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本文目錄一覽：

• 1、亞裔李淑娟是誰
• 2、紋身的圖案中的龍魚有什么講究嗎？
• 3、下面畫了火苗火苗上面畫了一壺金龍魚的油猜一個(gè)成語是什么成語
• 4、可以用金龍魚調(diào)和油稀釋油畫顏料嗎？
• 5、餐廳壁畫掛金龍魚一條好嗎？

亞裔李淑娟是誰

李淑娟：帶著大連貝雕走進(jìn)上海進(jìn)博會(huì)

中國報(bào)道視頻新聞

2022-11-2 18:42 · 來自遼寧 · 中國報(bào)道視頻新聞官方賬號

來源：大連日報(bào)

1.李淑娟和她創(chuàng)作的貝雕工藝品。

2.貝雕《吉祥金龍魚》栩栩如生。

3.繁花貝藝果盤。

4.《龍鳳呈祥》貝雕盤。

文·圖 王忠新

中國報(bào)道訊：11月5日至10日，第五屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)在上海舉辦。

李淑娟帶領(lǐng)的“貝貽工坊”團(tuán)隊(duì)受大連市政府和大連市商務(wù)局邀請，將代表大連貝雕文創(chuàng)行業(yè)參加此次進(jìn)博會(huì)，并展出近期開發(fā)的數(shù)十款貝雕文創(chuàng)新品。李淑娟和她的團(tuán)隊(duì)希望通過參加進(jìn)博會(huì)，了解更多的行業(yè)前沿動(dòng)態(tài)，同時(shí)也能激發(fā)更多的創(chuàng)新靈感，將大連的“非遺”貝雕文創(chuàng)精品宣傳出去，讓大連貝雕走出國門、走向世界。

貝雕，堪稱最古老的工藝美術(shù)，幾萬年前的山頂洞人就將斑斕多彩的貝殼打磨成裝飾品。在這樣一門古老又年輕、博大且專精的藝術(shù)天地里，李淑娟獨(dú)樹一幟。若問李淑娟領(lǐng)銜的貝雕藝術(shù)魅力何在？用5個(gè)關(guān)鍵詞可以概括：鄉(xiāng)土、立體、烤漆、國畫、文創(chuàng)。

扎根鄉(xiāng)土

李淑娟深諳一條藝術(shù)規(guī)律：越有個(gè)性，越有共性；越有地域性，越有世界性。為此，她堅(jiān)持將“貝貽工坊”的貝雕藝術(shù)深深地扎根在大連這片土地。

大連素有“貝雕工藝搖籃”之稱。在大連貝雕廠轉(zhuǎn)制過程中，李淑娟將許多廠里的大工匠當(dāng)寶貝般地集合在旗下，以這些大工匠來傳承大連貝雕藝術(shù)的風(fēng)格，就成了李淑娟的一個(gè)堅(jiān)守。

同時(shí)，大連的諸多城市特色也走進(jìn)了李淑娟的貝雕創(chuàng)作。大櫻桃之鄉(xiāng)、斑海豹之鄉(xiāng)，櫻花、槐花、鮑魚以及大連的機(jī)車、造船等工業(yè)名片，都成了李淑娟貝雕藝術(shù)的創(chuàng)作靈感，她利用貝雕的螺鈿工藝將“大連十大風(fēng)景”嵌入漆器盤中，榮獲“遼寧品牌·遼寧匠心”稱號。

“藝術(shù)創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活?！必惖褚星閼?，這是李淑娟追求藝術(shù)的真諦。

推陳出新全立體貝雕

貝雕藝術(shù)在我國形成很多地域性的特色和門派，諸如大連貝雕、仙桃貝雕、青島貝雕、秦皇島貝雕、海南貝雕、北海貝雕等，爭奇斗艷、各有千秋。但這些門派的貝雕，無論是采用玉、牙、木、石等相結(jié)合，或是采用螺鈿鑲嵌、浮雕式作畫，多以樓臺(tái)館舍形式出現(xiàn)，缺少曲線和動(dòng)感。

作為一種創(chuàng)新和突破，李淑娟的全立體動(dòng)感貝雕《吉祥金龍魚》經(jīng)反復(fù)研制打磨，創(chuàng)新成功。這創(chuàng)新的“非遺”貝雕，形象逼真、極具動(dòng)感，一經(jīng)面世就驚艷八方，在2019年被外交部選中，作為國禮贈(zèng)送給達(dá)沃斯論壇創(chuàng)始人施瓦布先生。之后，《吉祥金龍魚》還被聯(lián)合國收藏。栩栩如生的全立體貝雕，也成了李淑娟貝雕藝術(shù)的一個(gè)特色。

攻克烤漆工藝關(guān)

