家里客廳可以放幾個魚缸嗎(家里放幾個魚缸合適)

客廳可以同時擺放2個魚缸嗎？因為魚缸本應(yīng)放在住宅的兇方，倘若把財神放在魚缸附近，這便欲“財歸財位”的原則矛盾，而且把財神擺在魚缸之上，那便犯家里客廳可以放幾個魚缸嗎了風(fēng)水學(xué)的“正神下水”之忌，會有破財之虞?？蛷d能放兩個魚缸好嗎 客廳能放兩個魚缸是完全可以的。。。只不影響家庭其它的使用功能，放兩個魚缸也是可以的。

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本文目錄一覽：

• 1、你好！客廳可以同時擺放2個魚缸嗎？
• 2、客廳里能放兩個魚缸嗎
• 3、客廳放兩個魚缸好不好

你好！客廳可以同時擺放2個魚缸嗎？

可以放2個魚缸，關(guān)鍵看怎么布置。

按照風(fēng)水學(xué)原理，一般放到客廳地方寬的這一側(cè)放一個魚缸即可，風(fēng)水在此凝聚，可改運和招財。具體就是在客廳左側(cè)放大魚缸，用來吸納聚財，右側(cè)放小魚缸，吸納不好的其他或者煞氣。

如果放兩個魚缸，就需要放一大一小，小魚缸需要放到另外一個比較暗的角落，形成配位，也就是一主一輔，一大一小。千萬不要2個一樣大。比如一個大的是長方形1.5平方大，另外個小的最好是圓形總面積0.8平方。

另外，兩個魚缸的形狀，大小，和養(yǎng)的魚都不可以重復(fù)，大魚缸可以放6條金魚，以紅色和黃色為主，小魚缸以黑色于為主，3條左右就好。這樣才更能有更有利的風(fēng)水。

客廳里能放兩個魚缸嗎

客廳里能放兩個魚缸嗎

客廳里能放兩個魚缸嗎家里客廳可以放幾個魚缸嗎，每個人都有著自己的愛好家里客廳可以放幾個魚缸嗎，比如有的人愛好養(yǎng)一些花草，而有的人則比較喜歡養(yǎng)魚，在家居裝飾物擺放中，魚缸是常見的風(fēng)水?dāng)[件。下面看看客廳里能放兩個魚缸嗎。

客廳里能放兩個魚缸嗎1

魚缸不是不好,但是建議還是最好不要兩個的,因為魚缸如果一個擺放在東,一個擺放在西,那么涉及到的對沖問題是非常嚴(yán)重的,會損財?shù)?/p>

客廳的魚缸應(yīng)該擺放在什么位置

第一條魚缸在家中擺放的位置首先不能擺在供奉神像的對面，特別是在財神或關(guān)公下，那便是“正神下水”，會有破財之處家里客廳可以放幾個魚缸嗎！

正如俗語所謂“財歸財位”，所以福祿壽三星這類財神便應(yīng)擺放在當(dāng)旺的財位，這才可錦上添花。若把財神擺放在魚缸之上，就大錯特錯。因為魚缸本應(yīng)放在住宅的兇方，倘若把財神放在魚缸附近，這便欲“財歸財位”的原則矛盾，而且把財神擺在魚缸之上，那便犯家里客廳可以放幾個魚缸嗎了風(fēng)水學(xué)的“正神下水”之忌，會有破財之虞。

第二點魚缸不能擺在沙發(fā)后面，按照風(fēng)水學(xué)說法。水做背后靠山是不牢固的，皆因水性無常，難求穩(wěn)定。其實現(xiàn)代健康的觀點認(rèn)為，沙發(fā)是休息談話之地，身后有魚缸會使精力難以集中，同時也有不安全的視覺心理暗示。所以靠山靠山，背后應(yīng)該放置穩(wěn)定的物件。如果沙發(fā)旁邊有較多的空間可以把魚缸擺放在沙發(fā)的左右。

