可利巴恐龍魚怎么養(yǎng)(可利巴恐龍魚能長(zhǎng)多大)

物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”物品，如養(yǎng)魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動(dòng)，便于觀賞，便于管理，便于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方。任何數(shù)字在現(xiàn)實(shí)都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長(zhǎng)。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。

本篇文章給大家談?wù)効衫涂?a title="龍魚" href="http://saldatoredistribution.com/forum.php?mod=forumdisplay&fid=53" target="_blank" class="keywordlink">龍魚怎么養(yǎng)，以及可利巴恐龍魚能長(zhǎng)多大對(duì)應(yīng)的相關(guān)信息，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了關(guān)注我們祥龍魚場(chǎng)哦。

本文目錄一覽：

• 1、恐龍魚怎么養(yǎng) 恐龍魚如何養(yǎng)
• 2、恐龍魚怎么養(yǎng)，恐龍魚的風(fēng)水作用
• 3、恐龍魚好養(yǎng)嗎，怎么養(yǎng)
• 4、恐龍魚要怎么養(yǎng)
• 5、請(qǐng)問(wèn)如何養(yǎng)好恐龍魚？
• 6、恐龍魚怎么養(yǎng)喂養(yǎng)恐龍魚的食物

恐龍魚怎么養(yǎng) 恐龍魚如何養(yǎng)

1、適合恐龍成魚的水溫是 20℃-25℃，如果將水溫慢慢降低至 20℃，對(duì)它也不會(huì)造成傷害；恐龍幼魚的水溫應(yīng)控制在25℃及以上，但不可超過(guò)30℃。

2、魚缸：恐龍魚體型較大，身體柔軟，對(duì)生活環(huán)境的要求也沒(méi)那么苛刻。魚缸大小的選擇，要根據(jù)你飼養(yǎng)種類的大小來(lái)決定。例如恐龍王就需要用大型水族箱來(lái)飼養(yǎng)，如果你能將它養(yǎng)到50厘米，就需要準(zhǔn)備1.5米的水族箱；而對(duì)于30厘米左右的小型品種，60厘米的魚缸就可以了，如果你想給它一個(gè)良好的水體環(huán)境，那魚缸是越大越好。

3、可以在魚缸中鋪些底沙，放塊沉木（據(jù)說(shuō)沉香木能在水里釋放出使魚心情穩(wěn)定的化學(xué)物質(zhì)，同時(shí)也可以當(dāng)做它的藏身之所），也可以放些PVC的空心管，讓它用來(lái)躲貓貓。

4、食物：恐龍魚是個(gè)不折不扣的肉食動(dòng)物，它幾乎不挑食，無(wú)論是小魚小蝦，還是動(dòng)物的內(nèi)臟和肉，它們都會(huì)照單全收。它通常的捕食策略是守株待兔，靜靜地等待獵物，當(dāng)獵物出現(xiàn)在自己附近，它就會(huì)迅速將其咬住，然后直接吞掉。

恐龍魚怎么養(yǎng)，恐龍魚的風(fēng)水作用

關(guān)于物件的風(fēng)水作用和意義。家中擺什么物品旺風(fēng)水、怎么樣擺旺風(fēng)水、擺什么位置旺風(fēng)水的問(wèn)題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什么地方，以下的內(nèi)容忠告人們，認(rèn)識(shí)清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什么都好，在任何位置，只要不妨礙正?；顒?dòng)，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會(huì)旺風(fēng)水，否則什么都不是，如同廢品收購(gòu)站，物品堆砌庫(kù)。物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”物品，如養(yǎng)魚、種花；只要安全，不妨礙正?；顒?dòng)，便于觀賞，便于管理，便于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂(lè)趣培養(yǎng)，指望作為風(fēng)水應(yīng)用的物品直接就有好的風(fēng)水效應(yīng)，是不可能的。但好的情趣，對(duì)人的身心健康有益是實(shí)。身心愉快，某種“靈感”來(lái)得快，這種靈感正確，就有可能帶來(lái)財(cái)富也是事實(shí)。這也許就是作為風(fēng)水物品能起到崔財(cái)、旺財(cái)作用的結(jié)論。總之，風(fēng)水效果最終還是要靠發(fā)揮人的潛能和靈動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。