顏色，在視覺藝術(shù)中極具沖擊力。如何運(yùn)用顏色，是視覺藝術(shù)者們的共同關(guān)注和追求。

目前，市面上絕大多數(shù)的貝雕產(chǎn)品均采用純天然貝殼，根據(jù)貝殼的材質(zhì)和珍珠層的顏色進(jìn)行選材、切割、加工制作。這種傳統(tǒng)的貝雕藝術(shù)，一方面巧妙利用了貝殼表皮的顏色，一方面注意發(fā)掘出貝殼各種各樣的潛伏色，利用貝殼的自然色澤雕成各種山水、花鳥、人物。但傳統(tǒng)的貝雕切割加工滿足不了貝雕產(chǎn)品對顏色的需要，上世紀(jì)70至80年代，中國的貝雕產(chǎn)品開始采用染色工藝，但這種工藝顏色單一、通透性差、逼真性弱、保時(shí)性短。

針對貝雕染色工藝存在的短板，李淑娟帶領(lǐng)“貝貽工坊”的匠人們反復(fù)進(jìn)行攻關(guān)，首次借鑒鋼琴烤漆工藝，經(jīng)過底漆、面漆、烘烤、晾干等近十道工序，自配染色配方，使貝雕藝術(shù)品的顏色鮮艷亮麗、漆膜均勻、色彩飽滿，此項(xiàng)烤漆工藝獲得了國家專利?？酒峁に囃黄屏藗鹘y(tǒng)染色工藝上的禁錮，使產(chǎn)品的藝術(shù)層次更上一層樓。

賦予貝雕畫新的風(fēng)格

中國第一幅貝雕畫“雄雞和牡丹”始于1958年，由大連貝雕藝術(shù)家王波設(shè)計(jì)制作。這幅貝雕畫后經(jīng)過20多年的改進(jìn)和提高，1982年在全國工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)評比中榮獲大獎(jiǎng)。

藝術(shù)創(chuàng)作講究“你無我有，你有我特”。那么，在已成體系的貝雕畫中，李淑娟如何獨(dú)辟蹊徑？她經(jīng)反復(fù)探索，確立了既有國畫構(gòu)圖意境，又有工筆畫精細(xì)入微的貝雕畫創(chuàng)作風(fēng)格。由她創(chuàng)作的《喜上眉梢》貝雕畫不僅有中國傳統(tǒng)畫卷的意味，而且枝頭小鳥羽毛之精細(xì)絕對不亞于工筆畫的細(xì)描；《一路鴻圖》中桃花的花朵，無論花瓣的舒卷還是花蕊的伸張，都精美到真假難辨的程度。

凡是精品的藝術(shù)，往往都是精細(xì)的藝術(shù)，李淑娟的貝雕畫藝術(shù)在精細(xì)中搶占到了一個(gè)高位。

將“非遺”融于文創(chuàng)

大連的貝雕畫久負(fù)盛名，但因質(zhì)地和工藝復(fù)雜，雖有獨(dú)特的美，但價(jià)位也高。如何在追求高端貝雕藝術(shù)時(shí)，做到“能讓外地游客買得起、帶得走、送得人”？按這個(gè)思路，李淑娟招兵買馬，吸納十幾位年輕藝人加入團(tuán)隊(duì)，將“非遺”融于文創(chuàng)，鍥而不舍地開發(fā)“文化創(chuàng)意產(chǎn)品”。

文創(chuàng)產(chǎn)品要溝通雅俗，絕非一蹴而就。李淑娟創(chuàng)作《鮑滿盛世》工藝果盤時(shí)就很艱辛，將大連特產(chǎn)的鮑魚貝殼磨薄后一片片粘在胎盤上，為讓凹凸不平的盤面平整，李淑娟通過獨(dú)家技術(shù)加以軟化，以花瓣形狀拼接在胎盤上，一次鑄壓成型。這樣的效果已經(jīng)讓人眼前一亮，可李淑娟不斷尋求突破，她要挑戰(zhàn)雙面鑄壓，在盤子背面如法炮制?？墒氰T壓盤子背面時(shí)，易把原本做好的正面盤面壓碎，李淑娟反復(fù)試驗(yàn)改造鑄壓設(shè)備，終于攻克雙面鑄壓的難關(guān)。當(dāng)業(yè)界對做好的盤子贊不絕口時(shí)，李淑娟又打破自我，將盤子邊緣打磨成海浪形狀，再刷漆……最后，精美的《鮑滿盛世》工藝果盤終于制做出來。

李淑娟帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研發(fā)的貝雕U盤、貝雕相框、貝雕郵票集、文房用具等上百種“非遺”貝雕藝術(shù)精品，自2015年起，幾乎每一屆夏季達(dá)沃斯都會(huì)作為代表大連的特色禮品饋贈(zèng)給國內(nèi)外賓客。

李淑娟的貝雕產(chǎn)品在國內(nèi)外不斷獲獎(jiǎng)，對這些李淑娟看得很淡。她總覺得“登上的山再高，也高不過腳面”，她的追求就是不斷創(chuàng)新，她也時(shí)時(shí)激勵(lì)自己，將壓力變動(dòng)力，讓大連貝雕藝術(shù)飛得更高更遠(yuǎn)。

