上海雅彩魚(yú)缸配件(上海雅彩魚(yú)缸配件專賣店)

今天給各位分享上海雅彩魚(yú)缸配件的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)上海雅彩魚(yú)缸配件專賣店進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注祥龍魚(yú)場(chǎng)哦，現(xiàn)在開(kāi)始吧！形態(tài)各異的居住環(huán)境形成上海雅彩魚(yú)缸配件了不同風(fēng)情的人文精神，繪制成一幅幅綺麗多彩的華夏民居風(fēng)貌。早在遼代時(shí)期，四合院就已經(jīng)初步成形。經(jīng)金、元，至明、清，逐漸完善，最終成為北京最具特色的居住形式。雖然在房屋建筑的基本格局上都是四合院，但內(nèi)城和外城的四合院卻大不相同，內(nèi)城胡同中的房舍大都是標(biāo)準(zhǔn)四合院。四合院的精髓在于“合”字。四合院的樣式古樸大方，莊重典雅，布局講究，環(huán)境幽靜。

今天給各位分享上海雅彩魚(yú)缸配件的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)上海雅彩魚(yú)缸配件專賣店進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注祥龍魚(yú)場(chǎng)哦，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

本文目錄一覽：

• 1、傳統(tǒng)居住民宅有哪些？
• 2、介紹一件藝術(shù)品
• 3、香港街頭小吃街在哪里？
• 4、我最傷心的一件事作文一百五十字
• 5、如何瓷器鑒定 及到哪去鑒定
• 6、百億丈夫破產(chǎn)，兒子入美籍成笑話，董卿的豪門(mén)夢(mèng)碎了嗎？

傳統(tǒng)居住民宅有哪些？

民居，是人們?yōu)樯詈蜕a(chǎn)之便利而建造的居住和休養(yǎng)場(chǎng)所。民居選址、立基、構(gòu)架、室內(nèi)外裝飾擺設(shè)都是從當(dāng)?shù)氐拿褡辶?xí)俗和民族文化出發(fā)，用設(shè)計(jì)構(gòu)建出各式各樣的建筑。民居的一磚一瓦、一梁一窗全都滲透著各民族深厚的文化風(fēng)彩。形態(tài)各異的居住環(huán)境形成上海雅彩魚(yú)缸配件了不同風(fēng)情的人文精神，繪制成一幅幅綺麗多彩的華夏民居風(fēng)貌。家居建筑，融合了民族的審美意識(shí)、思想情趣、社會(huì)風(fēng)俗、宗法觀念等，不論是繁華都市的深宅大院還是江南水鄉(xiāng)的市井集鎮(zhèn)或山莊村寨的石砌碉樓或林海環(huán)抱的木樓竹屋，無(wú)不洋溢著凝重、崇高、壯美的生活氣息，淋漓盡致地展現(xiàn)出人們的文化涵養(yǎng)和審美情趣。

北京四合院

北京四合院有著悠久的歷史。早在遼代時(shí)期，四合院就已經(jīng)初步成形。經(jīng)金、元，至明、清，逐漸完善，最終成為北京最具特色的居住形式?，F(xiàn)存的四合院，以清代的遺留為多。由于建造的時(shí)間和規(guī)劃不同，內(nèi)城和外城的胡同里的房屋建筑也不同。雖然在房屋建筑的基本格局上都是四合院，但內(nèi)城和外城的四合院卻大不相同，內(nèi)城胡同中的房舍大都是標(biāo)準(zhǔn)四合院。所謂標(biāo)準(zhǔn)四合院，是由北房、南房及東西廂房四面圍合，用卡子墻把房屋連接起來(lái)，形成一個(gè)封閉式院落。老北京人叫四合房。其中廳堂、正房、院子、私塾、書(shū)房、游廊、廚房，一應(yīng)俱全。大戶人家甚至有園林和馬車房，關(guān)上大門(mén)，自成天地。四合院的精髓在于“合”字。中心有個(gè)庭院，作為往來(lái)、采光、通風(fēng)的用途。

四合院的樣式古樸大方，莊重典雅，布局講究，環(huán)境幽靜?！案吲_(tái)階紅門(mén)樓，青磚灰瓦博風(fēng)頭"，屋脊高高翹起的馬尾脊、屋檐下油漆彩繪的山水煙云，磨磚對(duì)縫的墻面，玲瓏精巧的花園，無(wú)不滲透著中國(guó)民居的古貌神韻。

正規(guī)的北京四合院一般以東西向的胡同而坐北朝南，中軸對(duì)稱，左右平衡，對(duì)內(nèi)向心，對(duì)外封閉，方方正正。四合院無(wú)論大小，都是四面房屋合成一個(gè)庭院。只有一個(gè)院落的稱一進(jìn)四合院，兩個(gè)院落的稱兩進(jìn)四合院，三個(gè)院落叫三進(jìn)四合院，由此類推，北京四合院可多達(dá)八進(jìn)、九進(jìn)院落，真可謂深宅大院。

因?yàn)榻ㄖ娣e的大小和方位的不同，從空間組合來(lái)說(shuō)有大四合院、中四合院、小四合院之分。

大四合院建筑雄偉，房屋高大，院落重疊，前廊后廈，抄手游廊，垂花門(mén)，影壁，隔斷都特別講究，院內(nèi)有院，院外有園，院園相通，為大型住宅建筑，多為官宦人家。

正房是前廊后廈，后邊有罩房。東西廂房南邊的花墻子中間有一座垂花門(mén)，門(mén)內(nèi)是四扇木屏風(fēng)。東西廂房都有抄手游廊，與垂花門(mén)相通。有的花墻子在垂花門(mén)兩旁，鑲上兩三個(gè)漏窗。正房與廂房之間，有圓月亮門(mén)兒，可以從過(guò)道到后院去，有的有過(guò)廳，可以穿行。外院東西各有一道花墻，中間是月亮門(mén)兒，四扇綠油漆的木屏風(fēng)，紅斗方字，東邊的是“東壁圖書(shū)”，西邊的是“西園翰墨”?？梢詮倪@個(gè)門(mén)兒到跨院去。南房有穿山游廊，是在山墻開(kāi)門(mén)接起來(lái)的走廊。這樣布局，形成了東西南北互相連通的幾個(gè)院落。清代府制，因封爵等級(jí)不同，所居府第的規(guī)制也有差別，公侯以下至三品官，房屋基高二尺，門(mén)柱飾黝堊，中梁飾金，旁繪五朵雜花，公門(mén)鐵釘，縱橫皆七。侯以下遞減。北京最典型的大四合院是清朝時(shí)的那王府和恭王府等幾個(gè)，壯觀氣派，還帶花園。在四合院中植花果樹(shù)木，以供觀賞。

一般中等有錢(qián)人家居住中四合院。中四合院一般是正房五間或七間，屋里有木隔斷或落地罩，有的正房和廂房帶廊子。五間的是三間正房?jī)砷g耳房，耳房是單開(kāi)門(mén)，所謂“三正兩耳”。七間的，在正房和耳房之間，有兩個(gè)與正房相連的套間兒。東西廂房各三間，廂房和耳房之間有個(gè)過(guò)道，可以通后院。東西廂房的南邊有一道院墻，把院子隔成里外院。里外院都是磚地，雨過(guò)天睛后，院子不存水。院墻的正中間有一個(gè)月亮門(mén)。為了不讓外院兒的人一眼就看見(jiàn)里院，就在月亮門(mén)的后邊立一堵磚砌的或木制的影壁。有的在院里擺幾盆花，擺個(gè)大魚(yú)缸。夏天支搭天棚，在院里乘涼。外院東西各有鹿頂一間或兩間。鹿頂?shù)姆孔颖葞恳∫稽c(diǎn)，用做廚房或是仆人們住。南房七間的格局，盡東頭兒的一間是大門(mén)洞兒，大門(mén)西邊的一間是門(mén)房?jī)?，房門(mén)開(kāi)在大門(mén)洞的西山墻；盡西頭兒的一間做車房或是做旁門(mén)。

普通人家居住小四合院。小四合院布局比較簡(jiǎn)單，一般是北房三間，大多都用隔斷分成一明兩暗或兩明一暗。東西廂房各兩間，南房三間，其中最東面的一間開(kāi)作門(mén)洞。大門(mén)多是起脊門(mén)樓。院內(nèi)都有青磚墁的甬道與各屋相通。老北京人一家兩三輩人多住這樣的小四合院。

北京四合院重視綠化，院內(nèi)種樹(shù)種花，確是花木繁茂，幽雅宜人。老北京愛(ài)種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等。樹(shù)多是棗樹(shù)、槐樹(shù)?；ú莩苑N外，還可盆栽、水養(yǎng)。盆栽花木最普遍的是石榴樹(shù)、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等，種石榴取石榴“多子”之兆。至于階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽?；?、扁豆花，更是四合院的家常美景了。

北京四合院屬磚木結(jié)構(gòu)建筑，不用鋼筋與水泥，青磚灰瓦，磚木結(jié)合，混合建筑。以木構(gòu)為主體標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)，重量輕，以防震。整體建筑色調(diào)灰青，給人以十分樸素莊重的印象。

四合院的配套設(shè)施

四合院的大門(mén)大多占一間房的面積，其零配件相當(dāng)復(fù)雜，僅營(yíng)造名稱就有門(mén)樓、門(mén)洞、大門(mén)、門(mén)框、腰枋、塞余板、走馬板、門(mén)枕、連檻、門(mén)檻、門(mén)簪、大邊、抹頭、穿帶、門(mén)心板、門(mén)鈸、插關(guān)、獸面、門(mén)釘、門(mén)聯(lián)等。大門(mén)一般是黑色大門(mén)，可加紅油黑字的對(duì)聯(lián)。進(jìn)了大門(mén)還有垂花門(mén)、月亮門(mén)等。垂花門(mén)是四合院內(nèi)最華麗的裝飾門(mén)，稱“垂花”，作用是分隔里外院，門(mén)外是客廳、門(mén)房、車房馬號(hào)等“外宅”，門(mén)內(nèi)是用于起居的臥室“內(nèi)宅”。

烘云托月的影壁是北京四合院與大門(mén)配套的建筑。四合院常見(jiàn)的影壁有三種，第一種建在大門(mén)內(nèi)側(cè)，呈一字形叫做一字影壁。這種影壁較普遍。第二種是位于大門(mén)外面的影壁。這種影壁坐落在胡同對(duì)面，正對(duì)宅門(mén)，一般有兩種形狀，平面呈“一”字形的，叫一字影壁；平面呈“冖”

形的，叫雁翅影壁。這兩種影壁或獨(dú)自立于對(duì)面宅院墻壁之外，或倚砌于對(duì)面宅院墻壁，主要用于擋住對(duì)面房屋和不太整齊的房角檐頭，讓從大門(mén)外出的人有整齊美觀的感覺(jué)。還有一種影壁，位于大門(mén)的東西兩側(cè)，平面呈“八”字形，稱做“反八字影壁”或“撇山影壁"。做這種反八字影壁時(shí)，大門(mén)要向里退進(jìn)2—4米，在門(mén)前形成一個(gè)小空間，用作進(jìn)出大門(mén)的緩沖之地。在反八字影壁的烘托陪襯下，宅門(mén)顯得更加深邃、寬闊、富麗。

四合院的雕飾圖案以各種吉祥圖案為主，如以蝙蝠、壽字組成的“福壽雙全”，以插月季的花瓶寓意“四季平安”，還有“子孫萬(wàn)代”、“歲寒三友”、“玉棠富貴”、“福祿壽喜"等，顯示了老北京人對(duì)美好生活的追求。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，古老的北京四合院逐步被更方便的單元住宅樓所取代。

客家土樓

客家土樓是東方文明的一顆明珠，是世界上絕無(wú)僅有的山村民居建筑，是我國(guó)古建筑的一朵奇葩。它以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧等特點(diǎn)傲立于世界民居建筑藝術(shù)之林。

相傳西晉末年，由于中原戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，黃河流域的一部分漢人為了躲避戰(zhàn)亂而渡江南遷，至南宋時(shí)歷時(shí)千年，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到現(xiàn)江西、福建及廣東北部。為區(qū)別于當(dāng)?shù)卦芯用?，被稱為“客家”?！翱图摇币辉~，就是相對(duì)“土著"來(lái)說(shuō)的。為了生存與發(fā)展，客家人一方面披荊斬棘，開(kāi)荒屯田，一方面建筑遮風(fēng)擋雨的棲身之所。在當(dāng)時(shí)的條件下，家族聚居是防御自然界和人為的各種侵害的一致要求和必然結(jié)果。舉族遷徙的客家人就地取材，運(yùn)用中原古代的建筑技術(shù)，仿照軍事用途的城堡，創(chuàng)造了一個(gè)偉大的建筑奇跡——客家土樓。

土樓大多呈方形或圓形，主要分布在福建永定。全縣有圓樓360座，方樓4000余座。特別是奇特的圓形土樓最具有客家傳統(tǒng)色彩，最為震撼人心。

土樓除具有防衛(wèi)御敵的作用外，還具有防震、防火、防盜以及通光好等特點(diǎn)。因?yàn)橥翂穸却螅魺岜?，冬暖夏涼?/p>

土樓用生土為主要材料，摻上石灰、細(xì)沙、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)反復(fù)揉、舂壓、夯筑而成。土樓一般高三層至五層，一層為廚房，二層為倉(cāng)庫(kù)，三層以上為起居室，可居住200～700人。土樓結(jié)構(gòu)奇特，有圓、方、橢圓、半月、交椅、雨傘、風(fēng)車、八卦等形狀。它們各具特色，各領(lǐng)風(fēng)騷，氣勢(shì)磅礴，令人震撼。土樓被譽(yù)為“東方文明的一顆璀燦明珠”。

客家土樓一般地處于群山茫茫的山坳中，形態(tài)各異，形體單純，幾何感較強(qiáng)，常為方形、圓形。另外還有一種屋頂檐口高低錯(cuò)落多層重疊名為“五鳳”樓的，其形態(tài)變化多樣，結(jié)構(gòu)很復(fù)雜。

圓形土樓是客家民居的典范，堪稱天下第一樓。圓樓是客家土樓中最著名的一種。圓樓都是由兩三圈組成，由內(nèi)到外，環(huán)環(huán)相套。圓樓外圈高十余米，四層，有一二百個(gè)房間，一層是廚房和餐廳，二層是倉(cāng)庫(kù)，三、四層是臥室；二圈兩層有三五十個(gè)房間，一般是客房，中一間是祖堂，是居住在樓內(nèi)的幾百人婚喪喜慶的公共場(chǎng)所。樓內(nèi)還有水井、浴室、磨房等設(shè)備。土樓采用當(dāng)?shù)厣梁恢?，不需鋼筋水泥，墻的基礎(chǔ)寬達(dá)3米，底層墻厚1．5米，向上依次縮小，頂層墻厚也不小于0．9米。而后沿圓形外墻用木板分隔成眾多的小間，其內(nèi)側(cè)為走廊。其中包括年代最久、環(huán)數(shù)最多的“承啟樓”，直徑最大的“深遠(yuǎn)樓”，直徑最小的“如升樓”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存完好的圓形土樓有700多座。