第三點風(fēng)水學(xué)角度，養(yǎng)的魚數(shù)量要選單數(shù)，“雙”字與”傷“字諧音相同。八字火炎土躁的人，最適合養(yǎng)魚。八字五行不喜水的，就是不適合養(yǎng)魚的人。一般來說動為陽靜為陰、火為陽水為陰、雄為陽雌為陰、單為陽雙為陰……養(yǎng)單數(shù)風(fēng)水魚不僅可以更好生旺，還使陰陽平衡以求吉利。

第四點臥室不能放魚缸，兩個角度考慮。

1、健康。如果在南方,室內(nèi)本身濕度大的情況下,建議不要,會加重潮濕,對身體不好。

2、風(fēng)水。魚缸這種東西一般是擺在室內(nèi)財位的`(多為客廳一角),不能輕易放置，另有說法是:臥室放魚缸,夫妻有口角。

客廳里能放兩個魚缸嗎2

為什么說魚缸的最佳擺放位置是客廳？

1、客廳是擺放魚缸的最佳位置的第一原因

客廳是擺放魚缸的最佳位置的第一原因是家里客廳可以放幾個魚缸嗎：客廳作為一個光線充足的地方，光線可以照射到魚缸里面，對魚缸里面的細(xì)菌起到一個殺菌的效果。因為光線充足，所以白天也可以不用開魚缸里面的燈，節(jié)約電費。

2、客廳是擺放魚缸的最佳位置的第二原因

客廳是擺放魚缸的最佳位置的第二原因是：客廳是大家家中招待客人的地方，客人一進(jìn)門就會在客廳休息，在休息的時候就可以看會兒魚休閑一下，所以把魚缸擺在客廳里可以起到一個觀賞的作用。當(dāng)然在觀賞的時候可以開魚缸里面的觀賞燈。

3、客廳擺放魚缸的事項要注意

客廳作為一個光線強(qiáng)的地方，擺魚缸的地方要避免陽光直射。過久的陽光直射會讓缸內(nèi)長出大量的綠藻，如果長期有陽光照射，你的魚缸可能最后就是一缸綠水，什么也看不到。魚缸要離電視、電腦等電器稍微遠(yuǎn)一點。因為魚缸會不停的揮發(fā)水分，所以電器要離遠(yuǎn)一點。

客廳里能放兩個魚缸嗎3

一、魚缸擺進(jìn)門口右手邊可以嗎？

一般情況下擺放風(fēng)水魚缸最好是請風(fēng)水師傅到現(xiàn)場去進(jìn)行察看以后再具體的指導(dǎo)怎么進(jìn)行擺放最好，包括了財神以及風(fēng)水的吉祥物等等，但是一般在擺放魚缸時如果是開南門的話，那么是可以擺放在右側(cè)方位的，不過還得結(jié)合門所落的位置，如果門落在房子或著是店面的最南的位置開門，那么中間則是正南離位，右側(cè)是西南坤位，而東南則是巽位，巽為木，魚缸為水，水生木，同時還要結(jié)合主人的年命等命理因素進(jìn)行綜合考慮，才能夠有利于財運事業(yè)和健康等等方面。

二、魚缸擺放有什么風(fēng)水禁忌？

1、魚缸不宜放在吉方

用魚缸來化解外煞是其中的一個非常巧妙的辦法。在風(fēng)水學(xué)中有“撥水入零堂”的說法，而所謂的“零堂”就是指失運的衰位，其意是指把水引入到失運的方位，可以轉(zhuǎn)禍為祥，從而逢兇化吉。因此魚缸適宜擺在兇方，不宜擺放在吉方。

2、魚缸切勿與爐灶相沖

魚缸多水，而廚房的爐灶是屬火的，因為“水”與“火”是相沖的，因此客廳的魚缸如果與廚房的爐灶形成了一條直線，那么這便是犯了水火相沖之忌。魚缸與爐灶形成了對沖，這樣會對家人的健康有損。

3、魚缸切勿擺在沙發(fā)背后

從風(fēng)水的角度來看，以水來做背后的靠山是非常不妥當(dāng)?shù)?，因為水性無常，倚之作為靠山，便難求穩(wěn)定了。因此把魚缸擺放在沙發(fā)背后，一家大小日常坐在那里，便會無山可靠了，從而會影響宅運的安定。而如果把魚缸放在沙發(fā)的旁邊，則對住宅的風(fēng)水并無任何的妨礙。

