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，歷史以來是人興財旺的地方，這些地方相對視野要開闊，空氣要流通，適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展，具備相對富有的物質(zhì)來源，適合人類生存生活，安居樂業(yè)。這是有利、有用、好處、優(yōu)點的一面。有河流、水塘、水井，小孩必須第一要注意安全，“房前屋后塘連塘，定死少年郎”，這是有水地段不利的負(fù)面。這里關(guān)于旺財?shù)恼f法是相對不定虛詞，但關(guān)于安全的說法是實質(zhì)性的實詞，是直接要面對的問題。風(fēng)水還把道路列入水、列入財?shù)姆懂?，在風(fēng)水的實際運(yùn)用和操作中，道路和水、財?shù)暮x等同?，F(xiàn)代化的道路，給人類帶來的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情況下，交通事故也是常有發(fā)生、累見不鮮的事情。易經(jīng)的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易經(jīng)要告訴人們的是：人類要學(xué)會全面分析問題，正確趨利避害是正大道理。

如：有人問及，我是做陶的，想在鋪子里面弄一個水池假山，方向是門西背東，寬3.6米，長7米。好多人說這樣做風(fēng)水不好，糾結(jié)吖，求解？——回答是：水池假山，對制陶作用和意義不大，最好不做水池假山。如果真是心癢癢地心想非做不可，注意安全至關(guān)重要。

又如：戉山辰兼乾巽的陽宅在什么方位建水池最好?——回答是：飲用水池，建于來水、用水、排水方便的位置。娛樂性水池最好不要，水池的核心風(fēng)水問題是安全問題，注意安全、安全措施得力是正理。

又如：農(nóng)村屋門口有魚池合風(fēng)水嗎？——回答是：要特別注意安全。無用、沒有特別經(jīng)濟(jì)利益和目的，觀賞性為主的魚池最好不要。吉祥的希望不大，兇惡事件不可預(yù)計存在。

又如：客廳做魚池。我家客廳60來個平方，樓梯底下做了個魚池，不知好不好？急！希望有大師幫忙回答，謝謝 ！——回答是：房屋是為居住而修建。養(yǎng)魚，自然環(huán)境下更適合。如果沒有特別的經(jīng)濟(jì)營利含義，家中養(yǎng)魚為：目的不明，用事不清。類似于葉公好龍。

又如：家里挖漁坑已成，有人說不祥。有解法嗎？必須回填嗎？——回答是：這是一個安全常識問題，不存在其它解法的事。房前屋后有塘，安全危害不是個例，如果僅僅是為了休閑觀賞和所謂美化環(huán)境，可以不要水塘，如果是為了特定的經(jīng)濟(jì)、商業(yè)目的，安全措施要有保證。

辦公室在二樓，打算做個開放式辦公，在中間想做個地池養(yǎng)幾條錦鯉可以嗎？本人五行屬水 ？——辦公場所，專心辦公即可，一切與辦公無關(guān)的設(shè)施都可以免除節(jié)儉不要，符合《易經(jīng)》“大道至簡”的根本法則；大道至簡的核心是：一、去除一切無關(guān)的繁文縟節(jié)；二、節(jié)儉一切無關(guān)的耗費(fèi)。辦公場所設(shè)一個魚池，類似于《老貓和小貓釣魚》，有三心二意之嫌。室內(nèi)室外，最好不設(shè)池塘，有安全隱患；洗臉盆中翻了船，好象是編排的廢話，其實是提醒告訴人們要注意安全。在辦公室里，拿一個小缸、小缽放在安全的地方，養(yǎng)幾條魚看一看也有多余之嫌，設(shè)魚池就更沒必要了。

房屋坐北朝南，大門朝東，東邊有路，南邊有路，西邊是河，風(fēng)水如何？——-風(fēng)水歷來是將道路和水道作財看，事實是：交通發(fā)達(dá)，水路暢通的地段，明顯富有。你的描述兩面有路，一面有河流，應(yīng)是財源滾滾之地。

房子被路包成一個圈，風(fēng)水怎么樣?——寓意：四通八達(dá)，路路相通。像征人事：路路通，轉(zhuǎn)機(jī)快，變化多，門路廣。風(fēng)水歷來將道路看成“水”，看成“財”；被路包圍，也就是四面有“財”，被“財”包圍。

門前有井的風(fēng)水？——注意安全和安全措施要有力兩件事要做好是正理。

方形池塘有沒有風(fēng)水禁忌？——回答是：靠近房屋的池塘風(fēng)水禁忌就是安全問題，注意安全，安全防范措施有保證是正理。

農(nóng)村院子大門有口井填了還影響風(fēng)氺嗎？——回答是：深井的問題，主要是安全問題，填埋后，消除了安全隱患，就不會影響風(fēng)水了。

大門前東面有口井用金蟾壓上行嗎？——有井為“活龍之地”，無井的地方，有時是“死龍之地”。所以對井不要太禁忌，主要是注意安全和用水衛(wèi)生二個問題。

我想在家建一個魚缸 。我家是一樓 ，正好是樓房最邊上的房子 ，屋子外邊就是小區(qū)綠地， 等于是樓的地基處。雖然是一樓， 但是有地下室 ，我算了算魚缸的重量 ，大概在3噸左右 ，可以建造嗎 ？我之前咨詢了許多人 ，他們說一樓的樓板是加厚的 ，鋼筋也是加粗的 ，不知道可以不可以？——回答是：主要是安全問題。如果沒有特別的商業(yè)經(jīng)營目的，僅僅是為了興趣、心賞、取樂，不認(rèn)為建造大魚缸就非常適宜。如果特別興趣觀賞魚類，建議弄一個小缸、小罐放一兩條小魚看一看就可以了。有商業(yè)經(jīng)營目的，另當(dāng)別論，安全防范措施要有保證。

裝一噸水的魚缸高層住房7字?jǐn)[放地面能承受嗎？——如果沒有特別商業(yè)目的，僅僅是樂趣，不要擺放魚缸，更不要擺放那么大的魚缸于高樓。那么大的魚缸，擺放家中，完全反常，不合常理。那是真正有“煞”，容易犯“煞”的物品?！端抉R光砸缸》的故事在現(xiàn)實條件下仍然有教育和啟發(fā)意義。農(nóng)村人土俗話：“洗臉盆中淹死人”并不是找不到事實根據(jù)。

