玉龍魚的寓意和象征(玉雕金龍魚的寓意和象征)
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只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創(chuàng)意,才會因欣賞和賞識而成功,這就是欣賞和賞識的真實意義。如果對神佛的精神境界一點也不理解,只是為供佛而供佛,為供神而供神,或者一概否定,那就是迷信。什么叫迷信,無知而又盲從,不理解而又祟拜,不懂而一概否定就是“迷信”。有地位的人送的匾,為貴人照臨,家宅平安。牛,代表人類的很多的積極、吉祥的精神內(nèi)涵,有極好的像征寓意。核心實質(zhì)還是安全問題,在這一點上考慮全面,不會帶來實質(zhì)性的麻煩和印像中的麻煩是實實在在的風(fēng)水。
本篇文章給大家談?wù)動颀堲~的寓意和象征,以及玉雕金龍魚的寓意和象征對應(yīng)的相關(guān)信息,希望對各位有所幫助,不要忘了關(guān)注我們祥龍魚場哦。
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白玉器金龍魚風(fēng)水
家中擺什么物品旺風(fēng)水?——無論是擺、掛、敬何種物品,以下的內(nèi)容告訴人們,認清楚了,看透徹了,想明白了,擺、掛、敬什么都好,否則如同廢品收購站,物品堆砌庫。
臥牛擺放在風(fēng)水中的作用?————回答是:所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像,視同臥牛,風(fēng)水效應(yīng)義理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎?回答是:沒有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒有作用嗎?回答是:不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里?本人的回答如下:臥牛擺放還是臥牛擺放,臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識,不能為賞而賞,為識而識,是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養(yǎng)和鍛煉一個人的品性過程,心賞和賞識的含義,貴在能培養(yǎng)一個人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性,克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性,這是一個人為人、處世、行事的真諦,也是欣賞和賞識的真學(xué)問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果,而在于你的心中要有感悟,通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理,否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大,心中無感悟,也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創(chuàng)意,才會因欣賞和賞識而成功,這就是欣賞和賞識的真實意義。否則,金山銀山照樣可歸于消失,真正的價值,有時起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉(zhuǎn)運、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實含義。
關(guān)于神佛,也要有正確的思維,敬奉神佛是要敬重神佛的內(nèi)在精神,只有心中有神佛精神,視為楷模,禮佛才有意義。如當(dāng)你遇到困難時,你心中楷模的神佛會告訴你,黑暗前面就是光明,當(dāng)你遇到?jīng)_突不愉快事項時,你心中榜樣的神佛會警視你,冷靜良善是福音,如此等等,除去心中惡魔,世間永存光明,這些也許就是神佛的意義。如果對神佛的精神境界一點也不理解,只是為供佛而供佛,為供神而供神,或者一概否定,那就是迷信。什么叫迷信,無知而又盲從,不理解而又祟拜,不懂而一概否定就是“迷信”。
鏡面的風(fēng)水作用——本人從前的辦公性質(zhì)是:需要廣泛接觸人群,又需要高度警惕。在沒有電子監(jiān)控條件下,本人在墻上加裝了一面鏡子,鏡子所在位置是大門、鏡子、坐位,三者在三角位置。我坐在桌旁,即可以通過直視門口了解門口的變化,又可以通過鏡子畫面了解門口的變化。對于有心事行為的人來說,必然遲疑這面鏡子,通過鏡面更能準確把握一個人的心思意境,直視當(dāng)事人不一定有這種效果,這就是鏡子的效用所在。
請問按風(fēng)水的話床背景是否能做山水畫?——以各人喜好為主。風(fēng)水只能從為什么要這樣做入手,進行評估人的“心思進退”,不能先入為主,代替別人的“心思進退”。也就是說,風(fēng)水只能從一個人為什么要作畫,或者不作畫,或者為什么要作這樣的畫,而不作那樣的畫中,研究一個人的心態(tài),進而推導(dǎo)一個人的進退得失。
男屬蛇女屬兔,房屋南向如圖,沙發(fā)挨陽臺,沙發(fā)墻靠西,沙發(fā)墻可以掛樹畫嘛,掛啥色?——回答是:圖畫圖案,一是美術(shù)效果;二是欣賞效果;三是寓意、想像、楷模效果;四是摭擋阻隔效果。掛什么地方,掛什么位置,審美角度衡量為主,心態(tài)好才是最重要的。
大門對大門掛五帝錢怎么掛?——回答是:用美術(shù)眼光去思量和考量怎么掛,定不會錯。美觀、耐看是正理。風(fēng)水,其實就是人的“心向”,大門對大門,掛上五帝錢,核心問題是轉(zhuǎn)移人的思維注意力,調(diào)整人的心態(tài),從這個方向思考,美術(shù)在吸引人的注意力方面,有不可替代的作用。
風(fēng)水,蟹腳蘭適合家里養(yǎng)嗎?——回答是:只要不是有毒、有害、有危險的尖、刺植物,都適合家中培養(yǎng)。但體型太大的植物培養(yǎng)于家中也不現(xiàn)實,除此以外,風(fēng)水對家中培養(yǎng)植物并無更特別的禁忌。
請問懂風(fēng)水人士,大門在正東,九魚荷花圖,掛哪方位好呢!————懂風(fēng)水的人士暫時不在,不懂風(fēng)水的人士告訴你:九魚荷花圖掛家中,是為觀賞和欣賞,調(diào)整心態(tài)而設(shè)。掛在易于觀賞和欣賞、并能體現(xiàn)九魚荷花圖大氣的那面墻上最好。
動漫工藝的刀劍放家里,不會影響什么嗎?————字畫、物件,風(fēng)水的作用最終是心理誘導(dǎo)。刀、槍、劍、戟,放在家中,對兒童的心理誘導(dǎo)不會太成功,有時負面作用會大于正面作用。
新房子買幾個大錢埋地下,提高風(fēng)水,買什么樣的好?。俊湃嗽谖輬龅叵侣裎锲?,更多的含義是留下文、物紀念的物品。家中有現(xiàn)存的錢幣,放幾個也可以,沒有現(xiàn)存的,買沒必要。放幾個漂亮的大酒瓶,或大瓷碗,三百年后,你的子孫弄出來,說不定是價值連城的古董。這就是前人放物品的風(fēng)水真實含義。希望子孫發(fā)達,希望后代能鑒證前人的心意。
堂屋可以掛“金龍送寶”匾嗎?————可掛。匾的作用是:1、吉祥、喜慶、美觀、祝福。2、由送匾人的身份決定匾的價值意義,有鎮(zhèn)宅安神的作用。皇帝送的匾,為太陽高照,世代榮昌。有地位的人送的匾,為貴人照臨,家宅平安。
掛畫,圖上有馬到成功,馬頭朝門方向還是朝里?——回答是:馬頭朝門方向還是朝里,并不重要,關(guān)健是要理解馬到成功代表的意境,否則馬頭無論朝里還是朝外都不是!只有對馬到成功代表的意境理解,自然而然就知如何掛。
從風(fēng)水學(xué)看屬牛的人能在新居中放牛的工藝品嗎?——可放。牛,代表人類的很多的積極、吉祥的精神內(nèi)涵,有極好的像征寓意。
大門正對窗戶在飄窗上放一個聚寶盆行嗎?——回答是:在窗戶飄窗上放一個聚寶盆,安全問題最重要,高空墜物引發(fā)的事故國內(nèi)新聞不是個例,由此引發(fā)的官訟事件也會是長年不休。在窗戶飄窗上放一個聚寶盆,風(fēng)水意義,除了本文中的含義外,不可能再添枝加葉為其它意義。什么化煞呀,什么避邪呀,什么招財呀,全都是想象,是希望夢想成真,心隨人愿的事。核心實質(zhì)還是安全問題,在這一點上考慮全面,不會帶來實質(zhì)性的麻煩和印像中的麻煩是實實在在的風(fēng)水。什么是實質(zhì)性的麻煩呢?答案是:在窗戶飄窗上放一個聚寶盆,實實在在是窗戶飄窗上放的那一個聚寶盆掉落引發(fā)的麻煩。什么是印像中的麻煩呢?假定有人高空故意拋物制造麻煩,在無法確認、找不到肇事者的情況下,依民法規(guī)則判定,由窗臺陳放物品者先行墊付損失費用,有可能查清事實真象,找到肇事者,在肇事者有償付能力的情況,再由肇事者償還,這就是在窗戶飄窗上放一個聚寶盆的印像麻煩!