方樓在土樓中最為普遍。此建物類型的特點(diǎn)，是先夯筑一正方形或接近正方形的高大圍墻，再沿此墻擴(kuò)展該樓其上海雅彩魚(yú)缸配件他建筑物。而擴(kuò)建的制式規(guī)格普遍是敞開(kāi)的天井與天井周圍的回廊。這些相同建造形式的樓層堆積起來(lái)，最高甚至可到六層樓。最后使用木制地板與木造棟梁，加上瓦片屋頂，即成為土樓中最普遍的方樓。據(jù)統(tǒng)計(jì)，單是永定境內(nèi)的方樓便有4000多座。目前所知最大的方樓是建于清咸豐元年永定縣高陂鎮(zhèn)的“遺經(jīng)樓”。

五鳳樓又名大夫第、府第式、宮殿式或筆架樓。五鳳樓名字的由來(lái)普遍有兩種說(shuō)法。其一是說(shuō)五風(fēng)樓屋頂檐口多為無(wú)層疊，就像展翅的鳳凰，因此得名；其二是說(shuō)“五鳳”分別指五種不同顏色的．“鳥(niǎo)”：品、黃、綠、紫和白色。它同時(shí)也象征著東、南、西、北以及中五個(gè)方位，因此稱為“五鳳樓”。不管因何而得名，不可否認(rèn)的是五鳳樓在客家土樓中最接近中原院落式民居建筑。其特色是從外觀看去通常為三凹兩凸，很像中國(guó)古時(shí)筆架。并且所有的房子都為中軸對(duì)稱。

五鳳樓有幾種不同的式樣：三廳式的，兩廳加一個(gè)邊房式的，三廳兩邊房式的，三廳兩邊房加上后面圍龍的，九廳兩穿堂的。最為常見(jiàn)的五鳳樓有三個(gè)廳堂兩個(gè)邊房。后堂和兩邊的房屋通常是兩層的。在樓的前面都有一個(gè)半圓狀的水塘，其中水塘的直徑邊靠近土樓與之平行。夾在塘與土樓之間還有一個(gè)稱為“禾堂”的空地，它是客家人用來(lái)曬谷物的場(chǎng)所。五鳳樓大多是對(duì)著河流而建，很多是坐落在山坡上。使得整個(gè)建筑群落由南向北呈階梯式升高。從正面看屋頂展現(xiàn)出層層跌落的效果，氣勢(shì)不俗。五鳳樓所在地區(qū)禮教興旺，族人大都盼望子弟經(jīng)過(guò)讀書(shū)考取功名，光宗耀祖。鑒于五鳳樓大門(mén)口常有匾書(shū)“大夫第”三字，表明主人身份顯赫，隱喻主人期望：希愿子弟能步步高升、出人頭地。

除了圓樓、方樓與五鳳樓之外，以形狀分類的土樓尚有凹字形、半圓形、與八卦形等。凹字形土樓主要地處于閩南南靖、詔安。半圓形分布于平和與永定，而八卦型的土樓則偶見(jiàn)于永定、漳浦、華安、詔安、南靖和中國(guó)廣東東部。其中全中國(guó)最大的八卦土樓則為道韻樓。

土樓大王——承啟樓

1986年，中國(guó)郵電部發(fā)行了一套“中國(guó)民居”郵票，其中福建民居就是一座環(huán)環(huán)相連的土樓，看起來(lái)很像一座城堡。這座土樓就是世界聞名的承啟樓。巨大的承啟樓正是借助這方寸的郵票名揚(yáng)天下的。

承啟樓處于福州高頭鄉(xiāng)高北村，相傳從明崇禎年間破土動(dòng)工，至清康熙年間竣工，歷時(shí)3代。其規(guī)模宏大，造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。相傳在建造過(guò)程中，凡是夯墻時(shí)間都是晴天，直到下墻枋出水后，天才下雨。承啟樓人為感謝老天眷顧，所以又把承啟樓稱作“天助樓”?！案咚膶?，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年”，是對(duì)該樓的生動(dòng)寫(xiě)照。

承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風(fēng)格和庭園院落端莊的造型藝術(shù)，融于如詩(shī)的山鄉(xiāng)神韻，讓無(wú)數(shù)參觀者嘆為觀止。1981年被收人中國(guó)名勝辭典，稱作“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國(guó)名勝一起大放異彩。臺(tái)灣小人國(guó)和深圳錦繡中華都有承啟樓模型。

土樓王子——振成樓客家人從中原遷居而來(lái)，受中華傳統(tǒng)文化思想影響極深，他們深知八卦自古以來(lái)是人們用以排兵布陣，抵御敵人的秘籍。因此，為求生計(jì)，他們面對(duì)著自然與社會(huì)中種種困難，在建造居住的樓房時(shí)，從安全角度出發(fā)，在設(shè)計(jì)、建造土樓時(shí)使用了八卦。其最典型的是福建永定縣的土樓王子——振成樓。

振成樓地處湖坑鎮(zhèn)洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，懸山頂抬梁式構(gòu)架，分內(nèi)外兩圈，形成樓中有樓、樓外有樓的格局。前門(mén)是“巽卦”，而后門(mén)為“乾卦’，。外樓圈4層，每層48問(wèn)，每卦6間；每卦設(shè)一樓梯，為一單元；卦與卦之間以拱門(mén)相通。樓內(nèi)有一廳、二井(暗合“八卦”中的陰陽(yáng)兩極)、三門(mén)(即正大門(mén)和兩頭邊門(mén)，意合八卦中的天、地、人三才)和八個(gè)單元。卦與卦之間是隔火墻，一卦失火，不會(huì)危及全樓。卦與卦之間還設(shè)卦門(mén)，關(guān)閉起來(lái)，自成一體；開(kāi)啟起來(lái)，各方都可以互通。一旦盜賊進(jìn)屋，卦門(mén)一關(guān)，便可甕中抓鱉。

全樓的設(shè)施布局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建筑的特點(diǎn)，堪稱中西合璧的建筑奇葩。1995年它的建筑模型與北京天壇作為中國(guó)南北圓形建筑代表參加了美國(guó)洛杉磯世界建筑展覽會(huì)，引發(fā)了轟動(dòng)，被譽(yù)為“東方建筑明珠”。

最古老的土樓——馥馨樓

馥馨樓坐落于湖雷鎮(zhèn)下寨村。建于公元769年，距今~1200年的歷史，是永定客家土樓群中最古老的一座。占地1275．76平方米，高四層，墻身通體以生土夯成。馥馨樓通體沒(méi)有石基，這是沿襲了中原先祖的建筑技術(shù)和建筑形式，充分體現(xiàn)了永定土樓與黃河流域民居的親密關(guān)系。樓四周有四米寬的護(hù)樓壕溝，門(mén)前裝有吊橋通行，其底墻生土摻拌有石灰、紅糖，堅(jiān)固無(wú)比?？胺Q中原古代建筑文化的活化石。

最大的方樓——遺經(jīng)樓

遺經(jīng)樓座落在高陂鎮(zhèn)上洋村，建于清咸豐元年，是現(xiàn)今保存完好的最大的方形土樓。當(dāng)?shù)厝诵稳萜浯笳f(shuō)：一個(gè)人從太陽(yáng)升便開(kāi)始開(kāi)窗，開(kāi)到中午下樓吃飯，而后上樓關(guān)窗，直到太陽(yáng)落山才關(guān)完最后一扇窗。遺經(jīng)樓共有280個(gè)房間，51個(gè)大小廳堂，占地5公頃，建筑面積4000余平方米。整個(gè)建筑布局整齊，條理清晰，耗時(shí)70多年，經(jīng)三代人努力方建成。外墻東西寬136米，南北長(zhǎng)76米，占地10336平方米。其后座主樓高17米，5層，是永定現(xiàn)有土樓中最高的樓房。主樓左右兩端分別垂直連著一座四層的樓房，還與主樓平行的四層前樓緊緊相接，圍成一個(gè)巨大的方樓，如此環(huán)繞形成一個(gè)大“口"字。里面又有一組小“口”字形建筑，組成一個(gè)獨(dú)特的“回”字形整體造型。真是“門(mén)中有門(mén)，樓中有樓，重重疊疊"。當(dāng)?shù)厝硕挤Q它為“大樓廈”。中間是祖堂。前樓一左一右建有兩所學(xué)堂，樓內(nèi)子女可以在樓內(nèi)上學(xué)。學(xué)堂中間是個(gè)石坪，前建有大門(mén)樓，大門(mén)高6米，寬4米。在主樓后面有花園一座、魚(yú)塘一口以及碓房、牛舍等附設(shè)建筑。

府第式土樓一裕隆樓

地處于福建永定縣高陂鎮(zhèn)，建于清道光八年(1828)，歷經(jīng)六年建成。距今有170多年歷史。門(mén)楣上留有“大夫第"三字，掛著“父子登科"的匾額。全樓縱深108米，寬5米，主樓高11．4米。全樓計(jì)有25個(gè)廳，118個(gè)房間。門(mén)樓外有17米寬的曬坪，30米寬半圓形的魚(yú)塘一口，正樓后是山坡，有一道55米長(zhǎng)的扇形圍墻。全樓占地近萬(wàn)平方米。整體建筑群院落重疊，屋宇參錯(cuò)中顯得和諧統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘。

我國(guó)著名園林建筑專家、上海同濟(jì)大學(xué)陳從周教授考察該樓后，在《閩游記勝》中寫(xiě)道：“雖近傍晚，徘徊留戀，未忍遂行"，在歸途中即興吟詩(shī)日：“仿佛仙山初入夢(mèng)，自憐老眼未模糊；流風(fēng)已逝宋元畫(huà)，如此樓臺(tái)豈易圖?！?/p>

陜北民居

窯洞是中國(guó)北方陜北高原地區(qū)最有代表性的民居，蘊(yùn)含著北方民族穴居的歷史遺風(fēng)。考古發(fā)現(xiàn)，軒轅黃帝部落活躍在陜北大地時(shí)，用作藏身的人工洞穴，正好記錄、透露了這類原始穴居的信息。經(jīng)過(guò)幾千年的緩慢演變，原始洞穴逐漸成為定型的土、石、磚窯洞。據(jù)研究，最早應(yīng)該始于周代，半地穴式。秦漢后發(fā)展為全地穴式，就是當(dāng)今的土窯。明朝中葉，開(kāi)始用石塊做窯面墻。清末民初，當(dāng)?shù)厝朔峦粮G模式建起了石砌窯洞?，F(xiàn)在也有用彩色瓷磚添窯面和分割廳室及上下兩層樓房式的新窯洞，住著更為舒適宜人。

一院窯洞通常修3孔或5孔，中窯為正窯，有的分前后窯，有的1進(jìn)3開(kāi)，從外面看4孔要各開(kāi)門(mén)戶，走到里面可以發(fā)現(xiàn)它們有隧道式小門(mén)互通，頂部呈半圓形，這樣窯洞就會(huì)空間增大。窯洞，一般窯壁用石灰涂抹，顯得潔白利落，干爽亮堂。窯洞內(nèi)一側(cè)有鍋和灶臺(tái)，在炕的一頭都連著灶臺(tái)。由于灶火的煙道通過(guò)炕底，冬天炕上非常暖和。

炕周圍的三面墻上一般裝飾一些畫(huà)有圖案的紙或拼貼的畫(huà)，陜北人叫做炕圍子。炕圍子是一種實(shí)用的裝飾，它們可以避免炕上的被褥與粗糙的墻壁直接接觸摩擦，還可以保持清潔。為了美化居室，不少人家在炕圍子上作畫(huà)。這就是在陜北具有悠久歷史的民間藝術(shù)——炕圍畫(huà)。

陜北窯洞的窗戶十分講究，窗戶分天窗、斜窗、炕窗、門(mén)窗四大部分，都有剪紙裝飾。它們根據(jù)窗戶的格局，把窗花布置得美觀大方。窗花壩占在窗外，從外看顏色鮮艷，內(nèi)觀則明快舒坦，從而產(chǎn)生一種獨(dú)特的光、色、調(diào)相融合的形式美。窗格疏朗，陽(yáng)光可以自由地照進(jìn)來(lái)。

窯洞的最大優(yōu)點(diǎn)是冬暖夏涼。冬季窯外滴水成冰，北風(fēng)呼嘯，窯內(nèi)灶膛里燒些柴火就暖融融的。夏季7月窯外熱浪翻滾，窯內(nèi)卻涼爽如秋，勝過(guò)安空調(diào)。人們常說(shuō)陜北窮，這窯洞卻是大自然給予陜北人的厚愛(ài)，也是陜北人的智慧象征。

陜北窯洞發(fā)展到20世紀(jì)中后期，在延安寫(xiě)下了窯洞史最為光輝的一頁(yè)。1935年，中國(guó)共產(chǎn)黨把延安當(dāng)做革命根據(jù)地，先后在延安鳳凰山下、王家坪，楊家?guī)X、棗園及魯藝舊址的山溝里修建了眾多石窯洞和土窯洞。

進(jìn)入90年代，離延安楊家?guī)X革命舊址500米的地方，建成了迄今世界上最大的窯洞建筑群——延安窯洞賓館。這一宏偉的整體純窯洞建筑群依山而建，共八排268孔窯洞，按三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)修建。窯洞墻上掛著安塞農(nóng)民畫(huà)，窗戶格子紙上貼著陜北剪紙。每排窯洞前擺放著石磨、石碾和石桌椅，洋。溢著陜北農(nóng)家氣息。延安窯洞賓館成了延安旅游的新亮點(diǎn)。

山西民居喬家大院

在中國(guó)民居中，山西民居和皖南民居齊名，一向有“北有山西，南有皖南”的說(shuō)法。其中最具代表性的山西民居要數(shù)祁縣和平遙。喬家大院就是其中最典型的代表。

喬家大院坐落于美麗而富饒的山西晉中盆地，坐落在祁縣城東北12千米處的喬家堡村正中。始建于清乾隆二十年(1756)，此后又經(jīng)擴(kuò)建增修到1912年竣工。歷時(shí)近兩個(gè)世紀(jì)。占地8724平方米，建筑面積3870平方米。分六個(gè)大院，內(nèi)套20個(gè)小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周都是封閉式磚墻，高三丈有余，上邊有掩身女兒墻和嘹望探口，這既安全牢固，又顯得威嚴(yán)氣派。喬家大院是祁縣喬家“在中堂"的宅院?！霸谥刑?，，是名揚(yáng)海內(nèi)外的商業(yè)資本家喬家第五代喬致庸的堂名。

從高空俯覽院落布局，很似一個(gè)象征大吉大利的雙“喜"字。整個(gè)大院建筑前低后高，符合中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)上的“前低后高，子有英豪"的說(shuō)法。