考慮風(fēng)水哪個位置放魚缸最好

考慮風(fēng)水哪個位置放魚缸最好？——回答是：安全、擺放平穩(wěn)陽臺放流水魚缸意義大不大呀，不礙手礙腳、不妨礙正?；顒樱阌诠芾怼⒈阌谟^賞的位置最好。這其中的安全考慮，至少包含三方面的含義：1、防高空墜物；2、防其它物品碰撞；3、防小孩掉入。只于風(fēng)水效應(yīng)，可參考本文的其它內(nèi)容。

臥牛擺放在風(fēng)水中的作用？————回答是：所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風(fēng)水效應(yīng)義理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于心賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在心賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、心賞和賞識過程是培養(yǎng)和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養(yǎng)一個人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是心賞和賞識的真學(xué)問。二、心賞和賞識不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過心賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則心賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去心賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創(chuàng)意，才會因心賞和賞識而成功，這就是心賞和賞識的真實意義。否則，金山銀山照樣可歸于消失，真正的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新。這才是心賞和賞識物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實含義。

大門對大門掛五帝錢怎么掛？——回答是：用美術(shù)眼光去思量和考量怎么掛，定不會錯。美觀、耐看是正理。風(fēng)水，其實就是人的“心向”，大門對大門，掛上五帝錢，核心問題是轉(zhuǎn)移人的思維注意力，調(diào)整人的心態(tài)，從這個方向思考，美術(shù)在吸引人的注意力方面，有不可替代的作用。

家里我想在影視墻的電視的上面掛個表，要是掛那里的話是和進(jìn)戶門斜對著，這樣好不好？哪位大神懂風(fēng)水，感謝？——回答是：鐘的實在、實際、實用的作用是正確、準(zhǔn)確掌握時間。鐘的風(fēng)水作用取其寓意：日夜不停、周流不息運(yùn)轉(zhuǎn)，代表著鮮活生命存在的意義。當(dāng)家人全部離開房間后，或夜深人靜時，你能聽到的是鐘的有節(jié)奏的滴嗒聲，你能想到生命的節(jié)奏在運(yùn)動。你看到那鐘的妙針在不停地轉(zhuǎn)動、移動的和諧、悠閑形象時，你會注意到那代表著一種靜止中的活躍。這就是鐘的風(fēng)水的意義。所以鐘的掛放或擺放位置，要以能便于觀看，并且從外入戶立即能看到的位置最好。特別是從戶外入戶時，一眼可見到鐘的紅色秒針在有規(guī)律的運(yùn)轉(zhuǎn)移動，立即會使你聯(lián)想感覺到整過房戶有活力，有精神。

風(fēng)水上房子天臺上長陽臺放流水魚缸意義大不大呀了很多野花？——回答是：亮麗的風(fēng)景，優(yōu)良的風(fēng)水，惡劣環(huán)境，必是草木不生，優(yōu)良風(fēng)水，必是草木茂盛。透過野花可以看到自然生命力的頑強(qiáng)，天臺那種不適宜植物生長的地方，居然長出花來，大自然的生命，生生不息，奇妙無比，是何等神奇。更進(jìn)一步的觀察思考是，在天臺長野花，什么是支撐它賴依存在的基礎(chǔ)，或者說，是什么條件支持它到能長出野花來，看透了，也就真懂什么是真風(fēng)水。透過野花，可以從中從中體會風(fēng)水知識，體驗自然法則，體察生命特征，是真實而又難得的風(fēng)水教程。更進(jìn)一步的體驗、思維開發(fā)，通過看透野花，可以出一本書。

橫匾最好掛幾塊，請問客廳適合掛幾塊橫匾合適一般，風(fēng)水上有什么禁忌？——回答是：少而精。少而精，多而雜是古人一向的辦事原則和風(fēng)格。

文財神可以擺放在酒吧柜嗎？——回答是：可擺。真財神永遠(yuǎn)在你心目中，假財神存在于畫像和藝術(shù)雕件中，只有真財和假財神相互神奇互動，才會財源廣進(jìn)，處處有財。

臥室掛紅粉佳人窗簾在風(fēng)水上有什么講究嗎？——回答是：這付窗簾選擇人有眼光，高雅而大氣，素妝中直透佳人氣息。家中選擇何種家具，用什么做裝飾，完全取決于各人心理愛好，只有愛好、興趣、選擇完美統(tǒng)一，才能有最佳風(fēng)水效應(yīng)。從本文的其它內(nèi)容中，一定會讀出需要的心聲。

我房有六層,但是我住二層,神佛擺放二層可以嗎?——回答是：即有六層，想必家中房屋寬松，并不緊張。安排一層以供奉神佛活動為主，兼顧其它事項最好，理由上也說得過去。即信佛，六層，神佛一層空間都沒有，那有誠意，即無誠意，又何必擺放神佛像，佛道是講究虔誠致信，心誠為本，應(yīng)慎重考慮。神佛為天星地靈，供奉的地方以高層為主，為上應(yīng)天時?？捎诟邔舆x一層為神佛樓。

山頭火命家里養(yǎng)烏龜應(yīng)該擺放在哪個位置——回答是：烏龜擺放何處，與山頭火命無關(guān)，理由是，用概率論的觀點分析，全世界屬山頭火命的人占三十分之一，以六十億人口計算，山頭火命人為2億，這兩億人各有千秋，不會是一個模式。烏龜飼養(yǎng)的缸、盆擺放于安全、平穩(wěn)、不礙手礙腳、不妨害正?；顒印⒈阌诠芾?、便于觀賞的位置即可。缸、盆烏龜飼養(yǎng)的目的無非是情趣培育和性格陶冶。