4、魚缸切勿擺在財位之下

如果把財神擺放在魚缸之上，那就大錯特錯了。因為魚缸本就應(yīng)該放在住宅的兇方，如果把財神擺放在了魚缸的附近，這便與“財歸財位”的原則相矛盾了，而且把財神擺放在魚缸之上，那便是犯了風(fēng)水學(xué)的“正神下水”之忌，從而會有破財之虞。

客廳放兩個魚缸好不好

客廳放兩個魚缸好不好

《易經(jīng)》指出：“潤萬物者莫潤乎水”，客廳中的魚缸，離不了水，所以魚缸在風(fēng)水學(xué)里是“水”的同義詞，除了有觀賞價值之外，在風(fēng)水方面亦有其接氣化煞的功效，魚與水共生，使室內(nèi)更富生機(jī)，并對家居的風(fēng)水產(chǎn)生積極的作用，因此，魚缸的宜忌即是水的宜忌，兩者大同小異。 那些生辰八字缺水的人，擺放魚缸在客廳中便會對運程大有幫助。但那些忌水的人，若養(yǎng)魚在客廳中，便絕不適宜。

客廳能放兩個魚缸好嗎

客廳能放兩個魚缸是完全可以的。。。

只要客廳大，如果要放兩個魚缸不得只要使用方便，是完全可以的。家庭放魚缸養(yǎng)魚，是個人的愛好，魚缸在風(fēng)水上也是很可以的，可以趣到化解作用，也可以說是一種玄關(guān)作用。

只不影響家庭其它的使用功能，放兩個魚缸也是可以的。

（再說我家就是兩個魚缸，但是一大一小的，還有3年了，家里也沒出過什么事）

魚缸放在客廳陽臺窗根好不好

養(yǎng)魚這么多年，魚缸放在哪的魚友都見過，還有把陽臺改成魚池養(yǎng)錦鯉的，一般都考慮使用效果，風(fēng)水什么的都影響不大。

你這個位置光太強(qiáng)，魚缸容易爆發(fā)藻類，夏天溫度太高，一些種類魚會掛掉；另一方面，光線能使魚的顏色更深，更艷麗

魚缸一般只要不太高就行，否則水潑頭，運氣不好

我內(nèi)人說客廳放兩個魚缸對風(fēng)水不好 怎么辦

一個不放更好，占地方。

實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實在，又便于掌握。和以上觀點吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點相背，風(fēng)水反面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構(gòu)思設(shè)計修建，就只能按這種構(gòu)思理念評估。

如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最理要的標(biāo)志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風(fēng)水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水。

什么是最好的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水。

養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進(jìn)？——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)；風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。

風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風(fēng)水含義，也代表時代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。

一個城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點一項，河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級政府，沒有獨立的財政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路，已到了無所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現(xiàn)，這些條件的實現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實。

什么叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風(fēng)水再好，也就只是水中月，鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。

風(fēng)水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫(yī)藥費用，也就是植物有旺財?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主。現(xiàn)代建筑，以實用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水。

又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。

陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風(fēng)水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風(fēng)水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水。

用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。相反，就會壞事，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準(zhǔn)。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實用，就不要安裝門關(guān)，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風(fēng)水大忌。

規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復(fù)中見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一，不能七零八亂?，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現(xiàn)在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范。要對地形進(jìn)行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風(fēng)水如此，人事會相因如形。

對稱：對稱的核心實質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。

必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。不是可要可不要；有，實質(zhì)意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好。

家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全，才會影響風(fēng)水。

實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好。臥室內(nèi)放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：

為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風(fēng)水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷。風(fēng)水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論，具有極大的負(fù)面消極作用，嚴(yán)重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗。

為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財殺并見而遇鬼”?？傊?，當(dāng)事人“無過”，而是風(fēng)水“出錯”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點、錯誤和軟肋。

由此又聯(lián)想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。

要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度，在極短的時間內(nèi)，沙漠就會變綠洲，生機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大。