走進(jìn)喬家院大門(mén)是一條筆直的石面甬道，把六個(gè)大院分為南北兩排。北面三個(gè)大院，從東往西依次叫老院、西北院、書(shū)房院。南面三個(gè)大院依次為東南院、西南院、新院?？课鞅痹海瓉?lái)有一小院，為喬家的書(shū)塾，因此把此院叫做書(shū)房院。大院有主樓四座，門(mén)樓、更樓、眺閣六座。各院房頂上有走道相連，用做巡更護(hù)院。縱觀全院，從外表看，威嚴(yán)高大，整齊端莊；進(jìn)院里看，富麗堂皇，井然有序，顯示了我國(guó)北方封建大家庭的居住風(fēng)格。整個(gè)大院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑考究，規(guī)范而有變化，不但有整體美感，而且在局部建筑上各有千秋，即使是房頂上的140余個(gè)煙囪也都各具特色。

喬家大院威嚴(yán)高大，富麗堂皇，其設(shè)計(jì)之精巧，工藝之精細(xì)，充分展現(xiàn)了我國(guó)清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有非常高的觀賞、科研和歷史價(jià)值，確實(shí)是一座無(wú)與倫比的藝術(shù)寶庫(kù)，被專家學(xué)者毫不夸張地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠”。難怪有人參觀后感慨地說(shuō)：“皇家有故宮，民宅看喬家。”

平遙古城

平遙普通的居民住宅大都為清代修建的，這些住宅體形較大，用料講究。由于山西氣候干燥，又未經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，所以大多數(shù)保存得相當(dāng)完整。

住宅平面布局多為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃暮显盒问?，有明顯的軸線，左右對(duì)稱，主次分明，沿中軸方向由幾套院組成，一般三進(jìn)院呈“目“字型基本形式。

院落之間多用矮墻和裝飾華麗的垂花門(mén)作為分隔，有的在院落一側(cè)或后面還建有花園。

平遙民居的外墻都用磚砌，做成清水磚墻，高達(dá)七八米，對(duì)外不開(kāi)窗戶，外觀堅(jiān)實(shí)雄壯，有的在墻頂做成城堞式，像一座座小城堡。在院子里也很少栽木，迷信觀念認(rèn)為樹(shù)木會(huì)招致鬼怪，家宅不寧。院子里地面均用磚滿鋪，多壘起花壇，沒(méi)有泥土，便于清掃。

平遙民居內(nèi)外裝飾華麗，有木雕精細(xì)垂花門(mén)，正房梁下掛落子曲替都有花飾，有的刻有獅子滾繡球，有的是福祿壽三星，或琴棋書(shū)畫(huà)等，都有一定的樣式。門(mén)窗都是木樘木欞，大都花紋繁巧，且各不相同，有的門(mén)扇上還雕塑有唐堯虞舜禪位的故事。在普遍使用玻璃時(shí)，有的富商用的是刻花玻璃。為保暖防寒，門(mén)窗大多做成雙層，屋檐下椽木梁枋等都施有彩畫(huà)。

沿街巷的宅門(mén)都特別講究，門(mén)頂形式多樣，有懸山卷蓬、懸山有脊兩坡、兩坡不等長(zhǎng)和半坡及披檐等，檐下用梁枋穿插、斗拱出檐等，做法各不相同。有的用柱，有的做壁柱門(mén)墩等。大門(mén)門(mén)扇上有門(mén)匾，書(shū)有“修德”、“修齊"、“繁鰲"、“霞蔚”、“樂(lè)天倫”等。有的住宅門(mén)外還立有上馬石、栓馬柱，石雕精美，反映出當(dāng)時(shí)這些人家住戶的富庶。全城保存得較完好的民居有四百余座，其數(shù)量之多，保存完好的程度在國(guó)內(nèi)實(shí)為罕見(jiàn)。

上海民居

上海素有“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)"的美譽(yù)。漫步在外灘上，一幢幢哥特式、羅馬式、文藝復(fù)興式、巴洛克式等中西合璧、風(fēng)格迥異的雄偉大廈展示了建筑藝術(shù)的風(fēng)采。游走于大街小巷，上海雅彩魚(yú)缸配件你會(huì)感覺(jué)那獨(dú)具神韻的老房子也是一道道美不勝收的風(fēng)景。

說(shuō)起上海民居，一定不能忘記石庫(kù)門(mén)。石庫(kù)門(mén)是上海最有代表性的民居建筑。由于這類民居的外門(mén)選用石料做門(mén)框，因此叫做“石庫(kù)門(mén)”。

19世紀(jì)后期，石庫(kù)門(mén)建筑模式開(kāi)始在上海出現(xiàn)，它是江南民居的一個(gè)分支。石庫(kù)門(mén)里弄住宅最典型的特征是中西合璧。有著江南傳統(tǒng)的三合院或四合院的形式，且多為磚木結(jié)構(gòu)的二層樓房。二樓有出挑的陽(yáng)臺(tái)。黑漆大門(mén)常配有門(mén)環(huán)，進(jìn)出發(fā)出的撞擊聲在古老的石庫(kù)門(mén)弄堂里回響。普遍進(jìn)門(mén)就是一小天井，天井后為客廳，之后又是一天井。后天井是灶臺(tái)和后門(mén)。天井和客廳兩側(cè)是左右?guī)?，一樓灶臺(tái)間上面為“亭子間”，再往上就是曬臺(tái)。但總體布局使用了歐洲聯(lián)排式風(fēng)格。坡形屋頂常帶有老虎窗。

紅磚外墻，門(mén)楣做成傳統(tǒng)磚雕青瓦頂門(mén)頭，外墻細(xì)部使用西洋建筑的雕花刻圖。后來(lái)，石庫(kù)門(mén)逐步被上海接受。它的出現(xiàn)是一種城市生活的必然。

洋場(chǎng)風(fēng)情的現(xiàn)代化生活，使庭院式大家庭傳統(tǒng)生活模式被打破，取而代之的是適合單身移民和小家庭居住的石庫(kù)門(mén)弄堂文化。到20世紀(jì)20年代，上海民居的四分之三以上都住進(jìn)了石庫(kù)門(mén)，現(xiàn)在還有近40％的申城市民居住在有一個(gè)多世紀(jì)歷史的石庫(kù)門(mén)中。這種中西建筑藝術(shù)相融合的石庫(kù)門(mén)作為建筑和文化的產(chǎn)物，在中國(guó)近代建筑史上留下了深深的烙印。

隨著城市建設(shè)的進(jìn)行，上海鬧市區(qū)的石庫(kù)門(mén)正在消失，石庫(kù)門(mén)里的“亭子間”、“客堂間”、“廂房”、“天井”以及“二房東”、“白相人嫂嫂"、“七十二家房客”等與石庫(kù)門(mén)有關(guān)的名詞成為老上海人美好回憶。取而代之的是新型的住宅群。但是，上海很注意保留老的建筑，一些具有海派特色的石庫(kù)門(mén)里弄被作為近代優(yōu)秀建筑整組保存。

云南民居

云南位于我國(guó)西南邊疆低緯度的高原上，山川秀麗，四季如春，民風(fēng)淳樸。在這片神奇美麗的紅土地上，生活著26個(gè)兄弟民族。而他們的居所自然而然地便體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)格：有高寒山區(qū)普米族

介紹一件藝術(shù)品

剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。全國(guó)各地都能見(jiàn)到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛(ài)好，并含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理，也是中國(guó)最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國(guó)本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。

2006年5月20日，剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，上海市李守白剪紙大師工作室獲得國(guó)家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎(jiǎng)。

我國(guó)的民間剪紙手工藝術(shù)有它自身的形成和發(fā)展過(guò)程，我國(guó)紙的發(fā)明是在公元前的西漢時(shí)代（公元前6世紀(jì)），在此之前是不可能有剪紙藝術(shù)的出現(xiàn)的，但當(dāng)時(shí)人們運(yùn)用薄片材料，通過(guò)鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現(xiàn)紙時(shí)就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹(shù)葉上剪刻紋樣?！妒酚洝分械募敉┓獾苡浭隽宋髦艹跗诔赏跤梦嗤┤~剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號(hào)楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰(zhàn)國(guó)遺址出土文物之一），都與剪紙同出一撤，他們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。我國(guó)最早的剪紙作品發(fā)現(xiàn)，是在1967年我國(guó)考古學(xué)家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國(guó)的剪紙形成提供了實(shí)物佐證。

關(guān)于剪紙手工藝術(shù)的歷史，即真正意義上的剪紙，應(yīng)該從紙的出現(xiàn)開(kāi)始。漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。紙張是一種很容易霉?fàn)€的材料，在我國(guó)東南部地區(qū)氣候濕潤(rùn)，再加上當(dāng)?shù)孛磕晡?、六月的梅雨天，時(shí)間一長(zhǎng)紙張制品就霉?fàn)€，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會(huì)象珍寶一樣保存起來(lái)，搞壞了自己還可以再剪。而在我國(guó)西北地區(qū)天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉?fàn)€，這也可能是新疆吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)北朝剪紙的一個(gè)重要原因之一。

唐代剪紙——紙花唐代剪紙已處于大發(fā)展時(shí)期，杜甫詩(shī)中有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風(fēng)俗當(dāng)時(shí)就已流傳民間。現(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙均可看出當(dāng)時(shí)剪紙手工藝術(shù)水平已極高，畫(huà)面構(gòu)圖完整，表達(dá)一種天上人間的理想境界。唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙?zhí)厣?，如現(xiàn)藏日本正倉(cāng)院的“對(duì)羊”，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術(shù)表現(xiàn)手法。唐代民間還出現(xiàn)了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。

宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運(yùn)用范圍逐漸擴(kuò)大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過(guò)上釉、燒制使陶瓷更加精美；民間還采用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動(dòng)物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍(lán)印花布工藝制作的鏤花制版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是采用剪紙的技法，有陰、陽(yáng)刻之分，長(zhǎng)線要割斷，以點(diǎn)分虛實(shí)。

明、清時(shí)期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達(dá)到鼎盛時(shí)期。民間剪紙手工藝術(shù)的運(yùn)用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無(wú)一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是我國(guó)民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境，如門(mén)棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來(lái)裝飾門(mén)窗、房間的剪紙。除南宋以后出現(xiàn)的紙?jiān)庸そ惩?，中?guó)民間剪紙手工藝的最基本的隊(duì)伍，還是那些農(nóng)村婦女。女紅是我國(guó)傳統(tǒng)女性完美的一個(gè)重要標(biāo)志，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從小就要學(xué)習(xí)的手工藝。她們從前輩或姐妹那里要來(lái)學(xué)習(xí)剪紙的花樣，通過(guò)臨剪、重剪、畫(huà)剪、描繪自己熟悉而熱愛(ài)的自然景物，魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景，以至最后達(dá)到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來(lái)。

中國(guó)民間剪紙手工藝術(shù)，猶如一株常春藤，古老而長(zhǎng)青，它特有的普及性、實(shí)用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象征意義。

剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在古代詩(shī)詞典籍中，也被廣泛的記載：

1. 唐·崔道融所留傳的詩(shī)中，有這樣的詞句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”這里所講的“宜春帖子”，也就是現(xiàn)在人們所熟悉的剪紙。

2. 唐·李商隱《人曰》詩(shī)：“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”。剪彩也就是剪紙。

3. 唐·段成式《酉陽(yáng)雜俎》說(shuō)：“立春日，士大夫之家，剪紙為小蟠,或懸于佳人之首，或綴于花下，又剪為春蝶，春勝以戲之。

4. 南宋·周密所著《志雅堂詩(shī)雜鈔》中寫(xiě)有：“舊都天銜，有剪諸色花樣者，極精妙。又中原有余承志者，每剪諸家書(shū)字，畢專門(mén)。其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之類，極精工。”即是“開(kāi)封”府，“剪花樣”指的自然是“剪紙”。

5. 廣州建德縣志云：“林文輝，字綱齊，剪紙為字，飛動(dòng)如龍蛇，點(diǎn)差不差毫發(fā)，室人裝璜成軸，易薪米以自給，人稱之曰剪”。

6. 宋·楊萬(wàn)里集子里，也曾提到一位“剪字道人”，說(shuō)他“取義山經(jīng)年別遠(yuǎn)公詩(shī)，用青紙剪字，什米元章體逼真”。

over~

香港街頭小吃街在哪里？

現(xiàn)有一家不錯(cuò)的街頭小食店，位于香港特別行政區(qū)黃大仙區(qū)新蒲崗康強(qiáng)街32-34號(hào)康強(qiáng)洋樓地下16A鋪。

香港街頭小吃街有很多，最早期的“為食街”位處中環(huán)士丹利街與嘉咸街交界，街內(nèi)有多個(gè)售賣早、午、晚三餐及宵夜、糖水（甜湯）的熟食小販，后因?yàn)?997年香港發(fā)生金融風(fēng)暴，店鋪?zhàn)饨鸫蠓陆?，令小販得以?fù)擔(dān)鋪?zhàn)猓扉_(kāi)始在店鋪經(jīng)營(yíng)，而且越來(lái)越受歡迎；

店鋪越開(kāi)越多，而且多會(huì)集中于一處經(jīng)營(yíng)，如旺角的花園街、油麻地的廟街等都有大量的街頭小吃出售。比如旺角的花園街、油麻地的廟街等都有大量的街頭小吃出售。

擴(kuò)展資料：

一、香港街頭小吃：

香港街頭小吃的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從19世紀(jì)開(kāi)始，香港已開(kāi)始有路邊攤檔，它們都是為了維持生計(jì)以及照顧社會(huì)低下層人士的飲食所需而出現(xiàn)的，至于街邊小吃攤檔則在1950至60年代初發(fā)展最為蓬勃。

售賣的小吃種類繁多而且價(jià)格廉宜，因而深受歡迎，后因衛(wèi)生問(wèn)題被政府逐步驅(qū)除，這些路邊攤檔遂開(kāi)始進(jìn)入店鋪內(nèi)維持經(jīng)營(yíng)，雖然不再在路邊“推車仔”，但所出售的食物仍是街頭所售的小吃，因此極受歡迎。

香港街頭小吃的種類很多，例如雞蛋仔、碗仔翅、臭豆腐、生菜魚(yú)肉湯、魚(yú)丸、砵仔糕、牛雜、格仔餅、炸魷魚(yú)須、燒賣、煎釀三寶等等都屬此類，它們大多以紙袋或發(fā)泡膠盒盛載，而以竹簽或膠匙食用，即買即食，沒(méi)有任串燒、何餐桌等設(shè)備。據(jù)《蘋(píng)果日?qǐng)?bào)》于2002年8月8日的一篇報(bào)道所示，香港人每天便吃掉55噸，約375萬(wàn)粒的魚(yú)丸，數(shù)量驚人，足見(jiàn)香港人對(duì)街頭小吃的熱愛(ài)。

