家里面兩個魚缸好不好用呀(室內(nèi)放兩個魚缸好嗎)

有沒有什么風水忌諱？沒有水，那里能住人嗎？

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本文目錄一覽：

• 1、一個客廳放兩個大魚缸好嗎 一個客廳放兩個大魚缸好不好呢
• 2、客廳放兩個魚缸好不好
• 3、家里可以放兩個魚缸嗎 家里可不可以放兩個魚缸
• 4、家里可以同時擺放2個魚缸嗎？有沒有什么風水忌諱？

一個客廳放兩個大魚缸好嗎 一個客廳放兩個大魚缸好不好呢

1、可以放2個魚缸，關鍵看怎么布置。按照風水學原理，一般放到客廳地方寬的這一側(cè)放一個魚缸即可，風水在此凝聚，可改運和招財。具體就是在客廳左側(cè)放大魚缸，用來吸納聚財，右側(cè)放小魚缸，吸納不好的其他或者煞氣。如果放兩個魚缸，就需要放一大一小，小魚缸需要放到另外一個比較暗的角落，形成配位，也就是一主一輔，一大一小。

2、千萬不要2個一樣大。比如一個大的是長方形1.5平方大，另外個小的最好是圓形總面積0.8平方。另外，兩個魚缸的形狀，大小，和養(yǎng)的魚都不可以重復，大魚缸可以放6條金魚，以紅色和黃色為主，小魚缸以黑色于為主，3條左右就好。這樣才更能有更有利的風水。

客廳放兩個魚缸好不好

客廳放兩個魚缸好不好

《易經(jīng)》指出：“潤萬物者莫潤乎水”，客廳中的魚缸，離不了水，所以魚缸在風水學里是“水”的同義詞，除了有觀賞價值之外，在風水方面亦有其接氣化煞的功效，魚與水共生，使室內(nèi)更富生機，并對家居的風水產(chǎn)生積極的作用，因此，魚缸的宜忌即是水的宜忌，兩者大同小異。 那些生辰八字缺水的人，擺放魚缸在客廳中便會對運程大有幫助。但那些忌水的人，若養(yǎng)魚在客廳中，便絕不適宜。

客廳能放兩個魚缸好嗎

客廳能放兩個魚缸是完全可以的。。。

只要客廳大，如果要放兩個魚缸不得只要使用方便，是完全可以的。家庭放魚缸養(yǎng)魚，是個人的愛好，魚缸在風水上也是很可以的，可以趣到化解作用，也可以說是一種玄關作用。

只不影響家庭其它的使用功能，放兩個魚缸也是可以的。

（再說我家就是兩個魚缸，但是一大一小的，還有3年了，家里也沒出過什么事）

魚缸放在客廳陽臺窗根好不好

養(yǎng)魚這么多年，魚缸放在哪的魚友都見過，還有把陽臺改成魚池養(yǎng)錦鯉的，一般都考慮使用效果，風水什么的都影響不大。

你這個位置光太強，魚缸容易爆發(fā)藻類，夏天溫度太高，一些種類魚會掛掉；另一方面，光線能使魚的顏色更深，更艷麗

魚缸一般只要不太高就行，否則水潑頭，運氣不好

我內(nèi)人說客廳放兩個魚缸對風水不好 怎么辦

一個不放更好，占地方。

實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構(gòu)思設計修建，就只能按這種構(gòu)思理念評估。

如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最理要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。

什么是最好的風水？——最好的風水就是心態(tài)平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。

養(yǎng)孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養(yǎng)孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環(huán)境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認為：那里大多數(shù)有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水，什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。

一個城市的風水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特征。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸。由于政府機構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點一項，河流對岸就有十幾家在當?shù)卣J為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級政府機構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構(gòu)，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經(jīng)濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發(fā)達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路，已到了無所不及的地步，形成了網(wǎng)絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現(xiàn)，這些條件的實現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什么叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點，也就是現(xiàn)代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現(xiàn)代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風水強調(diào)的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風水理論，切入現(xiàn)代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術設計理論切入傳統(tǒng)風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫(yī)藥費用，也就是植物有旺財?shù)男Ч?。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現(xiàn)代科技更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主?，F(xiàn)代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎上發(fā)展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風水為主，現(xiàn)代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風水。反之就是壞風水。