金命女和蛇水命夫臥室掛什么畫好？——回答是：掛心賞、喜愛的畫。只有心賞、心愛才有感悟，心不在正焉，視而不見，那有風(fēng)水靈動。

富貴紅花有沒有風(fēng)水作用?——回答是：富貴紅花，名號而已，風(fēng)水作用取決于擁有人的心靈是否開竅。

風(fēng)水問題，葫蘆和天官賜福可以化解橫梁壓門，化解橫梁壓門的葫蘆不用開口，那化解病氣的葫蘆要開口的嗎？——回答是：葫蘆也好，天官賜福也好，歸根到底是這個世界上的人為或非人為物品，性質(zhì)與千千萬萬的物品沒有差異，都是人為或非人為物品。其作用是供人心賞、觀賞，效力如何完全取決于當(dāng)事人的心態(tài)，不存在有另外的神異力量?；贰⒔馍?，完全是一種心境假想，是一種美好心愿。換句話說，葫蘆和天官賜福就是玩具和人為藝術(shù)品，有休閑和調(diào)劑心理因素的作用。

我請了對八卦麒麟安放陽臺擋尖角煞，要講究吉日吉時嗎？——回答是：城市高空墜物經(jīng)常發(fā)生，造成重大損害的新聞報道不在少數(shù)，陽臺擺放八卦麒麟，日、時講不講究，是在次要，首先必須考慮安放平穩(wěn)，不會掉落，安全要擺在首位。八卦麒麟的作用，類似于如下物品，心理滿足，心理心賞，自我安慰是主要，其余作用，無非是心理想象，美夢成真。

鹿頭按風(fēng)水應(yīng)該掛在哪個墻上？能不能居中？——回答是：如果是活體動物鹿頭的尸骨，要經(jīng)過特別技術(shù)處理，方能留在家中，如果沒有經(jīng)過一定技術(shù)處理，留于家中，會茲生病毒、細(xì)毒帶來麻煩，也就是所謂的風(fēng)水犯邪。如果不是真動物鹿頭，只是一般的藝術(shù)雕件，可以依個人的興趣愛好和心向，擺放在恰當(dāng)位置，這個位置無非是平穩(wěn)、安全，便于觀賞，不礙手礙腳，不妨礙正?；顒拥奈恢谩?/p>

七星桃花斬可以掛臥室嗎？臥室有孩子可以嗎？——回答是：七星桃花斬，也就是一般工藝玩飾物品，不要以為有什么超自然的神力，小孩房內(nèi)，以清靜為主，掛點有思想、有啟發(fā)、有涵養(yǎng)的物品最好，掛七星桃花斬，意義如何，值得思考。

兔子在風(fēng)水中起什么作用？——回答是：觀瞻、心賞作用，類似于字畫、擺件、盆景效果。

太湖石擺放風(fēng)水？——回答是：太湖石，中國四大園林名石。擺放仍然是因人而異，以個人的喜愛和心里向位為準(zhǔn)，好石，好位，好人，人、石、位三者自然統(tǒng)一，才能天然自成。

靈芝盆景放在辦公室對風(fēng)水好嗎 ？——回答是：有“千年靈芝，萬年琥珀”的說法，野生靈芝，生長時間越久，藥用價值越高，價格也越高。靈芝，自然界的真寶藏，放辦公室定旺風(fēng)水。室雅無須大，花香不在美。

為了風(fēng)水屋頂上放的龍可以動嗎？——回答是：屋頂上的龍肯定可以動，不可能不動。房屋必須要維修，屋頂上的龍不能動怎么維修房屋！不論是何種形式的龍，也不論擺在何處，只要不是活體動物，無非就是擺設(shè)物品的一種，性質(zhì)與其它任何擺設(shè)物品沒有任何差別，其作用、內(nèi)含就在于起美化、觀賞作用。

1979年火羊命，床頭適合擺銅葫蘆嗎？——回答是：擺銅葫蘆與年齡無關(guān)，與火羊命更扯不到一塊，原因極為簡單，同年出生的人，命運(yùn)千差萬別，無法一概而論。真心喜愛、心賞銅葫蘆，床頭可擺，前提是擺放平穩(wěn)，安全有保證，不礙手礙腳，不妨礙正?；顒印Ｗ饔?、含義與本文例舉的內(nèi)容大同小異，無需再多言。

家中裝修一個佛臺,放在那風(fēng)水最好?——面向東，面向南，清凈之地即可。

杭州鳳起路上的本命年風(fēng)水吉祥物是真的嗎？——回答是：風(fēng)水吉祥物是否真？你心真，它定真，你心假，它定假，相由心生，物隨人愿。

別人要送玳瑁標(biāo)本或硨磲刻的白菜， 選哪個比較好 ，放家里有什么禁忌？——回答是：都好。目前都是珍貴海生之物，完全由個人心愛決定選擇，可以二選其中之一。

住宅風(fēng)水。配上石頭、水、6個銅板是什么？——回答是：是自我心賞、自我陶醉、喜愛和賞識的合奏。否則什么也不是！

家里放樹化玉假山的風(fēng)水——回答是：樹化玉，天地靈秀，心賞、喜愛，風(fēng)水定好。

一個辦公室同時擺幾對貔貅合適嗎?——回答是：只要不礙手礙腳、不妨礙正常活動，適合。

請問擺放在模梁下面要什么樣的大象?——回答是：心賞、喜愛的大象。只有心賞、喜愛，才能拼接出心靈火花，也許才會產(chǎn)生風(fēng)水效果。

馬到成功銅鈴，五個成串的小鈴，是風(fēng)水法器嗎？——回答是：類似圖片中這樣的鈴鐺，本人所見有如下五個方面的用途和作用。一、有作為養(yǎng)馬養(yǎng)牛用的鈴鐺，系在馬、牛脖子上，鈴當(dāng)可發(fā)出鈴聲，便于野外尋找馬、牛。二、有形狀相似，比較精細(xì)一點的這種形狀的小鈴鐺，銅、銀、金的都有，會發(fā)出鈴聲，佩戴于小孩身體的一定部位，如腰部、頭部，說是用于驅(qū)邪。我就見過就有不少小孩佩戴過此類物件。三、道教和法師也有類似鈴鐺，用于驅(qū)邪捉鬼做法事用。四、作為文玩古董，出現(xiàn)于文玩古董市場。五、有仿制成風(fēng)鈴的，用于風(fēng)水中解犯五王用鈴。作為風(fēng)水法器，作用與本文例舉的內(nèi)容相似。