臥牛擺放在風(fēng)水中的作用？————回答是：所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風(fēng)水效應(yīng)義理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎？回答是：沒(méi)有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒(méi)有作用嗎？回答是：不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識(shí)，不能為賞而賞，為識(shí)而識(shí)，是要在欣賞和賞識(shí)中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識(shí)過(guò)程是培養(yǎng)和鍛煉一個(gè)人的品性過(guò)程，心賞和賞識(shí)的含義，貴在能培養(yǎng)一個(gè)人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個(gè)人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個(gè)人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識(shí)的真學(xué)問(wèn)。二、欣賞和賞識(shí)不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過(guò)欣賞和賞識(shí)心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識(shí)的物品再好、心愛(ài)的作用再大，心中無(wú)感悟，也失去欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來(lái)世界的新創(chuàng)意，才會(huì)因欣賞和賞識(shí)而成功，這就是欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失，真正的價(jià)值，有時(shí)起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新。這才是欣賞和賞識(shí)物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實(shí)含義。

實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，這是風(fēng)水總綱，最基本的總原則，是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上才可以進(jìn)一步探討更深層次的風(fēng)水。用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實(shí)在，又便于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計(jì)、修建，就只能按這種構(gòu)思、理念評(píng)判。用古“羅（騾）馬”的理念套評(píng)，只能是牛頭不對(duì)馬嘴。

如何選擇、購(gòu)置房屋，以各人的心向?yàn)橹?。心向最重要的?biāo)志就是“喜好”。各人喜愛(ài)不同，喜愛(ài)就是好風(fēng)水。不喜愛(ài)，走到哪個(gè)地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學(xué)，以選學(xué)校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購(gòu)物方便，以選靠近商場(chǎng)為主。

客廳門魯班尺測(cè)量的尺寸很不吉利與風(fēng)水有關(guān)嗎？怎么辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數(shù)字在現(xiàn)實(shí)都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述。為什么只從一個(gè)方向思考，是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差，為什么是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來(lái)的結(jié)果必然是多種。

什么是最好的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡；無(wú)貪、無(wú)欲、無(wú)奢望、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水。

養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問(wèn)題的大神進(jìn)？——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)；風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長(zhǎng)。

風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒(méi)有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無(wú)意義。所以本人才有：“實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過(guò)去很多地段無(wú)法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣，可建、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來(lái)前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過(guò)去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。

一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里，全部維持不下去，后來(lái)留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面，再無(wú)往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)政府，沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路，已到了無(wú)所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴和利用的局限。自來(lái)水的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。

什么叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營(yíng)利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，比如：沒(méi)有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒(méi)有自來(lái)水，那里有水嗎？沒(méi)有水，那里能住人嗎？沒(méi)有水，風(fēng)水再好，也就只是水中月，鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經(jīng)過(guò)有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問(wèn)題（如管道技術(shù)性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說(shuō)明和說(shuō)清問(wèn)題。

風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身心健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對(duì)稱理論為主?，F(xiàn)代建筑，以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒(méi)有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水。

又如：過(guò)門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。

陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類社會(huì)無(wú)益的事情，甚至有害的事情，才會(huì)影響風(fēng)水。陽(yáng)臺(tái)前放消防箱，不妨害各類活動(dòng)，是對(duì)房屋安全起保駕作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水。

用規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物。符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)。如：主臥的門開(kāi)在背景墻上在風(fēng)水上有什么說(shuō)法？——回答是：主臥的門開(kāi)在背景墻上寓意、像征性的說(shuō)法，到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用，就不要安裝門關(guān)，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風(fēng)水大忌。