風(fēng)水問題,我六煞位在西方位,六煞位是客廳,所以客廳也是西方位,可以擺兩個葫蘆嗎?——回答是:你的問題有兩層含義:一、六煞位的認識,可以參考本文其它地方出現(xiàn)的內(nèi)容。二、關(guān)于葫蘆的意義。天然結(jié)成收獲的葫蘆,有可繼續(xù)護養(yǎng)的,有些是不能繼續(xù)護養(yǎng)的,要能辯別。能繼續(xù)護養(yǎng)的葫蘆,有的要經(jīng)40到50年,有的要經(jīng)80年以上的把玩養(yǎng)護以后,葫蘆由黃變紅,又由紅變成紫色,成紫色才是養(yǎng)活的、有風(fēng)水意義的葫蘆,才有意義,不是任意一個葫蘆擺在那里就有風(fēng)水作用,《西游記》中的太上老君的紫金葫蘆,不是空隙來風(fēng)的神話編綴,是真實的現(xiàn)實紫色葫蘆還原。40到八十年,是一輩子的漫長過程,養(yǎng)護葫蘆的過程是一個思想啟發(fā)和思索過程,它告訴人們一個做人和行事的道理,做什么事都要有恒心、有耐心,急不得,不能操之過急,要能堅持,持之以恒,永不放棄,通過葫蘆的把玩和賞識,培育一個人的四心,即:耐心、恒心、信心、決心,這也許就是葫蘆的風(fēng)水意義,是通過葫蘆養(yǎng)護培育一個人的心,改變一個人的心性潛質(zhì),從而改變?nèi)松拿\。葫蘆在風(fēng)水意義上的其它含義,可參考本文其它方面的內(nèi)容。
漢白玉魚缸和景德鎮(zhèn)陶瓷魚缸那種風(fēng)水更好?——回答是:都好。都屬于藝術(shù)觀賞和把玩范圍性質(zhì)的物品,用這類物品紅旺風(fēng)水,關(guān)健在于各人心愛、欣賞。風(fēng)水對這類物品的定義多從“寓意和像征”方面入手。如恒定、自然、亙古不變、潔白、萬古長存、千古流傳、珍貴這些像征寓意方面入手述評。比如漢白玉,以潔白、自然、堅定作為象征寓意標準,陶瓷,在地下埋藏幾千年都是原色,有萬古長存、亙古不變的風(fēng)骨,好的瓷器,一旦成型,從外部染色,幾呼是不可能,像征著內(nèi)質(zhì)品性恒定。又如好玉器,其韌性極好,一般物體對其無法留下印痕,千古流傳,百折無痕,經(jīng)得住歲月琢磨的檢驗。這些是這類藝術(shù)把玩物件的意義真諦。其它風(fēng)水意義,可參考本文在其它方面的論述。
家里我想在影視墻的電視的上面掛個表,要是掛那里的話是和進戶門斜對著,這樣好不好?哪位大神懂風(fēng)水,感謝?——回答是:鐘的實在、實際、實用的作用是正確、準確掌握時間。鐘的風(fēng)水作用取其寓意:日夜不停、周流不息運轉(zhuǎn),代表著鮮活生命存在的意義。當(dāng)家人全部離開房間后,或夜深人靜時,你能想到的是那鐘的秒針在節(jié)奏的擺動,你能聽到的是鐘的有節(jié)奏的滴嗒聲,你會想到生命的節(jié)奏在運動。你看到那鐘的妙針在不停地轉(zhuǎn)動、移動的和諧、悠閑形象時,你會注意到那代表著一種靜止中的活躍。這就是鐘的風(fēng)水的意義。所以鐘的掛放或擺放位置,要以能便于觀看,并且從外入戶立即能看到的位置最好。特別是從戶外入戶時,一眼可見到鐘的紅色秒針在有規(guī)律的運轉(zhuǎn)移動,立即會使你聯(lián)想感覺到整過房戶有活力,有精神。
風(fēng)水上房子天臺上長了很多野花?——回答是:亮麗的風(fēng)景,優(yōu)良的風(fēng)水,惡劣環(huán)境,必是草木不生,優(yōu)良風(fēng)水,必是草木茂盛。透過野花可以看到自然生命力的頑強,天臺那種不適宜植物生長的地方,居然長出花來,大自然的生命,生生不息,奇妙無比,是何等神奇。更進一步的觀察思考是,在天臺長野花,什么是支撐它賴依存在的基礎(chǔ),或者說,是什么條件支持它到能長出野花來,看透了,也就真懂什么是真風(fēng)水。透過野花,可以從中從中體會風(fēng)水知識,體驗自然法則,體察生命特征,是真實而又難得的風(fēng)水教程。更進一步的體驗、思維開發(fā),通過看透野花,可以出一本書。
橫匾最好掛幾塊,請問客廳適合掛幾塊橫匾合適一般,風(fēng)水上有什么禁忌?——回答是:少而精?!吧俣喽s”是古人一向的辦事原則和風(fēng)格。
文財神可以擺放在酒吧柜嗎?——回答是:可擺。真財神永遠在你心目中,假財神存在于畫像和藝術(shù)雕件中,只有真財和假財神相互神奇互動,才會財源廣進,處處有財。
臥室掛紅粉佳人窗簾在風(fēng)水上有什么講究嗎?——回答是:這付窗簾選擇人有眼光,高雅而大氣,素妝中直透佳人氣息。家中選擇何種家具,用什么做裝飾,完全取決于各人心理愛好,只有愛好、興趣、選擇完美統(tǒng)一,才能有最佳風(fēng)水效應(yīng)。從本文的其它內(nèi)容中,一定會讀出需要的心聲。
進門右手邊掛什么畫招財——欣喜、心愛的畫招財。
我房有六層,但是我住二層,神佛擺放二層可以嗎?——回答是:即有六層,想必家中房屋寬松,并不緊張。安排一層以供奉神佛活動為主,兼顧其它事項最好,理由上也說得過去。即信佛,六層,神佛一層空間都沒有,那有誠意,即無誠意,又何必擺放神佛像,佛道是講究虔誠志信,心誠為本,應(yīng)慎重考慮。神佛為天星地靈,供奉的地方以高層為主,為上應(yīng)天時??捎诟邔舆x一層為神佛樓。
在進門處擺放一小盆水,有催財?shù)淖饔茫菙[在門口外面還是里面?————有捉妖怪能力的和尚、道士有此法術(shù)舉動。如果某人家有妖邪作穢,熱心的和尚、道士在其家門口的適當(dāng)位置放一盆水,意思是用法力在其家門口造了一個大海,移四海之水而填入其中,有類似于《西游記》中的觀音凈瓶之功,妖邪見海不見房屋,找不到原來作穢的地方,不會再來作怪,實質(zhì)也就是《天方夜譚》。在家門口擺一盆水有催財?shù)淖饔茫瑫簳r未聽聞。農(nóng)村有些家庭中懶散的人,常在家門口放裝上臟水的 盆,多的還放幾個盆,小孩絆腳跌倒在其中,衣服弄濕、弄臟、弄得哭哭泣泣的見得特別多。
這個東西(化煞八卦鏡)可以干什么,主要起什么作用?————上世紀八十年代,有人穿越歷史,到了古代周朝,學(xué)會了八卦,苦心禪悟,與現(xiàn)代的玻璃鏡面相結(jié)合,在深圳發(fā)明了化煞八卦鏡,并申請了國家專利,就是你現(xiàn)在圖片上的那種玩具:化煞八卦鏡。有類似于文化大革命中有人發(fā)明的玻璃鏡面上刻“忠”字的功用。掛在家中或家門口,可以起到使人產(chǎn)生聯(lián)想、引起人質(zhì)疑的作用。 也就是說,什么用也沒有,玩具。