風(fēng)水出客廳正前方可以放盆栽么？——回答是：可以放，前提是不妨礙行人正常活動，不礙手礙腳。不礙手礙腳是盆栽景物，礙手礙腳是盆災(zāi)警勿。

大門對電梯門可掛開光八卦鏡解破嗎？———回答是：掛開光八卦鏡類似于其它風(fēng)水?dāng)[件和工藝品游玩件，具有等同的風(fēng)水應(yīng)驗效果。

十二生肖養(yǎng)什么植物最旺自己的財運(yùn)？——回答是：心愛的物種也許能旺財運(yùn) ，但不是人人都能有效。“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”。柳能成蔭，有人偏不喜愛，也無意義。

跑步機(jī)放在發(fā)財樹旁會影響風(fēng)水嗎？——回答是：如果特別在意發(fā)財樹，旁邊再也不會放跑步機(jī)，即然明顯不在意發(fā)財樹，發(fā)財樹還會在意主人的感受和心意嗎？人在意樹，樹在意人，人樹互為影響。

未開光風(fēng)水?dāng)[件玉龍摔碎了怎么辦？——回答是：粘接、修復(fù)、丟棄、重買。

仿藤沙發(fā)配什么風(fēng)水?dāng)[件好？——回答是：配心賞、心愛、喜歡的風(fēng)水?dāng)[好?！靶牟辉谡桑暥灰姟?。只有心賞、心愛、喜歡才有情感火花，也就才有風(fēng)水效果。

土地公被偷影響風(fēng)水財運(yùn)嗎？——回答是：再買一尊土地公神像，經(jīng)點睛、追像等神化處理，又具有土地公神像的作用效力。現(xiàn)代雕刻技術(shù)發(fā)展，熟練的雕刻師一個小時就可以雕刻若干尊土地公神像，形像神態(tài)均優(yōu)于古代的神佛像。假定原土地公具有真正的神化效力，別人是偷不走的。不具備神化效力，別人偷去，正好進(jìn)行新一輪的神化，使之具有真正意義上的神像。

鐵犁木門在風(fēng)水中的作用？——回答是：鐵犁木也好，鋼犁木也好，都是木，木的性質(zhì)不會改變。風(fēng)水的作用取決于心愛、心賞和感受。與本文所例內(nèi)容義理相同。

大門對大門掛仿銅的五錢帝好嗎？——回答是：好，心愛，喜歡，心賞可掛。

風(fēng)水輪有何風(fēng)水作用？——回答是：風(fēng)水輪類似于魚缸、臥牛和其它風(fēng)水物件，風(fēng)水含意，義理相通。

石磨盤對風(fēng)水的說法？——回答是：1、相對于現(xiàn)代人來說，石磨是重要古跡，是人類文明進(jìn)步的階梯，陪伴人類，為人類服務(wù)了幾千年，有歷史文物價值。2、民俗相傳，在陽世做多了惡事的人，到了陰槽地府，閻王會對其進(jìn)行懲罰，碓舂、磨推就是懲罰的刑具。因此有人設(shè)磨于家中，有警示、驅(qū)趕惡鬼的含義。

住南北透通的東戶，客廳北邊，流水生財旭曰迎客松能掛西墻上嗎？——回答是：掛畫要用美術(shù)眼光審視，一幅心滿意足的好畫，掛在房屋最合適的位置，會使整套房屋更精神。流水生財旭曰迎客松，不管掛東、南、西、北何處墻面，能體現(xiàn)房屋精神最好。

我家客廳想擺放一個魚缸，放在什么位置比較旺財？——回答是：美觀、好看、心賞、喜愛，心隨人愿，美夢成真，定能旺財。擺放于平穩(wěn)、安全、不礙手礙腳、不妨礙正常活動的地方最好。擺放不平穩(wěn)、不安全、礙手礙腳、妨礙正?；顒樱愃朴诮O腳石。

石雕擺件龍的擺放，有哪些要注意風(fēng)水事項？——回答是：石雕擺件龍的擺放，風(fēng)水要注意事項是：擺放平穩(wěn)、安全，不礙手礙腳，不妨礙正常活動，便于管理和觀賞。

岳陽樓、黃鶴樓是當(dāng)時的風(fēng)水樓嗎？——回答是：能成為天下名樓，歷千年長盛不衰，必得天時、地利、人和，風(fēng)水從優(yōu)。是當(dāng)時的風(fēng)水名樓，修建者必從人氣、地脈、風(fēng)水角度進(jìn)行過翔實審查、考究，有為增強(qiáng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)水效應(yīng)的含義。

棺材木放床頭上有什么說法？——回答是：棺材木，也就是普通木頭，由于可能是被用于打制過棺材或準(zhǔn)備用于打制棺材，具有了新的人文含義。棺材木仍然是木材性質(zhì)，木質(zhì)不可能由于是棺材而發(fā)生質(zhì)的改變，所不同的是人文含義有別。埋過死人的木頭由于有尸水、尸體的浸染，稱為鬼木，不稱棺材木，二者有性質(zhì)上的差別。棺材木放床頭，心理作用，風(fēng)水效應(yīng)與其它物品類似。

高層小區(qū)進(jìn)門朝西向，財神爺如何擺？——回答是：1、財神爺神像雕件也是世間千千萬萬的物件的一種，是萬千物件中被神化了的物件。為什么要神化？對于那些無節(jié)制、無敬畏的人來說，只有神化了才可能使之存敬畏、珍重之心！2、如何擺放，因房屋而定，以便于敬奉、擺放平穩(wěn)、安全和安靜、不妨礙正常活動、不礙手礙腳為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行合理擺放。

龍蝦殼放在家里做擺設(shè)，是否會妨礙風(fēng)水？——回復(fù)是：要注意技術(shù)處理和消毒。動植物的殘留物品有可能成為其它細(xì)菌和病毒的載體，只要龍蝦殼不會成為細(xì)菌和病毒的生長和傳播泉源，龍蝦殼和其它物品擺件具有相同的風(fēng)水效果。

問題：獅子守大門，老虎坐中堂?！卮穑邯{象豺狼虎豹當(dāng)?shù)溃抑杏罒o寧日。

我是1985.08.14日出生，魚缸可以擺在正對大門嗎？——回答是：1、魚缸擺放，與出生年、月、日無關(guān)，認(rèn)為與出生年、月、日有關(guān)，只是和《西游記》、《封神榜》、《天方夜譚》相同。2、擺放位置，以選擇安全、平穩(wěn)、不妨礙正常活動、不礙手礙腳的地方和位置最好。