規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復(fù)中見(jiàn)精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一，不能七零八亂?，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無(wú)序，從事實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來(lái)是東大門，現(xiàn)在改為南大門，但是西邊地勢(shì)高，一到下雨天，雨水就從門前過(guò)流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序?，F(xiàn)在的狀況是流水似無(wú)頭的蒼蠅，亂竄。為水流無(wú)序，或?yàn)榱魉畞y竄。風(fēng)水如此，人事會(huì)相因如形。

對(duì)稱：對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來(lái)的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱，前后對(duì)稱，在對(duì)稱中求取平衡。

必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒(méi)有，對(duì)正常生活沒(méi)有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，也就說(shuō)，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛(ài)、欣賞，風(fēng)水必好。

家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水？——回答是：此類問(wèn)題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全，才會(huì)影響風(fēng)水。

實(shí)用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無(wú)功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實(shí)用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒(méi)有實(shí)用價(jià)值。如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)，不影響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請(qǐng)教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：

為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無(wú)可奈何”的悲劇，如果再?gòu)闹饔^上找原因，無(wú)疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無(wú)形的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)”定義中找到合理的解釋，其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷。風(fēng)水的這種替人“找臺(tái)階”方式，從客觀上評(píng)估，也可以起到一定層度的對(duì)某種心理釋懷的作用，但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論，具有極大的負(fù)面消極作用，嚴(yán)重妨礙、干擾個(gè)人主觀努力和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗。

為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無(wú)奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見(jiàn)而遇鬼”?？傊?，當(dāng)事人“無(wú)過(guò)”，而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因，不從個(gè)人主觀方向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋。

由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景。一個(gè)天高氣爽的秋天，一位可愛(ài)的母親帶著自己心愛(ài)的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛(ài)的母親迅速將寶貝扶起來(lái)，心疼地愛(ài)撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛(ài)的母親對(duì)著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次，邊蹬邊說(shuō)：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來(lái)將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時(shí)，那位心愛(ài)的寶貝睜開(kāi)淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說(shuō)：“快回家拿鋤頭來(lái)，一定要挖掉”。于是那位可愛(ài)的母親帶著心愛(ài)的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對(duì)于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來(lái)說(shuō)，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯(cuò)，都會(huì)萬(wàn)箭穿心，掉入萬(wàn)世不竭的無(wú)底深淵，慘像肯定目不忍睹。對(duì)于平民百姓來(lái)說(shuō)，墓地那怕隔二、三米有井或無(wú)井都無(wú)所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f(wàn)世不竭的無(wú)底深淵，也從來(lái)不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。

要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義，最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)？什么叫水？西北大沙漠，千里無(wú)人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無(wú)法生存；對(duì)比之下，中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長(zhǎng)出可愛(ài)的植株，你就會(huì)知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度，在極短的時(shí)間內(nèi)，沙漠就會(huì)變綠洲，生機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難，就會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大。

風(fēng)水，也就是某種禁忌。中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌，外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水，但不等于外國(guó)人就沒(méi)有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來(lái)的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說(shuō)；門窗要小，不能太大，太大漏財(cái)，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來(lái)的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過(guò)來(lái)的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂(lè)世界，西方是人的死亡歸屬地”等等?！拔鞣绞侨说乃劳鰵w屬地”，又源于對(duì)日出日落的現(xiàn)象的演譯思考，既然日落是一天中太陽(yáng)的歸屬，人的一生也像太陽(yáng)一樣光輝，歸屬于西方極樂(lè)世界。其它附會(huì)此禁例的說(shuō)法是圍繞這一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說(shuō)而流傳；源于酷暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見(jiàn)到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，門、窗外視野能見(jiàn)的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科學(xué)的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：迷信的說(shuō)法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)行修建等，是有現(xiàn)實(shí)實(shí)例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區(qū)別對(duì)待，理智處理，用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和日常生活常識(shí)去思考和解釋更合理。

恐龍魚好養(yǎng)嗎，怎么養(yǎng)