從香港街頭小吃的特色與發(fā)展，可見(jiàn)香港人獨(dú)有的香港飲食文化特色。香港人除了平日生活節(jié)奏快捷、工作速度快以外，在飲食方面亦可顯出港人講求快速的心態(tài)，不但吃的要快速，連制作食物的也要快速，才能在社會(huì)生存，街頭小吃恰好顯示出這個(gè)特點(diǎn)。

二、歷史發(fā)展：

街頭小吃在最初也是在街邊檔口先出現(xiàn)。街邊檔口的發(fā)展可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早于1880年代已有街邊檔口的出現(xiàn)，它們?nèi)找岳^夜做生意，而當(dāng)時(shí)亦已有大牌檔的出現(xiàn)，大牌檔亦是在街頭擺賣的，是領(lǐng)有政府牌照而擁有比小販更大面積的擺賣地方，與小販有相似的地方。

其后更開(kāi)始有“為食街”的出現(xiàn)，所謂“為食街”是指一些熟食小販集中在一處地方售賣食物予低下層市民，而最早期的“為食街”位處中環(huán)士丹利街與嘉咸街交界。

街內(nèi)有多個(gè)售賣早、午、晚三餐及宵夜、糖水（甜湯）的熟食小販，50、60年代開(kāi)始出現(xiàn)了大量小銷售賣街頭小吃，至1970年代開(kāi)始，政府為整頓市容，重新規(guī)劃城市，開(kāi)始抑止街邊攤檔阻街情況；至1997年回歸后，政府因?yàn)槁愤厰[賣食物衍生衛(wèi)生問(wèn)題而大力打擊這些無(wú)牌小販，令街邊小販的數(shù)目驟然回落，至近年，小販數(shù)目已大不如前，但街頭小吃已不再只限于“街頭”。

參考資料：百度百科香港街頭小吃

我最傷心的一件事作文一百五十字

我最傷心的一件事作文一百五十字

　在人生的道路上總有許多的坎和坷，讓我們經(jīng)歷過(guò)、體驗(yàn)過(guò)、嘗試過(guò)。還記得那一次刻苦銘心的欺騙，讓我體驗(yàn)到許多的人生真諦。

我的小時(shí)候，是一個(gè)天真爛漫的童年搖籃，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，我是在無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光中渡過(guò)的。那是一個(gè)夏日的午后，爸爸媽媽都出去了，只有我留在家里堆積木。堆了倒、倒了又堆，一次一次地構(gòu)造我未來(lái)的房子，天真無(wú)暇的童心中充滿了暇想。

當(dāng)午后大家都進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)后，門(mén)外突然響起了一了敲門(mén)聲我忙跑到門(mén)邊，問(wèn)道：“誰(shuí)呀？”門(mén)外一個(gè)女的說(shuō)道：“是我們呀！”我又問(wèn)道：“你們是誰(shuí)呀？”一個(gè)男的又說(shuō)道：“你爸媽在嗎？”“不在！”“我們是你爸媽的好朋友，特意來(lái)看你的！”他們說(shuō)的好像真的似的。于是我“喔！”了一聲，把門(mén)打開(kāi)了。那個(gè)女人忙說(shuō)道：“認(rèn)識(shí)阿姨和叔叔嗎？”我搖了搖頭，阿姨忙拉著我說(shuō)：“走，阿姨帶你玩玩具！”

面對(duì)這兩位突如其來(lái)的大人，我特別的高興，因?yàn)榘⒁毯鸵黄鹜嫱婢?、堆積木，我非常喜歡這位阿姨，阿姨一會(huì)兒對(duì)我說(shuō)：“小朋友，好玩嗎？以后阿姨天天來(lái)和你玩，好嗎？”我高興地說(shuō)到：“真的嗎？太好了！”我又問(wèn)道：“阿姨，叔叔呢？”阿姨頓了一下，“和藹”的說(shuō)：“叔叔在看電視呢！”“那他去我爸媽房間干嗎？”說(shuō)著，阿姨的臉色變了，忙說(shuō)：“我去看看！”

走出房間，我聽(tīng)見(jiàn)阿姨說(shuō)到：“弄了多少？”叔叔說(shuō)：“存摺、現(xiàn)金都在這兒呢！”“好，我們走吧！”于是阿姨又對(duì)我說(shuō)：“小朋友，叔叔阿姨要走了，你可千萬(wàn)別告訴你爸媽我們來(lái)過(guò)了，我們明天再來(lái)玩好嗎？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，疑惑地看著他們那鼓鼓的腰包。后來(lái)才知道，那是我家的錢(qián)……

那次欺騙的體驗(yàn)，讓我看到人生有多么的陰險(xiǎn)和欺騙，每個(gè)人都是不同的，我不明白是否成人的世界背后總有殘缺，而那次的欺騙，讓我內(nèi)心充滿刻苦銘心的痛苦。

最傷心的一件事450字

人生是一粒多味巧克力。長(zhǎng)這么大，發(fā)生了許許多多的事，有開(kāi)心的，有傷心的，有難忘的……但至今為止，有一件事是令我最傷心的——那就是我養(yǎng)的小烏龜死了！

去年，環(huán)姨送我一只小烏龜。它是一只不到兩歲的巴西龜，背上布滿綠色的幣形花紋，很可愛(ài)。它很喜歡聽(tīng)音樂(lè)。每當(dāng)音樂(lè)響起，小烏龜就探頭探腦地爬過(guò)來(lái)，然后趴在玻璃缸壁上一動(dòng)不動(dòng)地聽(tīng)著，一副很入迷的樣子。

媽媽每天都會(huì)給它換水。有太陽(yáng)時(shí)，也會(huì)提到外面讓它曬太陽(yáng)。當(dāng)小烏龜曬太陽(yáng)時(shí)，我就把一粒粒烏龜飼料扔進(jìn)玻璃缸里。小烏龜懶懶的，但一看到吃的，就變得很敏捷，一口一粒，很快便吃完了?？粗缘媚敲疵?，我開(kāi)心極了。

后來(lái)，天氣越來(lái)越冷。小烏龜漸漸不吃東西了。我用一條小毛毯包著玻璃缸，好讓它冬天過(guò)得暖和點(diǎn)?？尚觚斶€是生病了。它拉出的大便不再是一粒?！熬G豆”，而是很多白色的絮狀漂浮物。小烏龜一天天萎靡起來(lái)，我看著心里真難受。

媽媽按照網(wǎng)上介紹的方法，每天給它換上新鮮的淡鹽水，減少喂食的次數(shù)。漸漸地，小烏龜好多了。

可我和媽媽最終還是不太懂怎么照顧小烏龜。有一天，媽媽起來(lái)，去看小烏龜，小烏龜?shù)难劬λ萘?，不再睜開(kāi)。我撥了撥它的四肢，它也不再動(dòng)彈。這時(shí)，我們才知道——小烏龜已經(jīng)死了。

如果小烏龜沒(méi)來(lái)我家，或許小烏龜就不會(huì)死。我傷心極了，讓爸爸把小烏龜埋在門(mén)前的樹(shù)下。一想到，我從此再也看不到它，我多么難過(guò)??！

我最悲傷的一件事800字

我不大的時(shí)候，隨著爸爸媽媽工作的調(diào)轉(zhuǎn)，從老家來(lái)到了山海關(guān)。仍在老家大興安嶺工作的爺爺沒(méi)有給我留下什么印象。

隨著我一天天長(zhǎng)大，和爺爺遠(yuǎn)距離接觸也一天天多了起來(lái)。從我會(huì)說(shuō)話的時(shí)候起，爺爺每周都會(huì)打電話或?qū)懶沤o我，說(shuō)說(shuō)生活學(xué)習(xí)的事，還告訴我很多道理。爺爺經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：“你要好好學(xué)習(xí)，等爺爺退休了就去陪你。”幾年時(shí)間，爺爺給我買的各種讀物和用具就幾乎堆滿了我的小屋。我的心里總是滿溢著爺爺?shù)臏厍椋沂菭敔數(shù)膶O女，也是爺爺?shù)男母螌氊悺?/p>

聽(tīng)老家來(lái)的人講，爺爺是位著名的外科醫(yī)生，他不圖報(bào)酬、不計(jì)名利，救治好很多生命垂危的病人，在當(dāng)?shù)氐赂咄?。我覺(jué)得爺爺是個(gè)知識(shí)淵博、可親可敬的人，特別期盼能和他見(jiàn)上一面，所以每天夜晚都要計(jì)算一遍爺爺距離退休的日子，平時(shí)積攢著想給爺爺買小禮物的零用錢(qián)，設(shè)計(jì)著爺爺來(lái)后的小藍(lán)圖。

可是，我不但沒(méi)有聽(tīng)到爺爺要來(lái)的訊息，九歲那年反而聽(tīng)到爺爺去世的噩耗。當(dāng)時(shí)我傷心無(wú)比，摟著媽媽流淚不止。我們要回大興安嶺去送爺爺。坐在火車上，我心急如焚，和爸爸媽媽一樣，一夜沒(méi)有合眼。我將自己送給爺爺?shù)亩Y物：兩個(gè)作業(yè)本抱在懷里不松手。

我終于回到了爺爺身邊，那諸多花圈圍繞的靈柩里躺著的就是我的爺爺?！盃敔?.....”，我凄慘地哭叫著，想用一聲聲哭喊喚醒我的爺爺。然而爺爺好像累極了，沉沉地睡著，不肯睜眼，沒(méi)有聲息。我給爺爺跪下，把作業(yè)本擺在他的頭頂，一頁(yè)一頁(yè)地給爺爺翻看著我的學(xué)習(xí)情況。

爺爺出殯那天，我的眼睛都哭腫了，嗓子也叫不出聲來(lái)。來(lái)給爺爺送葬的人很多，醫(yī)院的大院里、馬路上擠得都是人。我一直用手把著靈柩的邊沿，想緊緊牽住爺爺?shù)氖?，生怕?tīng)敔斁瓦@樣離我而去，可靈車還是無(wú)情地拉走了我的爺爺，爺爺真的離我而去了。悲痛撕扯著我的心......

由于過(guò)度悲傷，我當(dāng)天就病了。媽媽說(shuō)：“孩子太想念她爺爺了”。我們實(shí)在想不出寄托哀思的辦法，只得借用民間的土法，用紙?jiān)艘粋€(gè)大大的彩電和一部電話，將它在關(guān)心國(guó)家大事的愿意和我說(shuō)話的爺爺墓前化為寄托哀思的塵灰。

爺爺去世已經(jīng)三年多了，但我始終忘記不了那讓我心碎的日子。我每天對(duì)著爺爺帶著柔和微笑的照片在心里和遙遠(yuǎn)的爺爺說(shuō)些悄悄話，我的心傷痛著......

最傷心的一件事250字

在我成長(zhǎng)的經(jīng)歷中，發(fā)生過(guò)不少的傷心事，但最令我難忘的就是爺爺去世這件事了。

那是一個(gè)夏天的傍晚，我們突然接到爺爺病重的訊息，當(dāng)我們氣喘吁吁地趕到爺爺床前時(shí)，任我們?cè)趺春艚校先思议]著的眼睛再也沒(méi)有睜開(kāi)。我看到爺爺眼角淌著淚水——我知道那是爺爺沒(méi)能最后看我一眼而流下的遺憾的淚水；爺爺半張著嘴巴——我知道那是爺爺還有好多好多的話沒(méi)來(lái)的及和親人們說(shuō)。此時(shí)此刻大人們的哭喊聲淹沒(méi)了我對(duì)爺爺?shù)暮艚新暋?/p>

望著爺爺緊閉的雙眼，往事歷歷在目：每到周末，爺爺總是站在大門(mén)口盼我回去，我一下車爺爺就迫不及待地給我拿好吃的；爺爺自己舍不得花錢(qián)，可每次趕會(huì)總忘不了給我?guī)倚┬缕娴男⊥嬉鈨?；每?dāng)我考出好成績(jī)時(shí)爺爺總會(huì)給我三五塊的獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)我好好學(xué)習(xí)。

可是，從今住后我卻再也看不到爺爺那張慈祥可親的笑臉了，想到這兒，我又一次流下了傷心的淚水。

最傷心的一件事200字

我最傷心的事是不寫(xiě)作業(yè)，被老師和家長(zhǎng)批評(píng)。記得從一年級(jí)起，我的作業(yè)就是最令父母不滿意的。我不是不愿意寫(xiě)，而是寫(xiě)了之后覺(jué)得也沒(méi)什么用處，就不想寫(xiě)了。

有一天，我的作業(yè)又沒(méi)寫(xiě)完，老師叫我過(guò)去，我心里不禁有些怕?？墒牵疫€是厚著臉皮過(guò)去了。后面的事情可想而知，我被老師臭罵了一頓。其實(shí)，這也沒(méi)有什么，我已經(jīng)挨罵慣了?？墒牵蠋熅尤话盐业母改敢步械搅藢W(xué)校，他們站在大門(mén)口說(shuō)：“以后一定叫他好好寫(xiě)呀！”我氣得眼淚都流了下來(lái)，恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我覺(jué)得，父母辛辛苦苦地供我上學(xué)，把我養(yǎng)大，我不應(yīng)這么回報(bào)他們。我羞愧極了。

從此，我再也沒(méi)有不完成作業(yè)，我的學(xué)習(xí)也一天比一天好。我不會(huì)再讓父母為 *** 心了。

努力完成一件事的作文一百五十字

我獨(dú)自踏在林間的悠悠小道上,呼吸著新鮮的空氣,感受著擁有生命的快樂(lè),于是,我開(kāi)始思索什么才是真正的快樂(lè)……

真正的快樂(lè)是正視人生的堅(jiān)定的成熟,是從容踏過(guò)坎坷后的微笑,是絞盡腦汁做出一道奧數(shù)題后的舒暢,也是一種踏雪而歌的氣質(zhì)．

快樂(lè)是無(wú)處不在的．和好朋友在一個(gè)和風(fēng)日麗的日子里去郊外踏青,我快樂(lè)；與對(duì)手因?yàn)橐坏李}而在唇槍舌戰(zhàn),我快樂(lè)；在一個(gè)朦朧薄霧的早晨披著晨曦漫步于校園,我快樂(lè)；約上一個(gè)好朋友在書(shū)的海洋里遨游,我快樂(lè)；當(dāng)月光透過(guò)玻璃帶來(lái)柔和的光圈,星星眨巴著眼睛聽(tīng)我訴說(shuō)心事時(shí),我快樂(lè)……

快樂(lè)在不同人眼中有不同的詮釋．在學(xué)者眼中,學(xué)問(wèn)就是快樂(lè)；在科學(xué)家眼中,科研成果就是快樂(lè)；在作家眼中,寫(xiě)出受歡迎的作品就是快樂(lè)；在貪官眼中,金錢(qián)就是快樂(lè)；在學(xué)生眼中,考出高分就是快樂(lè)……