喬遷，家里客廳掛什么畫好，旺財旺運(yùn)的風(fēng)水畫有哪些？——回答是：掛心愛的畫，賞心愛的花。本文的內(nèi)容有可能是答非所問，心有靈犀，定有感悟

戴蛇形飾品風(fēng)水學(xué)？——回答是：蛇形飾品，工藝美術(shù)飾品，與所有工藝品的意義等同。作為風(fēng)水用品，也與其它工藝品作用義理相同。戴什么飾品，取決于各人的心向。風(fēng)水只通過飾品來辯識一個人的心態(tài)，由心態(tài)窺探一個人的人生趣向。

迎客松的樹枝方向?qū)︼L(fēng)水有影響嗎？——回答是：迎客松的樹枝方向?qū)︼L(fēng)水有影響，也沒有影響。有影響，影響的是人的細(xì)膩心思。沒有影響，是對迎客松畫的精神內(nèi)核理解不足。

風(fēng)水，工廠大門口放獅子和大象哪個好？——回答是：依照易經(jīng)：“大道從簡”的原則，什么都不放更好，即節(jié)省經(jīng)濟(jì)，又減少麻煩！易經(jīng)的解讀告訴人們，世界上任何事物，都是多方面的，有利必有害，利害必相存。獅子好不好，威猛而雄壯，鎮(zhèn)宅避邪，莊重威嚴(yán)。但獅子也會大開口，血盆大口，必會吞噬一切。大象好不好，嬌健壯實，百獸不敢近，留于廠房前，妖邪不敢入，但大象也會瘋狂，一旦大象瘋狂無解！

石頭擺放大門有什么？——回答是：從觀賞的角度看，有人喜歡、欣賞。從風(fēng)水的角度看，有骨有肉。風(fēng)水的論點是：肉多骨為貴，骨多肉為貴，風(fēng)水的所謂骨和肉，就是指石頭和泥土。遍地是泥土的地方，有幾個石頭，顯得精神、亮麗，給人一種新鮮、挺拔之感。到處是石頭的地方，有一小片泥土，給人一種祥和、平緩、穩(wěn)重、安全、生旺之感。這就是為什么現(xiàn)在有些人喜愛石頭，將石頭大批大批向家中搬，樂此不疲，甚至花大價錢購買石頭的原因。其實還是人們的欣賞、審美觀的問題，是對比、對照、平衡、統(tǒng)一的美學(xué)觀在人們心目中的價值實現(xiàn)。

別墅，坐北朝南，院內(nèi)西北角放什么風(fēng)水好？——回答是：放心愛、心儀之物是最佳選擇。心愛、心儀才有感受和聯(lián)想，觸動心靈，也許才有風(fēng)水應(yīng)驗。男女相處，印象全無，那有激情?！靶牟辉谘桑暥灰姟?，必?zé)o風(fēng)水效應(yīng)。

富貴竹、招錢寶、統(tǒng)聚萬貫類物品，如何擺放？——回答是：富貴竹、招錢寶、統(tǒng)聚萬貫類似于本文物品，如何擺放？以擺放安全、平穩(wěn)為標(biāo)準(zhǔn)，擺放于不礙手礙腳、不妨礙正常活動的位置。

大門前擺放大木柴會招財路嗎?——回答是：“柴”、“財”同音，很多地方有這種習(xí)俗，以“柴”代“財”，向別人表示喜慶祝賀。心意是好的，想法也是對的，寧可信其真，不可認(rèn)為它有假，只可意味，不可言傳。只要不妨礙正?；顒樱鹬剡@種習(xí)俗。

有哪些風(fēng)水樹可旺宅生財？——回答是：珍稀樹木。如紫檀、黃花梨、沉香樹、楠木，直接生財、旺財。為了迎合人們想發(fā)財?shù)男睦恚渌鼧淠矩炆贤斆?，如旺財桂花樹、旺財白果樹等等，都可滿足他人心愿。

泰山石敢當(dāng)什么東西可以治？——回答是：人心可治。什么叫泰山石敢當(dāng)？普通一般石頭，經(jīng)名份處理、脫變，固而為泰山石敢當(dāng)。實質(zhì)意義：擺放平穩(wěn)、安全，不礙手礙腳，不妨礙正常活動，真泰山石敢當(dāng)。擺放不平穩(wěn)、不安全，礙手礙腳，妨礙正常活動，真絆腳石。對于此類物品，治與不治，完全在于人心，人心犯病，極為難治；換一種思考方式，定然可以化腐朽為神，也就是有效治理。

蓮花畫怎樣掛好？——回答是：畫是品味和觀賞的物品，掛在便于看到、常能看到、常能省悟的位置最好。蓮花畫一般掛床的對面。神像畫一般掛大廳莊重一點的位置。

石頭雕刻的龍怎么擺放？——回答是：石頭雕刻的龍，根椐各人喜愛，放在安全、平穩(wěn)、不妨礙正?；顒?、不礙手礙腳的地方。心賞，心中有感悟，任何物品都可以成為風(fēng)水用品，不心賞，心中無感悟，再好的物品最大可能也只能充當(dāng)玩具，無風(fēng)水意義。

什么叫開光？——回答是：通俗的漢語表達(dá)叫：心理安慰。開光過的風(fēng)水圖，用過，再給別人，有用嗎？——回答的含義還是如下：是否心賞，能心賞出真理，有與其它物品同等的風(fēng)水效力。

蓮蓬擺放有禁忌嗎？——回復(fù)是：蓮蓬擺放心愛無禁忌。

養(yǎng)多大龜風(fēng)水好？——回答是：大龜肯定要比小龜風(fēng)水效果好，而且是越大越好。原因是：首先大龜?shù)娜藲庑Ч兔黠@不同，大龜?shù)娜藲庑Ч切↓敓o法比較的。但大龜需要食料多，飼養(yǎng)場地和難度加大也是事實，這就是風(fēng)水的看法。