恐龍魚對(duì)環(huán)境有一定的適應(yīng)能力，比較好養(yǎng)。它們喜歡動(dòng)物性飼料，平時(shí)可以投喂活餌，比如小魚、紅蟲等，也可以喂雞肉以及動(dòng)物內(nèi)臟。它們對(duì)魚缸的要求不高，一般有60厘米長(zhǎng)就可以，缸內(nèi)要鋪底砂，放沉木。水溫建議保持在25℃左右，水質(zhì)最好呈弱酸性，這更利于它們生長(zhǎng)。 一、恐龍魚好養(yǎng)嗎

恐龍魚比較好養(yǎng)，這種魚基本上不挑食，通常投喂以活餌為主。可以選擇和體形圓潤(rùn)的熱帶魚混養(yǎng)，但不要和體形細(xì)長(zhǎng)的小型魚類放在一起，不然小魚會(huì)被吞食。另外它的體格比較健壯，不同品種的生長(zhǎng)速度往往也有不同。

二、恐龍魚怎么養(yǎng)

1、魚缸：恐龍魚的身體比較柔軟，對(duì)魚缸的大小要求不高。對(duì)于30厘米大的品種來(lái)說(shuō)，用60厘米的魚缸就可以，當(dāng)然魚缸越大往往越好。想要讓魚兒長(zhǎng)到50厘米，魚缸至少要有1.5米左右。缸底可以鋪上底砂，放上沉木，也可以準(zhǔn)備一些PVC空心管。

2、水體：恐龍魚適宜生活在弱酸性或中性水中，對(duì)水質(zhì)的要求不高，通常用自來(lái)水困幾天就可以使用。另外作為熱帶魚，它對(duì)水溫有一定的要求，通常要控制在25℃以上。不用擔(dān)心水體的溶氧量，如果水中氧氣不足，它會(huì)到水面呼吸空氣。

3、飼料：恐龍魚是肉食性魚類，它能吃的東西有很多，比如小魚、紅蟲、雞肉以及動(dòng)物內(nèi)臟等。投喂的飼料通常以小魚為主，投喂前先要進(jìn)行消毒處理，避免食物影響魚兒的健康。另外還要注意清理殘餌，以免其導(dǎo)致水質(zhì)渾濁。

4、混養(yǎng)：恐龍魚是下層魚，可以和一些上中層的魚類混養(yǎng)，體形大小差異不要太大，不然容易導(dǎo)致相互吞食。一般不和紅尾貓、虎皮鴨嘴、鈍吻肺魚等養(yǎng)在一起，不過(guò)澳肺、維肺和南美星點(diǎn)肺混養(yǎng)卻沒(méi)有問(wèn)題。

恐龍魚要怎么養(yǎng)

恐龍魚適合養(yǎng)殖可利巴恐龍魚怎么養(yǎng)，在弱酸或中性可利巴恐龍魚怎么養(yǎng)的水中可利巴恐龍魚怎么養(yǎng)，最適合可利巴恐龍魚怎么養(yǎng)的水溫是20度至25度，的水溫應(yīng)控制在25度至30度，根據(jù)恐龍魚的大小和品種選擇合適的水族箱，并且鋪下嫡殺放入沉木恐龍魚是肉食魚，小魚小蝦和動(dòng)物內(nèi)臟都可以喂食

請(qǐng)問(wèn)如何養(yǎng)好恐龍魚？

飼養(yǎng)恐龍魚的魚缸最好在100公分以上。因恐龍魚喜歡挖掘沙子，所以魚缸底部最好鋪上4~6公分的沙子。

恐龍魚體格強(qiáng)壯，但如果水中硝酸鹽濃度增加，抵抗力就會(huì)減弱，所以一定要持續(xù)地進(jìn)行部分換水的工作。

恐龍魚的適應(yīng)力較強(qiáng)，但水質(zhì)急劇變化，會(huì)影響食欲，因此，部份換水時(shí)，一定要加入中性的新水才行。適合成魚的水溫是20～25℃，如果水溫慢慢降低至20℃對(duì)恐龍魚也不會(huì)造成傷害。