又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。

陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。

用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現(xiàn)場可以臨機發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。

規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現(xiàn)在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序?，F(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。

對稱：對稱的核心實質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。

必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設置必須要，不是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設置。不是可要可不要；有，實質(zhì)意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設置，是人類必須，服務于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。

家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優(yōu)劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。

實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內(nèi)放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內(nèi)放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最后關于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：

為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發(fā)展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的后果總是失敗。

為了將主觀責任歸罪于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”?？傊?，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。

由此又聯(lián)想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。

要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內(nèi)，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區(qū)，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習俗，只能認為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現(xiàn)代科學常識也能解釋得通。

客廳中能不能放兩個魚缸

可以放2個魚缸，關鍵看怎么布置。

按照風水學原理，一般放到客廳地方寬的這一側(cè)放一個魚缸即可，風水在此凝聚，可改運和招財。具體就是在客廳左側(cè)放大魚缸，用來吸納聚財，右側(cè)放小魚缸，吸納不好的其他或者煞氣。

如果放兩個魚缸，就需要放一大一小，小魚缸需要放到另外一個比較暗的角落，形成配位，也就是一主一輔，一大一小。千萬不要2個一樣大。比如一個大的是長方形1.5平方大，另外個小的最好是圓形總面積0.8平方。

另外，兩個魚缸的形狀，大小，和養(yǎng)的魚都不可以重復，大魚缸可以放6條金魚，以紅色和黃色為主，小魚缸以黑色于為主，3條左右就好。這樣才更能有更有利的風水。

魚缸對著客廳門口好不好

最好不要正對大門口和大門內(nèi)過道，這樣從風水角度來說，就是擋著運勢通氣，而是應該放在進大廳門口的左上角靠近窗戶通風處，也就是青龍位置。為了讓居住者能有個好的視覺暗示，應該按照五行磁場原理，為魚缸找個合適的位置擺放?？梢园卜旁谶M門左手邊這邊一點，就是最好的，這里順風得水，魚缸可促進運勢流轉(zhuǎn)，當然，另外一邊房子風水羅盤和久遇五帝錢、武財神等專門的風水物件，和魚缸形成相對彌補和對應，左輔右護，更可讓財運和人的健康得到最有利風水陣局。

魚缸切勿擺在財神之下，正如俗語所謂“財歸財位”，所以福祿壽三星這類財神便應擺放在當旺的財位，這才可錦上添花。若把財神擺放在魚缸之上，就大錯特錯。因為魚缸本應放在住宅兇方，倘若把財神擺放在魚缸附近，這便與“財歸財位”的原則矛盾，而且把財神擺放在魚缸之上，那便犯了風水學的“正神下水”之忌，會有破財之虞?

魚缸切勿擺在沙發(fā)背后，從風水角度來看，以水來做背后的靠山是不妥當?shù)?，因為水性無常，倚之作為靠山，便難求穩(wěn)定。因此把魚缸擺在沙發(fā)背后，一家大小日常坐在那里，便會無山可靠，影響宅運的安定。而若是把魚缸放在沙發(fā)旁邊，則對住宅風水并無妨礙。

家里的客廳放了三個魚缸好不好

沒什么問題呀，我客廳就放了三個魚缸，一個做草缸，一個做海缸，一個是海缸的底濾缸。

用魚缸做客廳隔斷好不好

以下供參考

魚缸做客廳的隔斷，就當個屏風用，又有觀賞價值，一舉兩得。

一般住家常把魚缸做客廳與飯廳的隔斷。正對餐桌，餐桌是吃飯進餐的地方，以魚缸對著餐桌，有著進財?shù)娘L水，跟年年有余(魚)有著相似的風水作用。

各位老師們，客廳放兩個魚缸行么

魚缸數(shù)量跟·風水沒有多大關聯(lián)

最主要是不犯風水禁忌即可

不然水族店擺那么多魚缸怎么辦

以上供參考

如能幫到你請幫我回個采納 謝謝

在廳放兩個魚缸好嗎？？

可以,只要放置恰當也會給大廳爭添幾分色彩.