快樂(lè)是雨中頑童的一路歡笑,是少女窗前丁冬的 *** ,是母親節(jié)一束淡黃素雅的康乃馨,是朋友捎來(lái)的幾句祝福……

快樂(lè)是人生的真諦,沒(méi)有人是為苦惱而生存的．因?yàn)閱渭兌鞓?lè),因?yàn)樘煺娑鞓?lè),因?yàn)槊利惗鞓?lè),甚至因?yàn)闊o(wú)知而快樂(lè)．生命之花是絢麗的,就讓它自由地綻放吧．現(xiàn)在,年輕的心還沒(méi)有飄過(guò)太多的陰云,有的只是白云朵朵,彩虹條條．

總有一天,我也會(huì)變老,時(shí)間掩蓋了我的熱情,吞噬了我的純真,收回了我的童趣,但它抹不去我的快樂(lè),我的愿望是：“現(xiàn)在當(dāng)個(gè)快樂(lè)的女孩,中年時(shí)當(dāng)個(gè)快樂(lè)的阿姨,老年時(shí)當(dāng)個(gè)快樂(lè)的老太婆——總之,擁有快樂(lè)的一生．”

我快樂(lè)－－我是炎黃子孫；

我快樂(lè)－－我擁有一顆年輕的心；

我快樂(lè)－－我曾給別人送去過(guò)溫暖……

我最難忘的一件事一百五十字

我最難忘的一件事

每一個(gè)人曾經(jīng)都有自己最難忘的事，而在這個(gè)短暫的寒假中我經(jīng)歷了一次難忘的事情。

早上，一起床，就發(fā)現(xiàn)父母不在家，坐在沙發(fā)上等，過(guò)了許久，肚子開(kāi)始發(fā)出“咕嚕咕?！钡穆曇簟＝K于忍不住饑餓，最后決定自己煮一次早餐。我仔細(xì)回憶了媽媽煮粉干的方法，可怎么回憶也記不起來(lái)。只好試試看。我使勁點(diǎn)了點(diǎn)電磁爐的開(kāi)關(guān)，電磁爐沒(méi)有什么反應(yīng)。我仔細(xì)檢查了一下。噢!原來(lái)開(kāi)關(guān)沒(méi)有開(kāi)。我把開(kāi)關(guān)開(kāi)啟，把水放進(jìn)去，把鍋蓋蓋上。等水沸騰大概需要五六分鐘，好不容易等水燒開(kāi)，粉干又沒(méi)放下，找到粉干把它放到鍋里，用鍋蓋蓋上，"終于可以休息一會(huì)了。”我躺在沙發(fā)上。看著電視說(shuō)。看了許久后，哎呀!我才意識(shí)到粉干還在鍋里頭煮著呢。我連忙跑到廚房，把開(kāi)關(guān)給關(guān)了。把鍋蓋開(kāi)啟—眼前的景象慘不忍睹鍋蓋已經(jīng)變成了一鍋糊!沒(méi)辦法，只好倒掉，第二次開(kāi)始嘗試。方法和第一次一樣，不過(guò)這次我把時(shí)間牢牢記住了。等粉干煮好后，馬上把鹽、味精、油放了下去。攪拌后就可以吃了。我拿著筷子迫不及待嘗了嘗，還不錯(cuò)，就是味道有點(diǎn)淡。勉強(qiáng)能過(guò)去吧。就在這時(shí)‘?huà)寢尦鲩T(mén)回來(lái)了，我趕緊拉媽媽過(guò)來(lái)說(shuō)：“媽你看我第一次煮的早餐?！眿寢尨蟪砸惑@問(wèn)：“這是你煮的嗎？我的女兒什么時(shí)候?qū)W會(huì)煮粉干？”“啊呀媽你就別說(shuō)了，趕快嘗一嘗吧！”我迫不及待地說(shuō)。媽媽嘗了嘗說(shuō)：“還是不錯(cuò)，就是味道有點(diǎn)淡，不過(guò)相簿希望你煮的更好！”

雖然第一次做得不是那么好，但我卻很快樂(lè)，這使我明白了：人經(jīng)歷難忘的事越多生活也就越多姿多彩，愿你珍惜每一件難忘的事。

我最傷心的一件事，這篇作文。

前幾天在我的身邊發(fā)生了一件傷心的事，突然想起來(lái)，無(wú)限的傷感又一次涌上我的心頭。

爸爸從集市上買回來(lái)一個(gè)魚(yú)缸，那里住著十條五顏六色的小金魚(yú)。金魚(yú)體態(tài)奇特，色彩鮮艷，浮游水中，婆娑起舞，宛如水中盛開(kāi)的花朵，是一種天然的、活的藝術(shù)品。它們總是自由自在地在水中游動(dòng)，不時(shí)拍打著魚(yú)缸中的石塊，發(fā)出細(xì)微的聲音。然而現(xiàn)在的魚(yú)缸，卻變得冷冷清清……

以前每當(dāng)我放學(xué)回家第一件事就是去看金魚(yú)，它們有大有小，顏色不一，有紅的、黃的、黑的、紅白相間、黑黃相間……我每天精心的照料著它們，給它們換水、喂食，它們也非常喜歡我。只要我靠近魚(yú)缸，它們都朝著我一擁而上，眼睛瞪得大大的，嘴巴一張一張的，用尾鰭不停地戲著水，好像特別歡迎我的到來(lái)。一次，我往魚(yú)缸里撒了一些魚(yú)蟲(chóng)，金魚(yú)們看見(jiàn)了，馬上游過(guò)去，去追魚(yú)蟲(chóng)。一條紅色的小金魚(yú)追到和魚(yú)蟲(chóng)相距很近的地方，猛得來(lái)了個(gè)“餓虎撲食”，正洋洋得意的紅金魚(yú)準(zhǔn)備把魚(yú)蟲(chóng)吞下肚的時(shí)候，不料，一條狡猾的黃金魚(yú)埋伏在水底，看準(zhǔn)這個(gè)機(jī)會(huì)，猛躥上去，那條紅金魚(yú)被撞開(kāi)了，這些“美味”就供它獨(dú)自享用了。這時(shí)，“霸王”游了過(guò)來(lái)，它是一條長(zhǎng)約八厘米的黑金魚(yú)，那條黃金魚(yú)“狼狽”得逃走了，黑金魚(yú)幾口就吃掉了魚(yú)蟲(chóng)。每當(dāng)看著看著使我有時(shí)發(fā)呆，有時(shí)哈哈大笑，媽媽卻逗趣說(shuō)：是不是這些魚(yú)兒把你惹神經(jīng)了。就這樣它們給我家的生活帶來(lái)了極大的歡樂(lè)，所以說(shuō)我特喜歡我家的小金魚(yú)。

不知什么時(shí)候，金魚(yú)游得不歡了，我以為是水該換了，我端來(lái)清水給魚(yú)兒們換了換水，平時(shí)給小金魚(yú)換水的時(shí)候，小金魚(yú)們總是活蹦亂跳的，可今天完全不同，既沒(méi)有搖搖那漂亮的大尾巴又沒(méi)有來(lái)給我嬉戲?？墒?，一天之內(nèi)，小金魚(yú)們一條一條地死去，整個(gè)魚(yú)缸里變得空蕩蕩的。

永別了，我可愛(ài)的伙伴，永別了……望著你們?cè)隰~(yú)缸上漂浮的尸體，我傷心極了，我多么希望再次看到你們那生氣勃勃的樣子呀！

五年級(jí)作文快樂(lè)的一件事一百五十字

我從小就喜歡讀書(shū),不管是漫畫(huà)書(shū)、童話書(shū)還是文學(xué)書(shū),只要拿起來(lái)就愛(ài)不釋手.所以,我把讀書(shū)看作是我的快樂(lè).

這天,我拿起一本叫《新童話故事大王》的書(shū),里面的故事生動(dòng)有趣,書(shū)里的知識(shí)也給了我不少啟發(fā),漸漸地我就愛(ài)上了這本書(shū),也喜歡看書(shū)了.

每次我看到精彩的部分,就像吃了蜜糖似的有一種說(shuō)不出的喜悅.書(shū)能讓我增長(zhǎng)知識(shí),能使我的生活過(guò)得更充實(shí)、更有意義.同時(shí),書(shū)能讓我感受世界的不同,能讓我變得更有修養(yǎng).

我愛(ài)讀書(shū),讀書(shū)是我的快樂(lè).

我最傷心的一件事 400字

一件讓我傷心的事

大家看到這個(gè)題目，一定會(huì)感到很不解吧？愉快的暑假剛剛過(guò)去，怎么會(huì)有傷心的事呢？即使遇到一點(diǎn)小小的不快，也不至于吧？

實(shí)話告訴你們也不是什么大事，只是缺少了一次旅游。自從開(kāi)了上海世博會(huì)，我就一直想去上?？词啦?，可是一直沒(méi)有時(shí)間。這次暑假我本應(yīng)該可以去的，但是為什么要傷心呢？讓我慢慢的跟你們講吧。

媽媽在假期給我們報(bào)了去上海的旅游團(tuán)，我興奮了好幾天，準(zhǔn)備了好多東西。逢人便自豪地說(shuō)媽媽要帶我去上海世博園。可是計(jì)劃不如變化快。就在要去的前幾天，媽媽單位的一個(gè)阿姨家里出了事，媽媽不但不能帶我去看上海世博會(huì)，還要替阿姨的崗位上班，我聽(tīng)到這個(gè)訊息時(shí)眼淚就像斷了線的珠子一樣“嘩嘩”地流下來(lái)。心情由前幾天的興奮變成了極度難過(guò)。媽媽答應(yīng)我等“十一”放假的時(shí)候一定給我補(bǔ)上這次旅游。我根本就不聽(tīng)。太難過(guò)了，太傷心了！可是已經(jīng)開(kāi)學(xué)了，我沒(méi)有辦法，只好答應(yīng)了媽媽。

現(xiàn)在想起這件事我感覺(jué)還是很傷心的。因?yàn)槲姨肴タ纯瓷虾５氖啦﹫@了。我真的盼望“十一”假期早點(diǎn)到來(lái)。

我最傷心的一件事

提起傷心的事,相信每個(gè)人都會(huì)有,可令我最難忘的傷心事,就是我的小烏龜死了。

記得有一次我放學(xué)回家，寫(xiě)完了作業(yè)，來(lái)到了魚(yú)缸邊看它。我用手碰碰它，可是它一動(dòng)不動(dòng)。我沖它笑了，心想：你這個(gè)大懶蟲(chóng)，還在睡覺(jué)，真懶??！于是，我就高高興興地去吃飯去了。等我吃完了飯，趕緊跑過(guò)來(lái)看它醒了沒(méi)有，我又用手逗逗它，它還是一動(dòng)不動(dòng)。這下可給我急壞了，它怎么了？生病了？死了？還是……到底怎么了！我慌慌張張跑過(guò)去找媽媽。媽媽過(guò)來(lái)，把小烏龜拿起來(lái)，仔細(xì)看了看說(shuō)：“小烏龜已經(jīng)死了?！蔽也桓蚁嘈牛牬笱劬粗鴭寢?，媽媽向我點(diǎn)點(diǎn)頭：“是死了?！蔽冶亲右凰?，心里像一把刀子捅了進(jìn)去，眼淚跟著流了下來(lái)。任憑媽媽怎么勸我，眼淚還是忍不住嘩嘩地往下流。我撫摸著小烏龜，想起往事一幕幕，傷心欲絕。我多想再讓你在我手心里爬，我多想再看著你調(diào)皮地?fù)屓獬?，我多想再看你在水里晃著小爪游?lái)游去……你快醒醒吧！快睜開(kāi)眼睛吧！快看我一眼吧！我求求你了！可是，你的眼睛永遠(yuǎn)地閉上了。我再也看不到你了，我再也不能和你玩了，我再也不能給你的背上放糖果了……

想到這，我嗚嗚大哭起來(lái)，眼淚溼透了衣袖…….

最后，我把小烏龜埋葬了，在它小小的墳頭上插了一朵鮮花。雖然它死了，可它活在我心里，它的心永遠(yuǎn)和我在一起！你永遠(yuǎn)是我的最愛(ài)————小烏龜!

這個(gè)世界上那存在什么永遠(yuǎn)?站在歷史的角度，時(shí)間總是快速流逝著，曾經(jīng)你肯定也遇到過(guò)艱難和悲傷，可而今看看那又算什么呢?所以說(shuō)即使你現(xiàn)在遭遇了悲傷，你要做的就是加油挺過(guò)去，也許某一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)事情是多么的微不足道

自能作文一件事的啟示課文主要內(nèi)容一百五十字

小道兩旁有雷鋒,列寧,李時(shí)珍,愛(ài)因斯坦等塑像讓我蕭然起敬.小道兩邊分別是籃球場(chǎng)和六個(gè)乒乓球臺(tái),左邊幾個(gè)活潑可愛(ài)的同學(xué)正汗流浹背地追逐爭(zhēng)奪著一個(gè)籃球,旁邊還有幾個(gè)助威和喊加油的同學(xué).右邊操場(chǎng)上有鍛煉身體的老師和學(xué)生.操場(chǎng)邊沿那邊乒乓球臺(tái)旁站滿了觀戰(zhàn)的和打球的同學(xué).原來(lái)我看到的教學(xué)大樓其實(shí)是老師們的辦公樓,穿過(guò)這棟大樓還有兩棟更大的建筑物才是我們的教學(xué)樓,若干個(gè)教室里傳出朗朗的讀書(shū)聲,左邊二樓其中一間就是我的教室.看到寬敞明亮的教室,我欣喜若狂.

我似乎更喜歡兩樓中間的大花園.我邁著輕快地步伐走進(jìn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的花園,一陣桂花 香撲鼻而來(lái),桂花樹(shù)的枝頭長(zhǎng)滿了黃燦燦的桂花,象滿天璀璨的星星.園欄周圍長(zhǎng)滿了石榴樹(shù),好像在歡迎來(lái)學(xué)知識(shí)的學(xué)子們,茂密的樹(shù)林里,有許多不知名的小花,因?yàn)榍锾斓?有的花葉和樹(shù)葉開(kāi)始變色,樹(shù)林里不時(shí)傳來(lái)鳥(niǎo)鳴聲.噢,花園中間還有一座假山立在池塘中央,好像一仙女在沐浴.