風(fēng)水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習(xí)俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科學(xué)的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進(jìn)行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現(xiàn)代科學(xué)常識也能解釋得通。

客廳中能不能放兩個魚缸

可以放2個魚缸，關(guān)鍵看怎么布置。

按照風(fēng)水學(xué)原理，一般放到客廳地方寬的這一側(cè)放一個魚缸即可，風(fēng)水在此凝聚，可改運和招財。具體就是在客廳左側(cè)放大魚缸，用來吸納聚財，右側(cè)放小魚缸，吸納不好的其他或者煞氣。

如果放兩個魚缸，就需要放一大一小，小魚缸需要放到另外一個比較暗的角落，形成配位，也就是一主一輔，一大一小。千萬不要2個一樣大。比如一個大的是長方形1.5平方大，另外個小的最好是圓形總面積0.8平方。

另外，兩個魚缸的形狀，大小，和養(yǎng)的魚都不可以重復(fù)，大魚缸可以放6條金魚，以紅色和黃色為主，小魚缸以黑色于為主，3條左右就好。這樣才更能有更有利的風(fēng)水。

魚缸對著客廳門口好不好

最好不要正對大門口和大門內(nèi)過道，這樣從風(fēng)水角度來說，就是擋著運勢通氣，而是應(yīng)該放在進(jìn)大廳門口的左上角靠近窗戶通風(fēng)處，也就是青龍位置。為了讓居住者能有個好的視覺暗示，應(yīng)該按照五行磁場原理，為魚缸找個合適的位置擺放。可以安放在進(jìn)門左手邊這邊一點，就是最好的，這里順風(fēng)得水，魚缸可促進(jìn)運勢流轉(zhuǎn)，當(dāng)然，另外一邊房子風(fēng)水羅盤和久遇五帝錢、武財神等專門的風(fēng)水物件，和魚缸形成相對彌補(bǔ)和對應(yīng)，左輔右護(hù)，更可讓財運和人的健康得到最有利風(fēng)水陣局。

魚缸切勿擺在財神之下，正如俗語所謂“財歸財位”，所以福祿壽三星這類財神便應(yīng)擺放在當(dāng)旺的財位，這才可錦上添花。若把財神擺放在魚缸之上，就大錯特錯。因為魚缸本應(yīng)放在住宅兇方，倘若把財神擺放在魚缸附近，這便與“財歸財位”的原則矛盾，而且把財神擺放在魚缸之上，那便犯了風(fēng)水學(xué)的“正神下水”之忌，會有破財之虞?

魚缸切勿擺在沙發(fā)背后，從風(fēng)水角度來看，以水來做背后的靠山是不妥當(dāng)?shù)模驗樗詿o常，倚之作為靠山，便難求穩(wěn)定。因此把魚缸擺在沙發(fā)背后，一家大小日常坐在那里，便會無山可靠，影響宅運的安定。而若是把魚缸放在沙發(fā)旁邊，則對住宅風(fēng)水并無妨礙。

家里的客廳放了三個魚缸好不好

沒什么問題呀，我客廳就放了三個魚缸，一個做草缸，一個做海缸，一個是海缸的底濾缸。

用魚缸做客廳隔斷好不好

以下供參考

魚缸做客廳的隔斷，就當(dāng)個屏風(fēng)用，又有觀賞價值，一舉兩得。

一般住家常把魚缸做客廳與飯廳的隔斷。正對餐桌，餐桌是吃飯進(jìn)餐的地方，以魚缸對著餐桌，有著進(jìn)財?shù)娘L(fēng)水，跟年年有余(魚)有著相似的風(fēng)水作用。

各位老師們，客廳放兩個魚缸行么

魚缸數(shù)量跟·風(fēng)水沒有多大關(guān)聯(lián)

最主要是不犯風(fēng)水禁忌即可

不然水族店擺那么多魚缸怎么辦

以上供參考

如能幫到你請幫我回個采納 謝謝

在廳放兩個魚缸好嗎？？

可以,只要放置恰當(dāng)也會給大廳爭添幾分色彩.

家里客廳可以放幾個魚缸嗎的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于家里放幾個魚缸合適、家里客廳可以放幾個魚缸嗎的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。