陽歷1970年10月6日辦公室里養(yǎng)什么魚好?——回答是:辦公室放幾本有素養(yǎng)的書最好。辦公室養(yǎng)魚,帶有閑散消遣的特征,與辦公風(fēng)格特征不相兼容。
山頭火命家里養(yǎng)烏龜應(yīng)該擺放在哪個位置——回答是:烏龜擺放何處,與山頭火命無關(guān),理由是,用概率論的觀點分析,全世界屬山頭火命的人占三十分之一,以六十億人口計算,山頭火命人為2億,這兩億人各有千秋,不會是一個模式。烏龜飼養(yǎng)的缸、盆擺放于安全、平穩(wěn)、不礙手礙腳、不妨害正?;顒印⒈阌诠芾?、便于觀賞的位置即可。缸、盆烏龜飼養(yǎng)的目的無非是情趣培育和性格陶冶。
金命女和蛇水命夫臥室掛什么畫好?——回答是:掛欣賞、喜愛的畫。只有欣賞、心愛才有感悟,心不在正焉,視而不見,那有風(fēng)水靈動。
富貴紅花有沒有風(fēng)水作用?——回答是:富貴紅花,名號而已,風(fēng)水作用取決于擁有人的心靈是否開竅。
風(fēng)水問題,葫蘆和天官賜福可以化解橫梁壓門,化解橫梁壓門的葫蘆不用開口,那化解病氣的葫蘆要開口的嗎?——回答是:葫蘆也好,天官賜福也好,歸根到底是這個世界上的人為或非人為物品,性質(zhì)與千千萬萬的物品沒有差異,都是人為或非人為物品。其作用是供人欣賞、觀賞,效力如何完全取決于當(dāng)事人的心態(tài),不存在有另外的神異力量?;?、解煞,完全是一種心境假想,是一種美好心愿。換句話說,葫蘆和天官賜福就是玩具和人為藝術(shù)品,有休閑和調(diào)劑心理因素的作用。
我請了對八卦麒麟安放陽臺擋尖角煞,要講究吉日吉時嗎?——回答是:城市高空墜物經(jīng)常發(fā)生,造成重大損害的新聞報道不在少數(shù),陽臺擺放八卦麒麟,日、時講不講究,是在次要,首先必須考慮安放平穩(wěn),不會掉落,安全要擺在首位。八卦麒麟的作用,類似于本文的各類物品,心理滿足,心理欣賞,自我安慰是主要,其余作用,無非是心理想象,美夢成真。
鹿頭按風(fēng)水應(yīng)該掛在哪個墻上?能不能居中?——回答是:如果是活體動物鹿頭的尸骨,要經(jīng)過特別技術(shù)處理,方能留在家中,如果沒有經(jīng)過一定技術(shù)處理,留于家中,會茲生病毒、細毒帶來麻煩,也就是所謂的風(fēng)水犯邪。如果不是真動物鹿頭,只是一般的藝術(shù)雕件,可以依個人的興趣愛好和心向,擺放在恰當(dāng)位置,這個位置無非是平穩(wěn)、安全,便于觀賞,不礙手礙腳,不妨礙正?;顒拥奈恢?。
有人懂風(fēng)水嗎?辦公室養(yǎng)魚風(fēng)水有什么禁忌么?——辦公室養(yǎng)魚,主題思想不明確。根據(jù)《易經(jīng)》“大道從簡”的原則,小學(xué)語文課《老貓和小貓釣魚》的道理很有啟發(fā)意義。
一進門看見酒柜上有鮮花和財神爺好嗎?——回答是:財神喜相迎,富貴自天成。
家里能放兩個魚缸嗎?一個養(yǎng)一紅龍加三個配魚另一個養(yǎng)一金龍加三個配魚這樣可以嗎?風(fēng)水怎么說?——回答是:欣賞、喜愛,不怕麻煩,不礙手礙腳,不妨礙正?;顒?,擺放平穩(wěn),魚缸的安全措施有保證,十個魚缸也不會有風(fēng)水問題。
七星桃花斬可以掛臥室嗎?臥室有孩子可以嗎?——回答是:七星桃花斬,也就是一般工藝玩具和裝飾物品,不要以為有什么超自然的神力,小孩房內(nèi),以清靜為主,掛點有思想、有啟發(fā)、有涵養(yǎng)的物品最好,掛七星桃花斬,意義如何,值得思考。
兔子在風(fēng)水中起什么作用?——回答是:觀瞻、欣賞作用,類似于字畫、擺件、盆景效果。
太湖石擺放風(fēng)水?——回答是:太湖石,中國四大園林名石。擺放仍然是因人而異,以個人的喜愛和心里向位為準,好石,好位,好人,人、石、位三者自然統(tǒng)一,才能天然自成。
靈芝盆景放在辦公室對風(fēng)水好嗎 ?——回答是:有“千年靈芝,萬年琥珀”的說法,野生靈芝,生長時間越久,藥用價值越高,價格也越高。靈芝,自然界的真寶藏,放辦公室定旺風(fēng)水。室雅無須大,花香不在美。
為了風(fēng)水屋頂上放的龍可以動嗎?——回答是:屋頂上的龍肯定可以動,不可能不動。房屋必須要維修,屋頂上的龍不能動怎么維修房屋!不論是何種形式的龍,也不論擺在何處,只要不是活體動物,無非就是擺設(shè)物品的一種,性質(zhì)與其它任何擺設(shè)物品沒有任何差別,其作用、內(nèi)含就在于起美化、觀賞作用。
1979年火羊命,床頭適合擺銅葫蘆嗎?——回答是:擺銅葫蘆與年齡無關(guān),與火羊命更扯不到一塊,原因極為簡單,同年出生的人,命運千差萬別,無法一概而論。真心喜愛、欣賞銅葫蘆,床頭可擺,前提是掛穩(wěn),安全要有保證,不礙手礙腳,不妨礙正?;顒?。作用、含義與本文例舉的其它內(nèi)容的物品大同小異,無需再多言。
家中裝修一個佛臺,放在那風(fēng)水最好?——面向東,面向南,清凈之地即可。
杭州鳳起路上的本命年風(fēng)水吉祥物是真的嗎?——回答是:風(fēng)水吉祥物是否真?你心真,它定真,你心假,它定假,相由心生,物隨人愿。
別人要送玳瑁標本或硨磲刻的白菜, 選哪個比較好 ,放家里有什么禁忌?——回答是:都好。目前都是珍貴海生動物的遺留之物,完全由個人心愛決定選擇,可以二選其一。
客廳吊頂裝八卦圖在風(fēng)水學(xué)來說可以嗎?————從宗教信仰角度論,完全是個人自由,個人自愿,別人無權(quán)干涉,無權(quán)品頭論足。從風(fēng)水角度講,只能認為是心理調(diào)節(jié)和欣賞,有自我慰藉和自我暗示的作用。從寓意講,八卦是中國最古老的歷史傳承文化現(xiàn)象,經(jīng)得起滄海人倫的檢驗,有極強的生命力的像征意義。
住宅風(fēng)水。配上石頭、水、6個銅板是什么?——回答是:是自我欣賞、自我陶醉、喜愛和賞識的合奏。否則什么也不是!