幼魚時(shí)期的水溫應(yīng)保持在25～26℃，或稍高溫比較適宜生長(zhǎng)。

擴(kuò)展資料：

恐龍魚是一種古老的魚類，在水族里有活化石之稱，和龍魚，肺魚一樣屬于"活化石"的大型魚類。

恐龍魚體格強(qiáng)建，生長(zhǎng)快速，飼養(yǎng)恐龍魚并不難，小魚，小蝦之類的活餌均可接受，冰凍南極蝦，魚粒之類的食物也可喂食,基本上它們不挑餌食的。

恐龍魚的其中一個(gè)較常見(jiàn)的品系。

參考資料：恐龍魚_百度百科

恐龍魚怎么養(yǎng)喂養(yǎng)恐龍魚的食物

恐龍魚是古老魚類可利巴恐龍魚怎么養(yǎng)，和龍魚、肺魚一樣屬于活化石大型魚類。 體格強(qiáng)建，生長(zhǎng)中速。那要怎樣養(yǎng)恐龍魚呢?以下是由我整理關(guān)于恐龍魚的 飼養(yǎng) 方法 內(nèi)容，希望大家喜歡!

恐龍魚怎么養(yǎng)

缸

恐龍魚身體的結(jié)構(gòu)比較柔軟，因此對(duì)生活環(huán)境的大小要求不那么苛刻，對(duì)于30厘米左右的小型品種，60厘米的缸就可以了，但為了其良好的生長(zhǎng)水體越大越好，對(duì)于恐龍王、大花恐龍這類大型品種，就得用大型水族箱飼養(yǎng)了，要想其能生長(zhǎng)到50厘米以上，最好準(zhǔn)備一米五以上的缸。有條件的話可以在魚缸中給它們?cè)炀埃侟c(diǎn)底沙，放塊沉木之類的(沉木是個(gè)好東西，據(jù)說(shuō)能在水里放出的使魚心情穩(wěn)定的化學(xué)物質(zhì)，其本身也可以給魚提供藏身之處)，也可以放些PVC的空心管供其躲藏。

水

恐龍魚一般生活在弱酸至中性的水中，但其對(duì)水質(zhì)要求十分低，飼養(yǎng)的時(shí)候不必太在意什么PH軟硬度之類的問(wèn)題，一般的自來(lái)水困上幾天就可以用了，換水的時(shí)候甚至可以直接換自來(lái)水(呵呵，慎重起見(jiàn)還是用困過(guò)的水吧)。至于水溫，聽(tīng)有的魚友說(shuō)恐龍魚可以適應(yīng)很低的水溫，我并不贊同這種做法，因?yàn)橄腽B(yǎng)好一種魚就要盡量給予其最好的生活條件，溫度應(yīng)最好在25以上，呵呵，溫度低了小心官府告你虐待動(dòng)物。

日常管理

恐龍差不多是最好養(yǎng)的熱帶魚了。

第一，它不怕缺氧，恐龍的鰾已經(jīng)進(jìn)化成為輔助的呼吸器官(這種現(xiàn)象在古代魚中很常見(jiàn)，例如海象、弓鰭魚、刀類、尼羅河魔鬼、鱷類、肺魚等都有這個(gè)特征)，所以它在水中氧氣不夠的時(shí)候就干脆呼吸上幾口空氣，大家可以經(jīng)?？吹娇铸堄蔚剿嫔虾粑諝狻?/p>

第二，恐龍的體表覆蓋有菱形硬鱗，形成了一層保護(hù)層，因此恐龍可以忍受惡劣的水質(zhì)，也有不錯(cuò)的抗藥性，很少生病。但這樣并不是說(shuō)明恐龍百毒不侵，要想養(yǎng)好恐龍還是要給予其良好的環(huán)境，雖然其適應(yīng)力超強(qiáng)，但超出了其忍受的限度照樣掛掉，對(duì)小恐龍更要注意，幼小的恐龍抗藥性抗鹽性都較差。