責(zé)任編輯：李傳軍

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90年代大連貝雕

李淑娟貝雕

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哪里有賣大連貝雕畫的

李淑娟美籍華人

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紋身的圖案中的龍魚有什么講究嗎？

龍象征著人的一種氣質(zhì)，? 因?yàn)槲覀冎袊驱埖膫魅恕?/p>

魚則是 一種魚越龍門的意思。

世界上紋身的意義

早在原始人類時(shí)期，那時(shí)的古人就會(huì)用白泥或燃料在身上、臉上畫出紋絡(luò)。其作用一是美化自己，二是嚇唬敵人。紋身又是原始社會(huì)崇敬圖騰和裝飾藝術(shù)的反映?，F(xiàn)在世界各地還有各種紋身風(fēng)俗。

非洲尼日利亞人喜在面部紋刺所屬部族的標(biāo)志，有的額頭上刻著劍簇，有的雙額劃有橫向的刀痕，有的臉腮上刺鏤著蝎子，有的紋飾公雞。

蘇丹南部羅圖佳族最初以“青龍”、“白虎”、“雄師”、“兀鷹”等動(dòng)物圖案作為各部族的圖騰標(biāo)記，紋在面部、手臂和身上。后來對圖騰的崇拜逐漸消失，但紋面紋身仍作為美的裝飾。

澳大利亞蒂維族人不穿衣褲，僅用布帶或紗網(wǎng)遮蓋下身。他們喜歡在赤裸部分繪上各種彩色花紋。

世界上最矮小的俾格米人，婦女以紋面為美麗標(biāo)志，而且在嘴唇上穿孔插上一束向外突出的蘆草，頸項(xiàng)處掛一串串五顏六色的珠子。

緬甸巴庫圖族男子在腹部刺各種色彩的花紋，以為裝飾。

新西蘭毛利人紋身時(shí)用彎針將皮膚挑起，以刀片削去挑起的皮膚頂端成為點(diǎn)兒；全部紋好后還要涂色，傷痕脫落，花紋定型。

南美亞馬遜河域克波族人喜愛裸體紋身，并在嘴唇和耳朵上穿孔，掛上珠子，裝飾成嘴環(huán)。嘴環(huán)的長度還標(biāo)志著社會(huì)地位的高低。

我國古代江南吳越一帶有紋身的習(xí)俗，雕鏤皮膚作為紋身，后來又仲雍（周太王次子）的小孫女以刺繡服裝取代紋身。

古埃及人發(fā)明了紋身，紋身被定義為社會(huì)等級和部落聯(lián)盟的詮釋。估計(jì)約一萬四千年以前的石器時(shí)代，埃及金字塔內(nèi)存放超過四千年的木乃伊，男女貴族身上各刻有明顯的紋身杰作。

下面畫了火苗火苗上面畫了一壺金龍魚的油猜一個(gè)成語是什么成語

謎底：火上澆油。

火上澆油

huǒ shàng jiāo yóu

【解釋】往火上倒油。比喻使人更加憤怒或使情況更加嚴(yán)重。

【出處】元·關(guān)漢卿《金線池》第二折：“我見了他撲鄧鄧火上澆油?！?/p>

【結(jié)構(gòu)】偏正式。

【用法】用于有意擴(kuò)大事態(tài)。一般作謂語、賓語。

【辨形】澆；不能寫作“燒”。

【近義詞】推波助瀾、如虎添翼

【反義詞】釜底抽薪

【例句】

(1)本來人家就夠窩心了；你還沒完沒了地嘮叨；這不是～嗎？

(2)對這件事的處理；他本來心里就老大不高興；你這么一說；更是～；激起他的更大不滿。

【英譯】inflame　ones　anger

可以用金龍魚調(diào)和油稀釋油畫顏料嗎？

你好，金龍魚調(diào)和油是一種食用油，如果你拿來跟它，這樣稀釋油畫顏料的話，會(huì)把油畫的顏料擴(kuò)散，因?yàn)橛椭锩?，有空上顏料的作用，這樣的話，你的油畫會(huì)變得沒有規(guī)則和立體的線條，將會(huì)變成扭曲，而且食用油是有質(zhì)量期限，時(shí)間久了會(huì)會(huì)沒變，對你的油畫保存時(shí)間不會(huì)很長

餐廳壁畫掛金龍魚一條好嗎？

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不僅如此，魚也廣泛用來解釋風(fēng)水之說，可以招財(cái)、招福，還可以擋災(zāi)、避禍。荷花鯉魚的完美結(jié)合，更寓意吉祥美好，連年有余，招財(cái)納福，趨吉避兇

當(dāng)然，關(guān)于家里掛魚畫有什么講究的問題，并沒有任何強(qiáng)制性

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