我的同桌作文一百五十字

是一個(gè)非常胖的小男孩，臉圓圓的，肚子大大的，越看越像一只可愛(ài)的大熊貓，他就是我們班有名的小胖子——李旭。

他的優(yōu)點(diǎn)不多，但愛(ài)幫老師干活是他最大的優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)，他對(duì)我也非常照顧。有一次我忘記帶水彩筆了，我問(wèn)李旭：“能不能借我?guī)赘使P？”沒(méi)想到，他竟然毫不猶豫的答應(yīng)了，并且還說(shuō)：“全借你，我不用?！鄙险n時(shí)李旭因沒(méi)帶水彩筆被老師吵了一頓。我在旁邊坐著，真是滿臉羞愧，但他卻說(shuō)：“不就挨一頓吵嘛，又不掉一塊肉?！?/p>

雖然他有一些優(yōu)點(diǎn)，但他的缺點(diǎn)可不少。另老師最頭疼的就屬上課接話和上課寫(xiě)作業(yè)了。雖說(shuō)李旭他愛(ài)寫(xiě)作業(yè)，但他老是在上課時(shí)間寫(xiě)。就說(shuō)這次的幾節(jié)客任課，估計(jì)老師講的什么內(nèi)容他都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，只顧著寫(xiě)手里的作業(yè)。老師發(fā)現(xiàn)了，說(shuō)他幾次，他還是義無(wú)反顧。

我倆的關(guān)系還不錯(cuò)，他不會(huì)做的題問(wèn)我，我有不會(huì)的英語(yǔ)單詞也請(qǐng)教他。我有時(shí)帶的水果多了，自己吃不完，也會(huì)分給李旭一些。他有時(shí)也會(huì)送給我一些東西。

都說(shuō)再好的朋友也會(huì)發(fā)生矛盾。記得有一次上課，老師讓我們寫(xiě)學(xué)校小字，要求：不臟、無(wú)錯(cuò)字、紙不爛。李旭寫(xiě)完后，老師讓我?guī)退麢z查一下再交。因?yàn)橛袔讉€(gè)字他寫(xiě)錯(cuò)了，得撕了重新寫(xiě)。誰(shuí)知李旭撕作業(yè)時(shí)，他的手臂剛好碰到我的胳膊。筆一晃，本上立馬出現(xiàn)了一條“小蛇”，害得我也得重新寫(xiě)了。恨得我咬牙切齒也沒(méi)辦法。

他就是我的同桌，一個(gè)胖乎乎、善良、熱情、缺點(diǎn)又多的大熊貓李旭。

如何瓷器鑒定 及到哪去鑒定

首先瓷器鑒定方法：

明清瓷器的鑒定

遠(yuǎn)古瓷器,因年代久遠(yuǎn),保存民間的傳世品甚少,如發(fā)現(xiàn)有出土文物,可借助基葬品仿證參考,同時(shí)還可借助歷代窯址標(biāo)本,用現(xiàn)代科技方法進(jìn)行斷代鑒定。而明、清時(shí)期的瓷器,因距今較近,傳世品較多,加之當(dāng)時(shí)仿制摹古之風(fēng)盛行,所以對(duì)明、清時(shí)期的瓷器鑒定,除了需對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等歷史知識(shí)有綜合性的了解外,還要靠我們掌握各朝代瓷器的典型風(fēng)貌和基本特征作規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和研究,通過(guò)實(shí)踐,在自已腦子里形成了 概念后,才能對(duì)瓷器進(jìn)行科學(xué)鑒定。因明、清兩代瓷器還可以見(jiàn)到,因此,現(xiàn)將明、清兩代瓷器概述如下:

明代瓷器的特征

成化時(shí)期瓷器的鑒定

1、成化時(shí)期瓷器造型莊重圓潤(rùn)，玲瓏俊秀，小件居多，俗稱“成化無(wú)大器”，但也不是絕對(duì)的。

2、胎質(zhì)純潔細(xì)潤(rùn)，胎體輕薄，迎光透視呈牙白色或肉紅色，如脂似乳，瑩潤(rùn)光潔。釉質(zhì)肥厚，光潔晶亮，胎精釉亦精，高穆深雅，同臻其妙。

3、成化青花瓷器，以淡雅、沉靜的色調(diào)行于天下。但往往因釉質(zhì)肥厚，青花色淡，而有云遮霧障若隱若現(xiàn)的現(xiàn)象。尤以底足的青花款色調(diào)，表現(xiàn)的最為突出。青花色調(diào)濃重者，相近于宣德晚期，并和多數(shù)淺淡色調(diào)，同時(shí)并存。

4、斗彩為成化創(chuàng)新品種。

5、紋飾線條纖細(xì)，多用雙線勾勒填色法，填色較淡。只用平涂，只分濃談而不分陰陽(yáng)，無(wú)渲染烘托。繪人物衣著，只繪單色外衣，無(wú)內(nèi)衣作襯托，故有成窯“一件衣”的說(shuō)法。成化青花以淡雅著稱，用“平等青料”取代“蘇泥勃青料”呈色穩(wěn)定，發(fā)色蘭中閃灰青，成化青花與弘治青花相類似，故有“成弘不分”的說(shuō)法。

6、成化瓷器釉面，以細(xì)潤(rùn)見(jiàn)著，俗謂“明看成化，清看雍正”。

7、成化器足，凡飾有青花雙邊線很規(guī)矩，緊靠圈足底部，而靠近足跟無(wú)釉處，那條圈線，顏色較深重，上面一條則顯清談?？捎眠@一點(diǎn)來(lái)做鑒定參考依據(jù)。

8、款識(shí)字體，挺拔有力，如同出自一人之手。一般為“大明成化年制”，“大”字尖圓頭高，“成”字撇硬直到腰，“制”字上大下小，“衣”字一橫不越刀。

弘治時(shí)期瓷器的鑒定

1、胎質(zhì)與成化時(shí)相同，修胎規(guī)整纖巧。

2、釉面肥腴滋潤(rùn)，潔白光亮(白色居多，也有的白中閃灰色)。

3、紋飾線條纖細(xì)、舒展，比成化時(shí)更為柔和透逸。

4、盤(pán)有塌底現(xiàn)象。由于器底整個(gè)收縮下凹，使器里圈足承托處微顯凸露。

5、圈足處理光滑圓潤(rùn)，足墻比成化時(shí)略矮，內(nèi)墻直立，深淺不一。官窯盤(pán)碗之類和成化時(shí)基本一樣，亦有“器足雙邊線”的特征。

6、器足底釉面色調(diào)，由初期的白色逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榛疑笃趧t為“亮青釉”。

7、款識(shí)雖沿用舊制，但字體趨于清秀，筆劃纖細(xì)柔和。以楷書(shū)為主，字體小而規(guī)整。有四字或六字兩行豎寫(xiě)款。

正德時(shí)期瓷器鑒定

1、正德時(shí)期，大器日益增多，修胎欠佳，接痕明顯。

2、此時(shí)正處于大明瓷由細(xì)致、薄胎向粗糙、厚重過(guò)渡的階段，因而粗細(xì)兼有。

3、釉面有白中閃青的特點(diǎn)。

4、圖案紋飾中，多有表現(xiàn)回教、道教色彩的裝飾。青花器的繪畫(huà)，除沿用一筆勾勒點(diǎn)劃外，兼用雙線勾勒、填色平涂法。民窯器物，大多粗率豪放。

5、器足露胎處一般修切平齊，也有滾圓狀出現(xiàn)。較淺的器足多向里收斂，有跳刀旋痕和塌底現(xiàn)象。有的足心似乳狀突起，與明初的肚臍狀底足相似，民窯也是如此。

6、器底釉面，有典型的青白色和亮青色特征。

7、正德以四字或六字楷書(shū)為主，其中以四字居多。亦有用回文、巴思八文和紅彩梵文書(shū)寫(xiě)的款識(shí)。其特征 是:“大”字橫短頭非高，“明”字日月平微腰，“正”字筆鋒 三橫平，“德”字，心寬十字小，“年”字橫劃上最短，“制”字衣橫少越刀。

嘉靖、隆慶時(shí)期瓷器的鑒定

1、嘉靖胎質(zhì)不及前朝，器型多種多樣，有方形、棱形的造型。

2、琢器胎體厚重，接痕顯露。圓器多有隨底心下凹和塌陷。

3、一般器物釉面粗糙不平，官窯及民窯小件器物則細(xì)潤(rùn)肥厚。往往見(jiàn)釉下的青花輪廊線有模糊不清及暈散的現(xiàn)象。

4、青花用回青料，有時(shí)加入石青，其色調(diào)呈特殊的紫蘭，青金蘭色，同時(shí)也有發(fā)淺淡黑灰色。

5、青花及白釉器物，常于口部涂刷醬黃釉，形成黃口之特征。

6、紋飾線條雖纖細(xì)清麗，畫(huà)風(fēng)多寫(xiě)意卻顯得粗率， 畫(huà)面多見(jiàn)道教色彩及吉祥祈福內(nèi)容。

7、器底施釉，多為亮青釉。

8、圓器圈足多向內(nèi)收斂，甚至有的可用手指掛起來(lái)。玲瓏薄胎器皿一般為滾圓矮淺窄小的圓足。

9、款識(shí)字體，筆劃較粗，均為楷書(shū)體。一般多于底足書(shū)寫(xiě)六字雙行、帶有雙圈?！按蟆弊值囊粧佉晦噍^平，“靖”字立部往上，“年”字一拋挨上點(diǎn)，“制”字衣橫少越刀。

10、隆慶時(shí)青花色調(diào)蘭中泛紫，濃重艷麗。在嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝的青花中，以隆慶時(shí)青花呈色最佳。這點(diǎn)可作鑒定判別隆慶青花器的主要依據(jù)。

11、款識(shí)多寫(xiě)“大明隆慶年造”，極少寫(xiě)“制”字。隆慶時(shí)器物傳世不多。

萬(wàn)歷時(shí)期資器的鑒定

1、萬(wàn)歷瓷器，一般質(zhì)地粗松，胎體厚重，器身多變形不規(guī)。

2、青花色調(diào)，早中期呈蘭中泛紫，晚期為灰暗暈散，并開(kāi)始采用淺描手法。

3、裝飾工藝技法，有樓雕、樓空、開(kāi)光、暗刻等，青花中出現(xiàn)類似鐵線描的繪畫(huà)。此時(shí)繪畫(huà)風(fēng)格，繁縛麻密，幼稚滯拙，具有粗礦的民間藝術(shù)色彩。晚期畫(huà)面不考究，布局繁亂，比例失當(dāng)。

4、大器多粗砂底，也有個(gè)別平底或淺寬圈足，底部落款處常略微凹陷，并于中心施釉如臍。盤(pán)碗之類，足徑較闊，底部多施釉，無(wú)釉的砂底，可見(jiàn)明顯的放射狀跳刀痕與火石紅色，官窯圈足多處理為滾圃，民窯則多斜削， 并出現(xiàn)了通常認(rèn)為是康熙時(shí)才有的那種斜削式拱壁底。

5、青花瓷器釉色:早期渾重艷麗，蘭中泛紫。中期蘭中閃灰，發(fā)色漸淺。晚期蘭色灰暗，多有暈散。

天啟、崇禎時(shí)期資器的鑒定

1、器型大多不規(guī)整。此時(shí)出現(xiàn)了日本風(fēng)格的造型。崇禎時(shí)，器型不規(guī)正的現(xiàn)象較天啟時(shí)更為突出，一般器物，胎體厚重，修胎粗糙，底足常常有旋削刀痕和重刮削痕，并且多有粘砂。

2、胎質(zhì)粗糙為多，淘煉不精。但小件器物仍很精細(xì)， 并有萬(wàn)歷遺風(fēng)。

3、釉面亮青程度明顯減弱，施釉稀薄。崇禎時(shí)，器口普遍施加黃色醬釉。

4、青花有四種不同色調(diào)，其中暈散和黑灰的與那種纖細(xì)輕淡的色調(diào)相差懸殊。崇禎時(shí)，青花色調(diào)的暈散和走釉現(xiàn)象比天啟時(shí)更甚。常使紋飾模糊不清，也有較鮮亮明快或類似天啟時(shí)談描色澤。

5、紋飾中多反映出日本風(fēng)格，如扇面紋、皮球花紋等。另外，明末清初時(shí)盛行的題詩(shī)聯(lián)句風(fēng)氣，在此時(shí)亦有表現(xiàn)。此時(shí)流行的豪放夸張的減筆寫(xiě)意畫(huà)，與萬(wàn)歷那種密麻零亂的紋飾構(gòu)圖，形成鮮明對(duì)比。

6、器足可見(jiàn)里收向心式的刮削痕和放射狀跳刀痕。也有的器足留有類似明初器底的小乳頭，此時(shí)底足不施釉的較多，但沾有砂粒。多為細(xì)潤(rùn)白砂底足，足邊修切圓滑齊整，胎體裸露部分較多。形成了明末清初獨(dú)特的器足特征，并為斷代提供了依據(jù)。

7、天啟器物款識(shí)少。一般寫(xiě)于器底。格式為“大明天啟年制”。崇禎時(shí)，從款識(shí)上看，有書(shū)官窯款識(shí)的，也有以隸書(shū)寫(xiě)干支紀(jì)年款的，此外，還多見(jiàn)隨意亂寫(xiě)的“宣德”、 “成化”、“嘉靖”等偽托前朝的年款。

清代瓷器的特征

1、清代各朝的瓷器，內(nèi)容豐富，既有共同風(fēng)格，又各具不同的特點(diǎn)。

2、清代瓷器的造型

順治、康熙時(shí)，古拙、豐滿、渾厚，雍正時(shí)的秀巧雋永，乾隆時(shí)則顯規(guī)整，嘉慶、道光以后則稚拙笨重。

3、胎體，琢器類，一般薄厚適中，圓器類則有厚有薄?？滴鯐r(shí)，胎體體重，質(zhì)地堅(jiān)硬細(xì)密。雍正時(shí)有胎質(zhì)輕薄、細(xì)潤(rùn)，潔白度高。道光以后的胎體厚笨、質(zhì)地粗松。清代的琢器類腹、頸部接痕極為少見(jiàn)。明代留器露胎處，常泛火石紅色斑到清代已基本消失。

4、釉面不及明代肥腴光亮，施釉稀薄，色澤略顯青白。順治、康熙兩朝，釉面平整細(xì)膩，胎釉結(jié)合緊密，釉面分別呈青白、粉白、醬白，硬亮青等幾種色澤。雍正時(shí)釉面細(xì)臼瑩潤(rùn)，多有桔皮皺紋。乾隆時(shí)的平整泛青，嘉道以后的不夠平整，波浪明顯。晚清時(shí)施釉稀薄，釉質(zhì)疏松，不夠堅(jiān)致。

5、紋飾深受同時(shí)期繪畫(huà)的影響，民窯瓷器，寫(xiě)意寫(xiě)實(shí)并存，用筆豪放。御用官窯連器，圖案趨向規(guī)范化，用筆細(xì)致入微，構(gòu)圖拘泥、繁縛。早期紋飾中的山水、樹(shù)木多采用斧劈簸，并加鍍點(diǎn)，古裝仕在高警秀麗，柔細(xì)的花繪采用沒(méi)骨畫(huà)法。晚期紋飾中的人物面部無(wú)神，鼻部隆大，這一時(shí)期龍紋形態(tài)不一，既有方頭大額、正肅蒼勁的，也有纖柔細(xì)身的，一般為獅子頭，龍發(fā)較多，龍腳明顯突出，兩支腳立體感強(qiáng)，龍身粗笨，一般畫(huà)為四爪和五爪，如同雞爪。