混養(yǎng)可利巴恐龍魚怎么養(yǎng)：恐龍是下層魚，因此混養(yǎng)時(shí)可以混養(yǎng)一些中上層的魚，但要注意大小不要相差懸殊，因?yàn)榭铸堃膊皇鞘裁瓷屏贾?，饑餓時(shí)可以吃掉很大的魚只。另外也要小心恐龍被別的魚掛掉，所以建議不要和紅尾貓、虎皮鴨嘴之類的混養(yǎng)，因?yàn)榭铸堲~在下層，敵不過(guò)一些下層的大型魚。恐龍魚盡量避免和鈍吻肺魚混養(yǎng)，而澳肺、維肺和南美星點(diǎn)肺是可以同恐龍混養(yǎng)的

恐龍魚的形態(tài)特征

多鰭魚和弓鰭魚都是古代魚，遠(yuǎn)古時(shí)期都是比較興旺的魚類，但經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的進(jìn)化，大都被后期興起的新興硬骨魚類所取代，多鰭魚還剩下十幾個(gè)品種，而弓鰭魚僅存一個(gè)品種生活在北美。因?yàn)槎圉掫~比較常見(jiàn)，大家相對(duì)也比較熟悉，所以著重介紹一下先：

多鰭魚這個(gè)名字對(duì)有的魚友可能比較陌生，但提起它的俗稱“恐龍”，大家就耳熟能詳了。下面先簡(jiǎn)要介紹一下恐龍的革命家史，1789年拿破侖大軍遠(yuǎn)征埃及，一些法國(guó)的科學(xué)家也隨著軍隊(duì)公費(fèi)旅游，順便研究一下當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)。一天，一個(gè)叫圣西蘭的年輕科學(xué)家在尼羅河中抓到了一條恐龍，看到之后大發(fā)感慨：“哇塞，世間居然有長(zhǎng)相如此秀逗的魚， 收藏 之，回去研究一下。”回去之后，圣西蘭經(jīng)過(guò)解剖，從中發(fā)現(xiàn)了很多魚類與陸上動(dòng)物的聯(lián)系，給陸上動(dòng)物是由原始魚類進(jìn)化而來(lái)的理論提供了重要依據(jù)。大家知道，魚分為兩大類——硬骨魚和軟骨魚，軟骨魚比較原始，現(xiàn)存的硬骨魚是由遠(yuǎn)古的軟骨魚進(jìn)化而來(lái)的，恐龍正是這個(gè)進(jìn)化過(guò)程的中間環(huán)節(jié)。在分類學(xué)上，恐龍屬于硬骨魚綱條鰭魚亞綱多鰭魚目，雖然其是一種比較原始的硬骨魚，但卻有很多軟骨魚的特征，比如構(gòu)成其頭骨、胸鰭、腹鰭的骨骼仍為軟骨，腸呈螺旋瓣?duì)睿酆笥袊娝椎取?/p>

恐龍魚的體形都是筒形，身體上有菱形硬鱗，頭部有一對(duì)短須，胸鰭圓形，胸鰭根部和腹鰭根部有肉柱，靠著胸鰭的肉柱恐龍魚可以用胸鰭在水中“站立”，使其看上去更象某種爬行動(dòng)物，“恐龍魚”這個(gè)名字也許從此而來(lái)?？铸堲~的最重要的特征是背鰭分為一個(gè)個(gè)的小鰭，豎立的時(shí)候有的象一排小旗幟，有的象一排羽毛?？铸堲~游動(dòng)的時(shí)候很有意思，快速扇動(dòng)胸鰭，身體象 潛水 艇一樣在水中行進(jìn)。 喂養(yǎng)恐龍魚的食物

關(guān)于可利巴恐龍魚怎么養(yǎng)和可利巴恐龍魚能長(zhǎng)多大的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。