客廳掛什么畫好？——回答是：各人心愛，以心賞、喜愛為準(zhǔn)。有心賞、有喜愛，事久生情，必有感悟。那有思想性、創(chuàng)造性的感悟，才是風(fēng)水效果。

風(fēng)水球流水壞了怎么辦？——回答是：喜歡、心賞再買一個新的， 世界上沒有不破舊的物質(zhì)，萬物最終都要歸于自然消亡，這是唯物論的觀點。

財運(yùn)版的迎客松畫，掛大廳好不好？——回答是：迎客松的畫還是迎客松的畫，應(yīng)與普通畫沒有太多、太大差別。所不同的是：為了迎合天下人愛財?shù)钠毡樾睦?，于是就有了財運(yùn)版的迎客松畫，掛大廳好不好，肯定好，美觀是最大的受益，如果心賞喜愛更好，由心賞、喜愛能產(chǎn)生風(fēng)水效應(yīng)那就更好。

狴犴、花瓶想怎樣擺放就怎樣擺放，與屬龍屬虎無關(guān)，原因很簡單，所有屬龍屬虎的人，人生軌跡無一人相同，差別極大。

心賞狴犴就擺狴犴，心賞玉蟾就擺玉蟾，心賞什么花就養(yǎng)什花，心賞什么畫就掛什么畫，心賞什么擺件就擺什么擺件，喜歡擺放什么位置就擺放在何位置，以不妨礙正常活動為準(zhǔn)，心賞玫瑰花珠簾就掛玫瑰花珠簾。心賞是關(guān)健，心賞能賞出人生真諦就更玄妙。物體的珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)就在此。

比如：白堊時期的狼鰭魚化石，請教各位，從風(fēng)水角度論，這東西放在家里是好還是不好？——回復(fù)是：一個在球上存在億萬年的物品，如果不得天地靈氣，再也不可能保留到今天，從風(fēng)水意義上講，這類物品就是算不上天長地久，也應(yīng)是長長久久了，寓意深遠(yuǎn)。關(guān)健是你的心賞能力和悟性。悟性高，風(fēng)水定優(yōu)。本文的文字含義實質(zhì)上已包含狼鰭魚化石的風(fēng)水實質(zhì)。

西曬房的風(fēng)水效應(yīng)怎樣？——肯定西曬房的風(fēng)水效應(yīng)條件要差。但現(xiàn)代有科學(xué)，可以開動腦筋多思考，加以改造，變不利為有利。實現(xiàn)理想的改進(jìn)，有新的發(fā)明和創(chuàng)意，實質(zhì)就是風(fēng)水效應(yīng)變優(yōu)。

新入伙，辦公室如何做風(fēng)水拜神 ？——最好不要搞那些無意義的活動事項。敬奉神圣，無非是想借助神圣的威力約束合伙當(dāng)事人各方，但敬奉神圣的人，有一個共同特點就是寄希望于意外，導(dǎo)致的后果是自我信心不足。而合伙是否成功，取決于當(dāng)事人的努力和信心，與神圣意義不大。

求大師們看一下這個房子的房型風(fēng)水。并且我想掛一個財神爺，不知道掛在哪里，還有掛哪個類型的財神。我是一個商人，希望能給我?guī)碡斶\(yùn), 求各位大師們解答一下！急！——回答是：真財神永遠(yuǎn)是你自己，是你是否具有生財?shù)男撵`。假財神存在于畫像和雕件之中，假財神的作用，在于真財神的心靈如何敬重假財神。財神供奉的地方：1、清靜的地方，2、外人不能接觸的地方，3、不能是夫妻居住的臥室。道理極簡單：1、神宜靜，嘈雜的地方神不入位。2、比如你有眾多兄弟姐妹，你的父母能當(dāng)著眾多兄弟姐妹的面，在錢財上偏袒于你嗎？同理，財神是天下人的財神，為什么只對你另眼相看？神仙也要合常理，否則有禁忌。財神只能供奉于外人不能接觸的地方才有靈驗。3、夫妻居住的房間里供財神，總不能讓財神看別人夫妻做愛的游戲嗎？

大門前放石南瓜招財嗎？——回答是：大門前放石南瓜是一特色，有增強(qiáng)人文風(fēng)彩，提高知名度，堅定信念的作用，這些都是招財?shù)谋貍湟蛩?。比如有些名勝地，如果沒有那些名勝，可以說，也就是清貧世界，但有了那些名勝，哪里的絕大多數(shù)人，就是依賴、運(yùn)用、發(fā)揮名勝的效應(yīng)而直接得大財。

大門外東南角放個圓石磨盤好不好？——回答是：只要不礙手礙腳、不妨礙正常活，放石磨有特定的寓意和含義。如果作為古跡保存，最好放在不能日曬、雨淋的地方。必竟石磨伴隨人類生活、為人類服務(wù)了幾千年，是人類文明進(jìn)步的階梯和歷史的見證。古老的傳說有：人在陽世間做多了惡事，死后過閻王關(guān)時，閻王會將這些人用碓舂、磨推，以懲治其在陽世的不軌惡行，所以相傳作惡事的人的陰魂會懼怕石磨，不敢靠近，有驅(qū)邪、鎮(zhèn)宅的作用。

家裝銅馬要開光過嗎?家裝銅馬需開光后再用嗎？——回答是：什么叫開光？儀式，程序的一種，心理安慰而已。如比如開大會，就要有一定程序，1、大會開始。2、奏樂。3、嗚炮。4、唱歌。5、敬禮…………！可安排上百道程序、儀式。但兩三道程序、儀式也可以完成會議，不能說兩三道程序、儀式的會議，會議就無效，不是會議。儀式和程序在特定條件下有延緩和擴(kuò)大事態(tài)、加深印象、宣染氣氛、以示鄭重、莊重的作用。比如你的銅馬，你想到要開光的程序和儀式，其實你想到的是銅馬的神格化問題，以示銅馬更莊重。根據(jù)“大道從簡”的原則，少一道儀式、少一道程序就是最好的開光。你那銅馬，開光只是購買過程中的一種儀式、程序，實質(zhì)還在于銅馬的內(nèi)涵意義。