6、在清代，由于瓷器工藝受到了西方繪畫(huà)藝術(shù)的影響，因而在瓷器上出現(xiàn)了具有西方繪畫(huà)風(fēng)格特點(diǎn)的花紋圖案。如在琺瑯彩瓷器和部分出口瓷器上，時(shí)?？梢钥吹揭恍├L畫(huà)西洋人物，樓房、船和狗之類的花紋圖案。

7、清代八寶圖案為輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚(yú)、腸。

8、大件器物和早期器物，多為光滑的砂底。順治、康熙時(shí)瓷器足型較為多樣。有雙圈層底、斜削式底、二層臺(tái)式底、臥足、滾圓泥鰍背形足等。

9、景德鎮(zhèn)官窯多屬皇帝年號(hào)款，民窯有干支年款、吉祥語(yǔ)款、私家款及圖記款等。有印、刻、青花、紅釉、金彩、料彩、等多種，楷篆均有?？滴蹩嘧?，雍正楷、篆并用，乾隆以后篆多楷少。晚期同治、光緒、宣統(tǒng)三朝，又以楷書(shū)款為多，外圍以圓圈或方框格式。民窯款識(shí)多隨意亂寫(xiě)，字體草率。

順治時(shí)期瓷器的鑒定

1、順治瓷器，正處于明末清初過(guò)渡階段，胎體厚重細(xì)潤(rùn)、潔白堅(jiān)致，器形樸拙。

2、釉面以光亮不足的卵青色為多，一些琢器釉面較厚，常使淡色青花模糊不清，并保持明代在器口施醬黃釉的特點(diǎn)。

3、青花色調(diào)大致分為四種，其中的翠青色與康熙青花相似，不施青花的五彩器漸多。

4、圖案紋飾，內(nèi)容新穎。流行的紋飾有，洞石花卉、麒麟、芭蕉、人物故事，還有畫(huà)中題句等。

5、器足演變?yōu)闈L圓的泥鰍背狀，底部可見(jiàn)螺旋紋，此時(shí)已流行明末出現(xiàn)的寬圈足的雙圈底足。

6、款識(shí)，分官窯款與干支紀(jì)年款，有楷書(shū)、隸書(shū)和篆書(shū)。

康熙瓷器的鑒定

1、器形敦重古拙，新創(chuàng)器形繁多。琢器的頸部，較其它時(shí)期細(xì)長(zhǎng)，圓器以墩式為主。

2、胎堅(jiān)質(zhì)細(xì)，縝密似玉，修胎規(guī)整，普遍有厚重感。

3、釉面光滑細(xì)膩，胎釉結(jié)合緊密，釉面有早期的青白演變?yōu)橹衅诘姆郯着c漿白色。中期以后至雍正時(shí)期又變化為硬亮青釉。

4、青花使用國(guó)產(chǎn)珠明料，青花色調(diào)翠蘭色為主，均有色調(diào)深沉，緊貼胎骨的特點(diǎn)。

5、五彩與其它彩器，早期色彩濃重、艷麗，中期漸淡，晚期色調(diào)柔和。

6、早期器物口部常涂醬黃釉，一般器口均施一層含粉質(zhì)的白釉，給人以加厚口沿凸出的感覺(jué)。

7、五彩是由紅、黃、蘭、綠、紫等五個(gè)顏色組成。明代 五彩是由紅、黃、綠、紫四種釉上彩和釉下青花組成。以釉上的蘭彩，代替釉下青花。還有紅、黃、綠、蘭、黑組成?？滴鯐r(shí)五彩有的增加了金彩，使畫(huà)面富麗堂皇。

8、這時(shí)三彩器較為盛行，有黃地三彩、綠地三彩、紫地三彩、墨地三彩、醬白地三彩、虎皮三彩。此時(shí)還有釉下三彩，即由青花、釉里紅和豆青三種釉下的色彩組成，它是康熙時(shí)期一種特殊品種?？滴跄t，其色為正朱，鮮艷奪目，其官窯彩碗為最佳。釉里紅亦為上乘。

9、康熙后期，出現(xiàn)了郎窯紅，器物口沿有“燈草口”是從明代永樂(lè)時(shí)期出現(xiàn)的。

10、康熙時(shí)，彩繪人物，多用蘭筆勾出面目，甚為耐久，美人兩頰又往往暈以淡赫，頗為嬌燒。人物衣裙最為生動(dòng)，樹(shù)則老干銼費(fèi)槎榧，花則風(fēng)枝婀娜。畫(huà)松為茄色之干， 墨色之針，渲以硬綠，給人以濃翠欲滴的感覺(jué)。

11、圖案紋飾時(shí)代感較強(qiáng)，其畫(huà)意、筆法、布局、施彩工藝等均有特定的時(shí)代韻律。題材為歷史典故、人物故事，還有漁家樂(lè)、耕織圖、海、樵、耕、讀等。此外，還有草蟲(chóng)、花鳥(niǎo)、云龍、山水、八仙人、八仙慶壽、八寶、博古、纏枝花卉、樓臺(tái)殿閣、合合二仙、三星人等。

12、器足，有平足、寬厚圈足、雙圈底、二層臺(tái)底、拱壁底、圈足。

13、康熙時(shí)有一種雙底大盤(pán)，足底有兩個(gè)圈，在兩圈之間，有個(gè)深槽，這種雙底大盤(pán)，比較典型。還有這時(shí)的筆筒特點(diǎn)是上下兩部分粗些，中腰較細(xì)，底面有一圈無(wú)釉。

14、康熙宮窯款以書(shū)寫(xiě)為主，大多寫(xiě)在器底部，有少數(shù)寫(xiě)在器身上，一般為“大清康熙年制”有六字二行、六字三行、民窯器物一般無(wú)款，有的器物僅有青花雙圈或一秋葉、盤(pán)腸等。

雍正時(shí)期瓷器的鑒定

1、雍正瓷的造型特點(diǎn)是:雋秀爾雅，小巧玲瓏，以盤(pán)、碗、杯、碟和小件器物為主。器型比例協(xié)調(diào)，有所謂的“曲線美”。

2、胎薄體輕，大器規(guī)整而不厚重。

3、釉色品種繁多，釉面有桔皮紋，這是雍正器突出的特點(diǎn)。

4、窯變紅釉，由這時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)，是由紅和蘭兩種顏色交織一起，蘭色多于紅色。

5、爐鈞釉，也是從這時(shí)開(kāi)始的，是由高梁紅和松石綠兩種顏色交錯(cuò)在一起。

6、青花色調(diào)為青白和粉白。青花顏色層次不如康熙時(shí)多，一般的只有2一3個(gè)深淺顏色。

7、彩瓷的色彩柔和而不艷。粉彩、五彩、法瑯彩所繪人物、景物，都明顯縮小，畫(huà)面聚收。粉彩紋飾細(xì)膩，色調(diào)淡雅，立體感強(qiáng)。在施彩的紋飾周圍，視往往可見(jiàn)白釉地襯托處有一圈五光十色的“彩暈”。

8、紋飾有工筆畫(huà)風(fēng)格，人物面目清秀，花卉尤其細(xì)膩嫵媚。

9、斗彩器比康熙時(shí)又有提高，無(wú)論是彩色還是花紋 圖案都較前更為精細(xì)，用彩較薄，色調(diào)顯得非常柔和淡雅。

10、由雍正開(kāi)始法瑯彩瓷器稱“古月軒”比康熙時(shí)的制作工藝更為精細(xì)。這時(shí)琺瑯彩與康熙時(shí)有顯著區(qū)別:康熙時(shí)，一般都是帶彩地的較規(guī)矩的圖案畫(huà)。而雍正時(shí)，都是不帶彩地的繪畫(huà)，特別是講求畫(huà)意，而且繪畫(huà)題材也多了起來(lái)，如花鳥(niǎo)、山水、松、竹、梅等，表現(xiàn)極為生動(dòng)形象。

11、雍正時(shí)紋飾仍以繪畫(huà)為主，圖案特別工整別致。寫(xiě)生畫(huà)中的花卉、禽獸非常生動(dòng)，表現(xiàn)的陰陽(yáng)面也很明顯與當(dāng)時(shí)的紙絹畫(huà)風(fēng)相同。

12、繪畫(huà)紋飾有纏枝花卉、折枝花卉、過(guò)枝花卉、松竹梅、皮球花、八桃、花鳥(niǎo)、花蝶、云龍、云鳳、團(tuán)龍、團(tuán)蝶、八寶、壯丹、喜鵲登梅、山水、人物、西廂記、嬰戲圖、十六子、仕女圖、八仙人及樓臺(tái)殿閣等。

13、器足規(guī)整，足邊滾圓，露胎窄細(xì)。

14、官窯年款有“大清雍正年制”六字二行楷書(shū)款，也有六字三行楷書(shū)款，都有青花雙圓圈、青花雙方框，個(gè)別也有不帶邊框的，還有“大清雍正年制”，“雍正年制”圖章款。

乾隆時(shí)期資器的鑒定

1、造型規(guī)整，比例適宜，外觀曲線雖不及雍正時(shí)的優(yōu)美，但仍比嘉、道時(shí)期的雋秀，小件器物尤為精致。前期器型和雍正時(shí)一樣恰到好處，后期則顯呆滯。此后各朝的造型風(fēng)格，除嘉慶初尚能恪守乾隆l日樣夕長(zhǎng)余者皆 為依次遞減，每況愈下。

2、前期胎體細(xì)潤(rùn)，后期漸趨粗糙。

3、青花呈色雖有多種表現(xiàn)，但以穩(wěn)定的純正蘭色居多。初期有黑褐、青灰、淡蘭各色，色調(diào)均沉著，紋飾清晰。

4、爐鈞釉到乾隆時(shí)與雍正時(shí)不同，其顏色由松石綠和深蘭色組成。

5、法瑯彩也稱“古月軒”或叫“瓷胎畫(huà)琺瑯”，一般都有“乾隆年制”四字楷書(shū)的蘭料款。

6、古銅彩就是用粉彩及金彩，在瓷器上進(jìn)行繪畫(huà)，用來(lái)模仿古代青銅器的紅、綠、蘭各色銹斑，這是乾隆時(shí)期瓷器彩色的發(fā)明。

7、乾隆瓷器中，有流行在紅、黃、蘭、綠、等彩地進(jìn)行可繪畫(huà)，可稱為彩地繪畫(huà)。

8、有的彩地上開(kāi)出圓光進(jìn)行繪畫(huà)，稱作開(kāi)光繪畫(huà)。

9、由乾隆開(kāi)始出現(xiàn)了彩地軋道，這種軋道，是用工具劃出來(lái)的，像軋出來(lái)的一樣，因而稱為軋道。

10、出現(xiàn)了用粉彩繪畫(huà)的百花不露地瓷器。

11、彩資釉面，常有似漣滿的均勻小皺紋。

12、制作工藝水平極高、精巧、秀麗、無(wú)奇不有，為制瓷史上所罕見(jiàn)。

13、圖案紋飾，時(shí)代特征鮮明，繪畫(huà)工細(xì)、層次清晰， 畫(huà)鳳嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)膩。

14、器足較前朝寬厚、足脊?jié)L圓，有的涂以黃色或黑色釉。足器近釉處，多有刮削胎體留下一圈小鋸齒痕。

15、官窯年款，多數(shù)是篆書(shū)體“大清乾隆年制”六字篆書(shū)圖章款，個(gè)別也有“乾隆年制”四字篆書(shū)圖章款?？瑫?shū)款比較少。民窯器物上的家藏款不大盛行。

嘉慶、道光時(shí)期瓷器的鑒定

1、嘉、道時(shí)期資器的胎骨與乾隆時(shí)期相比變化不太大，只是胎質(zhì)顯得粗松一點(diǎn)。在胎骨的潔白程度上差了一些，胎骨較前朝略厚。從道光時(shí)起，器型線條生硬，常常見(jiàn)棱見(jiàn)角，無(wú)圓潤(rùn)秀美感，顯得拙笨。

2、瓷器釉質(zhì)變粗，釉面上普遍出現(xiàn)了“細(xì)桔皮釉”及 輕微的“波浪釉”。臼釉的顏色還是白中閃青色，但潔白程度不如乾隆時(shí)期，后來(lái)逐漸變灰色。趴在豆青青花瓷器中，有堆粉青花，俗稱“青花堆粉”或“青花加白”，燒制方法是，先在青花下面胎骨上， 按花紋圖案的大致形狀施以一層白粉料質(zhì)，然后再在白粉上面繪以青花花紋圖案，最后施釉燒制。堆粉青花的紋飾凸起，色彩鮮明，美觀大方，具有立體感。這種堆粉青花最早始于康熙時(shí)期，到雍正、乾隆時(shí)有燒制，但數(shù)量不多，而到嘉、道時(shí)期才比較盛行。

4、花紋裝飾仍以繪畫(huà)為主，但保留了乾隆時(shí)期的遺風(fēng)。繪畫(huà)平整、細(xì)致，所繪紋飾不如乾隆時(shí)生動(dòng)活潑，成為比較死板的圖案式，寫(xiě)意畫(huà)較少。道光日才能將名人書(shū)畫(huà)摹入瓷杯上，一方寸能畫(huà)出五、六個(gè)人物形象，眉目如生，工致殊絕。

5、繪畫(huà)題材主要有:云龍、云鳳、龍鳳、三羊、獅球、花鳥(niǎo)、花蝶、草蟲(chóng)、花卉、四季花(壯丹、荷花、菊花、梅花) 三果、勾連、山水、人物(八仙、仕女、天河配、嬰戲圖)、風(fēng)景(廬山十景、西湖十景、燕京十景），以及喜字、壽字、御句詩(shī)等多種文字裝飾。

6、喜字常常是與青花淡描裝飾在一件器物上。這種青花談描雙喜字的紋飾最初是從乾隆時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)的，到嘉道時(shí)期才逐漸多起來(lái)。

7、在嘉、道時(shí)期，凸雕的鐵花紋飾開(kāi)始多了，雖然在乾隆時(shí)已出現(xiàn)，但數(shù)很少。這種鐵花紋飾，一般都裝飾在哥瓷器物的口、耳、腰等部位上，俗稱“哥瓷鐵花”。

8、屬于影地繪畫(huà)、移地軋道、彩地開(kāi)光、綠里底及耳飾等，在乾隆時(shí)比較時(shí)興的多種形式的瓷器花紋裝飾方法，到嘉、道時(shí)，更加普遍應(yīng)用。

9、器物造型發(fā)生了一些變化，屬于盤(pán)、碗類器物增多。屬于瓶、尊等大型立體器物比較少了。此時(shí)出現(xiàn)了葵花口、四方口、六方口、八方口等形式。

10、由道光時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)了作為陪嫁用的五件一套的器物、(即一件瓶、兩件將軍罐、兩件花觚)俗稱“五大件”。