家里放樹化玉假山的風(fēng)水——回答是:樹化玉,天地靈秀,億萬年前大自然的恩賜,有天長地久的含義,欣賞、喜愛,風(fēng)水定好。
一個辦公室同時擺幾對貔貅合適嗎?——回答是:只要不礙手礙腳、不妨礙正?;顒?,適合。
請問擺放在模梁下面要什么樣的大象?——回答是:欣賞、喜愛的大象。只有欣賞、喜愛,才能拼接出心靈火花,也許才會產(chǎn)生風(fēng)水效果。
馬到成功銅鈴,五個成串的小鈴,是風(fēng)水法器嗎?——回答是:類似圖片中這樣的鈴鐺,本人所見有如下五個方面的用途和作用。一、有作為養(yǎng)馬養(yǎng)牛用的鈴鐺,系在馬、牛脖子上,鈴當(dāng)可發(fā)出鈴聲,便于野外尋找馬、牛。二、有形狀相似,比較精細一點的這種形狀的小鈴鐺,銅、銀、金的都有,會發(fā)出鈴聲,佩戴于小孩身體的一定部位,如腰部、頭部、脖子,說是用于驅(qū)邪。我就見過就有不少小孩佩戴過此類物件。三、道教和法師也有類似鈴鐺,用于驅(qū)邪捉鬼做法事用。四、作為文玩古董,出現(xiàn)于文玩古董市場。五、有仿制成風(fēng)鈴的,用于風(fēng)水中解五王煞的用鈴。作為風(fēng)水法器,作用與本文例舉的內(nèi)容相似。
風(fēng)水出客廳正前方可以放盆栽么?——回答是:可以放,前提是不妨礙行人正?;顒?,不礙手礙腳。不礙手礙腳是盆栽景物,礙手礙腳是盆災(zāi)警勿。
大門對電梯門可掛開光八卦鏡解破嗎?———回答是:掛開光八卦鏡類似于其它風(fēng)水?dāng)[件和工藝品玩具物件,具有等同的風(fēng)水應(yīng)驗效果。
十二生肖養(yǎng)什么植物最旺自己的財運?——回答是:心愛的物種也許能旺財運 ,但不是人人都能有效?!坝行脑曰ɑú话l(fā),無心插柳柳成蔭”。柳能成蔭,有人偏不喜愛,也無意義。
跑步機放在發(fā)財樹旁會影響風(fēng)水嗎?——回答是:如果特別在意發(fā)財樹,旁邊再也不會放跑步機,即然明顯不在意發(fā)財樹,發(fā)財樹還會在意主人的感受和心意嗎?人在意樹,樹在意人,人樹互為影響。
未開光風(fēng)水?dāng)[件玉龍摔碎了怎么辦?——回答是:粘接、修復(fù)、丟棄、重買。
仿藤沙發(fā)配什么風(fēng)水?dāng)[件好?——回答是:配欣賞、心愛、喜歡的風(fēng)水?dāng)[好。“心不在正焉,視而不見”。只有欣賞、心愛、喜歡才有情感火花,也就才有風(fēng)水效果。
土地公被偷影響風(fēng)水財運嗎?——回答是:再買一尊土地公神像,經(jīng)點睛、追像等神化處理,又具有土地公神像的作用效力?,F(xiàn)代雕刻技術(shù)發(fā)展,熟練的雕刻師一個小時就可以雕刻出若干尊土地公神像,形像神態(tài)均優(yōu)于古代的神佛像。假定原土地公具有真正的神化效力,別人是偷不走的。不具備神化效力,別人偷去,正好進行新一輪的神化,使之具有真正意義上的神像。
衛(wèi)生間和大門之間能擺水竹嗎?——回答是:方便、不礙手礙腳,可擺。不方便、礙手礙腳,就不要擺。
鐵犁木門在風(fēng)水中的作用?——回答是:鐵犁木也好,鋼犁木也好,都是木,木的性質(zhì)不會改變。風(fēng)水的作用取決于欣愛、心賞和感受。與本文所例物品中心主題內(nèi)容義理相同。
大門對大門掛仿銅的五錢帝好嗎?——回答是:好,心愛,喜歡,欣賞可掛。
風(fēng)水輪有何風(fēng)水作用?——回答是:風(fēng)水輪類似于魚缸、臥牛和其它風(fēng)水物件,風(fēng)水含意,義理相通。
石磨盤對風(fēng)水的說法?——回答是:1、相對于現(xiàn)代人來說,石磨是重要古跡,是人類文明進步的階梯,陪伴人類,為人類服務(wù)了幾千年,有歷史文物價值。2、民俗相傳,在陽世做多了惡事的人,到了陰槽地府,閻王會對其進行懲罰,碓舂、磨推就是懲罰的刑具。因此有人設(shè)磨于家中,有警示、驅(qū)趕惡鬼的含義。
住南北透通的東戶,客廳北邊,流水生財旭曰迎客松能掛西墻上嗎?——回答是:掛畫要用美術(shù)眼光審視,一幅心滿意足的好畫,掛在房屋最合適的位置,會使整套房屋更精神。流水生財旭曰迎客松,不管掛東、南、西、北何處墻面,能體現(xiàn)房屋精神最好。
我家客廳想擺放一個魚缸,放在什么位置比較旺財?——回答是:美觀、好看、欣賞、喜愛,心隨人愿,美夢成真,定能旺財。擺放于平穩(wěn)、安全、不礙手礙腳、不妨礙正?;顒拥牡胤阶詈?。擺放不平穩(wěn)、不安全、礙手礙腳、妨礙正?;顒?,類似于絆腳石。
石雕擺件龍的擺放,有哪些要注意風(fēng)水事項?——回答是:石雕擺件龍的擺放,風(fēng)水要注意事項是:擺放平穩(wěn)、安全,不礙手礙腳,不妨礙正?;顒?,便于管理和觀賞。
岳陽樓、黃鶴樓是當(dāng)時的風(fēng)水樓嗎?——回答是:能成為天下名樓,歷千年長盛不衰,必得天時、地利、人和,風(fēng)水從優(yōu)。是當(dāng)時的風(fēng)水名樓,修建者必從人氣、地脈、風(fēng)水角度進行過詳實審查、考究,有為增強當(dāng)?shù)仫L(fēng)水效應(yīng)的含義。
家中的風(fēng)水?dāng)[件被意外送人了,怎么辦?——回答是:送走的只是一件物品,送不走的是人心。欣賞、喜愛,再買一件。機器一響,物品千千萬萬,多的是擺件,擺件加風(fēng)水二字,就是風(fēng)水?dāng)[件,反正有賣。
棺材木放床頭上有什么說法?——回答是:棺材木,也就是普通木頭,由于可能是被用于打制過棺材或準備用于打制棺材,具有了新的人文含義。棺材木仍然是木材性質(zhì),木質(zhì)不可能由于是棺材而發(fā)生質(zhì)的改變,所不同的是人文含義有別。埋過死人的木頭由于有尸水、尸體的浸染,稱為鬼木,不稱棺材木,二者有性質(zhì)上的差別。棺材木放床頭,心理作用,風(fēng)水效應(yīng)與其它物品類似。