貔貅和金蟾可以擺放在神明位和祖先位的側(cè)面嗎？是擺放在祖先的側(cè)面，還是擺放在祖先位側(cè)面的下面？還是擺放在祖先位側(cè)面平排？還是要擺放在祖先位側(cè)面的上面？各位大師，看圖后給個建議，先看這張圖，我再發(fā)那位置是伏位！——回答是：一、神冥有“普同供奉”的說法，希望貔貅和金蟾神圣化，應(yīng)放在等同神圣化的位置普同供奉，不希望貔貅和金蟾神圣化，視為普通美觀心賞物品陳列擺放，可以在其它位置另擇地方擺放。二、如何擺放，也就是你所述及的是在神位上、下、左、右何方位置最好，以美觀的心態(tài)審視、思量和思考。神圣也存在美學(xué)和心賞的問題。三、只于是否是伏位，暫不要考慮，即然神圣能放在那里供奉，具有神冥含義的貔貅和金蟾也能放在那里普同供奉。四、這類物品的風(fēng)水效果意義，可以參考本文的其它內(nèi)容。

我想在陽臺上安放一座假山魚池 請問應(yīng)該安放在哪里 假山應(yīng)該面朝哪個

不建最好，假山魚池，除了占據(jù)有限的陽臺空間，別無意義。

關(guān)于河流、水塘、水池、水井、水坑、魚池、道路的問題：水聚旺鄉(xiāng)，財結(jié)水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，歷史以來是人興財旺的地方，這些地方相對視野要開闊，空氣要流通，適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展，具備相對富有的物質(zhì)來源，適合人類生存生活，安居樂業(yè)。這是有利、有用、好處、優(yōu)點的一面。有河流、水塘、水井，小孩必須第一要注意安全，“房前屋后塘連塘，定死少年郎”，這是有水地段不利的負(fù)面。這里關(guān)于旺財?shù)恼f法是相對不定虛詞，但關(guān)于安全的說法是實質(zhì)性的實詞，是直接要面對的問題。風(fēng)水還把道路列入水、列入財?shù)姆懂牐陲L(fēng)水的實際運(yùn)用和操作中，道路和水、財?shù)暮x等同?，F(xiàn)代化的道路，給人類帶來的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情況下，交通事故也是常有發(fā)生、累見不鮮的事情。易經(jīng)的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易經(jīng)要告訴人們的是：人類要學(xué)會全面分析問題，正確趨利避害是正大道理。

如：有人問及，我是做陶的，想在鋪子里面弄一個水池假山，方向是門西背東，寬3.6米，長7米。好多人說這樣做風(fēng)水不好，糾結(jié)吖，求解？——回答是：水池假山，對制陶作用和意義不大，最好不做水池假山。如果真是心癢癢地心想非做不可，注意安全至關(guān)重要。

又如：戉山辰兼乾巽的陽宅在什么方位建水池最好?——回答是：飲用水池，建于來水、用水、排水方便的位置。娛樂性水池最好不要，水池的核心風(fēng)水問題是安全問題，注意安全、安全措施得力是正理。

又如：農(nóng)村屋門口有魚池合風(fēng)水嗎？——回答是：要特別注意安全。無用、沒有特別經(jīng)濟(jì)利益和目的，觀賞性為主的魚池最好不要。吉祥的希望不大，兇惡事件不可預(yù)計存在。

又如：客廳做魚池。我家客廳60來個平方，樓梯底下做了個魚池，不知好不好？急！希望有大師幫忙回答，謝謝 ！——回答是：房屋是為居住而修建。養(yǎng)魚，自然環(huán)境下更適合。如果沒有特別的經(jīng)濟(jì)營利含義，家中養(yǎng)魚為：目的不明，用事不清。類似于葉公好龍。

又如：家里挖漁坑已成，有人說不祥。有解法嗎？必須回填嗎？——回答是：這是一個安全常識問題，不存在其它解法的事。房前屋后有塘，安全危害不是個例，如果僅僅是為了休閑觀賞和所謂美化環(huán)境，可以不要水塘，如果是為了特定的經(jīng)濟(jì)、商業(yè)目的，安全措施要有保證。

房屋坐北朝南，大門朝東，東邊有路，南邊有路，西邊是河，風(fēng)水如何？——-風(fēng)水歷來是將道路和水道作財看，事實是：交通發(fā)達(dá)，水路暢通的地段，明顯富有。你的描述兩面有路，一面有河流，應(yīng)是財源滾滾之地。

門前有井的風(fēng)水？——注意安全和安全措施要有力兩件事要做好是正理。

方形池塘有沒有風(fēng)水禁忌？——回答是：靠近房屋的池塘風(fēng)水禁忌就是安全問題，注意安全，安全防范措施有保證是正理。

農(nóng)村院子大門有口井填了還影響風(fēng)氺嗎？——回答是：深井的問題，主要是安全問題，填埋后，消除了安全隱患，就不會影響風(fēng)水了。

我想在家建一個魚缸 。我家是一樓 ，正好是樓房最邊上的房子 ，屋子外邊就是小區(qū)綠地， 等于是樓的地基處。雖然是一樓， 但是有地下室 ，我算了算魚缸的重量 ，大概在3噸左右 ，可以建造嗎 ？我之前咨詢了許多人 ，他們說一樓的樓板是加厚的 ，鋼筋也是加粗的 ，不知道可以不可以？——回答是：主要是安全問題。如果沒有特別的商業(yè)經(jīng)營目的，僅僅是為了興趣、心賞、取樂，不認(rèn)為建造大魚缸就非常適宜。如果特別興趣觀賞魚類，建議弄一個小缸、小罐放一兩條小魚看一看就可以了。有商業(yè)經(jīng)營目的，另當(dāng)別論，安全防范措施要有保證。

房子門外3米處有一條馬路順著房門過去,風(fēng)水好不好？——風(fēng)水歷來將水和路作為財論或作為財看，你這么問，只能簡單回答：開門見財或者說門前有財。

我家大門前魚塘要修圍墻擋住嗎？——回答是：魚塘問題，重中之重，核心的核心，是安全因素問題，最重要的事情，是要防止小孩跌入或自動入內(nèi)發(fā)生意外。修圍墻是一種安全防范措施。但不是簡單地修一道墻，擋一擋魚塘和大門的視線，如果是這種想法，根本就沒必要修墻，即浪費(fèi)資財，又阻擋視線，有可能還妨礙出入活動，為得不償失。