11、嘉慶、道光款識(shí)形式；①官窯年款是“大清×× 年制”六字篆書(shū)圖章款，也有“××年制”四字圖章款，楷書(shū)年款較少。②民窯器物，多數(shù)無(wú)款，書(shū)寫(xiě)年款的只是極少數(shù)。其形式為“大清××年制”六字篆書(shū)圖章款，或“× ×年制”四字楷書(shū)款。③慎德堂為道光窯，以三字直款為佳。皆為抹紅楷款，亦有金款。民窯還盛行家藏款，有“退思堂”，“行有恒堂”，多數(shù)為青花、紅彩楷書(shū)款。④嘉、道時(shí)期還盛行仿制成化時(shí)期的年款。在一些器物底部刻劃 “成化年制”的“豆于款”(即刻劃年款后，用醬釉施在款上，形如豆干狀），在哥瓷鐵花器物上，多是這種“豆干”款識(shí)。

咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)時(shí)期瓷器鑒定

1、咸豐到宣統(tǒng)這幾朝瓷器的胎骨，基本上相差不多，在胎質(zhì)方面比不上嘉、道時(shí)期。這時(shí)胎質(zhì)越來(lái)越變得粗松，胎骨也相應(yīng)變厚了。

2、由咸豐時(shí)開(kāi)始，瓷釉逐漸變粗，瓷釉與胎骨結(jié)合不夠緊密，因而出現(xiàn)的“波浪釉”和“桔皮釉”現(xiàn)象比嘉、道時(shí)期更為嚴(yán)重。

3、在瓷器的釉面上，甚至經(jīng)常還出現(xiàn)有氣泡及脫釉現(xiàn)象。白釉不如嘉、道時(shí)潔白，而逐漸變成了白中微閃灰顏色。

4、窯變紅釉，這時(shí)又有了較大的變化。釉面上蘭紫色彩斑，越變?cè)缴伲t顏色的面積越來(lái)越多，有的甚至基本上變?yōu)槿t色，幾乎看不到蘭紫色斑了。 到光緒、宣統(tǒng)時(shí)，還出現(xiàn)了另一種由紅與黑兩種顏色組成的窯變紅釉。

窯變紅釉的演變過(guò)程是:雍正是蘭色多于紅色:乾隆時(shí)是蘭色少于紅色；嘉、道是紅色多于蘭色；咸豐以后是基本上變?yōu)槿t色；到光緒、宣統(tǒng)時(shí)是紅與黑兩種顏色組成的。

5、青花的顏色，只有1一2個(gè)層次，在同治末期環(huán)出現(xiàn)了一種蘭紫色的青花。同治以后堆粉青花比較少了，這時(shí)青花下面的堆粉極薄，顏色淡淺。

6、由咸豐到宣統(tǒng)這一時(shí)期，粉彩發(fā)生了顯著變化。粉彩的料質(zhì)由精細(xì)變?yōu)榇植冢鄄实念伾蓾馄G變?yōu)榈瓬\。

①咸豐、同治時(shí)，粉彩的含量比較多，彩粉比較濃厚，而且在精細(xì)粉彩器物上，往往還描繪金彩，所以此時(shí)粉彩表現(xiàn)得十分艷麗:②光緒、宣統(tǒng)時(shí)，粉彩含粉量減少，粉料非常淡淺。

7、軟彩，是同治晚期出現(xiàn)的。到光緒、宣統(tǒng)時(shí)比較盛行。軟彩器物，只有民窯有，宮窯軟彩尚未見(jiàn)到。

8、水彩，是光緒末期出現(xiàn)的，此種色彩不含粉質(zhì)，具有彩料薄，顏色淡之特征。它是光緒末期，宣統(tǒng)瓷器上所使用的一種色彩。

9、紋飾以繪畫(huà)為主，但繪畫(huà)日趨草率，缺乏章法，表現(xiàn)得極不形象，也不精美。繪畫(huà)人物，比較呆板無(wú)生氣。繪畫(huà)花鳥(niǎo)，禽獸沒(méi)有生氣活潑之感。

10、官窯文飾絕大多數(shù)是工筆畫(huà)和規(guī)矩的圖案畫(huà)；民窯多數(shù)是寫(xiě)意畫(huà)。同治晚期和光緒時(shí)期盛行軟彩寫(xiě)意畫(huà)，畫(huà)稿則出自明、清兩代的沈石田、唐六如、新羅山人、八大山人等著名畫(huà)家，但畫(huà)的很不像。

11、這時(shí)紋飾還有五倫圖、二十四孝圖、司馬光擊缸、朱子治家格言、五子登科、狀元及弟、馬上封候、三星人、福祿壽等。

12、繪畫(huà)題材有:人物、山水、花鳥(niǎo)、蝴蝶、獅子、禽獸、云蝠、龍?jiān)啤堷P、白菜、三果、八寶、八卦、博古、鐘鼎、九桃、纏枝蓮花、纏枝牡丹、技子花、喜字、壽字等。

13、紋飾中的喜字，在威豐、同治和光緒時(shí)期都極為盛行.此種青花雙喜字特點(diǎn)，在幾個(gè)時(shí)期的表現(xiàn)手法有些不同。①在咸豐時(shí)，雙喜字的字體，書(shū)寫(xiě)的比較工整，筆道也較細(xì)②同治時(shí)期，雙喜字的字體書(shū)寫(xiě)的就不大工整，筆道漸寬起來(lái)了；③在光緒時(shí)期，雙喜字書(shū)寫(xiě)的極不工整，不但筆道較寬，同時(shí)字體也變得模糊了。

14、這時(shí)期的耳飾主要有:獅耳、獸耳、象耳、蠕虎耳等。

15、彩地繪畫(huà)、彩地開(kāi)光、彩地軋道及綠里、綠底等紋飾的品種不大時(shí)興了。

16、咸豐、同治時(shí)期，哥瓷器物上，特別盛行鐵花裝飾，光緒時(shí)較少。

17、光緒、同治時(shí)期，小雞、小博古的花紋裝飾較為盛行。

18、金字的喜字和雙喜字，在同治時(shí)比較盛行。

19、光緒、宣統(tǒng)時(shí)期，大博古、鐘鼎插花、校子花、富貴白頭、天女散花比較普遍。

20、由咸豐開(kāi)始直到宣統(tǒng)，除小部分瓷器制作較精細(xì)外，而大多數(shù)器物都較以前幾朝變粗，更不如雍正、乾隆時(shí)的資器那樣細(xì)致。這時(shí)期的器物造型和以前也有所不同。屬于瓶、尊等各種類型的陳設(shè)減少，而多數(shù)器物都是日常生活實(shí)用品，如膽瓶、天球瓶、串帶瓶、將軍罐、粥罐、鳥(niǎo)食罐、香爐、魚(yú)缸、花盆、水仙盆、臉盆、一品鍋、捧合、節(jié)合、油合、扎斗、水壺、印合、筆洗、筆筒、帽筒、茶壺、茶碗、茶葉罐、酒溫、酒蠱、盤(pán)、碟、扣碗、羹匙、煙壺、瓷枕、繡墩、掛屏、以及三星人、八仙人、觀音人等。到同治、光緒、宣統(tǒng)時(shí)期，膽瓶、茶葉罐、帽筒、茶壺、茶碗和成套的盤(pán)、碗等器物比較盛行。膽瓶不僅有150 件、300件、500件，還有1000件的大地瓶。

21、光緒中期以后開(kāi)始盛行仿制康熙、雍正、乾隆時(shí)期的各種造型的器物，包括青花、五彩、粉彩及一道釉的器皿，但仿品與真品相比都不相象。

22、威豐時(shí)，官窯、民窯的器物大多數(shù)的年款是青花或紅彩款，以楷書(shū)為主，不帶邊框，“大清咸豐年制”六字二行楷書(shū)款，字體規(guī)整，篆書(shū)圖章款極為少見(jiàn)。民窯器大多數(shù)無(wú)款。

同治、光緒、宣統(tǒng)官窯年款，大多數(shù)不帶邊框的“大清××年制”，六字楷書(shū)款。有一類書(shū)寫(xiě)篆書(shū)體的“體和殿”或楷書(shū)體的“大雅齋”兩種款識(shí)。同治、光緒民窯器物，大多不書(shū)年款，在有年款的器物中，除楷書(shū)體外，還出現(xiàn)一種色澤較為暗淡的紅戳子款，“××年制”、四字很不規(guī)則的篆書(shū)款，有陰文有陽(yáng)文。

宣統(tǒng)官款，有青花、紅彩、精彩與墨彩款。青花款均為楷書(shū)，字體工整清秀，色澤明快，為六字兩行豎寫(xiě)式， 無(wú)圈欄。民窯器物一般沒(méi)有年款。

嘉道以后，一般都沿襲前朝款式，有減無(wú)增，漸有趨于一致之勢(shì)。篆書(shū)之款，自乾隆至同治均居其大部分。篆書(shū)有兩種:一種無(wú)邊欄，字或紅或蘭不等；一種有雙邊， 紅字居多，即所謂圖書(shū)款。圖書(shū)款以道光末年、咸豐、同治之間最為盛行。

康雍兩朝是楷書(shū)盛行時(shí)期，篆書(shū)很少，乾隆篆、楷皆有，而篆多于楷。嘉慶至同治為篆書(shū)盛行時(shí)期，而楷書(shū)很少。光緒、宣統(tǒng)兩朝除仿古外，則又楷多于篆。

古董鑒定 古玩鑒定 古玩收藏 古董修復(fù) 文物鑒定 古董收藏 找世家鑒定收藏網(wǎng)

百億丈夫破產(chǎn)，兒子入美籍成笑話，董卿的豪門(mén)夢(mèng)碎了嗎？

在人們的形象傍邊，正派知性就是董卿的代名詞，她是眾所周知的掌管人，她好像就是一個(gè)天然生成的掌管人，在作業(yè)上如日中天的她，愛(ài)情上同樣上有所收成，原本認(rèn)為她的人生會(huì)一向這樣完美下去，誰(shuí)知道人生無(wú)常，總有一些意想不到的作業(yè)發(fā)生，董卿的老公出資失利破產(chǎn)，外界關(guān)于這件作業(yè)的點(diǎn)評(píng)是董卿的豪門(mén)夢(mèng)破碎，實(shí)際的本相真的是這樣的嗎？

?董卿的前半段人生閱歷

她出世于上海，董卿的父母都是知識(shí)分子，這就意味著董卿的童年不能活得很輕松，父母都是很優(yōu)異的人，結(jié)業(yè)于復(fù)旦大學(xué)這所高等學(xué)府，兩個(gè)優(yōu)異人的結(jié)合天然要求女兒也要這么出色，父母關(guān)于董卿要求非常嚴(yán)厲，在董卿很小的時(shí)分，就要求董卿洗碗，放假去賓館兼職當(dāng)清潔工，父母的“魔鬼教育”效果了董卿。

父母一結(jié)業(yè)就被分配作業(yè)，他們家是少有的富裕家庭，董卿作為家里唯一的孩子，應(yīng)當(dāng)是受盡寵愛(ài)長(zhǎng)大，但是董卿很少會(huì)得到父母的寵愛(ài)，父母覺(jué)得嚴(yán)格的教育才干養(yǎng)出成才的孩子，確實(shí)董卿遺傳到父母的聰明才智，她就讀了四年的小學(xué)就連跳兩級(jí)升入初中，董卿在她小時(shí)分學(xué)會(huì)唯一性格就是堅(jiān)持，只要堅(jiān)持才會(huì)有期望，要是扔掉就意味著永久都不或許成功。

而董卿作為一個(gè)大眾人物，一舉一動(dòng)都在咱們的視野之下，對(duì)密春雷的作業(yè)沒(méi)有任何幫忙，或許還會(huì)起到相反的效果，所以在密春雷母親的阻止下，兩人的愛(ài)情走得非常艱苦，兩個(gè)人在一同三年后密春雷才說(shuō)服了母親。

成功的背后離不開(kāi)心血和汗水

在觀眾心中她是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義情懷的才女，在她掌管的節(jié)目中也體現(xiàn)出了她的愛(ài)國(guó)情懷，董卿在開(kāi)學(xué)第一課節(jié)目中聲情并茂的大談愛(ài)國(guó)主義，她義正言辭地教孩子怎么熱愛(ài)祖國(guó)，長(zhǎng)大后為自己的國(guó)家做奉獻(xiàn)，可在背地里卻赴美產(chǎn)子讓孩子加入美國(guó)國(guó)籍。

網(wǎng)友紛繁責(zé)備董卿是兩面派，面對(duì)質(zhì)疑董卿也回應(yīng)道，只是想讓孩子得到更好的醫(yī)療條件與成長(zhǎng)教育環(huán)境，作為母親來(lái)看，董卿的做法無(wú)可厚非，咱們都期望自己的孩子有更好的成長(zhǎng)環(huán)境。

可董卿真正讓咱們無(wú)法承受的，是這種嘴上說(shuō)一套手上做一套的行為，而讓孩子承受更好教育的說(shuō)法也不能讓咱們信服，隨著我國(guó)實(shí)力的日漸強(qiáng)盛，教育水平也在不斷提高并不比國(guó)外的落后，董卿作為大眾人物并沒(méi)有起到杰出的演示效果，所作所為更與她的愛(ài)國(guó)情懷各走各路，董卿的形象也在咱們的心中大打折扣。

沒(méi)有一個(gè)人能夠馬馬虎虎成功，董卿的成功得益于她的付出，她的掌管作業(yè)一步一個(gè)臺(tái)階穩(wěn)定上升，掌管才干的提高讓她取得當(dāng)?shù)睾蛧?guó)家級(jí)重大活動(dòng)的掌管時(shí)機(jī)，不論有多么辛苦她都沒(méi)有想過(guò)扔掉，她能夠接連直播二十天，回到家已經(jīng)是清晨三點(diǎn)，就算這么晚她仍是不能睡覺(jué)，而是要打起精神背臺(tái)詞，日子規(guī)矩被全部打亂，但是她樂(lè)在其中。

魚(yú)和熊掌兼得，愛(ài)情作業(yè)雙豐收

董卿的作業(yè)能夠用如日中天四個(gè)字描述，她的掌管才干是非常優(yōu)異，優(yōu)異到央視的節(jié)目要是沒(méi)了董卿，就會(huì)損失一大批觀眾，合理董卿的作業(yè)在上升期，她挑選暫時(shí)隱退，網(wǎng)友猜測(cè)董卿是不是從央視辭去職務(wù)，而董卿在網(wǎng)上回應(yīng)風(fēng)聞，她要赴美留學(xué)一年，調(diào)整自己的日子節(jié)奏，以最好的姿態(tài)從頭回到央視。

她的情感閱歷仍是很崎嶇的，她有一段相戀六年的戀愛(ài)，董卿非常崇拜程前，兩個(gè)人有過(guò)一段時(shí)間的異地戀，等董卿去到北京后兩個(gè)人就住到一同，她對(duì)這段愛(ài)情非常重視，期望自己和程前的愛(ài)情有好結(jié)果，但是畢竟的結(jié)局并沒(méi)如董卿的意。

上海雅彩魚(yú)缸配件的介紹就聊到這里吧，感謝你花時(shí)間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于上海雅彩魚(yú)缸配件專賣店、上海雅彩魚(yú)缸配件的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。