高層小區(qū)進門朝西向,財神爺如何擺?——回答是:1、財神爺神像雕件也是世間千千萬萬的物件的一種,是萬千物件中被神化了的物件。為什么要神化?對于那些無節(jié)制、無敬畏的人來說,只有神化了才可能使之存敬畏、珍重之心!2、如何擺放,因房屋而定,以便于敬奉、擺放平穩(wěn)、安全和安靜、不妨礙正?;顒?、不礙手礙腳為標準,進行合理擺放。
龍蝦殼放在家里做擺設(shè),是否會妨礙風(fēng)水?——回復(fù)是:要注意技術(shù)處理和消毒。動植物的殘留物品有可能成為其它昆蟲、細菌和病毒的載體,只要龍蝦殼不會成為細菌和病毒的生長和傳播泉源,龍蝦殼和其它物品擺件具有相同的風(fēng)水效果。
問題:獅子守大門,老虎坐中堂?!卮穑邯{象豺狼虎豹當(dāng)?shù)?,家中永無寧日。
我是1985年8月14日出生,魚缸可以擺在正對大門嗎?——回答是:1、魚缸擺放,與出生年、月、日無關(guān),認為與出生年、月、日有關(guān),只是和《西游記》、《封神榜》、《天方夜譚》相同。2、擺放位置,以選擇安全、平穩(wěn)、不妨礙正?;顒?、不礙手礙腳的地方和位置最好。
喬遷,家里客廳掛什么畫好,旺財旺運的風(fēng)水畫有哪些?——回答是:掛心愛的畫,賞心愛的花。本文的內(nèi)容有可能是答非所問,心有靈犀,定有感悟
戴蛇形飾品風(fēng)水學(xué)?——回答是:蛇形飾品,工藝美術(shù)飾品,與所有工藝品的意義等同。作為風(fēng)水用品,也與其它工藝品作用義理相同。戴什么飾品,取決于各人的心向。風(fēng)水只通過飾品來辯識一個人的心態(tài),由心態(tài)窺探一個人的人生趣向。
迎客松的樹枝方向?qū)︼L(fēng)水有影響嗎?——回答是:迎客松的樹枝方向?qū)︼L(fēng)水有影響,也沒有影響。有影響,影響的是人的細膩心思。沒有影響,是對迎客松畫的精神內(nèi)核理解不足。
風(fēng)水,工廠大門口放獅子和大象哪個好?——回答是:依照易經(jīng):“大道從簡”的原則,什么都不放更好,即節(jié)省經(jīng)濟,又減少麻煩!易經(jīng)的解讀告訴人們,世界上任何事物,都是多方面的,有利必有害,利害必相存。獅子好不好,威猛而雄壯,鎮(zhèn)宅避邪,莊重威嚴。但獅子也會大開口,血盆大口,必會吞噬一切。大象好不好,嬌健壯實,百獸不敢近,留于廠房前,妖邪不敢入,但大象也會瘋狂,一旦大象瘋狂無解!
新入伙,辦公室如何做風(fēng)水拜神 ?——最好不要搞那些無意義的活動事項。敬奉神圣,無非是想借助神圣的威力約束合伙當(dāng)事人各方,但敬奉神圣的人,有一個共同特點就是寄希望于意外,導(dǎo)致的后果是自我信心不足。而合伙是否成功,取決于當(dāng)事人的努力和信心,與神圣意義不大。
玉龍身上綜合體現(xiàn)了多種動物的特征,這說明了什么
在早期,古人對大多自然現(xiàn)象無法做出合理解釋,于是便希望自己民族的圖騰具備風(fēng)雨雷電那樣的力量,群山打了那樣的雄姿,像魚一樣能在水中游弋,像鳥一樣可以在天空飛翔。因此許多動物的特點都集中在龍身上,龍漸漸成了:駱頭,蛇脖,鹿角,龜眼,魚鱗,虎掌,鷹爪,牛耳的樣子,這種復(fù)合結(jié)構(gòu),意味著龍是萬獸之首,萬能之神。
我還聽過一種說法,是古代有好幾個部族,各自用一種動物為圖騰,后來被一族吞并,每吞并一族就在自己圖騰上加上那個部族的圖騰特點,最后變成了龍。
————————以上是資料————————
若要我回答的話,這體現(xiàn)了古代人對于未知大自然的敬畏和崇拜。
玉龍魚吊墜的含意是什么
帶魚的吊墜寓意很好啊,設(shè)計師喜歡用花、蝴蝶、魚等帶有靈性的東西來詮釋首飾的寓意,如果采用的是兩條魚的話,一般是代表愛情
佩戴玉龍是什么意思
問題一:佩戴玉龍能降的住嗎? 要看佩戴者是什么生肖的
問題二:戴玉豬龍什么寓意 第一部分 緣起
早就知道華夏銀行的標志是在赤峰紅山出土的玉龍,但一直沒有機會看
到玉龍的真品。直到99 年來北京,去國慶書市,適逢中國歷史博物館舉辦
“珍藏特展”,展品中就有玉龍,于是得以一飽眼福,并為這么一件精美而
又奇魄的新石器時代的玉器感動不已,為此,也動起對玉龍研究一番的念頭,
并一時興起,通過網(wǎng)絡(luò)和圖書館查找了不少關(guān)于玉龍的資料,不過都未經(jīng)整
理。
后來,有機會得以去赤峰,在欣賞市容、品味內(nèi)蒙特產(chǎn)和塞外風(fēng)情的同
時,也不忘到玉龍的發(fā)掘地翁牛特旗一游,看到社科院考古所所立“中華第
一龍”之碑;并參觀了赤峰博物館,看到不少彩陶和玉璧2,從而進一步領(lǐng)
略到紅山文化的精美之處,曾經(jīng)萌動的念頭又再度燃起,不過因為實驗室科
研任務(wù)較多,最終未果。
再后來就是現(xiàn)在了,因為選了《中國美術(shù)史及名作欣賞》,要求提交一
篇關(guān)于藝術(shù)作品的論文,一直想做的事情終于有了“動力”,估計這也就是
西方所謂的“目標學(xué)習(xí)法”吧,于是,重拾以前的搜集的資料,并利用現(xiàn)在
互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,通過網(wǎng)絡(luò)尋覓有關(guān)玉龍的信息,同時到圖書館查找相關(guān)的考
古學(xué)、文字學(xué)和有關(guān)藝術(shù)鑒賞的文獻資料。最后,重游中國歷史博物館,興
盡歸來,而有此文。
是為緣起,以正名。
第二部分 玉龍概觀
言歸正傳,也該我們的主人公“玉龍”出場了。
首先,玉龍為何物?