家里可以放兩個魚缸嗎 家里可不可以放兩個魚缸

1、家里可以放兩個魚缸。

2、現(xiàn)在家里放第二個魚缸的人都喜歡把魚缸擺在電視柜上，若是如此，魚缸的擺放就存在問題。我們應把魚缸擺放在柜頭靠近窗口的那一邊，比如，窗口是在柜的左方，則應把魚缸相應地擺放在柜頂?shù)淖蠼?。倘若窗口是在組合柜的右方，便應把魚缸相應地擺放在柜頂?shù)挠医恰?/p>

3、擺放在電視柜上的魚缸，面積不宜太大，而開頭則以長方為宜。除了魚缸擺放的宜忌外，金魚的品種對風水的好壞也起決定作用。在風水學中有“風水魚”一稱。

4、我們可以從水和魚兩方面來看，水，尤其是流水，是能夠催動其所大方位的吉氣或兇氣的。生辰八字缺水的人，擺放魚缸在客廳中會對運氣大有幫助。但是魚缸不要對著電器，不要擺在神位下，不要正對神位。

家里可以同時擺放2個魚缸嗎？有沒有什么風水忌諱？

按風水學說一個家庭可以放兩三個魚缸嗎

可以放2個魚缸，關鍵看怎么布置。 按照風水學原理，一般放到客廳地方寬的這一側(cè)放一個魚缸即可，風水在此凝聚，可改運和招財。具體就是在客廳左側(cè)放大魚缸，用來吸納聚財，右側(cè)放小魚缸，吸納不好的其他或者煞氣。

魚缸家里不應該擺放的位置

魚缸的擺放位置，要忌擺放在廚房里。廚房門外的正對面，這樣會容易造成矛盾是非，男主人外遇，水火相濟必定有問題出現(xiàn)。

也不能擺放于廁所門的正對門，入屋大門的正對面，家宅的固定的最兇位，生氣位，是非位，小病位，還有流年是非位，二黑五黃位也要注意與魚缸的擺放配合，比如水可以生木，即可以生旺流年的是非位3(水生木)即這個魚缸就有加強是非的作用。

魚缸要針對財位來擺放

所以魚缸只能針對財位來擺放，有流年財位，且流年財位包括偏財位，去年財位，今年財位，明年財位，也有固定的地運財位，固定的有水運財位等等。所以擺魚缸很講究的。

第一種：可放于入門處的一側(cè)，有催財之用，但前提要考慮這個門所屬的方位是否是旺財方，是否固定兇位，這種方法要慎重采用。

第二種：流年的財位，今年09年流年的財位在東南，明年2010年在中宮，2011年在西南，雖然流年的財位力量是最大的，但養(yǎng)魚就應該好好固定，并不是換來換去讓要麻煩，至于流年的財位，只是每年放一瓶自來水，蓋子打開即可以催旺當年的財運。無需以魚缸年年擺來擺去，那是膚淺的做法。

第三種：地運旺財現(xiàn)在走是八運(2004-2023年)20一個地運，目前是走西南有水可以旺財，東北有山可以旺健康，但調(diào)過來就會變成損財傷丁的，意思這20年只能西南見水，東北忌長見水，所以魚缸只能放在家居的西南方，或者是開門處也行，因為開門處見水可以加快財氣入屋，但如果大門在東北位就不能放魚缸在開門處，那還是以西南方為主，這20年這方位見水都可以催財，直至2023年結(jié)束。

以上觀點都是些封建迷信，不足信，僅供參考。

關于家里面兩個魚缸好不好用呀和室內(nèi)放兩個魚缸好嗎的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。