餐廳大堂的后面有個大魚池會影響風(fēng)水嗎？——回答是：魚池的問題，主要是安全問題，勿必安全措施要得法和有力，不能掉以輕心。

前寬有弧形,后窄成方的水塘風(fēng)水好不好？——水塘問題，能成正規(guī)型藏當(dāng)然更好。但基本的核心實質(zhì)問題還是安全問題，防人掉入遇險是重中之重的大事。

工廠南北都是魚塘這樣的風(fēng)水應(yīng)該很好？——回答是：魚塘，有水，風(fēng)水歷來將水論為財，南北有塘，也就是南北旺財。

三角扇形魚池風(fēng)水怎么樣？——回答是：只要是魚池，不管何形狀，有一個共同點是要陳水，只要陳水，就有一個安全問題要認(rèn)真考慮，設(shè)想要全面，措施要有保證。

房屋后面有條河，怎么解，風(fēng)水？——回答是：風(fēng)水歷來將水作財論，只要是財，在什么位置都是財，所以，屋后有財。

坐南朝北的廠子西北角能建水處理池嗎？——回答是：從風(fēng)水角度論，水處理池，仍然是陳水、裝水的池。與普通其它水池性質(zhì)相似，風(fēng)水話題相同。能不能在廠子西北角能建水處理池，由地形決定。從空氣流動的角度論，西北方建水處理池要比其它方位好一些。

卯龍，乙山辛向，出辛口，左邊見丙午丁方流入，右邊有丑艮寅方見小河彎曲流入，大師點評？——回答是：一、依凈陰凈陽法龍、向法：卯山陰龍，辛向陰向，合凈陰凈陽龍向定穴法的要領(lǐng)規(guī)則。二、水法：根椐你提供的資料，可能于水法不便理解和使用。在一定地形范圍內(nèi)，山川是相對靜止的，屬陰。但流水和風(fēng)向是流動的，屬陽。因此故名思義，風(fēng)水、風(fēng)水也就由此得名。真實意義上的風(fēng)水，水重于山。水法有多種：長生水法，九星水法，消亡水法，平洋生克水法、龍門八式水法，玄空水法等等多種，水要分清是塘局水還是過塘水，各種水法可以參照對比使用。長生水法重去水口，不講究水的來水口，但強(qiáng)調(diào)水的左來、右來，強(qiáng)調(diào)水的彎、弓、抱、射和水的歸庫，九星水法和消亡敗絕水法強(qiáng)調(diào)來水口和去水口，即天門開，地戶閉的要領(lǐng)。龍門水法和玄空水法，本人知之不多，對靜止的池塘水有參考意義，但對流動的河流水參考意義不大。依長生水法，左、右都來水是不太好用穴的地段，弄不好則犯兇。一般是以那一邊是塘局內(nèi)的主要流水為主用事，不能區(qū)分左右流水主次的情況下，避開一邊，以另一邊為主用事。根椐你的描述，根椐長生水法評估大略如下：1、乙山辛向，辰山戌向，左水到右，從向上正辛字出水，不犯戌字，又須百步轉(zhuǎn)攔，有發(fā)大富大貴的，稍差即絕，不可輕用。2、乙山辛向，辰山戌向，右水到左，即從向上正辛字出水，犯倒沖墓庫大煞，主敗絕，要深思。

雙水口是什么意思？風(fēng)水，一條水過來，中間給一個山頭隔斷，那都是最低處，兩處都算水口，算不算雙水口。水口是什么意思？————在任何位置，流水的歸屬最終只歸集于一點流出，也就是只有一個水口，只是由于視覺上的障礙，影響對水口的正確辯識，不存在有雙水口。你所表述的極有可能是一條河流流過，在視覺上被一個靠近河流的山頭擋住了一段河流流水的視線，這個山頭具有風(fēng)水上的特別含義，有將軍、北辰、錢倉、金堆、禽曜的特征，還有另一種可能是：這個山頭將河流中分成兩條河流，其實這個山頭就是風(fēng)水意義上的中流抵柱。以上都是風(fēng)水大地的憑據(jù)。

磊院墻占路旁邊新開路可以嗎，風(fēng)水？——除非道路改道，有新的道路供使用，原道路廢除不用。否則歷古以來“只有路沖滅人，沒有人沖垮路”，占路是真正的路沖煞。事例：某處新修建公路，因補(bǔ)償受阻。所有人等不情愿地接受了條款，領(lǐng)取了補(bǔ)償，道路順利開通，獨有一戶人家倚仗省、地有人，有背景，當(dāng)?shù)氐胤秸疅o法做通工作，新修道路因兩棵果樹不能砍伐，阻擋了三年沒有通車，后不知何故，那戶有背景人家的兩位在省、地的背景人物不知何故因病突然死亡，道路順利開通。這件事雖然帶有某些偶然性和牽強(qiáng)附會的一會面，但事實現(xiàn)象還是存在。從這件事也說明，無論是阻擋新修道路還是占用已修好的道路，都會經(jīng)常性出現(xiàn)不吉利的偶然性事件，直至道路暢通無阻為止。

房子朝東，南北有路，一直通向后面大路，對風(fēng)水有影響嗎？——道路，風(fēng)水歷來以財論。事實是：交通發(fā)達(dá)的地段，人們生產(chǎn)、生活都極為方便，物質(zhì)來源相對富有，更適合人類定居。房屋周圍道路通達(dá)，風(fēng)水認(rèn)為是：財路通達(dá)。

好心，水井借給鄰居飲水，用電泵抽到他家，請問風(fēng)水先生，會不會影響到自家不吉利?——回答是：現(xiàn)代科學(xué)已證明，所有泉水，最終均來自天空的雨水下滲地下然后歸集于某處而為泉。水不循環(huán)是死水或稱為臭水，只要泉水補(bǔ)充的水量充佩，井水越抽得越多，水流循環(huán)越快，水質(zhì)越好。優(yōu)良的水質(zhì)對人的身體更為有益，身體更健康，風(fēng)水定能更好。由此也可以定論，只要水量充佩，井水越抽得多，風(fēng)水越好。

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