在紅山文化的遺址中,出土了大量的彩陶和玉器,玉龍即為其中一種。
之所以稱為“一種”而非“一個”,是因為先后發(fā)現(xiàn)了很多玉龍,有些是文
物部門收購的,有些是考古工作者發(fā)現(xiàn)的,也有些是來路不明的――在文物
市場上,曾經(jīng)出現(xiàn)過現(xiàn)代人仿制的古代玉龍,并且真?zhèn)坞y辯,使得玉龍的價
格在一段時間大大下跌;不過,這也從另一個方面反映出古代紅山人制作玉
龍的技藝之高超。
現(xiàn)在,見諸報道的玉龍主要有:發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古翁牛特旗三星地拉村的“中
華第一龍”(藏于中國歷史博物館),以及在遼寧建平縣、凌源縣牛河梁、內(nèi)
蒙古赤峰、遼西地區(qū)和遼寧丹東后洼文化遺址等地發(fā)現(xiàn)的多個“玉豬龍”(藏
于中國歷史博物館、遼寧文物考古研究所、巴林右旗博物館、臺灣故宮博物
院等多處)。這些玉龍都是新石器時代后期紅山文化的代表作品。
在參觀歷史博物館和在網(wǎng)絡(luò)上搜索玉龍的資料的時候,發(fā)現(xiàn)了一個問
題,就是對玉龍的發(fā)掘地的描述,各種報道不一。以“中華第一龍”為例,
有說是昭烏達盟,有說是赤峰市,有說是在遼寧境內(nèi),又有說是在內(nèi)蒙古境
內(nèi),這種報道上的變化莫測,在一定程度上造成了認知的混亂,也不利于這
一珍貴文物保值和對外“統(tǒng)一口徑”的報道。其實,這種情況是因為現(xiàn)內(nèi)蒙
古赤峰市的轄區(qū)和建制的沿革造成的。1955 年12 月熱河省撤消,將赤峰縣、
寧城縣、敖漢旗、喀喇沁旗、翁牛特旗劃歸為內(nèi)蒙古自治區(qū),與北部五個旗
縣合并為昭烏達盟。1969 年,昭烏達盟劃歸遼寧省。1979 年,又劃回內(nèi)蒙
古自治區(qū)。1983 年10 月10 日,撤盟建市,現(xiàn)實行市管縣體制。――知道
這一歷史淵源,就不會再迷惑于有關(guān)報道了。
玉龍具有多重不同的身份,從而也為我們欣賞帶來的多種不同的角度。
首先,它是一個雕塑,所以我們可以從雕塑的美學(xué)角度來欣賞;其次,它是
一件玉器,那么,玉學(xué)的評價和欣賞標準又可以適用于它;同時,它還是一
條“龍”,那么,我們就不能回避其作為龍的文化內(nèi)涵;再者,它也是一件
重要的文物,那么,它的身后,就自然有著濃厚的歷史淵源和文化背景;又
因為其年代久遠,那么對其進行橫向和縱向的比較研究也具有相當(dāng)?shù)膬r值。
本文將按照由外到內(nèi),由形到神的順序來對其進行欣賞。
第三部分 造型之美――古樸與精煉的 ***
我所見到......
問題三:摩羯座的人佩戴玉龍是否合適? 玉屬五行,什么人都可以佩戴。但是屬狗的不宜戴龍
問題四:屬狗的佩戴玉龍腰扣 太過分
問題五:佩戴玉的如意龍的好處 龍,祥瑞的化身,與鳳一起寓意成雙成對或龍鳳呈祥。與馬一起為,龍馬精神,吉祥如意龍鉤,龍和地虎:望子成龍,龍頭出水:神龍出水,大顯神威。
帶龍,寓意飛龍在天。。。很好,但是有的人或是生效不適合帶,知道為什么嗎?他會相沖
問題六:屬龍佩戴什么玉墜好? 你好,玉器佩戴的寓意需要根據(jù)佩戴者要考慮年齡、性別、職業(yè)、身份以及愛好,選擇不同題裁的掛件。寓意美好的愿望!
