中式別墅庭院設計實景圖片欣賞(民居式傳統(tǒng)中式別墅園林如何設計)

楊凌魚缸批發(fā)市場2025-03-30 09:45:548.45 K閱讀7評論
,1以“神”造景,僅有抓住了中式傳統(tǒng)園林的神,即中華傳統(tǒng)文化藝術,才能建造出有韻味的園林景觀,2以景很傳神,中華民族傳統(tǒng)文化中華文化博大精深,園林造景手法受古代文人雅士的影響,多以“借景”、“巧設懸念”、“虛實相生”等手法,表現(xiàn)了古代文人雅士的思想追求,3以景寄意,在造景過程中,對植物的選擇,也有其尤其的寓意,如荷花的“出淤泥而不染”,被認為是遠遠離開世俗,寄意美好的理想的象征,桑梓華指故鄉(xiāng),竹報平安,石榴有多子多福之意,紫荊象征兄弟和睦相處,桂花代表折桂中狀元等……

民居式傳統(tǒng)中式別墅園林如何設計

簡單的方法,應該是知道一點中式比較傳統(tǒng)園林的造景特點:

以建筑、疊山、理水、植物配景為四大基本都要素。

如果你是,偏中式悠久的傳統(tǒng)園林以自然情趣與人文精神相融匯,藝術表現(xiàn)和文化精神相結(jié)合。

最后,在明白傳統(tǒng)中式民間園林的特點,怎莫特點現(xiàn)代人對生活及藝術需求的改變,來啊,設計西式悠久的傳統(tǒng)園林?

1以“神”造景

中式別墅庭院設計實景圖片欣賞(民居式傳統(tǒng)中式別墅園林如何設計)

僅有抓住了中式傳統(tǒng)園林的神,即中華傳統(tǒng)文化藝術,才能建造出有韻味的園林景觀。

2以景很傳神

中華民族傳統(tǒng)文化中華文化博大精深,園林造景手法受古代文人雅士的影響,多以“借景”、“巧設懸念”、“虛實相生”等手法,表現(xiàn)了古代文人雅士的思想追求。

3以景寄意

在造景過程中,對植物的選擇,也有其尤其的寓意。如荷花的“出淤泥而不染”,被認為是遠遠離開世俗,寄意美好的理想的象征。桑梓華指故鄉(xiāng),竹報平安,石榴有多子多福之意,紫荊象征兄弟和睦相處,桂花代表折桂中狀元等……

西式比較傳統(tǒng)園林匯聚了中華民族傳統(tǒng)文化,不僅僅是匠人對造景的手藝,肯定思想?yún)R集與牽掛的地方。唯有身臨其中其景,感受“留得殘荷聽雨聲”,方知其精髓。我希望在這快速發(fā)展的現(xiàn)代化進程中,我們能對中式現(xiàn)代園林有所傳承,讓浮華的社會,一起營造結(jié)果一份寧靜而致遠的景色。

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\\\\傳統(tǒng)中式別墅庭院

特點:天然渾成淡遠空靈縹緲

設計理念:中國民間的庭院規(guī)劃深受悠久的傳統(tǒng)哲學和繪畫的影響,甚至還有“繪畫乃造園之母”的理論,最具參考性的是明清兩代的江南私家園林。此時期私家園林被文人畫的就會影響,更重詩話情趣,意境創(chuàng)造,貴于含蓄蘊藉,其審美觀念多迫害妄想于清新高雅的格調(diào)。此時期的園林代表作品可推無錫寄暢園、蘇州拙政園、揚州影園,其審美標準特點是“將近自然”。園景的主體是自然風光,亭臺倚斜、廊房婉轉(zhuǎn)以及陪襯,這里慰籍園主人淡然消極厭世、超脫凡俗的思想,在物質(zhì)環(huán)境中寓還藏豐富的精神世界,蒼涼廓落、古意盎然清曠是其美的特征。

必備元素:假山、流水、翠竹

“崇尚自然,師法自然自然”是中國園林所不違背的一條無可撼動的原則,在那樣的思想的影響下,中國園林把建筑、山水、植物有機無機地完全融合為一體,在有限的空間范圍內(nèi)利用自然條件,模擬大自然中的美景,在加工提煉出來,把自然美與毛石混凝土美統(tǒng)一過來,憑空創(chuàng)造出與自然環(huán)境共同協(xié)調(diào)共同演化、天人合一的藝術綜合體。蘇州滄浪亭的楹聯(lián)“清風明月本最珍貴,近水遠山俱情生”就表現(xiàn)出來出園主視己與自然渾同一體,陶然與自然的閑適心情。

另一方面,我國的古典園林中特別看重融情于景,情景交融,寓義于物,以物比德。人們把以及審美對象的自然景物代入是品德美、精神美和人格美的一種象征。

值得一提的是,中國人把竹子充當美好事物和高尚品格的象征。人們把竹子隱喻為一種虛懷若谷、有節(jié)、高大挺拔凌云、不畏霜冷的品格精神,所以竹子是中式庭院最具代表性的植物之一,除此之外竹子其他,人們還將松、梅、蘭、菊、荷和特殊形貌奇?zhèn)サ纳绞攀歉呱衅犯竦南笳鳌?/p>

庭院是園林的延伸和微縮,按照《辭海》上的解釋,“園”是指“四周常圍有恒籬,種植樹木果樹、花卉或蔬菜等植物和飼養(yǎng)過程大型展覽動物的綠地”。而“園林”,在中國古籍里依據(jù)相同的性質(zhì),也常稱園、囿、苑、園亭、庭園、園池、山池、池館、山莊等,美英各國則稱之為Garden、Park、LandscapeGarden。

它們的性質(zhì)、規(guī)模雖不全部一樣,但都本身一個共同的特點:即在一定的地段范圍內(nèi),憑借并改造完全天然山水地貌也可以人所地界域山水地貌、增強植物的栽植和建筑的布置,最終達到構成一個供人們可以觀賞、游憩、居住的地方的環(huán)境。在當代,園林選址已不于小節(jié)于名山大川、深宅大府,而廣泛建置于街頭、交通樞紐、住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)以及大型手機建筑的屋頂,可以使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物儲存到了水體、燈光、音響等綜合性的技術手段。

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才是80后,喜歡四合院的大氣規(guī)制和設計內(nèi)涵、徽派民居的馬頭墻。更不喜歡宅院中月亮門、影背墻等元素,和海派建筑的亭臺樓閣。它們是中式庭院的組成,更是不可或缺的部分的精髓。

隨著物資文明的進程,大家準求及認知,也進一步升華。庭院中吸收到一些簡約、時尚風格,后現(xiàn)代主義設計理念,同樣的也讓著我們的目光。中式庭院的大門永遠都是貞潔戒著家庭的尊貴地位,高高的門樓才是庭院的主題。拙見,請不當之處!

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