各種飾品造型的寓意:吉祥瑞圖是中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)圖形的一種通過動物、植物、飛禽、魚類、器物、人、神、圣、仙佛的神話與傳說,以圖文、諧音等形式作為祥瑞標志。表現(xiàn)了人的愿望、追求、寄托和向往。如壽:用松柏、石、桃、龜、鶴等表示;福:用蝙蝠、佛手等;喜:用喜鵲、蜘蛛(喜子)等;富貴,用牡丹等;祥瑞,用龍,鳳,麒麟等;如意,靈芝等;又諧音魚:余也;蓮花;連連發(fā)財;又昆蟲,蟬:禪,一鳴驚人,腰纏萬貫。靜若寒蟬也。又植物,如葫蘆:福;瓜:多子多孫,瓜瓞綿綿;白菜:百財。又魚類:八爪魚:八方進財;螃蟹:橫行天下;花生:長生果也等等。?!,F(xiàn)擇常見者簡述如下:
1. 佛:佛可保佑平安,寓意有福(佛)相伴。常取材于大肚彌勒佛造型,是解脫煩惱的化身-開口便笑,笑天下可笑之人,大肚能容,容天下難容之事。
2. 龍:祥瑞的化身,與鳳一起寓意成雙成對或龍鳳呈祥。與馬一起為,龍馬精神,吉祥如意龍鉤,龍和地虎:望子成龍,龍頭出水:神龍出水,大顯神威。
3. 鳳:祥瑞的化身,與太陽梧桐一起寓意丹鳳朝陽。
4. 羊:洋洋得意,三只羊寓意三陽開泰。
5. 菊:與松在一起寓意松菊延年。
6. 磐:寓意喜慶
7. 鵝:羲之愛鵝。王羲之是晉代書法家,從家鵝游水中悟出用筆之法,于是養(yǎng)成愛鵝之癖。
8. 蟬:蟬掛胸前,一鳴驚人。蟬掛腰間,腰纏萬貫。
9. 熊:與鷹一起寓意英雄斗志。
10. 蝦:彎彎順。(前進)活力十足,節(jié)節(jié)高升;(后退)退一步,海闊天空11. 龜:平安龜或長壽龜。與鶴一起寓意龜鶴同壽。帶角神龜即長壽龜。龍龜:長壽,榮歸
12. 豬:財富諸事如意。寓意龍,漢皇子劉彘的彘意思是豬,也是龍。
13. 蟾:蟾與錢的諧音,常見蟾口中銜銅錢,寓意富貴有錢。蟾咬錢,錢滾錢。金蟾送寶與桂樹一起寓意蟾宮折桂。常有三腳蟾與四腳蟾之分。
14. 觀音:保佑平安,觀音慈悲普渡眾生,是救苦救難的化身。
15. 仙鶴:寓意延年益壽。鶴有一品鳥之稱,又意一品當(dāng)朝或高升一品。與松樹一起寓意松鶴延年。與鹿跟梧桐寓意鶴鹿同春。
16. 靈芝:長壽之意。
17. 如來:即如來佛,是萬佛之祖。
18. 達摩:常有達摩渡江,達摩過海,達摩面壁等造型。達摩面壁九年修行,有“面壁九年成正果,風(fēng)風(fēng)火火渡江來”的說法。是中國禪宗的初祖。他是第一個到中國的印度傳教者。
19. 鐘馗:揚善驅(qū)邪。常有鐘馗捉鬼的造型。(白臉)財神,福神,門神;(黑臉)鬼見愁
20. 和尚:兩個和尚寓意和合二仙或和合二圣。布袋和尚即彌勒佛。
21. 怪獸:與蝙蝠、銅錢、喜鵲一起寓意福祿喜。
22. 獾子:寓意歡歡喜喜。
23. 獅子:表示勇敢,兩個獅子寓意事事如意。一大一小獅子寓意太師太保,意即位高權(quán)重。私房錢
24. 喜鵲:兩只喜鵲寓意雙喜,和獾子一起寓意歡喜。和豹子一起寓意報喜。喜鵲和蓮在一起寓意得喜得連科。
25. 財神:招財進寶。
26. 八仙:八仙過海各顯其能,八仙慶壽。八仙是張果老、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、鐵拐李、鐘離、曹國舅、藍采和。有時用八仙持的神物法器寓意八仙或八寶。八種法器是葫蘆、扇子、魚鼓、花籃、陰陽板、橫笛、荷花、寶劍。
27. 蘭花:與桂花一起寓意蘭桂齊芳,即子孫優(yōu)秀的意思。
28. 梅花:與喜鵲在一起的寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意歲寒三友。
29. 馴鹿:福祿之意。與官一起寓意加官受祿。
30. 麒麟:避邪吉祥,麒麟送子。祥瑞獸,只在太平盛世出現(xiàn)。麒麟、龍、獅......
問題七:屬龍的人戴玉 玉上面有龍好嗎? 不好,要戴上面有鳳的,龍鳳呈祥嘛!雙龍就只能只戲珠咯
問題八:生肖屬猴玉佩戴龍適合嗎 不好,因為猴代表頑皮,龍代表勇猛!我覺得生肖屬蛇佩戴龍玉佩好,因為蛇代表柔弱。所以龍和蛇很佩
問題九:屬雞的人可以配帶玉龍牌吊墜嗎 那得完全取決于你
問題十:玉豬龍佩戴在什么地方 紅山文化的代表 玉豬龍并非龍而是豬。當(dāng)時人們已經(jīng)完成了對豬的豢養(yǎng),因此將豬的形狀,做成配件。之所以稱為龍,是因為在最初發(fā)現(xiàn)時,考古學(xué)家出于某種原因?qū)⑵湔`認為龍,紅山文化的這頭玉豬,被稱為中華第一龍。后來清楚了玉龍原來是玉豬,然而為時已晚,它的形象在社會上已經(jīng)廣為傳播,甚至華夏銀行將其作為了銀行的標志。為了不挫傷人們的民族自豪感,便將這頭玉豬命名為玉豬龍,既體現(xiàn)它的本質(zhì),又可以混淆概念:雖然是頭豬,卻是頭龍豬。 中國是龍的國度,中華民族是龍的傳人。龍,是中國古代人們心目中的神。因此,紅山文化玉龍的發(fā)現(xiàn)立即引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。紅山文化玉龍已在多處發(fā)現(xiàn),其中尤以內(nèi)蒙古三星他拉出土的玉龍刻劃的最為栩栩如生。這條玉龍墨綠色,高26厘米,完整無缺,體蜷曲,呈C字形。吻部前伸,略向上彎曲,嘴緊閉,有對稱的雙鼻孔,雙眼突起呈棱形,有鬣。龍背有對稱的單孔,經(jīng)試驗此孔用于懸掛,龍的頭尾恰好處于同一水平線上。 1971年,被考古界譽為紅山文化象征的“中華第一龍”――紅山文化玉龍在赤峰市紅山文化遺址出土,赤峰市也因此被譽為“中華玉龍之鄉(xiāng)”。
玉龍擺件擺在博古架上什么位置最好?
1.龍要擺放在離水近的地方玉龍魚的寓意和象征,比如魚缸,要是窗外或者陽臺外有水把龍頭沖著外面更好。實在找不到水源的,擺放在北邊。
2.龍的顏色可以根據(jù)戶主五行來確定。命里缺金的擺金屬龍飾;缺木的擺玉龍;缺水的擺石龍;缺火的擺紅龍;缺土的擺黃龍。
3.宅前有污水溝渠的不要放龍形飾物。這樣會適得其反。
4.不要對著臥室擺放,生肖為狗的不要擺放。
5.不要擺放九龍壁一類的東西。 麒麟的擺放玉龍魚的寓意和象征:求子心切的家庭可以在近水的地方(如魚缸上)擺放一對麒麟。
獅子的擺放: 獅子是百獸之王,有鎮(zhèn)宅化邪的作用??磁f時的地主老財家門口包括現(xiàn)在的銀行什么的都擺放石獅子。如果玉龍魚的寓意和象征你家正對著氣勢宏偉的建筑物如大型辦公樓、銀行、政府等,或者有陰氣重的廟宇、道觀、醫(yī)院、墳?zāi)沟冉ㄖ?,可以擺放獅子來鎮(zhèn)宅。但要注意獅子一定要成對擺放,不可單只。如果在門口擺放獅子頭要正對大門,在窗臺或陽臺擺放要對著窗外,不可對著室內(nèi)。如果可以,放在西北方最好。
龜?shù)臄[放: 有老人的人家擺放龜特別適宜,寓意健康長壽。銅龜可以化解天斬煞、路沖煞、劈面煞(見玄關(guān)篇的外煞舉例),可以在這些形煞迎面的地方,擺放銅龜。也可以飼養(yǎng)活龜,有同樣作用。如果面對的是火類的外煞如大煙囪、加油站、紅色樓宇等,則要擺放代表屬性為水的石龜。
猛禽的擺放(如老鷹): 如果你的居所被高樓環(huán)抱,可以放老鷹來扭轉(zhuǎn)局面。鷹頭要向室外,翅膀不能是下垂的形狀。注意的是屬雞的不要擺放老鷹飾品。
馬的擺放:馬有生旺的作用,擺在南方或西北方最好。不要擺五匹馬,犯玉龍魚的寓意和象征了五馬分尸的忌諱。生肖為鼠的不要擺放馬。
字畫的擺放: 字畫可以陶冶身心,增添情趣。寓意吉祥的圖畫通常沒有什么禁忌,如果是猛獸類就要注意猛獸的頭部不可正對自己。注意不要掛日落西山、瀑布直瀉的圖畫。
照片的擺放: 不要掛已經(jīng)過世的親人大照片,會讓你心情倍感壓抑。夫妻臥室也不要掛巨幅婚紗照,壓迫感很強。 花瓶的擺放: 家中擺放花瓶寓意一家平安?;ㄆ坷镒詈貌艴r花,并放入清水,懶得料理的人可以只放清水。需要注意的是水要保持干凈,插的花一旦枯萎就要扔掉。
時鐘的擺放: 時鐘在風(fēng)水中有八卦和風(fēng)水輪的作用。帶有鐘擺的時鐘效力更強,可以使室內(nèi)充滿活力。
具體情況的區(qū)分列表如下:
擺放方位
五行屬性
適宜形狀
適宜顏色正西、西北
金
圓形
白色、金色正東、東南
木
方形
綠色正北
水
圓形
藍色、黑色正南
火
八角形
紅色、紫色、橙色西南、東北
土
方形
黃色、棕色
要注意不要一進門就看見時鐘,也不要懸掛在沙發(fā)上方或者床頭。
屏風(fēng)的擺放: 木質(zhì)的屏風(fēng)是首選,金屬材質(zhì)的效果最差。屏風(fēng)以一人高為宜,太高了有壓迫感。具體什么情況擺放文章中很多處都已經(jīng)提到了。
鏡子的擺放: 鏡子是重要的風(fēng)水道具。合理放置有助運勢,到處亂放適得其反。鏡子可以化解外煞如天斬、穿心、路沖、尖角,凸鏡的功效更強。但要注意不要對著床頭,不要放在沙發(fā)后,也不要兩面鏡子對照,造成氣流紊亂。
魚缸的擺放: 現(xiàn)代生活很多人都喜歡養(yǎng)魚,即美化環(huán)境又松弛神經(jīng)。尤其是金魚,被稱為“風(fēng)水魚”。魚的種類最好選擇金魚,熱帶魚和海水魚由于不容易飼養(yǎng)經(jīng)常會死去,而家中常常有魚死去不是什么好兆頭。養(yǎng)魚數(shù)目可以是1,4,6,9。注意魚缸的擺放方向要和大門的朝向一致。
風(fēng)鈴的擺放: 使用風(fēng)鈴可以促進能量場流動。木質(zhì)風(fēng)鈴適宜掛在東邊或南邊,金屬風(fēng)鈴掛在北邊,陶瓷風(fēng)鈴掛在西邊。
水晶的擺放: 家中光線充足的地方擺放水晶飾品很有益。水晶可以折射光線的能量,改變你的運勢 近幾年來,自然與生態(tài)的概念不斷被引入家居生活當(dāng)中,而盆栽植物在都市家庭中大概是最合于自然的生物。植物能夠進行光合作用,為人們提供新鮮空氣,減少各種電器的輻射,調(diào)節(jié)氣場,使生活和工作環(huán)境充滿生氣。但很多人都不知道,其實植物也有陰陽五行之分,在不同的方位、環(huán)境下恰當(dāng)?shù)厥褂盟鼈?,更能起到意想不到的調(diào)節(jié)作用。 堪輿學(xué)上認為植物是有靈性的,對人的各方面都能起到一定的幫助,因此常用植物來調(diào)節(jié)環(huán)境氣場。植物的種類數(shù)量繁多,性質(zhì)也大不相同,因此使用的時候也有許多講究。關(guān)于植物的妙用之法,中國國學(xué)研究院院長、世界園藝博覽會專家李德雄教授與田園景觀設(shè)計工程有限公司的夏建兵經(jīng)理分別談了自己的看法。
植物亦有陰陽五行之分
在傳統(tǒng)堪輿學(xué)的五行學(xué)說中,綠色的植物屬木,而李德雄教授在多年的研究當(dāng)中發(fā)現(xiàn),植物的種類極其豐富、包羅萬象,其實也有五行之分,對人體健康產(chǎn)生不同的調(diào)治作用。玉龍魚的寓意和象征他表示,植物的五行分法非常專業(yè),對植物不熟悉的人一方面可以從其生殖器官——花的色彩來判斷,白色屬金,綠色屬木,藍色屬水,紅色屬火,黃色屬土;另一方面也可根據(jù)植物的特性來分辨,如熱的屬火,溫的屬土,涼的屬水,燥的屬金等。
根據(jù)大門方位選擇客廳盆栽
大師表示,花木不能亂栽,尤其是在室內(nèi),種植植物有很多講究。由于植物也有五行之分,因此種植在客廳的植物應(yīng)根據(jù)大門不同的方位來進行選擇,以增加客廳的正能量場,增強家人運勢和財運,且有利于健康。大門向西的客廳必須明亮,西屬金,應(yīng)用屬金和屬土的植物盆栽,如屬金的金邊虎尾蘭、金心吊蘭、金百合竹,屬土的金心巴西鐵樹等,可增加屬金的正能量,對家人的呼吸道、肺和脾的健康有利;大門向南住宅的客廳,南屬火,宜栽屬火和木的植物,如龍血樹、紅鐵、五彩鐵、馬尾鐵等來增加火的正能量,有利于調(diào)整人的心臟與腸胃的健康,對居室中某些人內(nèi)向膽小、憂郁,對生活缺乏勇氣和信心等負面性格也有調(diào)整的作用;大門向北的客廳,北屬水,宜栽屬金和水的植物,如酒瓶蘭、夏威夷椰子等,能促進腎和肺的健康;門口向東的,可在客廳栽種屬木的富貴竹、綠元寶、幌傘楓(盆栽)、發(fā)財樹,屬水的金山棕竹、太陽神等,可改善腎和肝的健康狀況。
根據(jù)屬相選擇臥室植物
臥房的植物跟客廳要區(qū)分開來,李德雄表示,最好以美麗的花卉為主,有利于增進夫妻感情。臥室的植物可根據(jù)不同生肖來進行選擇,生肖屬牛、龍、蛇、馬、羊、狗,尤其是生于冬季的人,冬寒喜火,可多選擇屬火的花,如君子蘭、山茶花、勒杜鵑、紅玫瑰等;生肖屬雞和猴的人多喜金,可選擇屬土和金的花卉,如黃玫瑰、含笑、梔子、晚香玉等;屬鼠、豬的人多喜水,可栽種屬金和水的花卉植物,如水仙、白蘭花、橡皮樹等;屬兔與虎的人則應(yīng)選擇屬木的植物,如秋蘭、萬年青等。 田園景觀設(shè)計工程有限公司的設(shè)計師則表示,由于臥室的光照時間較短,應(yīng)該多選擇生性喜陰的花卉植物,如山茶花、勒杜鵑等,比較容易種活。另外,他還指出20平方米以內(nèi)的室內(nèi)空間,一般來說不宜超過四盆植物,多則于健康無益。
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